«АНАЛИЗ ХРОНИКИ КОНФЛИКТА. В 39 ОТНОШЕНИИ ИСТОЧНИКОВОГО КОРПУСА ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ГРЮНВАЛЬСКОГО СРАЖЕНИЯ 3.1 Хроника конфликта. и хроники Тевтонского ордена 39 3.2 Хроника конфликта. и проблема бегства армии Великого княже ...»

Национальный банк Республики Беларусь

Полесский государственный университет

РУСЛАН ГАГУА

ГРЮНВАЛЬД В ИСТОЧНИКАХ: «ХРОНИКА КОНФЛИКТА

ВЛАДИСЛАВА, КОРОЛЯ ПОЛЬШИ, С КРЕСТОНОСЦАМИ В ГОД

ХРИСТОВ 1410»

Пинск, 2009

pawet.net УДК 930.22.94(476) ББК 63.3(4) Г 12 Рецензенты Морозова С.В., доктор исторических наук, профессор;

Васюк Г.В., кандидат исторических наук, доцент;

Ксензов С.В., кандидат исторических наук, доцент.

Рисунок на обложке: миниатюра с изображением Грюнвальдской битвы из Бернской хроники Дибольда Шиллинга Рекомендовано к изданию учёным советом УО «Полесский государственный университет»

(протокол № 11 от 25-26.06.2009) Г 12 Гагуа Р.Б. Грюнвальд в источниках: «Хроника конфликта Владислава, короля Польши, с крестоносцами в год Христов 1410» / Р.Б. Гагуа. – Пинск: ПолесГУ, 2009. – 208 c.

ISBN 978-985-513-053- Монография посвящена одному из основных нарративных источников для исследования событий Грюнвальдской битвы 1410 года.

Комплексное исследование хроники позволило автору по-новому интерпретировать различные аспекты знаменитого сражения.

Предназначена для историков, культурологов, студентов, а также всех интересующихся средневековой историей Беларуси и Европы.

УДК 930.22.94(476) ББК 63.3(4) ISBN 978-985-513-053- © Гагуа Р.Б., © Гагуа Р.Б., перевод текста хроники и приложений,

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

1.1Источники 1.2Историография ГЛАВА 2 «ВНЕШНИЙ» АНАЛИЗ «ХРОНИКИ КОНФЛИКТА…» 2.1 Описание манускрипта 2.2 Время и место создания хроники. Вопрос о существовании «обширного» варианта рукописи

ГЛАВА 3. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ «ХРОНИКИ КОНФЛИКТА…» В

ОТНОШЕНИИ ИСТОЧНИКОВОГО КОРПУСА ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

ГРЮНВАЛЬСКОГО СРАЖЕНИЯ

3.1 «Хроника конфликта…» и хроники Тевтонского ордена 3.2 «Хроника конфликта…» и проблема бегства армии Великого княжества Литовского в битве при Грюнвальде 3.3 «Хроника конфликта…» и письма королевской канцелярии Ягайлы: вопрос об участии польского короля в сражении при Грюнвальде 3.4 «Хроника конфликта…» и реляции о Грюнвальдской битве в трудах Энеа Сильвио Пикколомини 3.5 «Хроника конфликта…» и «История Польши» Яна Длугоша 3.6 Вопрос о командовании союзными войсками в сражении при Грюнвальде.

ГЛАВА 4. РЕКОНСТРУКЦИЯ ОБЩЕГО ХОДА СРАЖЕНИЯ ПРИ ГРЮНВАЛЬДЕ

4.1 Дислокация армий на поле боя. 4.2 Ситуация накануне сражения 4.3Начало сражения при Грюнвальде. Миф о смоленских полках. 4.4Вступление в битву польских хоругвей, окружение части армии крестоносцев, ввод в бой резервов Ульрихом фон Юнгингеном и разгром войск Тевтонского ордена ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТЕКСТ ХРОНИКИ 1. Латинская транскрипция «Хроники конфликта…». 2. Перевод «Хроники конфликта…» на русский язык. 1. Письма королевской полевой канцелярии Ягайло, написанные после Грюнвальдской битвы на боле боя.

2. Отрывки из трудов Энеа Сильвио Пикколомини (Папы Римского Пия II), и его компиляторов, сообщающие о битве при Грюнвальде 2.1 Энеа Сильвио Пикколомини. «О Владиславе, короле Польши» из «О мужах выдающихся».

2.2 Энеа Сильвио Пикколомини. «О Ливонии», Арундельский манускрипт. 2.3 Неизвестный компилятор Пия II. «О Ливонии», Чигизский манускрипт.

ВВЕДЕНИЕ

Обретение в начале девяностых годов XX столетия Беларусью суверенитета привело к кардинальным изменениям не только в национальной политике, но и в национальной культуре. Начался процесс, получивший название белорусского национально-культурного возрождения, который, так или иначе, затронул все сферы национальной культуры. В белорусской литературе, как художественной, так и научной, появились произведения и работы, посвященные отдельным событиям отечественной истории, которые постепенно стали приобретать символическое значение для белорусской нации.

Одним из таких событий-символов в отечественной истории является сражение при Грюнвальде, которое произошло 15 июля 1410 года между армией Тевтонского ордена с одной стороны и объединёнными войсками Польши и Великого княжества Литовского с другой.

Тевтонский орден, созданный в Палестине в конце XII века, появился в Пруссии в 1226 году по приглашению князя Мазовии Конрада для защиты его владений от набегов воинственных прусских племён. Уже в следующем столетии крестоносцы вступили в конфликт с соседними государствами, такими как Великое княжество Литовское и Королевство Польское, который закончился только в XV веке поражением крестоносцев. Большинство историков, как отечественных, так и зарубежных, видят одну из основных причин упадка Тевтонского ордена в поражении во время так называемой Великой войны 1409 – 1411 годов, которое немецкие рыцари потерпели от объединённых войск Польши и Великого княжества Литовского.

Великая война с Тевтонским орденом 1409 – 1411 годов и её центральное событие – Грюнвальдская битва – является одним из эпохальных событий отечественной и европейской средневековой истории, которое привело к значительным изменениям на Европейском континенте и определило дальнейшее развитие или упадок ряда европейских государств. Сражение оставило яркий след в истории Беларуси, Польши, Литвы, Латвии, Чехии, Германии и ряда других стран. Его историческую важность осознавали уже современники. Фактически во всех европейских хрониках XV – XVI веков содержатся сообщения о Грюнвальдской битве, иногда краткие, иногда достаточно обширные.

Сам термин «Великая война» укоренился в исторической литературе благодаря источникам. Так, в подавляющем большинстве европейских хроник конфликт Польши и Великого княжества Литовского против Тевтонского ордена называется не иначе как «magnum bellum» в латинском варианте или «dy grosse strytte» в старонемецком, что в обоих случаях переводится как «большая война». Уже с конца XIX столетия сначала немецкие, а затем и польские учёные в своих трудах по истории Пруссии начали называть данный конфликт «Великой войной». Во второй половине XX века этот термин заимствовали советские историки, а в 1990-ые годы он начинает широко использоваться в белорусской исторической науке.

Несколько по-другому обстоит дело с названием центрального сражения Великой войны, которое состоялось 15 июля 1410 года в треугольнике селений Танненберг, Грюнфельд (Грюнвальд) и Людвигсдорф, расположенных примерно в 16 километрах от города Домбровно на территории современной Польши. В немецкой исторической литературе эта битва известна как Танненбергская, в польской, советской, российской и белорусской – как Грюнвальдская, в литовской – как Жальгирисская. Различные исследователи при этом сходятся в одном: сражение являлось одним из крупнейших в средневековом мире. Под Грюнвальдом сражались воины с территорий современных Беларуси, Украины, России, Литвы, Латвии, Польши, Германии, Австрии, Чехии, а также татары. Это обстоятельство определило впоследствии интерес к битве в частности и конфликту в целом со стороны большого числа европейских историков.

Великая война 1409 – 1411 годов привела к геополитическим и территориальным изменениям в регионе. Фактически она положила конец крестоносному движению в Прибалтике. Цвет орденского рыцарства погиб во время конфликта. Тевтонский орден потерял часть территорий и вынужден был перейти к обороне от военных экспедиций Польского королевства и Великого княжества Литовского.

Грюнвальдская битва давно приобрела культовое значение как в национальных традициях Польши и Литвы, так и в польской, а также литовской историографии. Знаковым событием победа при Грюнвальде стала и в истории белорусского народа.

Однако следует заметить, что данное событие стало символом не в народной, а, прежде всего, в элитарной культуре Беларуси. Про Грюнвальд не существует белорусских народных песен, легенд и преданий, но битва занимает центральное место в исторической повести белорусского прозаика Константина Тарасова «Погоня на Грюнвальд»;1 ей посвятил своё эссе, опубликованное в 1995 г., Святослав Осиновский. В изобразительном искусстве Беларуси образы Грюнвальда создали художники Гавриил Ващенко (картина «Грюнвальдская битва»), Петр Драчёв (автолитография «Остановим убийства»), Михаил Басалыга (цветная литография «Грюнвальдская битва»), Феликс Янушкевич («Уроки Грюнвальда»).

Сражение под Грюнвальдом стало пристальным объектом исследования белорусских историков.

В 1993 году был опубликован научно-популярный очерк Александра Кравцевича «Тевтонский орден: от Иерусалима до Грюнвальда»,3 а двумя годами позже, в 1995 году, в историческом альманахе «Адраджэнне» была Тарасов, К. Погоня на Грюнвальд. Исторический роман. – Минск: ПКМП «Оракул», 1992. – 288 с.

Асіноўскі, С. Сумленна прынялі свой лёс... // Беларуская мінуўшчына, 1995. – № 3. – С. 2-6.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993.

напечатана специальная работа профессора Анатолия Грицкевича о литовскоорденском конфликте: «Борьба Великого княжества Литовского и Русского (Белорусско-Литовского государства) с Тевтонским орденом в конце XIV – первой половине XV веков».4 Оба автора уделили битве довольно много места, при этом и один и второй приняли ряд положений, разработанных в польской историографии. Как Александр Кравцевич, так и Анатолий Грицкевич, определяя численность участвовавших в сражении войск, принимают расчеты Стефан Мария Кучиньского.5 В то же время реконструкция хода битвы производится ими по-разному.

В первом случае даётся следующая интерпретация хода битвы:

крестоносцы и союзные войска построились друг против друга. Перед тевтонскими построениями были устроены замаскированные ямы-ловушки и расположена артиллерия Тевтонского ордена. Чтобы вынудить противника первым начать атаку, Ульрих фон Юнгинген прислал союзникам посольство, передавшее королю и великому князю два меча и приглашение к битве.

«Литовское войско с кличем «Вильно!» двинулось в атаку. Затем пошли поляки на ходу запев «Богородицу», и в бой вступила тяжёлая конница. На правом литовском фланге и левом польском фактически происходили две отдельные битвы».6 Далее Александр Кравцевич принимает версию об «обманном бегстве» литовцев. Он пишет: «Маневр с отступлением планировался заранее.

Смоленские хоругви Витовт оставил на месте, чтобы прикрыть правый фланг поляков и не дать крестоносцам ударить им в спину».7 Когда магистр увидел, что «чаша весов склоняется не в пользу Ордена, он предпринял решающую попытку переменить ход битвы. Сформировав из остатков своего левого фланга и резервов ударную группу в 16 хоругвей, он стал у нее во главе и атаковал королевскую армию».8 Данный маневр получил у автора очень высокую оценку.9 Причины поражения крестоносцев видятся автору в том, что хотя «отчаянная атака ударной группы в 16 хоругвей могла решить судьбу битвы, но противник был слишком многочисленный и опытный». Разгром описывается следующим образом: «Войска Витовта после ликвидации отделений крестоносцев, которые прорвались к их обозу, вернулись и напали на группу хохмейстера с тыла и фланга. Посланные в обход польские отделы начали окружать правый фланг крестоносцев с запада. Это было начало конца. Ударная группа хохмейстера и правый фланг орденской армии окружались по отдельности. Некоторое время они еще выдерживали Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – С. 36–61.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 33.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 40.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 40– 41.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 41.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 41.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 41.

натиск, но, в конце концов, были полностью окружены и разбиты».11 Автор также указывает на то, что во взятии немецкого обоза активное участие приняла пехота, состоявшая из крестьян и горожан, высказывая при этом мысль, что «возможно как раз от рук пехотинцев погиб хохмейстер Ульрих фон Юнгинген».12 Работа Александра Кравцевича фактически полностью основана на монументальной монографии Стефана Марии Кучиньского «Великая Война с Орденом крестоносцев в 1409 – 1410 годах» и все основные положения заимствованы именно из неё. Что касается работы Анатолия Грицкевича, то она также не внесла новизны в исследование проблемы. Указывая, что в начале битвы армия Тевтонского ордена состояла из 51 хоругви,14 он приходит к выводу, что союзники в бою захватили 52 хоругви крестоносцев,15 т.е. больше, чем их было изначально. Описывая один из эпизодов битвы, Анатолий Грицкевич делает следующее утверждение: «Над полем звучал радостный крик союзников:

«Литва возвращается!» в то время, когда ни один из источников таких сведений не содержит.16 Вместе с тем, аналогичная фраза имеется в художественном произведении – романе Генрика Сенкевича «Крестоносцы» (– Litwa wraca! – Huknly radonie gosy polskie).17 Следуя за сообщением «Хроники Литовской и Жмойтской», которая указывает, что «самого магистра Прусского Ульриха простый драб ощепом пробив»,18 Анатолий Грицкевич пишет: «В бою один из простых воинов Витовта, приблизившись к великому магистру Ульриху фон Юнгингену, всадил свою рогатину в шею магистра и сбросил его с коня». В то же время другой источник – Ян Длугош указывает, что на трупе магистра были следующие ранения: «В лоб и в грудь», но никак не в шею.19 При описании завершающего этапа битвы Анатоль Грицкевич ссылается на работу польского историка Кароля Шайнохи «Ядвига и Ягайло», созданную в XIX веке.20 При подсчёте потерь Тевтонского ордена историк вслед за Стефаном Марией Кучиньским приводит данные, согласно которым 18000 немцев было убито и Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 41.

Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн ад Ерусаліма да Грунвальда. / А.К. Краўцэвiч. – Мінск: Асвета, 1993. – С. 46.

Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409 – 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 2. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1960. – 622 s.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – С. 44.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – С. 49.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – С. 48.

Grunwald. 550 lat chwaly / opracowali J. St. Kopczewski, M.Siuchniski. – Warszawa: Pastwowe Zakady Wydawn. Szkolnych, 1960. – S. 234.

Хроника Литовская и Жмойтская // Полн. cобр. русских летописей: в 35 т. / Под ред. Б.А. Рыбакова. – М.:

Наука, 1975. – Т 32. – C. 78.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 113.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – C. 48.

14000 взято в плен, кроме того, около 1400 крестоносцев смогли спастись.

Общая цифра потерь при этом составляет 33400 человек, хотя первоначально утверждалось, что в армии крестоносцев находилось 21000 конных рыцарей, 6000 пехотинцев и 5000 челяди в обозе – всего 32000 человек.21 Таким образом, Анатолий Грицкевич, принимая расчёты Стефана Марии Кучиньского, так же как и польский историк, вступает в противоречие, когда цифра потерь превышает первоначальное количество войск. В оценку значения Грюнвальда автор не добавляет ничего нового и следует принятой в российской и советской историографии традиции. Он пишет: «Была остановлена агрессия крестоносцев на Польшу, Беларусь и Литву. Набеги немецких рыцарей на белорусские и литовские земли были фактически остановлены. Для этих народов проблема сохранения была решена. Теперь им не угрожало физическое уничтожение или онемечивание». В 1995 году на страницах журнала «Беларуская мінуўшчына» было опубликовано эссе Святослава Осиновского «Сознательно приняли свою судьбу».23 Оценка Грюнвальдского сражения в нём вполне традиционная:

победа «Европы славянской защищающейся над Европой крестоносной агрессивной». В эссе допускается ряд грубых ошибок. Так, например, помезанского официала Яна фон Поссильге, который умер ещё до Грюнвальдской битвы (её описывал продолжатель Яна фон Поссильге), Святослав Осиновский считает «немецким исследователем», который «подтверждает стойкость и мужество хоругвей Витовта», о чём в продолжении хроники нет ни слова. Помещённая в Энциклопедии истории Беларуси статья Сергея Терохина, посвящённая Грюнвальдской битве, содержит ряд откровенно спорных положений.25 Автор пишет, что большинство источников определяет потери крестоносцев в 40000 человек, хотя такие сведения предоставляет только Ян Длугош, в то время как в большинстве остальных хроник приводится значительно большее число.26 Потери союзников Сергей Терохин исчисляет тысячами вообще ни на чём не основываясь.27 Написав, что в источниках упоминается только одна хоругвь с этнически литовских (летувисских) территорий – ковенская, автор не учитывает 12 жмудских хоругвей, выставленных от каждого повета по приказу Витовта.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – C. 44–49.

Грыцкевіч, А. Барацьба Вялікага княства Літоўскага і Рускага (Беларуска-Літоўскай дзяржавы) з Тэўтонскім ордэнам у канцы XIV – першай палове XV ст. / А. Грыцкевiч // Адраджэнне: Гіст. Альманах. – Мінск, 1995. – Вып. 1. – C. 49.

Асіноўскі, С. Сумленна прынялі свой лёс... / С. Асіноўскі // Беларуская мінуўшчына. – 1995. – № 3. – С. 2–6.

Асіноўскі, С. Сумленна прынялі свой лёс... / С. Асіноўскі // Беларуская мінуўшчына. – 1995. – № 3. – C. 4.

Цярохін, С. Грунвальдская бітва 1410 / С. Цярохін // Энцыкл. гіст. Беларусі: у 6 т. – Мінск,: «Беларуская энцыклапедыя» імя Пятруся Броўкі, 1996. – Т. 3. – С. 157–159.

Spieralski, Z. Czy koniec sporw o Grunwald? / Z. Spieralski // Zapiski historyczne / Pastwowe Wydawn. Nauk.;

red. M. Biskup. – Pozna, 1974. – T. 39, Z. 2. – S. 76–92.

Цярохін, С. Грунвальдская бітва 1410 / С. Цярохін // Энцыкл. гіст. Беларусі: у 6 т. – Мінск,: «Беларуская энцыклапедыя» імя Пятруся Броўкі, 1996. – Т. 3. – C. 159.

Спорным также представляется утверждение Сергея Терохина, согласно которому белорусы преобладали в виленской, трокской и медницкой хоругвях.

По крайней мере, Медники находятся на территории Жмуди. Остаётся невыясненным вопрос о появлении на поле боя резервных хоругвей Витовта, которые он периодически вводит в бой и тем самым спасает положение польско-литовской стороны. Ни одним из известных источников не упоминается участие в сражении оршанской и мстиславской хоругвей, которые, согласно утверждениям Сергея Терохина, «особо отличились» в битве под Грюнвальдом. В 2000 году была опубликована статья Витовта Черопко «Участие войска ВКЛ в Грюнвальдской битве»29. Автор представил битву следующим образом:

на первом этапе армия Великого княжества Литовского начала битву ударом лёгкой конницы, уничтожила орденскую артиллерию и пехоту, осуществила манёвр обманного бегства, заставив расстроить ряды конницу Фридриха фон Валенрода. На втором этапе битвы под натиском крестоносцев вынуждены были отступить поляки. Тогда Витовт, возглавив вторую линию поляков ( хоругвей), разбил последние хоругви фон Валенрода, возвращавшиеся из погони. Крестоносцы начали отступать, и магистр ввёл в бой резервные хоругви. Они обошли правый фланг поляков или прорвали их фронт и оказались у них в тылу, но положение спасла третья линия польской армии и ударившие в левый фланг крестоносцев вернувшиеся из обманного бегства литовские хоругви. Орденские хоругви были обращены в бегство, часть их спряталась в укреплённом лагере, который был взят союзниками штурмом.

Общая картина сражения не находит достаточного обоснования сообщениями источников. Так, источники ничего не сообщают о действиях отдельных хоругвей Великого княжества Литовского, кроме трёх смоленских полков. Витовт Черопко же описывает действия некоторых отрядов Великого княжества Литовского. При этом он ссылается на компиляцию XVI века – рифмованную Хронику Матея Стрыйковского. Кроме того, в его описании упоминается участие в битве хоругви из Новгорода Великого (о чём ничего не сообщается в источниках, в том числе и в Новгородских летописях). Никак не обосновывая свою точку зрения, Витовт Черопко произвольно указывает количество участвовавших в сражении войск – 40 тысяч человек со стороны союзников, 30 – 33 тысячи человек со стороны Тевтонского ордена. Принимая сообщение Хроники Быховца о наличии на поле боя «волчьих ям», Витовт Черопко не учитывает современного состояния исследования сражения.

Цярохін, С. Грунвальдская бітва 1410 / С. Цярохін // Энцыкл. гіст. Беларусі: у 6 т. – Мінск,: «Беларуская энцыклапедыя» імя Пятруся Броўкі, 1996. – Т. 3. – C. Чаропка, В. Удзел войска ВКЛ у Грунвальдскай бітве / В. Чаропка // Беларускі гістарычны часопіс. – 2000. – № 2. – С. 14–22.

Чаропка, В. Удзел войска ВКЛ у Грунвальдскай бітве / В. Чаропка // Беларускі гістарычны часопіс. – 2000. – № 2. – C. 14–22.

Чаропка, В. Удзел войска ВКЛ у Грунвальдскай бітве / В. Чаропка // Беларускі гістарычны часопіс. – 2000. – № 2. – C. 15.

Так, археологические раскопки поля битвы показали, что никаких замаскированных ловушек там не было. В 2004 году Геннадий Саганович рассмотрел в небольшой статье проблему участия белорусов и украинцев (русинов) в битве под Грюнвальдом.

При этом он пришёл к выводам, что их в армии Витовта было не меньше половины. Вместе с тем, Геннадий Саганович, отмечая, что хотя белорусы составляли значительную силу, указывает на неоправданность приписывания им главной заслуги в победе над Тевтонским орденом. Статья Геннадия Сагановича о Великой войне, помещённая в первом томе энциклопедии «Великое княжество Литовское» (2005 год) содержит только общие сведения о конфликте. При этом автор разделяет общепринятое в белорусской историографии мнение о том, что поражение в войне 1409 – годов привело к потере Орденом доминирующего положения в Балтийском регионе. Следует признать, что в своих ранних публикациях, таких как «О тактическом ходе сражения при Грюнвальде» (1999 год) и «Великая война Великого княжества Литовского и Королевства Польского с Тевтонским орденом в 1409 – 1411 годах» (2003), я так же допустил ряд ошибок, распространённых в отечественной историографии, принимая на веру наличие на поле боя «волчьих ям» и признавая, таким образом, положение об оборонительном тактическом плане битвы со стороны крестоносцев. Представляется характерным, что и художниками, и литераторами, и даже учёными-историками сражение рассматривается исключительно с национальных позиций. Основные заслуги в победе приписываются белорусам.

Их борьба с Тевтонским орденом представляется как общенародная борьба за сохранение своего этноса, культуры и религии. Результаты Грюнвальда значительно преувеличиваются. Фактически усилиями современной белорусской культурной элиты из Грюнвальдской битвы создаётся миф, имеющий мало общего с исторической действительностью. Сражение становится символом белорусских национальных амбиций.

Такое положение существует во многом благодаря тому, что большинство источников для исследования Грюнвальдского сражения являются неизвестными не только широкому кругу лиц, интересующихся национальной Nadolski, A. Grunwald: problemy wybrane / A. Nadolski. – Olsztyn: OBN, 1990. – S. 139.

Сагановіч, Г. Русіны пад Грунвальдам (Дуброўнай) у 1410 г. / Г. Сагановіч // Беларускі гістарычны агляд [Электронный ресурс]. – Т. 11. – Сшытак 1–2, (20–21) снежань 2004. – Режим доступа:

http://kamunikat.net.iig.pl/www/czasopisy/bha/11-1-2/02.htm. – Дата доступа: 12.04.2007.

Сагановіч, Г. Вялікая вайна 1409 – 1411 / Г. Сагановіч // Вялікае княства Літоўскае: энцыкл.: у 2 т. – Мінск,:

«Беларуская энцыклапедыя» імя Пятруся Броўкі, 2005. – Т. 1. – С. 473–474.

Гагуа, Р.Б. О тактическом ходе сражения при Грюнвальде / Р.Б. Гагуа // Свежий ветер’ 99: сб. науч. работ студентов Гр.ГУ им. Янки Купалы / Гродн. гос. ун-т; под ред. А.И. Буть. – Гродно, 1999. – С. 93–95. Гагуа, Р.Б.

Вялікая вайна Вялікага Княства Літоўскага і Каралеўства Польскага з Тэўтонскім ордэнам у 1409–1411 г. / Р.Б.

Гагуа // Гіст. альманах. – 2003. – Т. 8. – С. 145–166.

Сагановіч, Г. Грунвальд у беларускай гістарыяграфіі / Г. Сагановіч // Беларускі гістарычны агляд http://www.lingvo.minsk.by/~bha/09/Sahanovic.htm. – Дата доступа: 15.05.2006.

историей, но и профессиональным историкам, несмотря на то, что на настоящий момент введено в научный оборот и опубликовано их огромное количество.

Существует более ста опубликованных летописных сообщений о Великой войне с Тевтонским орденом 1409 – 1411 годов, созданных практически на всей территории Европы. Летописные свидетельства дополняются ещё двумя группами источников: письмами и донесениями, а также актовым материалом того времени. Общее количество опубликованных на настоящее время источников для реконструкции событий Великой войны, как прямых, так и косвенных, достигает двухсот. Однако в исторической науке не существует единого мнения об их познавательной ценности, исторической достоверности и значимости. Кроме того, подавляющее большинство источников на восточнославянские языки не переводилось, что делает их труднодоступными для отечественных исследователей.

Историки отдают предпочтение свидетельствам различных источников в зависимости от своих взглядов и того, какие из источников они определяют в качестве базовых для себя. Вследствие этого остаётся нерешённым ряд вопросов, касающихся Великой войны 1409 – 1411 годов. Так, численность армий, участвовавших в войне, определяется от 11 тысяч до 83 тысяч со стороны Тевтонского ордена и от 16,5 тысяч до 163 тысяч со стороны союзников. Численность татар в армии Великого княжества Литовского определяется от 300 человек до нескольких десятков тысяч. Окончательно не решена проблема участия в войне швейцарцев и молдаван. Продолжаются споры об участии в военных действиях крестьян со стороны союзников и о качественном составе армий. Одни исследователи считают, что армия союзников состояла из рыцарской конницы и крестьянской пехоты, другие полагают, что союзное войско включало в себя исключительно конных рыцарей. Нет единого мнения и о вооружении армий. Остаётся открытым вопрос о верховном командовании союзной армией во время Великой войны. До сих пор в исторической литературе нет единого мнения о переходе армий от Кужетника к Танненбергу, о времени прибытия к месту битвы и о локализации войск на Грюнвальдском поле. Несмотря на результаты археологических исследований, показавших, что на поле боя «волчьих ям» не было, остаются историки, которые Гагуа, Р.Б. Роль экономических источников в исследовании Грюнвальдской битвы. / Р.Б. Гагуа // Социальноэкономическое и гуманитарное развитие Белорусского общества в ХХI веке: материалы респ. науч. конф.

студентов, магистрантов, аспирантов, Минск, 16 декабря 2004 г. / Бел. гос. экон. ун-т; редкол.: И.Л. Василец [и др.]. – Минск, 2005. – С. 457–459.

Гагуа, Р.Б. Вялікая вайна Вялікага Княства Літоўскага і Каралеўства Польскага з Тэўтонскім ордэнам у 1409– 1411 г. / Р.Б. Гагуа // Гіст. альманах. – 2003. – Т. 8. – C. 155–158.

Гагуа, Р.Б. Вялікая вайна Вялікага Княства Літоўскага і Каралеўства Польскага з Тэўтонскім ордэнам у 1409– 1411 г. / Р.Б. Гагуа // Гіст. альманах. – 2003. – Т. 8. – C. 160–161.

Гагуа, Р.Б. Западноевропейская и американская историография Великой войны с Тевтонским орденом в – 1411 годах / Р.Б. Гагуа // Весн. Гродн. дзярж. ун-та імя Я.Купалы. Сер. 1, Гуманітарныя навукі. – 2005. – № (33). – C. 41.

придерживаются точки зрения об их существовании, делая из этого вывод о том, что Ульрих фон Юнгинген пытался осуществить оборонительный план сражения. Существует четыре версии о бегстве армии Великого княжества Литовского во время битвы при Грюнвальде. Первая заключается в том, что хоругви княжества не выдержали удара тяжёлой кавалерии Фридриха фон Валенрода и обратились в бегство. Согласно второй – литовская армия осталась на поле боя. Третья гласит, что бежала только часть хоругвей Великого княжества Литовского, а приверженцы четвёртой версии склоняются к мнению, что войска Витовта осуществили маневр так называемого «заманного бегства».

Сам ход сражения разными историками представляется по-разному. В связи с этим представляется очень важным осуществление перевода, публикации и анализа источникового корпуса для исследования Грюнвальдского сражения. Решение этой задачи автор начинает в представленной на суд читателей монографии, которая посвящена одному из важнейших примарных нарративных источников для реконструкции событий битвы – «Хронике конфликта Владислава, короля Польши в год Христов 1410».

Гагуа, Р.Б. Великая война с Тевтонским орденом 1409 – 1411 гг. в исследованиях С.-М.Кучиньского / Р.Б.

Гагуа // Весн. Гродн. дзярж. ун-та імя Я.Купалы. Сер. 1, Гуманітарныя навукі. – 2006. – № 3 (39). – С. 12.

Гагуа, Р.Б. Проблема бегства армии ВКЛ в битве под Грюнвальдом / Р.Б. Гагуа // Славянскі свет: мінулае і сучаснае: матэрыялы Рэсп. навук. канф., 26 сакавіка 2004 г.: в 3 ч. / Бел. дзярж. пед. ун-т; рэдкал.: А.П. Жытко (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск, 2004. – Ч. 1. – С. 17–22.

ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

Впервые манускрипт, получивший в историографии название «Хроника конфликта Владислава, короля Польши, с крестоносцами в год Христов 1410», был обнаружен в 1857 году в библиотеке графов Дзялыньских в Курнике (современная территория Польши) польским историком Августом Беловским.

Август Беловски изготовил в Лемберге факсимиле рукописи, на основании которого немецкий исследователь Эрнст Штрельке поместил первую публикацию хроники в третьем томе «Scriptores rerum Prussicarum», увидевшем свет в Лейпциге в 1866 году.43 Впоследствии сам Август Беловски опубликовал её под названием «Битва под Домбровно» во втором томе «Monumenta Poloniae Historica», вышедшем в 1872 году. В то время манускрипт считался утерянным, однако его вновь обнаружил в 1890 году Игнацы Закшевски в той же библиотеке в Курнике «под бумажными завалами».45 Тем не менее, данный факт оставался неизвестным в исторических кругах вплоть до третьего – и наилучшего на данный момент – издания манускрипта, осуществлённого в 1911 году Зигмунтом Целиховским в Познани. Познаньское издание содержит факсимиле рукописи, транскрипцию текста и обширное (10 страниц) – в сравнении с предыдущими публикациями – предисловие издателя. В настоящее время латинская транскрипция текста по изданию Зигмунда Целиховского доступна в электронном виде на сайте memo.laborunion.lt. Во второй половине XX столетия один из лучших в Польше специалистов в истории Тевтонского ордена (правда, занимавшийся в основном догрюнвальдским периодом истории Пруссии) Герард Лабуда заметил, что часть «Анналов краковских викариев» («Annales Mansionariuorum Cracoviensium») практически дословно повторяют рукопись «Хроники конфликта» из собрания библиотеки Дзялыньских в Курнике. Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 434–439.

Bitwa pod Dbrwnem. (Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410) // Monumenta Poloniae Historica – Pomniki dziejowe Polski / hrsg. Bielowski A. – Lww, 1872. – T. 2. – S. 897–904.

Zakrewski, I. Bitwa pod Grunwaldem / I. Zakrewski // Rozcnik Poznaskiego towarystwa przyjac nauk. – Pozna:

Wydawn. Poznanskie, 1890. – T. 17, Z. 2. – S. 13.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410. Z rkopisu Biblioteki Krnickiej / wyd. Dr. Zygmunt Celichowski. – Pozna: Nak. Biblioteki Krnickiej, 1911. – 31 s. (kart 10).

Cronica conflictus Wladislai, regis Poloniae, cum cruciferis. [Электронный http://www.laborunion.lt/memo/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=4. – Дата доступа: 18.03.2009.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 145. Следует заметить, что автор не нашёл в «Анналах краковских викариев», опубликованных в «Scriptores rerum Prussicarum», ни слова из «Хроники конфликта…», поэтому слепо полагается на информацию, представленную Свеном Экдалем. Вероятно речь идёт о неопубликованной рукописи, найденной Герардом Лабудой.

В 1983 году польскими исследователями Иолантой Данкой и Анджеем Надольским был опубликован перевод «Хроники конфликта…» на польский язык, который выдержал ещё два издания – в 1984 и 1986 годах. В Беларуси автором был выполнен перевод хроники на белорусский язык и с кратким предисловием опубликован в «Белорусском археографическом ежегоднике» в 2005 году. В настоящее время манускрипт хранится в Курницкой библиотеке в Республике Польша (главное здание расположено по адресу: Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk, ul. Zamkowa 5, Krnik-Zamek, 62-035; филиал:

Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk, Oddzia w Poznaniu, Paac Dziayskich, Stary Rynek 78/79, Pozna, 61-772). Kronika konfliktu Wadysawa krla polskiego z Krzyakami w roku paskim 1410 / pod. red. J. Danka, A. Nadolski.

– Olsztyn: Muzeum Warmii i Mazur: Towarzystwo Przyjaci Muzeum, 1983. – 16 s. Kronika konfliktu Wadysawa krla polskiego z Krzyakami w roku paskim 1410 / pod. red. J. Danka, A. Nadolski. – Olsztyn: Muzeum Warmii i Mazur, 1984. – 17 s. Kronika konfliktu Wadysawa krla polskiego z Krzyakami w roku paskim 1410 / pod. red. J.

Danka, A. Nadolski. – Olsztyn: Muzeum Warmii i Mazur, 1986. – 17 s.

Гагуа, Р.Б. Хроніка канфлікту Ўладіслава караля Польшчы з крыжакамі ў год хрыстоў 1410 / Р.Б. Гагуа // Беларускі археаграфічны штогоднік. – 2005. – № 6. – С. 61–69.

Официальный сайт Курницкой библиотеки польской Академии наук. [Электронный ресурс]:

http://www.bkpan.poznan.pl. – Дата доступа: 18.03.2009.

Первый издатель «Хроники конфликта…» – Эрнст Штрельке – ограничился при её описании несколькими строчками, сообщив, что автором рукописи является, по-видимому, очевидец событий, вероятно, какое-то духовное лицо из окружения короля Ягайлы, отметил пропольский характер изложения и предположил, что текст был создан в конце 1410 года. Впоследствии обращение к хронике со стороны различных исследователей, как правило, сводилось к попыткам ответить на три вопроса:

Что является более достоверным в качестве исторического источника для исследования Грюнвальдской битвы: «История Польши» Яна Длугоша или «Хроника конфликта…»?

Когда «Хроника конфликта…» была создана?

Кто является автором текста рукописи?

Однако практически все авторы основывали свои утверждения-выводы как по первому – основному, так и по двум остальным вопросам больше на собственных пристрастиях и взглядах по данному вопросу, чем на объективном анализе источников.

Уже после первого издания манускрипта из библиотеки в Курнике, мнения о его ценности как исторического источника разделились. Если Иоханнес Фойт в своей «Истории Пруссии с древнейших времён до заката господства Ордена», опубликованной в 1836 году – ещё до введения рукописи в научный оборот – следовал исключительно реляциям Яна Длугоша,53 то уже Якоб Каро в своей «Истории Польши», напечатанной в 1869 году, подверг критике ряд сообщений «отца польской истории», ссылаясь, что они противоречат сведениям «очевидца событий», под которым подразумевал автора «Хроники конфликта». Гюстав Кёлер поддержал мнение Якоба Каро в своей работе, посвящённой военному искусству средневековой Европы, увидевшей свет в 1886 году. Немецкий исследователь Франц Тунерт в своей монографии «Великая война Польши с Немецким орденом в 1410 и по 1 февраля 1411 года» выдвинул предположение, что как автор «Хроники конфликта…», так и Ян Длугош использовали для написания своих произведений один общий более короткий источник. Однако, по его мнению, большего доверия заслуживает описание Яна Длугоша, хотя каких-либо веских обоснований в пользу своего предположения Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 434.

Voigt, J. Geschichte Preussens von den ltesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschen Ordens / J. Voigt. – Knigsberg: Grafe und Unzer, 1836. – B. 6–7.

Caro, J. Geschichte Polens // Geschichten der Europischen Staaten. – Gotha: Heeren and Ukert, 1869. – B. 3. – S.

326.

Kohler, G. Die Entwickelung des Kriegswesens und der Kriegfuhrung in der Ritterzeit. / G. Kohler. – Breslau, 1886.

– B.2. – S.714.

Франц Тунерт не привёл.56 Далее Франц Тунерт выдвинул гипотезу, согласно которой источником для создания «Хроники конфликта…» стал обвинительный акт против Тевтонского ордена, подготовленный польской стороной для выступления на Констанцком соборе 1416 года. Таким образом, немецкий историк, определив дату возникновения хроники временем после собора в Констанце, отнёс её к вторичным источникам. Положение Франца Тунерта о времени создания «Хроники конфликта…»

поддержали его соотечественник Карл Хевекер в своей диссертационной работе, посвящённой Грюнвальдской битве,58 и польский исследователь Станислав Куйот в монографии «Год 1410. Война».59 Однако Карл Хевекер не принял положения об общем источнике для написания хроники и «Истории Польши» Яна Длугоша.60 Впрочем, Карл Хевекер в своей работе показал очень слабое знакомство с источниками. Так, он утверждал, что Ян Длугош, автор самого обширного описания сражения при Грюнвальде, заботился в первую очередь о создании выгодного имиджа своего патрона – Збигнева Олесьницкого, в канцелярии которого он проработал долгие годы.61 В действительности в описании сражения польский хронист отводит Збигневу Олесьницкому, бывшему в то время королевским нотарием, всего один значительный эпизод – при описании защиты во время битвы польского короля Ягайлы от напавшего на него рыцаря Тевтонского ордена Диппольда Кёкерица фон Дибера.62 Станислав Куйот же полностью положился на мнение своих немецких коллег, посвятив «Хронике конфликта…» в исследовании менее десяти строк.

Более жёсткой критике мнение Франца Тунерта было подвержено со стороны российского историка Александра Барбашева, который признал его аргументы недостаточными и неубедительными. Александр Барбашев в двух дополнениях к своей статье «Танненбергская битва» обратился к анализу эпизода с присылкой Ягайле и Витовту двух мечей, а также сравнению Францем Тунертом «Хроники конфликта…» с «Историей Польши» Яна Длугоша.

Thunert, F. Der grosse Krieg zwishen Polen und dem Deutschen Orden 1410 bis 1 Februar 1411 / F. Thunert // Zeitschrift des Westpreussischen Geschichtsvereins. – Danzig, 1886. – Bd. 16. – S. 93–101.

Thunert, F. Der grosse Krieg zwishen Polen und dem Deutschen Orden 1410 bis 1 Februar 1411 / F. Thunert // Zeitschrift des Westpreussischen Geschichtsvereins. – Danzig, 1886. – Bd. 16. – S. 101.

Heveker, K. Die Schlacht bei Tannenberg: Inaugural-Dissertation zur Erlangund der Doktorwrde genehmigt von der philosophischen Fakultat der Friedrich-Wilhelms-Universitt / K. Heveker. – Berlin: Verlag von Georg Nauck, 1906. – S. 11.

Kujot, S. Rok 1410. Wojna / S. Kujot // Roczniki Towarzstwa naukowego w Toruniu. – Toru: TN, 1910. – T. 17. – S. 139.

Heveker, K. Die Schlacht bei Tannenberg: Inaugural-Dissertation zur Erlangund der Doktorwrde genehmigt von der philosophischen Fakultat der Friedrich-Wilhelms-Universitt / K. Heveker. – Berlin: Verlag von Georg Nauck, 1906. – S. 11.

Heveker, K. Die Schlacht bei Tannenberg: Inaugural-Dissertation zur Erlangund der Doktorwrde genehmigt von der philosophischen Fakultat der Friedrich-Wilhelms-Universitt / K. Heveker. – Berlin: Verlag von Georg Nauck, 1906. – S. 10.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – C. 105–106.

Барбашев, А. Танненбергская битва / А. Барабашев // Журн. М-ва нар. просвещ. – 1887. – T. 154, № 12. – С.

151–194.

Проведя сравнение с сообщениями о Грюнвальдской битве, которые содержат другие источники, Александр Барбашев убедительно показал, что все десять противоречий, найденных Францем Тунертом между «Хроникой конфликта…» и реляциями Яна Длугоша, либо не являются таковыми, либо возникают ввиду искажений, сделанных Яном Длугошем. В 1910 году польский историк Антони Прохаска опубликовал статью «Ян Длугош и Хроника конфликта о Грюнвальдской битве», в которой, на взгляд автора, пришёл к несколько парадоксальным выводам. С одной стороны Антони Прохаска считал, что «Хроника конфликта…» стала источником для Яна Длугоша. С другой (на основании того, что реляция с описанием Великой войны 1409 – 1411 годов у Яна Длугоша более чем в десять раз превышает текст «Хроники конфликта…») утверждал, что последняя заслуживает гораздо меньшего доверия, в сравнении с трудом знаменитого польского летописца.

Данное противоречие Антони Прохаска попытался преодолеть, выдвинув гипотезу о том, что найденная в библиотеке в Курнике рукопись является сокращённым вариантом более обширной и подробной хроники, созданной в конце 1410 года, которая и легла в основу сообщений Яна Длугоша, но на настоящий момент является утерянной. При этом разница в объёме выдвигалась Антони Прохаской как научный аргумент. Версию о существовании первоначального обширного варианта «Хроники конфликта…» поддержал и попытался доказать библиотекарь из Польши Зигмунт Целиховски, осуществивший третье издание курницкого манускрипта в 1911 году. Его доказательство основывалось на том обстоятельстве, что на последней, двадцатой странице рукописи из библиотеки в Курнике, содержался план проповеди для верующих. Зигмунд Целиховски выдвинул предположение, что автор проповеди сделал себе своеобразный сокращённый «конспект» более подробной хроники, которая существовала в обширном варианте для ознакомления с событиями прусской кампании 1410 года заинтересованных лиц.67 Он датировал гипотетическую обширную хронику 1411 годом (потому что она не могла писаться «в обозе при лязге оружия, а только после заключения мира») и выдвинул предположение, что её автором мог являться польский вице-канцлер Миколай Тромба, возглавлявший во время прусской экспедиции полевую канцелярию Ягайлы. В послевоенной Польше автор монументальной монографии, посвящённой Великой войне с Тевтонским орденом, выдержавшей шесть Барбашев, А. Танненбергская битва / А. Барабашев // Журн. М-ва нар. просвещ. – 1887. – T. 154, № 12. – С.

151–194.

Prochaska, A. Jan Dugosz a Cronica conflictus o grunwaldzkiej bitwie / A. Prochaska // Kwartalnik Historyczny. – 1910. – T. 24, Z. 3–4. – S. 410–420.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410. Z rkopisu Biblioteki Krnickiej / wyd. Dr. Zygmunt Celichowski. – Pozna: Nak. Biblioteki Krnickiej, 1911. – 31 s. (kart 10).

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410. Z rkopisu Biblioteki Krnickiej / wyd. Dr. Zygmunt Celichowski. – Pozna: Nak. Biblioteki Krnickiej, 1911. – 31 s. (kart 10).

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410. Z rkopisu Biblioteki Krnickiej / wyd. Dr. Zygmunt Celichowski. – Pozna: Nak. Biblioteki Krnickiej, 1911. – 31 s. (kart 10).

переизданий, Стефан Мария Кучиньски склонился к точке зрения, что дошедшая до нас рукопись является сокращением гораздо более обширной хроники, созданной либо в конце 1410, либо в начале 1411 года в королевской канцелярии кем-то из ближайшего окружения Ягайлы. При этом, хотя более достоверной признавалась именно «Хроника конфликта…», реконструкция событий войны основывалась в основном на сообщениях Яна Длугоша. После рецензии Хенрика Ловмяньского на первое издание монографии (1955 год), в которой он обратил внимание на данное обстоятельство, а также выдвинул версию, что хроника является специфическим дневником военных действий,70 Стефан Мария Кучиньски в позднейших редакциях «Великой войны с Орденом крестоносцев в 1409 – 1411 годах» попытался «примирить»

ряд противоположных мнений относительно «Истории Польши Яна Длугоша и «Хроники конфликта…». Оставшись верен мнению о существовании обширного варианта хроники, Стефан Мария Кучиньски выдвинул гипотезу, согласно которой её можно соотнести с «дневниками королевских путешествий», которые, по мнению учёного, «существовали без сомнения в пятнадцатом столетии».71 Несомненность существования подобных дневников было выведена из записки Збигнева Олесьницкого, который «многие события видя своими собственными глазами, каждую деталь усердно записывал». Однако при этом авторство хроники отдавалось Миколаю Тромбе. Далее, выразив сожаление о том, что таковая не найдена и неизвестно, отыщется ли когда-либо вообще, Стефан Мария Кучиньски писал, что сокращённый вариант всё-таки более достоверен, чем сообщения Яна Длугоша вследствие его тенденциозности. Однако тут же указывает, что данное обстоятельство ни в коей мере не умаляет значения «Истории Польши…» для реконструкции событий, поскольку ошибки, которые допустил Длугош в своей работе «являются мелкими в сравнении с ошибками остальных летописцев». На практике в своих работах историк в подавляющем большинстве случаев предпочитает следовать сведениям Яна Длугоша, объявляя свидетельства «Хроники конфликта…» то менее достоверными, то «абсолютно ложными». При этом подобный выбор аргументируется тем, что Ян Длугош располагал обширным вариантом хроники, гораздо более подробным.

Следует заметить, что данный аргумент не выдерживает элементарной критики, так как даже если допустить, что обширный вариант рукописи существовал, что является не более чем гипотезой, то, естественно, автор, Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409 – 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 1. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1955. – 551 s.

owmiaski, H. Recenzyia I wydania „Wielkoj Wojny” S. M. Kuczyskiego / H. owmiaski // Kwartalnik Historyczny. – 1955. – № 4. – S. 228–229.

Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409– 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 6. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1989. – S. 38.

Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409– 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 6. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1989. – S. 38.

Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409– 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 6. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1989. – S. 47.

Kuczyski, S. Wielka Wojna z Zakonem Krzyackim w latach 1409– 1411 / S. Kuczyski. – Wyd. 6. – Warszawa:

Min. Obrony Nar., 1989. – S. 47.

сделавший сокращение, располагал им по определению, что вполне очевидно. А вот Ян Длугош мог и не располагать. В любом случае, отдавая предпочтение тому или иному источнику, Стефан Мария Кучиньски руководствуется своими субъективными соображениями, то есть выступает как тенденциозный историк. Сначала он создаёт свою концепцию реконструируемых событий, а впоследствии пытается подтвердить её сообщениями источников, жонглируя ими, как цирковой артист.

Создаётся впечатление, что Стефан Мария Кучиньски, немного сделав для проведения научного анализа источников, проделал значительную работу для оправдания своей методики исследования.

В 1980 году Анджей Надольски в статье «Размышления о Грюнвальде»

выдвинул предположение, что автором «Хроники конфликта» является не Миколай Тромба, а Збигнев Олесьницки, практически являвшийся первым лицом в Польском королевстве во времена правления Казимира Ягеллона.

В 1982 году немецкий историк шведского происхождения Свен Экдаль опубликовал первый (и до настоящего момента единственный) том монографии, посвящённой сражению при Грюнвальде. Этот первый том был полностью посвящён источникам, среди которых историк отвёл девять страниц «Хронике конфликта…». Свен Экдаль подверг критике статью Антони Прохаски, заявив, что его выводы «не соответствуют современным научным требованиям», и если он хотел обосновать существование более длинного варианта хроники, то должен был бы привести более весомые аргументы в пользу его существования. Поддержав мнение Зигмунда Целиховского и Стефана Марии Кучиньского, согласно которому автором хроники являлся Миколай Тромба, Свен Экдаль также склонился к мысли о том, что её происхождение следует отнести к концу 1410 или началу 1411 года. При этом он выдвигает предположение, что хроника являлась польским «пропагандистским письмом». Данное письмо не было рассчитано на горожан Пруссии или подданных Тевтонского ордена, но было адресовано некой третьей стороне, являющейся в то же время и объектом орденской пропаганды, то есть должно было оказывать информационное и пропагандистское воздействие на образованного иностранного читателя. При этом письмо было построено так, чтобы основной акцент ставился на то, что закон и Бог стояли на стороне Польши, а Орден, напротив, являлся нарушителем мира и действовал в нарушение норм права и справедливости. Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 140–149.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 146.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 146–147.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 147–148.

В заключение Свен Экдаль делает довольно неопределённый вывод о том, что, хотя хроника является, с одной стороны, самым важным источником для исследования Грюнвальдской битвы, с другой стороны, одновременно она определённым образом «сковывает» исследователя в его изысканиях. Организовать полемику со Свеном Экдалем попытался Анджей Надольски в увидевшей свет в 1990 году монографии «Грюнвальд: избранные проблемы».80 В упрёк ему польским коллегой были поставлены «исключительно негативная» трактовка работы Яна Длугоша, которая наряду с «Хроникой конфликта» является «базовым источником» для исследования Грюнвальда; а также то, что он «иногда слишком далеко заходит в своих интерпретациях», например, объявляя «Хронику конфликта…» слишком тенденциозной. Данный выпад был проигнорирован Свеном Экдалем, который к тому же так и не закончил до настоящего времени свою монографию о Грюнвальде.

Впоследствии Анджей Надольски фактически занимает общепринятые в польской исторической науке позиции в отношении «Хроники конфликта…». В своей книге «Грюнвальд 1410» он пишет: «Среди источников, возникших в польском окружении, необходимо, в первую очередь, отметить «Хронику конфликта…» (Cronica conflictus Wladislai Regis Poloniae cum Cruciferis). Эта короткая, содержательная и очень правдоподобная реляция возникла в королевской канцелярии, несомненно, по инициативе Миколая Тромбы в короткое время после битвы. Написал её, вероятно, Збигнев Олесьницки, в то время секретарь, а впоследствии кардинал и епископ краковский. Она представляет официальную точку зрения польского двора, незаметно приспособленную к актуальным политическим требованиям. Сохранилась она, к сожалению, в неполной версии, служащей основой для чтения проповеди на годовщину битвы, которая в польских церквях праздновалась как торжественный государственный и религиозный праздник». Для сравнения приведём цитату из монографии одного из ведущих польских специалистов по истории Тевтонского ордена Мариана Бискупа. В книге «Грюнвальдская битва. Генезис – ход – значение – традиции» читаем следующее: «Во главе польских источников выступает так называемая «Хроника конфликта» (Cronica conflictus), которая возникла сразу после битвы либо в конце 1410 года в польской королевской канцелярии, при этом её автором, вероятно, являлся секретарь Збигнев Олесьницки (хотя часть исследователей принимает авторство вице-канцлера Миколая Тромбы). К сожалению, более обширная версия (так называемая «обширная хроника конфликта») не сохранилась, а сохранилось только её сокращение, выполненное в первой половине XV века неизвестным польским духовным лицом, которое должно было быть использовано при подготовке к проповеди Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 149.

Nadolski, A. Grunwald: problemy wybrane / A. Nadolski. – Olsztyn: OBN, 1990. – 242 s.

Nadolski, A. Grunwald: problemy wybrane / A. Nadolski. – Olsztyn: OBN, 1990. – S. 21–22.

Nadolski, A. Grunwald 1410 / A. Nadolski. – Wyd. 2. – Warszawa: Bellona, 1996. – S. 8.

по случаю годовщины Грюнвальдской победы. Однако даже сокращённая версия «Хроники конфликта…» является очень ценной…». Как мы видим, обе цитаты практически идентичны по содержанию и отражают господствующую и, похоже, единственную на настоящий момент в польской историографии точку зрения в отношении «Хроники конфликта…».

Более чем сто лет исследование «Хроники конфликта…» как исторического источника носило довольно формальный характер. Никто из польских, равно как и немецких исследователей, не осуществил исчерпывающий анализ данного источника, который, тем не менее, большинство из них определяют в качестве базового для исследования Грюнвальдских событий.

При этом польские историки выдвинули и поддерживают гипотезу о существовании «обширного» прототипа хроники, что связано, по-видимому, с нежеланием признать её полное превосходство над сообщениями Яна Длугоша.

И это неудивительно, так как в противном случае концепция Грюнвальда, созданная в польской историографии, в значительной мере потеряла бы свою убедительность, в то время как признание того обстоятельства, что имеющаяся в наличии «Хроника конфликта…» – всего лишь сокращение, позволяет польским историкам достаточно вольно распоряжаться источниками, «лавируя между выгодными для себя сообщениями анонимной хроники и реляциями Яна Длугоша».

В современной «западной» исторической науке (за исключением немецкой) представление об источниковом корпусе для исследования сражения при Грюнвальде вообще носит поверхностный характер. Так, Стивен Тернбулл в опубликованной в 2003 году в Великобритании книге «Танненберг 1410.

Катастрофа тевтонского рыцарства» написал только, что существует три основных источника для реконструкции событий Грюнвальдской битвы.

Первой среди них указана «Cronica Conflictus» анонимного летописца, опубликованная в «Scriptores rerum Prussicarum» (Лейпциг, 1866). Далее Стивен Тернбулл замечает, что Ян Длугош пользовался при создании своего основного труда, между прочим, и «Хроникой конфликта…». Первая попытка произвести более основательный анализ хроники была произведена автором в статье «Письма Ягайлы и анонимная «Хроника конфликта» как источники для исследования Грюнвальдской битвы», опубликованной в 2007 году в журнале «Гістарычны альманах».85 Эта статья стала началом воплощения авторского замысла провести подробный анализ хроники, реализация которого осуществлена в рамках представленной монографии.

Biskup, M. Grunwaldzka bitwa. Geneza - przebieg - znaczenie – tradycje / M. Biskup. – Wyd. 1. – Warszawa:

Interpress, 1991. – S. 69–70.

Turnbull, S. Tannenberg 1410. Disaster for the Teutonic Knights / S. Turnbull. – Oxford: Osprey, 2003. – S. 94.

Гагуа, Р.Б. Лісты Ягайлы і ананімная «Хроніка канфлікту» як крыніцы па даследаванню Грунвальдскай бітвы / Р.Б. Гагуа // Гістарычны альманах. – 2007. – Т. 13. – С. 118–140.

ГЛАВА 2 «ВНЕШНИЙ» АНАЛИЗ «ХРОНИКИ КОНФЛИКТА…»

Найденный Августом Беловским в 1857 году в библиотеке графов Дзялыньских манускрипт, получивший название «Хроника конфликта Владислава, короля Польши с крестоносцами в год Христов 1410» написан на бумаге, которая, вероятно, была изготовлена во второй четверти XVI столетия в мастерской по производству бумаги Боннеров в Балицах.86 Об этом свидетельствует наличие на втором листе манускрипта частично видимого водяного знака в виде щита с гербом «Гоздава», который употребляли Боннеры в своём производстве.

Рисунок 1. Водяной знак "Гоздава" на бумаге XVI столетия французского производства Рукопись имеет размеры 15,5 на 9,5 сантиметров и состоит из двадцати страниц (10 листов).87 Девятнадцать страниц рукописи посвящены описанию военной кампании 1410 года, осуществлённой Польским королевством в союзе с Великим княжеством Литовским против Тевтонского ордена. На последней – двадцатой – странице манускрипта помещён план проповеди для верующих, которая, вероятно, была прочитана по случаю годовщины победы в Грюнвальдской битве 15 июля 1410 года союзного блока над крестоносцами:

Проповедь о конфликте п[оляков].

Все воздают хвалу Господу небес и творцу добра, который с места своего пречистого взирает… В проповеди этой три видимых Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506. – S. 3–4.

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506.

части:

1. Слово Святое.

2. Исторический обзор.

3. Подчинение полякам.

Как видим, сначала Слово Святое.

В правом верхнем углу первой страницы имеется надпись: «Брест»

(«Brzesczye»), которая, вероятно, указывает на место, в котором был сделан данный список.89 Однако и здесь мы не можем точно локализовать место создания рукописи, так как не понятно о каком Бресте идёт речь – Бресте Куявском, который располагался на территории Польского королевства (сейчас город в Республике Польша), либо о Бресте Литовском, находившемся в Великом княжестве Литовском (в настоящее время областной центр в Беларуси).

Манускрипт написан мелким готическим шрифтом, характерным для первой половины XVI столетия, одним почерком. В рукописи имеются дописки на полях и между строк, сделанные более тёмными чернилами другим почерком, которые имеют более позднее происхождение и относятся ко второй половине XVI века либо к первой четверти XVII столетия. Заглавие манускрипта и инициалы написаны красными чернилами.

Текст хроники написан на латинском языке и представляет собой законченное повествование о военных событиях 1410 года, довольно большой по объёму, если учесть время её создания.91 В центре хроники лежит рассказ о центральном событии Великой войны с Тевтонским орденом – сражении при Грюнвальде, который занимает 80% текста, в то время как остальные события описываются довольно поверхностно и неполно. По-видимому, её создатель ставил перед собой цель составить рассказ именно о битве, которая по своим масштабам сопоставима с величайшими сражениями средневековой Европы, а возможно и превосходит их.

Текст заканчивается словами, которые указывают на переписчика – некоего польского монаха: И это её конец. Написано будто бы Et est huius finis. Scripsi quasi in заботами [и] посредством руки spinis per manus fratris C. de брата К. из Радо[м]а. Rado[mi]a.

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506. – S. 20.

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506. – S. 1.

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506.

Гагуа, Р.Б. Хроніка канфлікту Ўладіслава караля Польшчы з крыжакамі ў год хрыстоў 1410 / Р.Б. Гагуа // Беларускі археаграфічны штогоднік. – 2005. – № 6. – С. 62.

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506. – S. 19.

Далее другой рукой сделана приписка: «Хроника заканчивается»

(«Explicit Cronica»). Манускрипт переплетён в кожаный переплёт во второй половине XIX столетия. На переплёте имеется декоративная рамка, а также красным цветом напечатано заглавие «Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410».

В каталоге рукописей Курницкой библиотеки манускрипт имеет обозначение «BK 01506». Кроме указанного списка в библиотеке хранятся две копии, выполненные в XIX веке, вероятно, по просьбе Августа Беловского (обозначения в каталоге «Mf 1894» и «Mf 682»).

Cronica conflictus Polonie Regis cum Cruciferis Anno 1410 // Biblioteka Krnicka Polskiej Akademii Nauk. – Sygn.

BK 01506. – S. 19.

2.2 Время и место создания хроники. Вопрос о существовании «обширного»

Надпись «Написано будто бы заботами [и] посредством руки брата К.

из Радо[м]а» довольно неопределённа. Слово «quasi», которое можно перевести «будто бы» или «как бы», создаёт впечатление неуверенности и указывает на то, что мы имеем дело со списком хроники, а не с её оригиналом.

Вместе с этим перед нами встаёт вопрос: где и когда данная хроника возникла?

Версия о появлении «Хроники конфликта…» после 1416 или 1417 года представляется необоснованной. Так, приводя для сравнения отрывок из обвинительного представления, выдвинутого польской стороной против Тевтонского ордена 13 февраля 1416 года на Констанцком соборе (1414 – 1418),94 замечаем, что он по форме совершенно не согласуется с «Хроникой конфликта…»:

…и поэтому, собрав народы вооружённые и армии наши, равно armorum et exercitibus nostris, как магистр Ульрих и братья Дома eisdem magistro Ulrico et fratribus величайшими армиями сами против нас собрались, спешно выступили туда, и, тогда, наконец, войска их и наши сблизились так, что сами могли увидеть глазами, где располагаемся мы с нашими большим терпением достаточно nostris exercitibus, fixi, et satis надеялись, но который они посчитали недостойным уважения и оскорбительным, выступил (король) за многочисленные преступления против тех, кто проливает кровь человеческую. Они же, нетерпеливые и объятые чрезмерной гордыней, и всегда sanguine Christiano, quid fecerunt, Констанцкий собор (1414–1418) - 16-й Вселенский собор (согласно принятому в Римско-католической церкви счету), второй из трех великих соборов, созванных с целью положить конец великой западной схизме, расколовшей Западную церковь в 1378. Констанцский собор, наиболее плодотворный из трех, начался 5 ноября 1414 в небольшом городке Констанце в Германии. При поддержке императора Священной Римской империи Германской нации Сигизмунда фон Люксембурга собор низложил и заключил в тюрьму «пизанского» папу Иоанна XXIII (по инициативе которого собор и был созван), а затем подверг анафеме последнего значительного «авиньонского» папу, испанца Бенедикта XIII. Новый папа, Мартин V, был избран собором в ноябре 1417 и вскоре был признан во всей Западной Европе. Собор осудил лействия тевтонского Ордена против Польского королевства и Великого княжества Литовского.

христианской, что и творят, лицемерно вознося усердные fixe et paefice stantibus spemque нашими, изволившими etpeticionibus, et ecce per quosdam долгожданного мира дождаться, что с герольдами принесли? А вполне определённо посредством Рамриха, герольда князя господина Сигизмунда, короля римского, а nobis sunt presentati, quorum altero также согласно желанию quilibet, videlicet nos cum fratre магистра Ордена и маршала, два nostro domino duce Witoldo se меча нам были пожертвованы, которых было достаточно, чтобы убедить кого угодно – очевидно, нас князем Витовтом – защищаться; и нам сражение было объявлено через этих герольдов посредством их слов: «Вот! Жертвуем вам два marschalei et fra-trum ordinis меча: для вас, король, один и для Theutonicorum, ut eligatis campum вас, князь Витовт, другой со in quacumque parte volueritis.

стороны магистра и маршала и братьев Тевтонского ордена. Также выберите поле в любом месте, где только пожелаете. А так как имеете эти мечи себе в помощь для начала битвы – в бою с вами сойдёмся; и не медлите, временем Cur vos absconditis? Quare bellum пренебрегая. Почему в лесу subterfugitis, quod utique evitare прячетесь? Почему вы non potestis»? Hiis et consimilibus сторонитесь, которой всё равно избежать не сможете?» Такие и подобные слова не к миру, но к войне и кровопролитию наши души понуждали; сверх того же, не без великой доброты им ответили, quesivimus, et istud nobis nunc сказав: «Помощь любую всегда assumimus, in cuius nomine et hos принимаем – только бы от Бога duos gladios recepimus; hoc она исходила – в чьё имя эти два меча и берём. И знайте, что нам не позволено поле выбирать иначе, И, закончив ответ этими бросившись в атаку, мы с ними в сражении сошлись без всякого промедления, пока упомянутый магистр и братья с войсками не нашей либо человеческой, но Божественной силой могущества был лишён… Сразу же бросается в глаза его ярко выраженный пропагандистский характер. В этом случае сведения о сражении вообще отходят на второй план, поскольку в дипломатической борьбе тактический ход битвы не был никому интересен. Всё внимание акцентируется на эпизоде с двумя мечами, в то время как обо всех остальных событиях упоминается мельком, в нескольких словах.

Письма, представленные в Констанце польской стороной, были созданы в соответствии с уже сложившейся традицией польской антиорденской пропаганды. В отличие от Свена Экдаля, который в данном событии не увидел ничего необычного либо предосудительного для эпохи Средних веков, связывая его с рыцарскими традициями вызова на бой,96 средневековые авторы усматривали в таком акте, как минимум, исключительное высокомерие. Случай с вручением королю и Витовту мечей, как аргумент доказательства гордыни (superbia) и воинственности должностных лиц и братьев Тевтонского ордена, выносится в центр нарратива польской пропагандой уже в 1410 году. В письме от 11 ноября 1410 года, адресованном представителю императора Вацлава Люксембурга в папской курии Генриху фон Розенбергу, находим следующее:

…мы же, видя, какие нам и равным образом отплатили. Но не так наша польза усилилась, как ранее уже о конфликте говорили мы, хотя имеем мы достаточно Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 214–215.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 156–159.

народу для нашей обороны. Более того, охотно желаем не допускать pro nostra defensione. Adhuc libenter огня сражений, и добротой гасим voluimus parcere ignibus preliorum христианской крови, равно как и abhorrentes, et proinde exercitibus армию нашу в боевые порядки строим и делаем остановку. На месте битвы мы шаг свой останавливаем и таким образом даже в определённой степени свою ярость в это время обуздываем добротой; сами же, народу не желая благоденствия, охотнейше провоцируют нас и наших рыцарей, таким образом свою жизнь от нас защитил»; которые в кротости души мы приняли и с самими на борьбу с несправедливостью, не без сильного плача и пролития слёз, изmagne stragis occasionem за того, что скоро, возможно, нас ждут большие потери, в битву вступили, уповая на Божью помощь, которой нельзя было избежать, хотя мы всегда с христианами живём [в мире].

При этом опять мы не находим никаких подробностей относительно самого сражения.

Представляется весьма сомнительным, что автор хроники использовал для её создания польские пропагандистские письма и в частности материалы Констанцского собора. Более того, вполне очевидно, что в них не содержится практически никаких сведений относительно хода сражения.

Заметим, что в «Хронике конфликта…», в свою очередь, опущена такая деталь, как имя одного из герольдов – Рамриха, указание на которого содержится в константском обвинительном письме поляков против Ордена.

Ekdahl, S. Die Schlacht bei Tannenberg 1410. Quellenkritische Untersuchungen. Einfhrung und Quellenlage. / S.

Ekdahl. – Berlin: Duncker & Humblot, 1982. – Bd. I. – S. 210–214.

Наконец, в хронике просто не акцентируется внимание на оскорбительности в отношении польско-литовской стороны действий великого магистра и верховного маршала Ордена, приславших обнажённые мечи Ягайле и Витовту.

Вывод напрашивается вполне однозначный – создание «Хроники конфликта…» не носило ярко выраженного пропагандистского характера и преследовало цель, в первую очередь, описать само сражение при Грюнвальде, которое поразило её автора, бывшего, по всей видимости, свидетелем воспроизводимых событий.

Обращаясь к тексту хроники, мы обнаруживаем, что, во-первых, её автор был хорошо осведомлён о ходе антиорденской военной кампании, и, во-вторых, хроника заканчивается событиями осени 1410 года, о которых упоминается очень кратко, практически мельком. Действительно, описание событий, произошедших во время похода после победы под Грюнвальдом, занимают менее одной рукописной страницы, а осада столицы Тевтонского ордена отражена в одном предложении:

Потом, в день Святого Иакова король взял в осаду замок Мальборк circumvallavit rex castrum Mariemburk.

праздника Апостола Матфея, после apostoli ipsum expugnavit, infra quod согласно праву присягнули на вечную верность королю, но потом присягу – как светские господа, так и обыватели, и все жители всех земель Пруссии и Поморья, не заботясь о своей чести и забыв о собственном спасении, – позорно, без каких-либо причин, нарушили и ей пренебрегли, отступив без повода своей Польской Короне.

Как видим, в хронике нет никаких упоминаний о заключении первого Торуньского мирного договора, которым закончилась Великая война 1410 – Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 439.

1411 годов, что заметил ещё Александр Барбашев.99 Учитывая отличную осведомлённость хрониста о происходящих в то время событиях, можно присоединиться к мнению российского историка, согласно которому хроника была написана ещё до подписания мирного соглашения между Польской короной и Великим княжеством Литовским с одной стороны и Тевтонским орденом с другой, то есть до 1 февраля 1411 года.

Действительно, создаётся впечатление, что хронист ещё не знает об окончании конфликта, хотя уже и указывает на снятие осады Ягайлой замка Мальборк, резиденции великого магистра, которое произошло 21 сентября года, и на переход захваченных в войне территорий Ордена под власть Генриха фон Плауэна (октябрь – ноябрь 1410 года). Следовательно, время создания хроники приходится на период с ноября 1410 по январь 1411 года.

Второй вопрос – об авторстве хроники – представляется ещё более сложным, чем вопрос о её датировке. Характер текста позволяет сделать лишь несколько общих выводов по данной проблеме.

Можно вполне определённо утверждать, вследствие ярко выраженной пропольской окраски изложения событий, что автор «Хроники конфликта…»

являлся поляком по национальности. Действительно, если польская сторона находится в центре повествования, то их союзник – Великое княжество Литовское – находится «в тени» нарратива.

Хорошая осведомлённость и отличная ориентация в ходе Грюнвальдской битвы указывает на то, что хронист являлся непосредственным её свидетелем и находился, по-видимому, в непосредственном окружении Ягайлы, о чём свидетельствует ряд деталей, связанных с действиями польского короля во время сражения. Например, автор хроники знает, что Король же, согласно советам своих баронов, не позволил преследовать inimicos ita cito fugientes persequi non (нарушив боевые порядки), но в тот же миг, сняв в чрезмерном запале свой шлем, со всеми своими людьми подошёл к лагерю крестоносцев.

или что Барбашев, А. Танненбергская битва / А. Барабашев // Журн. М-ва нар. просвещ. – 1887. – T. 154, № 12. – С.

151–194.

Daniowicz I. Skarbiec dyplomatw papiezkich, cesarskich, krolewskich,ksicych; uchwa narodowych, postanowie rnych wadz i urzdw, posugujczch do krytycznego wyjanienia dziejw Litwy, Rusi Litewskiej i ociennzch im krajw / wyd. J.Sidorowicz. – Wilno: w drukarni A. H. Kirkora i sp., 1860. – S. 373.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. приказал разбить лагерь, и, спешившись, приказал наломать веток с дерева и разостлать на земле, на которых после трудов лёг и там же отдохнул.

Однако в других случаях выражается весьма неопределённо:

Один его дворянин, который в тот день был назначен на охрану войск, exercitus constitutus fuerat illo die, разговаривал в это время с королём, regem alloquitur dicens et asserens pro врага.

Таким образом, хронист в своём повествовании не пользуется дополнительными источниками, основываясь, в первую очередь, на собственных впечатлениях, которые были во время его создания ещё достаточно свежи. Данное замечание также подтверждает датировку хроники концом 1410 – началом 1411 годов.

Лицо из окружения короля, следовавшее вместе с ним в перемещениях по полю боя, несомненно, занимало достаточно высокое положение в Польском королевстве. Следовательно, автор хроники должен был быть либо рыцарем или знатным молодым дворянином, либо высокопоставленным духовным лицом, однако религиозная окраска текста показывает, что автор имел сан священнослужителя.

В начале XV столетия канцелярской работой в Польше занимались, как правило, духовные лица, равно как и летописанием, что закрепляет авторство «Хроники конфликта…» за представителем польского клира.

Среди участников сражения при Грюнвальде указанным требованиям отвечали два человека: Збигнев Олесьницки и Миколай Тромба.

Збигнев Олесьницки происходил из знатной польской семьи. Он родился в Сенно 5 декабря 1389 года. В двадцатилетнем возрасте Збигнев поступил на государственную службу к королю Ягайле и участвовал в военной кампании 1410 года Польского королевства и Великого княжества Литовского против Тевтонского ордена. Во время Грюнвальдской битвы юный Збигнев Олесьницки принял участие в убийстве напавшего во время боя на польского короля вражеского рыцаря. Данный факт нашёл отражение в документе Папы римского Мартина V104 от 1423 года, подтверждающем назначение Збигнева Олесьницкого на должность епископа. Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 438.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 436.

Мартин V (в миру Оддоне Коллоне) – верховный понтифик в 1417 – 1431 годах. Был избран во время Констанцского собора вместо ушедшего в 1415 году в отставку Папы римского Григория XII, низложенного Возвышение Збигнева началось после Грюнвальдской битвы, когда он вошёл в тайный королевский совет. В1412 году Олесьницки был посвящён в сан священника, 9 июля 1423 года стал краковским епископом, а 18 декабря 1439 года Папой римским Евгением IV106 был возведён в достоинство кардинала.

После смерти в 1434 году польского короля Владислава II (Ягайлы) Збигнев Олесьницки стал регентом при малолетнем короле Владиславе III, а после его гибели в 1444 году в битве с турками под Варной,107 фактически управлял Польским королевством до избрания королём Казимира Ягеллона в 1447 году.

Умер Збигнев Олесьницки в Сандомире 1 апреля 1455 года в возрасте лет.

Рисунок 2. Барельеф с изображением Збигнева Олесьницкого. Краков. Польша.

Ряд исследователей (прежде всего Анджей Надольски) именно Збигнева Олесьницкого считали автором «Хроники конфликта…». На взгляд автора с данным мнением трудно согласится. Против такой версии свидетельствуют следующие аргументы:

знакомство с текстом хроники показывает, что его написал зрелый и уравновешенный человек, избегающий открытых проявлений экспрессии, в то «пизанского Папы» Иоанна XXIII, а также преданного анафеме «авиньонского Папы» Бенедикта XIII и признан во всей Западной Европе.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – С.106.

Евгений IV – Папа римский в 1431 – 1447 годах, в миру – Габриеле Кондульмер.

Битва под Варной состоялась 10 ноября 1444 года. В ней турецкие войска султана Мурада II разбили объеденённые армии Польши и Венгрии, под командованием Владислава III, и Яноша Хуньяди.

время, когда Збигневу Олесьницкому на момент её создания исполнилось не более 21 года, и находился он в возрасте, в котором большинство людей ещё достаточно плохо контролируют свои эмоции;

в «Хронике конфликта…» помещена реляция следующего содержания:

Тогда один хорошо вооружённый хотевший (который хотел)? в поединке обратить коня своего против короля, подъехал ближе к нему. Король же, схватив в руку своё копьё, смертельно ранил его в ipsum letaliter in faciem vulneravit, коня сброшенный, упал на землю мёртвым.

Другой польский летописец и государственный деятель, Ян Длугош, долгое время бывший секретарём Збигнева Олесьницкого, этот же эпизод в своей «Истории Польши» описал по-другому. Согласно свидетельству Яна Длугоша «Збигнев Олесьницки … без доспехов и безоружный, предупредив удар, грозивший королю, обломком копья поразил рыцаря в бок, сбросив его с коня на землю».109 Ян Длугош в создании своего труда пользовался многими источниками, равно как и устными рассказами очевидцев, в том числе и Збигнева Олесьницкого. Заметим, этот случай приобрёл широкую огласку в Западной Европе, раз потребовалось официальное отпущение данного греха со стороны Папы римского при подтверждении назначения Збигнева Олесьницкого главой Краковской епархии. Однако в «Хронике конфликта…»

его участие вообще не упоминается. Автор хроники описывает случай так, как если бы он наблюдал его со стороны;

стиль написания «Хроники конфликта…» отличен от стиля эпистолярного наследия Збигнева Олесьницкого;

Збигнев Олесьницки на момент возникновения хроники ещё не являлся духовным лицом.

Миколай Тромба, по мнению автора, гораздо больше подходит на роль создателя хроники. Он родился около 1358 года в Сандомире и занимал должность королевского нотария (секретаря) в канцелярии Ягайлы с 1390 года.

С 1403 по 1412 год являлся вице-канцлером Польского королевства. С 1410 по 1412 год был Галицким архиепископом, а в 1412 произошло его назначение на должность архиепископа в Гнезно.

Во время Констанцкого собора Миколай Тромба возглавлял польскую делегацию. На соборе его кандидатура была выдвинута на пост Верховного Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 438.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 106.

понтифика, однако папой римским был избран итальянец Одоне Коллоне и Миколай Тромба стал первым примасом Польши (Primas Regni). Умер декабря 1422 года в Венгрии. Похоронен в Гнезно.

Рисунок 3. Изображение Миколая Тромбы из рукописной книги XVI века Миколай Тромба являлся любимым советником, другом и духовником Ягайлы.

Принимая участие в антиорденской военной кампании 1410 года, Миколай Тромба возглавлял походную канцелярию Ягайлы.

После Грюнвальдской битвы армии Польского королевства и Великого княжества Литовского в течение трёх дней находились на поле битвы. В это время в королевской канцелярии был написан ряд писем: королеве Анне, гнезненскому архиепископу Миколаю Куровскому, нобилям, руководившим обороной краковского замка, краковскому магистрату, в краковский университет, в магистрат города Торунь, а также Альберту Ястжембцу, епископу Познани. Письма Альберту Ястжембцу и Миколаю Куровскому очень похожи как по форме, так и по содержанию. Они одинаково датированы – 16 июля года («feria quarta in crastino Diuisionis apostolorum»), в них указано одно место написания: «дано возле Оструды на поле нашего сражения» («datum prope Hasterad in campo prelii nostri») и они содержат одинаковую приписку:

«сообщение господина Миколая, вице-канцлера польского королевства» («ad relacionem domini Nicolai regni Polonie vicecancellarii»). Данная приписка свидетельствует о том, что эти письма были составлены Миколаем Тромбой.

Если сопоставить текст «Хроники конфликта…» с текстом писем, то можно обнаружить некоторое сходство. Например, в хронике читаем: «Rex et Vitolde! Magister et marsalcus hos gladios vobis mittunt in subsidium et ad pugnam vos invitant…», соответственно в письме Альберту Ястжемцу находим:

«Vobis duos gladios dirigimus in vestrum subsidium, ut hodie nobiscum per conflictum campestrem duellare debeatis…». Далее в хронике: «Rex autem et Vitoldus gladios praedictos cum magna mansuetudine animi receperunt et haec magistro et marsalco per nuntios responderunt…», в письме: «Quibus taliter in manswetudine animi nostri respondimus…». Кроме некоторого сходства в форме, мы находим поразительное сходство в содержании между «Хроникой конфликта…» и письмами, составленными Миколаем Тромбой. Например, в хронике:

На этот холм привели к королю бесконечных!) пленных, среди которых собственно князей Казимира Щетинского и Конрада, стран мира и разных народностей, которые пришли на помощь крестоносцам… Гагуа, Р.Б. Лісты Ягайлы і ананімная «Хроніка канфлікту» як крыніцы па даследаванню Грунвальдскай бітвы / Р.Б. Гагуа // Гістарычны альманах. – 2007. – Т. 13. – С. 122–123.

Гагуа, Р.Б. Лісты Ягайлы і ананімная «Хроніка канфлікту» як крыніцы па даследаванню Грунвальдскай бітвы / Р.Б. Гагуа // Гістарычны альманах. – 2007. – Т. 13. – С. 123.

Гагуа, Р.Б. Лісты Ягайлы і ананімная «Хроніка канфлікту» як крыніцы па даследаванню Грунвальдскай бітвы / Р.Б. Гагуа // Гістарычны альманах. – 2007. – Т. 13. – С. 138.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 438.

В письме познаньскому епископу:

…и бесчисленных (дословно также Щетинского Казимира и других врагов, столь многочисленных, что числа их не знаем, приняли и в плен отправили… Указанные сходства позволяют сделать вывод о том, что, по всей вероятности, именно Миколай Тромба являлся автором «Хроники конфликта…».

В пользу данной версии так же свидетельствует ряд обстоятельств. Вопервых, Миколай Тромба на момент создания хроники находился в возрасте около пятидесяти двух лет, был зрелым уравновешенным человеком и отличным политиком, то есть автором, который мог избежать излишней экспрессивности при изложении материала. Во-вторых, Миколай Тромба являлся духовным лицом – занимал пост архиепископа в Галиче, что наложило отпечаток религиозности на текст хроники. В-третьих, Миколай Тромба являлся духовником короля, отсюда осведомлённость о содержании молитвы, произнесённой Ягайлой перед Грюнвальдской битвой:

Тебе, – сказал,– господь Бог, доверяю милые братья по оружию, прошу и требую, чтобы помнили о моей душе.

Наконец, дружеские отношения между Миколаем Тромбой и королём Польши объясняют то внимание, которое в «Хронике конфликта…» отведено королевской персоне. Действительно, главным героем этого произведения является ни кто иной, как Ягайло.

Несомненно, битва при Грюнвальде была наивысшим военным успехом Ягайлы, и создание произведения, описывающее и прославляющее короля, поГагуа, Р.Б. Лісты Ягайлы і ананімная «Хроніка канфлікту» як крыніцы па даследаванню Грунвальдскай бітвы / Р.Б. Гагуа // Гістарычны альманах. – 2007. – Т. 13. – С. 139.

Cronica conflictus Wladislai regis Poloniae cum cruceferis anno Christi 1410. // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg.

von T. Hirsch, M. Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 436.

видимому, являлось королевским заказом. И лучшую кандидатуру для его исполнения, чем Миколай Тромба трудно себе представить.

«Хроника конфликта…» является законченным произведением, достаточно большим по объёму для подобных произведений начала XV столетия. Из всех летописей, созданных в первой половине XV века, именно она содержит самое обширное и подробное описание сражения при Грюнвальде.

Версия о существовании так называемого «обширного варианта»

хроники, ещё более подробного и объёмного, с которого путём сокращения был сделан Курницкий список, основана исключительно на домыслах историков, прежде всего Антони Прохаски и Зигмунда Целиховского. Каких- то весомых аргументов в поддержку такого предположения в историографии до настоящего момента не выдвинуто.

На сегодняшний день не найдено ни одного «полного» списка «Хроники конфликта…» и ни в одном из источников нет указаний, что таковой когдалибо существовал.

Аргументы Зигмунда Целиховского также не выглядят убедительными.

Непонятно, зачем делать такое большое сокращение на латинском языке для проповеди, которая читалась уже в XV веке на национальных языках (в данном случае на польском), в отличие от всей остальной литургии, поскольку латынь, как правило, была неизвестна никому, кроме представителей клира.

Так, у Яна Длугоша находим сообщение, что 2 июля 1410 года Ягайло и Витовт провели день посещения пресвятой девы Марии в Червеньском монастыре, где плоцкий епископ Иаков116 «в качестве пастыря этой епархии, отслужив торжественную обедню, прочитал также проповедь на польском языке всему войску, собравшемуся в большом количестве у храма…». Текст хроники при этом абсолютно не похож на текст проповеди, которая носит, во-первых, нравоучительный характер, и, во-вторых, постоянно аппелирует к авторитету Святого Писания, проводя аналогии с библейскими событиями либо с деяниями канонизированных святых.

Подтверждение находим в продолжении вышеприведённого отрывка из опуса Яна Длугоша, который, как известно, долгое время являлся краковским каноником: «Будучи человеком на редкость высокообразованным и обладая даром речи, он (епископ плоцкий Иаков) много рассуждал (обращаясь с проповедью к верующим) о войне справедливой и несправедливой, многими и очевидными соображениями доказывая, что война, предпринятая королём против крестоносцев, будет справедливейшей и своим удивительным даром убеждения воодушевил сердца всех внимавших ему рыцарей на защиту королевства и Родины, на мужественный бой с врагами». Однако «Хроника конфликта…» просто повествует о произошедших событиях без каких-либо значительных религиозных и моральных отступлений, Иаков – возглавлял епархию в Плоцке с 1396 по 1425 год.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 68.

Длугош, Ян. Грюнвальдская битва / Я. Длугош. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 68.

хотя подобные отступления широко практиковались в средневековом летописании.

Вывод напрашивается вполне однозначный: обширного варианта «Хроники конфликта…» никогда не существовало.

ГЛАВА 3. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ «ХРОНИКИ КОНФЛИКТА…» В

ОТНОШЕНИИ ИСТОЧНИКОВОГО КОРПУСА ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

ГРЮНВАЛЬСКОГО СРАЖЕНИЯ

3.1 «Хроника конфликта…» и хроники Тевтонского ордена На территории Тевтонского ордена события, связанные с военными действиями 1410 года, получили отражение в нескольких летописных списках, среди которых, в первую очередь, следует отметить Торуньские анналы и «Хронику Прусских земель» Яна фон Поссильге.

Рукопись, получившая название Торуньских анналов, была найдена в Гданьском городском архиве в списке, датируемом второй четвертью XVI столетия. В начале манускрипта одной рукой на латинском языке описаны события с 941 по 1410 годы включительно, на полях и после основного текста имеются разрозненные, дополняющие основной текст, записи до 1540 года, сделанные разными почерками. Далее в манускрипте помещены списки великих магистров Тевтонского ордена, немецких лянтмистров и кульмских епископов вплоть до XVI века включительно. При описании событий, начиная с первой половины 1380-х годов, в рукописи появляются речевые обороты, указывающие на то, что автор использует изустные источники для записи своих реляций. Так, под годом хронист сообщает, что Витовт не смог захватить врасплох замок Мариенвердер на Немане (Мемеле):

и был рассказан этот случай Некоторые сообщения записаны от первого лица. В реляции от 1398 года читаем, что королева Польши Ядвига со своим супругом121 находилась в Куявии …и, как я слышал, охотно …et ut accepi, libenter convenisset встретилась бы с господином cum domino magistro;sed magister магистром, но магистр к ним не non venit ad eos … приехал… а под 1408 годом прусский летописец сообщает следующее:

Franciscani Thorunensis Annales Prussici (941–1410) // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M.

Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 13– 399.

Franciscani Thorunensis Annales Prussici (941–1410) // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M.

Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 134.

Ядвига Анжуйская (по материнской линии Пяст) была замужем за Ягайлой с 1386 года до своей смерти в 1399 году.

Куявия – историческая область на территории Польши.

Franciscani Thorunensis Annales Prussici (941–1410) // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M.

Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 218.

…в воскресенье после дня святой Епифании124 в Троках наши господа Trakken domini nostri habuerunt после их возвращения домой ничего nihil audiebatur, quid esset actum vel не было слышно о переговорах и решениях, а я только слышал, что король у наших господ потребовал замок Дризен. Указанные сообщения свидетельствуют, что летописец из Пруссии являлся современником событий, описываемых в «Хронике конфликта…», что делает сравнение сообщений двух источников особенно интересным. К сожалению, в Торуньских анналах военные события 1410 года описаны чересчур лаконично. Хронист сообщает следующее:

собрав великую армию, множество magno exercitu, stipendiariis multis de татар128 с бесчисленными людьми имея себе в помощь, мост построил через Вислу и со всеми силами земли Польской и наёмниками пересёк Мазовию с хорошей поддержкой и помощью для войны.

Поставил шатры свои недалеко от города Гильгенбурга129 близ поля, Gilgenborg prope campum, qui dicitur господина Ульриха фон Юнгингена, Jungingen magistro cum ejus exercitu который находился со своей армией existente prope Lauterberg. Qui[a] возле Лаутербурга. Когда магистр увидел многочисленных врагов, созвал всех феодалов и местное 8 января 1408 года.

Замок Дризен (по-польски Дрезденко) известен с XIII столетия. Замки Дризен и Санток являлись предметом спора между Королевством Польским и Тевтонским орденом в начале XV столетия.

Franciscani Thorunensis Annales Prussici (941–1410) // Scriptores rerum Prussicarum / hrsg. von T. Hirsch, M.

Tppen, E.Strehlke. – Leipzig: verlag von S. Hirzel, 1866. – B. 3. – S. 289.

Имеется в виду Ягайло (Владислав II).

Имеется в виду Джелаль ад Дин.

Гильгенбург – немецкое название польского Домбровно. В настоящее время деревня на территории Республики Польша.

дворянство оставить всю землю Ордена и замки все без старост, по- castris omnibus sine capitaneis seu другому губернаторов, и без gubernatoribus et sine munitione экипировки, за исключением замка necessariorum, excepto Castro Svvetz Свеце, хорошо защищённого.

город Гильгенбург атаковали и полностью разрушили, женщин и девушек насиловали и вырезали всё население, облатки для евхаристии violantes et interficientes totum и распятия на землю бросали и populum, sacramentum eucharistie et ненавистью, в ночь рассеяния Апостолов131 выступил против господина короля и прошёл со своей армией за эту ночь четыре мили. Апостолов вступили в сражение подобны там острову, и погибли habuerunt conflictum et Pruteni nostri магистр, маршал, великий комтур, казначей и сановники, и сеньоры всего Ордена. И немногие из Ордена спаслись бегством, из которых некоторые были пленены, и многие из наших, за исключением уже господин король через небольшое sunt conversi. Dominus itaque rex post количество дней со всей армией paucos dies cum toto exercitu suo Мариенбургу, и в день святого s. Jacobi venit ante Marienborg. Иакова подошёл к Мариенбургу.