«С. О. Шидловский КРАЕВЕДЕНИЕ Учебно-методический комплекс для студентов специальности 1-89 01 01 Туризм и гостеприимство Новополоцк ПГУ 2011 УДК 908(075.8) ББК 26.891я73 Ш56 Рекомендовано к изданию методической ...»

Министерство образования Республики Беларусь

Учреждение образования

«Полоцкий государственный университет»

С. О. Шидловский

КРАЕВЕДЕНИЕ

Учебно-методический комплекс

для студентов специальности 1-89 01 01

«Туризм и гостеприимство»

Новополоцк

ПГУ

2011

УДК 908(075.8)

ББК 26.891я73 Ш56 Рекомендовано к изданию методической комиссией спортивно-педагогического факультета в качестве учебно-методического комплекса (протокол № 4 от 21.12.2010) РЕЦЕНЗЕНТЫ:

д-р ист. наук, вед. науч. сотрудник отд. народоведения ГНУ «ИИЭФ им. К. Крапивы НАН Беларуси» И. В. ЧАКВИН;

канд. пед. наук, доц., зав. каф. теории и методики физического воспитания УО «ПГУ» В. М. НАСКАЛОВ Шидловский, С. О.

Ш56 Краеведение : учеб.-метод. комплекс для студентов специальности 1-89 01 01 «Туризм и гостеприимство» / С. О. Шидловский. – Новополоцк : ПГУ, 2011. – 172 с.

ISBN 978-985-531-195-0.

Включает такие разделы, как история развития краеведения Беларуси; историческое краеведение; историко-культурное наследие, его охрана и использование; памятники архитектуры и садово-паркового искусства; географическое краеведение; туристско-краеведческая работа в Беларуси.

Содержит конспект лекций, планы практических занятий, краткий словарь терминов, общий список учебной литературы по всему курсу, примерный список экзаменационных вопросов.

Для студентов очной формы обучения специальности 1-89 01 01 «Туризм и гостеприимство».

УДК 908(075.8) ББК 26.891я © Шидловский С. О., ISBN 978-985-531-195- © УО «Полоцкий государственный университет»,

ВВЕДЕНИЕ

Изучение краеведения занимает одно из центральных мест в системе подготовки специалистов туристского профиля. Основная цель изучения курса основ краеведения – приобретение навыков изучения своей местности. Дисциплина дает теоретические и методические знания по осуществлению краеведческой работы.

Задачи курса:

– усвоение исторических явлений, событий, процессов, относящихся к различным этапам истории Беларуси, овладение студентами разносторонними знаниями по истории и культуре края на основе письменных, устных и вещественных источников;

– ознакомление с материалами о жизни и деятельности выдающихся политических, государственных деятелей, представителей науки, литературы и искусства страны;

– усвоение истории развития краеведения;

– формирование навыков самостоятельной работы;

– воспитание духовности, гражданственности, патриотизма.

Требования к освоению учебной дисциплины:

Студент должен знать:

– основные методы комплексных исследований в краеведении;

– историю развития краеведения в Республике Беларусь;

– историко-культурное наследие, географию, этнографию и топонимику Республики Беларусь;

Студент должен уметь:

– разрабатывать туристические маршруты на основе знаний краеведения Республики Беларусь;

– использовать рекреационные ресурсы Республики Беларусь.

В соответствии с учебным планом по специальности на изучение дисциплины отводится всего 160 часов, из них 68 часов аудиторных занятий (34 часа лекций, 34 часа семинарских занятий).

Изучение курса «Краеведение» предполагает рассмотрение части теоретического материала в ходе лекционного изложения. Во время лекций идет опора на субъективный опыт студентов, обсуждение примеров из наблюдений студентов, личного опыта преподавателя, событий реальной жизни.

Проведение теоретических занятий предполагает опору на наглядность, разнообразные демонстрационные материалы – блок-схемы, таблицы и графики.

Самостоятельная работа по данному курсу организуется для подготовки студентов к практическим работам, она является дополнением к заданиям практических работ.

В конце учебно-методического комплекса помещен краткий словарь терминов, общий список учебной литературы по всему курсу.

ВВЕДЕНИЕ В КРАЕВЕДЕНИЕ

ТЕМА 1. КРАЕВЕДЕНИЕ КАК ДИСЦИПЛИНА

Термины: краеведение, краеведческий кружок, краеведческое общество, регион, родной край.

1.1. Основные понятия, предмет и задачи дисциплины.

1.2. Формы, методы и принципы краеведческой работы.

1.3. Взаимосвязь краеведческой и туристической деятельности.

1.1. Основные понятия, предмет и задачи дисциплины Термин «краеведение» утвердился в белорусской науке в начале 20-х годов прошлого века. Краеведение – это метод комплексного изучения определенной территории. Данным термином обозначают также общественное движение, целью которого является изучение родного края.

Краеведение носит междисциплинарный характер и включает географический, экологический, исторический и этнологический компоненты.

Основными направлениями краеведческой работы являются историкокультурное («историческое краеведение») и естественно-географическое («географическое краеведение»). По аспекту изучения выделяют краеведение «литературное», «музыкальное», «архитектурное», «церковное».

Объектом изучения в краеведении является местность, которая определяется часто понятием «родной край» или «регион» (область, район, город, село). Регион – это территория, которая отличается совокупностью устойчивых особенностей – исторических, культурных, экономических и природных. Предмет изучения краеведения – памятники природы, истории, археологии, искусства, градостроительства и архитектуры.

Целью краеведения является всестороннее изучение определенного региона страны. Задача краеведения как исследовательской деятельности состоит в поиске научных материалов на местах, фиксации исчезающих объектов. Задача краеведения как общественного движения – привлечение местных жителей к изучению и сохранению истории и природы региона.

Источниками краеведческого исследования являются материалы музеев, архивов, экспедиций, краеведческая литература, воспоминания очевидцев исторических событий. Методологически краеведение использует теоретическую и эмпирическую базу истории, географии и этнологии.

Методическое обеспечение деятельности краеведов могут осуществлять местные высшие учебные заведения, музеи, библиотеки. Организационная поддержка краеведческой деятельности оказывается учреждениями внешкольного образования и воспитания туристско-краеведческого профиля (центрами детско-юношеского туризма и экскурсий, станциями и базами туристов). Центрами детского и юношеского туризма уделяется значительное внимание подготовке руководителей школьных музеев, инструкторов школьного туризма и краеведения, руководителей по созданию экологических троп и заказников. Центрами детского и юношеского туризма осуществляется учет школьных краеведческих музеев, проводится учебно-методическая работа по краеведению. При центрах и туристскоэкскурсионных базах создаются краеведческие кружки, организуются выставки и конференции.

Важнейшими функциями краеведения являются познавательная и воспитательная. Большое значение имеет краеведение в охране культурного наследия и окружающей среды. В процессе изучения края выявляются новые историко-культурные и природно-рекреационные объекты, исторические памятники и перспективные места отдыха, привлекается внимание государственных организаций к природоохранительной деятельности.

1.2. Формы, методы и принципы краеведческой работы Исходя из форм организации выделяют государственное, школьное и общественное краеведение. В государственном краеведении изучением региона занимаются библиотеки, музеи, университеты. В высших учебных заведениях страны по ряду педагогических специальностей предусмотрена краеведческая практика, проводятся научные конференции. В школьном краеведении главная роль принадлежит учащимся под руководством учителя. В школьном краеведении выделяют учебное и внепрограммное краеведение. Работы, связанные с учебным краеведением, определяются учебной программой. Внепрограммное краеведение подразумевает участие школьников в факультативных добровольных занятиях. Изучение региона любителями-краеведами называют общественным краеведением. Задачами общественного краеведения является расширение экскурсионной и поисковой работы, применение разнообразных форм туризма в воспитательном процессе.

Популярными формами краеведческой работы в школе являются походы, экскурсии, слеты, экспедиции, организация краеведческих музеев, уголков, выставок, создание атласов и видеофильмов, ведение летописей, проведение краеведческих вечеров, конференций, викторин, подготовка материалов для СМИ.

Туристские походы и экскурсии – наиболее востребованные формы краеведческой деятельности учащихся. При подготовке к экскурсии необходимо познакомиться с литературой, наметить маршрут и определить объекты для изучения. При организации похода осуществляется широкая программа наблюдения. Наиболее распространены одно-двухдневные походы. Организовываются также походы, рассчитанные на более длительный срок. Работа с полученными данными включает обработку записей дневника, составление отчетов и докладов, оформление экспонатов для музейных коллекций.

Программа слетов основывается на работе различных краеведческих секций. Так, в экологической секции могут проводиться конкурсы экскурсоводов экологических троп, картографирование охраняемых и лекарственных видов растений. Географы-краеведы могут составлять ландшафтный профиль территории.

Одной из форм организации внеклассного краеведения является краеведческий кружок. Кружковой формой работы являются экскурсии, походы, стационарные исследования, регулярные занятия по определенной программе. Участники кружка разделяются на секции, которые соответствуют различным аспектам краеведения.

Краеведческое общество – высшая форма организации краеведческой работы. Краеведческое общество объединяет большое количество участников с различными интересами.

Принцип краеведческого исследования предполагает постоянное накопление фактов, их систематизацию и научную обработку. При изучении края необходимо установить, чем он отличается от соседних территорий.

Начинать краеведческую работу необходимо с изучения ближайшей местности в радиусе 5 – 7 км. С приобретением опыта исследуемая территория может быть расширена до границ административного района или области.

Изучение может быть сплошным или посредством ключевых участков.

При изучении ключевых участков выбираются небольшие территории, результаты затем сопоставляются для получения представлений обо всей территории.

В краеведческой работе применяются следующие методы исследования: литературный, полевых наблюдений, картографический, статистический, визуальный, анкетный и личных бесед. Литературный метод связан с изучением письменных источников и получением предварительных знаний об исследуемой территории. Изучение литературы необходимо для теоретических обоснований выводов. Метод полевых наблюдений включает исследования в полевых условиях. Картографический метод исследования предполагает работу с картой. Статистический метод заключается в обработке количественных показателей.

Визуальный метод – это непосредственные наблюдения изучаемых явлений. Метод анкетирования помогает уточнению уже известных сведений.

Важным является запись воспоминаний современников, сбор вещественного и документального материалов. Воспоминания нуждаются в проверке и подтверждении даты, места описываемых событий, роли автора, его фамилии. Собранный вещественный и документальный материал нуждается в пояснительных записях: история документа, у кого хранился, как попал к нему, состояние. К фотографиям необходимо давать подробный объяснительный текст. Краеведческая работа предполагает также сбор научной и художественной литературы, публикаций СМИ, географических карт, писем, видео- и аудиозаписей, рисунков, а также изучение документальных материалов музеев и архивов.

1.3. Взаимосвязь краеведческой и туристической деятельности Туризм и краеведение являются продуктами промышленной революции. В конце XVII – начале XVIII веков в западноевропейских школах в учебных целях стали использоваться прогулки. Возникло понятие экскурсии как простейшей формы путешествия. Учащимся католических коллегий раз в неделю предоставлялся рекреационный день, который мог использоваться для прогулок с познавательными целями. Значимость наглядных исследовательских методов в образовательном процессе подчеркивали Я. А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци.

В Российской империи программы народных училищ предписывали учителям сбор краеведческих сведений. В начале XX века в Российской империи существовало около 100 организаций, которые занимались проведением экскурсионной работы. В этот период создавалось большое количество добровольных обществ, главная цель которых – изучение родного края. Участники экскурсий проводили практические наблюдения, ставили опыты.

Министерство Народного просвещения Российской империи в году рекомендовало к включению в учебные программы экскурсии как вида исследовательской деятельности. Министерство путей сообщения ввело в 1899 году общий льготный тариф для всех железных дорог на летний период. В начале ХХ века издавались специализированные туристскоэкскурсионные журналы: «Русский турист» в Санкт-Петербурге, «Экскурсионный вестник» в Москве, «Записки Крымско-Кавказского Горного клуба» в Одессе. В 1899 году на страницах журнала «Русский турист» была учреждена специальная рубрика «О школьных путешествиях и образовательных прогулках».

После революции 1917 года в БССР сфера туризма была также тесно связана с развитием краеведения. Центральное бюро краеведения БССР издавало журналы «Наш край» (1925 – 1930) и «Савецкая краiна» (1930 – 1933), в которых освещались вопросы развития туризма. В работе Н. И.

Касперовича «Краязнаўства» наряду с общими вопросами методики краеведческой работы содержались и рекомендации по проведению экскурсий и походов. Он предложил три автомобильных, пять речных, шесть железнодорожных и четыре смешанных маршрута по БССР.

Таким образом, краеведение соединяет научную и рекреационную деятельность. В краеведческой работе участвуют как профессиональные исследователи, так и широкий круг общественности.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ

1. Понятия «краеведение», «историческое краеведение», «географическое краеведение».

2. Краеведение в системе гуманитарных дисциплин.

3. Формы и методы краеведения.

1. Литературное краеведение.

2. Церковное краеведение.

3. Архитектурное краеведение.

4. Экономическое краеведение.

5. Природное краеведение.

1. История моего университета.

2. История моей школы.

3. История моей улицы (дома).

1. Ваганова, А. Н. Историческое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова, Э. М. Загорульский, М.Ф. Пилипенко [и др.]. – Минск: Изд. БГУ, 1980. – 264 с.

2. Демянчик, В. Т. Полесская робинзонада / В. Т. Демянчик, М. Г. Демянчик. – Брест: БрГУ им. А.С. Пушкина, 2007. – 49 с.

3. Конюшко, В. С. Страницы экологического краеведения / В.С. Конюшко, А. А. Лешко, С. В. Чубаро. – Минск: НИО, 2000. – 348 с.

4. Кулажанка, Л. Лiтаратурныя мясцiны Беларусi: краязнаўчы даведнiк:

у 3 кн. / Л. Кулажанка, А. Мальдзiс, С. Сачанка; рэд. А. Мальдзiс. – Минск:

Беларуская энцыклапедыя, 2000. – Кн. 1: Брэсцкая, Вiцебская i Гомельская вобласцi. – 2000. – 286 с.

5. Лярский, П. А. Пособие по краеведению / П. А. Лярский. – Минск:

Выш. шк., 1966.

6. Строев, К. Ф. Краеведение: учеб. пособие / К. Ф. Строев. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1974. – 144 с.

изучение • Природные условия предприятий • Исследование населения Раздел 1. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ БЕЛАРУСИ

ТЕМА 2. РАЗВИТИЕ КРАЕВЕДЕНИЯ В БЕЛАРУСИ

2.1. Историко-культурное изучение Беларуси до 1917 года.

2.2. Природно-географическое краеведение Беларуси до 1917 года.

2.1. Историко-культурное изучение Беларуси до 1917 года Систематическое научное изучение Беларуси начинается после вхождения белорусских земель в состав Российской империи. Большую организаторскую помощь в изучении Беларуси оказывал российский меценат Николай Петрович Румянцев (1754 – 1826). Н. Румянцев являлся инициатором кружка историков, куда входили около 100 человек, среди них – белорусский археограф И. Григорович. В начале ХІХ века в Беларуси дважды побывал известный русский ученый П. И. Кеппен. Исследования на территории Беларуси проводил академик В. М. Севергин (1765 – 1826).

Ю. Немцевич оставил описания Бреста, Несвижа, Минска, Могилева.

Ю. Крашевский издал труды о Пинске, Кобрине, Вильно, Бресте. В. Сырокомля написал очерки о Минске и исследование «Неман от истоков до устья». Древние памятники архитектуры Полоцка, Вильно и Гродно изучал Я. Лозицкий (1823). Значительный вклад в изучение края внесло духовенство. Крупные собрания книг и рукописей хранились в библиотеках Супрасльского и Жировичского монастырей.

Начало XIX века характеризуется появлением первых трудов по истории, этнографии, археологии Беларуси. Подобный научный интерес был связан с необходимостью обоснования прав на территорию Беларуси как со стороны России, так и Польши. Одними из первых появились работы преподавателей Виленского университета И. Даниловича и Н. Бобровского. Генерал М. О. Без-Корнилович дал обзор историко-экономической жизни городов и местечек Витебской и Могилевской губерний. Видное место в изучении истории и культуры Беларуси принадлежит ученомуэтнографу Зориану Доленге-Ходаковскому (Адам Чарноцкий, 1784 – 1825), который изучал топонимику и фольклор Минщины, Могилевщины и Витебщины.

В 1826 – 1843 годах в Витебске и Минске действовало «Белорусское вольное экономическое товарищество». Товарищество издало первый в Беларуси краеведческий сборник «Летопись Белорусского общества сельского хозяйства» (СПб., 1841).

Участникам виленского кружка ученых и литераторов принадлежат описания нескольких белорусских уездов: Борисовского (Е. П. Тышкевич), Бельского Гродненской губернии (Ю. Ярошевич) и Пинского (К. Мошинский). В 1837 – 1847 годах Е. П. Тышкевич занимался раскопками курганов в окрестностях Логойска. Позитивное значение для развития белорусского краеведения имело создание им Виленского музея древностей и археологической комиссии (1855 – 1865). Брат Е. П. Тышкевича – К. П. Тышкевич создал в Логойске музей белорусских древностей, являлся автором книги «Вилия и ее берега» (1871).

Описание Беларуси середины XIX века «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» (1853 – 1855) принадлежит Павлу Михайловичу Шпилевскому (псевдоним – Древлянский) (1827 – 1861). П. М. Шпилевский является также автором работ «Белорусские пословицы», «Белорусские народные предания», «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий», «Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических поверьях» в 17-ти частях, «Мозырщина», «Западнорусские очерки», пьеса «Дожинка, белорусский обычай. Сценическое представление».

Новая волна общероссийского интереса к истории Беларуси была вызвана польским восстанием 1863 года. В данный период популяризации белорусской исследовательской тематики послужили публицистические публикации С. Т. Аксакова и М. О. Кояловича. Заметная роль в становлении отечественного краеведения принадлежит Ксенофонту Антоновичу Говорскому (ок. 1811 – 17 июня 1871) – белорусскому археологу, историку, журналисту и издателю. К. А. Говорский преподавал в Полоцкой духовной семинарии и в начале 50-х годов XIX века занимался археологическими раскопками на Полотчине. Полоцкой истории посвящены публикации К. А. Говорского «Исторические сведения о полоцком Софийском соборе», «Посещение Петром Великим Софийского собора», «О начале христианства в бывшем Полоцком княжестве», «О введении, распространении и судьбе кальвинизма в Беларуси». К. А. Говорским была подготовлена работа «История Полоцкой епархии»1.

В 1857 – 1858 годах К. А. Говорский редактировал «Витебские губернские ведомости». С 1 июля 1862 года он издавал журнал «Вестник Юго-западной и Западной России» (впоследствии – «Вестник Западной Сороко, С. М. Витебские губернские ведомости (официальная и неофициальная часть) / С. М. Сороко. – Москва – Новополоцк, 2004. – С. 60 – 62.

России»). В журнале уделялось много внимания актуальным вопросам белорусской истории. «Вестник Западной России» (1864 – 1871) – один из первых отечественных общественно-политических и историкопопулярных журналов, который отражал идейные поиски белорусской православной интеллигенции.

В 1859 году раскопки на водоразделе между реками Волга, Днепр и Западная Двина начал проводить Михаил Францевич Кустинский (1829 – 1905). М. Ф. Кустинский создал археологическую карту Лепельского уезда, опубликовал исследования «О курганах Лепельского уезда», «Заметки об археологических раскопках в Витебской губернии», «Опыт археологических исследований в Лепельском уезде Витебской Губернии», «Заметки о находках в Витебской губернии в курганах с трупосожжением».

В 60 – 70-х годах XIX века много сведений о Беларуси публиковалось на страницах губернских газет, в памятных книжках и описаниях губерний. Материалы о Беларуси публикавались в «Трудах Вольного экономического общества», «Журнале Министерства государственных имуществ», «Сельское хозяйство и лес». В 80 – 90-е годы XIX века развертывается деятельность крупных представителей белорусской этнографии П. В. Шейна, Н. Я. Никифоровского и Е. Р. Романова.

Павел Васильевич Шейн (1826 – 1900) опубликовал труд «Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края»

(Спб., 1887 – 1902, т. 1 – 3). В издании помещены сведения о народной материальной культуре, фольклоре, обрядах и верованиях белорусов. П. В. Шейн сформировал сеть корреспондентов, некоторые из которых позже стали заниматься самостоятельными исследованиями (Е. Ф. Карский, Н. Я. Никифоровский, А. Е. Богданович). В 1867 году П. В. Шейн разослал по Беларуси сотни экземпляров программы собирания фольклорно-этнографических материалов.

Николай Яковлевич Никифоровский (1845 – 1910) опубликовал около 20 научных работ. Наиболее значительные из них: «Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Беларуси и описание предметов обиходности» (1895), «Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах» (1897), «Странички из недавней старины города Витебска» (1899), «Нечистики: свод простонародных в Витебской Беларуси сказаний о нечистой силе» (1907).

Евдоким Романович Романов (1855 – 1922) изучал белорусскую традиционную культурыу. Итогом его работы являются девять выпусков «Белорусского сборника» (1886 – 1912). Истории и этнографии Могилевщины посвящен сборник «Могилевская старина» (Могилев, 1900 – 1903, вып. 1 – 3).

Материалы о духовной и материальной культуре белорусского народа были обобщены в многотомном труде «Белорусы» выдающегося белорусского ученого Евфимия Федоровича Карского (1860 – 1931).

К 1880 – 1890 годам относится активная работа в области белорусской этнографии Митрофана Викторовича Довнар-Запольского (1867 – 1934). В конце XIX – начале XX века начал свою деятельность видный представитель белорусской этнографии Александр Казимирович Сержпутовский (1864 – 1940). Многие работы А. К. Сержпутовского посвящены быту жителей белорусского Полесья. Описанию быта и материальной культуры жителей Полесья посвящены также работы белорусского этнографа Исаака Абрамовича Сербова (1871 – 1943) «Поездки по Полесью 1911 и 1912 гг.» (Вильно, 1914) и «Белорусы-сакуны» (СПб., 1915).

Александр Максимович Сементовский (1821 – 1893) оставил значительный след в развитии белорусского краеведения. Он являлся составителем и редактором 8 томов Памятных книжек Витебской губернии (1863 – 1867, 1869, 1878, 1881), памятной книжки Виленского генералгубернаторства, адрес-календаря на 1868 год, сборника «В память первого русского статистического съезда 1870 года». Авторству А. М. Сементовского принадлежит 159 работ и публикаций, из них 33 были посвящены украинской, 126 – белорусской тематике («Описание Витебской губернии в лесном отношении», «Витебск и уездные города Витебской губернии», «Гидрографический обзор Витебской губернии», «Витебск, статистический очерк», «Памятники старины Витебской губернии», «Белорусские древности», «Этнографический обзор Витебской губернии»).

Истории и краеведанию Витебщины посвящены работы Алексея Парфеновича Сапунова («Витебская Старина», «Заметка о коллегии и академии иезуитов в Полоцке», «Река Западная Двина», «Материалы по истории и географии Дисненского и Вилейского уездов Виленской губернии»).

Много сделал для изучения истории и культуры Беларуси Бронислав Игнатович Эпимах-Шипила (1859 – 1934), почетный член Витебской ученой архивной комиссии, создатель уникальной «Беларускай рукапіснай хрэстаматыі».

В 1870 – 1880-х годах открываются музеи при статистических губернских комитетах. В 1909 году была создана Витебская ученая архивная комиссия. В 1911 году основано Витебское отделение Московского археологического института. В развитии общественного краеведения в Беларуси в первые десятилетия ХХ века видная роль принадлежала газете «Наша ніва». Газета определила задачи белорусского краеведения, на ее страницах печатались краеведческие инструкции и анкеты2.

2.2. Природно-географическое краеведение Беларуси В первой половине XIX века географические сведения о Беларуси нашли отражение в трудах Е. Зябловского, Я. Лахницкого, М. Огинского, П. П. Семенова, С. Сташица. Во второй половине XIX века природногеографическая информация нашла отражение в книгах П. Бобровского, И. Зеленского, А. Каревы, А. С. Дембовицкого, A. M. Сементовского.

В XIX – начале XX века появились комплексные описания отдельных белорусских губерний, уездов, городских и сельских поселений. Витебщине посвятили свои труды A. M. Сементовский, А. П. Сапунов; Могилевщине – Е. Р. Романов; Брестчине – Ю. Крашевский, Л. С. Паевский;

Гроденщине – Ю. Ярошевич, М. Балинский, Ф. В. Покровский; Минщине – К. П. Тышкевич, Г. Х. Татур, В. Сырокомля. В 1882 году вышел коллективный труд «Белорусское и Литовское Полесье».

Важную роль в проведении географических исследований в Беларуси играл Северо-западный отдел Императорского Русского географического общества, образованный в 1867 году. К 1912 году в отделе общества насчитывалось 305 человек. Организовывались экспедиции в различные районы Беларуси. С помощью анкет в 1911 году была изучена работа метеорологических станций Беларуси. Итогом деятельности явилось совместное с Витебским обществом любителей природы издание «Записок Северозападного отдела Императорского Русского географического общества».

В мае 1909 года в Вильно возникло Общество любителей естествознания. Действовало три комиссии: экспедиционная, почвенногеологическая и лекционная. В 1912 году в Минске организуется Общество любителей естествознания, этнографии и археологии.

В начале ХХ века своими работами по характеристике лесов Беловежской пущи Н. К. Генко положил начало исследованию лесной растительности Беларуси. В конце XIX века вышла работа A. M. Никольского «Животный мир Полесья». В 1903 году вышла книга Г. Карцова «Беловежская пуща». В работе «Птицы Минской губернии» (1913) В. Н. Шнитников Историческое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова [и др.]. – Минск: Изд.

БГУ, 1980. – С. 5 – 17.

дал описание 224 видов птиц. С 1909 года орнитофауну Беларуси изучал А. В. Федюшин.

Геологические и метеорологические исследования в Беларуси.

В 1802 году геологические работы в Беларуси начал проводить В. М. Севергин. В 1845 году К. И. Арсеньев публикует «Путевые заметки», где излагает результаты изучения песчаной равнины между Вильно и Гродно.

В 1844 году Ю. Г. Блазиус впервые устанавливает выходы девонских известняков и доломитов на Днепре у Орши. В 1846 году в обнажениях на левом берегу Сожа экспедицией Р. Мурчисона впервые установлены коренные отложения меловой системы.

В 70-е годы XIX века исследования Припяти, Днепра и Западной Двины проводил В. В. Докучаев. Многоплановые исследования Полесья начались с 1870 года, когда была организована Западная экспедиция по изысканию и осушительным работам под руководством И. И. Жилинского. В физико-географических исследованиях центрального региона Беларуси большая роль принадлежала академику А. П. Карпинскому (1846 – 1936). Наиболее полные сведения о строении земной поверхности на территории Беларуси получены А. Б. Миссуной (1868 – 1922). Гродненскую губернию изучал Е. Орловский (1862 – 1913).

В XIX веке на территории Беларуси создавались первые метеорологические станции в Могилеве (1809), Витебске (1810), Бресте (1834), Бобруйске (1836), Горках (1841), Свислочи (1846), Минске (1849), Молодечно (1870), Слониме (1872), Полоцке (1885), Слуцке (1878), Гомеле (1891). На Двине, Соже, Припяти, Березине создавались гидрологические посты3.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ

1. Начальный период краеведческого изучения Беларуси.

2. Краеведческие исследования Беларуси в первой половине XIX века.

3. Краеведение Беларуси во второй половине XIX – начале XX ст.

1. Изучение Беларуси государственными учреждениями Российской империи.

Мешечко, Е. Н. Географическое краеведение: учеб. пособие / Е. Н. Мешечко. – Минск:

Экоперспектива, 2002. – С. 47 – 55.

2. Беларусь на страницах «Материалов для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба».

3. Деятельность А. Сементовского и Ю. Крачковского по изучению истории и культуры Беларуси.

4. Работы А. Сапунова по истории белорусского Придвинья.

5. А. Дембовецкий и его работа «Опыт описания Могилевской губернии».

1. История краеведческого исследования моего региона в XIX веке.

1. Алексеев, Л. В. Археология и краеведение Беларуси XVI – 30-е годы ХХ в. / Л. В. Алексеев. – Минск: Бел. навука, 1996. – 206 с.

2. Асветнікі зямлі Беларускай Х – пач. ХХ ст.: энцыкл. давед. / рэдкал. Г. П. Пашкоў [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўкі, 2001. – 490 с.

3. Бандарчык, В. К. Беларусы: Гісторыя этналагічнага вывучэння / В. К. Бандарчык // Беларусы / рэдкал.: В. К. Бандарчык [i iнш.]. – Т. 3. – Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору ім. К. Крапівы НАН Беларусі. – Мінск: Бел. навука, 1999. – 365 с.

4. Беларуская фалькларыстыка. Эпоха феадалізму / Г. А. Каханоўскі [і інш.]. – Мінск: Навука і тэхніка, 1989. – 286 с.

5. Каханоўскі, Г. А. Археалогія і гістарычнае краязнаўства Беларусі ў XVI – XIX стст. / Г. А. Каханоўскі. – Мінск: Навука і тэхніка, 1984. – 118 с.

6. Клепиков, Н. Е. Культурно-историческое наследие Беларуси, период Российской империи / Н. Е. Клепиков. – Минск: Изд. Центр БГУ, 2008. – 175 с.

7. Шпилевский, П. М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю / П. М. Шпилевский. – Минск: Полымя, 1992. – 251 с.

ТЕМА 3. КРАЕВЕДЕНИЕ В БЕЛАРУСИ

3.1. Особенности краеведческого движения в первые десятилетия советской власти.

3.2. Краеведческое движение на западных землях Беларуси, захваченных Польшей (1921 – 1939).

3.3. Развитие краеведения в Беларуси в послевоенный период.

3.1. Особенности краеведческого движения в первые десятилетия Среди первых краеведческих организаций Советской Беларуси были Минское общество истории и древностей, Белорусское свободноэкономическое общество, Минское педагогическое общество, Смолярский кружок краеведения, Слуцкая поветовая комиссия белорусоведения, кружок по изучению Гомельщины и Витебское общество краеведения. Краеведческая работа проводилась в Институте белорусской культуры, Белорусском государственном университете, сельскохозяйственном институте.

Активная краеведческая работа была налажена в Витебске. Витебское окружное общество краеведения открылось 3 сентября 1924 года, объединив более 500 краеведов. Общество имело культурно-историческую, природоведческую, художественную, мироведческую и белорусоведческую секции. Работали астрономический пункт, фенологическое и энтомологическое бюро, комиссии по организации краеведческих музеев и составлению местного географического словаря. Краеведческое общество организовывало конференции, экспедиции и экскурсии. Под руководством Витебского окружного краеведческого общества работали районные краеведческие общества в Лиозно, Сенно, Чашниках, Бешенковичах, Сиротине. Под эгидой Витебского общества в 1925 году вышел первый в Беларуси краеведческий сборник «Віцебшчына», а также «Віцебскі краявы слоўнік» Н. И. Касперовича.

Белорусский краевед, лексикограф, искусствовед Николай Иванович Касперович (1900 – 1937) с девятнадцатилетнего возраста посвятил себя исследованию Беларуси. В 1919 – 1920 годах он являлся инструктором «Часовага беларускага нацыянальнага камітэта» и «Цэнтральнай беларускай школьнай рады», был членом Минского общества истории и древностей (1918 – 1924). С 1926 года он становится научным секретарем Центрального бюро краеведения БССР, а также секретарем журнала «Наш край». Его перу принадлежат многочисленные работы по истории и методике краеведения Беларуси, истории белорусского изобразительного искусства, архитектуры, театра, литературы. В 1930 году он был арестован и в 1937 году расстрелян.

В декабре 1921 года в Москве прошла первая Всесоюзная краеведческая конференция. Были сформулированы принципы советского краеведения – комплексное научное изучение территории местными силами. Основное внимание уделялось социально-экономическим и природным факторам. Началось издание всесоюзного журнала «Краеведение».

В январе 1922 года на базе Научно-терминологической комиссии при Народном комиссариате просвещения БССР был создан Институт белорусской культуры (Инбелкульт). При Инбелкульте в октябре 1923 года открылось Центральное бюро краеведения БССР. Основными задачами Центрального бюро краеведения были: учет краеведческой работы в БССР;

помощь местным кружкам, музеям, библиотекам и архивам; разработка методических инструкций по краеведению; популяризация идей краеведения; организация краеведческих съездов, пленумов; руководство краеведческими организациями в БССР.

С октября 1925 года началось издание ежемесячного журнала «Наш край». Первым редактором журнала являлся Николай Азбукин (1894 – 1943), белорусский географ, краевед, публицист, автор учебника «Географія Эўропы». Н. Азбукин был одним из главных организаторов краеведческого движения в Беларуси, занимая должность секретаря Центрального бюро краеведения БССР. В 1930 году Н. Азбукин был арестован по обвинению в принадлежности к «Саюзу вызвалення Беларусі». Умер в 1943 году в заключении.

Существовали местные периодические краеведческие издания «Віцебшчына», «Аршаншчына», «Мазыршчына». Публикации краеведческого характера появлялись в неспециализированных изданиях. Например, в студенческом журнале Белорусского государственного университета появилась программная статья В. И. Пичеты «Вузы и краеведение» (1924, № 1).

За 1924 – 1925 годы окружные общества краеведения начали действовать в Полоцке, Могилеве, Орше, Климовичах, Борисове, Мозыре, Бобруйске, Минске, Слуцке. Почти во всех районах республики были организованы районные краеведческие общества.

Первый Всебелорусский краеведческий съезд состоялся 7 – 12 февраля 1926 года в Минске. К этому времени в Беларуси насчитывалось краеведческих организаций, объединявших 5 000 членов. Съезд указал на необходимость организации кружков и музеев краеведения при сельских советах, избах-читальнях и школах. Особое внимание обращалось на изучение и комплексное описание природы и экономики. Средства на организацию экскурсий и краеведческих музеев выделялись из государственных источников. Были утверждены организационные формы краеведческой работы: кружок при сельском совете или при просветительном учреждении;

районное и окружное общество краеведения. Перед кружковцами ставились следующие цели: всестороннее изучение своей территории; привлечение к краеведческой работе широких масс.

Второй Всебелорусский краеведческий съезд прошел 10 – 13 февраля 1927 года. Отмечалаось необходимость организации районных краеведческих музеев, а также ведения сезонных фенологических и метеорологических наблюдений, изучения домашних ремесел, описания населенных пунктов, памятников древности. Обращалось внимание краеведческих организаций на выявление ценных территорий с целью организации экскурсий.

В 1930 году краеведение было введено в программы педагогических вузов. В 1932 году в ЦБК была разработана «Программа краеведческой подготовки учителей массовой школы». Значительное развитие школьное краеведение получило в Минске, Витебске, Полоцке, Могилеве, Орше. В школьном краеведении широко использовался метод наблюдений (метеорологические, фенологические, орнитологические). Проводились тематические (иллюстративные, исследовательские) и комплексные экскурсии.

Возник новый вид учебно-краеведческой работы – обследования, которые выполнялись по заданиям государственных организаций. Основной формой организации внеклассного краеведения была кружковая работа.

В начале 1927 года краеведческие музеи появились во всех окружных обществах краеведов. Одним из первых в Беларуси был создан Полоцкий окружной краеведческий музей. Экспозиция его размещалась в здании Софийского собора. Центральное место занимали экспонаты, характеризующие достижения Полотчины за годы советской власти. За три года существования его посетили более 15 000 человек. В Беларуси широкое распространение получили производственные музеи. К 1928 году в республике функционировало 27 производственных и 22 районных краеведческих музея.

Активизации туристско-краеведческой работы в Беларуси содействовало Добровольное общество пролетарского туризма и экскурсий. В 1931 – 1935 годы обществом организовывались походы выходного дня и экскурсии на местные предприятия. В 1933 году по маршруту Гомель – Днепрострой курсировал «плавучий дом». После ликвидации общества в 1935 году его функции исполняли профсоюзные и краеведческие организации.

В 20 – 30-е годы ХХ века в Беларуси получило дальнейшее развитие научное географическое краеведение. Этому способствовало открытие Белорусского государственного университета, Горецкой сельскохозяйственной академии и особенно Института белорусской культуры и на его базе Академии наук (1929). В связи с созданием в 1927 году Геологического института началось изучение рельефа.

В 1921 – 1929 годы комплексные исследования по изучению животного мира Беларуси проводил А. В. Федюшин. Он создал зоологический музей при БГУ (1923), а также был инициатором организации в Беларуси первого заповедника (1925). Значительная роль в изучении, охране животного мира в Беларуси принадлежала Обществу охотников и рыболовов, образованному в мае 1921 года. По его инициативе на местах при лесничествах создавались заказники. С 1927 года начал издаваться ежемесячный журнал «Паляўнічы Беларусі». В 1936 году был издан первый сводный труд «Экономическая география БССР». За первые годы советской власти были организованы агрометеорологические станции в Василевичах, Минске и Шарковщине, а также около 700 агрометеорологичских постов при колхозах и совхозах. Появились первые общие труды по климату Беларуси (А. И. Кайгородов «Климатический атлас Беларуси» и «Климат БССР, Западной Беларуси и соседних стран»).

Во второй половине 30-х годов были ликвидированы центральное и региональные бюро краеведения, закрывались многие музеи. Были подвергнуты репрессиям активные работники краеведческого движения Беларуси4.

Значительный вклад в развитие географической науки в Беларуси внес Аркадий Смолич (1891 – 1938). В 1919 году он издал «Геаграфію Беларусі», которая выдержала пять изданий. В 1925 году в Минске был издан учебник «Кароткі курс геаграфіі Беларусі». А.А. Смолич стоял у истоков ландшафтоведения в Беларуси. Он также определил основные задачи краеведческого движения Беларуси. В 1924 году ученый провел районирование республики, выделив 10 административно-хозяйственных округов.

3.2. Краеведческое движение на западных землях Беларуси, В результате польско-советской войны 1919 – 1920 годов территория Беларуси была разделена между двумя государствами. В восточной ее части была создана Белорусская Советская Социалистическая Республика, входившая в состав СССР. Западные территории Беларуси отошла к Историческое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова [и др.]. – Минск: Изд.

БГУ, 1980. – С. 17 – 45.

Польше согласно Рижскому мирному договору, подписанному 18 марта 1921 года. В результате в составе польского государства площадь территории, на которой проживало белорусское население, составляла более 112 тыс. км с населением в 4,6 млн. человек (по данным 1931 года). За этими землями закрепилось неофициальное название «Западная Беларусь».

В официальных польских документах эти территории назывались «крэсы всходне».

В 20-х годах ХХ века на западных землях Беларуси, захваченных Польшей, проводилась политика «реполонизации» – вытеснения белорусской культуры из всех общественных сфер. Она имела целью закрепить польскую власть на оккупированных землях и оправдать права Польши на все территории бывшей Речи Посполитой в границах 1772 года.

Полонизация белорусского населения проводилась как официально, так и через деятельность общественных организаций. Для этих целей активно использовалось краеведческое движение, а именно: Польское Краеведческое Товарищество (ПКТ). В краеведческом движении на захваченных поляками землях Беларуси возникло два течения: польский регионализм, который был проводником политики полонизации, и белорусское родиноведение.

Краеведение на оккупированных Польшей землях Беларуси можно разделить на государственное, общественное, школьное и любительское.

Государственное и школьное краеведение было представлено польскими краеведами, а общественное и любительское – белорусскими. Польское краеведение опиралось на университеты, имело свою организационную структуру, во главе которой стояло Польское краеведческое товарищество.

Польское краеведческое товарищество (ПКТ) проводило работу по созданию на белорусских землях сети своих филиалов, которые должны были совмещать деятельность по изучению регионов и защите интересов польской государственности. Это привело к борьбе между польскими и белорусскими краеведами за влияние внутри местных организаций Польского краеведческого товарищества.

Центром краеведческого движения на оккупированных поляками землях являлся город Вильно. Здесь издавалась научно-популярная литература, выходили специализированные журналы. В 1918 году в Вильно И. Луцкевичем было создано Белорусское научное товарищество, которое в 1921 году основало Виленский белорусский музей. В фонды этого музея поступила значительная часть богатой нумизматической коллекции археолога Г. X. Татура. Как польские, так и белорусские краеведы проводили экспедиции и экскурсии, занимались выявлением памятников материальной культуры, изучением фольклора, проведением лекториев, поддерживали народные промыслы.

Лидер польского регионализма А. Патковский считал, что следует активно проводить польскую агитацию в среде белорусского крестьянства.

Однако в широких народных массах Западной Беларуси краеведческое движение не пользовалось популярностью, в отличие от ситуации в БССР, где краеведение превратилось в народную инициативу.

Польские краеведы пропагандировали идею поддержки культурного разнообразия регионов в рамках общепольской культуры, утверждали приоритет региональных интересов перед интересами отдельных этносов и социальных групп. Фактически такая политика была направлена на размывание национального самосознания белорусов. Регионализация на деле означала провинциализацию белорусской культуры и способствовала поглощению ее культурой польской.

3.3. Развитие краеведения в Беларуси в послевоенный период Особый вклад в теорию и методику краеведения в послевоенный период внесли Н. Н. Баранский, А. С. Барко, Л. С. Берг, П. И. Иванов, И. С.

Матрусо, К. Ф. Строев, В. А. Жучкевич, П. А. Лярский. Одним из известнейших краеведов Полотчины является Иван Петрович Дейнис (1900 – 1985). В 1920-е годы он участвовал в деятельности «Полацкага акруговага краязнаўчага таварыства», написал книгу «Полоцк в ХХ веке (1905 – 1967)». В 2007 году данное исследование было издано под названием «Полацкая даўніна» в переводе на белорусский язык. В архиве содержатся также рукописи других работ И. П. Дейниса: «Богоявленский монастырь», «Борисоглебский или Бельчанский монастырь», «Главная площадь города Полоцка. Исторический очерк», «Иезуиты в Полоцке», воспоминания о Я Ф. Фабрициусе, «Полоцкие замки», «Полоцкий лесной техникум», «43 Полоцкие объединенные курсы комсостава рабоче-крестьянской Красной армии», «Софийский собор и униаты в Полоцке», «СпасоЕвфросиньевский монастырь», «Учебные заведения в Полоцке до Октябрьской революции».

В 50-е годы ХХ века центром краеведения Беларуси были Дворцы пионеров и школьников. В Минске было создано Общество юных исследователей. В 1984 году в школах республики имелось 107 школьных лесничеств. Краеведческая работа активизировалась с организацией во всех областных центрах детских экскурсионно-туристских станций, ставших научно-методическими центрами краеведческой работы. Ежегодно в областях проводятся слеты и соревнования краеведов-туристов, научные конференции и олимпиады, организуются школьные музеи и уголки.

Школьная туристско-краеведческая работа в Беларуси активизировалась после объявления Всебелорусской туристско-краеведческой экспедиции учащихся «Наш край» (май 1992). Во время проведения экспедиции школьники изучали свой край, составляли летописи школ, населенных пунктов, создавали школьные музеи, экологические тропы и микрозаказники. Активизировалась краеведческая работа в вузах страны. На географическом факультете БГУ с 1965 года читался курс «Школьное краеведение и туризм», а с 1978 года впервые в СССР была создана специализация «Краеведение, методика и организация туристско-экскурсионного дела».

С 1996 года на географическом факультете Брестского государственного университета открыта специализация «Краеведение и туризм».

Значительным вкладом в изучение этнического развития белорусов явилось коллективное исследование сотрудников Института искусствоведения, этнографии и фольклора «Этнография белорусов: историография, этногенез, этническая история» (Минск, 1985; В. К. Бондарчик, Г. И. Касперович, П. В. Терешкович, И. Р. Углик, И. В. Чаквин).

В 1991 году была опубликована монография Михаила Федоровича Пилипенко «Возникновение Белоруссии: Новая концепция», в которой применен новый теоретический подход к изучению белорусского этногенеза5.

Значительным шагом в развитии белорусской этнологии явилась работа Игоря Всеволодовича Чаквина «Этническая история белорусов эпохи феодализма» (Минск, 1995). В работе впервые проведен комплексный анализ факторов формирования белорусского этноса эпохи феодализма.

Наиболее полное обобщение этнологических материалов по проблеме районирования традиционной материальной культуры белорусского этноса сделано В. С. Титовым («Историко-этнографическое районирование материальной культуры белорусов», 1983) и А. И. Локотко («Историкокультурные регионы Беларуси», 2002).

В 90-х годах ХХ века – начале ХХІ века ряд исследований, посвященных белорусскому зодчеству («Белорусское народное зодчество», 1991; «Силуэты старого Минска. Очерки деревянной архитектуры», 1991;

«Беларусы. Т. 2: Зодчество», 1997; «Национальные черты белорусской архитектуры», 1999; «Деревянное сакрально-монументальное зодчество БеПилипенко, М. Ф. Возникновение Белоруссии: новая концепция / М. Ф. Пилипенко. – Минск: Беларусь, 1991. – 142 с.

ларуси», 2003; «Архитектурное наследие Беларуси», 2004), опубликовал Александр Иванович Локотко.

Итоги исследования эволюции христианских праздников составили основу докторской диссертации Александра Викторовича Гурко «Христианские праздники на Беларуси: генезис, эволюция, особенности» (2003).

Проблематика фундаментальных исследований Александры Владимировны Гурко включает изучение особенностей церковной жизни белорусов, истории конфессий на территории Беларуси, современной конфессиональной структуры белорусского общества, роли, места и особенностей религиозной обрядности в современном белорусском обществе.

Л. В. Раковой и В. Н. Белявиной за книги «Мужчынскі касцюм на Беларусі» и «Жаночы касцюм на Беларусі» выдан памятный знак-символ «Золотой фолиант» и диплом победителей Национального конкурса «Искусство книги-2008» в номинации «Лучшее научное издание».

Истории традиций питания белорусов посвящены исследования Т. А. Новогродского «Белорусская народная кулинария ХІХ – начала ХХ в.» (1995), И. П. Корзуна «Еда и питание колхозного крестьянства»

(1963), С. Ф. Терехина «В фокусе конкретного факта» (1988). Т. А. Новогродский разработал современный теоретический подход к анализу традиций питания белорусов, проследил изменения в традициях питания белорусов в ХІХ – начале ХХ века.

Сотрудниками Института искусствоведения, этнографии и фольклора проанализированы этнологические материалы об отдельных промыслах и ремесленных занятиях – рыболовстве (И. М. Браим), охоте (С. Ф. Терехин), пчеловодстве (В. С. Гурков, С. Ф. Терехин), лесных промыслах (Н. И. Бураковская), деревообработке (В. С. Титов), ткачестве (А. Н. Курилович), гончарстве (С. А. Милюченков). Итоги данных исследований подведены в обобщающей работе «Белорусы. Т. 1: Промыслы и ремесленные занятия» (Минск, 1995).

Институт искусствоведения, этнографии и фольклора обладает богатейшей источниковедческой базой – около 400 000 единиц хранения фольклорных записей, уникальные исследовательские архивы. При институте создан Музей древнебелорусской культуры, который содержит 12 коллекций, свыше 20 000 единиц хранения древнего искусства, иконописи, декоративного искусства. Коллекциям фольклорных записей и собраниям Музея древнебелорусской культуры придан статус национального научного достояния страны.

Значительная роль в изучении края принадлежит Добровольному обществу охраны природы (1962 – конец 80-х годов ХХ века). Развитию краеведения в Беларуси способствовало создание Белорусского республиканского и областных советов по туризму и экскурсиям (1962 – 1966).

Большое внимание вопросам церковной истории Беларуси и церковному краеведению уделяет православный студенческий журнал «Ступени»

(http://minds.by/stupeny/about.html), авторами которого являются студенты и выпускники Минской Духовной Академии и Семинарии. С апреля 2003 года в Беларуси издается «Краеведческая газета». Республиканским центром туризма и краеведения учащейся молодежи Министерства образования Республики Беларусь (http://rctkum.com/) издается «Туристскокраеведческий вестник» (основан в 2003 году).

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ

1. Организационные принципы современного краеведческого движения.

2. Школьная туристско-краеведческая работа в Беларуси.

3. Современные краеведческие издания.

1. Деятельность Центрального бюро краеведения в БССР.

2. Белорусский краеведческий журнал «Наш край».

3. Выдающиеся представители краеведческого движения: В. И. Пичета, В. М. Игнатовский и К. Поликарпович.

4. Краеведческая работа в БССР после Великой Отечественной войны.

5. Серия книг «Память» как энциклопедия белорусского краеведения.

Деятельность краеведческого кружка в моей школе.

Составьте аннотацию на одну из книг серии «Память».

1. Алексеев, Л. В. Археология и краеведение Беларуси XVI – 30-е годы ХХ в. / Л. В. Алексеев. – Минск: Бел. навука, 1996. – 206 с.

2. Археалогія і нумізматыка Беларусі: энцыкл. / рэдкал.: В.В. Гетаў [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўкі, 1993. – 702 с.

3. Асветнікі зямлі Беларускай Х – пач. ХХ ст.: энцыкл. давед. / рэдкал. Г. П. Пашкоў [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўкі, 2001. – 490 с.

4. Бандарчык, В. К. Беларусы: Гісторыя этналагічнага вывучэння / В. К. Бандарчык // Беларусы / рэдкал.: В. К. Бандарчык [i iнш.]. – Т. 3. – Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору ім. К. Крапівы НАН Беларусі. – Мінск: Бел. навука, 1999. – 365 с.

5. Клепиков, Н. Е. Культурно-историческое наследие Беларуси, 1917 – 1932 гг. / Н. Е. Клепиков. – Минск: Изд. центр БГУ, 2008. – 151 с.

Раздел 2. ИСТОРИЧЕСКОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ БЕЛАРУСИ

ТЕМА 4. ПИСЬМЕННЫЕ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

ПО ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ

Термины: агиография, городище, детинец, извод, кенотафы, летопись, селище, списки, стоянка 4.1. Письменные источники по истории Беларуси.

4.2. Археологические памятники.

4.1. Письменные источники по истории Беларуси Наиболее ранние письменные сведения по истории Беларуси содержатся в «Повести временных лет» и «Слове о полку Игореве». Эти источники сообщают данные о расселении восточных славян на территории Беларуси, обычаях и занятиях наших предков, освещают политические события в Полоцком княжестве. В «Повести временных лет» содержится первое письменное упоминание Полоцка, которое датируется 862 годом. Данные сведения позволяют нам считать Полоцк древнейшим городом Беларуси. «Слово о полку Игореве» содержит сведения о правлении полоцкого князя Всеслава Брячиславича, о битве полочан с объединенными силами русских князей на Немиге.

«Житие Евфросинии Полоцкой» – памятник восточнославянской агиографии, созданный в домонгольский период. Евфросиния Полоцкая (1101 – 1173) – внучка полоцкого князя Всеслава Брячиславича. «Житие Евфросинии Полоцкой» сообщает, что в возрасте 12 лет она ушла из дома и постриглась в монахини. Евфросиния основала два монастыря в Полоцке: мужской и женский. Ее стараниями в Полоцк была привезена Эфесская икона Богородицы, создание которой приписывается евангелисту Луке. По заказу Евфросинии полоцким ювелиром Лазарем Богшей была создана национальная белорусская святыня – напрестольный крест, изготовленный для церкви Святого Спаса. В конце жизни она совершила паломничество в Иерусалим, где умерла в 1173 году. Ее тело было доставлено в КиевоПечерский монастырь. В 1910 году мощи Евфросинии были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь, где хранятся по настоящее время.

Евфросиния Полоцкая, наряду с Кириллом Туровским, – одна из самых почитаемых святых в Беларуси.

Летопись – это исторический жанр древней восточнославянской литературы. Летопись представляет собой погодовую запись исторических событий. Синонимами термина «летопись» являются понятия «анналы» и «хроника». Летописи дошли до нашего времени в виде списков (копий) XIV – XVIII веков. Списки делятся по месту составления или по месту изображаемых событий на разряды (например, новгородские, псковские). Различные списки одного разряда могут значительно отличаться между собой, вследствие чего списки делятся на изводы (редакции). Так, можно сказать:

Летопись первоначальная южного извода (список Ипатьевский и с ним сходные), Летопись первоначальная суздальского извода (список Лаврентьевский и с ним сходные).

Летописи по своему содержанию делятся также на краткие и пространные. Краткие летописи (Супрасльский, Уваровский, Познанский, Никифоровский, Академический списки, Хроника о великих князьях литовских, Летопись Авраамки) возникли не ранее конца XIV и не позднее второй половины XV века. Пространные летописи (Быховца, Баркулабовская, списки Рачинского, Евреиновский, Румянцевский и некоторые отрывки из Патриаршего, «Летописец» Красинского) составлены в основном в XVI веке. В основу их положены общевосточнославянские летописные своды, продолжением которых они являлись.

Благодаря российскому историку В. Н. Татищеву сохранились отрывочные сведения из Полоцкой летописи. Летопись принадлежала в начале ХVIII века архитектору П. М. Еропкину и, как предполагают, погибла в 1812 году во время пожара в Москве.

Сборник «Русско-ливонские акты» (К. Э. Напьерский, СПб., 1868) включает более 200 документов за период с 1189 по 1603 годы. Документы содержат сведения по истории экономических и политических взаимоотношений между Ганзой, Ливонским и Тевтонским орденами с одной стороны и Полоцком, Витебском и Смоленском – с другой.

Архивные материалы времен ВКЛ составляют «Литовская метрика», Актовые книги (1516 – 1831), документальные материалы комиссии литовской казны (1607 – 1799), Главного литовского трибунала (1615 – 1811) и Главного литовского суда (1797 – 1831). В них содержатся сведения, отражающие политическое, социально-экономическое и культурное развитие Беларуси с XVI и до конца XVIII века.

Важными источниками по истории являются привилеи, которые выдавались великими князьями литовскими и королями Речи Посполитой.

Большой интерес представляют хозяйственные документы (ревизии, писцовые книги, люстрации, инвентари), актовые книги городских магистратов, документы таможенного делопроизводства.

Богатые собрания имеют Фонд редких и старопечатных книг Национальной библиотеки Беларуси, Центральная научная библиотека им. Я.

Коласа Национальной академии наук Беларуси, Президентская библиотека, областные библиотеки Гродно и Гомеля, Музей-библиотека Симеона Полоцкого в Полоцке. Данные по экономической и социальной истории Беларуси XIX века содержат материалы Комитета западных губерний (1831 – 1848), Западного комитета (1862 – 1865), Комитета об устройстве евреев (1840 – 1863), Секретного и Главного комитета по крестьянскому делу и редакционных комиссий при них (1857 – 1861), Главного комитета об устройстве сельского состояния (1861 – 1883), отчеты губернских комитетов и фабричной инспекции, обзоры отраслей промышленности и сельского хозяйства, донесения полиции и жандармерии, а также разнообразные статистические сборники.

Документальные материалы содержатся на страницах периодической печати. Предшественниками периодической печати являлись «календари», которые нерегулярно выходили в Полоцке, Вильно, Гродно и также содержали исторические сведения. В Полоцке издавался первый в Беларуси научно-литературный журнал «Месенчник Полоцкий» («Miesicznik Poocki»). Данный журнал издавался на протяжении 1818 года и двух месяцев 1820 года ежемесячно на польском языке Полоцкой иезуитской академией. Вышло всего 14 номеров, которые содержали 85 статей. Интерес для краеведа могут представлять публикации польскоязычных изданий края: «Атенеум Виленьски», «Тека Виленьска», «Визерунки Розрывкове», «Рубон».

Большой фактический материал был опубликован в журналах «Вестник Юго-Западной и Западной России» (1862 – 1864), «Вестник Западной России» (1864 – 1871), «Губернских ведомостях» (издавались в губернских городах Беларуси с 1838 года) и «Епархиальных ведомостях». Во второй половине XIX века в Беларуси выходили периодические издания «Минский листок», «Наша ніва», «Северо-Западный край», на страницах которых уделялось внимание отечественной истории.

Белорусский материал содержат общероссийские периодические издания «Вестник Европы», «Сын Отечества», «Северная Пчела», «Северный Архив», «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин», «Московский телеграф», «Русский Инвалид», «Русский Архив», «Исторический Вестник», «Былое», «Журнал МВД», «Журнал МНП», «Труды Вольного экономического общества», «Русская старина», «Киевская старина», «Древности».

Началу публикации документов по истории Беларуси положил сборник «Белорусский архив древних актов» (1824) белорусского археографа и историка Ивана Ивановича Григоровича (1792 – 1852).

Источники по истории межконфессиональных и межнациональных отношений в Беларуси XIII – XIX веков собраны в следующих изданиях:

«Документы, объясняющие историю Западно-русского края и его отношения к России и к Польше»; «Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею»; «Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России»; «Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси»; «Памятники православия и русской народности в Западной России в ХVІІ – ХVІІІ вв.»;

«Витебская старина» (сост. А. П. Сапунов; Витебск. 1883 – 1888; Т. 1 – 5);

«Восстание в Литве и Беларуси»; «Восстание и война 1794 года в Литовской провинции» (сост. Е. К. Анищенко. М., 2000); «Восстание и война 1794 года в Литовской провинции (по документам архивов Москвы и Минска)» (сост. Е. К. Анищенко. Минск, 2001); «Стогн. Паўстанне і вайна 1794 года ў Літоўскай правінцыі. Дакументы» (пад рэд. Я. Анішчанкі.

Минск, 2002); Авейде О. «Показания и записки о польском восстании 1863 года»; «Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы»; «Социально-политическая борьба народных масс Беларуси. Конец ХIV в. – 1648 г. Сборник документов и материалов» (в 3-х томах);

«Беларускі архіў» Т. 1. Минск, 1927.

Данные о хозяйственном развитии Беларуси, положении народа, революционном движении находятся в сборниках «Беларусь в эпоху феодализма», «Дакументы i матэрыялы па гісторыі Беларусі», «Крестьянское движение в Беларуси после отмены крепостного права», «Революционное движение в Беларуссии 1905 – 1907 гг.», «Великая Октябрьская социалистическая революция в Белоруссии», «Борьба за Советскую власть в Белоруссии (1918 – 1920)», «Проведение сплошной коллективизации сельского хозяйства Белорусской ССР (ноябрь 1929 – 1932)».

Не утратило актуальность двухтомное издание «Борьба трудящихся Западной Беларуси за социальное и национальное освобождение и воссоединение с БССР». В сборнике «Всенародное партизанское движение в Беларуси в годы Великой Отечественной войны» содержится материал о деятельности подпольных антифашистских организаций, о боевых действиях партизанских соединений Беларуси6.

Огромный массив документальной краеведческой информации содержит многотомная историко-документальная хроника «Память», отдельные тома которой посвящены районам и крупным городам нашей страны (Минск, 1985 – 2005; Т. 1 – 147). Первая книга «Памяти», которая вышла в 1985 году, была посвящена Шумилинскому району. Последний 147 том (Минск, 2005) получил название «Памяць Беларусі». Он подвел черту под грандиозной двадцатилетней работой белорусских краеведов и историков. Данное 147-томное издание называют «региональной энциклопедией Беларуси». Особое внимание в «Памяти» уделяется событиям Великой отечественной войны. В хрониках «Памяти» помещены списки воинов-белорусов, которые погибли или пропали без вести на фронтах войны, списки партизан, подпольщиков, мирных жителей, уничтоженных оккупантами, воинов Красной Армии, которые погибли при защите и освобождении района, воинских захоронений. В хронике содержится около 4 000 иллюстраций.

Письменные источники появляются сравнительно поздно. Дописьменный период истории охватывает несколько десятков тысяч лет. Это объясняет особую роль археологических памятников в реконструкции исторического прошлого. Согласно средневековым летописным сведениям, на территории современной Беларуси насчитывалось около сорока населенных пунктов. Однако первые упоминания о городах в письменных источниках не означают, что этой датой может быть датировано и время их возникновения. Археология позволяет уточнить сведения летописных источников.

На территории Беларуси зарегистрировано около 6 000 крупных археологических памятников, включающих до 50 000 отдельных объектов.

Археологические памятники представлены различными категориями.

Важнейшим типом археологических памятников являются поселения и жилища. Среди древних поселений выделяют две группы: неукрепленные (открытые) и укрепленные. К неукрепленным относятся стоянки и стойбища каменного и бронзового веков и селища. Большинство их располагаИсторическое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова [и др.]. – Минск: Изд.

БГУ, 1980. – С. 45 – 53.

лось возле водоемов. Открытые поселения появились раньше укрепленных. С появлением укрепленных поселений открытые называют селищами.

Укрепленные поселения принято называть городищами. Появляются городища в период распада первобытнообщинных отношений, который на территории Беларуси в основном совпадает с железным веком. Обычно городища устраивались на местах, имевших естественную защищенность.

Первоначально они могли и не иметь искусственных оборонительных сооружений. Наиболее типичны мысовые городища.

С развитием общества появляются укрепленные поселения – города, замки, крепости. В течение ряда лет проводятся раскопки в Полоцке, Минске, Турове, Орше, Мстиславле, Гродно, Волковыске, Новогрудке, Бресте. Удалось определить контуры древних городских территорий, получить представление об их планировке и застройке, хозяйственном и культурном развитии.

Непременной частью восточнославянского города был укрепленный детинец, служивший административным центром. Городские укрепления имели сложные деревянные сооружения по гребню земляного вала, въездные воротные башни. К детинцу примыкали ремесленно-торговые посады.

Со временем возникали укрепленные районы на месте посадов: окольные грады и предградия. Города имели систему улиц, кварталов, отдельных усадеб, площадей. Феодальные замки имели небольшие размеры, состояли из жилых и хозяйственных построек, окруженных мощными укреплениями.

Атрибутом поселений является культурный слой, образовавшийся в процессе активной жизни людей. Эти напластования отличаются более темной окраской и насыщенностью остатками материальной деятельности людей.

Среди древних построек встречаются землянки, полуземлянки и наземные сооружения. Зачастую они представлены лишь нижними основаниями, и их обычный облик реконструируется теоретически.

Особую категорию археологических памятников составляют погребения. На территории Беларуси самые древние могильники датируются началом бронзового века. По внешним признакам погребения делятся на курганные и грунтовые. Различают также мегалитические и смешанные.

По типу обряда захоронения – могилы с трупоположением (ингумацией) и трупосожжением (кремацией). В могилах обычно оставляли разнообразные вещи. Основываясь на различиях в обрядах захоронений, характере сопутствующих вещей, археологи устанавливают ареалы археологических культур и этнических групп.

На территории Беларуси зарегистрировано несколько десятков тысяч курганов. У населения они известны под названием валатовок, капцов, шведских или французских могил. Древнейшие курганы датируются рубежом III и II тысячелетий до н. э. В раннем железном веке они редки и известны пока толоко на юге Беларуси. Основное количество курганов появляется во второй половине I тысячелетия н. э. Особенно характерны курганы для эпохи Киевской Руси.

По форме отличают сферические, овальные, длинные и прямоугольные курганы. Высота их колеблется от нескольких см до 5 – 8 м, диаметр – 4 – 10 м. Некоторые курганы в длину достигают 100 м. В курганах может содержаться как одно, так и несколько захоронений. Курганы обычно насыпали землей. Имеются и каменные курганы. Покойник или остатки кремации помещались в насыпи кургана, на горизонте или в яме. Различна поза и ориентация погребенного. Встречаются пустые курганы, насыпанные в память об умершем (кенотафы).

У славянского населения Беларуси до принятия христианства преобладали курганы с трупосожжением. Для XI – XIII веков характерны трупоположения. Обычно находки в курганах – горшок, нож, огниво, металлические украшения, детали костюма, стеклянные бусы, серпы, оружие. Под влиянием христианства захоронения в курганах прекращаются в городах в XI веке, в сельской местности – в XII – XIII века.

В бронзовом веке появляются бескурганные (грунтовые) погребения.

Распространено было трупосожжение. Прах ссыпался в неглубокую яму или поставленный в нее сосуд. В могилу помещались бытовые вещи. Отдельные могильники насчитывают сотни могильных ям – это так называемые «поля погребений» или «поля погребальных урн». В одном из могильников в Беларуси около деревни Чаплин Лоевского района было раскопано около 300 бескурганных погребений. Бескурганные могильники могут содержать также и трупоположения.

Важную группу археологических памятииков составляют остатки древних производств. На территории Беларуси находятся остатки кремнеевых шахт III – II тысячелетий до н. э. Объектами археологического изучения могут быть остатки культовых сооружений, древних каналов и дорог, древние оборонительные сооружения7.

Историческое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова [и др.]. – Минск: Изд.

БГУ, 1980. – С. 88 – 92.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ

1 Виды археологических памятников.

2. Поисковая деятельность.

3. Археологические источники и их использование в краеведческой работе.

1. История археологического изучения Полоцка.

2. История археологического изучения Витебска.

3. История археологического изучения Могилева.

4. История археологического изучения Минска.

5. История археологического изучения Бреста.

1. Археологические объекты в народных легендах и топонимике моего родного края.

1. Алексеев, Л. В. Археология и краеведение Беларуси XVI – 30-е годы ХХ в. / Л. В. Алексеев. – Минск: Бел. навука, 1996. – 206 с.

2. Археалогія і нумізматыка Беларусі: энцыкл. / рэдкал.: В. В. Гетаў [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўкі, 1993. – 702 с.

3. Асветнікі зямлі Беларускай Х – пач. ХХ ст.: энцыкл. давед. / рэдкал. Г. П. Пашкоў [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўк, 2001. – 490 с.

4. Дук, Д. У. Гісторыя Полацка: на матэрыялах археалагічных даследаванняў: вучэб.-метад. комплекс / Д. У. Дук. – Наваполацк: УА “ПДУ”, 2006. – 112 с.

5. Дук, Д. У. Полацк и палачане (ІХ – XVIII стст.) / Д. У. Дук. – Наваполацк: УА “ПДУ”, 2010. – 180 с.

6. Дучыц, Л. У. Археалагічныя помнікі ў назвах, вераваннях і паданнях беларусаў / Л. У. Дучыц. – Мінск: Навука i тэхнiка, 1993. – 59 с.

7. Крыніцазнаўства: вучэб.-метад. комплекс / склад. С. У. Касцюкевіч. – Наваполацк: ПДУ, 2006. – 160 с.

ТЕМА 5. АРХЕОЛОГИЯ В КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЕ

Термины: артефакт, археологическое наследие, археологический памятник, археологическая разведка, открытые листы, подъемный материал, раскоп, стратиграфия, шурф.

5.1. Методы археологической разведки.

5.2. Проведение археологических раскопок.

Археологическое наследие – это движимые и недвижимые объекты материальной культуры, для исследования и сохранения которых требуются специальные методы археологической науки. Археологический памятник – это остатки древних сооружений, следы трудовой или культовой деятельности древних людей, а также древние вещи, изготовленные человеком или приспособленные им для своих целей. Синонимом данного понятия может считаться термин «артефакт» (от лат. artefactum – искусственно сделанное) – продукт человеческой деятельности.

Археологическая разведка – совокупность приемов поиска и первичного изучения археологических памятников. Основная цель археологические разведки – выявление неизвестных и проверка уже открытых археологических памятников. Археологическая разведка проводится при наличии разрешения – открытых листов. Наиболее перспективный метод выявления археологических объектов – осмотр местности. До выезда на разведку необходимо изучить специальную литературу, научные отчеты о раскопках предшественников, научные публикации, карты. Карты содержат названия, указывающие на наличие в данном районе археологических объектов (например, Курган, Курганы, Могильно, Могиляны, Городище, Городок). Большинство археологических памятников находится недалеко от источников воды – озер, рек. Однако за сотни лет рельеф местности мог значительно измениться.

Среди местных жителей археологические объекты чаще всего известны под названиями «валатоўка», «капец», «царкавішча», «гарадзішча», «горад», «гарадок», «замак», «замэчэк», «замчышча», «княжая гара», «папова гара», «лысая гара». С ними связывают легенды о провалившемся городе или церкви, о зарытых сокровищах. Местные жители нередко относят археологические памятники к глубокой древности или «омолаживают» их, называя, например, древнеславянские курганы «шведскими» или «французскими» могилами. Привлечь внимание местных жителей может также наличие на некоторых археологических объектах чернозема. Ими могут высказываться предположения, что в древности предки сносили сюда землю с полей шапками. Местные легенды, таким образом, заслуживают всегда внимательного изучения и проверки.

При обнаружении археологического объекта проводится его осмотр и сбор подъемного материала – предметов из разрушенного культурного слоя, лежащих на поверхности. Найденные предметы помогают определить характер археологического памятника и его датировку. Обследуемая площадь делится на квадраты (обычно 2 2 м), которые наносятся на план и получают буквенно-цифровое обозначение. Подъемный материал привязывается на плане к месту находки.

Съемка плана проводится с помощью компаса и других специальных приборов. В описании указывается название археологического памятника (если имеется – и местное название). Можно назвать его по имени ближайшей небольшой реки или населенного пункта. В описании дается его географическое положение (район, сельсовет), а также топографическое расположение (определенный берег реки или озера). При составлении плана используются специальные условные обозначения. На карте прокладывается маршрут разведки. Во время разведки применяется видео- и фотоаппаратура.

Собранный материал упаковывается и снабжается этикетками с изложением обстоятельств находки. На открытый памятник оформляются паспорт и учетная карточка. Материал и документация предъявляются в краеведческий музей. О вновь обнаруженных памятниках сообщается в государственные органы охраны памятников истории и культуры.

Константин Михайлович Поликарпович (1889 – 1963) – белорусский советский ученый-археолог, основоположник изучения каменного века на территории Верхнего Поднепровья. Закончил Могилевскую духовную семинарию, работал учителем церковно-приходской школы. В 1923 году он поступил на работу в Гомельское губернское бюро краеведения; с 1926 года – член историко-археологической комиссии Инбелкульта. С 1929 года в АН БССР. Более чем за 30 лет изыскательских работ им было открыто множество древних поселений: палеолитические стоянки Бердыж, Елисеевичи, Юревичи, Юдиново, Шакин ров, мезолитические – Журавель, Крыжи, Печенеж, сотни стоянок эпохи неолита, поселений и могильников железного века.

5.2. Проведение археологических раскопок Основной метод изучения археологических памятников – раскопки.

Археологические раскопки проводятся ежегодно экспедициями Института истории АН Беларуси, государственных университетов, крупных музеев.

Раскапывая, археолог уничтожает памятник. Поэтому археологические раскопки разрешаются только специалистам. Самостоятельные археологические раскопки преследуются по закону. На право производства археологических раскопок Академией наук Беларуси выдаются специальные разрешения – открытые листы.

Археологические экспедиции включают руководителя, научных сотрудников, научно-вспомогательный персонал (лаборантов, чертежников, фотографов). Вся ответственность за работу экспедиции возлагается на руководителя. Он должен быть в состоянии сам выполнить на высоком профессиональном уровне любую работу. Научные работники следят за особенностями памятника: прослойками, перекопами, остатками сооружений, нередко сами производят раскопку. В их обязанность входит описание наблюдений в дневнике. В обязанность лаборантов входит составление паспортов найденных вещей, ведение коллекционной описи, очистка и консервация предметов. Лаборанты проводят измерительные работы. Чертежи и фотосъемка выполняются соответствующими специалистами.

Поселения вскрывают большими площадями. Шурфы и траншеи применяются лишь в разведочных целях. Вскрываемая площадь называется раскопом. Наиболее интересны для раскопок те участки, где располагались жилые и хозяйственные постройки. Раскопов может быть несколько.

Размер их и общий объем исследований определяются характером памятника, мощностью культурного слоя. Однако обычно – не меньше 100 м.

Раскопу придают прямоугольную форму. Раскопки ведутся последовательно горизонтальными пластами по 15 – 25 см толщиной. Каждый пласт отдельно зарисовывается, фиксируются различия в грунте в разных местах раскопа, выявляются перекопы, замеряются начальная и конечная глубины пласта, производится фотографирование. Раскопки можно вести не только горизонтальными пластами, но и следуя за древним рельефом, который предварительно необходимо выявить. Основным инструментом раскопок является лопата. Механизация может быть применена лишь для транспортировки просмотренной земли. В отдельных случаях археологи переходят на более мелкий инструмент – нож и кисть. Для производства измерительных работ используются нивелиры, мензулы, кипрегели.

Для установления характера и датировки археологических объектов применяется метод стратиграфии (от латинского стратум – слой и греческого графo – пишу). Он заключается в изучении особенностей культурного слоя8.

Важно выделить различные прослойки, особенно угля и золы. Необходимо точно определить место отдельных находок в горизонтальном и вертикальном измерениях. Стратиграфические наблюдения позволят выявить древний микрорельеф и точно распределить находки по времени их попадания в культурный слой. Необходимо выявлять перекопы, так как найденные в них вещи могут относиться к разному времени. Для изучения стратиграфии в процессе раскопок оставляются специальные перемычки, неразработанные участки. Для этой же цели тщательно зачищаются, зарисовываются и фотографируются стенки раскопа и перемычек.

В дневнике раскопок заносятся записи, рабочие зарисовки, схемы.

Делаются планы каждого вскрываемого пласта, на который должны быть нанесены все сооружения, перекопы, стратиграфические особенности.

Планы делаются в масштабе 1:20. Более мелкие объекты зарисовываются на отдельные чертежи в масштабе 1:10. Обязательным требованием является составление стратиграфических профилей. Фотоснимки и чертежи подписываются, нумеруются, на них составляется опись. В этикетку, сопровождающую найденную вещь, вносятся номер квадрата и глубина, на которой она была найдена. Индивидуальные находки вносятся в специальные планы находок. В коллекционную опись заносятся название найденной вещи, номер раскопа, квадрат, глубина, пласт, время обнаружения, полевой номер. После занесения в коллекционную опись находка получает свой шифр, в котором в условной форме обозначен объект раскопок, год и номер, под которым находка записана в коллекционной описи.

В процессе раскопок берутся пробы угля, древесины, образцов почв, обожженных участков глиняных сооружений. Составляется подробная опись всей документации. Вещевой материал после научной обработки передается по акту музеям. О результатах раскопок автор открытого листа обязан представить научный отчет в Академию наук страны.

Итоги археологических разведок представляются в научных отчетах и публикациях. Наиболее полный справочник культурно-исторического наследия Беларуси представлен в издании «Збор помнікаў гісторыі і культуры Беларусі» (1984 – 1988; в 7 т., 8 книгах). В книгах серии «Памяць»

Авдусин, Д. А. Полевая археология СССР / Д.А. Авдусин. – М.: Высш. шк., 1980. – С. 32.

содержатся сведения о наиболее значительных памятниках археологии по каждому району Беларуси. Материалы по каменному веку на территории Беларуси изложены в книгах В. Ф. Исаенко, К. М. Поликарповича и М. М. Чернявского; по бронзовому веку – И. И. Артеменко; по железному веку – Ю. В. Кухаренко, О. Н. Мельниковской, А. Г. Митрофанова, Л. Д. Поболя, В. В. Седова; по эпохе Древней Руси – Л. В. Алексеева, Н. Н. Воронина, Ф. Д. Гуревич, Э. М. Загорульского, Я. Г. Зверуго, О. Н. Левко, П. Ф. Лысенко, М. А. Ткачева, Г. В. Штыхова. На протяжении 1997–2001 годов вышли 4 тома энциклопедии «Археалогія Беларусі», в которой обобщен материал об археологических культурах, существовавших на территории Беларуси, археологических памятниках древности, а также об исследованнии археологами памятников архитектуры средневековья. Издание богато иллюстрировано цветными и черно-белыми фотоснимками, картами, планами и схемами9.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ

1. Формирование усадебно-этнографических комплексов.

2. Дифференцированный подход к разработке маршрутов и туров по Беларуси для иностранных туристов.

3. Характеристика туристических фирм.

1. Анимационные и спортивно-туристические программы в Беларуси.

2. Ностальгический туризм в Беларуси.

3. Туристическое пространство «Белла Двина».

4. Военно-патриотические маршруты в Беларуси.

1. Организация въездного и внутреннего туризма в моем регионе.

Историческое краеведение Беларуси: учеб. пособие / А. Н. Ваганова [и др.]. – Минск: Изд.

БГУ, 1980. – С. 96 – 109.

Составьте список статей современной отечественной прессы по тематике раздела «Туристско-краеведческая работа в Беларуси» с кратким изложением их содержания (не менее 5 статей).

1. Жукоўская, Г. С. Блакітны скарб Беларусі: Рэкі, азеры, вадасховішчы, турысцкі патэнцыял водных аб’ектаў: энцыклапедыя / Г. С. Жукоўская, А. У. Логінава, П. С. Лопух [і інш.]. – Мінск: БелЭн імя П. Броўкі, 2007. – 480 с.

2. Заповедные территории Беларуси / сост. П. И. Лобанок. – Минск:

БелЭн імя П. Броўкі, 2008. – 416 с.

3. Курорты и здравницы Беларуси / под ред. Ю. М. Досина, И. И. Пирожника. – Минск: Бел. энцыклапедыя, 2008. – 344 с.

4. Локотко, А. И. Историко-культурные ландшафты Беларуси / А. И. Локотко. – Минск: Бел. наука, 2006. – 470 с.

5. Туристская энциклопедия Беларуси / под общ. ред. И. И. Пирожника. – Минск: БелЭн імя П. Броўкі, 2007. – 648 с.

6. Туристские регионы Беларуси / под общ. ред. И. И. Пирожника;

составитель Л. В. Ловчая. – Минск: БелЭн імя П. Броўкі, 2008. – 600 с.

Шаповал, Г. Ф. История туризма Беларуси / Г. Ф. Шаповал. – Минск:

РИВШ, 2006. – 166 с.

ТЕМА 6. ЭТНОГРАФИЯ В КРАЕВЕДЕНИИ

Термины: анкетирование, интервью, опрос, этногенез, этнография, этнология, этнос.

6.1. Происхождения белорусского этноса и термина «Белая Русь».

6.2. История этнографического изучения Беларуси.

6.3. Методы этнографического исследования.

6.1. Происхождения белорусского этноса и термина «Белая Русь»

Исследование генома белорусов, которое проводилось в 2005 – годах, не подтвердило гипотезы о формировании белорусов в результате славяно-балтского или славяно-угрофинского синтеза. Белорусы – это индоевропейцы, славяне.

Белорусы близки по генотипу к русским и украинцам. Полученные данные не позволяют вывести происхождение белорусов непосредственно ни от других славянских народов, ни от балтов. Более того, предки белорусов внесли, вероятно, вклад в становление других славянских народов – великорусского, расселяясь в северо-восточном направлении, и балканских славян, расселяясь в юго-западном направлении.

Географическое положение Беларуси на Чарноморско-Балтийском водоразделе и направления речных путей создавали удобные условия для миграции славянского населения. Наши предки расселялись преимущественно по речным долинам. Распространение христианства содействовало культурному сближению славянских племенных союзов кривичей, дреговичей и радимичей. Развивался процесс формирования раннефеодальных этносов. Значительное культурное влияние на политические элиты протобелорусских племен оказала Византия. В границах Киевской Руси постепенно формировалась единая элитарная культура, которая основывалась на христианстве византийского образца, кириллической письменной традиции, едином кодифицированном законодательстве. Наблюдались и центробежные процессы, которым способствовало экономическое развитие провинций.

Термин «Белая Русь» (Alba Russia) впервые фиксируется в западноевропейских письменных источниках второй половины XIII века. К концу XVI столетия данное название окончательно закрепляется за территорией Полотчины, Витебщины и Могилевщины, а в XIX – становится общеупотребительным в отношении всей этнической территории белорусов. Изначально название Alba Russia появилось в западных источниках, и только впоследствии этот термин был принят нашими предками как этноним. Исследователь О. Латышонок переводит термин «Белая Русь» как «Верхняя Русь» – земля в верховье рек – Волги, Днепра и Двины (т.е. территория Полоцкого и Смоленского княжеств) 10.

6.2. История этнографического изучения Беларуси «Этнография» (греч. – «этнос» (народ) и – «пишу») изучает этнические группы, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурно-бытовые особенности, материальную и духовную культуру, этническую психологию. Этнография изучает также все формы современных этнических и этносоциальных процессов. Этнография является исторической наукой.

Источниками этнографических исследований являются музейные коллекции предметов, полевые этнографические материалы, письменные документы. Этнографические сведения о древнем славянском населении Беларуси содержатся в «Повести временных лет», в летописях. Ценными источниками этнографической информации являются записки путешественников, иностранных послов, хозяйственные инвентари.

Объект исследования этнографии Беларуси – белорусский этнос.

Предметом этнографии выступает культура народа. Под понятием «культура» в этнографии понимается совокупность явлений и объектов материальной и духовной жизни, а также социальные нормы, которые являются специфическими и отличают один этнос от другого11.

Этнография как самостоятельная научная дисциплина возникла в середине XIX века на базе географической науки (Россия) и антропологии (Англия). В современном понимании термин «этнография» используется для обозначения описательного уровня исследований, а «этнология» рассматривается как теоретическая наука об этносах.

Планомерные этнографические исследования в Беларуси начинаются после вхождения ее земель в состав Российской империи. В Петербурге и Москве были изданы основные источники по истории Беларуси. РазностоЛатышонак, А. Нацыянальнасьць – Беларус / А. Латышонак. – Беласток-Вільня: Інстытут беларусістыкі, Беларускае гістарычнае таварыства, 2009. – С. 340 – 344.

Лобач, У.А. Этнаграфія Беларусі: вучэб.-метад. комплекс / У.А. Лобач. – Наваполацк: ПДУ, 2006. – С. 18.

роннюю информацию о белорусских губерниях собрали в 50-х – 60-х годах ХIХ века офицеры российского Генерального штаба. На развитие этнографических исследований в Беларуси большое влияние оказало возникшее в 1845 году Русское географическое общество (РГО). Наиболее крупными этнографическими работами о Беларуси, выполненными по программе Русского географического общества, были труды Н. Анимелле, описавшего быт крестьян Витебщины, и А. Киркора (обзор Виленской губернии). По поручению РГО в белорусских губерниях проводили исследования С. В. Максимов, Н. Я. Дубенский и П. П. Чубинский.

В первые годы советской власти продолжали работать Е. Ф. Карский, А. К. Сержпутовский и И. А. Сербов. При образовании Академии наук БССР был создан сектор этнографии. Собранные материалы по этнографии Беларуси были уничтожены в годы Великой Отечественной войны.

В 1957 году был создан Институт искусствоведения, этнографии и фольклора Академии наук БССР. Институт проводит научные исследования по актуальным проблемам современной белорусской этнографии.

6.3. Методы этнографического исследования Одним из старейших в этнографии является метод пережитков, разработанный английским этнологом Э. Тайлором. Он выявляет в современной культуре остатки прошлого, на основании которых реконструируется история общества.

Структурно-функциональный метод – способ анализа, который подразумевает, что каждая структура выполняет определенные функции внутри системы или для структур более высокого порядка. Системный подход – направление методологии исследования, в основе которого лежит рассмотрение объекта как системы. Сравнительно-исторический метод призван выявлять общее и особенное в развитии народов. Математикостатический метод применяется при изучении отличий и взаимосвязей культур. Типологический метод – один из основных в современной этнографии. Типологизацию следует отличать от классификации. Под «классом» понимается совокупность реальных объектов, тогда как «тип» представляет собой идеальный объект, сконструированный исследователем.

Компонентный анализ проясняет сущность объекта исследования посредством выявления составляющих его структурных компонентов. Он получил широкое применение при изучении систем терминов родства.

Этнография широко использует описательный метод исследования.

Предварительными этапами «описания» материала являются его собирание, каталогизация и систематизация. Методы сбора информации в этнографии можно разделить на исторический (анализ археологических материалов и письменных источников), социологический (анкетирование и интервью, наблюдение, выборочное обследование) и специальный.

Социологические методы. Анкетирование может быть прессовое (в этом случае текст анкеты печатается в газете или журнале), почтовое (анкета рассылается по почте) и раздаточное (анкеты вручаются респондентам лично).

Интервью предполагает личную беседу исследователя и респондента. Интервью бывает формализованным (по заранее составленному вопроснику), полуформализованным и открытым, когда заранее намечаются лишь основные вопросы беседы. Особую роль в этнографии играют способ фиксации материалов в форме рассказов информаторов, а также запись и анализ бесед.

Эксперимент – участие этнографа в специально поставленном или традиционном действе, обряде, событии.

Для изучения этнопсихологических вопросов применяют тестирование и эксперимент. Широкое распространение в этнопсихологических исследованиях нашел естественный эксперимент. В 1934 году исследователь Ла Пьер путешествовал по США с молодой китайской парой. Путешественники останавливались в более 200 гостиницах, и только однажды им было отказано в приеме. По прошествии полугода Ла Пьер разослал письма владельцам тех же гостиниц с вопросом: согласны ли они принять у себя представителей китайского этноса? 92 % ответов были отрицательными. Тем самым было зафиксировано несоответствие между реальными действиями и вербальными ответами – результат, получивший название «парадокс Ла Пьера».

Известен также «метод потерянных писем». Экспериментатор разбрасывает в публичных местах запечатанные конверты. Фамилия, имя и отчество адресата подбираются типичными для того этноса, отношение к которому исследуется. Прохожий стоит перед выбором: отослать письмо или проигнорировать. Чем больше писем будет получено по указанному адресу, тем более положительным является отношение к объекту.

При методике «свободного описания» испытуемым предлагается самостоятельно подбирать типичные характеристики какой-либо этнической группы. С помощью частотного анализа затем получают стереотипные образы этнических групп.

Суть ассоциативного эксперимента состоит в ответах испытуемого первым пришедшим в голову словом на стимульное слово, произнесенное экспериментатором. Стимульные слова готовятся экспериментатором заранее. Подбор стимульных слов зависит от целей эксперимента.

Цветовой тест отношений (ЦТО) используется для выявления системы отношений человека в любой значимой для него сфере, в том числе в сфере национальных отношений. Техника репертуарных решеток была предложена Келли. Данная методика позволяет изучать особенности этнического сознания и национальных стереотипов. Шкала социальной дистанции была предложена Э. Богардусом в 1925 году. Она предназначена для выявления степени приемлемости другого индивидуума как представителя национальной группы.

Специальные методы включают: наблюдение (изучение и фиксация всего комплекса месных элементов культуры), а также беседу (работа с информаторами).