«Методическое пособие концептуальной самоподготовки П Р О З Р Е Н Ь Е _ (книга для начального чтения) Школа подготовки адекватных людей 2013 г. Логика подачи материала в МПКС ПРОЗРЕНЬЕ № ...»

В.Б. Русаков В.В. Мороз

Методическое пособие концептуальной

самоподготовки

«П Р О З Р Е Н Ь Е»

_

(книга для начального чтения)

Школа подготовки адекватных людей

http://www.kob-crimea.org.ua/

2013 г.

Логика подачи материала в МПКС «ПРОЗРЕНЬЕ»

№ Наименование Кол № Приоритет Пункт ПФУ главы стр встречи ОСУ Введение – 1 пункт ПФУ (выявление фактора среды).

0 22 1 Часть 1 «Тварное Мироздание»

Глава 1. Культурология – 1 пункт ПФУ (выявление фактора среды).

1 21 2 Глава 2. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что – 1 пункт ПФУ (выявление фактора среды).

2 43 3 скрывает исторический миф?

Глава 3. Общая биология и биология человека: I Общая биология – 2 пункт ПФУ (формир-ние стереотипов распознавания).

3 55 4 II Биология человека Глава 4. Психология I Построение картины Мироздания – 2 пункт ПФУ (формир-ние стереотипов распознавания).

4 64 6 II Двухуровневая модель психики 7 III Биополе - носитель психики человека Глава 5. Философия – 3 пункт ПФУ (формир-ние вектора целей управления).

5 40 9 Часть 2 «Динамика Тварного Мироздания»

Глава 6. История – 4 пункт ПФУ (формир-ние ген. концепции управления).

6 68 10 Глава 7. Религиоведение I Общее представление о рели-ных культах 108 11 – 4 пункт ПФУ (формир-ние ген. концепции управления) 7 II Хрис-кая культура и античная мифология 12 III Кораническая культура Глава 8. Экономика – 4 пункт ПФУ (фор-ние частных концепций управления).

8 44 14 Глава 9. ДОТУ и процессы в нашей жизни: I Управление в жизни – 4 пункт ПФУ (фор-ние частных концепций управления).

9 52 15 II Переход к субъектности 16 III Практикум 17 Глава 10. Божий Промысел либо ИВОУ в жизни 10 42 Часть 3 «Практика жизни»

Глава 11. Как выглядит враг народа в глубине веков, в наше время, 11 65 либо как выглядит кадровая база Глобального предиктора?

Глава 12. Исток неискоренимого стремления к свету праведности в 12 25 человечестве Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления 13 20 Оглавление Введение

1. Дошкольный период

2. Начальная школа

3. Основная школа.

4. От прекрасного завтра в наше настоящее

5. Модель мировосприятия и сознание человека

6. Процесс развития культуры

7. Извечный вопрос: что делать? как изменить жизнь общества?

Глава 1. Культурология

Введение

1.1 Культура – продукт социальной организации биологической популяции

1.1.1 Три типа цивилизации

1.1.2 Типы культуры

1.2 Культурный обмен – стимул к развитию или способ подавления?

1.3 Традиционная светская и культовая духовность глобальной цивилизации

1.4 Немного о человеке и человеческом достоинстве, об общественном прогрессе и регрессе по существу...... 1.5 От социологии к жизнеречению

Ключевые моменты для запоминания.

Глава 2. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что скрывает исторический миф?

2.1 Общее представление.

2.2 Язык времени: прецессия равноденствий.

2.3 Находки, сильно осложняющие жизнь учёным.

2.4 Почему возможны глобальные катастрофы?

2.5 Теория расширяющейся Земли

2.6 Что значит – «нет Мирового океана»?..

2.7 Гидридная теория

2.8 «Солеродный цикл» и соляные купола с углекислым газом

2.9 «Второе приближение к истине»

2.9.1 Изменение наклона оси вращения Земли

2.9.2 Теория «проскальзывания» земной коры

2.9.3 Результат реального воздействия метеорита при падении на земную кору

Ключевые моменты для запоминания.

Глава 3. Общая биология и биология человека

Введение

3.1 Биосфера

3.2 Происхождение человека

3.2.1 Загадка превращения

3.2.2 Куда девался неандерталец, или где брат наш Авель?

3.2.3 Почему неандертальцы и кроманьонцы – разные виды?

3.2.4 Артефакты, сильно осложняющие жизнь учёным

3.2.5 Артефакты: черепа, черепа...

3.2.6 Мозг и РАЗУМ

3.2.7 Хрустальные черепа – «Богиня смерти»

3.3 Экологическая ниша человека и животных

3.3.1 Экологические пирамиды

3.3.2 Существует ли предел демографического насыщения экологической ниши для Homo Sapiens?........ 3.3.3 Демографические планы «мировой закулисы»

3.3.4 Механизм биосферно допустимой саморегуляции населения планеты

3.3.5 Есть ли у России перспектива выхода в Человечность?

3.4 Человек, как биологический объект – "аппаратное обеспечение"

3.4.1 Нервная система человека

3.4.2 Функциональная схема системы кровообращения

3.4.3 Микроструктура мышцы и механизм её сокращения

3.4.4. Естественные колебания мышцы

3.4.5. Насосная функция мышцы

3.5 Работа «аппаратного обеспечения»

3.5.1 Сколько органов чувств? Как минимум шесть или девять?

3.5.2 Механорецепторы в мышцах и воздействие на них

3.5.3 Органы чувств

Ключевые моменты для запоминания

Глава 4. Психология

4.1 Психология как общественно-полезная прикладная наука

4.1.1 Терминологический и понятийный минимум

4.1.2 Вселенная для Человека существует как непрерывный процесс отображения

4.2 Процесс мышления, построение картины Мироздания

4.2.1 Органы чувств – перцептуальный аппарат Человека

4.2.2 Адекватное Жизни представление о реальном мире как процессе в дискретно-мозаичных образах внутреннего мира Человека. Мировоззрение и миропонимание

4.2.3 Восприятие пространства

4.2.4 Восприятие времени

4.2.5 Типы мировоззрения и миропонимания

4.3 Работа «программного обеспечения» Человека

4.3.1 Пару слов об алгоритме

4.3.2 Человек – венец природы

4.3.3 Схемы обработки информации

4.3.4 Человек – алгоритмика мышления

4.3.5 Структура человеческой психики, проявляющаяся в личности

4.4 Двухуровневая модель психики: сознание и безсознательное – режимы взаимодействия

4.4.1 Сознание и безсознательное

4.4.2 Воля и внимание

4.4.3 Психика личности – взаимодействие информационно-алгоритмических систем

4.5 Алгоритмы обработки информации психикой, типы строя психики

4.5.1 Типы строя психики

4.5.2 Вера Богу и действие в русле Промысла Божиего

4.5.3 Совесть – чувство взаимосвязи души индивида с Богом

4.6 Эгрегориальная обусловленность поведения человека

4.6.1 Биополе – носитель психики человека

4.6.2 Эгрегор

4.6.3 Типы эгрегоров

4.7 Информационные потоки и матрицы общения

4.8 Оценка качества общения

4.9 Создание туннелей реальности

4.9.1 Две точки зрения на процесс формирования мировоззрения и миропонимания

4.9.2 Способность к осмысленной членораздельной речи и к творчеству что дает?

4.9.3 Обрести в себе новое качество, целенаправленно изменив себя по образу и…

Ключевые моменты для запоминания

Глава 5. Философия

Введение

5.1 Уровни организации материи

5.1.1 Микромир

5.1.2 Макромир

5.1.3 Мегамир

5.1.4 Солнечная система

5.1.5 Галактики

5.1.6 Квазары

5.1.7 Биосфера

5.2 Основной вопрос философии

5.3 «Я-центричная» картина Мироздания

5.4 Богоначальное мозаичное мировоззрение

5.5 Предельные обобщения = первичные различия

5.6 Роль философии в жизни общества

5.7 Диалектика как метод познания и творчества

Ключевые моменты для запоминания.

Глава 6. История

Введение

6.1 Пару слов об истории как науке и её состоятельности

6.2 Официальный исторический миф и что же пытаются скрыть от большинства населения Земли?............... 6.3 Исторический миф – инструмент порабощения всех, кто с ним согласится

6.4 Политическая реальность исторического прошлого

6.5 Ф.Рузвельт: «В политике ничто не случайно! Если нечто происходит, можно быть уверенным, что это было запланировано именно так!»

6.6 Одно из доказательств подлинности "Протоколов сионских мудрецов"

6.7 Проект МАРКСИЗМ

РЕНТГЕНОГРАФИЯ РЕВОЛЮЦИИ

6.8 Новый Мировой Порядок – чей проект?

6.9 Концепция общественной безопасности «Мёртвая вода» – альтернатива толпо-"элитаризму"

Глава 7. Религиоведение

7.1 От многообразия теологий к началам сравнительного анализа

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

7.2 Логика

7.3 Управление

7.4 Методология как философское обоснование процесса познания.

7.5 Мировоззрение и миропонимание

7.6 Религия

7.6.1 Функции религии

7.6.2 Классификации религий

7.6.3 Вера Богу

7.6.4 Главные значения религиозного культа

7.6.5 Вероучения

7.6.6 Религиозные организации

7.6.7 Обоюдосторонняя связь с Богом

7.6.8 Религиозная деятельность

7.7 Древнейший глобальный сценарий достижения мирового господства

7.7.1 Жертвоприношение

7.7.2 Европейская и неевропейская социальные структуры

7.7.3 Архаичная революция

7.7.4 Европейский путь развития

7.7.5 Античная мифология

7.7.6 Является ли миф субъектом управления людьми?

7.7.7 Контур обработки информации в озарении Различением.

7.7.8 Отражение античных мифов в современности

7.7.9 Происхождение античной мифологии

7.8 Логика ислама: логика Корана и логика современных мусульман

7.9 Кораническая культура: история становления…

7.9.1 История возникновения и становления Арабского халифата

7.9.1.1 Кордовский халифат и общество "Сефардим" (780 – 1031, 1085 – 1492)

7.9.1.2 Египетский (Каирский) халифат (884 – 1169)

7.9.1.3 Фатимидский халифат (969 – 1157)

7.9.1.4 Сельджуки (1030 – 1243)

7.9.1.5 Османы (1281 – 1922)

7.9.2 Чингисхан (Тэмуджин, Темучин; ок. 1155 или 1162 – 25.08.1227)

7.9.2.1 Новая мораль

7.9.2.2 Императорский сборник законов – Яса

7.9.3 Тимур (Тамерлан 1336 – 1405)

7.9.4 Государственное устройство мусульманского общественного строя

7.9.4.1 Шииты и сунниты – в чём разница?

7.9.4.2 Шариат

7.9.4.3 Коран и Сунна в Шариате

Ключевые моменты для запоминания.

Глава 8. Экономика

8.1 История вопроса

8.2 Основные понятия и термины

8.3 Внеэкономические цели хозяйствования по их существу

8.4 Разговор с коммунаром

8.5 Рекомендации для пользы дела

8.6 Необходимые элементы теории подобия макроэкономических систем

8.7 Иллюстрация разрушительной мощи ссудного процента на простом примере

8.8 Макроуровень: ссудный процент – генератор инфляции

8.9. Резюме

Ключевые моменты для запоминания.

Глава 9. ДОТУ и процессы в нашей жизни.

9.1 О терминах и языках описания

9.1.1 Языки описания

9.1.2 Язык, на котором говорит Бог с человеком.

9.1.3 Лексико-грамматическое развёртывание языка. 6 уровень.

9.1.4. Язык и инстинкт.

9.1.5. Развёртывание этнических языков. Этногенез. 7 уровень.

9.1.6. Слово и число.

9.1.7. Базовые термины

9.2 Базовые понятия ДОТУ

9.3 Управление в обществе

9.3.1 Основа управления

9.3.2 Виды власти

9.3.3 Фазовый сдвиг в исторических процессах

9.3.4 Обобщенные средства управления (приоритеты)

9.3.5 По вере вашей да будет вам – ещё один аспект проявления принципа «практика – критерий истины»

9.4 Взаимосвязи процессов в обществе

9.4.1 Демографически обусловленные потребности

9.4.2 Процессы в обществе

9.5 Процессы в нашей жизни и переход к субъектности.

9.5.1 Стратегия поведения в жизни

9.5.2. Семья и производственно-потребительская система общества

9.5.3 Процессы в жизни индивида

Глава 10. Божий Промысел либо ИВОУ в жизни

10.1. Иерархически Высшее Объемлющее Управление Бога

10.1.1. Тупик развития цивилизации Атлантида.

10.1.2. Тупик развития цивилизации в Месопотамии.

10.1.3. Кризис управления в Египте. 1700 - 1570 до н. э.

10.1.4. Приход второго Пророка в Египет.

10.1.5 Научно-техническая революция в Алтайском автономном регионе - айсберг для Римской империи.

10.1.6. Кризис управления в Иудее.

10.1.7. Кризис управления в Риме, роль Аттилы.

10.1.8. Кораническая культура и пророк Мухаммед.

10.1.9. Чингизхан - бич Божий.

10.2. Русь! Хранимая Богом родная земля!

10.2.1 Смута на Руси, цикл №(n+2), фаза «зарождение»…

10.2.2 Масонство, периферия кадровой базы Глобального предиктора

10.2.3 Смута на Руси, цикл №(n+2), фаза «течение»…

10.2.4 Россия - роковая ошибка Глобального предиктора.

10.2.5 Смута на Руси, цикл №(n+2), фаза «преодоление»…

10.3 Большевизм – явление Русской многонациональной цивилизации

10.4. Процесс становления Концепции общественной безопасности «Мертвая вода»

10.5. Особенности современного этапа исторического развития России и за что, за какие качества БОГ хранил русский народ?

Глава 11. Как выглядит враг народа в глубине веков, в наше время, либо как выглядит кадровая база Глобального предиктора?

11.1. История вопроса

11.1.1. Геополитическая ситуация 0.0 «Кризис управления в Египте»

11.1.2. Рамсес II (1317 – 1251 до н.э.)

11.1.3. Геополитическая ситуация 1.0 «Переход от “горячих” войн к “холодным”»

11.1.4. Геополитическая ситуация 1.1 «Дельфийский оракул» (1400 до н.э. – 381г.)

11.1.5. Геополитическая ситуация 1.2 «Архаичная революция» (965 – 323 до н.э.)

11.1.6. Геополитическая ситуация 1.3 «Научно – техническая революция в Алтайском автономном регионе – айсберг для Римской империи»

11.1.7. Проект Греция, Александр Македонский (382 – 323г. до н.э.)

11.1.8. Геополитическая ситуация 2.0 «(ГП) – Рим – гунны, роль Аттилы»

11.1.9. Геополитическая ситуация 3.0 «Кораническая культура, научно-техническая революция на Востоке». Арабский халифат (614 – 1258)

11.1.10. Хазария (650 – 969)

11.1.11. Испания. Реконкиста (718 – 1031 – 1492)

11.1.12. Крестовые походы (1096 – 1270)

11.1.13. Чингизхан – бич Божий (1206 – 1294г.)

11.2. Геополитическая ситуация 4.0 «Научно-промышленная революция в Европе. Противоборство: ГП (Европа) – Россия»

11.2.1. Поиск ресурсов – великие географические открытия

11.2.2. Масонство, периферия кадровой базы Глобального предиктора (1717 – …)

11.2.3. Портрет врага народа времён II мировой войны 1854 – 1855 годов

11.2.4. Портрет врага народа времён III мировой войны 1914 года

11.2.5. Дополнительные штрихи к портрету врага народа времён Сталина

11.2.6. От Сталина до идеолога перестройки Яковлева

11.2.7. Большевизм – явление Русской многонациональной цивилизации

11.3. Геополитическая ситуация 5.0 «Особенности современного этапа исторического развития России»...... 11.3.1. Особенности современного этапа исторического развития России

11.3.2. Алгоритм распознания врага народа

11.3.3. Почему же малочисленные враги народа помыкают большинством граждан?

Глава 12. Исток неискоренимого стремления к свету праведности в человечестве

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

12.1. Путь Творца, создателя человеческого организма

12.2. Речь человека

12.3. Модель мировосприятия и сознание человека

12.4. Что происходит во сне?

12.5. На какое явление в жизни указывает русское слово «ДУША»?

12.5.1. Процесс управления поведением человека во внешнем мире – функционирование психики человека

12.5.2. Процесс управления связью с Богом

12.5.3. Творец и создатель всего сущего

Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления

13.1 Описание проблемы

13.2 Субъектность – что это значит?

13.3 Самоорганизация – как это выглядит в жизни?

13.4 Управление процессом в соответствии с ПФУ

13.5 «Общественная деятельнось» на примере деятельности Кургиняна С.Е.

13.5.1. Биографическая справка

13.5.2. Ситуация в стране и обществе, в представлении Кургиняна С.Е.

13.6 Парадигмы «западной» социологии

13.6.1 Понятия и термины

13.6.2. Модели модернизации

13.6.3. Смена типов рациональности в ходе модернизации и постмодернизации

13.7 Рабы парадигмы «западной» социологии

13.8 Автоматические гарантии достижения цели ГП:

13.8.1. Дорогами Глобального предиктора на пути к мировому господству

13.8.2. В чем причина недееспособности "мыслящей и пишущей части общества"?

13.8.3 "Автоматические гарантии достижения цели Глобальным предиктором"

13.9 Выбор пути достижения цели

Что для этого необходимо сделать?

Есть ли необходимость создавать структуру и какую, для организации процесса обучения?

Время переходить к концептуальной деятельности

ПРИЛОЖЕНИЕ №1

ПРИЛОЖЕНИЕ №2

1. Символы грядущего Нового Мирового Порядка

2. Аэропорт

2.1 - Конь Апокалипсиса

2.2 - Масонский Кэпстон

2.3 - Пророческие фрески

2.4 - Свастика на ВПП

2.5 - Другие странности

3. «Современный Стоунхендж» или монумент в Джорджии (Georgia Guidestones)

Справка

ПРИЛОЖЕНИЕ №3

Этапы развития организма и этапы формирования Жизнь организма любого биологического вида протекает в соответствии закономерностью представленной на рисунке «Периоды в жизни человека». Различие только в соотношении длительности периодов к общему жизненному циклу, у человека период детство (юность) – самый большой по сравнению с любым другим биологическим видом в биосфере.

Взрослая жизнь отличается от детства следующим:

1) Детство является периодом подготовки особи к взрослой жизни.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики 2) Заботу о подрастающем поколении берут на себя взрослые особи (родители).

Подготовка родителей к рождению ребёнка должна начинаться ещё до зачатия, намерения родителей на будущее, их помыслы и здоровье во многом определяют судьбу ребёнка. Согласиться с этим или нет – Ваше право, но в истории немало фактов, подтверждающих справедливость этого наблюдения1. С рождения и до школы на развитие ребенка семья оказывает наибольшее влияние. И как должен развиваться ребёнок, и чему должен научиться, и в каком возрасте – описано полно и правильно в литературе о дошкольниках. В школе гармоничное развитие подростка нарушается: телесное развитие опережает развитие психики. Почему так происходит? Почему физически взрослый организм формируется к совершеннолетию, а психика нет? Как удаётся педагогам замедлить развитие психики?

Все дело в том, что формирование физического тела происходит под управлением генетической программы автоматически, как у всех видов живых организмов, а формирование психики идёт в процессе обучения. Детство предназначено для того, чтобы ребенок мог усвоить генетически не передаваемую информацию; и что он усвоит в этот период напрямую зависит от процесса обучения. Именно поэтому, чему и как учить – главное в воспитании человека.

Рисунок 2. «Этапы развития организма и этапы формирования человека»

В МПКС «ПРОЗРЕНЬЕ» на стр. 463 - 464 описана судьба семьи Николая II и цесаревича Алексея.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

1. Дошкольный период Если родители не ограничиваются в отношениях с ребёнком тем, что кормят его, обстирывают и укладывают спать, если они по-настоящему работают над его психическим развитием (читают ему книжки, много с ним разговаривают, показывают картинки, слушают музыку, рисуют, лепят, выводят в общество других малышей и т.д.), то к трём годам ребёнок в психическом отношении уже довольно развит. Восприятие детей этого возраста достойно восхищения. Работая с пластилином или цветным мелком, ребёнок создает простые формы, которым он затем даёт название по их внешнему виду. Он интересуется функциональной способностью предметов, которые он сравнивает, складывает, сортирует по форме и цвету, разбивает по частям ("портит" – считают родители).

Для большинства детей в три года уже характерно следующее:

ребёнок узнаёт по голосу близких людей;

ребёнок запоминает мелодию и подпевает, когда знакомую мелодию слышит;

ребёнок различает цвета и знает их названия;

игры ребёнка становятся всё более сложными; быстро освоив игру, какую показала ему мама, ребёнок способен эту игру несколько усложнить, добавить в неё собственные элементы, даже правила;

ребёнок иногда фантазирует, рассказывает то, чего не было; может разговаривать с куклами и другими неодушевленными предметами;

ребёнок много рисует и получает от рисования удовольствие; в рисунках его ещё трудно угадать какой-то смысл, но уже часто среди массы так называемых каракулей угадываются некие фигуры – треугольники, круги, четырёхугольники и т.д.;

ребёнок с удовольствием лепит; причём ребёнка в этом возрасте при лепке интересует не столько результат, сколько сам процесс – как материал мнётся, как легко подчиняется он движению пальцев;

ребёнок с интересом рассматривает картинки в книжках; от того, что картинки ему знакомы, он не теряет к ним интерес; даже наоборот – воспринимает их как старых знакомых;

ребёнок демонстрирует хорошую память; может поставить маму в тупик, напомнив ей то, о чём она забыла; легко запоминает детские стишки, считалочки, поговорки и пр.; легко и естественно запоминает слова из других языков;

ребёнок с удовольствием общается со взрослыми и детьми; проявляет интерес практически ко всему, что видит, и поэтому задаёт очень много вопросов;

ребёнок способен определять общий признак у разных предметов (например, у предметов мяч, яблоко, арбуз, глобус общий признак – все они круглые) и даже может разделить предметы по группам, у каждой из которых свой определяющий признак;

ребёнок в три года может уже различать 8 цветов: белый, чёрный, красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, синий, фиолетовый; многие дети к этому возрасту различают и оттенки – розовый, голубой, сиреневый;

запас слов ребёнка в три года составляет триста и даже более; ребёнок довольно легко составляет простые фразы и достаточно ясно выражает свои мысли, свои желания;

ребёнок в три года старается во всём походить на маму с папой; часто и с большим интересом разглядывает себя в зеркало; примеряет мамины или папины вещи.

На поведение ребёнка всё больше оказывают влияние культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты – культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешаются в пользу культурно обусловленных автоматизмов. В этом проявляется переход от животного типа строя психики к типу строя психики биоробота, «зомби».

Овладение лексикой и словарный запас в триста и более слов – значимый рубеж в жизни будущего человека, он подготовился к освоению достижений культуры.

В 4 года малыш уже смело проходит по скамейке, бревну. На поляне или в лесу свободно обегает пни, деревья, кусты. Может пробегать в быстром темпе 10—20м, но потом скорость замедляется.

В медленном темпе рядом со взрослыми или другими детьми с удовольствием пробежит 150—200м.

Он умеет спрыгивать с невысоких предметов, перепрыгивать через них, прыгать в длину с места, вверх. Всё будет лучше, если поставите перед ребёнком цель: допрыгни до черты и достань шишку, перепрыгни через ручеёк, канавку и т.д.

Ему исполнилось 5 лет, и вы замечаете, как он изменился. Его движения стали уверенными, красивыми. Он хорошо сохраняет равновесие, идя по бревну или скамейке; бегает по пересечённой местности, ловко прыгает на одной ноге, перепрыгивает через 2—3 предмета; пытается прыгать с коВведение: Этапы развития организма и этапы формирования психики роткой скакалкой и хорошо владеет мячом. Уверенно лазает по гимнастической стенке, висячей лесенке, канату.

В 6 лет ребёнок чётко выполняет все основные движения, соблюдает правила во время игры.

Значительно совершенствуются прыжки: в высоту с разбега – 40см, в длину с места – 80, с разбега в длину – 100см. Хорошо играет в мяч, бросает в цель, уверенно лазает по стенке и канату.

В 5—6 лет осязательный и моторный опыт уходят на второй план. Помимо зрительных впечатлений приобретают значение слуховые впечатления. Ребёнок постоянно начеку – "выслеживает, разоблачает", повторяет выражения, услышанные от взрослых или от других детей. Он различает песенки, сопровождая их ритмичными движениями. Психика ребёнка устойчиво пребывает в состоянии типа строя психики биоробота и всё чаще переходит к демоническому типу строя психики.

У него развивается творческий ум, появляется понятие о количестве (умеет считать до 10) и времени. Ребёнок активно и критически смотрит на окружающий мир, на собственные действия. У него превалирует фантазия в изображении предметов, лиц или животных и в использовании красок. Только к концу периода младшего детского возраста появляется более чёткое разграничение между воображением и действительностью.

Развитие речи, памяти, внимания ребёнка к 6—7 годам должно подготовить его к жизни в школе, а для этого ребёнок должен уметь:

• решать простые логические задачки, головоломки и ребусы, отгадывать загадки;

• находить лишний предмет в группе;

• добавлять в группу недостающие предметы;

• рассказывать, чем похожи или отличаются те или иные предметы;

• группировать предметы по признаку и называть его;

• восстанавливать последовательность событий (что было сначала, потом); раскладывать картинки в правильной последовательности.

• находить 10-15 отличий на двух похожих картинках;

• точно копировать простой узор;

• описывать по памяти картинку;

• запомнить предложение из 5-6 слов и повторить его;

• писать графические диктанты («одна клетка вверх, две клетки влево, две клетки вниз, одна клетка вправо»);

• прочитать наизусть стихотворение, рассказать сказку;

• пересказать услышанный рассказ;

• составлять рассказ по картинке!

Перед поступлением в первый класс необходимо освоить основы математики:

• уметь считать от 1 до 10 и обратно, восстанавливать числовой ряд, в котором пропущены некоторые числа;

• выполнять счётные операции в пределах десяти, увеличивать/уменьшать количество предметов «на один», «на два»;

• знать понятия «больше-меньше-поровну»;

• знать простые геометрические фигуры, уметь составлять аппликации из геометрических фигур;

• уметь сравнивать предметы по длине, ширине и высоте;

• уметь поделить предмет на две/три/четыре равные части.

Важно, чтобы ребенок:

• отличал буквы от звуков, гласные от согласных;

• мог найти нужную букву в начале, середине и конце слова;

• подбирал слова на заданную букву;

• читал предложения из 4-5 слов и понимал прочитанное.

Для успешного начала учёбы в школе требуется освоить навыки письма:

• правильно держать ручку и карандаш в руке;

• проводить непрерывные прямые, волнистые, ломаные линии;

• обводить по контуру рисунок, не отрывая карандаша от бумаги;

• уметь рисовать по клеточкам и точкам; уметь дорисовать отсутствующую половину симметричного рисунка;

• копировать с образца геометрические фигуры;

• уметь продолжить штриховку рисунка;

• уметь аккуратно закрашивать рисунок, не выходя за контуры.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

После выхода в 2005 году аналитического сборника ВП СССР по вопросам педагогики «Нам нужна иная школа» замалчивать проблемы школы в обществе стало невозможно, проблемы школы стали активно обсуждаться. Корпорация профессиональных педагогов вынуждена была реагировать на претензии и требования родителей. Многолетняя дискуссия о реорганизации системы образования во всех её жизненно значимых аспектах в их взаимосвязи привела к разработке проекта нового государственного образовательного стандарта в 2010 году. В 2011 году проект был доработан и получил название Федеральный государственный образовательный стандарт среднего (полного) общего образования РФ (далее – Стандарт).

2. Начальная школа Вот некоторые значимые фрагменты из этого документа:

Проект нового государственного стандарта адресован, прежде всего, взрослым и описывает то, чему они должны учить и научить ребёнка. Причём учить желательно так, чтобы учиться детям было интересно и радостно. Нынешний стандарт понимается как общественный договор личности, семьи, государства, всех заинтересованных сторон. Поэтому рассматривается совокупность требований к структуре образовательных программ (чему и как учить), требования к результатам образования (чему научить), а также к условиям, которые должны быть школе обеспечены, чтобы она могла добиваться в очерченных рамках необходимых результатов, в которых заинтересована семья и сам ребёнок. Примерные требования к результатам образования разработаны. Требования к результатам – не узкопрофессиональный документ, он адресован самым широким слоям населения и, конечно, депутатам Государственной Думы, которые принимают решения о финансировании образования. Профессиональный документ, адресованный педагогам, условно называется «Планируемые результаты освоения основных учебных программ».

Что такое планируемые результаты образования? Их задача – описать основной круг профессиональной деятельности, основные «предметные» результаты начального образования, основные требования к нему. В первую очередь те предметные универсальные способы действий, которые рассматриваются как основа для развития и формирования способностей учеников и как основа продолжения образования на следующих ступенях обучения. Один из важнейших результатов – это воспитание умения учиться. Не менее значимый результат – это индивидуальный прогресс ребёнка в основных сферах личностного развития. И то и другое является непосредственным содержанием образования в начальной школе.

Самое важное – это позиционирование учителя. Как он видит себя, свою задачу – рассказать детям то, что написано в программах и учебниках, и затем оценить то, что у них отложилось, или организовать такую деятельность, которая позволит каждому научиться правильно действовать в той или 3. Основная школа.

Основная образовательная программа формируется с учётом психолого-педагогических особенностей развития детей 11—15 лет, связанных:

— с переходом от учебных действий, характерных для начальной школы и осуществляемых только совместно с классом как учебной общностью и под руководством учителя, от способности только осуществлять принятие заданной педагогом и осмысленной цели к овладению этой учебной деятельностью на ступени основной школы в единстве мотивационно-смыслового и операционнотехнического компонентов, становление которой осуществляется в форме учебного исследования, к новой внутренней позиции обучающегося – направленности на самостоятельный познавательный поиск, постановку учебных целей, освоение и самостоятельное осуществление контрольных и оценочных действий, инициативу в организации учебного сотрудничества;

— с осуществлением на каждом возрастном уровне (11—13 и 13—15 лет) благодаря развитию рефлексии общих способов действий и возможностей их переноса в различные учебно-предметные области, качественного преобразования учебных действий моделирования, контроля и оценки и перехода от самостоятельной постановки обучающимися новых учебных задач к развитию способности проектирования собственной учебной деятельности и построению жизненных планов во временнй перспективе;

— с формированием у обучающегося научного типа мышления, который ориентирует его на общекультурные образцы, нормы, эталоны и закономерности взаимодействия с окружающим миром;

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики — с овладением коммуникативными средствами и способами организации кооперации и сотрудничества; развитием учебного сотрудничества, реализуемого в отношениях обучающихся с учителем и сверстниками;

— с изменением формы организации учебной деятельности и учебного сотрудничества от классно-урочной к лабораторно-семинарской и лекционно-лабораторной исследовательской.

Переход обучающегося в основную школу совпадает с предкритической фазой развития ребёнка – переходом к кризису младшего подросткового возраста (11—13 лет, 5—7 классы), характеризующемуся началом перехода от детства к взрослости, при котором центральным и специфическим новообразованием в личности подростка является возникновение и развитие у него самосознания – представления о том, что он уже не ребёнок, т.е. чувства взрослости, а также внутренней переориентацией подростка с правил и ограничений, связанных с моралью послушания, на нормы поведения взрослых.

Второй этап подросткового развития (14—15 лет, 8—9 классы) характеризуется:

— бурным, скачкообразным характером развития, т.е. происходящими за сравнительно короткий срок многочисленными качественными изменениями прежних особенностей, интересов и отношений ребёнка, появлением у подростка значительных субъективных трудностей и переживаний;

— стремлением подростка к общению и совместной деятельности со сверстниками;

— особой чувствительностью к морально-этическому «кодексу товарищества», в котором заданы важнейшие нормы социального поведения взрослого мира;

— процессом перехода от детства к взрослости, отражающимся в его характеристике как «переходного», «трудного» или «критического»;

— обострённой, в связи с возникновением чувства взрослости, восприимчивостью к усвоению норм, ценностей и способов поведения, которые существуют в мире взрослых и в их отношениях, порождающей интенсивное формирование на данном возрастном этапе нравственных понятий и убеждений, выработку принципов, моральное развитие личности;

— сложными поведенческими проявлениями, вызванными противоречием между потребностью в признании их взрослыми со стороны окружающих и собственной неуверенностью в этом (нормативный кризис с его кульминационной точкой подросткового кризиса независимости, проявляющегося в разных формах непослушания, сопротивления и протеста);

— изменением социальной ситуации развития – ростом информационных перегрузок и изменением характера и способа общения и социальных взаимодействий – объёмы и способы получения информации (СМИ, телевидение, Интернет).

Учёт особенностей подросткового возраста, успешность и своевременность формирования новообразований познавательной сферы, качеств и свойств личности связывается с активной позицией учителя, а также с адекватностью построения образовательного процесса и выбора условий и методик обучения.

Объективно необходимое для подготовки к будущей жизни подростка развитие его социальной взрослости требует и от родителей (законных представителей) решения соответствующей задачи воспитания подростка в семье, смены отношений прежнего типа на новый – отношений взрослых.

Для подготовки школьников к успешной жизни в информационном обществе школа, как минимум, должна формировать у своих учеников умения, составляющие ИКТ2-компетентность. ИКТкомпетентность – это общешкольное умение. Формирование ИКТ-компетентности должно проходить на всех уроках (а не только на уроках информатики). Необходимо сделать акцент на формирование этих умений в соответствии с требованиями информационного общества, в котором большая часть информации представлена в электронном виде: для этого учитель должен быть настроен на формирование этой компетентности; потребуется изменение дидактических целей типовых заданий, которые вы обычно даёте своим учащимся (целей будет как минимум две: изучение конкретного учебного материала и формирование ИКТ-компетентности); формированию ИКТ-компетентности помогает использование активных методов обучения (групповая или командная работа, деловые и ролевые игры и т.д.).

На ступени основного общего образования устанавливаются планируемые результаты освоения:

• четырёх междисциплинарных учебных программ – «Формирование универсальных учебных действий», «Формирование ИКТ-компетентности обучающихся», «Основы учебно-исследовательской и проектной деятельности» и «Основы смыслового чтения и работа с текстом»;

• учебных программ по всем предметам – «Русский язык. Родной язык», «Литература. Родная литература», «Иностранный язык. Второй иностранный язык», «История России. Всеобщая история», «Обществознание», «География», «Математика», «Алгебра», «Геометрия», «Информатика», «Физика», ИКТ-компетентность, информационно-коммуникационно-технологическая компетентность.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

«Биология», «Химия», «Изобразительное искусство», «Музыка», «Технология», «Физическая культура» и «Основы безопасности жизнедеятельности». …»

Проект «Федеральный государственный образовательный стандарт» неплох по сравнению с ныне действующим, но проблема достижения подростком человечного типа строя психики ранее полового созревания в стандарте даже не обозначена. Проблема достижения человечного типа строя психики подрастающим поколением в очередной раз заболтана корпорацией педагогов профессионалов.

Тем не менее, в проекте затронут очень важный момент воспитания подрастающего поколения это воспитание умения учиться. Развитие навыков умения учиться должно опираться на представление о системе Знаний человечества – на культуру, если под культурой понимать весь объём информации, выработанный и передаваемый из поколения в поколение внегенетическим путём. Традиционно, теория познания относится к компетенции философии, которая почитается «наукой наук», но это неправильно, к сожалению, в современном нам обществе нет такой науки как культурология. Есть только слово «культура» под которым дельцы от «науки» обозначают различные явления в жизни общества, например: отношения геев называют культурой секс-меньшинств, чайную церемонию – культурой чаепития, вопли и пляски на сцене – поп культурой, и т.д.

Культурология как общественно полезная прикладная наука должна обеспечить общество сведениями обо всей той информации, которую несет культура Человечества, произвести систематизацию этого Знания, выработать отношение к этому Знанию, и главное: обеспечивать упреждающе по отношению к нуждам развития общества выработку необходимых Знаний.

Человек воспринимает окружающую Реальность и, соответственно, в окружающем мире различает нечто, существующее в реальности3 – объекты: явление или предмет, на которые направлена познавательная и практическая деятельность индивида. Состояние объектов в Мирозданье изменяется и это также может различать человек и, соответственно, это явление принято называть процессом. Во множестве объектов в окружающем мире человек может различить (выделить) объекты, которые могут воздействовать на другие объекты, их принято называть субъектами. В процессе жизни постоянно изменяющаяся (динамическая) картина Мира в виде образов загружается в психику индивида, образуя его мировоззрение.

В жизни часто возникает необходимость поделиться (обменяться) содержанием собственного мировоззрения и для этого человек использует языки описания окружающей Реальности, например:

речь, но предварительно необходимо образам своего мировоззрения поставить в соответствие слова, то есть сформировать миропонимание. Закодированные словами образы собственного мировоззрения человек и выдаёт в окружающую Реальность. Индивид, воспринимающий речь (слова-коды), строит свои образы в соответствии с воспринятыми словами (кодами), таким образом, и осуществляется обмен информацией в обществе.

В процессе жизни, решая возникающие проблемы понимания при обмене информацией, человечество прошло путь от введения терминов и стандартов языка4 до создания формальных языков описания: математики и ДОТУ – достаточно общей теории управления. Использование формальных языков описания привело к созданию моделей в процессе моделирования.

Моделирование является неотъемлемой частью нашей жизни, поскольку сложность любого материального объекта и окружающего его мира бесконечна вследствие неисчерпаемости материи и форм её взаимодействия внутри себя и с внешней средой. Моделирование без использования математики (как формального языка описания) малопродуктивно, так как математика оперирует числами, а это выражение меры.

Как без всего этого формировать воспитание умения учиться?

Современная официальная наука выделяет в мире (окружающей Реальности) три структурных уровня: Микро, Макро, Мега миры. В то же время человек различает живую и неживую материю, то есть микро, макро и мега миры состоят из живой и неживой материи. Живая материя – это ещё один структурный уровень организации материи по темпу течения процессов и свойству к самовоспроизводству.

Микромир – это молекулы, атомы, элементарные частицы – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов, пространственная разномерность которых исчисляется от 10- до 10-16 см, а время жизни – от бесконечности до 10-24 сек. Макромир – мир устойчивых форм и соразмерных человеку величин, а также кристаллические комплексы молекул, организмы, сообщества организмов; мир макрообъектов, размерность которых соотносима с масштабами человеческого опыта:

пространственные величины выражаются в миллиметрах, сантиметрах и километрах, а время – в секундах, минутах, часах, годах. Мегамир – это планеты, звёздные комплексы, галактики, метагалактики То есть независимо от сознания.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики – мир огромных космических масштабов и скоростей, расстояние в котором измеряется световыми годами, а время существования космических объектов – миллионами и миллиардами лет. И хотя на этих уровнях действуют свои специфические закономерности, микро-, макро- и мегамиры теснейшим образом взаимосвязаны. Ход времени с точки зрения скорости протекания однотипных событий гораздо быстрее на микроуровне и медленнее на макроуровне. Особо важным качеством окружающей Реальности является взаимовложенность микро, макро и мега миров.

Каким образом можно дать понимание всего этого, если в школе не собираются преподавать азы астрономии, геологии, теории управления?

Предполагается запуск пилотного проекта в 14-ти школах, по результатам будет корректировка, доработка и т.д. Не пройдёт и ХХ-ти лет и начнётся реформа образования.

4. От прекрасного завтра в наше настоящее Однако, вышесказанное – это всё наше будущее, а в настоящем – учителя-профессионалы формируют мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом не адекватную Жизни5 в подрастающих поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, не подозревая об управлении, воспринимают жизнь как «калейдоскоп», где всё в руках «слепой фортуны» и последствия такого восприятия и поведения в жизни общество и вкушает каждый день.

Общественное бытиё формирует множество индивидуальных психик, компонентами которых является сознание индивидов. Роль общественного бытия определяющая, но только до того момента, пока индивид не займётся самопознанием, самообразованием, переосмыслением себя и жизни общества и не приступит к целенаправленному саморазвитию на этой основе. После этого он станет способен оказывать осознанно целесообразное воздействие на общественное бытиё.

Процесс самообразования позволяет раскрыть генетический потенциал индивида и исполнить ему свою миссию на земле. «Что будет сопутствовать в дальнейшей жизни каждого, осуществившего его личную «программу-максимум» ранее исчерпания жизненных ресурсов его организма, – Бог знает. Но уклонение от осуществления «программы-минимум» и усугубление состояния «ноосферы» своими личностными ошибками действий и бездействия и, прежде всего, – ошибками в избрании нравственных мерил и определении их иерархической упорядоченности, которые задают всю алгоритмику психической деятельности личности, включая и её участие в эгрегорах коллективной психики, – неизбежно ведёт к исчерпанию Божиего попущения ошибаться и к пресечению жизни индивида в этом Мире ранее того срока, который мог бы обеспечить врождённый потенциал его здоровья». (Диалектика и атеизм: две сути несовместны. с. 135)6.

Однако прежде, чем начать вырабатывать понимание каких-либо общих или частных вопросов, полезно определиться в ответах на вопросы:

что представляют собой миропонимание и мировоззрение как явления в психике индивида и как социальные явления?

как мировоззрение и миропонимание личности взаимосвязаны друг с другом?

какие общеприродные, и в силу этого – объективные, явления лежат в основе субъективных по характеру своего содержания мировоззрения и миропонимания личности?

Без определённости в ответах на эти вопросы – социология в целом и психология как одна из её отраслей, имеют склонность к утрате метрологической состоятельности вследствие того, что стирается граница, разделяющая субъективно-иллюзорное и объективную основу адекватного Жизни субъективизма, со всеми вытекающими из этого факта последствиями для потребителей такой психологии и социологии.

5. Модель мировосприятия и сознание человека Человек познаёт окружающий мир, Вселенную через инструмент, который дан ему в виде пяти органов чувств; другими словами – анализаторов: зрительный, слуховой, тактильный, обонятельный и вкусовой. Все анализаторы используют явление резонанса. Функциональная схема всех анализаторов одинакова: чувствительный элемент, мышечный аппарат, его настраивающий, и канал связи с управляющим центром. Объём информации, поступающий от каждого, различен.

Единый и целостный мир человек воспринимает дискретно, фрагментами и затем в своём внутреннем мире строит мозаичную картину окружающего его мира. Мозаичная картина окружающего мира обладает свойством, которое при необходимости позволяет уточнять, детализировать либо укрупЧего стоит формирование клипового сознания, при котором невозможно сколько-нибудь длительная концентрация мысли и внимания, а также «включение» в сознание человека фальшивых ценностей? Сколько повлекло трагедий и смертей такое сознание? Эти трагедии на совести учителей!

http://dotu.ru/2003/11/15/20031115-dialektika/ Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

нять, обобщать изображение, не нарушая при этом информационного содержания картины. Таким образом, в процессе жизни в сознании человека формируется ряд последовательных мозаичных изображений окружающего мира подобно тому, как кадры образуют фильм. При решении постоянно возникающих практических задач человек оперирует не с самим объектом, а с его отображением и точность, детальность отображения зависит от стоящей задачи. Следовательно, человек оперирует параметрами объектов и в каждом конкретном случае решает, с какой точностью он может и должен описывать необходимый ему объект.

Перцептуальный аппарат (органы чувств) во внутреннем мире человека создаёт то, что этологи называют немецким словом umwelt7. Это «мировое поле», то есть окружающий мир, как он воспринимается данным субъектом. Наши модели Мироздания – наши umwelt – наши образы и построения – индивидуальны, так как отличаются диапазоны наших анализаторов, но это, к сожалению, далеко не главная причина формирования разных по содержанию и типу мировоззрений.

Собаки и кошки тоже ощущают и видят, но совсем не такой же umwelt (или, что то же самое, «туннель реальности»), как люди. Однако собачьи, кошачьи и обезьяньи туннели реальности остаются в достаточной степени сходными для того, чтобы между собаками, кошками и приматами и т.п. легко могли возникать общение и даже дружба.

Змеи живут в гораздо сильнее отличающемся (от теплокровных) «туннеле реальности». Они, например, видят тепловые волны и, кажется, не видят «объектов». Тот мир, который видит змея, очень похож на спиритический сеанс – во мраке плавают поля «жизненной энергии». Вот почему змея бросится на воздушный шарик, надутый горячим воздухом, если он «вторгнется» на её территорию. Для змеи тепло воздушного шарика, и тепло ноги охотника имеют одно и то же значение: пришёл непрошеный гость. В обоих случаях змея будет защищать свою территорию и, атакуя шарик, она допускает ошибку – нет различения в данной ситуации.

Поскольку umwelt или туннель реальности змеи настолько фундаментально отличается от туннелей реальности млекопитающих, дружба между людьми и змеями случается гораздо реже, чем между людьми и собаками или кошками.

Если рассматривать жизнь с учётом этих факторов, мы увидим, что большинство животных воспринимает такой туннель реальности их среды обитания, какой позволяет статистически большей части особей данного вида жить достаточно долго для продолжения рода. И никакому человеку или животному не позволено самонадеянно утверждать, что мир, распознаваемый (создаваемый) его органами чувств и мозгом, во всех отношениях равен реальному миру, или «единственному реальному миру». Лишь в некоторых фрагментах, umwelt и реальный мир – равнозначны, как шарик и нога охотника для змеи. Картина мира (мировоззрение) всё равно, что карта, отображающая местность, но это далеко не реальная местность.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – субъективная модель Объективной реальности, а также субъективная модель течения Жизни на основе образов, свойственных психике индивида. Это – совокупность принципов, взглядов, убеждений, которые определяют отношение человека к себе и окружающему миру.

Мировоззрение является средством моделирования течения событий в жизни во множестве вариантов в темпе, опережающем реальное течение событий, что позволяет заблаговременно выявлять неприемлемые варианты возможного будущего, выбирать приемлемые и вырабатывать в некотором смысле наилучшую линию поведения индивида в жизни.

Мировоззрение может существовать и без языковых средств, а миропонимание невозможно без языковых средств.

МИРОПОНИМАНИЕ индивида – это совокупность понятий, свойственных его психике.

Понятие – как явление в психической деятельности индивида – образуется на основе установления в личностной психике определённого взаимного соответствия языковых конструкций того или иного языка и субъективных образных (а также и музыкальных8) представлений о Жизни, свойственных личности. Т.е. понятие как явление в психической деятельности индивида включает в себя: 1) языковые конструкции, 2) субъективные образы («музыку» в самом общем значении этого слова), 3) опреUmwelt (нем.) – «окружающий мир, окружающая среда». От um – «вокруг, около» и welt – «мир».

Жизнь Мироздания – это разнородные колебательные процессы. Иными словами Природе свойственны не только звуки, но колебания в иных частотных диапазонах и материальных средах, которые однако подвластны тем же законам мелодийности и гармонии, которые выражаются в музыкальной культуре общества. Эта разнородная «музыка жизни» – основа жизни Мироздания. Поскольку за её восприятие и переработку, как и за обработку и переработку образов, в ходе психической деятельности отвечает правое полушарие головного мозга человека, то далее речь будет идти об образно-музыкальных представлениях как о компонентах мировоззрения индивида.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики делённость взаимного соответствия языковой конструкции и образов (т.е. «понятие» = «определённые языковые конструкции» U «определённые субъективные образные представления»)9.

Причём в данном случае речь идёт не только об исторически сложившихся языках народов, но и об искусственных и специфических языках науки и других отраслей деятельности, таких как математика в её приложениях к решению практических задач, профессиональные слэнги (жаргоны) и разного рода языки-шифры, назначение которых скрыть информацию от посторонних.

Соответственно, миропонимание как явление в психической деятельности личности это – совокупность понятий и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида (1 – 2 – 3).

А мировоззрение как явление это – совокупность субъективных образно-музыкальных представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида (2 – 3).

При выраженном выше понимании таких явлений в психике индивида как «понятие», «миропонимание», «мировоззрение» становится ясным, что способность к взаимопониманию разными людьми друг друга основывается:

со стороны пишущего (говорящего) – на его навыках закодировать свои субъективные образно-музыкальные представления о предметной области, ставшей темой повествования, в общепринятых языковых средствах, или же – развить языковые средства в тех случаях, когда имеющиеся в культуре общества языковые средства не позволяют закодировать образные представления адекватно;

со стороны читающего (слушающего) – на его навыках на основе восприятия им языковых конструкций (родной речи, иностранного языка, языка моделей на основе математического аппарата и т.п.) построить в своей психике образно-музыкальные представления о явлениях жизни, достаточно хорошо совпадающие с образно-музыкальными представлениями автора текста (речи), повествующего о тех же явлениях.

Структурная и содержательная идентичность мировоззрения и миропонимания многих людей, являющаяся основой их взаимопонимания, непрестанно воспроизводит единство общества;

при этом специфика10 тех или иных множеств людей, складывающаяся в пределах этой общей для всех идентичности, выражается в наличии в обществе того или иного множества социальных групп, характеризуемых большей частью по внешне видимым признакам профессионализма, социального статуса и т.п. (поскольку социология, выделяя социальные группы, не вдаётся в изучение особенностей преобладающей в них личностной психики: нравственности, мировоззрения и миропонимания их «типичных представителей»).

В этом состоит социальная роль мировоззрения и миропонимания индивидов и той составляющей культуры общества, на основе которой вырабатываются мировоззрение и миропонимание новых поколений.

Входной поток информации, поступающий извне в психику человека на уровень сознания, ограничивается диапазоном и порогом чувствительности анализаторов органов чувств, вниманием (целеполаганием), языком и концепцией мировоззрения, остальная часть информационного потока загружается в безсознательные уровни психики. Результат обработки этой части информационного потока, как результат деятельности безсознательных уровней психики личности, поступает в виде эмоций на уровень сознания. Безсознательные уровни психики в своих возможностях обработки информации многократно превосходят уровень сознания. Вся эта информация является основой принятия управленческих решений и, соответственно, определяет качество жизни индивида. Всякий разум – индивидуальный или соборный – в иерархии Вселенной решает, прежде всего, задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам.

Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из индивидуалистических и корпоративных вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

С самого начала мы вынуждены признать, что возможности человека в процессе получения информации ограничены не только чувствительностью и диапазоном анализаторов (1), но и вниманием (2). На ту часть Реальности, которая не укладывается в диапазон и порог срабатывания его анализаторов, человек не имеет возможности обратить внимание. В настоящее время официальная наука открыла огромное количество полей, не воспринимаемых человеком, а они из той же окружающей нас Реальности! А это значит, что некоторая (быть может, бесконечно значительная) часть информации о РеальноВ формуле символ U – знак логической операции «объединение».

В аспекте содержания и структуры мировоззрения и миропонимания.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

сти остаётся вовсе недоступной непосредственно восприятию органами чувств и только через интеллектуально-рассудочную деятельность может быть использована в процессе построения картины Мира.

Легко можно проследить, какая часть информации, доступной перцептуальному аппарату и полученной им, отсеивается сразу же, это так называемый сенсорный "шум", лежащий в стороне от луча внимания, осмысление которого специально не производится. Здесь следует помнить, что только внимание определяет, что в данной ситуации "шум", что – полезный сигнал. Например, для здорового человека скорость и характер сокращений его сердечной мышцы почти всегда является сенсорным "шумом", восприятие которого полностью безсознательно. Но в случае серьёзной озабоченности болезнью сердца такая информация быстро может стать полезным сигналом, а в "шум" превратится чтонибудь другое.

В каждый отдельный момент мы сознательно воспринимаем лишь то, что оцениваем, то есть, решаем неопределённости вида «это» – «не это», «да» – «нет». Осмысление, оценка сигнала, для своего успешного протекания, нуждается не во всём образе (комплексе информации собранным восприятием), а лишь в отдельных параметрах, по которым должна производиться оценка в конкретной ситуации.

Рисунок 3 «Отображение объективной Реальности в психику человека»

Рис.3. Отображение объективной Реальности в психику человека На оставшуюся часть информации об объективной Реальности накладываются понятийные (3) и концептуальные (4) ограничения, определяемые абстрактной моделью Реальности. Референция – процесс наделения смыслом, является, возможно, самым сложным моментом в механизме восприятия.

Произведённая референция порождает и устранение информации, в той или иной степени противоречащей избранной оценке, логической схеме или причинно-следственной связи. Проблема в том, что большая часть информации обрабатывается безсознательными уровнями психики и хранится там же, вследствие чего сознанию, дискретно оценивающему результаты обработки информации безсознательными уровнями психики, оказывается доступной та информация, которая выбрана по собственноВведение: Этапы развития организма и этапы формирования психики му произволу. И в этом случае сложность механизма восприятия обусловлена Различением11 и подвижностью внимания.

Итак, на выходе из референтного блока на уровне сознания мы получаем информацию усечённую лучом внимания. Подобно тому, как автомобильная фара в темноте высвечивает часть дороги и прилегающей местности, так и сознание проявляет часть окружающей Реальности – туннель, параметры которого зависят от ряда факторов12. Поэтому всякая «картина Мира» страдает явной недостаточностью и совсем не тождественна окружающей Реальности.

Первое, второе и третье ограничение, и мы получаем информацию достаточно усечённую, и поэтому человек может иметь адекватное представление (в образах своего внутреннего мира) об окружающей Реальности только в виде мозаики, способной упаковать колоссальные объёмы информации в «контейнеры» образов. Но ограниченному временем, ресурсами, локализацией субъекту она доступна только в какой-то её части: отсюда субъективизм, то есть неполнота, ограниченность, мозаичность13 и калейдоскопичность14 восприятия мира.

Иными словами, мы видим то, что можно сравнить с картой местности, которую сами составили внутри себя и не знаем в большинстве случаев, насколько «картина Мира» соответствует окружающей нас Реальности – изучаемой местности.

Сознание, как явление психической жизни, это область информационного отождествления индивида с Жизнью как таковой на основе его миропонимания15 и потока чувственного восприятия жизни в каждый момент времени.

Воля как жизненное явление представляет собой способность индивида подчинять себя самого и течение событий вокруг себя осуществлению осознанной им целесообразности. Воля всегда действует с уровня сознания.

Внимание, как и воля, – явление, свойственное уровню сознания в психике индивида, – представляет собой способность индивида сосредоточить деятельность всех органов чувств на какомнибудь объекте, а может быть и инструментом безсознательных уровней психики (а в некоторых случаях, – внешних сил: этому соответствует оборот речи «завладеть вниманием» собеседника или кого-то ещё), когда они работают на то, чтобы:

- либо довести до осознанного восприятия индивида некую информацию;

- либо не допустить осознанного восприятия индивидом некой информации путём отвлечения его внимания на какую-то другую информацию.

Мышление уровня сознания представляет собой единство потока эмоций, потока языковых конструкций и образных представлений (это можно назвать эмоционально-смысловой строй души).

Эмоции, в свою очередь, представляют собой выход на уровень сознания в форме предельно обобщённой оценки «хорошего» или «дурного» настроения осознанно не осмысленных нравственно обусловленных результатов деятельности безсознательных уровней психики личности, в своих возможностях обработки информации многократно превосходящих уровень сознания.

Что объединяет сознание и безсознательные уровни психики в единую информационноалгоритмическую систему – психику индивида? Ответ на этот вопрос прост: нравственность и нравственно обусловленная взаимосвязь эмоций и осознаваемого смысла.

«Нравственность», «безнравственность», «эмоции» – слова, которые употребляются довольно часто и которые как бы понятны всем в обыденном разговоре. Однако они же приводят в недоумение почти всех, когда им предлагается объяснить, какие именно реальные явления в психике индивида стоят за этими словами. Если же мы опираемся на мировоззрение триединства материи-информациимеры, то всё это можно легко понять, и это понимание будет адекватно жизни.

Нравственность представляет собой совокупность нравственных стандартов, свойственных алгоритмике психики личности. Всякий нравственный стандарт (как компонента нравственности в целом) функционально – аналог оператора условного перехода.

Если некий алгоритм представить как блок-схему, то в операторах условного перехода (последовательностях операций), свойственных алгоритму, информационный поток разветвляется.

Различение – информация, необходимая для разрешения неопределённости вида «это» – «не это», «да»

– «нет».

Например: силы света, направления и влияния среды на рассеивание и поглощение света фары.

мозаичность – целостность картины, набранной из частностей.

калейдоскопичность – несвязность частностей, не отображающих в их совокупности упорядоченности и целостности.

Напомним, что в основе миропонимания – мировоззрение, вследствие чего всякий раз, когда упоминается миропонимание как явление в психике человека, следует осознавать, что мировоззрение как основа миропонимания – не забыто, а подразумевается.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

Отсутствие определённости в условиях перехода (перенаправления информационного потока) – аналогично поломанной железнодорожной стрелке, которая не способна направить поезд ни по одному из двух путей, исходящих из неё, что обычно влечёт за собой катастрофу. Соответственно безнравственность – это отсутствие определённости в некоторых нравственных стандартах, всегда чреватое катастрофой.

Нравственные стандарты управляют всеми информационными потоками в психике человека. Соответственно этому обстоятельству мудрость разных народов гласит: что бы ни сделал добрый человек – добро, что бы ни сделал злой человек – зло.

6. Процесс развития культуры Процесс развития культуры, доминирующей в жизни общества в целом – наиболее объемлющий процесс. Объемлющий процесс складывается из суммы частных процессов – это жизнь индивидов, составляющих общество. В жизни каждого индивида в той или иной мере всегда есть место для процесса самообразования, который всегда шире, чем процесс образования в общественных институтах. Причём процессы самообразования и образования в общественных институтах взаимовложены в том смысле, что активность определённых индивидов в процессе самообразования может порождать систему образования новых поколений в общественных институтах, а образовательный курс, воспринятый индивидом в общественном институте, вероятностно-предопределённо может побудить его заняться углублённо процессом собственного самообразования.

Соответственно именно этот аспект как частный процесс во взаимосвязи с другими процессами необходимо рассматривать более детально и тщательно.

Делать это нужно для того, чтобы понять, какие учебно-методические материалы нужны, и как организовать процесс начальной концептуальной образовательной подготовки так, чтобы задать наиболее адекватное направление вектору мировоззренческого самообразования. Чтобы пройденный этап мировоззренческого самообразования вероятностно-предопределённо приводил его участников к мировоззренческому единству и адекватной личностной культуре общения.

В чём же заключается жизненная необходимость вхождения в процесс устойчивого целенаправленного мировоззренческого самообразования? Почему это сможет изменить качество жизни, как отдельного индивида, так и общества в целом?

Ответ на поставленный вопрос можно сформулировать так: неадекватность Жизни мировоззрения, миропонимания и нравственности одних людей создаёт основу для того, чтобы над ними владычествовали другие, в том числе и злоупотребляя своими способностями и социальным статусом. А это порождает нынешней способ организации жизни общества и тот самый произвол одних над другими.

Что может защитить общество от произвола «мировой закулисы», Глобального предиктора (ГП)?

Только устранение из жизни общества неадекватности Жизни мировоззрения, миропонимания и нравственности людей, как основы злоупотребления своими способностями и социальным статусом может защитить общество от злонамеренного произвола «мировой закулисы», ГП.

7. Извечный вопрос: что делать? как изменить жизнь общества?

Работы ВП СССР запустили процесс циркуляции информации о совершенном знании общественной в целом значимости и интенсивность этого процесса за 20 лет постоянно растёт.

Более того, в среде сторонников КОБ произошло разделение на две группы, которые условно можно обозначить как: «теоретики» и «практики». «Теоретики» углубились в изучение материалов КОБ и, находясь в процессе обретения способности анализировать на базе новой методологии, увидели ошибки в деятельности «практиков».

Казалось бы: что мешает совместными усилиями ошибки устранить? Цель одна и та же – личностное преображение и, как следствие, – преображение общества! Но, вместо этого, наблюдаем процесс размежевания в среде сторонников КОБ как в России, так и на Украине. А это говорит о том, что есть ошибки в деятельности «практиков», а также есть и серьезные проблемы с освоением, а главное – с адекватным пониманием концептуальных знаний у «теоретиков».

С точки зрения ДОТУ и теории суперсистем, избыточно активную деятельность «практиков» в том виде, в котором она сейчас осуществляется, можно соотнести с шумами системы, которые заглушают полезный сигнал.

16 Под культурой в данной работе понимается весь объём информации, выработанный человечеством и передаваемый из поколения в поколение внегенетическим путём.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики Что такое полезный сигнал? Это извлечённый из текстов «толстых книг» смысл, в виде собственных адекватных Жизни субъективных представлений об объективно протекающих в Жизни процессах и их причинно-следственной обусловленности.

Деятельность «теоретиков», направленная на извлечение и ретрансляцию полезного сигнала, не воспринимается как «практиками» так и остальным обществом.

Почему? Шумы системы превышают мощность полезного сигнала (смысла, извлечённого из текстов «толстых книг»).

Вместо исправления ситуации, когда активность двух групп приводится во взаимное соответствие и взаимодополняет друг друга действиями самих же сторон, накачивается процесс размежевания «теоретиков» с «практиками». Соответственно: этим процесс вводится в режим «непрерывных боевых действий» на радость внешнему надгосударственному управлению, которому остаётся только отслеживать и поддерживать такую тенденцию, чтобы она протекала без угасания усилиями самих размежевавшихся сторон.

Обилие частных фактов, принадлежащих к длительным разнородным и многогранным объективным взаимовложенным процессам, при отсутствии освоенной осознанной методологии познания Правды-Истины, ориентированной на выявление и распознавание процессов, выражается у множества методологически безграмотных людей во множестве («плюрализме») НЕДОСТОВЕРНЫХ, несовместимых между собой мнений об одном и том же объективном процессе. Плюрализм мнений — разрушителен по отношению к обществу, поскольку подавляющее большинство мнений вздорны и не представляют собой выражения разных граней одной и той же общей для всех объективной ПравдыИстины.

Такое положение дел со всей очевидностью не должно устраивать ни «теоретиков» ни «практиков», и необходимо прийти к осознанию недопустимости такого положения дел для того, чтобы волевым порядком исправить ситуацию.

Нормальным может считаться только такое течение дел, в котором все без исключения приверженцы КОБ взаимно поддерживают деятельность друг друга, взаимно дополняя друг друга в ладу с Жизнью.

Существует множество людей в движении (среде) сторонников КОБ, которые считают, что Вседержитель безошибочен и каждого индивидуально в свое время Он выведёт на правильный путь в жизни, то есть всё, что свершается в жизни, в обществе свершается наилучшим образом при той нравственности, которая существует в обществе. Соответственно, вмешиваться в этот процесс нет нужды – есть такая точка зрения. Однако, эта точка зрения не учитывает того, что строительство царства Божия на Земле усилиями людей по своей доброй воле – это Промысел Божий и Вседержитель ждёт от людей участия в Промысле, ждёт от людей когда они вспомнят о своей миссии: быть наместником Бога на Земле.

Существует множество людей в движении (среде) сторонников КОБ, которые считают что учеба, обучение не являются практической деятельностью – есть и такая точка зрения, тем не менее, все понимают, что основой любой деятельности являются знания, без них не возможна деятельность в принципе.

Строительство царства Божия на Земле усилиями людей по своей доброй воле также не возможно без знаний, без цели и координации усилий множества людей, то есть – без управления. Овладение этими знаниями – это процесс развития культуры, процесс, доминирующий в жизни общества в целом, – это наиболее объемлющий процесс.

Сложившееся положение в среде сторонников КОБ свидетельствует о том, что спонтанное вхождение в систему новых концептуальных знаний вероятностно предопределённо приводит к получению непредсказуемого по содержанию калейдоскопичного представления о нём.

Что не отвечает потребностям нынешнего социального времени, по какой причине процесс самообразования и обучения требует качественных изменений: спонтанный и непредсказуемый характер процесса самообразования необходимо изменить.

Вопрос: как и с чем это связано?

Процесс самообразования в среде сторонников КОБ идет достаточно длительное время, чтобы можно было провести анализ и сделать некоторые выводы:

1) Современная система образования, кодирующая по типу и даёт весьма ограниченный объём знаний, готовит людей с большими пробелами в различных отраслях знания, например в области астрономии, геологии, психологии, экономики, управления, социологии; и этот список можно продолжить.

2) Современная система образования не учит методологии познания и творчества, то есть выпускает учащихся с калейдоскопическим мировоззрением не адекватным жизни и без навыков к творМетодическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

честву. Диалектический способ познания жизни – удел избранных! «Клиповое сознание» - норма для всех остальных. И это самое главное.

3) Переучиваться, ломать свои стереотипы может только сам учащийся, но для этого необходима мотивация, и эффективнее это происходит при обучении в группах. Учащемуся можно только помогать в этом процессе.

По этим причинам процесс самообразования и обучения требует качественных изменений:

спонтанный и непредсказуемый характер процесса самообразования необходимо изменить, потому что процесс самообразования и обучения не отвечает потребностям нынешнего социального времени.

Наша задача организовать процесс начальной концептуальной образовательной подготовки так, чтобы задать наиболее адекватное направление вектору мировоззренческого самообразования, чтобы пройденный этап мировоззренческого самообразования вероятностно-предопределённо приводил его участников к мировоззренческому единству и адекватной личностной культуре общения.

Что для этого сделано?

Во-первых, определены наиболее часто встречающиеся проблемные моменты в понимании ДОТУ и основных положений КОБ (вектор цели, структурное и безструктурное управление, виртуальные структуры, теория суперсистем, приоритеты ОСУ, типы строя психики, мировоззрение и миропонимание, триединство МИМ, эгрегоры, Богодержавие и др.).

Во-вторых, наработан учебный материал в виде учебных курсов, оригинальных учебных планов, текстов лекций, статей, записей бесед, семинаров и т.п.

В-третьих, опытным путем определена оптимальная, по отношению к условиям жизни большинства участников процесса самообразования, частота проведения встреч. Раз в две недели – этот временной интервал позволяет подготовиться к встречам и в течении учебного года осветить весь тематический спектр материалов КОБ.

Достаточно ли этого для ускорения процесса преображения жизни общества?

Нет, исторический опыт нашей Родины говорит: необходима синхронизация процесса обучения, подобно тому, как это было в 20-е - 30-е годы.

Что необходимо для этого сделать?

1) Обсудить материалы предлагаемого методического учебного пособия для начальной концептуальной самоподготовки «Прозренье»;

2) Сформировать инициативные группы по регионам страны, готовые в синхронизированном режиме проводить встречи по программе пособия;

3) Согласовать и утвердить график проведения встреч на учебный год.

Практически это подразумевает, что участники процесса должны проявить свою волю в том, чтобы выделить свободное время и силы и посвятить их своему личностному развитию:

освоению методологии диалектического познания и творчества;

формированию адекватного Жизни мировоззрения, миропонимания и нравственности;

достижению человечного типа строя психики;

общественно полезной деятельности по своему разумению на этой основе в потоке событий, в котором живёт каждый из них.

То есть ключ к решению проблем общественного развития современного мира, включая и русскую региональную цивилизацию — не в том, чтобы:

возвести ООН в ранг мирового правительства;

как-то перестроить архитектуру государственности и систему разделения властей;

в очередной раз переписать «Декларацию прав человека»;

изменить конституции и законодательство;

увеличить или сократить число политический партий;

изменить стандарты избирательных процедур;

изменить характер обязательного и высшего образования; хотя во многом из названного с течением времени возникнет неизбежная потребность, однако не с этого надо начинать17.

Задача в том, чтобы, личностно развиваясь по собственной инициативе, люди обретали концептуальную властность на основе человечного типа строя психики; и концептуальная власть в лице множества концептуально властных людей, считающих себя частью человечества и соответствующего национального общества, а не противопоставляющих себя им, была представлена во всех сферах жизни Это всё было бы сродни тому, о чём писал И.А. Крылов в басне «Квартет». И вспоминается одно из заседаний в Кремле периода президентства Б.Н. Ельцина, которое, он, хмуро оглядев зал, начал словами «не так сидим…». После этого участники заседания засуетились и начали пересаживаться, чтобы угодить «отцу русской демократии».

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики всех культурно своеобразных обществ, включая их институты государственной власти и бизнес, но прежде всего — институты всеобщего обязательного и высшего образования, исключая предпосылки к возникновению противоестественного поведения его индивидов из жизни общества.

Достижение этого качества жизни общества — процесс не быстрый, но надёжный.

Противящиеся ему обречены на поражение потому, что концептуально безвластные люди оказываются в жизни:

либо безынициативными и неадекватными исполнителями руководящих указаний вышестоящих начальников, на которых они впоследствии и возлагают ответственность за свою недееспособность;

либо иждивенцами, желающими получить всё в готовом к употреблению виде без каких-либо трудов с их стороны;

либо их инициативы не приводят к достижению намеченных ими целей, вследствие того, что их мировоззрение не способно к адекватной прогностике и выбору наилучшего варианта;

в силу названного, если они сами становятся руководителями, то, даже проявляя благонамеренную инициативу, оказываются заложниками не понимаемых ими обстоятельств, а так же — заложниками своих советников и мнений разного рода публичных авторитетов, которые, в свою очередь, в толпо-«элитарном» обществе в большинстве своём являются креатурами и ставленниками знахарских корпораций и неосознанно работают на концепции тех или иных знахарских группировок.

Свобода же — совестью водительство, Богом данное, — предполагает независимость политиков, иных руководителей и общества в целом от всего этого.

Но для того, чтобы это воплотить в жизнь, необходимо понять:

1) что именно в жизни исторически сложившихся толпо-«элитарных» обществ этому мешает 2) как эти помехи нейтрализовать и искоренить.

Понять всё это можно только в процессе осознанного целенаправленного мировоззренческого самообразования, осуществляемого по собственной инициативе, соотнося получаемые результаты с жизнью и результатами самообразования других людей. Для того, чтобы помочь людям войти в процесс устойчивого целенаправленного мировоззренческого самообразования сформировано методическое пособие концептуальной самоподготовки «Прозренье». В пособии в одной книге собрана минимально необходимая информация фактологического характера, которая не укладывается в традиционно сложившиеся образовательные стандарты, но самостоятельное осмысление которой будет способствовать вхождению в процесс самообразования и облегчит изучение работ авторского коллектива ВП СССР.

Необходимо вырваться из привычной Вам суеты, найти время и силы и непрестанно заниматься МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИМ самообразованием, дабы прийти к такому пониманию предложенной общественной инициативы, чтобы действовать самостоятельно с Божией помощью в её русле, не задавая вопросов «чего изволите, чтобы я исполнил?», но по доброй воле бескорыстно помогая другим и принимая с радостью их помощь в соответствии с Вашим искренним видением и пониманием происходящего и перспектив в течении событий.

Как найти время для самообразования?

Найти время для мировоззренческого самообразования несложно с помощью рисунка отображающего суточный цикл жизни человека: это пара часов перед сном. Человеку, уставшему от повседневных стрессов на работе и в жизни, отдохнуть лёжа на диване перед телевизором невозможно. Телевидение, кино – это если не смакование ужасов и жутких преступлений на экране, то обязательно покажут какие-то сложные переживания людей в их семейной жизни, на работе и т. д., которых, впрочем, Вам сполна хватает и в повседневной жизни. Употребление пива, расслабление под воздействием алкоголя каждый вечер перед сном – это проблемы со здоровьем в ближайшем будущем и - это иллюзия отдыха. Телевизору и алкоголю, в плане отдыха, чтение книг – хорошая альтернатива.

Неплохо прогуляться вечером в парке, подышать свежим воздухом, но как часто в реальной жизни мы это делаем? Смена вида деятельности, как утверждает наука, это лучший отдых, так что займитесь самообразованием!

Почему предлагается читать вечером перед сном?

Учёные полагают, что во время сна мозг раскладывает по полочкам и анализирует полученную информацию, вырабатывая стратегию поведения и адаптации организма к условиям окружающей среды. Различные фазы сна поддерживают различные функции памяти. Быстрый сон способствует безсознательным процессам обучения, например, приобретению двигательных навыков. Глубокий сон помогает работе высших познавательных функций и играет важную роль в запоминании фактов и решении Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

сложных задач. Поэтому всё, что Вы прочтёте перед сном, будем проанализировано и рассортировано во сне автоматически, не требуя от Вас никаких усилий.

Курс самообразования, предложенный в методическом пособии концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ», рассчитан на восемнадцать встреч (раз в две недели) в течение года. Ниже на рисунках изображён режим труда и отдыха человека, занимающегося самообразованием, в виде месячного и годичного цикла жизни.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики Если проанализировать количество необходимого для мировоззренческого самообразования времени, то это - не более двух процентов от времени активной жизни, а какие открываются возможности!

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

Процессы образования и самообразования, в которых протекает жизнь индивида.

Факторы среды, оказывающие влияние на жизнь индивида в процессе образования и самообразования.

(ИНВОУ – иерархически наивысшее всеобъемлющее управление).

«Путь формирования адекватного Жизни мировоззрения и миропонимания»

Путь формирования адекватного Жизни мировоззрения и миропонимания в процессе образования и самообразования, изложенный в методическом пособии концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ». В результате у слушателя должно сформироваться адекватное Жизни мозаичное каждого человека, прежде всего, перед самими собой, перед своими детьми, внуками, потомками вообще. И каждый, даже если и не понимает этого, вносит свой вклад в то, чтобы мудрость Всевышнего стала достоянием мира сего, воплощаясь в каждом его обитателе, в его намерениях и делах, утверждая лад в обществе, в биосфере Земли, в Космосе.

Введение: Этапы развития организма и этапы формирования психики В исторически сложившейся культуре человечества в широко распространённых экзотерических религиозно-философских системах вопрос о порождении определённого эмоционально-смыслового строя самим человеком подаётся как ключевой для начала деятельности, пожалуй, только в буддизме:

«Нет вещи, которая извне может заставить нас страдать; всё зависит от истолкования нашего опыта. Отсюда ясна великая роль ума в том, испытываем ли мы страдание или радость».

«Неспособность совершить некое дело — не повод для беспокойства. Способность совершить некое дело — также не повод для волнения. Так зачем волноваться? Будьте счастливы».

«Единственный источник ваших страданий — ваши собственные деяния. Всегда следите за тем, как поступаете».

«Научитесь всегда быть спокойным и мудрым. Когда вы спокойны и мудры, ваши действия будут соответствовать ситуации и не будут омрачены отрицательными эмоциями».

«Мудрость без сострадания — суха и вредоносна. Сострадание без мудрости — слепо и немощно. Не пренебрегайте ни мудростью, ни состраданием».

«Первый шаг к мудрости — увидеть собственные недостатки. Итак, прежде всего, исправьте свои недостатки».

«Действия, вдохновляемые гневом, свидетельствуют о том, что вы утратили власть над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь».

Эти буддистские наставления приведены по публикации интернете по адресу (по состоянию на июль 2010 г., цитирование тематически выборочно): http://www.sunhome.ru/religion/11181.

На сайте http://www.kob-crimea.org.ua/ Вашему вниманию предлагается Методическое пособие концептуальной самоподготовки с целью оказать помощь в преодолении разрушительного «плюрализма» в отношении КОБ «Мертвая вода».

В методическом пособии концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ» учебный материал подается от общего к частному, чтобы помочь сформировать у слушателя стереотип разворачивания мозаики Мироздания от Истока Мироздания к себе любимому, в отличие от традиционного способа разворачивания мозаики: от частного к общему. С точки зрения полной функции управления и средств обобщенных приоритетов управления эта последовательность выглядит так с уровня:

первого методологического приоритета:

«1. Культурология», «2. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что скрывает исторический миф?»

– 1 пункт ПФУ (выявление фактора среды).

третьего идеологического приоритета:

«3. Общая биология и биология человека»

«4. Психология»

– 2 пункт ПФУ (формирование стереотипов распознавания).

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

первого методологического приоритета:

– 3 пункт ПФУ (формирование вектора целей управления).

второго хронологического приоритета:

«7. Религиоведение»

– 4 пункт ПФУ (формирование генеральной концепции управления).

третьего идеологического приоритета:

– 4 пункт ПФУ (формирование частных концепций управления).

Все материалы публикуются на сайте http://kob-crimea.org.ua Цель: дать представление о типах культуры и различных типах цивилизаций. Сформировать представление о Знании и его структуре, необходимом для жизни Человечества, понять роль наук в жизни человека и на какие вопросы должна давать ответы каждая из них.

Давление среды порождает в обществе процессы самосовершенствования направленные на познание внешнего мира, окружающей Реальности и внутреннего мира Человека, состоящего из образов (информации об) окружающей его Реальности.

Познавая внешний мир, окружающую Реальность Человек использует органы чувств (восприятие) и интеллект (логику), в сочетании с критериями контроля достоверности, такой путь познания получил название научного пути накопления Знаний.

Путь научного накопления Знаний - это накопление Знаний с использованием критерия повторяемости результата, это путь развития таких наук, как:

- физика – наука о свойствах тел в зависимости от их форм;

- химия - наука о свойствах тел в зависимости от их внутреннего состава, строения;

- философия – наука о наиболее общих законах Мироздания;

В психике индивида эти Знания в виде мировоззрения представляют собой множество взаимосвязанных образов (информации об) окружающей его Реальности, которое по качественному признаку взаимосвязей можно отнести либо к мозаичному, либо к калейдоскопическому типу мировоззрения. Мозаичное18 мировоззрение это мировоззрение, в котором существуют устойчивые во времени связи между его компонентами, обусловленные самими же компонентами, а главное — матрицей возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие. Калейдоскопическое19 мировоззрение - это мировоззрение, в котором нет устойчивых во времени связей его компонент друг с другом, обусловленных самими же компонентами мировоззрения, а также — матрицей возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие.

Вне зависимости от типа мировоззрения, по качественному признаку образов (информации об) окружающей его Реальности мировоззрение состоит из трёх множеств образов (информации об) окружающей его Реальности, а именно:

1) абстракций - абстракция (от лат. abstractio — отвлечение) – отвлечение в процессе познания от несущественных свойств, связей объекта или явления с целью выделения их существенных (закономерных) признаков; абстрагирование – теоретическое обобщение как результат такого отвлечения. Абстракции одного и того же явления или объекта могут быть различны по качеству, то есть они могут отличаться детальностью и точностью отображения.

2) иллюзий - иллюзия (лат. illusio — заблуждение, обман) — искажённое отображение, восприятие реально существующего объекта или явления, допускающее неправильную либо неоднозначную интерпретацию. Иллюзии могут возникать у психически здоровых людей (оптические, физические, физиологические иллюзии).

3) фикций – фикция (лат. fictio) нечто не существующее в действительности, выдуманное. Вымысел, выдумка. Положение, построение, которому ничто не соответствует в реальности, но которым пользуются с какой-нибудь определенной целью.

Другой путь познания окружающей Реальности путём изучения внутреннего мира Человека также использовался с древнейших времён и давал неплохие результаты, но «подводные камни» на Мозаика (итал. mosaico) формирование изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов. Основным свойством мозаичной картины является возможность детализировать, уточнять изображение при приближении, либо укрупнять изображение отдаляясь.

Калейдоскоп — игрушка. Представляет собой трубу, на одном конце которой расположен окуляр, в который смотрят, а другой конец закрыт матовым стеклом. К матовому стеклу с его внутренней стороны примыкает полость, в которую помещены разноцветные стекляшки. Внутри трубы калейдоскопа, находится несколько пластин (в большинстве случаев их три), примыкающих друг к друг краями. Они образуют собой призму. Внутренняя поверхность призмы — зеркальная. Одно основание призмы упирается в прозрачное стекло, отделяющее полость со стекляшками от внутреннего пространства калейдоскопа. Противоположное основание призмы открыто для просмотра через окуляр. При вращении или потряхивании трубы калейдоскопа стекляшки перемешиваются, образуя при этом причудливые узоры, а зеркальная изнутри призма создаёт иллюзию, что вы смотрите на узорчатую бесконечную плоскость.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

этом пути преодолеть смогли очень немногие. Этот путь познания требует от человека овладения специальными навыками и практиками в результате длительных тренировок. Основной инструмент познания на этом пути – медитация. Медитация - это состояние углубленной сосредоточенности психики и ума, которое вызывается и происходит в определенной последовательности психофизиологических актов, складывающихся в единый, целостный и непрерывный процесс.

«Медитация» (от латинского «meditor») означает "размышляю, обдумываю", латинское «meditatio» имеет аналоги и в других языках: русское «думание» или "умное делание", санскритское «дхьяна», греческое «медомаи» и др. Сейчас в литературе закрепился западный эквивалент — «транс», в качестве синонима медитации можно понимать и близкое понятие, как «созерцание» или «самосозерцание». Свами Бхактивсданта определяет медитацию как "мысленное созерцание" какого-либо объекта.

Медитация - это длительное размышление о каком-то предмете, явлении или процессе, происходящее в состоянии углубленной сосредоточенности психики и ума, при котором все остальные, посторонние объекты не проявляются в сознании медитирующего.