«СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ГЛОССАРИЙ Учебно-методические указания в помощь студенту (материалы для подготовки к тестированию) Иркутск 2012 УДК 316 (03) ББК 60.5 С 69 Рекомендовано к изданию редакционным советом ИрГУПС Составители: ...»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА

ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ГЛОССАРИЙ

Учебно-методические указания в помощь студенту

(материалы для подготовки к тестированию)

Иркутск 2012

УДК 316 (03)

ББК 60.5

С 69

Рекомендовано к изданию редакционным советом ИрГУПС

Составители:

Струк Е.Н., доцент кафедры ФиСН;

Третьяков В.В., доцент кафедры ФиСН.

Рецензенты:

Бутакова Д.А., канд. социол. наук, доцент кафедры социологии и социальной работы Национального исследовательского университета (Иркутского государственного технического университета);

Нейман П.Н., канд. экон. наук, доцент кафедры мировой экономики и экономической теории ИрГУПС.

Социологический глоссарий : учебно-методические указания в помощь студенту (материалы для подготовки к тестированию). – С Иркутск : ИрГУПС, 2012. – 52 с.

Материалы глоссария предназначены для студентов, изучающих курс социологии и готовящихся к промежуточному или итоговому тестированию по предмету. Статьи глоссария раскрывают содержание наиболее важных понятий социологии, охватывают все разделы дисциплины, предусмотренные образовательным стандартом.

УДК 316 (03) ББК 60. Иркутский государственный университет © путей сообщения,

ВВЕДЕНИЕ

Социология – учебная дисциплина, которая входит в Государственный образовательный стандарт для студентов, обучающихся на специальностях, готовящих как специалистов, так и бакалавров. Социология как наука занимается систематическим изучением человеческого общества, как дисциплина она призвана сформировать социологическое мышление студентов; помочь им в приобретении научной эрудиции в области социальных знаний; направить на овладение навыками социологического анализа социальных явлений и процессов современного общества.

В результате освоения дисциплины «Социология» студент должен достигнуть следующих результатов:

знать:

– закономерности общественных процессов, основные свойства общества как системы, механизмы социальных связей, особенности глобализации социальных и культурных процессов в современном мире и т.д.

– основные социологические термины и понятия.

уметь:

– работать в коллективе; знать принципы и методы организации и управления малыми коллективами; находить организационно-управленческие решения в нестандартных ситуациях, нести за них ответственность;

– организовать деятельность малых коллективов исполнителей;

– разрешать конфликтные ситуации;

– анализировать и правильно соотносить социальные факты;

– анализировать и понимать процессы и явления, происходящие в современном обществе;

– свободно обращаться со словарями, справочниками, находить нужную информацию;

– составлять тезисы выступлений, научного сообщения, доклада, конспекта, реферата.

Для достижения поставленной цели и развития у студентов необходимых навыков и умений разработан социологический глоссарий, в который входят специализированные социологические термины, снабженные подробными комментариями. Глоссарий – это незаменимая вещь для студента, который готовится к тестированию остаточных знаний по социологии, так как в нем собраны социологические понятия, наиболее часто встречающиеся в социологических тестах. Они отражают все разделы социологии, предусмотренные программой учебной дисциплины «Социология», соответствующей Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования, и учитывают требования, предъявляемые к обязательному уровню подготовки специалиста Министерством образования и науки Российской Федерации.

А Абсолютная бедность – нехватка ресурсов, угрожающая жизни людей.

Авторитаризм – такая политическая система, которая исключает участие народа в управлении государством.

Авторитет – установленное и узаконенное право руководить действиями и поведением других людей.

Агрегация социальная – некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий.

Агрессия – враждебная внутренняя установка или враждебный тип действий индивида или группы по отношению к другому индивиду или группе. Агрессия выражается в поведении, направленном на нанесение вреда или ущерба другому, как физически, так и морально.

Агрокультура – культура, в которой почва возделывается с помощью плугов, которые тащат тягловые животные или более мощные источники энергии.

Адаптация – механизм приспособления человека, социальных групп и обществ к окружающей среде.

Адорно Теодор (1903–1969) – немецкий социальный философ, социолог искусства и литературы, один из ведущих представителей Франкфуртской школы неомарксизма. Одна из важнейших работ Адорно, написанная совместно с Хоркхаймером, «Диалектика просвещения» (1947), трактует историю Запада как процесс углубляющегося безумия, истоки которого в насилии над природой вместо приспособления к ней. Свободу современного человека авторы определяют как негативную, как свободу, внушающую человеку чувство неуверенности, недостоверности существования.

';

Аккомодация – пассивная форма приспособления к социальным отношениям.

Аккультурация – процесс, в ходе которого контакты между различными культурными группами приводят к приобретению новых образцов культуры одной из них или обеими вместе с полным или частичным восприятием другой культуры.

Актор социальный – «действующее лицо», «объект, взаимодействующий с другими объектами». Индивид, общественная группа, институт или другой субъект, осуществляющий конкретные действия.

Амальгамизация – биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом.

Анализ данных – исследование и обработка информации, полученной в ходе социологических исследований.

Анализ документов – один из методов социологического исследования, позволяющий получать сведения о прошедших событиях, изучая документы.

Андроцентризм (от греч. андро – принадлежащий к мужскому полу) – подход к проблеме с точки зрения мужчин.

Анкетный опрос – наиболее распространенный метод социологического исследования. Он позволяет собирать информацию с помощью опросных листов с заранее сформулированными вопросами.

Анимизм (от лат. анима – душа) – представление, согласно которому элементы природного мира являются разумными формами жизни, влияющими на людей.

Аномия – согласно Э. Дюркгейму, отклонение в системе социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать идеальным общественным нормам.

Антипозитивизм в социологии – возникшее в конце XIX в. направление, которое противостояло влиянию позитивистской методологии социологического анализа, считая ее неадекватной природе социальной реальности. Вебер, вслед за Виндельбандом, Риккертом и Дильтеем, обосновал новый подход в социологии, предполагающий «понимание» смысла социальных явлений, и положил начало «понимающей социологии».

Антропоморфизм – приписывание человеческих форм или свойств естественным явлениям, животным, божеству, духам и т.п.

Антропоцентризм – мировоззрение, в котором человек есть центр и высшая цель мироздания.

Артефакты – множество материальных предметов, фактов, созданных человеком.

Асексуальность – сексуальная ориентация, при которой индивид не испытывает влечения ни к одному из полов.

Ассимиляция – постепенное слияние культуры группы меньшинства с доминирующей культурой.

Ассоциация – группа, совместно преследующая общую цель или интерес.

Аудитория – социальная общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором (индивидом или группой, владеющими информацией и доводящими ее до этой общности).

Аутгруппа – группа людей, по отношению к которой индивид не ощущает чувства идентичности или принадлежности. Члены такой группы видятся индивиду как «не мы», или «чужие».

Афроцентризм – противовес евроцентризму, признающее доминирование африканской культуры.

Базис общества – совокупность производственных отношений господствующего и всех других экономических укладов, реально существующих на данный исторический момент. Он основа, фундамент, на котором возвышается социальная надстройка (К. Маркс).

Базовый слой – согласно Т.И. Заславской, наиболее многочисленная часть в системе стратификации современного российского общества. Этот слой сложился из групп массовой интеллигенции (учителя, врачи, инженеры), служащих, квалифицированных индустриальных рабочих, работников массовых профессий сферы торговли и услуг. Основные усилия его представителей направлены на поиск путей выживания.

Бедное население – население, доходы которого ниже официального прожиточного минимума.

Бедность – состояние, при котором основные потребности индивида или семьи превышают имеющиеся средства для их удовлетворения.

Белл Дэниел (1919–2011) – американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального (информационного) общества. В обществе происходит переход от «долевой цивилизации» (индустриальной экономики, основанной на корпоративном капитализме) к постиндустриальному обществу, основанному на знании (knowledge society), которое характеризуется быстрым развитием компьютерных технологий, растущим авторитетом научных сообществ, а также централизацией принятия решений. Труды: «Конец идеологии» (1960), «Капитализм сегодня» (1971), «Грядущее постиндустриальное общество» (1973).

«Белые воротнички», «синие воротнички» – понятия, используемые для обозначения работников нефизического интеллектуального труда и труда, непосредственно связанного с обслуживанием техники, оказанием услуг и физического труда.

Бессознательное – согласно З. Фрейду, мотивы и идеи, лежащие за пределами сознания индивида. Основным психологическим механизмом бессознательного являются импульсы и желания, отнесенные индивидом на бессознательный уровень.

Бисексуальность – сексуальная ориентация, при которой индивид испытывает влечение к представителям обоих полов.

Благосостояние – степень удовлетворения определенных потребностей человека.

Блау Питер Микаел (р. 1918) – американский социолог, представлял теорию социального обмена. Обмен Блау определяет как специфический тип ассоциации, включающий действия, которые зависят от получаемых от других лиц вознаграждений и которые прекращаются при прекращении ожиданий этих вознаграждений. Блау сформулировал семь принципов (законов), которые он считал существенными факторами динамики процесса обмена. Труды: «Динамика бюрократии» (1955), «Обмен и власть в социальной жизни» (1964), «Американская структура занятости» (1964).

Блокада – любое вмешательство (или обстоятельство), создающее перерыв, преграду в уже начавшемся или намечаемом действии человека.

Богатство – доход человека или семьи, под которым подразумевается общая сумма денежных средств и стоимость имущества за вычетом непогашенных долгов.

Брак – исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности.

Бунт – массовое несогласие и неприемлемость народом существующего порядка правления, выражающееся в физической и, как правило, кровавой форме.

Бюрократия – рационализированная и деперсонифицированная система управления, деятельность которой предусматривает разделение иерархически упорядоченных ролей, складывающихся на основе четких правил и процедур; социальный слой, непосредственно осуществляющий функции управления обществом.

Бюрократизация – процесс превращения управленческой системы в косное образование; он развивается, когда деятельность бюрократа (чиновника) бесконтрольна; это ведет к тому, что бюрократия начинает работать не на общие цели, а ради собственных интересов.

Бюрократический ритуализм – озабоченность правилами и установлениями, когда под угрозой оказывается достижение организационных целей.

Валентность – сила предпочтения индивида в отношении какоголибо результата. Каждый рассматриваемый индивидом результат имеет некоторый уровень валентности (или желательности), который колеблется от -1,0 (весьма нежелательно) до +1,0 (весьма желательно).

Валидность – основная характеристика качества измерения в социологии, одна из составляющих надежности социологической информации.

Валлерстайн Иммануил (р. 1930) – американский социолог, представитель неомарксистского направления. С начала 1970-х гг. работает над своей теорией мировой системы, еще не получившей окончательного завершения. Объектом исследования выступает для него мировая капиталистическая экономика. В своих работах Валлерстайн прослеживает формирование капиталистического рыночного хозяйства в XVI в. и его последующее превращение в глобальную систему. В рамках этой системы он выделяет ядро, состоящее из экономически развитых государств, и периферийные регионы, находящиеся в зависимом положении.

Вебер Макс (1864–1920) – классик немецкой и мировой социологии.

Вебер определял социологию как науку, стремящуюся понять социальное действие и дать ему причинное объяснение. Социология изучает поведение людей, вкладывающих в свои действия определенный смысл. Субъектом социального действия, согласно Веберу, может быть лишь отдельный индивид, а не социальная группа или общество в целом. Основным методологическим орудием социологического исследования выступает идеальный тип – теоретическая конструкция, служащая своего рода эталоном, с которым сопоставляются реальные явления. Вебер рассматривал четыре типа социального действия (целерациональное, ценностно-рационалное, традиционное, аффективное), позволяющих описывать все многообразные формы человеческого поведения. Основные труды Вебера: «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйственная этика мировых религий», «Хозяйство и общество».

Веблен Торстейн Бунде (1857–1929) – американский экономист. Веблен – основоположник институционализма, теории, придающей первостепенное значение исторически определенным формам социального поведения, или институтам. В «Теории праздного класса» он утверждал, что поведение потребителей, вопреки представлениям неоклассической теории, определяется не индивидуальными оценками товаров по степени их полезности. Так, поведение «праздного класса» часто обусловлено желанием подчеркнуть свою привилегированность с помощью «демонстративного потребления» и «демонстративного расточительства», а низшие классы порой стремятся копировать поведение «праздного класса». Труды: «Теория праздного класса:

экономическое исследование институтов» (1899), «Инстинкт мастерства»

(1914), «Высшее образование в Америке» (1918).

Вера – представления, опирающиеся скорее на убежденность, чем на научные факты.

Взаимодействие социальное – система взаимообоусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.

Включенное наблюдение – метод, при котором исследователи систематически наблюдают за людьми, присоединяясь к их обыденным занятиям.

Власть – любая закрепленная социальными отношениями возможность настаивать на своем даже при наличии сопротивления, независимо от того, в чем эта возможность выражается.

Внешнее окружение организации – совокупность физических, социальных, организационных и экономических условий, которые воздействуют прямо или косвенно на деятельность организаций.

Внутренний город – территория, включающая центральные районы города, которые обычно имеют ярко выраженные черты, отличающие их от пригородов.

Военное правление – правление военных лидеров, а не выбранных официальных лиц.

Возрастная градация – система, существующая в небольших традиционных культурах, в которой индивиды одной возрастной группы относятся к одной социальной категории и имеют одинаковые права и обязанности.

Вопросник – серия письменных вопросов, которые исследователь предъявляет субъектам.

Воспроизводимость исследования – повторение исследования другими исследователями.

Восстание – мятеж против политической власти с использованием силы либо угрозы силой.

Вторичный анализ – метод исследования, при котором используются данные, собранные другими.

Выборка – часть населения (популяции), строго отражающая особенности и соотношение всех элементов генеральной совокупности (исследуемого сообщества в целом).

Выборка гнездовая – вид социологической выборки, в которой отбираемые исследователем объекты представляют собой группы или гнезда более мелких единиц.

Выборка квотная – вид выборки, формируемый на основе статистических сведений о социально-демографических характеристиках элементов генеральной совокупности.

Выборка случайная – выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может быть включен в нее с одинаковой вероятностью.

Высший класс – класс, стоящий на вершине общества.

Гарфинкель Гарольд (1917–2011) – американский социолог, представитель феноменологической социологии. Предметом исследования Гарфинкеля стало практическое функционирование обыденных типов, т.е.

неосознаваемых ожиданий того, как должно идти нормальное взаимодействие (или стабильных культурных моделей взаимодействия).

Генеральная совокупность – общность, на которую социолог распространяет выводы исследования.

Гендер – социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин. Гендер означает не физические различия между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности.

Гендерная стратификация – неравное распределение материальных благ, власти и привилегий между мужчинами и женщинами.

Гендерные роли – установки и виды деятельности, которые общество увязывает с тем или иным полом.

Гетеросексуальность – сексуальная ориентация, при которой индивид испытывает влечение к лицам противоположного пола.

Геноцид – умышленное массовое уничтожение представителей определенной расы или национальности.

Гидденс Энтони (р. 1938) – английский социолог. Выдвинул теорию структурации, которая должна была преодолеть разрыв между исследованием социальных структур и социального действия в различных теоретических направлениях западной социологии. Гидденс уделяет большое внимание характеристике социальных институтов эпохи модерна, особо подчеркивая роль национального государства как носителя административной власти, обладающего контролем над средствами вооруженного насилия. Одним из основных направлений развития социологии Гидденс считает изучение процессов глобализации в современном мире. Труды:

«Конституирование общества» (1984), «Национальное государство и насилие» (1985), «Последствия модерна» (1990).

Гипотеза – неподтвержденное утверждение о связи между переменными; предположение, выдвигаемое социологом с целью определения стратегии исследования объекта.

Глобализация – рост взаимозависимости между различными людьми, регионами и странами в мире.

Глобализация культуры – тенденция диффузии культурных образцов во всемирном масштабе.

Глобальный подход – изучение всего мира и того места, которое занимает в нем конкретное общество.

Гомеостаз – процесс, регулирующий или поддерживающий систему в устойчивом состоянии относительно изменяющейся внешней среды, в которой эта система функционирует.

Гомогамия – брак между людьми, имеющими одинаковые социальные характеристики.

Гомофобия – страх перед тесными личными контактами с людьми, которые считаются геями, бисексуалами и т.д.

Государство – политический аппарат (правительственные институты плюс чиновники государственной службы), управляющий на определенной территории, власть которого закреплена законом и возможностью использовать силу.

Государство всеобщего благосостояния – общество, где существует государственная ответственность за благосостояние граждан, которая не может быть возложена ни на самого индивида, ни на частную корпорацию или местную власть.

Группа – совокупность взаимодействующих людей, ощущающих свою взаимосвязь и воспринимаемая другими как некое сообщество.

Гофман Ирвин (1922–1982) – американский социолог, примыкающий к символическому интеракционизму, но осуществляющему так называемый социодраматический подход к исследованию социальных процессов. Гофман своей задачей видит анализ обыденных повседневных взаимодействий для раскрытия неосознаваемых участниками моделей их организации.

Группа большая – это настолько многочисленная группа, что все ее члены не знают друг друга в лицо и контакты между ними не могут совершаться непосредственно.

Группа внутренняя – ее определяют как «наша группа». Понятие внутренней и внешней группы подчеркивают важность границ, указывающих, где начинается один уровень взаимодействия и где он заканчивается и появляется другой уровень взаимодействия – границы группы – не физические барьеры, а разрывы в потоке взаимодействия (например – семья, квартал, община).

Группа вторичная – группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят безличный характер. Такие группы направлены, как правило, на достижение общих целей и распадаются при отсутствии таковых; группа индивидов, не являющихся близко, на личностном уровне знакомыми друг с другом.

Группа контрольная – в эксперименте испытуемые, с которыми обращаются, как с испытуемыми из экспериментальной группы, но на них не оказывает влияние независимая переменная.

Группа малая – это группа, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов. Группа состоит из небольшого числа индивидов и отличается по многим социальнопсихологическим характеристикам от групп большого размера.

Группа первичная – согласно Ч. Кули, группа, в которой происходит первоначальная социализация индивидов и отношения носят интимный, личностный, неформальный характер. Основной целью членов группы является взаимное общение.

Группа равных – группа индивидуумов равного статуса.

Группа референтная – согласно Г. Хаймену, реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении и самооценке.

Группа социальная – совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Группы интересов – группы, организованные с целью защиты особых интересов на политической арене, чаще всего путем лоббирования представителей законодательных органов.

Дарвинизм социальный – одна из преобладавших в конце XIX – начале XX вв. теорий социальной эволюции, заимствовавшая у Ч. Дарвина соответствующую терминологию и пытавшаяся объяснить социальные процессы по аналогии с биологическими. Теоретики социал-дарвинизма, такие как Г. Спенсер, У. Самнер, Л. Гумплович и др., описывали социальные процессы через конфликты между социальными группами и отдельными индивидами.

Дарендорф Ральф (1929–2009) – англо-германский социолог. Дарендорф сохраняет понятие классового конфликта, хотя и обращает внимание на то, что в наиболее развитых капиталистических обществах он подвергся процессу институционализации. Он признал утопической идею вероятности исчезновения конфликтов интересов, основанных на различиях во власти, но утверждал, что существование гражданских прав и расширение равенства возможностей способно уменьшить и контролировать их.

Труды: «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе» (1959), «Общество и демократия в Германии» (1969), «Новая свобода» (1975).

Движение альтерации (альтерация – изменение) – движение, ставящее целью изменение индивидуального поведения и сознания.

Движение социальное – совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или социальной группе;

большая группировка людей, вовлеченных в действия по осуществлению или препятствованию процессу социальных перемен.

Движение трансформации – общественное движение, целью которого является проведение кардинальных процессов социальных преобразований.

Движение экспрессивное (экспрессия – яркое проявление чувств и настроний, выразительность) – это социальное движение, участники которого негативно относятся к существующей социальной системе, но не в состоянии ее изменить. С помощью мечтаний, ритуалов и других форм эмоциональной экспрессии они находят эмоциональное облегчение.

Девиантная карьера – процесс, в котором индивидуум приходит к принятию девиантного поведения и девиантной культуры.

Девиация – поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.

Действие социальное – поведенческий акт, поступок индивида или группы, изначально направленный на другого субъекта с целью вызвать в нем определенную реакцию.

Дельфийский метод (от названия древнегреческого города Дельфы, известного своим оракулом) – метод экспертного прогнозирования путем организации системы сбора экспертных оценок, их математической статистической обработки и последовательной корректировки на основе результатов каждого цикла обработки.

Демографический переход – интерпретация изменений в области народонаселения, поясняющая, что стабильное соотношение рождаемости и смертности достигается на определенном уровне экономического благосостояния.

Демократия – политическая система, дающая гражданам право участвовать в процессе принятия политических решений и выбирать своих представителей в органы управления.

Демонстративное потребление – согласно Т. Веблену, поведение «на показ», «использование потребления для доказательства обладания богатством», потребление «как средство поддержания репутации».

Деноминация – церковь, независимая от государства, принимающего религиозный плюрализм.

Депривация (от лат. – deprivatio – потеря, лишение) относительная – термин, которым обозначают фактор развития социальной группы, который проявляется как чувство недовольства своим настоящим положением и желания достичь уровня другой группы, более развитой.

Десоциализация – процесс утраты индивидом по какой-либо причине (болезнь, изоляция и т.п.) социального опыта.

Детерминизм технологический – методологическая позиция, исходящая из признания определяющей роли техники в общественном развитии. Считается, что техника развивается по своим, не зависящим от человека, законам (подобно природе) и определяет развитие социальной и культурной жизни. Т.е., социальное признается производным от техники.

Деятельность – это форма преднамеренной, целенаправленной активности человека, направленная на окружающий его мир.

Диада – согласно Г. Зиммелю, социальная группа из двух человек.

Диаспора – это устойчивая совокупность людей единого этнического или национального происхождения, живущая за пределами своей исторической родины и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей общности.

Дискриминация – действия, закрывающие членам определенной группы доступ к ресурсам или источникам дохода, доступным для остальных.

Дисперсия – разброс (отклонения) отдельных значений признаков элементов генеральной или выборочной совокупности (от средней величины признака).

Дистанция социальная – величина, характеризующая степень близости или отчуждения между социальными группами.

Дисфункция (от лат. dis – приставка, означающая затруднение, нарушение, расстройство, разделение, утрату чего-либо, и functio – деятельность) – появление в системе разных элементов, приводящих к рассогласованию ее функционирования как целого, к отклонению ее поведения от первоначально заданных параметров.

Дисфункция социальных институтов – согласно Р. Мертону, нарушение социальным институтом нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которой выступает общество или сообщество, а также выполнение теми или иными частями социального института разрушающей, тормозящей роли.

Дифференциация – деление общества на общности, фрагментация человеческой жизнедеятельности на множество относительно ограниченных культурных пространств, конкретных функций и социальных занятий;

развитие органических систем или обществ в сторону увеличивающегося усложнения.

Диффузия – согласно Э. Тейлору, распространение черт культуры, технологии и т.д. или социальной практики одного общества (группы) в другом.

Диффузия инноваций – социальные процессы, связанные с распространением и усвоением социальных, культурных, технических и др. инноваций.

Добровольная ассоциация – организация, членство в которой не является обязательным.

Доминирующий статус – тот, который, имеет особое значение для социальной идентичности и часто выстраивает всю жизнь индивида.

Досуг – время, свободное от профессиональной занятости и домашних обязанностей.

Драматургический анализ – согласно И. Гофману, изучение социального взаимодействия с точки зрения театрального представления.

Дюркгейм Эмиль (1858–1917) – французский социолог-позитивист, один из создателей современной социологической теории. Первый профессор социологии во Франции. Предметом социологии Дюркгейм называл социальные факты. Социальные факты, являющиеся коллективными представлениями и действиями, нужно изучать «как вещи», т.е. как объекты изучения любых наук. Природа и характер социальной связи лежат в основе механической и органической солидарности. Эволюция общества есть переход от первого типа ко второму в результате углубляющегося разделения труда, которое имеет моральный характер в силу органической зависимости индивидов друг от друга и укрепления солидарности общества.

Труды: «Общественное разделение труда» (1883), «Метод социологии»

(1895), «Самоубийство» (1897), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).

Европоцентризм – господство европейских (особенно английских) культурных образцов.

Единица выборки – единица отбора и анализа данных при выборочном обследовании.

Заговор – вооруженный захват власти для смены политического лидера, но без радикальных перемен в системе управления.

Закон социальный – относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между социальными объектами.

Законная власть – узаконенное господство одного индивида или группы над другой. Элемент легитимности (законности) необходим, он является тем, что выделяет законную власть из более общей концепции власти.

Закон трех стадий – основной закон общественного прогресса в социологии О. Конта. Согласно ему, знание и общая форма общества проходят через три состояния. Первая стадия – теологическая. Находясь на этой стадии своего духовного развития, человек стремится все явления объяснить вмешательством сверхъестественных сил, понимаемых по аналогии с ним самим: богов, духов, душ, ангелов, героев и т.п. Вторая стадия – метафизическая. Объяснение явлений мира достигается не путем обращения к божественным началам и силам, а сводится к ссылке на различные выдуманные первосущности, якобы скрывающиеся позади мира явлений, позади всего того, что мы воспринимаем в опыте, основу которого они составляют. Третья стадия – позитивная. Человечество отказывается и от теологических, и от метафизических вопросов и притязаний и устремляется по пути накопления положительного знания, получаемого частными науками.

Заславская Татьяна Ивановна (р. 1927) – российский социолог, экономист и политолог. Созданная Т.И. Заславской Новосибирская экономико-социологическая школа (НЭСШ) признана одним из влиятельных течений в российской общественной науке 1960–1990-х гг. Т.И. Заславская способствовала интеграции общественных наук, формированию междисциплинарного, более глубокого осмысления посткоммунистических трансформационных процессов. Труды: «Распределение по труду в колхозах» (1966), «Российское общество на социальном изломе: взгляд изнутри»

(1997), «Социетальная трансформация российского общества: деятельностно-структурная концепция» (2002).

Защита социальная – важнейшая составляющая социальной политики, направленная на защиту уязвимых социальных групп и отдельных индивидов от деструктивных социальных процессов.

Зеркальное «Я» – согласно Ч. Кули, человеческое «Я», открывающееся индивиду через восприятие реакций других людей на его поступки, слова и т.п.

Зиммель Георг (1858–1918) – немецкий мыслитель. Обосновывая необходимость социологии как особой дисциплины, Зиммель полагает, что специфика ее должна состоять в вычленении чистых форм социального взаимодействия. Разработка понятий «форма» и «содержание» социального взаимодействия привела Зиммеля к каталогизации этих форм, к определению принципов их вычленения. Уникальной чертой социологии Зиммеля является его обращение к исследованию форм «отторгнутых» от общего контекста социальности («бедняк», «чужак»). История общества – история нарастающей интеллектуализации (рационализации) и углубления влияния принципов денежного хозяйства.

Зомбарт Вернер (1863–1941) – германский экономист, социолог, философ. Основные работы Зомбарта посвящены экономической истории Западной Европы, в особенности возникновению капитализма, проблемам социализма и социальных движений. Зомбарт показывает связь экономики с многообразными социальными институтами и историческими обстоятельствами. Полемизировал с М. Вебером, полагая неверным выведение капитализма из протестантской этики и связывая его генезис с множеством различных социальных и психологических факторов. Труды: «Евреи и их участие в образовании современного хозяйства» (1910), «Буржуа» (1924).

Ид (от лат. id – «оно») – согласно З. Фрейду, одна из составляющих частей модели личности, которая воплощает основные влечения человека, которые бессознательны и требуют немедленного удовлетворения.

Идеальный тип – согласно М. Веберу, определенный образ-схема состояний и процессов, как если бы они происходили без отклонений и помех. Идеальный тип рассматривается как наиболее удобный способ упорядочения эмпирического материала.

Идеология – общие идеи и верования, служащие для поддержки и оправдания интересов господствующих групп.

Идентификация – один из механизмов социализации личности, посредством которого усваиваются определенные нормы поведения, ценности и т.п. тех социальных групп или индивидов, с которыми личность себя идентифицирует.

Идентичность социальная – это переживание и осознание своей принадлежности к тем или иным социальным группам и общностям.

Изменение социальное – процесс появления новых черт и элементов в социальных структурах и в системах социальных взаимоотношений.

Измерение – процесс определения значения переменной в каждом конкретном случае.

Изоляция социальная – социальное явление, при котором происходит отстранение индивида или социальной группы от других индивидов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокращения социальных контактов и взаимодействий.

Индустриализация – начавшийся в Великобритании в ходе промышленной революции конца XVIII – начала XIX вв. и распространившийся на другие страны процесс превращения экономик и обществ с преобладанием сельского хозяйства и ремесла в экономики и общества, основанные на машинном (механизированном) производстве.

Индустриальное общество – общество, в котором произошла индустриализация, создавшая новые технологические основы его развития.

Термин принадлежит Сен-Симону, использовался Контом для противопоставления нового, формирующегося экономического и общественного уклада прежнему, доиндустриальному. Современные теории индустриального общества представляют собой разновидность технологического детерминизма.

Индустриализация войны – согласно Э. Гиддденсу – применение способов промышленного производства в сфере вооружения, а также организация вооруженных сил как «военной машины».

Ин-группа – группа или социальная категория, по отношению к которой индивид испытывает чувство идентичности и принадлежности. Индивид видит членов этой группы как «мы».

Институт социальный – устойчивый комплекс правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему; совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.

Институционализация – процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, способную действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности.

Интенсивность мобильности – одна из характеристик социальной мобильности, обозначающая число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени.

Интеракция – процесс и отдельные акты взаимодействия людей друг с другом.

Интервью – целенаправленная беседа, цель которой получить ответы на вопросы, предусмотренные программой исследований.

Интерес социальный – это интерес любого социального субъекта (личности, социальной группы, класса, нации), связанный с его положением в определенной системе общественных отношений.

Интериоризация – принятие и вбирание индивидом убеждений других людей или общества; процесс усвоения социальных ролей и перевод социальных норм и ценностей во внутреннюю нормативно-ценностную структуру личности.

Инфильтрация – проникновение индивида в более высокий по статусу социальный слой (страту) в процессе вертикальной восходящей мобильности.

Информационное общество – одна из теоретических моделей, используемых для описания качественно нового этапа общественного развития, в который вступили развитые страны с началом информационнокомпьютерной революции. Технологическим основанием общества становятся не индустриальные, а информационные и телекоммуникационные технологии (ИТТ).

Инцест – сексуальные отношения между близкими родственниками, например, между отцом и дочерью или между братом и сестрой. Во всех обществах инцест находится под запретом.

Искусственная среда – стороны материального мира, созданные человеком с помощью технологии. Искусственная среда включает конструкции, созданные человеком для удовлетворения своих потребностей, например, автомобильные и железные дороги, фабрики, офисы, жилые дома и другие сооружения.

Исследование лонгитюдное – вид повторного исследования, при котором ведется длительное периодическое наблюдение над одними и теми же социальными объектами.

Исследовательские методы – методы изучения, применяемые для сбора эмпирического (фактологического) материала.

Исследование панельное – способ сбора информации посредством нескольких опросов членов постоянной выборочной совокупности (панели); метод изучения изменения мнения людей.

Исследование социологическое – вид социального исследования, способ изучения социальных объектов на основе системы логически последовательных методологических, методических и организационнотехнических процедур, направленных на получение достоверных данных об изучаемом объекте или процессе для решения теоретических и социальных проблем.

Капитализм – социально-экономическая система, при которой особое значение придается отношениям и праву частной собственности, накоплению капитала и получению прибыли.

Каста – замкнутая общественная группа, в которой социальная позиция индивида жестко фиксирована от рождения и не может меняться на протяжении жизни. Между индивидами, принадлежащими различным кастам, практически не бывает браков.

Кастовая система – система социальной стратификации, основанная на предписании социального положения, т.е. на происхождении.

Категория социальная – социальная общность, объединяющая индивидов с одной или несколькими схожими характеристиками.

Квазигруппа – появляющаяся непреднамеренно социальная группа, в которой отсутствуют устойчивые ожидания, а взаимодействия между членами, как правило, односторонние. Отличается спонтанностью возникновения и неустойчивостью.

Квантификация – преобразование наблюдений в цифровые данные для анализа и сравнения.

Кейс-стади – качественный метод, направленный на изучение отдельной общности, уникального объекта в совокупности его взаимосвязей.

Дословный перевод: «исследование случая». Объектом чаще всего бывает замкнутая общность, труднодоступная для анализа другими методами.

Клан – родственная группа, выходящая за пределы одной семьи; типична для доиндустриальных обществ.

Класс – большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу.

Классовая система – система социальной стратификации, основанная как на происхождении человека, так и на индивидуальных достижениях.

Ковалевский Максим Максимович (1851 – 1916) – выдающийся русский ученый, юрист и общественный деятель. Приверженец классического позитивизма. Важнейшим социологическим законом считал закон прогресса, действующего универсально и объективно: рост солидарности в обществе, процесс «очеловечивания» природы. Особое значение Ковалевский придавал такому «материальному» фактору прогресса, как неизбежный рост народонаселения. Общественный прогресс реализуется преимущественно эволюционным путем, а революции, как правило, опасны, ущербны и даже «патологичны». Труды: «Общественный строй Англии в конце средних веков» (1880), «Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения» (1879), «Происхождение современной демократии» (1895), «Современные социологи» (1905), «Социология» (1910), «Экономический рост Европы в период, предшествующий развитию капитализма» (1898–1903).

Когнитивное развитие – процесс формирования мыслительной деятельности личности.

Когорта – группа людей, обладающих какой-либо общей характеристикой (год рождения и т.п.).

Когортное обследование – обследование, основанное на повторяющихся в разное время опросах определенной группы населения (например, людей, родившихся в определенном году).

Коллективное действие – действие, предпринимаемое достаточно спонтанно большим количеством людей, собравшихся вместе в каком-то одном месте. Поведение толпы является одной из наиболее важных форм коллективного действия.

Коммуникация – передача информации от одного индивида или группы к другим.

Коммунитарность – мировоззрение, противопоставляющее интересы общества интересам личности.

Коммунитарианизм – идеология конца XX в., стремящаяся к сильному гражданскому обществу, основой которого являются местные сообщества и неправительственные общественные организации, а не отдельные личности.

Кон Игорь Семенович (1928–2011) – российский социолог, психолог. Один из первых в отечественной психологии стал разрабатывать проблему личности, ее основные этапы формирования у отдельного человека, а также проблему отчуждения. В середине 1960-х гг. Кон заинтересовался социологией сексуальности, а затем и методологическими вопросами сексологии. Труды: «Социология личности» (1967), «Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива)» (1988), «Введение в сексологию»

(1999).

Конвергенция – возрастание сходства в развитии разных социальных объектов или возбуждение реализации поведенческих предрасположенностей.

Коннубиум – отношение между предписанными брачными группами. Если определенная группа мужчин либо может, либо обязана брать жен из определенной группы женщин, тогда имеет место коннубиум.

Консенсус – согласие между членами группы, сообщества или общества относительно основных социальных ценностей. Некоторые социологи придают особую значимость консенсусу как основе социальной стабильности.

Консумеризм (консьюмеризм) – организованное движение за расширение прав и влияния потребителей, покупателей по отношению к продавцам и производителям товаров, создание обществ потребителей.

Конт Исидор Огюст Мария Франсуа Ксавье (1798–1857) – французский социальный мыслитель. Конт – один из основоположников новой позитивной социальной науки об обществе, давший ей имя – социология.

Получив математическое и естественное образование, Конт стал приверженцем естественнонаучно ориентированного знания. Социология должна была стать, по мнению Конта, таким же точным знанием, использующим методы естественных наук, отвергающим спекуляции и вымыслы. Основные работы Конта: «Курс позитивной философии», «Система позитивной политики».

Контакт социальный – тип кратковременных, легко прерываемых социальных связей, вызываемых соприкосновением людей в физическом и социальном пространствах. В процессе контактов осуществляется взаимное оценивание индивидами друг друга, селекция и переход к более сложным и устойчивым социальным взаимосвязям.

Контент-анализ – метод количественного изучения содержания социальной информации на основе поиска и подсчета выделяемых исследователем смысловых единиц.

Контркультура – субкультура, нормы или ценности которой противоречат главным составляющим господствующей культуры.

Контрольная группа – группа, совпадающая с экспериментальной во всех аспектах, за исключением того, что она не связана с независимой переменной, чье воздействие изучается.

Контроль социальный – согласно Г. Тарду, совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям.

Конфликт ролевой – конфликт, связанный с выполнением индивидом одной или нескольких социальных ролей, которые заключают в себе несовместимость, конфликтующие обязанности и требования.

Конфликт социальный – согласно Г. Зиммелю, столкновение интересов разных социальных субъектов, стремящихся достичь одного и того же вознаграждения. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы.

Конформизм – некритическое принятие и следование господствующим мнениям и стандартам, стереотипам массового сознания, традициям, авторитетам, принципам и т.д.

Кооперация – процесс, в ходе которого представители одной или нескольких социальных групп действуют совместно и скоординировано ради достижения единой цели. Основой кооперации является взаимная выгода.

Кооптация – инструмент урегулирования организационного конфликта, представляющий собой вовлечение неудовлетворенных сторон в процесс принятия решений.

Корреляция – функциональная зависимость между двумя переменными величинами, которая характеризуется тем, что каждому значению одного из них соответствует вполне определенное значение другой.

Коррупция – это социальное явление, характеризующееся подкупом-продажностью государственных и иных служащих и на этой основе корыстным использованием ими в личных либо узкогрупповых, корпоративных интересах официальных служебных полномочий, связанных с ними авторитета и возможностей.

Креденциализм – распределение людей по социальным позициям на основе свидетельств о квалификации (отсюда – возможна погоня за документами об образовании); форма и содержание образования приобретают второстепенное значение.

Критическая точка конфликта – определенный момент в развитии конфликта, характеризующийся наивысшей интенсивностью конфликтных взаимодействий. После прохождения критической точки интенсивность конфликтных взаимодействий обычно резко снижается.

Круг социальный – социальные общности, созданные с целью обмена информацией между их членами.

Ксенофобия – страх и ненависть ко всему чуждому для образа жизни данного общества.

Кули Чарльз Хортон (1864–1929) – американский социолог, прямой предшественник символического интеракционизма. Кули является создателем теории первичных групп, воплощающих в себе универсальный характер человеческой природы, и теории «зеркального Я». Природу человека Кули определял как биологическую и социальную, вырабатывающуюся при помощи взаимодействия в первичных группах и являющуюся комплексом социальных чувств, установок, моральных норм. Основы социологической теории Кули изложены им в работах «Человеческая природа и социальный порядок» (1902), «Социальная организация» (1909), «Социальный процесс» (1918), «Социологическая теория и социальное исследование» (1930).

Культ – религиозная организация, стремящаяся находиться вне основного потока доминантных религиозных форм. Существующая в любом обществе группа людей, убеждения которых основаны на представлении о превосходстве определенного лидера, трактующего доктрину культа так, что она отрицает центральную доктрину христианства или другой традиционной религии (индуизм, буддизм, ислам и др.).

Культура – это все, что производится, социально усваивается и разделяется членами общества.

Культура доминирующая – совокупность культурных образцов, которые принимаются и разделяются всеми членами общества.

Культура материальная – она состоит из произведенных человеком предметов, которые постоянно изменяются и используются людьми.

Культура нематериальная – она включает в себя слова, идеи, привычки, обычаи, верования, которые люди создают и поддерживают.

Культура нормативная – совокупность культурных образцов, которые указывают на стандарты правильного поведения, разрешают, предписывают или запрещают определенные социальные действия.

Культурная динамика – изменения в областях культуры, которые приобретают упорядоченный, векторный характер.

Культурное воспроизводство – передача культурных ценностей и норм от поколения к поколению.

Культурные нормы – это обычаи, нравы, законы, которые образуют нормативную систему культуры. Она предписывает членам общества, что надо делать, каким образом и в каких ситуациях следует так поступать.

Культурный шок – ситуация столкновения представителя одной культуры с другой культурой (культурами).

Латентная функция социального института – результаты действий социальных институтов, которые находятся вне непосредственных целей человека, не запланированы заранее.

Легитимность – характеристика признания членами общности существующего социального порядка, наделение престижем, который диктует нормы и устанавливает образцы поведения.

Лидерство – проявление индивидом его способности, качеств в поведении, соответствующем роли группового лидера.

Личность – это понятие вводится для подчеркивания неприродной социальной сущности человека. Личность развивается из биологического организма исключительно благодаря различным видам социального и культурного опыта.

Личность маргинальная – индивид, занимающий промежуточное положение на границе между двумя или более культурами, частично ассимилированный в каждую, но полностью – ни в одну из них.

Личность модальная – человек, разделяющий те же культурные образцы, что и большинство членов общества.

Люмпен – деклассированный человек, полностью выброшенный из общества и утерявший обычные ценности, нормы, стандарты отношений и поведения (преступник, нищий, бомж и т.п.).

Магия – совокупность обрядовых действий, с помощью которых пытаются оказать воздействие на духовные или сверхъестественные сущности с тем, чтобы достичь определенных целей. В противовес религии, магия имеет свойство быть в большей степени «индивидуальной» деятельностью, осуществляемой колдуном или шаманом.

Макросегрегация – территориальная сегрегация больших количеств людей, принадлежащих различным расовым группам; Мезосегрегация – расовая сегрегация, подразумевающая деление в рамках соседствующих районов; Микросегрегация – расовая сегрегация, проявляемая в деталях повседневной жизни, например, разделение залов ожидания на автобусных и железнодорожных станциях.

Макросоциология – изучение групп, организаций или социальных систем большого масштаба.

Мальтузианство – развивавшаяся Т. Мальтусом доктрина динамики населения, согласно которой рост населения регулируется «естественными ограничителями», такими как голод и войны.

Маргинальность – промежуточное, «пограничное» положение индивида между разными социальными группами или разными культурами.

Маркс Карл Генрих (1818–1883) – немецкий социальный философ, социолог, экономист. Маркс рассматривает социальный мир как материальную структуру отношений, недоступную наблюдению, но то, что наблюдаемо, согласно его взглядам, должно быть объяснено через структуру этих отношений. Общество – это не субъект, способный действовать, историю творят люди, включенные в структуру материальных отношений.

Маркс убежден в причинности развития общества, в универсальности и неизменности законов его развития, в том, что все общества пройдут одни и те же стадии (общественно-экономические формации), он утверждает, что законы реализуются только через деятельность людей. Маркс – основоположник теории конфликта, он определял противоречия и конфликты как важнейший фактор социальных изменений, как движущую силу истории. Маркс создал экономическую интерпретацию истории, положив в основу развития общества движение производительных сил общества. Идея диалектики производительных сил и производственных отношений подсказала Марксу и место классовой борьбы и социальных революций в истории.

Марксизм – основанная К. Марксом и Ф. Энгельсом система философских и экономических и социологических идей, включающая материалистическое понимание истории, теорию общественно-экономической формации, обоснование экономических законов движения капиталистического общества, теорию пролетарской революции и т.д.

Маскулинизация – процесс изменения роли женщины в общественной жизни и выполнение ею традиционных мужских ролей, сопровождающийся заимствованием женщинами типичных мужских черт поведения.

Массовая культура – понятие, которое используется для характеристики современного культурного производства и потребления. Это производство культуры, организованное по типу массовой, серийной конвейерной индустрии и поставляющее такой же стандартизированный, серийный, массовый продукт для стандартизированного массового потребления.

Массовое общество – теоретическая модель, пессимистически описывающая социальные преобразования, вызванные модернизацией (прежде всего урбанизацией, ростом массовых коммуникаций, широким образованием, демократизацией политики и т.п.). Активно разрабатывалась в 1920–1960-е годы.

Массовое поведение – тип коллективного поведения, выступающий результатом воздействия средств массовой коммуникации и характеризующийся утратой индивидуальных оценок.

Материалистическое понимание (концепция) истории – взгляд на историю, разработанный К. Марксом, согласно которому «материальные», или экономические, факторы играли главную роль в определении исторических перемен.

Матрилокальная семья – семейная система, при которой предполагается проживание мужа рядом с родителями жены.

Материнство – основная биологическая функция женского организма; одна из социальных ролей женщины.

Медиана – число, находящееся точно в середине упорядоченного диапазона; этот способ вычисления «центральных тенденций» в ряде случаев оказывается более полезным, чем среднее арифметическое.

Менеджерская революция – процесс вытеснения класса капиталистов-собственников с ключевых позиций в обществе классом лиц наемного труда – профессиональных менеджеров.

Мертон Роберт Кинг (1910–2003) – американский социолог. Основные работы: «Социальная теория и социальная структура» (1957), «Современные социальные проблемы» (1976), «К теоретической социологии: пять статей, старые и новые» (1967). Мертон внес заметный вклад в разработку парадигмы и методов структурно-функционального анализа. Он стал основателем новых социологических субдисциплин: социология науки, социология медицины и т.д., ввел в научный оборот такие концептуальные и терминологические нововведения, как «самоисполняющееся пророчество», «специфированное незнание», «явная и латентная функции» и др. Мертон сосредоточил усилия на изучении дисфункциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной структуре.

Миграция – территориальное перемещение каких-либо групп населения; бывает внешняя и внутренняя, организованная и неорганизованная, добровольная и принудительная.

Мид Джордж Герберт (1863–1931) – американский социолог, основатель символического интеракционизма. Основной посылкой концептуального подхода Мида является то, что люди реагируют на окружающую среду и других людей в зависимости от значений, символов, которыми они наделяют свое окружение. Эти значения являются продуктом межличностного взаимодействия (интеракции) и подвержены изменениям в результате индивидуального восприятия в рамках такого взаимодействия. Совокупность процессов взаимодействия конституирует и общество, и социального индивида. Основной принцип интеракционизма тот, что индивид воспринимает (оценивает) себя в соответствии с оценками других, т.е. личность становится для себя тем, что она есть через то, что она представляет из себя для других в социальном мире. Понятие «роль», «принятие роли другого», «принятие роли обобщенного другого» позволило Миду анализировать не только непосредственные взаимодействия, но и поведение в сложной социальной среде, объяснить творческий характер взаимодействия людей, изменяющих содержание социального процесса.

Микросоциология – изучение человеческого поведения в контексте взаимодействия, лицом к лицу.

Милитаризованное мышление – понятие, использованное С. Хантингтоном в отношении типичного мировоззрения солдата.

Милленаризм – верования, разделяемые членами определенных видов религиозных движений, согласно которым в ближайшем будущем произойдут катаклизмы, предвещающие наступление новой эры.

Мировая система – социальная система глобальных масштабов, связывающая все общества в единый мировой социальный порядок. Мировая система начала складываться в XVII веке во времена экспансии Запада.

Мировой информационный порядок – глобальная система коммуникаций, действующая через спутники, телевизионную, радио, телефонную и компьютерную связь.

Мирское – тo, что принадлежит светскому, повседневному миру.

Михайловский Николай Константинович (1842–1904) – русский социолог, литературный критик, теоретик народничества, один из основателей субъективной социологии. Работая в русле позитивизма, стремился к широкому социально-философскому синтезу. Предметом социологии, по Михайловскому, является отношение различных форм общежития (кооперации) к судьбам личности. Субъективный метод Михайловского не исключает объективного познания, но в силу неустранимости субъективного момента (предвзятого мнения) из социального познания предполагает еще и оценку реальности с точки зрения нравственного идеала, желаемого будущего. Основу социальной концепции Михайловского составляет теория кооперации и разделения труда. Он выделяет два типа разделения труда:

1) органическое (между органами индивида), которому соответствует простая кооперация, основанная на сходстве и солидарности между людьми;

2) общественное (между группами) с соответствующей ему сложной кооперацией, основанное на различиях между людьми, что вызывает односторонность личности, социальные конфликты и борьбу. Будущее за простой кооперацией, наиболее адекватной развитию индивида. Личность, по Михайловскому, несет в себе потребность целостности и никогда не должна быть принесена в жертву, она свята и неприкосновенна. Индивидуальность есть далее неделимое, без потери своей особости, целое. Существует иерархия индивидуальностей, развивающихся по органическому типу: каждая более высокая индивидуальность подчиняет себе более низкую. Михайловский разрабатывает теорию «героев и толпы»: герой – это зачинатель, тот, кто делает первый шаг и которому толпа готова подчиниться, хотя личность героя может быть мелка; толпа – масса, способная увлечься любым примером и переступить за героем некую, чаще всего опасную, грань. Тайну взаимодействия героев и толпы Михайловский видит в механизме гипнотизма, который действует в условиях подавления индивидуальности, что вызывает децентрализацию личности, скудость ее впечатлений и интересов, готовность пойти за любым авантюристом. Центральным звеном доктрины Михайловского является его теория прогресса, обоснованию которой посвящено все творчество мыслителя. Прогресс для него есть смена форм кооперации с целью преодоления общественного разделения труда, что постепенно приближает к целостности неделимых, к разносторонности личности. В этом процессе человечество, пройдя объективно-антропоцентрическую и эксцентрическую фазы своей истории, может прервать органическое развитие и войти в субъективно-антропоцентрическую фазу, где человек и его этические искания ставятся в центр мира, что совпадает с социализмом как обществом, в котором торжествует личное начало при посредстве начала общественного.

Мобилизация – «подготовка» группы к коллективным действиям.

Мобильность вертикальная – совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта из одного социального слоя в другой.

Мобильность горизонтальная – переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне.

Мобильность социальная – согласно П. Сорокину, любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря человеческой деятельности, от одной социальной позиции к другой.

Модель – мысленный или условный образ какого-либо объекта, процесса или явления, производящий в символической форме их типические черты.

Модерн – вся совокупность условий жизни, созданных в ходе экономической, политической, философской, научной, религиозной и культурной эволюции, начавшейся в Европе с эпохи Нового времени.

Модернизм – «дух» Нового времени, начало которого уходит в возникновение современной науки, с ее культом рационального знания и технических преобразований, с ее уверенностью в поступательном развитии общества, бесконечном прогрессе человечества.

Модернизация – процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным. В целом модернизация – совокупность технологических, экономических, социальных, культурных, политических перемен, направленных на совершенствование общественной системы в целом.

Молодежь – социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной и психологической зрелости, адаптации к исполнению социальных ролей со стороны взрослых. Возрастные границы молодежи подвижны, как правило, к молодежи причисляют людей 16– 30 лет.

Монизм (от греч. monos – один, единственный) – познавательный принцип и способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единого начала (либо материи, либо духа) всего существующего.

Мониторинг – один из способов повторного социологического исследования, представляющего собой систему периодического отслеживания происходящих в обществе или в группах изменений.

Моногамия – форма брачного союза, при которой каждому брачному партнеру разрешается иметь только одну супругу или супруга.

Моногамия периодическая – форма брачных отношений, где индивиду позволяется состоять последовательно в нескольких браках, однако одновременно он может иметь только одного супруга (супругу).

Монотеизм – вера в единого бога.

Морено Джекоб (1892–1974) – американский социолог, ученик Фрейда, создатель психодрамы и социодрамы. Окончил философский и медицинский факультеты Венского университета. В 1925 г. переехал в США. Считается основателем социометрии (микросоциологии) как теоретического и прикладного направления в социологии, изучающего социопсихологические взаимоотношения личностей в малых группах. Важнейшей идеей Морено было положение о наличии в группе помимо внешней (формальной) структуры невидимой, неформальной. Он исходил из того, что кроме макроструктуры общества, изучаемой социологией, существует внутренняя неформальная микроструктура, образуемая переплетением индивидуальных влечений, притяжений и отталкиваний.

Мотив (от лат. – moveo – двигаю) – внутренняя побудительная причина поведения или поступка человека; осознанное побуждение к деятельности субъекта (личности, социальной группы, общности), связанное со стремлением удовлетворить определенные потребности.

Мотивация – процесс внутреннего (в том числе психологического, физиологического) управления поведением, включающий его инициацию, направление, организацию.

Мультилинейная эволюция – интерпретация социальной эволюции, допускающая множественность путей эволюционного развития для разных обществ.

Мутация (от лат. mutatio – изменение) – процесс случайных генетических сдвигов, вносящих изменения в физические характеристики животных или растений. Большинство мутаций ведет эволюцию организма «никуда» – мутирующие организмы не способны к выживанию. Однако иногда мутация порождает характеристики, позволяющие процветать новым видам.

Наблюдение – метод социологического исследования и получения информации путем прямой и непосредственной регистрации событий и условий их протекания.

Наблюдение включенное – исследовательский метод, предполагающий, что социолог сам принимает участие в деятельности групп или сообществ, которые он изучает.

Направленное интервьюирование – сбор данных с помощью интервьюирования, имеющий целью получение от респондента специфической информации.

Народность – исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социокультурная общность людей, сменившая племя и предшествующая рабовладельческому обществу.

Нарративное интервью (фр. narrative – рассказ, повествование) – свободное повествование о жизни респондента без вмешательства со стороны интервьюера Насилие – одно из крайних средств разрешения конфликтных ситуаций с применением различных форм принуждения (физического, морального, экономического).

Национализм – система взглядов и практических действий, основанная на этноцентризме и этноэгоизме, на дискриминации иных этнических групп, приводящая к обострению напряженности и возникновению межнациональных конфликтов Национальное государство – особый тип государства, характерный для современного мира, в котором правительство обладает властью на определенной территории, большинство населения которой являются гражданами, ощущающими себя частью единой нации. Национальное государство впервые появилось в Европе, но в современном мире они распространены глобально.

Нация – исторически сложившаяся полиэтническая общность людей, возникшая и развивающаяся на основе общности их территории, экономических связей, психического склада, единого унифицированного языка в его литературной форме, многослойной полифонической культуры, государственно-правового регулирования всех сфер жизнедеятельности.

Наука – один из способов объяснения мира, для которого характерно применение систематических методов исследования и тщательного логического анализа при изучении объектов, событий или людей; таким образом, создается система знания, открытая для опытной проверки.

Номинализм – направление в социологии, согласно которому все социальные явления получают реальность только как реализация целей, установок, мотивов индивида.

Невербальная коммуникация – коммуникация между индивидами, основанная на мимике лица, жестах и позах тела, без использования речи и языка вообще.

Невротизм – нервно-психическое состояние личности, в основе которого лежит психотравмирующее и остро переживаемое человеком противоречие между личностью и значимыми для нее сторонами действительности.

Невротик – индивид, страдающий относительно слабой формой душевного расстройства, например, находящийся в состоянии беспокойства.

Неолитическая революция – качественный скачок в развитии человечества, благодаря которому цивилизация совершила переход от присваивающего хозяйства к производящему, породила классы, города, государство, культуру. Началась около 10 тыс. лет назад и продолжалась около 3 тыс. лет. В результате возникли развитые земледельческо-городские цивилизации в Месопотамии, Египте, Индии, Греции и на Ближнем Востоке.

Неолокальная семья – модель семьи, при которой семейная пара селится отдельно от места проживания родителей мужа или жены.

Неравенство – положение, при котором люди не имеют равного доступа к социальным благам.

Нестандартизированное интервью – вид интервью, где респондент не является учетной статистической единицей. В противоположность стандартизированному, этот вид интервью не предполагает наличия жестко сформулированных вопросов, их порядок и т.д.

Нигилизм – отрицание общепринятых ценностей общественной жизни.

Низший класс – класс индивидов, находящихся в самом низу классовой пирамиды. Обычно состоит из людей, представляющих собой этнические меньшинства.

Норма нравственная – система идей и представлений о правильном и неправильном поведении, которые требуют выполнения одних действий и запрещают другие.

Норма социальная – предписания, служащие общими указаниями для социального действия и выражающие социальные ожидания «правильного» или «надлежащего» поведения.

«Обобщенный другой» – согласно Дж. Миду, это понятие, схватывающее «других социальных акторов», чьи личности резюмируют общие элементы, которые они находят в позициях и действиях других. Именно посредством «принятия роли обобщенного другого» индивидуум делает своими внутренними общие ценности и тем самым способен включаться в сложные процессы сотрудничества.

Образец культурный – культурный элемент или культурный комплекс, норма или ценность, принятые и разделяемые определенным количеством людей. Это обобщенный термин для обозначения различных компонентов культуры.

Образование – передача знаний от одного поколения к другому посредством обучения. Образовательные процессы – важнейшая характеристика человеческого общества, они существуют во всех культурах, а в современную эпоху образование приняло массовую форму – обучение в особой образовательной среде, в которой индивиды проводят несколько лет.

Обряд – совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства.

Общественное мнение – мнение, заключающее в себе скрытое или явное, вербальное или невербальное отношение различных социальных общностей и индивидов к проблемам, событиям и фактам действительности в конкретной социальной ситуации.

Общество – объединение людей, в рамках которого происходит более или менее постоянное, устойчивое и достаточно тесное взаимовлияние и взаимодействие этих людей.

Общество индустриальное – общество, в котором произошла индустриализация, создавшая новые технологические основы его развития (термин принадлежит Сен-Симону).

Общество информационное – одна из теоретических моделей, используемых для описания качественно нового этапа общественного развития, в который вступили развитые страны с началом информационнокомпьютерной революции. Технологическим основанием общества становятся не индустриальные, а информационные и телекоммуникационные технологии.

Общество сегментарное – форма безгосударственного общества, в котором основным способом социальной организации является система происхождения (от общих предков).

Община – первичная форма социальной организации, возникшая на основе родовых связей и характеризуемая неопосредованным типом социальных отношений.

Обычай – воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов (различные обряды, праздники, производственные навыки).

Объективность – стремление исключить, насколько это возможно, двусмысленность и неопределенность в интерпретации результатов научного поиска. Основным показателем объективности является то, что результаты, полученные исследователем, доступны для критической оценки со стороны членов научного сообщества.

Олигархия – правление незначительного меньшинства в организации или обществе.

Опрос – метод сбора первичной информации посредством обращения с вопросами к представителям определенной социальной группы. Бывает сплошным и выборочным, устным (интервью) и письменным (анкетирование).

Организация – социальная группа, ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей и на формирование высокоформализованных структур.

Органицизм – методологическая ориентация, получившая распространение во второй половине XIX в. В ней общество рассматривается как целостный организм, поведение которого неразложимо на отдельные элементы.

Остракизм – гонение, преследование.

Открытая родовая семья – форма семьи, присущая традиционному обществу, при которой семейные отношения тесно переплетаются в пределах местной общины.

Отношение социальное – осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением.

Отчуждение – процесс, выражающийся в осознании собственных интересов индивидов или групп как противоположных, несходных или даже враждебных интересам государства, властным структурам, ценностям, законам.

Ошибка выборки – несоответствие между признаками выборки и признаками генеральной совокупности.

Панель – выборочная совокупность опрашиваемых единиц, подвергаемых повторяющимся исследованиям. Предмет изучения в панельном исследовании остается постоянным. Членами панели могут быть отдельные потребители, организации торговли и промышленности, эксперты.

Парадигма – знание, которое дает обобщенную модель постановки научных проблем и их решений.

Парсонс Толкотт (1902–1979) – американский социолог, классик мировой социологии. Основные работы – «Структура социального действия» (1937), «Социальная система» (1951), «Экономика и общество», «Общества» (1961), «Система современных обществ» (1966). Парсонс – создатель теории действия и системно-функциональной школы в социологии. Он пытался построить общую социологическую теорию, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии, опираясь на идеи М. Вебера. Социология, по Парсонсу, берет в качестве своего предмета особый аспект социальной системы – именно действия, организованные вокруг взаимоотношений между двумя и более индивидами.

Патриархат (от греч pater – отец и arche – начало – власть) – в узком смысле: управление, осуществляемое отцом семьи; в широком смысле:

доминирующее положение мужчин в семье и обществе.

Патрилокальная семья – система организации семьи, которая предполагает, что жена проживает неподалеку от родителей мужа.

«Плавильный котел» – концепция, выражающая идею того, что этнические различия могут комбинироваться, создавая новые правила поведения, в основе которых лежат различные культурные источники.

Племя – природно-социальная общность, характерная для первобытнообщинного строя, объединенная кровнородственными связями, представляющая совокупность двух или нескольких родов и отличающаяся от других племен своей территорией, языком, культурой, религиозными верованиями.

Поведение массовое – такие формы активности, как слухи, мода, паника, массовые пристрастия. Характерная черта – неорганизованность, неструктурированность, индивидуальный выбор.

Поведение ролевое – фактическое поведение индивида, играющего определенную социальную роль, в отличие от простого исполнения роли, являющегося ожидаемым поведением.

Позитивизм – философское течение, согласно которому существуют тесные связи между социальными и естественными науками, оперирующими в рамках общей логической системы. Родоначальник – О. Конт.

Полиандрия – форма брака, в которой женщина может иметь одновременно двух или более мужей.

Полигамия – форма брака, в которой индивид может иметь одновременно двух или более партнеров по браку.

Полигиния – форма брака, в которой мужчина может иметь одновременно двух или более жен.

«Понимающая социология» – основанная М. Вебером социологическая концепция, в соответствие с которой социология должна стремиться понимать и объяснять социальное поведение людей через объяснение мотивации их поступков.

Постиндустриальное общество – это понятие было впервые предложено Д. Беллом в 1962 г. Оно зафиксировало вступление в конце 50-х – начале 60-х гг. XX в. развитых западных стран, исчерпавших потенциал индустриального производства, в качественно новый этап развития. Он характеризуется снижением доли и значения промышленного производства за счет роста сферы услуг и информации.

Постмодерн – этот термин используется как самое широкое понятие для описания качественно нового этапа общественного развития, который следует за модерном, исчерпавшим, по мнению теоретиков постмодерна, свой исторической потенциал.

Постмодернизм – совокупность социальных теорий о новом качественном состоянии общества, утверждающих, что социальное знание о ситуации современного мира должно учитывать многоаспектность и фрагментарность человеческого существования и содержать анализ не столько классовой и экономической дифференциации, но и культурной, этнической, половой, возрастной и т.д.

Потребность – состояние личности, характеризующееся ощущением нужды в объектах, необходимых для ее существования и развития и выступающее источником активности личности.

Праймериз (англ. primaries, мн. – первичные; англ. primary elections – предварительные выборы) – тип предварительного (то есть происходящего до основных выборов) голосования, в ходе которого выбираются кандидаты (от каждой партии) в депутаты центральных и местных представительных учреждений, кандидаты на другие выборные должности (в том числе – кандидаты в президенты).

Предрассудок – суждение о группе или ее членах в соответствии со стереотипными установками.

Проекция – приписывание другим людям чувств, которые индивид испытывает сам.

Промискуитет – согласно Л. Моргану, предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Процесс социальный – последовательная смена состояний общества или его отдельных систем; совокупность однонаправленных и повторяющихся действий, которые можно выделить из множества других социальных действий.

Психодрама (от греч. psyche – душа и drama – действие) – вид групповой психотерапии, в котором пациенты попеременно выступают в качестве актеров и зрителей; их роли направлены на моделирование жизненных ситуаций, имеющих личностный смысл для участников, с целью устранения неадекватных эмоциональных реакций, более глубокого самопознания; Психодрама характеризуется спонтанностью, активностью, импровизированностью поведения.

Публичная дистанция – физическое пространство, сохраняемое индивидами между собой и другими в процессе публичной деятельности, например, при чтении лекций.

Рабочий класс – социальный класс работников, занятых физическим трудом («синие воротнички»).

Рабство – форма социальной стратификации, при которой одни люди в буквальном смысле принадлежат другим как их собственность.

Развитие социальное – изменение общества, которое приводит к появлению новых общественных отношений, институтов, норм и ценностей. Результат развития – изменение структуры и организации объекта.

Разделение ролей – один из неосознанных способов, используемых личностью для снижения ролевой напряженности путем временного изъятия из жизни одной из ролей, выключения ее из сознания, но с сохранением реагирования на систему требований, присущих данной роли.

Разделение труда – дифференциация видов деятельности, складывающаяся в обществе в процессе исторического развития.

Ранжирование – способ оценки переменной, когда ее значению приписывается место в последовательности величин (ранг), определяемое при помощи порядковой шкалы.

Расизм – приписывание характеристик превосходства или неполноценности людям, обладающим определенными унаследованными физическими качествами. Одна из особых форм предрассудков, акцентирующих внимание на физических отличиях людей.

Расширенная семья – семейная группа, состоящая из более чем двух поколений родственников, ведущих совместное хозяйство и проживающих вместе.

Рационализация – переход от спонтанных, субъективных традиционных способов поведения к организации деятельности согласно рационально установленным требованиям.

Рационализация ролей – один из неосознанных способов защиты против болезненного восприятия личностью какой-либо социальной ситуации, производимый с помощью понятий, которые для данного человека социально и персонально желательны.

Реализм – подход к социальной действительности как системе отношений, независимой от индивидуального сознания; общетеоретическая и методологическая ориентация, согласно которой истинными носителями социальной реальности являются надиндивидуальные и сверхиндивидуальные целостности: общество, государство, народ, семья, а не конкретные индивиды.

Революция – процесс политических изменений, в котором задействованы массовые социальные движения, связанный с использованием насилия для успешного свержения существующего режима и с последующим формированием нового правительства. Революция носит массовый характер и приводит к значительным переменам во всей политической системе.

Редукционизм (от лат. reductio – возвращение, приведение обратно) – доктрина, согласно которой положения одной науки можно объяснить положениями другой науки; например, социальное может объясняться по аналогии с биологическим, т.е. более сложное и неизвестное предполагается познавать через выяснение более простого и достаточно хорошо известного.

Рекреация (от. лат. recreatio – восстановление) – отдых, восстановление сил человека, израсходованных в процессе определенной деятельности.

Религия – система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным.

Релятивизм культурный – подход к другим культурам, согласно которому члены одной социальной группы не могут понять мотивов и ценностей других групп, если они анализируют эти мотивы и ценности в свете собственной культуры.

Репрезентативность (от франц. representatif – показательный) – соответствие характеристик выборки показателям, характеризующим всю совокупность.

Репродуктивная семья – семья, которая образуется при заключении индивидом брака или рождении у него детей.

Репродуктивные технологии – технологии, могущие влиять на процессы воспроизводства человека, такие, как контрацепция и искусственное оплодотворение.

Ресоциализация – процесс усвоения новых ролей, ценностей, знаний на каждом этапе жизни вместо прежних или утраченных.

Респондент – лицо, выступающее в качестве источника первичной социологической информации.

Ретритизм – отвержение культурных ценностей, институциональных средств, уход из реального мира в свой внутренний мир (алкоголики, наркоманы, бродяги).

Рефлексия (от лат. reflexio – обращение назад) – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление собственных предпосылок.

Реформаторское движение – социальное движение, направленное на осуществление практической программы социальных изменений.

Ригидность (от лат. rigidus – жесткий, твердый) – неспособность и неготовность индивида к изменению запланированной схемы активности в условиях, когда ранее намеченная схема действий требует изменений в соответствие с изменившейся ситуацией.

Ритуал – форма социально санкционированного упорядоченного символического поведения, совокупность регулярно совершаемых действий и их установленный порядок.

Ритуализм – попытка продолжать использовать одобренные средства без ожидания успеха (обесценивание цели).

Род – форма общности людей при первобытнообщинном строе, хозяйственное и социальное объединение кровных родственников. Род возник в позднем палеолите из первобытного человеческого стада.

Родственные отношения – отношения, связывающие индивидов узами кровного родства, либо брака, либо отношениями усыновления (удочерения).

Родство – совокупность социальных отношений, основанных на кровных узах, браке и специальных правовых нормах (опекунстве, усыновлении и т.п.).

Подготовка ролевая – приобретение знаний и навыков, необходимых для выполнения социальных ролей.

Ролевая система (набор) – совокупность ролей, соответствующих данному статусу.

Роль – поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенную социальную позицию или статус; роль, таким образом, ограничивается совокупностью прав и обязанностей, соответствующих этому статусу.

Рывкина Розалина Владимировна – российский социолог, специалист в области экономической социологии. Участвовала в создании научного направления – экономической социологии. Разработала и внедрила методику измерения шести компонентов образа жизни сельского населения и методику выявления социальных типов сельских жителей; разработала методику организации экспертного мониторингэкономических и социальных перемен в России.

Сакральное – нечто, внушающее чувство благоговейного страха или почтения верующим, придерживающимся одного набора религиозных положений.

Самнер Уильям Грэм (1840–1910) – американский социолог, находящийся под влиянием дарвинизма. Основные принципы его социологических воззрений впитали идеи Ч. Дарвина: естественный отбор и борьба за существование. Идеи Самнера изложены им в «Народных обычаях» (1906 г.): механизмы формирования обычаев, их роль в развитии общества как условие этого развития и как код связи между поколениями; разработка понятий «мы-группа» и «они-группа», «этноцентризм» как основа межгруппового отношения.

Самосознание – осознание индивидом своей социальной идентичности как человека, отличающегося от других людей. От рождения человек не обладает самосознанием, оно формируется на ранних стадиях социализации.

Санкция социальная – наказание или поощрение (поэтому бывает негативная или позитивная), способствующее соблюдению социальных норм в системе социального контроля. Наряду с ценностями санкции регламентируют поведение людей.

Сексизм – установки или убеждения, в соответствии с которыми представителям одного или другого пола ложно приписываются или отрицаются определенные качества, что приводит к усилению полового неравенства.

Секта – религиозное движение, отошедшее от основного ортодоксального русла, отвергающее ценности остального общества, требующая «обращения» в свою веру и исполнения соответствующих ритуалов.

Секуляризация – процесс, при котором подвергаются сомнению верования в сверхъестественное и связанные с ним ритуалы, а институт религии утрачивает свое социальное влияние (церковь отделяется от системы управления).

Семья – основанное на кровном родстве, браке или усыновлении (опекунстве) объединение людей, как правило, связанных отношениями собственности, общностью быта, взаимной ответственностью за воспитание детей.

Семья номинальная – совокупность родственников, принадлежащих к разным поколениям, ведущих независимое хозяйство, проживающих раздельно, но ощущающих психологическую связь.

Семья нуклеарная – семья, состоящая из отца, матери (или одного из них), а также несовершеннолетних детей.

Семья родительская – семья, в которой родился индивид.

Семья патриархальная – состоящая из нескольких поколений (не менее трех) и роль лидера принадлежит старшему мужчине.

Символ – обобщенное, закодированное обозначение понятия, действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.

Символический интеракционизм – теоретический подход, используемый в социологии, предложенный Дж. Г. Мидом. В нем подчеркивается роль языка и символов как основных элементов, организующих межличностное взаимодействие.

Система (греч. systema – составленное из частей, соединенное) – категория, обозначающая объект, организованный в качестве целостности, где энергия связей между элементами системы превышает энергию их связей с элементами других систем Система кастовая – одна из форм социальной стратификации, которая представляет собой некоторое число иерархически ранжированных, закрытых эндогамных страт с системой предписанных ролей, где запрещены браки и резко ограничены контакты между представителями различных каст.

Скорость мобильности – одна из характеристик социальной мобильности, представляющая собой вертикальную социальную дистанцию или число страт – экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени.

Сорокин Питирим Александрович (1889–1968) – русско-американский социолог, эмигрировавший из России в 1922 г. и занявший видное положение в западной социологии. Основные работы – «Преступление и кара, подвиг и награда» (1913), «Система социологии», «Социальная и культурная мобильность» (1927), «Социальная и культурная динамика»

(1937). Он отрицал поступательное прогрессивное развитие общества, называя свою гипотезу «ненаправленным циклом истории». Он был убежден, что общество можно понять только через культурное качество, через систему значений, норм, ценностей. Выделив три типа суперкультурных систем (чувственная, умозрительная и идеалистическая), Сорокин подчеркивал, что каждый имеет свой закон развития и свои «пределы роста». Социокультурная динамика и есть циклическая смена культурных систем.

Интегральный подход (интегральная социология) позволил Сорокину описывать и индивидуальное поведение, и культурную ценность, составляющую существо каждой социокультурной системы.

Сословие – система стратификации, в которой неравенство между группами индивидов закреплено законом.

Социализация – процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, которому он принадлежит.

Социальная мимикрия – защитное приспособление индивида или группы, имитирующих поведение или мнение окружения.

Социальная напряженность – состояние индивидов и групп, причинами которого является неудовлетворенность существующим положением дел или ходом развития событий.

Социальная организация – это система способов деятельности индивидов и подгрупп, действия институтов и средств социального контроля, социальных ролей и ценностей, которые обеспечивают совместную жизнь общества, устанавливают допустимые способы удовлетворения потребностей, разрешают проблемы и конфликты, возникающие в ходе совместной жизни.

Социальная позиция – социальная идентичность индивида в рамках данной группы или общества. Социальные позиции по своей природе могут быть очень общими (например, позиции, связанные с тендерными ролями) или намного более специфичными (например, профессиональные позиции).

Социальная система – единое целостное образование, состоящее из множества социальных компонентов (взаимодействий, связей людей, имеющихся в обществе норм, структур и т.п.), не сводимое к сумме качеств составляющих ее элементов.

Социальные законы – это законы, по которым развивается человеческое общество, выступающие, в конечном счете, как законы деятельности и общественных отношений людей.

Социальный порядок – система, включающая в себя индивидов, взаимосвязи между ними, привычки, обычаи, действующие незаметно, способствующие выполнению работы, необходимой для успешного функционирования этой системы.

Социальный стереотип – разделяемый членами группы образ другой группы или категории людей.

Социальный эволюционизм – подход, рассматривающий социальное изменение в рамках эволюционной теории биологии. Он содержит основную мысль, что развитие в обществах идет от простых к более сложным формам.

Социодрама (лат. societas – общество, греч. drama – действие) – один из видов диагностики и психотерапии внутригрупповых конфликтов, когда члены группы конструируют различные жизненные ситуации, выступая при этом поочередно в качестве участников действия и зрителей.

Цель – постижение глубинного значения обстоятельств, в которых они действуют, возможных конфликтов, с тем, чтобы нейтрализовать негативные эмоции и внутреннюю напряженность.

Социология – наука о социальных действиях, поведении людей и их групп, которая на основании эмпирически подтвержденных данных изучает закономерности формирования, функционирования и изменения социальных общностей, отношений между ними, социальные институты, общественные системы и их структуры, взаимозависимость субъектов социальной жизни и их жизненных сил по поводу жизненного пространства и средств жизнеосуществления.

Социометрия – изучение структуры межличностных отношений в малых группах.

Социум – большая устойчивая общность, характеризуемая единством условий жизнедеятельности людей, общим местом проживания и наличием вследствие этого общей культуры.