Высшее профессиональное образование

Б А К А Л А В Р И АТ

Т. А. ЮЗЕФАВИЧУС

ТЕХНОЛОГИЯ

СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

С МОЛОДЕЖЬЮ

Учебное пособие

для студентов учреждений

высшего профессионального образования

2-е издание, переработанное и дополненное

УДК 364.7(075.8)

ББК 65.272я73

Ю203 Р е ц е н з е н т ы:

доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной и семейной педагогики Российского государственного социального универститета, член-корр. МАНПО Л. П. Илларионова;

кандидат педагогических наук, методист «Центра развития творчества детей и юношества», член-корр. Академии педагогических и социальных наук В. А. Мижериков Юзефавичус Т.А.

Ю203 Технология социальной работы с молодежью : учеб. пособие для студ. учреждений высш. проф. образования / Т. А. Юзефавичус. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательский центр «Академия», 2012. — 224 с. — (Сер. Бакалавриат).

ISBN 978-5-7695-8737- Учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлениям подготовки 040400 «Социальная работа» и 040700 «Организация работы с молодежью» (квалификация «бакалавр»).

Содержание учебного пособия отражает современные представления о технологии социальной работы с молодежью как о синтезе теоретического, прикладного и процессуального знания, позволяющего социальным работникам компетентно осуществлять профессиональное взаимодействие с молодежной аудиторией в процессе поддержки этой группы населения в самостоятельном решении социальных проблем.

Для студентов учреждений высшего профессионального образования.

Может быть полезно учащимся средних профессиональных учебных заведений, а также практическим работникам сферы государственной молодежной политики.

УДК 364.7(075.8) ББК 65.272я Оригинал-макет данного издания является собственностью Издательского центра «Академия», и его воспроизведение любым способом без согласия правообладателя запрещается © Юзефавичус Т.А., © Образовательно-издательский центр «Академия», © Оформление. Издательский центр «Академия», ISBN 978-5-7695-8737- Посвящаю моей дочери Анастасии

ПРЕДИСЛОВИЕ

Практическая реализация содержания Федерального образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения по направлению подготовки 040400 «Социальная работа», квалификация (степень) «бакалавр» в ряду прочих задач обеспечения современного качества профессиональной подготовки определяет требование, в соответствии с которым выпускник должен обладать совокупностью социальнотехнологических профессиональных компетенций. Учитывая ориентацию ФГОС на профильную подготовку работников социальной сферы, актуализируется потребность вузов в обеспечении образовательного процесса учебными пособиями, содействующими формированию у студентов социально-технологических компетентностей применительно к специфике социальной работы с различными группами населения, в частности с молодежью.

В настоящее время проблемы молодежи и социальной работы с ней, несмотря на наметившуюся тенденцию стабилизации социально-экономической ситуации в российском социуме, продолжают оставаться достаточно обостренными. Реализация государственной молодежной политики требует консолидации усилий многих общественных и государственных институтов как в поддержке социально значимых молодежных инициатив, так и в предупреждении проявлений различных форм молодежного экстремизма. Наряду с этим эффективность оказания помощи молодым людям в преодолении общих и характерных только для молодежной аудитории жизненных трудностей во многом зависит от социально-технологической компетентности социальных работников в сфере молодежной политики.

Таким образом, необходимость технологизации практической деятельности в сфере социальной работы с молодежью обусловлена потребностью гарантированного достижения планируемых результатов осуществления социальной работы в процессе решения разнообразных молодежных проблем, обеспечения эффективности профессионального взаимодействия социальных работников с молодежными объединениями, разнородными группами молодежи и ее отдельными представителями.

Технология социальной работы с молодежью относится к группе частных социальных технологий в различных сферах человеческой жизнедеятельности. В учебном пособии она представлена как система, обладающая своей деятельностной структурной организацией: целью, объектом, субъектом, содержанием, средствами, результатом и взаимосвязями между этими структурными компонентами. Системный подход определил логику представления учебной информации: от рассмотрения молодежи как социокультурного феномена и объекта социальной работы к описанию особенностей технологического подхода к социальной работе с молодежью.

Специфика технологии социальной работы с молодежью определяется особыми характеристиками этой целевой аудитории.

Применение технологического инструментария социальной работы, целенаправленно ориентировано на поддержку молодежи в самостоятельном решении тех социальных проблем, которые характерны для отдельных молодых людей в процессе их социализации, молодежных страт и молодежи в целом.

Предлагаемое учебное пособие не только представляет информацию, раскрывающую сущность и специфику технологии социальной работы с молодежью, но и ориентировано на организацию активной самостоятельной работы студентов. В учебном пособии содержатся вопросы и задания для самоконтроля, список литературы, глоссарий, контрольные и тестовые задания, методические рекомендации. Это позволит студентам самостоятельно работать с предлагаемым материалом, определять степень освоения учебной информации, организовывать самостоятельный поиск дополнительных сведений, ориентироваться в молодежной проблематике при написании курсовых и дипломных работ.

Учебное пособие сможет оказать информационно-методическую поддержку преподавателям при разработке аудиторных и внеаудиторных форм организации учебно-познавательной работы студентов в освоении курса «Технология социальной работы с молодежью».

МОЛОДЕЖЬ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ

ФЕНОМЕН И ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОЙ

РАБОТЫ

1.1. Концептуальные подходы к осмыслению феномена «молодежь»

В науке выделение молодежи как объекта специального исследования началось в XIX в. В это время сформировались предпосылки теоретического осмысления этого социального феномена.

Один из основоположников позитивизма (первого из социологических направлений по времени появления) английский философ и социолог Г. Спенсер в своей работе «Основания социологии» выделил раздел «Положение детей», в котором затрагивается и положение молодежи. Центральным в его наблюдениях за развитием детей является гендерный аспект.

Г. Спенсер подчеркивает, что права детей имеют совсем иной характер, чем права взрослых. Права взрослых вытекают из свободы их деятельности, дети в отличие от взрослых такой свободы не имеют. Таким образом, права детей — это «законные требования» в отношении продуктов свободной деятельности взрослых1.

В представлении Г. Спенсера человек, миновав период детства, сразу вступает в пору взрослости. Конструктивные замечания ученого по поводу особенностей положения детей в обществе взрослых весьма значимы для рассмотрения социальных аспектов взросления человека, но их автор еще крайне далек от постановки собственно проблем молодежи.

Предпосылки для обращения к молодежной проблематике можно найти и в положениях марксизма. Предложенный К. Марксом и Ф. Энгельсом классовый подход в понимании молодежи как социальной группы показал необоснованность отношения к ней как к недифференцированной социальной общности.

Спенсер Г. Справедливость // Философия Спенсера в сокращенном изложении Говарда Коллинса: пер. с англ. — СПб., 1982. — С. 461.

Наиболее существенное, что вносил классовый подход в теорию молодежи, по мнению ряда исследователей, состоит в следующем.

1. Молодежь рассматривалась в неразрывной связи с общественно-экономическими формациями (а не с абстрактным обществом): она становится частью производительных сил и включается в присущие им производственные отношения. Этим отвергается понимание молодежи лишь как «резерва» общества.

2. Возникло основание для рассмотрения положения различных групп молодежи в обществе на базе центрального принципа исторического материализма о первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию.

3. Молодежь рассматривалась не как изолированная, замкнутая общность, а как носитель процесса смены поколений, который в социально-экономическом отношении выступает как воспроизводство и видоизменение социально-классовой структуры, присущей данному обществу.

4. Появилось обоснованное понимание роли молодежи в социальной практике. Роль молодежи в революционном преобразовании общества, как утверждали К. Маркс и Ф. Энгельс, определяется не социально-психологическими чертами молодости, а классовыми интересами. При этом подчеркивалось, что классовые позиции различных групп молодежи находятся в стадии становления, неустойчивы, непрочны по отношению к внешним воздействиям1.

Наиболее последовательно в рамках марксизма вопрос о социальной субъектности молодежи представлен в концепции социальных перемен В. И. Ленина. Согласно этой концепции, социальная субъектность молодежи проявляется в создании в ряде стран Европы на рубеже XIX и XX вв. первых социалистических союзов молодежи. С появления этих союзов и начинается история молодежного движения как относительно самостоятельного социального явления. На более ранних стадиях развития капитализма участие молодежи в революционной борьбе проходило в рамках общепролетарского движения, поскольку вне пролетарской среды для объективных социальных предпосылок формирования молодежного движения не было. Центральным пунктом ленинской концепции пролетарского молодежного движения стало обоснование необходимости создания организационно самостоятельных союзов молодежи2. На основе анализа проявлений Ковалева А. И., Луков В. А. Социология молодежи. Теоретические вопросы. — М., 1999. — С. 15.

Ленин В. И. Развитие капитализма в России // В. И. Ленин. Полн. собр.

соч. — Т. 3. — С. 548.

молодежного движения в первые годы советской власти В. И. Ленин сформулировал ряд теоретических положений относительно социальной субъектности молодежи. Они надолго определили основные черты молодежной политики, проводившейся в СССР, а затем и в других социалистических странах.

Именно передовой (т. е. ориентированной на построение социализма и по классовому сознанию, и по своему классовому происхождению) молодежи, по мысли В. И. Ленина, должны поручать ответственные участки социалистического строительства.

Передовая молодежь должна ставить перед собой задачу освоения культурных ценностей, знаний, умений. Ее обучение необходимо соединить с производительным трудом.

Отметим, что идеи марксизма и марксизма-ленинизма, как и взгляды ранних позитивистов, представляют интерес только как предпосылки, повлиявшие на развитие научных представлений о молодежи в последующие периоды. Становление собственно теорий молодежи не имеют с ними прямой связи. Первые исследования такого плана появляются в начале ХХ в., однако они в большей степени антропологические и психологические, чем социологические. Этому можно найти объяснение. Во-первых, к началу ХХ в. образовательные учреждения становятся более однородными по своему составу, следовательно, появляется возможность эмпирических исследований учащейся молодежи. Однако доля студенчества в составе возрастных групп молодежи еще незначительна для социологического осмысления феномена молодежи.

Во-вторых, внимание антропологов того периода привлекли факты знакового выделения молодежи в примитивных обществах.

Исследователи-антропологи эмпирически фиксировали символические формы отделения молодежи от детей и затем обрядового прекращения молодости и перехода в состояние взрослости (традиции инициации). Результатом этих антропологических наблюдений стало осмысление молодежи как специального объекта исследования.

На развитие концептуальных подходов к пониманию сущности молодежи значимое влияние оказал руссоизм (линия антропологических исследований, опирающаяся на позиции выдающегося французского философа и социального мыслителя ХIХ в.

Ж. Ж. Руссо). Идеи, изложенные им в романе «Эмиль, или О воспитании» служат предтечей и психологических теорий молодежи начала ХХ в. С точки зрения исследования феномена молодежи значимым является разработанное Ж. Ж. Руссо представление о кризисном характере периода юности. В то же время необходимо учитывать, что мыслитель исследует не молодежь, а юность индивида. Рассмотрение особенностей становления человека в период его юности лежит в основе его антропологической концепции воспитания, оказавшей заметное влияние на становление первых теорий молодежи.

Таковы, на наш взгляд, теоретические предпосылки развития концептуальных подходов к осмыслению феномена молодежи с позиций социологии. В рамках именно социологической науки молодежная проблематика исследовалась наиболее активно.

В дальнейшем социологические представления о молодежи формировались, с одной стороны, на основе демографического разделения возрастных когорт для исследования этой возрастной группы как находящейся в процессе подготовки к замещению уходящих поколений и воспроизводству социальной структуры; с другой — на основе выявления особенностей ее социализации и воспитания (процесса социальной преемственности и унаследования молодыми людьми знаний и опыта от старших поколений, особенностей молодежного образа жизни, формирования ее жизненных планов и ценностных ориентаций, в том числе профессиональных, социальной мобильности, выполнения социальных ролей различными группами молодежи).

Традиционно, в рамках собственно социологического знания, интерес к молодежи и ее проблемам обычно возникал в периоды обострения социальных ситуаций. Поэтому характеризовать концептуальные подходы к осмыслению феномена «молодежь» необходимо также в контексте конкретных социально-исторических ситуаций, когда молодежь становилась объектом как общественного внимания, так и исследований.

Российская социология молодежи прошла сложный путь: от упрощенного представления о молодежи как объекте социального контроля и воспитания со стороны государственных институтов к постепенному утверждению концепции молодости как особой фазы жизненного цикла в развитии людей, с присущими молодости особыми интересами и с собственным (хотя и незавершенным) социальным статусом, к пониманию биологическисоциальной обусловленности неравенства между отдельными подгруппами внутри одного поколения.

В истории российской социологии появление интереса к молодежным проблемам связывают с кризисом капиталистических отношений в России, кризисом традиционной семейной социализации и развитием системы массового профессионального образования в конце ХIХ—начале ХХ в.

Именно в это время появляются публикации в духе демократического отстаивания интересов молодежи как одной из наиболее социально незащищенных и дискриминируемых групп населения. Рассматриваются проблемы студенческой и учащейся молодежи, тяжелое положение рабочих-подростков на производстве и в быту, их правовая незащищенность и уязвимость по сравнению со старшими возрастными группами молодежи.

Новый всплеск интереса к молодежной проблематике наблюдается в 20-е гг. XX в. К этому времени относятся первые попытки определения молодежи как общественной группы, изучения ее проблем и ценностных ориентаций (А. Б. Залкинд, В. И. Игнатьев, В. Н. Мясищев, М. М. Рубинштейн, В. В. Смирнов и др.).

В значительном числе работ, появившихся в этот период, пристальное внимание уделялось проблемам труда и воспитания молодого поколения. Молодежь воспринималась как серьезный трудовой ресурс преодоления производственной отсталости страны. Большое место занимали вопросы идеологического воспитания молодежи, направленного на формирование человекаколлективиста, борца за дело коммунизма. Шли острые дискуссии о том, каким должен быть моральный облик нового поколения.

Следующий виток интереса к молодежи приходится на середину 30-х гг. ХХ в. Молодежь рассматривалась как объект социалистического воспитания, реализующего существующий социальный заказ на политическую активность молодых людей в процессе социалистического строительства. Помимо четко выраженной политической ориентации показательно внимание к образовательному уровню молодых людей, выросших в условиях перехода к массовому профессиональному образованию. Статистика тех лет свидетельствует о расширении образовательных возможностей для пролетарской молодежи за счет преобразования начальных школ в неполные средние школы, средних школ в десятилетки (1932 — 1933), появления новых видов образовательных учреждений (фабрично-заводские училища, рабфаки, курсы технической подготовки работающей молодежи), создание благоприятных условий для поступления молодых рабочих в вузы.

Молодежная революция на Западе оказала существенное влияние на развитие мировой и отечественной социологии. Именно в этот период (60-е гг. ХХ в.) социология молодежи выделяется как отдельная отрасль социологической науки. Это связано с возросшей потребностью общества в понимании сути конфликта поколений и роли молодежи в социальных изменениях.

К этому времени в з а р у б е ж н о й с о ц и о л о г и и уже сформировались научные школы, с разных позиций предпринимавшие попытки объяснить феномен молодежи, противоречивые особенности сознания и поведения подрастающего поколения. К числу наиболее представительных н а у ч н ы х ш к о л относят следующие.

1. Психоаналитические концепции. Эти концепции базируются на основных положениях психоанализа З. Фрейда. Изучение проблем молодежи с позиций этого направления основывается на возрастных особенностях и свойственных этим особенностям психических параметрах личности. Представители этого направления (Г. Стэнли Холл, Ш. Бюлер, В. Штерн, А. Фрейд, В. Райх и др.) трактуют молодежь как носительницу психофизических свойств молодости, обращаясь к изучению не столько собственно молодежи, сколько молодости (юности) как периода жизни.

В 1904 г. Г. С. Холл, один из основателей педологии (науке о детях), опубликовал книгу «Юность». Этот труд можно отнести к первым теоретическим работам по психологии и социологии молодежи. Содержание периода юности (периода «бури и натиска») представлено американским исследователем как кризис самосознания, преодолев который человек приобретает чувство индивидуальности. Последователями этой научной школы являются С. Халлек, Э. Эриксон, Д. Абрахамсон, Дж. Соррелс, А. Айхорн и др.

2. Культурологические концепции. Среди родоначальников этих концепций — П. Бергер, А. Шюц, Т. Лукман и др. Они изучали различные проявления сознания и поведения молодежи в контексте феноменологии человеческой культуры, исследовали мир молодежи, непосредственно соотнося его с конкретными идеями, мотивами поведения «реально действующих» молодых людей.

Широкое распространение в западной научной мысли нашли работы, посвященные проблеме формирования молодежной субкультуры. Представители этого направления (Э. Шпрангер и др.) характеризуют молодежь через совокупность присущих ей культурных свойств и функций. В русле этого направления получают дальнейшее развитие социально-антропологические концепции молодежи (А. Браун, Р. Бенедикт, М. Мид и др.). М. Мид, исследуя проблематику взаимодействия поколений, выделяет три типа культуры.

В постфигуративной культуре взаимодействие поколений осуществляется с позиции старших как управляющих, младших как управляемых в форме следования традиции. В данном типе культуры выражена ориентация на опыт прошлых поколений.

Кофигуративная культура содержит ориентацию на актуальное знание, при этом большое значение приобретает ориентация на равных по возрасту и опыту. Такой тип культуры обусловливает активное формирование в обществе юношеских групп, характеризующихся групповой солидарностью. Создается почва для межпоколенческих конфликтов.

Префигуративная культура ориентирована на будущее. Опора на жизненный опыт старших для успешной жизнедеятельности молодых подвергается сомнению. Старшие сами нуждаются в инновационном опыте молодых. Такая культурная ориентация в молодежной среде приводит к опасности распространения контркультурных тенденций.

А. Браун и Р. Бенедикт ввели в научный оборот и обосновали в связи со спецификой положения молодого человека в обществе термины «возрастная группа» и «возрастной ранг». Эти понятия позже стали базовыми для структурно-функционального направления социологии молодежи.

3. Структурно-функциональные концепции. Представители и последователи этих концепций (Э. Дюркгейм, Р. Мертон, Т. Парсонс и др.) анализировали сознание и поведение социальных групп, включая молодежь, системно, в тесной взаимосвязи с окружающей социальной действительностью. Для социологов марксистской школы этого направления молодежь — объект и субъект процесса преемственности и смены поколений, они исследуют прежде всего социальную функцию молодежи.

В целом, изучая особенности молодежного сознания и поведения, выявляя специфику молодежных проблем, роль и место молодежи в жизни современного общества, западные ученые исходили из необходимости комплексного междисциплинарного анализа механизмов сложного и противоречивого процесса биосоциального становления молодого поколения.

Влияние прогрессивной западной научной мысли на о т е ч ес т в е н н у ю н а у к у о м о л о д е ж и прослеживается в том, что практически до 80-х гг. ХХ в. многие советские исследователи молодежных проблем творчески использовали теоретические и прикладные наработки своих западных коллег. Это находит отражение и в процессе становления современной науки о молодежи в России, в формировании и реализации молодежной политики в 90-е гг. XX в.

Вместе с тем в советской социологии исследования молодежи периода 60-х гг. ХХ в. имели несколько отличную от зарубежной традиции социальную направленность.

Во-первых, как указывают исследователи проблем молодежи, собственно с исследований по социологии молодежи в 60-е гг.

XX в. социология в нашей стране стала приобретать легитимность1.

Во-вторых, интерес к молодежной проблематике со стороны государства был обусловлен потребностью удержать молодое поколение в рамках наследования социалистических идеалов предыдущих поколений, сохранения принципа преемственности поколений. В этом одна из причин, по которым приветствовались исследования отечественных ученых, посвященные молодежному Ковалева А. И., Луков В. А. Социология молодежи. Теоретические вопросы. — М., 1999. — С. 3.

бунту на Западе. Согласно господствовавшей в тот период идеологии, эти исследования работали на решение задачи предупреждения подобных явлений в СССР. Молодежный возраст рассматривался как сензитивный период для усвоения норм и ценностей, утвердившихся в общественном сознании, чему призваны были активно способствовать пионерские и комсомольские организации.

В то же время в 60 — 70-е гг. XX в. начинаются массовые исследования реальных проблем молодежи в Москве (Г. В. Осипов, Ф.Р.Филиппов); Ленинграде (А.Г.Здравомыслов, С.Н.Иконникова, И.С.Кон, В.Т.Лисовский, В.А.Ядов); Свердловске (М.Н.Руткевич), Новосибирске (В. Н. Шубкин) и других городах. В центре внимания ученых — изучение роли и места молодежи в современном мире, анализ интересов и потребностей, ценностных ориентаций и социальных ожиданий различных категорий молодого поколения в сферах труда, учебы и досуга. Можно сказать, что в этот период в СССР складывается система теоретических положений, характеризующая социальную концепцию молодежи, представляющую молодежь не только как объект воспитания, но и как субъект деятельности.

Таким образом, суть дальнейшего развития отечественных социологических исследований молодежи в 70 — 80-е гг. XX в. состояла в том, что одна часть социологов ориентировалась на идеологический заказ, и поэтому большая масса конкретных социальных исследований этого направления развивалась как однотипные эмпирические исследования по проблемам коммунистического воспитания. Кроме того, наметилась тенденция активного противостояния этому социальному заказу и развития исследований, направленных на изучение субъектности молодежи (И. М. Ильинский, В. Ф. Левичева и др.). В 80 — 90-е гг. XX в. ряд теорий молодежи (концепции И. М. Ильинского, В. И. Чупрова и некоторые другие) складывались в рамках деятельности специальных научноисследовательских учреждений, изучающих молодежную проблематику.

Важной чертой этого периода осмысления отечественной наукой молодежи и ее проблем является наметившийся конце 80-х гг.

XX в. переход от социально-экономической к социокультурной направленности изучения молодежи. Это нашло отражение в исследованиях неформальных молодежных движений (Е. Е. Леванов, Э. А. Орлова, С. И. Плаксий и др.); духовной культуры молодежи (Т. А. Кудрина, С. Н. Комиссаров, А. И. Шендрик); в анализе делинквентных субкультур молодежи (Г. М. Миньковский); зарубежных молодежных движений и субкультур (Ю. Н. Давыдов, В. Ц. Худавердян и др.); а также в более широких по проблематике исследованиях (И. С. Кон, В. Т. Лисовский).

Довольно много исследований касалось социальной детерминации поведения и сознания молодежи в трудовой деятельности (Е. Д. Катульский, В. И. Мухачев, О. В. Ромашов, И. М. Слепенков, Н. С. Слепцов, В. Г. Харчева и др.); в ходе изменения образовательного статуса (Н. А. Аитов, Ф. Р. Филиппов, В. Н. Шубкин); в политическом процессе и управленческой деятельности (И. М. Ильинский, Ю. П. Ожегов) и т. д.

Достоинством развития отечественной социологии молодежи следует считать то, что она смогла вобрать в себя даже крайние позиции. Был сформулирован ряд положений, характерных для большинства научных школ, в числе которых:

• выделение в общественной жизни молодых людей (по признакам схожести жизненных ситуаций), особенностей поведения и сознания, связанных с социализирующим влиянием на них общества;

• трактовка молодежи как социальной группы, как специфически культурной подсистемы социума;

• признание социальной дифференциации в молодежной среде.

В теоретических подходах к пониманию сущности молодежи вопросы о границах молодежного возраста, о противопоставлении молодежи и «взрослых» служат темой для научных дискуссий.

На сегодняшний день решение этих и других вопросов в нашей стране ведется в русле следующих четырех основных н ап р а в л е н и й и с с л е д о в а н и й.

1. Антропологическое направление (психологическое, или социально-психологическое). В его основе лежит концепция личности, сознание и поведение которой детерминировано возрастными психофизиологическими особенностями и опосредовано психоаналитическими комплексами, а также различными защитными психологическими механизмами (К. А. Абульханова-Славская, Л. И. Божович, И. С. Кон, А. В. Петровский, Д. И. Фельдштейн, Д. Б. Эльконин и др.).

2. Структурно-функциональное направление. Оно сформировалось в 70-е гг. XX в. как реализация общественной потребности в структурном (системном) анализе эмпирического объекта (молодежи) в его сложных и противоречивых взаимосвязях с окружающей социальной средой (Ю. Г. Волков, Е. Д. Катульский, Е. Е. Леванов, В. А. Мансуров, Б. С. Павлов, Л. Я. Рубина, Е. Г. Слуцкий, Ф. Р. Филиппов, В. И. Чупров, В. Н. Шубкин и др.).

3. Культурологическое направление. Представители этого направления рассматривают сложный мир молодых людей через субъективные проявления (идеи, интересы, мотивы действий), которые отражаются в определенных типах культуры. Мир молодежи интерпретируется через некую форму ее субкультуры (В. К. Бакшутов, В. С. Боровик, С. И. Григорьев, С. Н. Иконникова, И. М. Иль инский, Г. Г. Квасов, П. Б. Коган, В. Т. Лисовский, Б. К. Лисин, В. Г. Немировский, Ю. П. Ожегов, В. П. Чурбанов, В. Г. Харчева и др.).

Эти исследователи осуществляют анализ мировоззренческих позиций, форм досуга молодежи в контексте феноменологии культуры, что позволяет существенно расширить представления об особенностях молодежного сознания, произвести его типологизацию в рамках изучения субкультуры молодежи.

4. Интегративное (ювенологическое) направление. Оно появилось в конце 80-х — начале 90-х гг. XX в., когда отечественные исследователи начали изучать молодежь во всем многообразии проявлений ее сознания и поведения в сложных взаимосвязях с окружающим миром. В рамках этого направления, синтезирующего в разных сочетаниях вышеназванные подходы, достаточно остро был поставлен, в частности, вопрос о медико-биологических характеристиках молодежной популяции, опосредующих ее социальную жизнедеятельность (С. С. Бразевич, Е. М. Воронова, В. Г. Лисовский, Ю. В. Манько, Е. Г. Слуцкий, В. И. Чупров, Т. В. Шипунова и др.)1.

Вопросам социальной работы с различными категориями молодого поколения посвящены многочисленные научные труды отечественных и зарубежных авторов, в которых рассматриваются такие аспекты, как история возникновения и развития, актуальность, содержание, технологии и методы осуществления отдельных направлений социальной работы с различными категориями молодежи, виды и способы оказываемой им поддержки.

Вместе с тем новая социальная ситуация вызвала к жизни новые направления в области молодежных исследований: проблемы молодежных рынков труда, молодежной безработицы, проблемы социальной защиты молодежи и т. п.

В настоящее время как в зарубежной, так и в отечественной социологии молодежи наблюдается смещение акцента исследовательского интереса на индивидуальные жизненные стратегии молодых людей. Это связывают с возрастающим многообразием каналов вхождения молодежи в общество взрослых: рост разнообразия форм общего, профессионального и дополнительного образования; появление специфически молодежного рынка труда и особенности первичного трудоустройства молодежи; растущее многообразие форм молодежного досуга и форм семейно-брачных отношений молодежи.

Данная типология предложена В. Т. Чупровым и дополнена Е. Г. Слуцким.