«СЁМИНА НАТАЛИЯ БОРИСОВНА УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРНЫМИ ПРОЦЕССАМИ НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В XIX- НАЧАЛЕ XX ВВ. Специальность 07.00.02- Отечественная история Диссертация на соискание учёной степени кандидата ...»

Ставропольский государственный университет

На правах рукописи

СЁМИНА НАТАЛИЯ БОРИСОВНА

УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРНЫМИ ПРОЦЕССАМИ НА

КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В XIX- НАЧАЛЕ XX ВВ.

Специальность 07.00.02- Отечественная история

Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук

Научный руководитель: доктор ист. наук, проф. Малахова Г. Н.

СТАВРОПОЛЬ

2005

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

3-36 ГЛАВА1.

СТАНОВЛЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ

НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX

ВЕКА 1.1. ПОНЯТИЕ, СУБЪЕКТЫ И ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ

37-

1.2.ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ КУЛЬТУРНОЙ

ПОЛИТИКИ НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ

В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

50- ГЛАВА 2.

РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ НА КАВКАЗСКИХ

МИНЕРАЛЬНЫХ

ВОДАХ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX-НАЧАЛЕ XXВВ.

2.1. ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ КУЛЬТУРНЫМИ ПРОЦЕССАМИ

В ПЕРИОД КОНТРАГЕНТСТВА(1861гг.)

2.2. РОЛЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ КАК НОВЫХ

СУБЪЕКТОВ КУЛЬТУРНОЙ

ПОЛИТИКИ

ГЛАВА3.

РЕЗУЛЬТАТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ НА

ВОДАХ

В КОНЦЕ XIX-НАЧАЛЕ XXВВ.

3.1. СТАНОВЛЕНИЕ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ

УЧРЕЖДЕНИЙ....139-

3.2. ФОРМИРОВАНИЕ НОВОГО ГРАДОСТРОИТЕЛЬНОГО

ОБЛИКА КУРОРТНЫХ ГРУПП

-

ЛИТЕРАТУРА И

ИСТОЧНИКИ

ПРИЛОЖЕНИЯ

-

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Социокультурные процессы, происходившие в XIX-начале XXвв. в России, всё чаще становятся предметом исследования современных отечественных историков. Это связано с тем, что осуществление в стране политических, экономических, образовательных и социальных реформ, нацеленных на построение демократического общества, требует непременного обращения к истории культуры России. Изучение опыта в данной сфере поможет выработке культурной политики современного российского государства. Её формирование и осуществление является важной задачей, способствующей стабильности социума.

Культурная политика - это специфический вид управленческой деятельности государства, стратегия-концепция обогащения духовной жизни. Она призвана воздействовать на личность с целью формирования её представлений о «картине мира», то есть той координатной сетки, через которую человек воспринимает и оценивает окружающую действительность1.

Культурная политика государства сегодня нуждается в серьёзной разработке отдельных её областей. Одна из них – сохранение уникального культурного наследия, а также духовного потенциала провинции, создававшихся в сложнейших, а порой и драматических коллизиях истории, когда в результате проб и ошибок вырабатывались механизмы реализации тех процессов, которые и формировали культурное поле российских регионов.

Предметом нашего интереса является содержание основных направлений государственного управления культурным строительством на курортах Кавказских Минеральных Вод в XIXвеке и до 1917г.

, Кавказские Минеральные Воды - особый регион России, где удалось бальнеологическую базу, эффективную образовательную систему, научнопросветительные сообщества. Кавказские Минеральные Воды изучаемого Жидков В.С., Соколов К.Б.Культурная политика России.- М., 2001. С. 67-68.

периода превратились в аккумулятор разнородных сил культурной элиты общества, выдающихся представителей науки, литературы и искусства.

Кавказские Минеральные Воды (КМВ, Воды) - это старейший российский курорт. В 1803г. указом императора Александра I КМВ был присвоен статус лечебной местности государственного значения. Это произошло в обстановке тяжелейшего социально-экономического кризиса в России, накануне войны с Наполеоном. И далее, как бы ни складывалась ситуация в стране, государство всегда находило необходимые средства, чтобы Кавказские Минеральные Воды развивались как единственный многопрофильный бальнеологический курорт.

В целях сохранения всемирно известной лечебной местности Указом Президента Российской Федерации от 27 марта 1992 года № 309 району Кавказских Минеральных Вод придан статус особо охраняемого экологокурортного региона Российской Федерации, имеющего федеральное значение, что явилось подтверждением неизменного отношения государства к назначению и специфике Вод.

Обращение к формированию концепции культурной политики в этом регионе приобретает особую актуальность для переосмысления огромного опыта социокультурной практики и использования его с учётом современной реальности. Изучение процесса становления культурной политики исследуемого периода позволяет также учитывать его при социальном строительстве на рубеже XX-XXIвв.

В любом обществе культура служит надёжным фундаментом обеспечения устойчивого экономического роста и достижения социально значимых целей развития, а потому должна являться первостепенным объектом заботы властей.

В сегодняшней ситуации приоритета рыночных ценностей и стремления перенести их в сферу культуры особенно остро стоит необходимость определения духовно-нравственных принципов культурной политики, выработки долгосрочных целей и конкретных шагов по их претворению в жизнь. «…Именно взвешенная организационная активность власти по отношению к культуре - компетентная культурная политика разных уровней власти - не в последнюю очередь позволит России избежать крайностей тоталитаризма и анархизма и, наконец-то встать на рельсы устойчивого развития»2.

Объектом исследования является история возникновения и развития региональной культуры КМВ; становление и взаимодействие различных субъектов локального социокультурного процесса, выработка субъектами основных направлений культурной политики и прогнозирование результатов.

Предметом исследования являются субъектно-объектные отношения в процессе становления и реализации культурной политики на КМВ на разных уровнях: центральном, региональном, местном, а также роль отдельных личностей, оказавших заметное влияние на формирование культурного пространства, определивших его характер как культурно-просвещённую провинцию.

исторический анализ принципов управления культурными процессами на КМВ как осознанной системы мер.

Достижение избранной цели предусматривало решение следующих задач:

• дать понятие культурной политики, её субъектов и объектов в историческом контексте;

• выявить принципы формирования культурной политики с учётом специфики КМВ;

• рассмотреть формы управления культурными процессами на всех уровнях: правительства, региональной власти, Управления Вод и • выявить причины появления новых субъектов культурной политики (научные, просветительные и общественные организации);

Васильева С.И. Культура и власть. - Ростов/Д., 2004.-С. 5.

• проследить стадии становления Кавказских Минеральных Вод как культурной провинции России в результате взаимодействия различных субъектов культурной политики;

• дать оценку результатам культурной политики в регионе с учётом появления новых культурных институтов, особенностей системы образовательных учреждений, а также градостроительного облика Территориальные рамки исследования – это курорты Кавказских Минеральных Вод: Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки и Железноводск.

С конца XVIII века эта территория вошла в состав Кавказского наместничества, образованного в 1785г. С начала XIXв. курорты находились в составе Кавказской губернии, преобразованной в 1822г. в Кавказскую область, которая, в свою очередь, в 1847г. была переименована в Ставропольскую губернию. В 1860г. была образована Минеральных Вод.

Хронологические рамки исследования охватывают XIX и начало XX вв. Начальная дата исследования обусловлена временем подписания указа Александром I от 24 апреля 1803г.3, закрепившего за регионом КМВ курортный статус, территорию особого государственного значения.

Конечная дата исследования связана с началом революционных событий, повлекших кардинальные изменения в социокультурной жизни курортов формационный и цивилизационный подходы в системном и комплексном изучении различных аспектов историко-культурного процесса. В ходе использования формационного подхода оказалось возможным определить Акты Кавказской Археографической Комиссии.- Тифлис, 1868. Т. 1. С.252. Далее: АКАК степень зависимости развития культурного процесса на КМВ от социально-экономических и геополитических факторов в период феодализма в первой половине XIXв. и капитализма после реформы 1861г. Цивилизационный подход способствовал выявлению особенностей культурного строительства курортов с учётом целостности российского пространства и культурных особенностей региона.

Кроме того, методологической основой диссертационного исследования стали принципы научности и историзма, т. е. такой подход, когда явления и факты рассматриваются в соответствии с историческими реалиями и тенденциями. Системный подход дал возможность исследовать и рассмотреть сущностно-содержательную природу изучаемого явления во всей его глубине. Такой методологический подход позволил изучить культурную политику России на КМВ как некую систему, включающую социально- экономические и иные культурные составляющие.

Историко-сравнительный метод способствовал выявлению специфики социокультурных процессов на КМВ. При рассмотрении разного рода документов использовался метод сопоставительного анализа.

Практические результаты деятельности многочисленных субъектов культурной политики выявлены с использованием статистических и справочных данных.

С помощью историко-культурологического анализа выделены особенности и закономерности формирования культурного пространства Источниковая база исследования. Диссертация написана на основе разнообразных источников. Наиболее значимыми из них являются архивные материалы. Их можно условно разделить на следующие группы: архивные источники (указы, постановления, донесения и т. д.); мемуары и описания КМВ современниками; историко-краеведческие публикации, отчётные материалы, связанные с деятельностью различных субъектов культурной политики на КМВ (главноуправляющих, наместников, местной администрации и т.д.); специальные тематические сборники и периодические издания имперского периода, освещавшие социокультурные процессы, происходившие в регионе.

Особую значимость для написания работы имеют архивные источники.

Нами изучены и впервые введены в научный оборот ряд документов определённых фондов Российского Государственного исторического архива (РГИА), а также Государственного архива Ставропольского края (ГАСК). В первом изучены документы фонда 37-Горного департамента Министерства торговли и промышленности; фонда 565- Департамента государственного казначейства Министерства финансов: фонда 1268-Кавказского комитета;

фонда 1278- Стенографические отчёты Государственной Думы I-IV созывов;

фонда 1284-Департамента общих дел Министерства внутренних дел.

В ГАСКе-фонд 60-Ставропольского губернского по городским делам присутствия; фонд 188- Хозяйственного департамента МВД; фонд1287Конторы управления Кавказских Минеральных Вод.

опубликованные в Актах, собранных Кавказской Археографической Комиссией (АКАК) в 12-ти тт. и выпущенных под председательством А.И.Берже. В АКАК сконцентрировано большое количество важных и интересных документов по различным проблемам Кавказа. Особую значимость представили документы, отражающие учебную, гражданскую и медицинскую части, аспекты культуры, отчёты наместников М.С.Воронцова и А.И.Барятинского по вопросам культурного строительства на Водах.

отдельным группам КМВ, дающих возможность получить представление об их возникновении, административно-хозяйственном строительстве, культурной жизни курортов, о субъектах культурного процесса, влиявших на В многочисленной литературе о КМВ курорты именуются группами в связи с неопределённостью их административного статуса, также это связано с бальнеологической спецификой каждого курорта.

формирование и благоустройство курортов КМВ. Это прежде всего «Пятигорск в исторических документах»4 и «Кисловодск в исторических документах»5, где показана история двух курортов от момента признания за КМВ территории государственного значения до революционных событий 1917г. Оба сборника позволяют познакомиться с интересными документами из двух архивов: РГИА и ГАСК. Большой фактический материал по развитию культурных процессов заключает в себе сборник «Наш край. (Документы.

Материалы. 1777-1917гг.)»6.

Формирование российско-кавказских культурных связей рассматривается Е. Г. Вейденбаумом, Н.И.Березиным, П.Надеждиным, а также в книге «Юбилейный сборник к столетию присоединения Грузии к России» 7.

Формирование регионального культурного пространства КМВ, отражено в описаниях КМВ, а также мемуарах, воспоминаниях, дневниках и записках современников имперского периода России.

Е.Вердеревского, Патурссона и Киркюбе8. В них представлены не только Пятигорск в исторических документах (1803-1917гг.). Ставрополь, 1985.

Кисловодск в исторических документах (1803-1917гг.). Ставрополь, 1998.

Наш край. (Документы. Материалы. 1777-1917гг.). Ставрополь, 1977.

Вейденбаум Е.Г. Кавказские этюды. Исследования и заметки. - Тифлис, 1901; Березин Н.И. Кавказ (природа и люди). - СПб., 1912; Надеждин П.П. Природа и люди на Кавказе и за Кавказом.- СПб., 1869; Юбилейный сборник к столетию присоединения Грузии к России. Тифлис, 1901.

Апухтин И.Кавказские Минеральные Воды, 1802-1903. -СПб., 1903; Баталин Ф.А.

Пятигорский край и Кавказские Минеральные Воды. - СПб., 1862. Часть 1-2; Богословский В.С. Пятигорск и с ним смежные Минеральные Воды. - М., 1881; Гааз Ф.П. Моё путешествие на Александровские воды. - М., 1811; Конради Ф. Рассуждения о искусственных минеральных водах с приобщением новейших известий о Кавказских минеральных источниках. - СПб., 1831; Радожицкий И. Прогулка к Кавказским минеральным водам. Отеч. записки. 1824. Ч.17; Вердеревский Е. От Зауралья до Закавказья. - М., 1857; Патурссон и Киркюбе. Курорты Кавказа. - Ростов / Д, 1911.

история развития курортов, но и бытовые картины жизни местного и приезжего населения. При этом авторами являются и многие из тех, кто занимал ответственные посты, будучи ведущими врачами на Водах, - это А.П.Нелюбин, Н.Е.Дроздов, В.В.Святловский, С.Кулибин, С.А.Смирнов9.

Ценная информация о результатах курортного строительства на Водах в течение ста лет, представлена в юбилейной монографии «Кавказские Минеральные Воды»,составленной по архивным материалам Дирекции КМВ10. В указателе названо до 115 путеводителей по Пятигорску и другим курортам. В их ряду наиболее достоверны путеводители, изданные Г.Г.Москвичом с 1896 по 1917гг.11. Материалы справочно-познавательного характера извлечены и из других многочисленных дореволюционных путеводителей по КМВ12.

Нелюбин А.П. Описание Кавказских минеральных вод.- СПб, 1825; Дроздов И.Е.

Кавказские минеральные воды.- Царское Село, 1859; Святловский В.В. Прошлое Кавказских Минеральных вод. - Пятигорск, 1896; Очерк развития Кавказских Минеральных Вод (1717-1895гг.)/Сост. С.Кулибин. – СПб., 1896; Смирнов С. История Ессентукских минеральных вод. - Пятигорск, 1868.

Кавказские Минеральные Воды. Пятигорск, Железноводск, Ессентуки, Кисловодск. К 100летнему юбилею. 1803- 1903гг. - СПб., 1904.

Москвич Г.Г. Практический путеводитель по Кавказу.- Одесса, 1896; Москвич Г.Г.

Иллюстрированный практический путеводитель по Кавказским Минеральным Водам.Одесса, Апухтин И.Кавказские Минеральные Воды, 1802-1903. -СПб., 1903; Баталин Ф. А.

Пятигорский край и Кавказские Минеральные Воды. - СПб., 1862. Часть 1-2;Богословский В.С. Пятигорск и с ним смежные Минеральные Воды. - М., 1881;Вейденбаум Е.

Путеводитель по Кавказу. - Тифлис, 1888;Владыкин М. Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу. - М.,1885; Дроздов Н.Е. Кавказские минеральные воды.- Царское село, 1859;Золотницкий И. Краткий путеводитель к Кавказским водам. - СПб., 1883; Курорт Пятигорск. - Пятигорск, 1912; Москвич Г. Путеводитель по курортам Кавказа.- СПб., 1915;

Нелюбин А.П. Описание Кавказских минеральных вод.- СПб, 1825;Путеводитель и справочная книга по Кавказским Минеральным Водам. - СПб., 1888; Путеводитель к Кавказским Минеральным Водам, сост. д-р медицины М. Милютин. - СПб., 1872;

Путеводитель по Кавказским Минеральным водам.- Пятигорск, 1912.

Значительную роль отведена мемуарам, воспоминаниям, дневникам и запискам участников и свидетелей социокультурных процессов на КМВ.

Среди них выделим пласт декабристской мемуаристики, а также записки А.

П. Ермолова13. Отметим в качестве источников произведения художественной литературы великих русских поэтов А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова, чьи сюжеты тесно связаны с регионом, а оценки происходивших здесь событий зачастую расходились с официальной позицией правительства. Творчество поэтов во многом дополняет систему взглядов передовой общественности на кавказскую политику правительства14.

Солидную базу для исследования представил блок материалов по каждой курортной группе в отдельности. Это справочные издания «Кавказские календари» и «Терские календари», отражающие сведения о важнейших событиях российской истории, о датах православных, мусульманских и иудейских праздников, о назначениях и перемещениях на ключевые посты на Кавказе, а также данные об экономической и промышленной жизни края.

Статистика, представленная в сборниках15, отчётах16, ежегодниках17, протоколах18, позволила увидеть результаты усилий конкретных лиц в Лорер Н.И. Записки декабриста. - Иркутск, 1984; Розен А.Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984; Трудные годы. Декабристы на Кавказе. - Краснодар, 1985.;;Записки А.П.Ермолова 1798- 1826гг. - М., 1999.

Лермонтов М.Ю. Собр. соч. в 4-х тт. - М., 1976; Пушкин А.С. Собр. соч. в 10-ти тт. - М., 1981.

Сборник статистических сведений о Кавказе. - Тифлис, 1869.Т. 1; Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. - Ставрополь, 1868; Сборник материалов для изучения Кавказских Минеральных Вод. – СПб., 1875. Т.2.

Всеподданнейший отчёт за восемь лет управления Кавказом генерал- адъютанта графа Воронцова- Дашкова. - СПб., 1913; Отчёт по управлению Кавказскими Минеральными Водами за 1864г.// Приложение к «Листку для посетителей Кавказских Минеральных Вод»

1865г.; Отчёт по управлению Кавказскими Минеральными Водами за 1865г. Прибавление к «Листку для посетителей Кавказских Минеральных Вод за 1865г»; Отчёт Благотворительного общества для распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области за 1883 год. - Владикавказ, 1884; Отчёты Директора Кавказских Минеральных Вод за 1904- 1914гг. - Пятигорск, 1903-1916гг.; Отчёт Общества благоустройства Ессентуков за 1906 и 1907гг. - Кисловодск, 1908; Данные по отчётам правлений благотворительного общества распространения образования… за 1894, 1890, 1907, 1911, 1916гг.; Рудольф Н. Ф. Обзор деятельности Кавказского учебного округа 1908гг.- Тифлис, 1914; Отчёт комитета по постройке первой школы граждан города исследуемый период времени, в том числе проанализировать работу администрации Вод и общественных организаций.

Жизнь курортов КМВ невозможно представить без отражения её на страницах разнообразных изданий периодической печати как местной, так и столичной19.

построено по проблемно-хронологическому принципу с выделением так систематизированы в три большие группы: 1) работы теоретикометодологического плана, позволяющие определить методологию исследования культурной политики; 2) литература, отражающая общероссийские культурные процессы; 3) работы, в которых исследуются региональные социокультурные процессы.

Вопросы управления культурными процессами разработаны достаточно основательно и методологически представлены наиболее подробно в монографии ЖидковаВ.С. и СоколоваК.Б.20 В ней освещены ключевые принципы и подходы к данному явлению, рассматриваются проблемы историко-культурного развития российского общества. Авторы дают Пятигорска в память Высочайшего Манифеста 17-го октября 1905года за время со дня образования комитета по 1-января 1908года. - Пятигорск, 1908.

Ежегодники Кавказского Горного Общества в Пятигорске с 1904- 1907гг. - Пятигорск, 1908; Журналы заседания хозяйственного комитета при Управлении Кавказских Минеральных Вод за 1906г.- Пятигорск, 1906.

Протоколы заседаний Пятигорской городской курортной комиссии. - Пятигорск, 1911;

Протоколы заседаний Русского Бальнеологического общества в Пятигорске с 1873 по 1886гг.

- Пятигорск, 1886; Доклад Владикавказской железной дороги съезду по улучшению отечественных лечебных местностей.- Петроград, 1914; Тиличеев С. В. Недавнее прошлое и ближайшие задачи Кавказских Минеральных Вод. - Петроград, 1916.

, «Листок для посетителей Кавказских Минеральных Вод», «Пятигорский листок», «Кавказская жизнь», «Вестник Европы», «Русский вестник», «Кисловодск», «Кавказские Минеральные Воды», «Пятигорское эхо».

Жидков В. С., Соколов К. Б.Культурная политика России. - М., 2001.

развёрнутые определения культурной политики, её инструментов, субъектов и объектов21.

Не менее актуальными для нашего исследования являются работы современных культурологов, исследующих децентрализованную модель культурной политики в дореволюционной России22.

Принципиально значимой в рамках избранной методологии для нас является терминология, и, в частности, сам термин «культурная политика». В связи с этим интересна позиция Т.А.Пархоменко, которая утверждает, имея в виду XIX в., следующее: 1) несмотря на то, что как такового термина «культурная политика» на тот момент не существовало, тем не менее культурная политика осуществлялась на разных уровнях субъектных отношений; кроме того, 2) в дореволюционный период деятельность, направленная на просвещение и подъём образовательного уровня взрослых, развитие музыкальной и театральной деятельности, сети музеев и библиотек, обозначалась понятием «внешкольное образование»23.

Вторая группа научных работ способствовала анализу управления культурными процессами России XIX- начала XXвв.

В начале ХХв. появляются исследования непосредственных участников и организаторов внешкольного образования в России и в провинции и давших взаимодействия культурно- просветительных организаций с другими формами внешкольного образования (библиотеки, музея, экскурсий, народного Жидков В. С., Соколов К. Б. Указ. соч.- С. 59-60.

Бутенко И. А., Разлогов К. Э. Культура и культурная политика в России.- М., 2000;

Скоробогацкий В. В. Провинция как проблема. http:// uapa. ru;

http://www.cpolicy.ru/doc.plx?id=80; Злотникова Т.С. Старый город в новой России; Черноус В.В. Системообразующая роль русской культуры в трансформационных социокультурных процессах на Северном Кавказе. http://www.auditorium.ru/aud/pers/pers_view.php?id=22341.

Пархоменко Т. А. Музеи дореволюционной России во внешкольном образовании (втор.

пол. XIX- начала XXвв.) // Музей и власть. М., 1991. С.27.

Медынский Е. Н. Методы внешкольной просветительной работы.- М., 1915, С. дореволюционной России началось уже в 20-е гг. ХХв. изданием нескольких работ, содержавших обширный фактический материал по различным аспектам проблемы25. Исследования 20-50-х гг. ХХв., посвящённые просветительнообразовательным процессам в царской России, носили критический тон и подчёркивали в основном негативный характер этих явлений. В.А.Невский оценивал внешкольное образование самодержавного периода как «жалкий суррогат культуры, специально изготовленный для неприхотливых и невежественных масс»26. В противовес этому советские исследователи вплоть до 60-хгг., напротив, признавали положительное значение только за теми культурно- просветительными организациями, которые были связаны с рабочим движением27. Согласно классовому подходу, утверждалось, что «буржуазия оказывала всяческую поддержку самодержавию в его гибельной для экономического и культурного развития страны реакционной политике в культурных процессов в дореволюционной России присутствует вплоть до 70х гг. ХХв.29.

Пожалуй, первым к изучению социокультурной среды провинции вне подошёл Н.К.Пиксанов, требовавший «перестроить изложение русской культуры», исходя из «принципа культурного областничества», «изучения областных культурных гнёзд»30. Для него культурное гнездо составляет Невский В. А. Внешкольное образование во всеобщей истории: Культ.-ист. Наброски.Кострома, 1921; Зеленко Р. А. Практика внешкольного образования в России.- М., 1923;

Медынский Е. Н. История русской педагогики.- М., 1936.

Невский В. А. Внешкольное образование во всеобщей истории: Культ.-ист. наброски.Кострома, 1921. - С.VII.

Фрид Л. С. Культурно- просветительная работа в России в годы революции 1905- 1907гг.М.,1956.- С.4.; Элькина Д. Очерки по агитации, пропаганде и внешкольной работе в дореволюционной России.- М.-Л., 1930.- С. Волков В. И. Борьба большевиков за революционный путь преобразования народного просвещения в России (конец XIXв.- март 1917г.).- М., 1953.- С.17.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР: конец XIX-начало XXвв.М., 1991. - С.153, 157.

Пиксанов Н. К. Областные культурные гнёзда: Историко–краеведный семинар.- М.Л.,1928. - С.4, 6.

«определённый круг деятелей, постоянную деятельность и выдвижение питомцев», совокупность учреждений культуры, науки, школьного и внешкольного образования в том или ином районе, городе или месте. Он фактически призывал «к перемещению взора со столиц на русскую комплексного подхода к изучению отечественной культуры, включает учёт исторических корней, географических особенностей, социологического анализа накопленных данных и, по сути, составляет один из основных принципов концептуального подхода в нашем исследовании.

Рассмотрением отечественной культуры с позиций теоретического осмысления её механизмов активно занимались многие русские философы начала века, среди которых Н.А.Бердяев32 и Р.В.Иванов- Разумник33, глубоко исследовавшие проблему восприятия русским обществом европейских идей и их влияние на динамику культуры и представившие обстоятельную характеристику культурной жизни России конца XVIII-начала XXв.

Труд С.А.Галина «Отечественная культура ХХ века», на наш взгляд, интересен тем, что эволюция культурного процесса рассматривается в аспекте взаимодействия власти и культурной среды. Особое внимание уделено системе народного образования, музейно-театральному делу и меценатству на провинциальный аспект государственной культурной политики.

Наиболее широко нами привлекалась группа работ, касающаяся специфики культуры российской провинции и КМВ, роли отдельных личностей в управлении региональными культурными процессами.

Ценные сведения об истории и культуре КМВ были извлечены из фундаментального двухтомного труда «Очерки истории Ставропольского Там же.- С.3-4.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма, М., 1990; Он же. Русская идея.

Основные проблемы русской мысли XIXвека и начала XXвека // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья, М., 1990.

Р. В. Иванов- Разумник История русской общественной мысли: В 3т., М., Галин С. А. Отечественная культура XXвека. - М., 2003. -С.3-74.

капиталистических отношений, культурную и социально-экономическую сферу. Особо актуальными для исследования стали параграфы гл.VII («Города и поселения у минеральных источников Кавказа»), параграф гл.VIII («Общественная жизнь и культура») и параграф гл. XII («Города и курортные посёлки у минеральных вод Кавказа»), написанные П.А.Шацким, а также гл.XVII («Культура и просвещение» (1861-1916гг.), написанная П.А.Шацким, С.П.Шацкой и В.П.Невской. Оценка деятельности некоторых общественных организаций как субъектов культурного процесса в регионе была дана в фундаментальном издании «Край наш Ставрополье: Очерки истории»36.

Важное место в системе представлений о КМВ как культурной провинции занимают исследования, посвящённые созидательному аспекту деятельности административных властей как влиятельных субъектов культурного процесса.

Среди них выделим яркие работы В.В.Дегоева, Я.А.Гордина, В.А.Удовика и В.О.Кацика37, дореволюционное издание, посвящённое деятельности кавказского наместника М.Н.Романова38, статью Д.И.Исмаил –Заде об И.И.Воронцове-Дашкове39.

исследующих русский столичный и провинциальный город, процессы градообразования в России XIX в. продиктовано идеей соотношения их с развитием молодой российской провинции - Кавказские Минеральные Воды.

Очерки истории Ставропольского края.- Ставрополь, 1986.- Т.1.

Край наш Ставрополье: Очерки истории.- Ставрополь, 1999.

Дегоев В. В.Три силуэта Кавказской войны // http://www.inci. ru/vestnikiii/ vest 03. html;

Гордин Я. Кавказ: земля и кровь.- СПб., 2000; Удовик В. А., Кацик В. О. Светлейший князь М. С. Воронцов.- СПб., 2000.

Августейший генерал- фельдцейхмейстер Великий Князь Михаил Николаевич.СПб., 1906.

Исмаил – Заде Д. И. И. И. Воронцов- Дашков. Наместник Кавказский. // Сб. «Россия и Кавказ сквозь два столетия». - СПб., 2001.- С.138-150.

Труды Н.П.Анциферова и И.М.Гревса40 позволили рассмотреть становление городов как историко-культурных феноменов, познающихся лишь с позиций целостного подхода. Авторы предлагали и своеобразную методику его изучения, смысл которой в выделении различных частей организма, определение их положения и взаимной связи.

В последние годы в связи с остро вставшей проблемой сохранения культурной идентичности много внимания уделяется проблемам истории провинциальной культуры41. Интерес представляют работы, освещающие деятельность предпринимательства и общественных организаций, представляющих для нас интерес как активно действующие субъекты культурной политики в регионе42. Отметим исследование А.В.Барнаш, анализирующее социокультурные процессы, инициируемые местной интеллигенцией совместно с выдающимися представителями российской культуры, науки и искусства в деле создания уникальной городской среды Северного Кавказа43. Существенным недостатком исследования является его описательный характер. Л.В.Романенко представила панораму культурного развития городов Ставрополья и Терека в XIX-начале XXвв., проанализировав Анциферов Н. П. Пути изучения города как социального организма. - Л., 1926.- С. 9-13;

Гревс И.М. Монументальный город и исторические экскурсии // Экскурсионное дело, 1921, №1; Гревс И.М. Развитие культуры в краеведческом исследовании (Глава из неопубликованной книги) // Анциферовские чтения: материалы и тезисы конференции (20дек. 1989г.).- Л., 1989. С.33-35.

Рябова Г. Н. Провинциальная культура России в конце XVIII – перв. пол. XIXв. (на материалах Пензенской губернии):

Автореферат дисс. …канд. ист. наук. - Саранск, 2004.

Савощенко И. С. Роль Русского Бальнеологического Общества в развитии курортов Кавказских Минеральных Вод.- Ставрополь, 1958; Лазарян С.С. Становление предпринимательства в регионе КМВ. - Пятигорск, 2003; Славянов Н.Н. История железноводских минеральных источников и Железноводского курорта.- М., 1950; М. Е.

Колесникова Столичные учёные и историки- любители: Взаимодействия по изучению российской провинции//Центр- провинция. Историко-психологические проблемы.

Материалы Всероссийской научной конференции. – СПб., 2000; Чегодаева Д. Л.

Общественные организации Кавказских Минеральных Вод и их вклад в развитие курортов.Пятигорск, 2003; Павлова И. А. Становление и развитие общественной благотворительности в Ставропольской губернии в XIX- нач. XXвв.: Автореф. дис. …канд. ист. наук.- Пятигорск, 2004.

Барнаш А. В. Культура как фактор становления российской государственности на Северном Кавказе в XIX- нач. XXвв.: Автореферат дис. … канд. ист. наук.- Пятигорск, становление городского пространства и специфику его среды44. Вместе с тем формированию городской среды курортов КМВ уделено незначительное внимание. С этой работой перекликается и книга З.П.Поздняевой и В.М.Лычагина45 об истории Ставропольского театра. Открытие этого театра способствовало рождению и первого театра на Водах. Освещению деятельности на Кавказе таких значительных участников культурного процесса, как общественные организации, посвящены исследования Т.Е.Покотиловой46 и Е.Ю.Любушкиной47.

Применительно к КМВ заслуживает внимания обширный блок историкокраеведческой литературы, дающий представление об отдельных личностях, формирующих уникальное сообщество людей и создающих культурное пространство региона. Это сообщество - «культурное гнездо» - включало в себя не только местную интеллигенцию (учёные, учителя, врачи, писатели, художники и архитекторы), но и представителей административной системы, предпринимательских и деловых кругов, словом, широкий круг субъектов, определяющих и реализующих как общий курс, так и принципы культурной политики на Водах. Лермонтоведы Я.Л.Махлевич, С.В.Чекалин, П.Е.Селегей, С.И.Недумов дают представление о динамике культурного строительства региона в перв. пол. XIXв. В свою очередь, Е.Б.Польская, Б.М.Розенфельд, Г.А.Шевченко и другие иллюстрируют эти процессы через восприятие художественно- музыкальной и научной элиты России на рубеже в течение XIX - началеXXвв.48.

Романенко Л. В. Развитие городской культуры Южно- Русской провинции в XIX –Xxвека (на примере Ставрополья и Терека): Автореферат дис. … канд. ист. наук.- Ставрополь,2002.

Поздняева З. П. Лычагин В. М. Театр и время: очерки истории Ставропольского краевого театра им. М. Ю. Лермонтова (1845-1985).- Ставрополь, 2002.

Покотилова Т. Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России.М.,1997.

Любушкина Е. Ю. Общественные организации Ставропольской губернии и Кубанской области в период с 1860-х гг. по октябрь 1917г.: Автореферат дис. … канд. ист. наук.Ставрополь,2004.

Летопись Пятигорска.- Пятигорск, 1993; Андреев Ю. Ессентукская летопись.Невинномысск, 2001; Розенфельд Б. М. Малознакомый Кисловодск.- М., 2005. -С.117-118;

Польская Е., Розенфельд Б. Дорогие адреса. - Ставрополь, 1974. - С.90; Польская Е., Анализ и разработка заявленных проблем диссертационной работы диктовали необходимость обращения к литературе, освещающей вопросы взаимоотношения власти и культуры, исследующей долю и возможности административного ресурса, его участие в социокультурных процессах49.

специфики процессов социально- культурной адаптации горских народов и переселенцев в XIXв. привлекло работы современных исследователей, Г.Н.Малаховой, Ю.В.Васильева, Л.И.Краснокутской, В.И.Михайленко, С.С.Лазаряна50. Период контрагентства на Водах (1861-1883гг.) подробно освещён Д.Л.Чегодаевой, Н.Н.Славяновым, Историографический анализ показывает, что при всём обилии и разнообразии литературы по различным аспектам рассматриваемой проблемы, вопросы Розенфельд Б. И звезда с звездою говорит….- Ставрополь, 1980; Краснокутская Л. И.

Иноземцево. Страницы истории (1802-2002). -Пятигорск, 2002; Шевченко Г. На земле предков. - Пятигорск, 2003; Булавин С.П. Кавказское горное общество (Экскурс в прошлое) // Сб. «Известия всесоюзного географического общества».- М., 1963.- Т. 95. С.550- 551;

Кавказские Минеральные Воды. К 200-летнему юбилею. – М., 2003; Страницы из истории образовательных учреждений города Пятигорска. - Пятигорск, 2000; «Ставропольский хронограф» на 1999год. Краеведческий сборник.- Ставрополь, 1999; Коваленко А. Н. Братья Бернардаци. - Пятигорск, 1988; Махлевич Я. Л. Мезонин у нарзана. - Ставрополь, 1983;

Чекалин С. В. Наедине с тобою, брат…- Селегей П.Е. Заповедный Лермонтовский край.

Ставрополь, 1984; Недумов С. И. Лермонтовский Пятигорск. - Ставрополь, 1974.

Городское самоуправление в России. - М., 1905, Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.,1994; Малахова Г. Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII- XIX вв. – МоскваПятигорск, 1999, Ю. В. Васильев, Г. Н. Малахова Времён связующая нить. Год 1898, год 1998. - Пятигорск, 1999, Асриянц Г. Г. Партия и искусство народов Северного Кавказа.Ростов/Д,, 1984.

Малахова Г. Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII- XIX вв. – Ростов/Д.; Васильев Ю. В., Малахова Г. Н.

Времён связующая нить. Год 1898, год 1998. - Пятигорск, 1999; Краснокутская Л. И., Михайленко В. И. Управление курортами Кавминвод (1803- 2003). - Пятигорск, 2004;

Лазарян С. С. Становление предпринимательства в регионе КМВ. 1780-1917гг. - Пятигорск, 2003.

Славянов Н.Н. История железноводских минеральных источников и Железноводского курорта. - М., 1950;; Савощенко И. С. Роль Русского Бальнеологического Общества в развитии курортов Кавказских Минеральных Вод.- Ставрополь, 1958; Чегодаева Д. Л.

Общественные организации Кавказских Минеральных Вод и их вклад в развитие курортов. Пятигорск, 2003.

управления культурными процессами по отношению к изучаемому региону практически не поднимались.

построено по проблемно- хронологическому принципу с выделением так систематизировать изученные материалы в три большие группы: 1) работы теоретико-методологического плана, позволяющие определить методологию общероссийские культурные процессы; 3)работы, рассматривающие становление региональных социокультурных процессов.

Вопросы управления культурными процессами разработаны достаточно основательно и методологически представлены наиболее подробно в монографии Жидкова В. С. и Соколова К. Б.52 В ней освещены ключевые принципы и подходы к данному явлению, рассматриваются проблемы, российского общества. Авторы дают развёрнутые определения культурной политики, её инструментов, субъектов и объектов. Ценность подходов авторов также и в том, что наука о культуре представляется ими состоящей из двух «этажей»- этажа фундаментального знания, включающего в себя «консервативную часть науки, имеющей дело с базовыми закономерностями позволяющего эти знания применить». Второй этаж - тот, на котором эти фундаментальные знания можно использовать для решения «вполне прикладных (практических, актуальных для данного момента) задач53.

Идеологические, культурные и социально-экономические трансформации российского общества наложили свой отпечаток на культурную политику. В связи с этим для нас актуальны работы современных культурологов, исследующих результаты использования достижений и возможностей Жидков В. С., Соколов К. Б.Культурная политика России. - М., 2001.

Жидков В. С., Соколов К. Б. Указ. соч.- С. 59-60.

децентрализованной дореволюционной модели культурной политики для сегодняшней истории России. В частности, исследование Л.Е.Вострякова54, предлагающее рассмотрение и сопоставление централизованной (когда ведущая роль в культурной политике отводилась государству и состояла в расширении сети учреждений культуры, создававшихся и направлявшихся центральной властью) и децентрализованной моделей (когда приоритетом культурной политики становится широкий доступ населения к культурным ценностям посредством различных социальных институтов: образования, музеев, театров, библиотек, кино и т. д.) и закономерности перехода от одной модели к другой. Децентрализация - это и определенная форма партнерства государственной власти и регионов. Для нашей работы это представляет интерес в контексте становления регионального культурного пространства на границах смены моделей.

Основным фоном, позволяющим выявить особенности регионального подхода, являются социокультурные процессы, происходившие в рассматриваемый исторический период в России. Принципиально важной в рамках избранной методологии для нас является терминология, и, в частности, сам термин «культурная политика». В связи с этим интересной является, на наш взгляд, позиция Т.А.Пархоменко, которая утверждает, имея в виду XIX в., следующее: 1) несмотря на то, что как такового термина «культурная политика» на тот момент не существовало, тем не менее культурная политика осуществлялась на разных уровнях субъектных отношений; кроме того, 2) в дореволюционный период деятельность, направленная на просвещение и подъём образовательного уровня взрослых, развитие музыкальной и театральной деятельности, сети музеев и библиотек, обозначалась понятием «внешкольное образование», термин «культурнопросветительская деятельность» не употреблялся, появился он в http://www.cpolicy.ru/doc.plx?id= послереволюционные годы, когда внешкольное образование было включено в общую систему народного образования.

Анализ управления культурными процессами России XIX- начала XXвв.

состоялся при использовании второй группы работ.

В начале ХХв. появляются исследования, написанные непосредственно участниками и организаторами внешкольного образования в России и в провинции, которые оценивали характер и дальнейшие перспективы этого процесса. Е.Н.Медынский писал о том, что «основной метод совместного, согласного действия внешкольных учреждений находил себе применение» и был обусловлен прежде всего тем, что та или иная культурнопросветительная организация, ставившая перед собой обширные задачи, не в состоянии была полностью реализовать их одна, «без широкой поддержки других форм содействия внешкольному образованию (библиотеки, музея, экскурсий, народного театра)»55. Это заставило обратить пристальное внимание и на значение созданной мощной системы внешкольного образования в провинции благодаря «сказочным богатствам народной творческой силы», «сложное многообразие его поместных запросов и трудность в деле их удовлетворения» вопреки невероятным трудностям, называемыми «местными условиями»56.

Изучение культурно-просветительских процессов в дореволюционной России началось уже в двадцатые годы ХХв. изданием нескольких исследований, содержавших обширный фактический материал, освещавший различные аспекты проблемы57. Отметим также, что работы 20-50-х годов дореволюционной, царской России, носили критический тон и подчёркивали Т. А. Пархоменко Музеи дореволюционной России во внешкольном образовании (вторая пол. XIX- нач. XXвв.)// Музей и власть. - М., 1991. С. Медынский Е. Н. Методы внешкольной просветительной работы.- М., 1915, С. Гайдебуров П. П. Внешкольное образование и театр // Медынский Е. Н. Методы внешкольной просветительной работы, М., 1915.- С.146.

Невский В. А. Внешкольное образование во всеобщей истории: Культ.- ист. Наброски.Кострома, 1921; Зеленко Р. А. Практика внешкольного образования в России.- М., 1923;

Медынский Е. Н. История русской педагогики.- М., 1936.

в основном негативный характер культурных явлений. По мнению В.А.Невского, внешкольное образование в самодержавный период это жалкий суррогат культуры, специально изготовленный («популяризация» и «демократизация» науки и искусства!) для неприхотливых, задавленных и невежественных масс…»58.

Однако советские исследователи вплоть до 60-х гг. признавали, во- первых, положительное значение только за теми культурно- просветительскими организациями, которые были связаны с рабочим движением, во-вторых, игнорирование какой-либо позитивной роли в организации культурных процессов и, в-третьих, стирание грани между политикой правительства и буржуазии, включение их в один реакционный лагерь. Так, в отдельных работах утверждалось, что «Министерство народного просвещения не ставило своей задачей обслуживать запросы взрослых рабочих и крестьян»59, что «правительство не считало своей обязанностью ведение внешкольного образования»60. Согласно классовому подходу того времени, подчёркивалось также, что «буржуазия оказывала всяческую поддержку самодержавию в его гибельной для экономического и культурного развития страны реакционной политике в области народного просвещения»61.

Классовый подход к изучению культурных процессов в дореволюционной России присутствует и в работах исследователей 70-90-х гг. ХХв. В частности, в таком издании, как «Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР» утверждается, что «препятствием на пути развития внешкольного просветительного движения оставался царизм», «буржуазный филантропизм в области внешкольного образования не получил широкого Невский В.А. Внешкольное образование во всеобщей истории: Культ.-ист. наброски.Кострома, 1921. - С.VII.

Элькина Д. Очерки по агитации, пропаганде и внешкольной работе в дореволюционной России.- М.-Л., 1930.- С.30.

Фрид Л.С. Культурно- просветительная работа в России в годы революции 1905- 1907гг.М.,1956.- С.4.

Волков В. И. Борьба большевиков за революционный путь преобразования народного просвещения в России (конец XIXв.- март 1917г.).- М., 1953.- С.17.

развития», и только «пролетарская демократия оказывала сильное влияние на содержание всей внешкольной просветительной работы»62.

Культурная политика государства во многом определяется и тем, какое место занимает и какую роль играет провинция в его культурном поле.

В этом плане выделяется работа замечательного исследователя Н.К.Пиксанова, требовавшая «перестроить изложение русской культуры», не с точки зрения классовой борьбы, а исходя из «принципа культурного областничества», «изучения областных культурных гнёзд»63. Н.К.Пиксанов поставил задачу «утвердить областной принцип мышления и следования и разработать культурно- историческую схему под этим углом зрения». Для этого исследователя культурное гнездо составляет «определённый круг деятелей, постоянную деятельность и выдвижение питомцев», а также совокупность учреждений культуры, науки, школьного и внешкольного образования в том и ли ином районе, городе или месте, он фактически призывал к региональному изучению культуры, перемещению взора со столиц на русскую провинцию64. Данная точка зрения на проблему лежит в основе комплексного подхода к изучению отечественной культуры, включает учёт исторических корней, географических особенностей, социологического анализа накопленных данных и по сути составляет один из основных принципов нашего концептуального подхода. Рассмотрением отечественной культуры с позиций теоретического осмысления её механизмов активно занимались также русские философы начала века: Р.В.Иванов-Разумник и Н.А.Бердяев. Р.В.Иванов-Разумник в трёхтомном труде «История общественной мысли» дал обстоятельную характеристику и подробную картину культурной жизни России конца XVIII-начала XXв.65. Н.А.Бердяев Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР: конец XIX- начало XXвв.М., 1991. - С.153, 157.

Пиксанов Н.К. Областные культурные гнёзда: Историко–краеведный семинар.- М.Л.,1928. - С.4, 6.

Там же.- С.3-4.

. Иванов-Разумник Р.В История русской общественной мысли: В 3-х тт., М., 1997.

глубоко исследовал проблему восприятия русским обществом европейских идей и их влияние на динамику культуры66.

Серьёзное внимание изучению русской культуры уделял П.Н.Милюков, издавший большой трёхтомный труд «Очерки по истории русской культуры», где культура исследовалась в контексте исторического времени. Обращалось внимание на факты, оказывающие влияние на динамику культуры и общества, в числе которых идеология, церковь, литература, искусство и просвещение67.

В труде С.А.Галина «Отечественная культура ХХ века», на наш взгляд, глубоко анализируются идеологические аспекты культурной политики, проводимой государством как главным её субъектом на рубеже веков, взаимодействия власти и культурной среды. Особое внимание в разделе I уделено анализу системы народного образования, музейно-театральному делу и явлению частной инициативы в проявлении такого феномена, как меценатство68. Тем не менее данная монография практически не затрагивает проблем государственной культурной политики по отношению к провинции.

Третья группа трудов, позволяющая исследовать региональные культурные процессы, в частности, касалась специфики культуры российской провинции и Кавказских Минеральных Вод, роли отдельных личностей в управлении культурными процессами в указанном регионе.

Ценные сведения об истории и культуре КМВ были извлечены из фундаментального двухтомного труда «Очерки истории Ставропольского края»69 под редакцией В.П.Невской, давшего представление об эволюции капиталистических отношений, становлении культуры, экономики и Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма, М., 1990; Он же. Русская идея.

Основные проблемы русской мысли XIXвека и начала XXвека // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья.-М., Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3-х тт., М., 1994.

Галин С. А. Отечественная культура XXвека, М., 2003. -С.3-74.

Очерки истории Ставропольского края.-Ставрополь, 1986.- Т.1.

исследования стали параграфы гл.VII («Города и поселения у минеральных источников Кавказа»), параграф гл.VIII («Общественная жизнь и культура») и параграф гл. XII («Города и курортные посёлки у минеральных вод Кавказа»), написанные П.А.Шацким, а также гл.XVII («Культура и просвещение » (1861гг.), написанная П.А.Шацким, С.П.Шацкой и В.П.Невской.

Важное место в системе представлений о характере культурного влияния на становление курортов как культурной провинции занимает блок работ, представителей местных административных властей как активных субъектов культурного процесса, определявших основные принципы, методы и формы В.В.Дегоева, Я.А.Гордина, В.А.Удовика и В.О.Кацика70, дореволюционное издание, посвящённое деятельности кавказского наместника Великого Князя история утверждения России на Кавказе. Автор предоставляет слово иностранным наблюдателям, у которых не было оснований ни для любви, ни для ненависти к этим ярким личностям. В итоге получились портреты, заметно складывающегося диалога в подходе к судьбе Кавказа в среде русского дворянства начала XIXв.; В.А.Удовик и В.О.Кацик подробно представляют мирный аспект деятельности наместника М.С.Воронцова в Малороссии, Дегоев В.В.Три силуэта Кавказской войны // http://www.inci. ru/vestnikiii/ vest 03. html;

Гордин Я. Кавказ: земля и кровь.- СПб., 2000; Удовик В.А., Кацик В.О. Светлейший князь М.С.Воронцов.- СПб., 2000.

Августейший генерал-фельдцейхмейстер Великий Князь Михаил Николаевич.СПб., 1906.

Крыму и на Кавказе, давая возможность составить представление о его просветительских взглядах. Несмотря на это, авторы подчас идеализируют личность М.С.Воронцова, показывая лишь позитивные стороны его деятельности. Подробное описание сделанного для России и для Кавказа находим в сборнике «Августейший генерал-фельдцейхмейстер Великий Князь Михаил Николаевич», где приводятся конкретные факты и документы, позволяющие оценить масштабы деятельности наместника М.Н.Романова в сфере распространения грамотности, расширения и демократизации образовательной сферы на Кавказе. В сборнике «Россия и Кавказ сквозь два столетия»72 заслуживает внимания статья Д.И.Исмаил-Заде «И.И.ВоронцовДашков. Наместник Кавказский», анализирующая административный, боевой и человеческий опыт последнего наместника И.И.Воронцова-Дашкова в управлении краем, востребованный в сложное для Кавказа время, когда ситуация диктовала необходимость восстановления института наместничества: обострившиеся межнациональные конфликты, неразрешимость земельного вопроса, насущность административных преобразований. Д.И.Исмаил-Заде даёт оценку разнообразным программам, предложенным И.И.Воронцовым- Дашковым и реализованным в течение его наместничества. Для нас имел значение его прогрессивный образовательный проект, где наместник настаивал на сохранении для горских народов «материнского», родного языка, что является актуальным и сегодня.

Важную роль для нашего исследования имели работы общего и методологического характера, посвящённые исследованию русского столичного и провинциального города, процессам градообразования в России XIX века. Интерес к ним объясняется тем, насколько эти процессы соотносились с развитием молодой российской провинции – Кавказские Минеральные Воды.

Исмаил–Заде Д.И. И.И.Воронцов-Дашков. Наместник Кавказский. // Сб. «Россия и Кавказ сквозь два столетия». - СПб., 2001.- С.138-150.

Работы Н.П.Анциферова и И.М.Гревса73 позволяют рассмотреть становление городов (в том числе и на КМВ) как историко-культурных феноменов, которые можно осмыслить лишь с позиций целостного подхода. Понятия «культурно-исторический организм», «синтетический метод», «целокупность»

(целостность) были введены в научный оборот в России прежде всего благодаря И.М.Гревсу и его ученику Н.П.Анциферову, стоящими в ряду первых отечественных культурологов, предложивших методы исследования провинциальной культуры на основе краеведения. Рассматривая исторически сложившемся единстве, И.М.Гревс и Н.П.Анциферов предлагали и своеобразную методику его изучения, смысл которой в выделении различных частей организма, определение их положения и взаимной связи.

Таким образом осуществляются «отложения» разных эпох на облике провинции, учёт разных факторов: природно-климатических условий, хозяйственных форм, социальных отношений и духовного склада граждан, её населяющих.

Отметим, что за последние годы в связи с остро вставшей проблемой сохранения культурной идентичности много внимания уделяется проблемам истории провинциальной культуры74. Особого интереса заслуживают глубокие работы по освещению деятельности предпринимательства и научнопросветительских и общественных организаций в регионе, представляющих для нас интерес как активно действующие субъекты культурной политики в регионе75. Выделим в этом ряду исследование А.В.Барнаш «Культура как Анциферов Н.П. Пути изучения города как социального организма. - Л., 1926.- С. 9-13;

Гревс И.М. Монументальный город и исторические экскурсии // Экскурсионное дело, 1921, №1; Гревс И.М. Развитие культуры в краеведческом исследовании (Глава из неопубликованной книги) // Анциферовские чтения: материалы и тезисы конференции (20дек. 1989г.).- Л., 1989. С.33-35.

Рябова Г.Н. Провинциальная культура России в конце XVIII-перв. пол. XIXв. (на материалах Пензенской губернии): Автореф. дисс... канд. ист. наук. - Саранск, 2004.

Савощенко И.С. Роль Русского Бальнеологического Общества в развитии курортов Кавказских Минеральных Вод.- Ставрополь, 1958; Лазарян С.С. Становление предпринимательства в регионе КМВ. - Пятигорск, 2003; Славянов Н.Н. История железноводских минеральных источников и Железноводского курорта.- М., 1950;.

фактор становления российской государственности на Северном Кавказе в XIX-начале XXвв., где анализируется социокультурные процессы, инициируемые местной интеллигенцией совместно с выдающимися представителями российской культуры, науки и искусства в деле создания уникальной городской среды Северного Кавказа76. Однако существенным недостатком исследования является описательный характер и стремление идеализировать политику России в регионе.

Заслуживает внимание работа Л.В.Романенко, представившая панораму культурного развития городов Ставрополья и Терека в XIX-начале XXв.77.

Автор достаточно подробно анализирует становление культурного пространства, рассматривает специфику его городской среды, привлекая ранее неизвестные факты о сложностях и противоречии социокультурных процессов в указанном регионе. Вместе с тем формированию городской среды курортов КМВ уделено лишь поверхностное внимание. С этой работой представили историю Ставропольского театра в контексте культурного развития Кавказа, что для нашего исследования было принципиально: успех открытия Ставропольского театра как самого первого на Кавказе, в первую очередь, способствовал появлению и первого театра на Водах.

Применительно к Кавказским Минеральным Водам заслуживает внимания обширный блок историко-краеведческой литературы, дающий представление Колесникова М.Е Столичные учёные и историки- любители: Взаимодействия по изучению российской провинции // Центр- провинция. Историко-психологические проблемы.

Материалы Всероссийской научной конференции. – СПб., 2000; Чегодаева Д.Л.

Общественные организации Кавказских Минеральных Вод и их вклад в развитие курортов.Пятигорск, 2003; Павлова И.А. Становление и развитие общественной благотворительности в Ставропольской губернии в XIX-нач. XXвв.: Автореф. дис…канд. ист. наук.- Пятигорск, 2004.

Барнаш А.В. Культура как фактор становления российской государственности на Северном Кавказе в XIX- нач. XXвв.: Автореф. дис. … канд. ист. наук.- Пятигорск, Романенко Л.В. Развитие городской культуры Южно-Русской провинции в XIX –Xxвека (на примере Ставрополья и Терека); Автореф. дис... канд. ист. наук.- Ставрополь,2002.

Поздняева З.П., Лычагин В.М. Театр и время: очерки истории Ставропольского краевого театра им. М.Ю.Лермонтова (1845-1985).- Ставрополь, 2002.

об отдельных личностях, формирующих уникальное сообщество людей и создающих культурное пространство региона. Это сообщество - «культурное гнездо» - включало в себя не только представителей интеллигенции (учёные, учителя, врачи, писатели, художники и архитекторы), но и представителей административной системы, предпринимательских и деловых кругов, словом, широкий круг субъектов, определяющих и реализующих как общий курс, так и принципы культурной политики на Водах.

Труды исследователей Е.Б.Польской, Б.М.Розенфельда, Г.А.Шевченко и других, привлекших в своих работах богатейший фактический материал, извлечённый из архивов или малоизвестных печатных источников, помогают понять, как создавалась особая культурная атмосфера на Водах, так интеллигенция, которой суждено было формировать вокруг себя так называемые «культурные гнёзда». Образ курортов благодаря этим авторам возникает через восприятие знаменитостей, представляющих художественномузыкальную и научную элиту России79.

Я.Л.Махлевича, С.В.Чекалина, П.Е.Селегея, С.И.Недумова, осветивших процесс формирования молодой и своеобразной культуры КМВ, роль ярких Летопись Пятигорска.- Пятигорск, 1993; Андреев Ю. Ессентукская летопись.Невинномысск, 2001; Розенфельд Б.М. Малознакомый Кисловодск.- М., 2005. -С.117-118;

Польская Е., Розенфельд Б. Дорогие адреса. - Ставрополь, 1974. - С.90; Польская Е., Розенфельд Б. И звезда с звездою говорит….- Ставрополь, 1980; Краснокутская Л.И.

Иноземцево. Страницы истории (1802-2002). -Пятигорск, 2002; Шевченко Г. На земле предков. - Пятигорск, 2003; Булавин С.П. Кавказское горное общество (Экскурс в прошлое) // Сб. «Известия всесоюзного географического общества».- М., 1963.- Т. 95. С.550- 551;

Кавказские Минеральные Воды. К 200-летнему юбилею. – М., 2003; Страницы из истории образовательных учреждений города Пятигорска. - Пятигорск, 2000; «Ставропольский хронограф» на 1999год. Краеведческий сборник.- Ставрополь, 1999; Коваленко А.Н. Братья Бернардаци. - Пятигорск, 1988;.

личностей, участвовавших в культурном строительстве региона в первой половине XIXв.80.

Анализ и разработка заявленных проблем диссертационной работы диктовали необходимость обращения к литературе, освещающей вопросы взаимоотношения власти и культуры, исследующей долю и возможности административного ресурса, его участие в социокультурных процессах81.

Для понимания особенностей административной системы региона и специфики процессов социально- культурной адаптации горских народов и переселенцев в XIXв., а также участию в организации этих процессов таких субъектов культурной политики, как главноуправляющие, наместники, социальные активисты, предприниматели, представители местной власти на КМВ, необходимо было привлечь работы современных исследователей, занимающихся проблемами государственного управления в регионе:

Г.Н.Малаховой, Ю.В.Васильева, Л.И.Краснокутской, В.И.Михайленко, С.С.Лазаряна82.

Анализ культурных процессов периода контрагентства на Водах (1861гг.) освещается Д.Л.Чегодаевой, Н.Н.Славяновым, И.С.Савощенко83.

Махлевич Я.Л. Мезонин у нарзана. - Ставрополь, 1983; Чекалин С.В. Наедине с тобою, брат…- Селегей П.Е. Заповедный Лермонтовский край. Ставрополь, 1984; Недумов С.И.

Лермонтовский Пятигорск. - Ставрополь, 1974.

Городское самоуправление в России. - М., 1905, Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.,1994, Жидков В.С., Соколов К.Б. Культурная политика России. - М., 2001, Малахова Г.Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII-XIX вв. – Москва- Пятигорск, 1999,.

Васильев Ю.В, Малахова Г.Н Времён связующая нить. Год 1898, год 1998. - Пятигорск, 1999, Асриянц Г.Г. Партия и искусство народов Северного Кавказа.- Ростов/Д,, 1984.

Малахова Г.Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII-XIX вв. – Ростов/Д.; Васильев Ю.В., Малахова Г.Н. Времён связующая нить. Год 1898, год 1998. - Пятигорск, 1999; Краснокутская Л.И., Михайленко В.И. Управление курортами Кавминвод (1803- 2003). - Пятигорск, 2004; Лазарян С.С.

Становление предпринимательства в регионе КМВ. 1780-1917гг. - Пятигорск, 2003.

Славянов Н.Н. История железноводских минеральных источников и Железноводского курорта. - М., 1950;; Савощенко И.С. Роль Русского Бальнеологического Общества в развитии курортов Кавказских Минеральных Вод.- Ставрополь, 1958; Чегодаева Д.Л.

Этот период был особенным в судьбе курортов, так как государство, передав их в частное ведение, устранилось от участия в культурных процессах.

Исследователи, приводя свои аргументы, неоднозначно оценивают деятельность контрагентов, их влияние на становление курортов. Вместе с тем авторы сходятся на том, что контрагентами оказывалась горячая поддержка в деятельности такого значительного субъекта культурного процесса, как Русское бальнеологическое общество.

Историографический анализ показывает, что при всём обилии и разнообразии литературы по различным аспектам рассматриваемой проблемы, вопросы управления культурными процессами по отношению к изучаемому региону практически не поднимались.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

1. Впервые в рамках одной работы представлен системный анализ процесса становления и динамики культурной политики в регионе Кавказских Минеральных Вод исследуемого периода.

2. Исследование позволило выявить принципы создания культурной среды на курортах Кавказских Минеральных Вод.

процессами на разных этапах развития региона;

4. Выявлены особенности взаимодействия субъектов культурной политики по формированию объекта (различные социальные слои:

крестьянство, казачество, переселенцы, иностранные колонисты офицеры, отставные солдаты, курсовая публика, горское население);

5. Дан анализ роли императоров, политических и государственных деятелей Российской империи в определении и реализации приоритетов культурной политики и в создании новых социокультурных институтов в регнионе;

Общественные организации Кавказских Минеральных Вод и их вклад в развитие курортов. Пятигорск, 2003.

6. Определена логика эволюции культурной политики в регионе, проявившаяся в смене характера субъектно-объектных отношений, когда объекты в результате социокультурных преобразований становятся активными и влиятельными субъектами культурной политики;

7. Выявлена специфика культурного диалога столицы и провинции, определено место КМВ в культуре России как просвещённой провинции.

Практическая значимость работы заключается в возможности применения её положений и материалов при написании общих и конкретных работ по истории культурной политики и культуры Северного Кавказа, при подготовке спецкурсов в вузах и средних специальных учебных заведениях, в школьной учебно-воспитательной практике и в лекционной работе.

Положения, выносимые на защиту:

- Несмотря на сложности управления культурными процессами, вызванные меняющимися внутренними и внешними политическими процессами, всё же культурная среда развивалась последовательно и достаточно динамично. Это даёт нам право расценить управление культурными процессами как культурную политику в данном регионе.

- Россия на протяжении исследуемого периода формировала и апробировала принципы, методы и формы культурной политики на курортной территории Кавказских Минеральных Вод.

- Спецификой процесса культурной политики на КМВ стало планомерное формирование объекта культурного воздействия в виде многочисленных социальных групп населения.

- Достижением культурной политики на Кавказских Минеральных Водах явилось рождение и развитие новых культурных институтов (научные, просветительные и общественные организации, образовательные учреждения, музеи, театральные и концертные залы, кинематограф), занявших достойное место в общероссийских культурных процессах.

- Кавказские Минеральные Воды обрели к началу ХХв. специфический облик в культурном пространстве России - облик просвещённой провинции.

Апробация исследования. Основные положения диссертации излагались на межрегиональных, региональных и университетских конференциях:

«Актуальные проблемы коммуникации и культуры» (Пятигорск, 2004), «Стратегическое управление социально- экономическими и политическими процессами в регионе: история, современность, перспективы» (Пятигорск, 2004), «Кирилло - Мефодиевские чтения» (Пятигорск, 2005), «Пятигорье и Юг России» (Пятигорск, 2005).

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ

НА КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX

1.1. ПОНЯТИЕ, СУБЪЕКТЫ И ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА В

ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ

Концептуальное обоснование сущности культурной политики России на Кавказских Минеральных Водах (Далее: КМВ, или Воды) включает следующее: во-первых, осмысление культуры и культурной политики и, во-вторых, определение места и роли указанного региона в культурной политике России.

Рассмотрение культуры «как производной совместной человеческой активности», как выражение «содержания совместной жизни и ценностей, идей, институтов, организаций и т. д., позволяет провести анализ и объяснение культурных фактов, динамики культурных исследовании развитие культурных процессов видится сквозь призму исторической эпохи, в которой все социальные (государственные и культурным опытом страны, а с другой - находятся в постоянном взаимовлиянии с динамикой и многообразием культурных явлений.

Анализируя культурную политику с точки зрения субъектных представляется целесообразным взять за основу понимание культурной политики как вполне определённого (осознанного или нет) воздействия государства посредством его социальных институтов на культуру с целью сохранения или изменения национальной картины мира85.

Культурную политику могут формировать и осуществлять любые Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.,1994.- С.20, 23.

Жидков В. С., Соколов К. Б.Культурная политика России.- М., 2001. -С.70.

субъекты культуры, имеющие в своём распоряжении необходимые производственные коллективы, общественные организации и проч. Но государство имеет собственные ресурсы в осуществлении культурной политики. Государству как субъекту культурной политики на протяжении всего исторического процесса необходимо постоянно решать комплексную задачу: «реально согласовывать несовпадающие интересы различных субъектов культурной жизни, а также учитывать стратегические национальные культурные интересы»86.

Несмотря на то, что в указанный исторический период термина «культурная политика» не существовало, мы полагаем, что политика в этой сфере тем или иным способом формулировалась и осуществлялась.

Культурная политика - это специфический вид управленческой деятельности государства, стратегия-концепция обогащения духовной жизни, призванная воздействовать на личность с целью формирования её представлений о мире.

Культурная политика всегда является частью внутренней политики государства и тесно связана с такими аспектами социальной жизни, как право, мораль, торговля, экономика, наука, образование. Культурная политика как часть государственной воплощает в себе материализацию таких кардинальных соотношений, как «власть и культура», «культура и народ», «культура и личность» в определённом историческом и территориальном контексте. Понимание того, что культурная политика есть арена столкновения разных субъектов - групп населения (представителей многочисленных субкультур), творцов культурных ценностей, существующих социальных институтов и государства, взаимодействия интересов различных субъектов культурной жизни.

Культурную политику можно, таким образом, рассматривать и как Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.,1994. -С. 78.

мероприятия, предпринимаемые различными субъектами управления и направленные на формирование субъекта творческой деятельности, определение условий, границ и приоритетов в сфере творчества, организацию процессов отбора и трансляции культурных ценностей и благ и их освоение обществом. Культурная политика предполагает формирование концепции культурной жизни с соответствующими принципами, целями, задачами и сферами воплощения, а затем их экономических и идеологических методов воздействия культуры на общество. В этом поле действуют управленческие структуры, культурной политики определённые методы. Результатом культурной потенциала отдельного региона или страны в целом.

В качестве объектов культурной политики России на Кавказе мы рассматриваем и Кавказ в целом, и многочисленные народы, населяющие его.

многонационального, полирелигиозного и разноязычного Кавказа и Александром I 24 апреля 1803года87. С этого времени начинает осуществляться сложный цивилизационный процесс, направленный на интеграцию Вод в общее культурное поле России.

формулировалась важнейшая задача: Воды должны стать лечебной, рекреационной и курортной зоной для русских воинов, «сынов марсовых». Административная система России, ситуация военного времени до 1864г., требовали управления, которое бы включило и руководство культурными процессами. В первой половине XIX в.

Акты Кавказской Археографической Комиссии.- Тифлис, 1868.- Т.2. С. 252. Далее: АКАК.

главная роль в этом отводилась администрации, главноуправляющим и предполагала приобщения края к культуре и российской цивилизации.

Именно главноуправляющим, а в первой половине XIXв. это Е.А.Головину - предстояло сплотить людей неординарных, способных определить культурную специфику КМВ. Круг участников-субъектов управления со временем расширялся, включая учёных, медиков, архитекторов, предпринимателей, подвижников, в том числе и из местного населения. Эти деятели создавали основу своеобразной культуры Вод, связанную как с западной и столичной, так и с многочисленными местными субкультурами. В этом многообразии и заключался её особый культурный потенциал и неповторимость региона.

территориальное деление, обозначая административную единицу в составе губернии в 1719-1775гг. К началу XIX в. оно стало приобретать оттенок вторичности, а затем и уничижительности.

провинциальной культуры как «второсортной», стоящей по своему уровню ниже столичной, представляется упрощённым88. Ландшафт общероссийской культуры создавался под воздействием пространства, повлиявшего на формирование "культурных миров" внутри большой характеристики, но не исчерпывались ими. Их называли и называют "провинция". Уникальность российской провинции состоит именно в Размустова Т.О. «Аспект целостности в феномене провинциального города» // Сб.: «Провинциальный город:культурные традиции, история и современность».- М., 2000.-С.32.

том, что она воспринимается и как своеобразный "мир", обладающий набором собственных ментальных характеристик, собственным стилем жизни. Мир российской провинции определял модель отечественной культуры. Любые новации в столицах (реформы, научные достижения, провинциальной культурной среды. В этом смысле Россия - страна провинций. Провинция в ней выступает духовным потенциалом и объектом культуры89.

декларировался как второстепенный, "неподвижный", "застывший", не имеющий достаточного влияния на столичный Петербург и его общество. И в целом провинция воспринималась как "место действия", а не равноправный участник культурного процесса. Да и сама провинция представляла себя такой. Провинциальной же культуре суждено отражать образ "столицы", но в этом отражении складывались колонизации, пограничным положением, хозяйственноэкономическим характером освоения территории.

Кавказ (Воды, органически с ним связанные, включённые в него) – провинция особого склада. Характер этого склада рождался в результате представлений о Водах просвещённым офицерством и дворянством начала девятнадцатого столетия. Русское общество не могло отказаться от идеи овладения Кавказом не просто из-за соображений, но и потому, что Кавказ прочно входил в комплекс В. В.Скоробогацкий Провинция как проблема: исходные определения и модель исследования. http: // www.

chinovnik.uapa. ru/modern/issue.

Т. О. Размустова Аспект целостности в феномене провинциального города //Сб.: Провинциальный город:

культурные традиции, история и современность, М., 2000.- С.32-33.

расширения возможностей, ухода от застойности и беспросветности настоящего, к свободе и воплощению романтических идеалов91.

воспринимался как творческое пространство, где не действуют экспериментов и смелых реформ. И А.П.Ермолов, а позже и его друг, современниками в ореоле героического подвига и романтического идеала, что подтверждалось сочувственным отношением к ссыльным А.С.Пушкину, М.Ю.Лермонтову, А.А.Бестужеву-Марлинскому. Важно ещё и то, что Кавказ, в отличие от другой российской провинции, бескрайней Сибири - тюрьмы и ссылки - не связывался с идеей закрепощения и рабства. Подтверждением тому служит письмо А.С.Пушкина брату Льву, написанное в 1820г., в первый приезд на Кавказ: «Кавказский край, знойная граница Азии — любопытен во благотворным гением. Дикие черкесы напуганы; древняя дерзость их исчезает...»92.

А.С.Пушкин явился свидетелем начала обустройства курорта Пятигорска. Неустроенность Горячих вод отражена в его дневнике: «В моё время,- писал он о своём первом посещении Вод в 1820г.,- ванны находились в (бедных) лачужках, наскоро сколоченных. Посетители жили кто в землянах, кто в балаганах». Почти через десять лет, в 1829г.

взгляду поэта уже смогли предстать разительные перемены, по утверждённым А. П. Ермоловым планам: «великолепные ванны и Гордин Я.Кавказ: земля и кровь. Россия в Кавказской войне XIXвека. - СПб, 2000. -С. 335-345.

Пушкин А. С. Собр. соч. в 10-ти тт. - М., 1981. -Т.9.С.75.

Машука… Везде чистенькие дорожки, зелёные лавочки, правильные партеры, мостики, павильоны. Ключи обделаны, выложены камнем; на стенах ванн прибиты полицейские предписания. Везде, порядок, чистота, красивость…»93.

Анализ культурных процессов на Водах предполагает выявление потенциала данной провинциальной культуры как «совокупности социокультурные процессы, которые имели место» в данном регионе94, а также включение субъективного фактора в развитии культурной жизни, реализованного в гуманитарной и предпринимательской возможность выявить яркие и неординарные личности, оказавшие воздействие на культурно-исторические и социокультурные процессы Материальная база, на основе которой создавалось культурное поле, состояла из отдельных формирующихся самостоятельных институтов культуры: учебных и медицинских заведений, библиотек, музеев, научных и культурно-просветительских обществ.

Россия как империя является не только геополитическим и социальным феноменом, но и феноменом культурным. «История России есть история страны, которая колонизируется» - сквозной тезис второй лекции по истории России В. О. Ключевского - определяет и характер культурного влияния России на Кавказ95. Идея покорения Кавказа военными средствами должна была уступить место стратегии Пушкин А. С. Собр. соч. в 3-х тт. - М., 1986. -Т.3.С.374.

Кандаурова Т. Н. «Культурный потенциал провинциального города» //Сб.: «Провинциальный город:культурные традиции, история и современность».- М., 2000. С.48-51.

Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. - М., 2004.- С. так называемой культурной экспансии, имеющей несколько тесно переплетающихся между собой компонентов развития, как-то:

- определение социальной специфики и национально-культурного потенциала изучаемого региона;

- осуществление мер по интеграции многочисленных горских народов в российское нормативно - и административное правовое поле;

- создание условий для возникновения сети просветительских и консолидирующей, позитивной базой для культурного развития края.

Последнее как следствие работы в понимании и определении специфики региона, а также успеха интеграционных процессов.

Культурные инициативы первой половины XIXв. (приглашение известных учёных-исследователей, архитекторов) исходили от главноуправляющих и наместника, что объясняется близостью военных действий и в соответствии с этим неограниченными полномочиями, которыми они были наделены. Яркое личностное начало, европейская просвещённость, государственное мышление – вот те факторы, объединявшие столь разных людей. Важнейшими субъектами культурного процесса также были представители дворянства и творческой интеллигенции. А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.А.Бестужев-Марлинский, Н.Н.Раевский - это личности, которыми Воды воспринимались сквозь призму романтизма и свободы, возможности творческой самореализации. Кроме офицеров и солдат, пользующихся источниками, курорты посещало и изначально немногочисленное «водяное общество».

«Водяное общество» - специфический аристократический контингент, отличавшийся чрезвычайным разнообразием вкусов и наклонностей, представляющий некую особую субкультуру, синтезирующую европейский и столичный компонент. «Водяное общество» диктовало моду и стиль поведения на курортах.

Совершенно очевиден для этого периода развития Вод приоритет решения медицинских и бальнеологических задач. Следовательно, большую роль в формировании курортной структуры как субъекты инфраструктуры курортов. Они вместе с учёными (химиками, физиками, горными инженерами) заложили базу для создания бальнеологических сооружений на Водах. Это прогрессивные учёные Ф.П.Гааз, Ф.П.Конради, В.П.Крейтон и многие другие.

Архитектурный облик Вод первой половины XIXв. формировался в соответствии с европейской регулярной классицистской линией, благодаря приглашённым архитекторам Н.А.Львовым и братьями Бернардацци.

Кавказское Наместничество, учрежденное 19 февраля 1844г., получило статус высшего государственного органа власти на Кавказе.

Наместник наделялся неограниченными полномочиями во всех сферах своей деятельности96. Наместники Кавказские в XIXв. - М.С.Воронцов (1844-1854гг.), А.И.Барятинский (1856-1862гг.), М.Н.Романов (1862гг.)- лица, особо приближенные к императору, имеющие на него влияние, успешно сочетающие административный талант, знание края преемственность деятельности всех наместников в выстраивании и проведении задач управления культурного процесса: стремление Н. А. Львов (1751- 1803) видный деятель русской культуры, учёный- энциклопедист, писатель и архитектор был призван на Воды министром внутренних дел В. П. Кочубеем для разработки проекта устройства Горячих вод в 1803г.

Бернардацци Ив. К. (1782- 1842), Бернардацци Иос. К. (1788- 1840)- архитекторы, родом из Швейцарии. После заключения контракта с медицинским департаментом на строительство зданий при КМВ оба брата приехали на Кавказ, где и работали до самой смерти.

АКАК. Т. 10. Ч. 1. С. I.

поддержать и продолжить реализацию курса предшественников на европейскую курортную модель и усиление роли передовой науки и просвещения.

С именем М.С.Воронцова связана дальнейшая линия на вхождение Кавказа, в том числе и Вод, в российскую науку. Появляются новые культурной жизни: театр, Кавказское Географическое общество, музей древностей. «Внесите мне науку,- обратится в 1862г. наместник контрагенту Н.А.Новосельскому97, что лишь подтверждало твёрдость намерений наместника, ибо перспективы Вод немыслимы без научного элемента. Роль наместников в том, что каждый из них, видя несовершенство административной системы на Водах, стремился предложить свои принципы управления курортами. А.П.Ермолов создал актуальную и необходимую для того времени Строительную комиссию, решавшую прежде всего хозяйственные и инженерные хозяйственную службы, необходимые для обеспечения эффективной деятельности курортной инфраструктуры, « для достижения единства и порядка в управлении сими водами»98.

Освоение Северного Кавказа было невозможно без его заселения выходцами из других российских губерний. Власти, осознавая это, всячески способствовали миграции сюда самых разных категорий принадлежности. Расширение социальной структуры укоренявшегося ПВИД. - С.224.

АКАК. Т. 10. Ч. 2. С. 714.

переселенческой политики России, реформы 1861г., окончание военных действий, вызвали надежды на более эффективное управление курортами. Начало шестидесятых годов – время бурного развития системы капиталистического хозяйства и предпринимательства, а также активного прихода частной инициативы в социальноэкономическую жизнь страны. В свою очередь, это диктовало и новый культурного процесса на КМВ. Потребность в увеличении масштабов строительства и благоустройства курортов вызвала к жизни такую контрагентство, т. е. передача их в частную собственность на основе долгосрочной аренды. Данный период (1861-1882гг.) продолжался Н.А.Новосельского(1861-1869гг.)99; второе контрагентство, связанное с арендаторами с наместниками, не предполагали таких важных для развития курортов структур, которые бы касались культурной сферы:

Н.Н.Новосельского - доктором С.А.Смирновым, видевшим курорты в неразрывной связи с последними достижениями бальнеологической науки. И С.А.Смирнов, и созданное им Российское Бальнеологическое Общество (РБО), становятся серьёзными субъектами управления культурной политики, позволяющими сделать Воды своеобразным научно-медицинским центром, объединяющим интересы медиков и исследователей не только на Кавказе, но и за границами России.

С РБО связана идея активной популяризации Вод, издаётся первый путеводитель по КМВ, организуется геогностический музей, в ПВИД.- С.162-167.

устройстве которого приняли участие учёные, предприниматели, члены царской семьи и различных научных императорских обществ (великий князь Константин Константинович, министр путей сообщения С.В.Рухлов, князья Урусбиевы, доктор медицины О.А.Чечотт, учитель И.И.Медведков, нефтепромышленная компания «Братья Нобель», австро-немецкий горный клуб, французское общество туристов «Дофинэ», Татринское общество и т. д.) Со второй половины XIXв. организация культурных процессов государственного управления, что было связано с модернизацией экономики, развитием капитализма и активными миграционными процессами, вовлекавшими в сферу своего воздействия массу людей.

Это, в свою очередь, вызвало потребность дальнейшего освоения культурного пространства КМВ, выделения площадей для частного и государственного строительства. Проблемы, рождённые социокультурными процессами, вызвали и усложнение субъектных отношений. Серьёзными и влиятельными субъектами культурной политики в этот период становятся различные научные, просветительские и общественные организации, крупный капитал, а также Акционерное Общество «Владикавказская железная дорога».

Таким образом, анализируя культурную политику в историческом контексте применительно к Кавказским Минеральным Водам, можно констатировать следующее:

- КМВ попадают в сферу российской культурной политики как курортная зона, территория особого государственного значения. В связи с этим основополагающая идея покорения Кавказа в российском обществе носила цивилизационный характер. Следовательно, наряду с военными мерами значительное место отводилось стратегии культурной экспансии;

- государство как воплощение высшей власти и главноуправляющие как её непосредственные исполнители были наделёны необходимыми полномочиями основных субъектов для формирования и реализации культурной политики;

- в связи с тем, что процесс культурной политики шёл в единстве с поэтапным освоением территории Северного Кавказа, важнейшим её направлением было формирование особого контингента населения КМВ (из крестьянства, казачества, переселенцев, колонистов), которое, в свою очередь, стало объектом просвещения с целью дальнейшего развития региона;

- события второй половины XIXв. способствовали появлению новых субъектов культурной политики в виде общественных, просветительных и других организаций.

1.2. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ НА

КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОДАХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.

Задачи государственной политики России в области культуры на КМВ базировались на идее вхождения региона в культурное поле империи. Это могло быть реализовано с учётом региональной специфики Кавказских Минеральных Вод. Она заключалась в том, что регион был населён многочисленными горскими народами, исповедующими иные традиции, обычаи и веру и говорящими на разных языках, к тому же располагающими редким природным сокровищем - целебными минеральными источниками. Исследователи этой местности, учёные И.О.Адамс, И.А.Гюльденштедт, Г.Ю.Клапрот, П.С.Паллас, Я.Е.Рейнегс, А.Б.Цеэ и другие обращали внимание на то, что по лечебным качествам и разнообразию свойств равных этим источникам нет нигде в Европе.

Всё это диктовало особый подход к делу культурного освоения и строительству КМВ прежде всего как курортов.

Россия не имела опыта курортного строительства, в отличие от стран Русское дворянство знало и охотно посещало европейские курорты, где к началу XIX в. уже была сформирована и отлажена инфраструктура для лечения и досуга. История открытия и развития курортов КМВ является историей становления государственной культурной политики в данном регионе.

Указ Александра I от 24апреля 1803г.101,закрепивший за данной местностью статуса курорта, в условиях войны был весьма актуальным, открыв возможность создания рекреационно-восстановительной базы на КМВ. Однако в данных обстоятельствах признание статуса курортов больше воспринималось в качестве декларативного акта, а желаемая цель наполняться конкретным содержанием. Тем не менее, культурная стратегия была определена.

Субъектами культурного строительства в первой половине XIXв. в регионе на разных уровнях были правительство, главноуправляющие, а затем и наместник, дворянская интеллигенция и местные власти.

Несмотря на то, что император и правительство всемерно старались строительству и благоустройству курортов, отметим громоздкую и плохо скоординированную систему этого взаимодействия. Ситуация военного действующих генералов П.Д.Цицианова, А.П.Ермолова, И.Ф.Паскевича, Г.В.Розена, Е.А.Головина, М.С.Воронцова как наиболее полно знавщих особенности и нужды региона.

Очевидно, что перспективу КМВ невозможно представить без того, какое место отводилось Кавказу в будущем устройстве Российской империи. Отметим, что при единой точке зрения высшего звена от АКАК.- Тифлис, 1868.- Т. 1. С. 252.

правительства до местной власти на необходимость вхождения Кавказа в государственного устройства был неоднозначен. Идеология культурной политики на Кавказе базировалась на сложном переплетении имперской и отношению к народам Кавказа, вошедшим в состав империи, отличает патерналистский характер, и сформулирована она достаточно отчётливо Александром I в 1801г. по случаю присоединения Грузии к России: « Не для приращения сил, не для корысти, не для распространения пределов и так уже обширнейшей в свете империи приемлем мы на себя бремя управления, а для того, чтобы утвердить правосудие, личную и имущественную безопасность и дать каждому защиту закона» 102.

Интересно, что при этом среди лидеров декабристов, оппозиционно настроенных к самодержавной власти, были крупные идеологи имперской идеи, органично сочетавшие её с либеральными устремлениями.

П.И.Пестель, сторонник веротерпимости и сословного равенства в своих стратегических целях, провозгласил в своём программном документе «Русская правда»: «Гражданское общество составлено для возможного благоденствия всех и каждого», однако видение характера и судьбы кавказских народов у него принципиально иное: «Кавказские Народы …разныя веры исповедуют, на разных языках говорят, многоразличные обычаи и образ Управления имеют и в одной только склонности к буйству и грабительству между собою сходными оказываются. Безпрестанныя междоусобия еще более ожесточают свирепый и хищный их нрав и прекращаются только тогда, когда общая страсть к набегам их на время соединяет для усильнаго на Русских нападения. Образ их жизни, проводимой в ежевременных военных действиях одарил сии Народы примечательною отважностью и отличною предприимчивостью; но самый сей образ жизни есть причиною, что сии Народы столь же бедны, Кавказ в сердце России.- М., 2000.- С.12.

сколь и мало просвещенны. Земля, в которой они обитают издревле, известна за край благословленный,…ныне же находится в запустелом состоянии и никому никакой пользы не приносит от того, что Народы Полудикие владеют сею прекрасною Страною» 103.

П.И.Пестель предлагает свой план будущего для кавказских народов, в котором настаивает на жёстких методах покорения, среди которых тотальная депортация немирных горцев с последующим заселением их земель казаками: «2) Разделить все Сии Кавказское Народы на два разряда: Мирные и Буйные. Первых оставить на их жилищах и дать им российское Правление и Устройство, а Вторых Силою переселить во внутренность России, раздробив их малыми количествами по всем русским Волостям, и 3) Завезти в Кавказской Земле Русския селения и сим русским переселенцам роздать все Земли, отнятыя у прежних буйных жителей, дабы сим способом изгладить на Кавказе даже все признаки прежних (то есть теперешних) его обитателей и обратить сей Край в спокойную и благоустроенную область Русскую»104.

Камнем преткновения являлось желание дать горцам российское правление и устройство, игнорируя их многовековой традиционный жизненный и культурный уклад. Именно это и вызывало непримиримую реакцию горцев, заканчивающуюся кровавыми мятежами, кровавыми же Я.А.Гордин справедливо утверждает: «Имперская доктрина Пестеля не максимальной жёсткостью. Не будем забывать, что это текст 1824 года подходит к концу ермоловское десятилетие. Пестель- человек Восстание декабристов.- М., 1958. - Т.VII. С.33-34.

информированный. Особенности кавказской войны ему хорошо известны.

Он делает практические выводы из ермоловского опыта» 105.

убеждённых строителей империи на гражданском поприще претерпевали серьёзные коррективы, так как законы войны здесь не действовали.

Ведущим принципом П.Д.Цицианова было прежде всего проведение политики терпимости в целях мира и долгосрочной выгоды: «Вводимыми у них исподволь установлениями заставить их почувствовать блага мира, порядка, торговли и просвещения», «сохранять строгую правосудность в отношении к сим народам, не нарушая их обычаев и выгод, когда они безвредны». Практическим воплощением такого подхода был подготовленный П.Д.Цициановым проект устройства крепости «близ подтверждённый тем, « что занять укреплением и кислый колодец не счел я надобным, для того, чтобы кабардинцы не имели повода возомнить, что оный, находясь на земле им принадлежащей, от них отъемляется и что ограничивается свобода их пользования кислою водою, и для них столько же полезною, как и для всех» 108.

План П.Д.Цицианова получил Высочайшее одобрение109.

С момента представления цициановского проекта (4января1803г.) до знаменитого рескрипта Александра I (24апреля 1803г.) прошло менее первостепенном и безотлагательном решении этого вопроса, который носил мирный и гражданский характер.

«Вестник Европы», 2001, №1.

Пушкин А. С. Собр. соч. в 3-х тт. - М., 1986.-Т.2. С.21.

АКАК. Т.7. Ч.2.- С.887.

АКАК. Т.2.Ч.1.-С.251.

АКАК. Т.2.Ч.1.-С.252.

Рескрипт- изъявление воли царя в форме личного обращения к подданному Для того чтобы идея культурно-цивилизационного освоения региона предпринимает следующие шаги:

- организует защиту и обеспечение безопасности приезжающим на Воды и поселяет вблизи Вод линейных казаков;

- предписывает Медицинской Коллегии направить на Воды «искусного врача»110;

поручением «на пути своем делать по удобности и усмотрению его примечания по части экономической и строительной, какие представиться ему могут полезными или нужными к лучшему их устройству»111. За двадцать дней пребывания на Водах архитектор открыл два минеральных источника, высек ванну в травертине горы Горячей, разработал план строительства ванн и теплиц, водопровода, купальни, «в которой бы служителей, а также кофейного дома или буфета. Своеобразие предложения Н.А.Львова было в том, чтобы встроить водную лечебницу в строительство113. Смерть архитектора в 1803г. и трагическая кончина П.Д.Цицианова, война России с Ираном, Турцией и Францией не дали возможности реализовать данный проект в полном объёме.