УДК:

СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ И ДИАЛОГ КУЛЬТУР НА ПРАКТИЧЕСКИХ

ЗАНЯТИЯХ ПО ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ

В.В. Климентьева, Д.Д. Климентьев

Климентьев Дмитрий Дмитриевич, кандидат педагогических наук, доцент,

доцент кафедры теории языка

Климентьева Виктория Викторовна, кандидат педагогических наук, доцент

кафедры методики преподавания иностранных языков

e-mail: [email protected] Курский государственный университет Статья отражает опыт организованного социального сетевого общения как элемента оптимизации подготовки к аудиторным проблемным дискуссиям в рамках курса по межкультурной коммуникации с участием приглашенного преподавателя из США. Определив актуальную проблематику, студенты выступают в роли модераторов, исследуя факты и находя точки соприкосновения в противоположных мнениях. Такие занятия способствует готовности студентов к продуктивному диалогу культур.

Ключевые слова: социальное общение в сети, межкультурные аспекты, межкультурный диалог В последние несколько десятилетий наш мир претерпел значительные изменения, и прежде всего в сфере межличностного взаимодействия.

Глобализационные процессы и стремительное развитие современных информационных технологий открыли поистине неограниченные возможности для общения людей друг с другом независимо от этнических, религиозных, социально-экономических и возрастных особенностей и ограничений. Всемирная компьютерная сеть порождает действительно свободный полилог очень разных людей, объединенных схожими ценностями и проблемами, пытающихся найти ответы на множество вопросов. Будет ли это общение конструктивным, направленным на добро и эволюцию, во многом зависит от того, в какой степени каждый из нас будет хотеть и уметь слушать другого, искать точки соприкосновения в подчас непонятных или прямо противоположных мнениях и позициях, пытаться поддерживать, а не разрывать диалог.

В этой связи особая роль вопросам межкультурной коммуникации отводится на занятиях по практике иноязычного общения на факультете иностранных языков Курского государственного университета. В настоящей статье мы делимся опытом развития межкультурного диалога в рамках вузовского курса, проводимого одновременно двумя преподавателями (преподавателем российского вуза и приглашенным преподавателем из США в рамках реализации программы Фулбрайт в России) и в двух форматах (аудиторные занятия и внеаудиторное сетевое общение).

Участие на языковом занятии одновременно двух преподавателей, носителей разных культур, дает возможности российским студентам поближе познакомиться с жизнью американцев, сравнить особенности поведения и отношения к актуальным проблемам современного общества в США и России. При этом важно создавать атмосферу плодотворного и интересного обмена мнениями.

Оправданным является и интеграция сетевого (дистанционного) общения для организации проблемных дискуссий в учебном процессе вуза. Во-первых, одним из основных направлений оптимизации образовательного процесса является внедрение современных информационных технологий. Наличие собственных портативных компьютеров и высокоскоростного доступа к сети Интернет у подавляющего большинства преподавателей и студентов вузов является отличительной реалией сегодняшнего дня. Стремительно набравшие популярность (особенно среди молодых людей) социальные сети, позволяют практически мгновенно создавать разнообразные группы по интересам и постоянно поддерживать многоплановые тематические дискуссии. Именно формат сетевого общения сегодня наиболее предпочтителен для студентов, так как дает возможность открыто высказывать свое мнение вне контролируемой преподавателем атмосферы учебной аудитории. Однако в общем потоке информационно-коммуникационных ресурсов объем профессиональноориентированного образовательного контента и сетевого общения участников университетской образовательной среды еще довольно невысок. Студенты могут и хотят общаться в сети, но нам, преподавателям, необходимо еще многое сделать, чтобы направить это общение в сторону профессионального развития.

Пытаясь реализовать вышеописанные аспекты, мы постарались организовать некую модель проблемных дискуссий. Прежде всего, студенты и преподаватели совместно обсуждают и выбирают наиболее актуальные темы, затем студенты поочередно (первые два занятия проводились преподавателями в качестве возможных образцов) выступают в роли модераторов обсуждений, проходящих в два этапа:

Первый этап представляет собой сетевое общение в социальной сети.

Специально для курса был создан интернет-сайт [https://sites.google.com/site/crosculdis/], на страницах которого обсуждаются проблемы, заинтересовавшие участников (например, отношения в семье и роль родителей, «американская мечта» и ее аналог в условиях российской действительности, особенности менталитета россиян, американцев и европейцев, вопросы гостеприимства, сходства и отличия систем образования России и США и т.д.). Ведущий каждой рубрики (модератор) предлагает более конкретные вопросы (причем список вопросов открыт и может пополняться другими студентами), делает краткий информативный обзор релевантных ресурсов, аргументирует свое отношение и побуждает других студентов к дальнейшему обсуждению. В течение недели до соответствующего аудиторного занятия каждому студенту необходимо дать развернутые ответы на поставленные вопросы в форме комментарий (не меньше двух тысяч знаков).

Второй этап – это аудиторное занятие в форме проблемной дискуссии на основе результатов дистанционного обсуждения. Здесь ведущий рубрики может проявить свои способности организатора дискуссии, т.к., суммируя выводы и подчеркнув заслуживаемые внимания аргументы, высказанные в ходе дистанционного обсуждения, модератор имеет возможность планировать беседу, обеспечивающую более глубокое проникновение в суть проблемы, а сама дискуссия теперь основывается не на общих суждениях, а на фактическом материале, полученном в ходе миниисследований. Во время обсуждения важно расположение участников вокруг круглого стола, создающее атмосферу свободного обмена мнениями, где именно модератор, а не преподаватель организует обсуждение. Это впечатление усиливается и самой идеей сетевого общения, подразумевающего большую степень свободы взаимодействия.

Более того, сетевое общение, предваряющее аудиторное занятие, позволяет преподавателю не только лучше контролировать работу студентов, но и поддерживать студентов, предлагающих наиболее интересные и удачные мысли для обсуждения.

Темы, поднимаемые в рамках таких занятий, всегда вызывали и вызывают неподдельный интерес участников дискуссии. В частности, серия дискуссий в процессе совместного чтения повести американского писателя Джона Стейнбека «О мышах и людях». Хотя произведение было написано в 30-е годы прошлого столетия, его темы чрезвычайно актуальны для современного читателя. Совместно с преподавателем из США мы пытались найти непростые ответы на бесчисленные вопросы, такие как дружба и предательство, отношения между мужчиной и женщиной, понятия сумасшествия и здравомыслия. Из книги великого писателя и из уст носителя другой культуры мы узнавали о джазе. Довольно необычно как для студентов, так и преподавателей было выстраивание параллелей между Великой депрессией в США 1929-39 гг. и механизмами современного мирового экономического кризиса, рабочихмигрантов в Калифорнии и Москве. Мы углублялись в детали и возвращались к общечеловеческим ценностям, и при этом именно студенты вели самые интересные дискуссии.

Стоит отметить открытую и доброжелательную атмосферу прохождения таких дискуссий. Студентам изначально понравилась идея курса по межкультурной коммуникации, проводимая одновременно двумя преподавателями – русским и американским – причем оба преподавателя были доступны как в сети, так и в аудитории. Приветствовались разные мнения и позиции, даже провокационные вопросы, однако непременным условием было взаимное уважение к собеседникам даже в случае полярных оценок, когда целью дискуссии было не поставить вердикт «хорошо/плохо – лучше/хуже», а постараться больше узнать друг друга, понять, почему в другой ситуации может быть другое решение, пусть на первый взгляд и странное, для кого-то неприемлемое.

Довольно необычным был переход от классики к современной литературе – бестселлеру Джона Гришэма «Фирма». Произведение, исследующее противостояние сил правопорядка и мафии, вызвало жаркие споры о личном, очень непростом, выборе современного человека на тернистом пути к успеху, славе и деньгам. Остросюжетное повествование заставило нас задуматься о более абстрактных, философских вещах – насколько мы все и каждый из нас может изменять ход истории, противостоять толпе.

Именно в это время наш факультет принимал в гостях делегацию студентов из американского колледжа Mount Union (штат Огайо). Американские студенты с большой охотой присоединились к нашей дискуссии. Иногда накал страстей доходил до предела. Но мы учились вежливости, толерантности, взаимному уважению. И здесь мы сделали собственное открытие, которое можно сделать только в непосредственном разговоре с носителями иной культуры, иного менталитета. Мы обратились к народной мудрости, и нашли истоки российского коллективизма, домостроя в противовес американскому индивидуализму. Мы попытались исследовать наш народный фольклор, нашу народную мудрость («тише воды, ниже травы», «один в поле не воин», притчу о венике и сыновьях) и поняли, насколько это отличается от североамериканских ценностей (принцип “help yourself” /помоги себе сам/ и метафора “a squeaky wheel gets its grease” /cмазывают прежде колесо, которое скрипит/). И мы понимали, что в нас есть что-то общее, но мы и очень разные. Мы постигали идею того, что нельзя судить о других лишь потому, что мы другие, и нельзя сводить все к простым, но часто очень удобным парадигмам «хорошо/плохо», «белое/черное», «свойчужой». Мы учились друг у друга, и наш опыт был уникальным и бесценным.

Говоря об американской мечте и ее понимании в контекстах западного общества, православной и мусульманской культур, мы пригласили студента магистратуры из Ирана, и нам открылось совсем другое видение понимания успеха и счастья человека.

Одна из тем была посвящена анализу довольно спорного сайта случайных интернет знакомств [www.chatroulette.com]. Несмотря на то, что идея сайта сразу же сформировала в нас однозначное суждение, практически приговор, мы все же постарались провести настоящее мини-исследование с участием более 30 студентов бакалавриата и магистратуры, потратив значительное время и организовав около экспериментальных сессий общения с людьми по всему миру. И результаты были действительно неожиданными: случайные встречи в сети Интернет могут быть полезными для личностного развития, хотя требуется настойчивость, стремление к открытому диалогу, даже смелость (особенно, когда сталкиваешься с примерами неадекватного поведения, вызванного вседозволенностью сетевого окружения). В диалоге культур мы на практике, а не из учебника, пришли к важному выводу, что нельзя принимать многое на веру, а необходимо стремиться проверять, исследовать и, наконец, отстаивать свои убеждения. Ведь ведущая цель систем образования в современном обществе видится в интеллектуальном и нравственном развитии человека. «Современному обществу нужен человек, самостоятельно, критически мыслящий, умеющий видеть и творчески решать возникающие проблемы» [Титова 2009: 4].

Большой интерес вызвал урок, посвященный национальным символам наших стран. Преподаватель из США предложила студентам подобрать такие фотографии или образы, глядя на которые можно было бы сразу сказать, в какой стране и в какой период времени была сделана эта фотография. Студентам показали подборку фотографий, символичных для США. К сожалению, не все из этих образов были знакомы студентам, что лишний раз подтверждает идею о том, как мало мы знаем о странах изучаемого языка. В свою очередь студенты приготовили образы, символичные для России и для Германии (что связано со вторым изучаемым иностранным языком наших студентов). Урок получился живым, интересным, полным неожиданных открытий и полезной информации.

Актуальная дискуссия была посвящена мусульманскому празднику жертвоприношения Курбан-Байрам. Среди студентов группы была девушка турецкого происхождения. Ее семья живет в России уже много лет, но чтит и соблюдает свои традиции. Во время освящения событий этого праздника в Москве у многих традиционный обряд жертвоприношения вызвал неоднозначное отношение и реакцию.

Во многом это объясняется тем, что люди не знакомы с этими традициями, не знают их точного назначения и поэтому делают неправильные выводы. Мы посвятили отдельное занятие этой мусульманской традиции, где студентка турецкого происхождения рассказала о сути проведения подобного обряда и о его значении для всех верующих.

Подобное непонимание и неприятие культуры и традиций других народов приводит к возникновению конфликтов и ухудшению отношений между представителями разных культур. Задача преподавателей состоит в том, чтобы научить студентов не отрицать существующих различий, подчиняясь принципу, что все должны думать также как и я, и не навязывать свое собственное культурное превосходство, считая свою культуру единственно верной и правильной, а именно научиться принимать существование межкультурных различий, активно изучать другие культуры, вырабатывать терпимое и благожелательное к ним отношение, сохраняя свою собственную культурную идентичность. В результате встречи с незнакомой культурой происходят изменения в самом человеке, развивается его способность к коммуникации в поликультурной среде и подобные занятия с участием преподавателей разных стран с обсуждением различных явлений жизни других стран и народов как нельзя лучше способствуют этому.

Практика показала, что формат двухэтапной организации (сначала сетевое общение, а затем аудиторная дискуссия) позволяет сделать обсуждение более глубоким, информативным и исследовательским. Раньше студенты получали задания и готовились самостоятельно дома, а на занятие приходили с относительно подготовленными выступлениями, в связи с чем возникало много сложностей.

Ограниченное время аудиторного занятия часто не позволяло высказываться всем, учитывая, что студенты могли прийти с пространными монологами. Иногда студенты всего лишь озвучивали свои выступления и при этом не особо слушали других, т.е. не возникала именно проблемная дискуссия, которая является наиболее продуктивной формой овладения навыками иноязычного общения; само обсуждение проблемы опять же в силу ограниченного времени могло быть достаточно поверхностным. Этап предварительного сетевого общения дает возможность высказываться каждому, уже в режиме офф-лайн завязывается спор, который потом активно развивается и разрешается в аудитории. В данном случае содержание превалирует над формой, но при этом форма способствует личностному содержательному обмену (именно этот эффект мы наблюдаем в феномене социальных сетей).

Описанный опыт внедрения сетевого общения как элемента оптимизации подготовки к аудиторным проблемным дискуссиям оказался весьма продуктивным.

Изучение иностранного языка накладывает свой отпечаток на людей, изучающих этот иностранный язык. По утверждению известного российского ученого Е.И. Пассова, «нет раздельно языка и культуры. Язык – это часть культуры» [Пассов 2006: 211].

Таким образом, изучая конкретный язык, мы сталкиваемся с элементами этой культуры. Мы можем принимать или не принимать их, но важное другое: мы должны понимать, что мы другие, принимать и уважать право другого человека быть другим, ведь именно эта непохожесть делает нас уникальными, как в рамках отдельного человека, так и на уровне народа.

Пассов, Е.И. Сорок лет спустя или сто и одна методическая идея [Текст] / Е.И.

Пассов. – М.: ГЛОССА-ПРЕСС, 2006. – 276 с.

Титова, С.В. Информационно-коммуникационные технологии в гуманитарном образовании. Теория и практика. Пособие для студентов и аспирантов языковых факультетов университетов и вузов [Текст] / С.В. Титова. – М.: Квинто-Консалтинг, 2009. – 240 с.