[ НЧОУ ВПО «АРМАВИРСКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ»
УТВЕРЖДАЮ:
Ректор, доцент
Протоиерей Сергий Токарь
_
«01» сентября 2013 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
М.2В.ОД.5 ГРАЖДАНСКАЯ РЕЛИГИЯ:
СОДЕРЖАНИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ И
СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ
ТРУДОЕМКОСТЬ (В ЗАЧЕТНЫХ ЕДИНИЦАХ) 3
Направление подготовки 033300.68 Религиоведение Профиль подготовки (магистерская программа) Современные религиозные процессы Квалификация (степень) выпускника Магистр Армавир 2013 г.1. ЦЕЛЬ ДИСЦИПЛИНЫ Целью курса «Гражданская религия: содержание, исторические и современные формы проявления» является ознакомление студентов с понятием гражданской религии как научной дисциплиной, ее основными понятиями и методологическими принципами, классическими и современными теориями религии, методами и важнейшими результатами ее эмпирического исследования.
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО
Дисциплина «Гражданская религия: содержание, исторические и современные формы проявления» относится к обязательным дисциплинам вариативной части профессионального цикла М 2.В.ОД.5. ООП ВПО.
3. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ
ДИСЦИПЛИНЫ
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВПО и ООП ВПО по данному направлению подготовки:а) общекультурных (ОК):
• способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень, добиваться нравственного и физического совершенствования своей личности (ОК-1);
• способностью использовать на практике навыки и умения в организации научно-исследовательских и научно-производственных работ, в управлении коллективом, влиять на формирование целей команды, воздействовать на ее социально-психологический климат в нужном для достижения целей направлении, оценивать качество результатов деятельности (ОК-5).
б) профессиональных (ПК):
• способностью использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК-1);
• способностью использовать знание основных этапов развития мирового и отечественного религиоведения (ПК-5);
• способностью использовать профессиональные знания в области религии и политики (ПК-22).
Знать:
предмет и методы гражданской религии, этапы ее становления и • тенденции развития;
взаимосвязь гражданской религии и социальных конфликтов;
• место гражданской религии в индустриальном обществе.
• Уметь:
видеть роль гражданской религии в разрешении конфликтных ситуаций в • борьбе за собственность, за власть, в межэтнических столкновениях и национальной вражде, в межличностных отношениях.
Владеть:
• навыками чтения и анализа текстов, содержащих представления о социологии религии, публичных выступлений и письменного аргументированного изложения как позиций, изложенных в анализируемых текстах, так и собственной точки зрения.
4. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы № Раздел дисциплины религии религиозного комплекса социальные конфликты Тема 1. Становление гражданской религии.Теоретические предпосылки возникновения гражданской религии. Основные мировоззренческие подходы к исследованию религии (философский, теологический). Возникновение и развитие гражданской религии. Концепция религии в работах О.Конта. Э. Дюркгейм о религии. Религия в понимающей социологии М. Вебера. Марксистская трактовка феномена религии. Основные направления и подходы в современной гражданской религии. Теология, религиоведение и гражданская религия, как понятие.
Тема 2. Предмет и методы гражданской религии.
Предмет и задачи гражданской религии. Уровни социологического анализа и методы исследования религиозности. Гражданская религия в системе социологического знания.
Тема 3. Структура, основные элементы религиозного комплекса.
Проблема определения религии в социологии. Религия как социальный институт. Религиозное сознание (религиозная вера), его уровни. Религиозная деятельность. Культ. Религиозные отношения, их виды. Религиозные организации.
Типология религиозных организаций. Социальные функции религии.
Тема 4. Развитие гражданской религии.
Исторические типы гражданской религии. Процесс секуляризации.
Религиозная ситуация в современном мире. Экуменическое движение. Тенденции развития религии.
Тема 5. Гражданская религия и социальные конфликты.
Конфликты на религиозной почве: а) внутри религиозных групп, б) между религиозными группами. Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм. Возможности религий в разрешении конфликтных ситуаций в борьбе за собственность, за власть, в межэтнических столкновениях и национальной вражде, в межличностных отношениях. Религия в плюралистическом обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.
Тема 6. Гражданская религия в индустриальном обществе.
Переход от традиционного общества к современному обществу, и изменения в религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в экономическом развитии России. Религия и политика. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу. Христианство и демократия. Современные модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном обществе.
Религиозный плюрализм и индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование.
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Основным видом аудиторной учебной деятельности, направленным на освоение студентом курса является лекция. Лекционные занятия должны дать ориентировочные основы для последующего усвоения учебного материала.Главное назначение лекции - обеспечить теоретическую основу обучения, развить интерес к учебной деятельности и дисциплине, сформировать у студента ориентиры для самостоятельной работы над курсом.
Преимущественным видом лекционного занятия преподавателя для данного курса является традиционная лекция, поскольку содержание дисциплины направлено на обзорное, информационное или панорамное изложение материала, в котором огромное значение имеет способ непосредственной доставки информации, с использованием метода эмоционального воздействия преподавателя для повышения познавательной активности студента. Многообразие исторических проблем и построение содержания курса также допускает при необходимости использование других методик, - таких как проблемная лекция, лекцияконференция, лекция-диалог, что определяется особенностями научной подачи материала, характером темы и ее содержанием.
Для подготовки студентов к практическому занятию, необходимо определить тему и круг рассматриваемых в рамках семинара вопросов; указать на рекомендованную литературу и вопросы для самостоятельной подготовки. Особое внимание рекомендуется обратить на развитие у студентов творческого мышления в освоении материала и формирование у них профессиональных качеств. Важное воспитательное значение имеет обращение по ходу изучения материала к системе традиций и морально-нравственных ценностей.
6. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ
УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ
ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Перечень вопросов для промежуточной аттестации к зачету 1. Предпосылки и истоки возникновения гражданской религии.2. Маркс о социальных корнях и функции религии в классовом обществе. Религия как социальный феномен в позитивизме Конта.
3. Религия как средство социального контроля в социологии Спенсера. Религия как предмет социологического исследования, его методологические принципы.
4. Социологические методы изучения религии.
5. Дюркгейм - определение религии. Социальная функция священного.
«Механическая солидарность», религия как фактор интеграции традиционного общества.
6. Проблема интеграции общества, основанного на «органической солидарности».
7. Гражданская религия М.Вебера.
8. Хозяйственная этика мировых религий.
9. Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности. Сравнительный анализ Вебером мировых религий как разных типов отношения к миру.
10. Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество.
11. «Расколдование мира»; угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации (М. Вебер).
12. Типология религиозных организаций; церковь и секта.
13. Социальная стратификация и религия. Христианство и социальное неравенство.
14. Б.Малиновский о функции религии в поддержании социальных связей в кризисных ситуациях; смерть и реинтеграция группы.
15. Б.Малиновокий - магия, религия и наука как "институты культуры". П.Сорокин:
религия как одна из основных культурных систем. Ее структура и функции.
16. Религия в суперкультурах и в процессе социокультурной динамики (П.
Сорокин).
17. Типология религиозных организаций.
18. Религиозный экстремизм.
19. Возникновение и развитие религиозных групп на основе депривации. Религия как фактор стабильности и социентальной интеграции (Т.Парсонс).
20. Функция религии в социальном конструировании реальности (П.Бергер, Т.Лукман).
21. Р.Мертон о латентных функциях религии.
22. Религия как символическая система. Ее дифференциация и основные типы в истории (Р.Белла).
23. Конфликты внутри религиозных групп и между группами. Религиозные войны.
24. Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм.
25. Религия в плюралистическом обществе. Толерантность как принцип отношения к инакомыслию.
26. Религиозный модернизм и фундаментализм.
27. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу.
28. Переход от традиционного общества к современному и изменения в религиозной сфере.
29. Религия и проблема легитимизации политической власти в традиционном и современном обществе. Христианство и демократия.
30. Религиозная личность: факторы, влияющие на ее формирование.
31. Религия и социальная стратификация. Религиозная принадлежность и социальный статус.
32. Христианство и социальное неравенство.
33. Милленаристские движения.
34. Механизмы влияния религии на социальную стратификацию.
35. Религия и социальная мобильность.
36. Секуляризация; теории секуляризации.
37. «Гражданская религия».
38. «Новые религии», их особенности и социальное значение.
39. Религиозный фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира.
40. Влияние современной религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне.
41. Кризис современного общества и «возрождение религии», его причины, характер и перспективы.
42. Социальные доктрины современных христианских церквей (католической и православной).
43. Современные типы нерелигиозного сознания. Светская культура (искусство, образование, мораль); взаимоотношения светской и религиозной культуры в современном обществе.
7. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература:1. Белл Д. Культурные противоречия капитализма // Религия и общество:
Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич.
М., 1996. С. 699-703.
2. Белла Р. Социология религии // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М., 1996. С. 190Бергер П. Еретический императив // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М., 1996. С. 339Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
5. Бурдье П. Начала. Разд. "Социология веры и верования социологов" и "Разложение религиозного". М., 1994. С. 133-140, 147-155.
6. Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избр. произв. М., 1990. С. 707Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. произв. М., 1990.
С. 44-272.
8. Вебер М. Социология религии (Типы религиозных сообществ) // Избранное.
Образ общества. М., 1994. С. 78-308.
9. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Избр. произв. М., 1990. С. 307-344.
10. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение // Избр. произв. М., 1990. С.43-77.
11. Гидденс Э. Социология. М., 1999. С. 422-450 Г. 14 "Религия".
12. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Религия и общество: Хрестоматия. М., 1996. С. 111-145, 438- 441, 469-471.
13. Дюркгейм Э.О разделении общественного труда. М., 1996.
14. Зиммель Г. К социологии религии // Избранное: в 2 т. М., 1996. С. 618-635.
15. Леви-Строс К. Структурная антропология.. Разд. "Магия и религия". М., 1983. С. 147-215.
16. Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
17. Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 503-562.
18. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. Капитал.
Критика политической экономии. Том первый. // Религия и общество:
Хрестоматия. М., 1996. С.85-88.
19. Мосс М. Социальные функции священного. СПб., 2000.
20. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997. Г. 2-5.
21. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост.
В.И.Гараджа, Е.Д.Руткевич. М., 1996. С. 775.
22. Рэдклифф-Браун А. Религия и общество // Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001. Г. 8.
23. Сорокин П. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Общество.
М., 1992. С. 425-504.
24. Трельч Э. Социальные учения христианских церквей и групп // Религия и общество: Хрестоматия. М., 1996. С. 226-238.
25. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.
26. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989. С. 94-142.
27. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова.
М., 1994. С. 481-496.
Дополнительная литература:
1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 86-130, 305Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // Соч.: в 2 т. М., 1993. С. 348-367. Т. 2.
3. Гараджа В. И. Социология религии. Учебник для вузов. М., 1996. 238 с. 4. Гараджа В.И. Социология религии в России // Социология в России / Под ред. В.Н. Ядова. М., 1998. Г. 18.
5. Глок Ч. Социология религии // Религия и общество: Хрестоматия. М., 1996.
6. Грушин Б.А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Эпоха Хрущева. М., 2001. Г. 6-7.
7. Вах И. Социология религии // Социология религии: классические подход / Сост. М.П. Гапочка, Ю.А. Кимелев. М., 1994.
8. Зарубина Н.Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: Вебер и современные теории модернизации. СПб., 1998.
9. Зиммель Г. Религия. Социально-психологический этюд. Проблема религиозного положения // Избранное: в 2 т. М., 1996. С. 545-605, 651-661.
10. Йингер Дж. Социологический взгляд на религию // Религия и общество:
Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич.
М., 1996. С. 161 -170.
11. Козер Л. Функции социального конфликта. М., 2000. С. 93, 115-118, 121- 122, 123-129, 152-153.
12. Кокс X. Мирской град. Секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте. М., 1995.
13. Леви-Строс К. Предисловие к трудам Марселя Мосса // М.Мосс. Социальная функция священного. СПб., 2000. С. 409-434.
14. Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998.
Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. М., 1994. С. 379-448.
15. Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998.
16. Оллпорт Г. Личность в психологии. М., 1998. Ч. II-III.
17. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Инфор.
бюллетень ОВЦС Московской Патриархии. 2000. № 18. Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймскую теорию религии // Религия и общество: Хрестоматия. М., 1996. С. 170-190.
19. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост.
В.И.Гараджа, Е.Д.Руткевич. М., 1996. С. 775.
20. Рэдклифф-Браун А. Табу // Структура и функция в примитивном обществе.
М., 2001. Г. 7.
21. Смелзер Н. Социология. М.,1994. Г. 15. "Религия".
22. Старые церкви, новые верующие. Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. К.Кариайнена и Д.Фурмана. М. СПб., 2000.
Трельч Э. Религия, хозяйство, общество // Социология религии:
классические подходы / Сост. М.Н.Гапочка, Ю.А.Кимеле. М., 1994. С. 162Уайт Л. Государство-Церковь // Антология исследований культуры. СПб., 1997. С. 285-314. Т.1.
24. Филатов С., Лункин Р. Конец 90-х: возрождение религиозной нетерпимости // Нетерпимость в России: старые и новые фобии / Под ред. Г. Витковской и А.Малашенко. М., 1999.
25. Фрейд 3.Тотем и табу. СПб., 1997.
26. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1989. С. 143-221.
27. Хабермас Ю.Модерн - незавершенный проект // Хрестоматия по культурологии / Под ред. А.А.Радугина. М., 1998. С. 451-466.
28. Справочное издание: Сафронов С.Г. Русская Православная Церковь:
территориальный аспект. М., 2001.
29. Периодика: журналы «Социс», «Социологический журнал», «Религиоведение». Приложение к НГ «НГ - Религии».
30. Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 2001. Г. 1-2. Ч.1.
31. Сорокин П. Главные тенденции нашего времени. М., 1997. Г. 1, 4.
32. Бергер П. Приглашение в социологию. М., 1996. Г. 2-6.
Рабочая программа учебной дисциплины М.2.В.ОД.5 «Гражданская религия:
содержание и современные формы проявления» составлена в соответствии с учебным планом, федеральным государственным образовательным стандартом по направлению подготовки 033300.68 «Религиоведение» и рекомендована заседанием кафедры религиоведческих и религиозно-философских дисциплин НЧОУ ВПО «Армавирский Православно-Социальный Институт» протокол №_ от «_»20_ г.
Автор: доктор философских наук, профессор Гамов В.И.
СОГЛАСОВАНО:
Первый проректор Кандидат исторических наук, доцент Федотенков Е.С.
«