МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ VHMBEPCMTET»

Факультет управления

Рабочая программа дисциплины

Государственное управление и религия

Направление подготовки

081100 «Государственное и муниципальное управление»

Квалификация (степень) выпускника Бакалавр Форма обучения Очная, заочная Краснодар 2013 1. Цели освоения дисциплины Целью освоения дисциплины «Государственное управление и религия» является исследование студентами коренных мировоззренческих, методологических и ценностных проблем, стоящих перед современной цивилизацией, получение практических навыков необходимых в деятельности органов управления в системах государственное власти и муниципального управления, общественных организаций, коммерческих структур.

2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата Дисциплина «Государственное управление и религия» входит в состав вариативной части профессионального цикла (Б. 3) дисциплин.

Для успешного освоения дисциплины «Государственное управление и религия»

студенты используют знания, умения, готовности, сформированные в ходе изучения следующих дисциплин: «Культурология», «Социология», «Философия».

Дисциплина «Государственное управление и религия» является предшествующей для изучения следующих дисциплин: «Основы православной этики».

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Государственное управление и религия»

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:

а) общекультурные:

- знанием требований профессиональной этики и готовностью поступать в соответствии с этими требованиями; обладанием нетерпимостью к отступлениям от правил этического поведения, в том числе в отношении других лиц; обладанием гражданской ответственностью и требовательностью к соблюдению правил этического поведения (ОК-2);

- знанием базовых ценностей мировой культуры и готовностью опираться на них в своей профессиональной деятельности, личностном и общекультурном развитии (ОК-3);

- способностью к работе в коллективе, исполняя свои обязанности творчески и во взаимодействии с другими членами коллектива (ОК-10).

б) профессиональные:

- способностью анализировать состояние систем и процессов при сопоставлении с передовой практикой (ПК-20);

- знанием и умением адаптировать лучшие практики зарубежного государственного и муниципального управления к своей профессиональной деятельности (ПК-21).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

• Знать:

- предмет религиоведения;

- место религиоведения в системе наук;

- историю религий, основные этапы религиозной эволюции, содержание и формы религиозных представлений, а также основные тенденции ее существования и развития в современном мире;

- сущность науки, искусства, философии, мировой и отечественной культуры в религиозном контексте - ключевые проблемы современной России и мировой цивилизации, в их религиозном осмыслении и поиска оптимальных путей разрешения;

• Уметь:

- применять определенные навыки практического анализа религиозных документов и мате-риалов, логику различного рода рассуждений и миссионерской деятельности, приемы и способы ведения дискуссий и полемики;

- практически применять философские знания в области избранной специальности и связанных с ней творческих подходов в решении профессиональных задач;

• Владеть:

- научно-исследовательской, организации управленческой, экспертноконсультативной работы, культурного общения и работы в коллективе, навыками публичной речи.

4. Структура и содержание дисциплины «Государственное управление и религия»

Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы, 108 часов.

Виды учебной работы Формы (в часах) Неделя семестра текущего Раздел дисциплины п/п Религиоведение, его предмет, специфика и назначение.основные происхождения Современные нетрадиционные эзотерические учения Современные нетрадиционные культы и эзотеричезанятия ГосударственноУстный опрос Эволюция религии в нерелигиозное мировоззрение.

Эволюция религии в Религиозное и нерелигиозное мировоззрение.

эзотерические учения отношения.

нерелигиозное мировоззрение.

5. Образовательные технологии Семинар-обсуждение состоит из рассмотрения художественной литературы, кинематографа, музыкальных направлений, в которых поднимаются религееведческие проблемы; обсуждения известных духовных лидеров прошлого и современности, оценки их исторического значения.

Целью данного метода является актуализация имеющегося запаса знаний студентов, осознания культурного фона существования религии, развитие навыков диалога по данной проблематике.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении практических (семинарских) занятий по следующим темам:

Тема: Основы теории религии.

Тема: История религии. Древние формы верований.

2. Творческо-исследовательская работа Творческо-исследовательская работа состоит из исследования и самостоятельного написания, индуктивных и дедуктивных умозаключений и парадоксов, как на материале пройденных историко-философских тем, так и с привлечением дополнительного материала. Предварительно студентам предоставляются фрагменты текстов и ряд высказываний. В них необходимо найти различные типы умозаключений, парадоксов, логических ошибок. Исходя из предложенного материала и проведенной работы, студенты получают задание найти в научной и художественной литературе другие примеры и написать собственные.

Цель метода состоит в закреплении пройденного материала, развитии навыков логического мышления, внимания к логическим ошибкам и развитии умения аналитической работы с дополнительными источниками.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении лекционных и практических (семинарских) занятий по следующим темам:

Тема: История религии. Формирование и эволюция мировых религий.

Тема: Современные нетрадиционные культы и эзотерические учения 3. Круглый стол Задачей проведения круглого стола является дискуссионное обсуждение свободомыслию в истории духовной культуры. Для его проведения предварительно раздаются материалы по данной теме. Студенты самостоятельно ищут примеры, раскрывающие основных понятия и идей представляемого ими направления.

Цель данного метода состоит в глубокой проработке изучаемого материала, вовлечение большего количества студентов в активный поисковый и дискуссионный процесс, развитие навыков коллективного исследования и творчества.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении лекционного и практического (семинарского) занятия по следующей теме:

Тема: Свободомыслие в истории духовной культуры 4. Интернет-презентация Посредством ресурсов Интернета продемонстрировать современные видеоматериалы, посвященные современным нетрадиционным культам и эзотерическим учениям.

Целью данного метода является наглядная демонстрация изучаемого материала, ознакомление с имеющимся разнообразием религиозно-духовных практик.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении лекционного занятия по теме:

Тема: Современные нетрадиционные культы и эзотерические учения 5. Составление кроссворда Составление кроссворда включается в себя проработку теоретического и практического материала, получаемого не только из лекций и учебников, но и из дополнительной и справочной литературы. В ходе такой проработки студент, более глубоко усваивает уже полученный материал и приобретает дополнительную информацию. Кроме того, нестандартная форма задания стимулирует нестандартный подход к его решению, активизируя творческое мышление.

Целью данного метода является повторение изученного материала, освоение студентами базовых понятий дисциплины, расширение активного словарного запаса, навыков творческого мышления и повышение интереса к дисциплине.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении практических (семинарских) занятий по следующим темам:

Тема: Государственно-конфессиональные отношения.

6. Доклад-презентация Доклад выполняется студентами в формате PowerPoint по темам, требующим наглядной демонстраций схем, таблиц, иллюстраций, портретов и других материалов, необходимых для усвоения и закрепления изучаемых проблем. Студенты самостоятельно ищут необходимый материал, разрабатывают схемы, графики, таблицы.

Цель данного метода состоит в развитии навыков использования технических средств для наглядной иллюстрации исследования, умения схематичного представления знаний, навыков научного поиска и систематизации полученных знаний.

Данный метод обучения используется в учебном процессе при проведении лекционных и практических (семинарских) занятий по следующим темам:

Тема: Государственно-конфессиональные отношения.

Тема: Свободомыслие в истории духовной культуры 7. Компьютерный пост-тест Пост-тест используется для промежуточной и итоговой проверки знаний студентов.

В итоговый тест входят вопросы по всем пройденным темам. Вопросы теста позволяют определить знания студентов по основным проблемам, понятиям, религиозным школам и ихпредставителям.

Цель данного метода состоит в проверке знаний и умений студентов, достижении учащимися базового уровня подготовки, овладении обязательным минимумом содержания дисциплины. Кроме того пост-тест выполняет обучающие и развивающие функции, позволяя студентам систематизировать имеющиеся знания и правильно расставить смысловые акценты в большом объеме пройденного материала.

8. Рейтинговая система оценки Рейтинговая оценка системы знаний предполагает систему накопления условных единиц (баллов) знаний в течение всего аттестуемого периода. В зависимости от количества баллов, полученных за каждый выполненный вид учебной деятельности, студент по завершении курса получает итоговую оценку. Такой подход позволяет в комплексе оценить прилежание студента, его учебную активность и уровень усвоения материала. Обязательными баллами оценивается посещение лекционных занятий, работа на практических (семинарских) занятиях, выполнение контрольных работ, рефератов, предусмотренных учебным планом. Предусмотрены также дополнительные баллы, которыми оцениваются инновационная и творческая работа студентов.

Цель рейтинговой системы состоит в повышении мотивации студентов к освоению образовательных программ путём более высокой дифференциации оценки их учебной работы, повышении мотивации познавательной и творческой активности, снижении количества немотивированных пропусков аудиторных занятий.

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

1 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Религия в контексте культуры. Религия и наука. Религия и искусство.

Философия и религия. Теория религии.

Специфика мифологического мировоззрения.

1. Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

2-3 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991.

Николай Кузанский Сочинения. В 2 т. М., 1973.

Валла Л. Об истинном и ложном благе, о свободной воли. М., 1995.

Роттердамский Э. Похвала глупости. М., 1973.

4 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Креационистский подход к объяснению религии Понятие креационизма.

Социальные основания религии.

Религия и политика.

Работа с учебником:

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

5-6 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Эволюционный подход в религиоведении.

Древние формы верований: тотемизм, анимизм, фетишизм, магия 2. Темы докладов и презентаций:

Проблема прамонотеизма Анимизм и аниматизм 1. Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

7-8 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Понятие мировых религий. Буддизм: хинаяна, махаяна, ламаизм.

Христианство: католицизм, православие, протестантизм. Ислам: шиизм, 2. Работа с учебником и сайтами интернета.

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

9-10 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Современные нетрадиционные культы и эзотерические учения.

2. Дополнительная литература:

3. Блаватская С.П. Теософский словарь. М., 1994.

4. Работа с учебником:

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

11-12 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Свободомыслие в истории духовной культуры.

Свободомыслие в Античности. Вклад эпохи Просвещения в разработку идей свободы совести.

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

13-15 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Государственно-конфессиональные отношения: модели отношений в Европе и мире. Кооперационная модель.

Сборник нормативных правовых актов и материалов судебной практики.

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

16-17 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Философия техники. Новый вид реальности — «виртуальная реальность»:

возможности и проблемы. Технические революции. Геополитические угрозы научно-технической эпохи. Роль техники в решении глобальных Становление и развитие философии техники от античного периода до Общественная обусловленность техники.

Техника как фактор цивилизации.

Традиционная и техногенная цивилизация.

Особенности научно-технического развития современности.

Информационно-компьютерная революция и социальные изменения.

Информационные технологии - генератор культурных изменений и инноваций.

Роль техники в решении глобальных проблем современности.

18-21 1. Вопросы для самостоятельной работы:

Настоящее и будущее религий. Проблема синкретизма. Теории будущих религий. Неорелигиозность.

Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля) 14.1. Рекомендуемая литература Основная 1. Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. М., 1998.

2. Введение в общее религиоведение. Уч. пособие./ Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2001.

3. Основы религиоведения: Учебник. / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2000.

4. Лекции по религиоведению: Уч. пособие./ Под ред. И.Н. Яблокова.

5. Гараджа В.И. Религиеведение. М., 1998.

6. Гараджа В.И. Социология религии. М., 1998.

7. Религия и закон. М., Дополнительная литература 1. Аннаньель Т. Христианство: догмы и ереси. Компактэнциклопедия. СПб., 1997.

2. Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма. М., 2000.

3. Агни-Йога. Самара, 1992.

4. Библия. Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета.

5. Безант А. Теософия и загадки жизни. СПб., 1994.

6. Будда. История о перерождениях. М., 1991.

7. Буланже П.А. Будда. Кофуций. Жизнь и учение. М., 1995.

8. Буддизм. Словарь. М., 1992.

9. Блаватская С.П. Теософский словарь. М., 1994.

10. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1976.

11. Бросс Ж. Духовные учителя. СПб., 1998.

12. Бхагаватгита. М., 2000.

13. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989.

14. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983.

15. Введение в буддизм./ Под ред. В.И. Рудого. СПб., 1999.

16. Государственно-церковные отношения в России. Курс лекций. В 2-х томах.М., 17. Гордиенко М.В. Современное русское православие. М., 1990.

18. Григулевич П. Папство. Век ХХ. М., 1978.

19. Григорьева Т.П. Дао и Логос (встреча культур). М., 1992.

20. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

21. Дворкин А.Л. Сектоведение. Н.-Н., 2000.

22. Дмитриев М.В. Православие и реформация. М., 1990.

23. Дюмулен Г. История дзен-буддизма(Индия, Китай). СПб., 1994.

24. Еремеев Д.Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

25. Ермаков М. Е. Мир китайского буддизма. СПб., 1994.

26. Ермаков Т.В., Островская Е.П. Классический Буддизм. СПб., 1999.

27. Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., 1992.

28. Исаев С.А. Теология смерти: очерки протестантского модернизма. М., 1991.

29. Ислам и политика. М., 2001.

30. История инквизиции. В 3-х т. М., 1994.

31. Жизнь Будды, индийского учителя жизни. Пять лекций по буддизму. Самара. 1998.

32. Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Логос и политика: необуддийские движения в Японии.

М., 1989.

33. Ислам. Словарь. М., 1988.

34. Избранные сутры китайского буддизма. / Под ред. Е.А. Торчинова. Спб., 1999.

35. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М., 1998.

36. Карсавин Л.П. Святые отцы и учителя церкви. М., 1994.

37. Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви. В 2-х томах. М., 1993.

38. Католицизм. Словарь. М., 1988.

39. Классики мирового религиоведения. М., 1996.

40. Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. М., 1982.

41. Конфуций. Изречения. М., 1994.

42. Коран.

43. Корнеев В.И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. М.1983.

44. Кочетов. АН. Буддизм. М., 1983.

45. Крывелев И.А. История религии. В 2-х томах. М., 1976.

46. Кураев А. Уроки сектоведения. СПб., 2002.

47. Кураев А. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. М., 1995.

48. Кюнг Г. Великие христианские мыслители. СПБ., 2000.Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

49. Лойтман Михаель. Каббала. Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993.

50. Лу Куань Юй. Даосская йога. Алхимия и бессмертие. СПб., 1994.

51. Лукянов А.Е., Дао "Книга Перемен". М., 1993.Лютер М. Избранные произведения.

СПб., 1994.

52. Махабхарата. М., 1967.

53. Мережковский Д.С. Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль. Томск, 1999.

54. Мец Н.Б. будущее христианства.// Вопросы философии, 1990. № 9.

55. Мел Томпсон. Философия религии. М., 1985.

56. Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В т. 57. Истоки религии. М., 1991; т. 2 - Магизм и единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. М. 1991; т. 3 - У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до н.э. М., 1992; т. 4 - Деонис, Логос, Судьба. М., 1992; т. 5 - Вестники царства Божия: Библейские пророки от Амоса до Реставрации (VIII - IV вв. до н.э.) М., 1992; т. 6 - на пороге Нового Завета. М., 1992;

т.7 - Сын человеческий. М., 1992.

58. Мировой опыт государственно-церковных отношений. М., 1999.

59. Митрохин Л.Н. Религии "нового века". М., 1985.

60. Мольтман И. Теология надежды.// Вопросы философии. 1990. № 9.

61. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герменевтической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992.

62. На пути к свободе совести. М., 1989.

63. Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.

64. Нетерпимость в России: старые и новые фобии. М.,1999.

65. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А. Сумерки богов. М., 1989.

66. От Лютера до Вайцзеккера: Великие протестантские мыслители Германии. Очерки.

М., 1994.

67. Основы православной культуры. М., 2002.

68. Ошо. Дисциплина трансценденции. Беседы по 42 сутрам Будды. М., 1998.

69. Ошо. Дао: Путь без пути. (Бхагаван Шри Раджниш). М., 1994.

70. Панова В Н. Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. В 2-х кн. М., 1997.

71. Парнов Е. Боги лотоса М., 1990.

72. Парнов Е. Трон Люцифера. М., 1983.

73. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.

74. Православие. Словарь. М., 1989.

75. Протестантизм. Словарь. М., 1989.

76. Религии народов современной России. Словарь. М., 1999.

77. Религия. Философия. Культура. М., 1992.

78. Религия и национализм. М., 2000.

79. Русское православие. Вехи истории. М., 1989.

80. Соловьев В.Н. Свобода совести: история и теория. М., 1991.

81. Саплий А.Ю. Астрологический энциклопедический словарь. М., 1994.

82. Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М., 1987.

83. Скляр В.В. Великие цивилизации древности. Краснодар, 2002.

84. Социально-политическое измерение христианства. М., 1994.

85. Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике (XIX - XX вв.) М., 1982.

86. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1996.

87. Тантрический буддизм. М., 1987.

88. Тейяр де Шарден. Божественная среда. М., 1994.

89. Телушкин Р.И. Еврейский мир: важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. М., 1999.

90. Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб., 1998.

91. Угринович Д.М. Искусство и религия. М., 1983.

92. Упанишады В 3-х книгах. М., 1992.

93. Учение Махатм. Сборник. М., 1998.

94. Фрейд З. Человек по имени Моисей. М., 1986; Моисей и монотеизм. М., 1989.

95. Фрейзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1998.

96. Хасидская мудрость. М., 1999.

97. Христианство. Словарь в 3-х томах. М., 1993 - 1994.

98. Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв".// Вопросы философии. 1990. № 7.

99. Шах И. Суфизм. М., 1994.

100.Шлеман А. Исторический путь православия. М., 1993.

101. Штайнер Р. Теософия. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека. Ереван, 1990.

102.Элиаде М. Словарь религий, обрядов и верований. М.-Спб., 1997.

103.Элиаде. Священные тексты народов мира. М., 1998.

104.Янушевичюс Р., Янушевичене О. Основы нравственности. М., 2000.

105.Ян Гус, Мартин Лютер, Жан Кальвин. Торквемада Лойола. М., 1995.

106.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

3.5 Примерные темы курсовых проектов (не предусмотрены) Программное обеспечение и Интернет-ресурсы:

1. Тестовая программа по философии для студентов Кубанского Государственного Аграрного университета «Адаптивная среда тестирования» патент № версия 1.11.97.

2. Сайт научной и учебно-методической литературы библиотеки кафедры философии - URL: http://kubsau.ru/chairs/philosophy/public.php 3. Философский портал http://www.philosophy.ru 4. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru 5. Электронная библиотека по философии религии: http://filosof.historic.ru 8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля) Аудитории:

1. Учебно-методический кабинет кафедры философии ауд. № 320а (4 стола, 6 стульев, 2. Преподавательская кафедры философии ауд. № 320 (14 столов 36 стульев) 3. Лекционная аудитория № 415 (скамеек 2-х местных - 48, скамеек 3-х местных -18) Компьютерная техника:

1. Компьютер - Р4 1,8/1024/80Gb (2003 года) 2. Ноутбук Explorer Е210L (2003 года) 3. Копировальный аппарат Canon РС-860 (2003года) 4. Принтер лазерный Canon LBP810 (2002 года) Программа составлена в соответствии с треоованиями ФГОС B1IO с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по подготовке бакалавров по направлению «Государственное и муниципальное управление»