Нацистский оккупационный режим на территории СССР и

проблема выживания в гетто

План-конспект урока. Обществознание, 11 класс

Учебник: Отечественная история ХХ-начала XXI вв. Под редакцией

академика А.О. Чубарьяна. М., Просвещение, 2006.

Цели урока:

1.Формирование знаний об оккупационном режиме, о бесчеловечности

и беспрецедентной жестокости нацизма, об уничтожении и порабощении

населения оккупированных территорий; о Холокосте на территории СССР.

Развитие навыков анализа (в том числе сравнительного) 2.

исторического источника: документа, изобразительного материала.

3. Воспитание непримиримого отношения к нацизму, неприятия дискриминации, уважения прав человека, профилактика ксенофобии.

Оборудование:

1. Карта «Великая Отечественная война (1941-1945 гг.)»1.

2. Документы.

Понятия:

Геноцид, Холокост, Шоа, Бабий Яр, айнзатцгруппа, гетто, юденрат, Сопротивление.

Использованная литература:

Альтман И.А., Полторак Д.И. История Холокоста 1933-1945 гг. Пакеткомплект документальных материалов. М., 2001. (Пакет-комплект).

Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941-1945 гг.

Фонд «Ковчег», М., 2002, 544 с. (Анатомия Холокоста). (Жертвы).

Альтман И.А., Гербер А.Е., Полторак Д.И. История Холокоста на территории СССР. Учебное пособие для средней общеобразовательной школы. М., Фонд «Холокост», 2001 с., илл. (История).

При желании можно заранее подготовить и вывесить карту-схему «Оккупированные территории СССР.

Гетто на территории СССР» При этом можно воспользоваться схемами, приведенными в книге И.А.

Альтмана «Жертвы ненависти», с. 29, 94.

Беркнер С.С. Жизнь и борьба Белостокского гетто. Записки участника Сопротивления. М., Фонд «Холокост», 2001.

Формы работы:

1. Анализ документов, в том числе сравнительный.

2. Анализ изобразительных источников.

3. Совместное обсуждение проблемы классом.

4. Элементы лекции.

5. Работа с картой.

План урока:

1. Что такое оккупационный режим?

2. Положение евреев на оккупированных территориях.

3. Гетто на территории СССР. Выживание. Сопротивление.

4. Уничтожение евреев на территории СССР.

5. Итоги нацистской оккупации. Память о трагедии.

6. Домашнее задание.

Ход урока:

1. Ученикам на парты раздается текст воспоминаний женщины, пережившей оккупацию, и дается задание: прочитать текст и сформулировать, о чем пойдет речь на уроке. После обмена мнениями слова «оккупационный режим» можно выписать на доску, как тему урока.

«Моя бабушка, Ульяна Кузьминична, в начале войны жила в поселке Бабынино Калужской области. У нее было несколько детей, 3 сентября г. родился мой отец. В октябре Калужская область была оккупирована. Еще до того, как немцы пришли, бабушке пришлось познакомиться с Люфтваффе (германские военно-воздушные силы). Однажды летом поселок был подвергнут бомбардировке. Бомба пробила крышу дома, в котором жила бабушка, разворотила часть избы. В доме в тот момент никого не было и все остались живы, но пришлось искать другое жилье. В другой раз бабушка шла по улице с двумя полными ведрами воды. Пролетавший немецкий истребитель снизился и дал по бабушке очереди из двух бортовых пулеметов. Две дорожки от пуль прошли справа и слева от нее.

Когда немцы пришли, в бабушкином доме были расквартированы офицеры. По вечерам устраивали посиделки: пили, курили, говорили. Если мой отец начинал плакать, офицеры сердились, бабушка брала ребенка на руки и уходила в нетопленные сени (была поздняя осень, начало зимы).

Потом офицеры съехали, но стали заходить солдаты и свои ребята-полицаи (полицаями во время войны называли тех, кто служил в полиции, организованной оккупантами). Немцы отбирали кур, полицаи – теплую одежду. Бабушка их ругала, пыталась выгнать, отстоять вещи. Они бранились и тащили к себе – не без успеха, но оружие в ход не пускали и, кажется, не дрались. Грабили не один раз.

Потом немцы отступали – инициатива перешла к Красной Армии.

Стоял жестокий мороз. На крыльцо к бабушке забежал солдат вермахта (вермахт – сухопутная армия нацистской Германии), по ее словам, совсем мальчишка, юнец. Он был в легкой форме, дрожащий, с побелевшим лицом и посиневшими пальцами. Бабушка вынесла из дому и отдала ему валенки и теплые рукавицы. Он ушел. Больше немцев она не видела».

Написано по воспоминаниям Ульяны Кузьминичны Ермольцевой, жительницы поселка Бабынино Калужской области.

Учитель предлагает ответить на вопрос, сколько времени поселок Бабынино находился под оккупацией? Он обращает внимание на то, где происходит действие воспоминаний и показывает на карте Калужскую область. Освобожденная уже зимой 1941г., она пострадала меньше многих других.

Учитель рассказывает о том, что летом-осенью 1941 г. германские войска заняли огромную территорию с населением более 80 млн. человек.

Оккупированные области были разделены на военную (восточнее Днепра) и гражданскую зоны. В гражданской зоне оккупации были созданы рейхскомиссариаты «Остланд» (Прибалтика, часть Белоруссии) и «Украина».

В военной зоне действовали военные комендатуры. При этом создавалась иллюзия местного самоуправления. В городах создавались управы из местных жителей во главе с бургомистрами (городскими головами), а также местная полиция. В волостях и селах назначались старшины и старосты.

Нацистские идеологи полагали, что добиться повиновения на территории СССР можно только методами устрашения, поскольку население этой страны привыкло жить в условиях репрессивного режима и жесткого давления властей. Поэтому и порядки, установленные здесь гитлеровцами, оказались более жесткими, чем в Западной Европе.

Оккупационная власть проводила регистрацию населения; вводила трудовую повинность для лиц от 18 до 50 лет. Местное население использовалось на тяжелых работах; рабочий день составлял 14-16 часов в день. Зарплата фиксировалась на низком уровне, работодателям запрещалось ее повышать. Свобода передвижения ограничивалась, действовал комендантский час. Производился насильственный вывоз молодых людей и подростков на работу в Германию – всего было угнано 6 млн. человек.

Продовольствием местное население снабжалось по остаточному принципу: сначала немецкая администрация и вермахт, потом фольксдойче (немцы, жившие в СССР), а потом все остальные. Была введена карточная система, однако карточки отоваривались плохо, по ним в лучшем случае выдавали хлеб, соль и крупу. Во многих местах люди голодали.

В сельской местности оккупационная власть производила реквизиции продовольствия, в городах – теплых вещей. Перестала действовать советская система образования. Во многих местах школы не работали вовсе или работали только начальные и профессиональные. Резко ухудшилась медицинская помощь.

2. Учитель раздает на парты текст Сочинение-воспоминания ученика класса средней школы № 1 Юрия Германа. Пакет-комплект, № 13. Где происходят события? Что общего в воспоминаниях Ульяны Кузьминичны и Ю. Германа? Кому пришлось тяжелее при оккупантах? Как вы думаете, почему?

Одной из принципиальных основ гитлеровского режима была теория расового превосходства «арийцев», как именовали немцев нацистские идеологи. Остальные народы они планировали потеснить, дабы освободить жизненное пространство для расы господ. Евреев и цыган фашисты и вовсе лишили права на жизнь.

Пока шла война, нацисты раскрывали населению оккупированных территорий свои планы только в отношении евреев и стремились заручиться лояльным отношением остального населения. Термин «арийцы» в распоряжениях оккупационных властей, предназначенных для местных жителей, распространялся на всех, кроме евреев. Мощная пропаганда оккупантов и их сторонников (издавалось около 400 газет на языках местных народов) была направлена против коммунистического режима СССР и против евреев.

Антикоммунизм неизменно соединялся с антисемитизмом. Во всех проблемах и тяготах жизни газеты обвиняли «жидобольшевизм», заговор «мирового еврейства». (Коллаж из антисемитских и одновременно антикоммунистических статей приведен в пособии История, с. 34, 26). На оккупированных землях СССР антисемитская политика проводилась гитлеровцами с особой жестокостью.

Фашисты рассчитывали на то, что в западных районах СССР антисемитизм имел исторические корни. Люди старшего поколения помнили ограничения, которые были установлены для евреев в Российской империи, помнили черносотенные погромы в черте оседлости в начале ХХ в. Расчет нацистов на антисемитизм местного населения в значительной степени оправдался.

Демонстрируются Объявление коменданта и городского головы Калуги (Пакет-комплект № 9) и Опознавательные знаки для евреев, введенные нацистами (Пакет-комплект № 11). Можно задать вопрос, какие цели преследовали нацисты, заставляя евреев носить опознавательные знаки. На парты раздается документ «Временные директивы по обращению с евреями на территории рейхскомиссариата Остланд» (Пакет-комплект № 8).

Учителю целесообразно обратить внимание на то, что нацисты рассчитывали на помощь местного населения.

С первых ней оккупации евреев подвергали дискриминации, унижениям и издевательствам, они становились первыми жертвами насилия.

Случалось и так, что еврейские погромы и даже акции уничтожения проводились еще до прихода немцев или сразу же, как только они входили в населенный пункт, по инициативе местных антисемитов.

Вслед за вермахтом шли айнзатцгруппы – специальные подразделения, задачей которых являлось выявление, изоляция и полное уничтожение евреев. Массовые акции расстрела евреев осуществлялись повсеместно.

Только в Бабьем Яре под Киевом 29 и 30 сентября 1941 г. было убито более 33 000 человек (по собственным подсчетам оккупантов). Гитлеровцы широко привлекали к участию в этих акциях местных коллаборационистов.

3. Тех евреев, которых не уничтожали сразу, оккупационные власти изолировали в гетто. Учитель показывает на карте, где располагались гетто, обращая внимание, что нацисты создавали их только в странах Восточной Европы и в СССР, так же как и лагеря уничтожения.

Попробуем, изучив источники, понять, что такое гетто, как жили люди в гетто на оккупированной территории. Можно выписать на доску вторую часть темы урока: «проблема выживания в гетто».

Класс делится на три группы, каждая из которых получает набор источников, анализ которых позволяет ответить на предложенные вопросы.

На анализ документов дается 9-10 минут, после чего каждая группа делает трехминутный доклад: рассказывает содержание источников и отвечает на поставленные вопросы.

Для экономии времени целесообразно раздать каждому ученику по три карточки, на каждой из которых будет указана одна тема, названия анализируемых документов и перечень вопросов к ним. Хорошо, если учитель будет во время доклада групп фиксировать на доске ключевые понятия и положения темы, а слушающие – записывать их прямо на карточку, где для этого можно после каждого вопроса оставить место.

I. Что такое гетто.

Зачем немцы создавали еврейские гетто? Как были организованы гетто? Какие правила устанавливали фашисты для жителей гетто? Как было организовано внутреннее управление в гетто? Как жили люди в гетто?

Временные директивы по обращению с евреями на территории рейхскомиссариата Остланд (Пакет-комплект № 8).

Сочинение-воспоминания ученика 4 класса средней школы № 1 Юрия Германа. (Пакет-комплект, № 13).

Слова, красные от крови (Из дневника узника вильнюсского гетто Юлия Рудашевского). (Пакет-комплект № 14).

Отрывки из дневника Романа Кравченко, 16-летнего подростка из горда Кременца.

Евреям отдан приказ очистить 10 улиц... А в течение следующих недель в городе будет организовано закрытое гетто.

В город противно выйти. Картины, какие не повторяются. Люди молча оставляют свое добро. Для них выделены самые грязные, густо заселенные улицы. В городе 10 тысяч евреев. Если их упаковать в эти улочки, одно можно сказать наверняка – тиф.

Наша бывшая Широкая, потом Мазепы, а теперь Риттерштрассе принимает необычный вид. Одна ее сторона отходит к гетто, там загораживают все улицы и переулки заборами, забивают досками все окна и двери.

Одна сторона улицы живая: рестораны, милиция пьяная шумит, другая – забитая, мертвая, отвратительная. И есть люди, которые радуются этому новому облику города. Гетто огораживают со всех сторон, вход будет, кажется только со стороны сгоревшей синагоги.

Из воспоминаний бывшего малолетнего узника гродненского гетто Даниила Кловского:

«После войны к юденратам и тем, кто служил в полиции гетто, относились как к пособникам оккупантов. Прислужниками, холуями называли их многие и в гетто. Я же не брошу в них камень. Хотя допускаю, что они эту свою работу делали, надеясь, что она поможет им легче продержаться. Но при всем том, думаю, им в определенном смысле было труднее, чем остальным обитателям гетто. Потому что главным условием сохранения хотя бы той жизни, которая здесь сложилась, было скрупулезное соблюдении всех предписаний гестапо.

«Штраф» за малейшее их нарушение в гетто был один: смерть. И если мы «отвечали» перед гестаповцами каждый за себя да еще за своих близких, то члены и служащие юденратов – за всех нас. Они были, по сути, нашими заложниками в руках гестапо».

Юденрат – руководящий орган, назначавшийся нацистами на территории гетто из числа его узников, обычно 12-24 человека. Юденраты обязаны были регистрировать еврейское население собирать контрибуции, организовывать выполнение трудовой повинности, снабжение и медицинское обслуживание гетто. В обязанности юденратов входило составление списков на уничтожение жителей гетто. В ведении юденрата состояла еврейская полиция, отвечавшая за порядок в гетто.

Из дневника секретаря юденрата в литовском городе Шауляй, учителя Александра Ерусалимского:

«Полуофициально, без шума открылась народная школа в гетто площадью 18 кв. метров. Школа работает с 9 до 16 часов. Обучаются девяносто детей в четырех группах, каждая по 1,5-2 часа в день.

Стоит отметить, что, несмотря на тяжелые условия жизни, детишки с радостью бегут в школу, учатся охотно и со вниманием. Тридцать пять-сорок детишек сидят, а то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В классе никакого шума, но в этой тишине гетто словно ожило».

Итоги анализа документов:

Гетто создавались для изоляции евреев с последующим их уничтожением. Люди жили в постоянном страхе за своих близких и за себя, знали, что их убьют. Второй целью создания гетто была эксплуатация дешевой, фактически рабской рабочей силы.

Евреи подвергались жестокой дискриминации, издевательствам.

Условия жизни в гетто были ужасающими, преднамеренно рассчитанными на постепенное вымирание жителей: голод, невероятная теснота, отсутствие самого необходимого, в том числе медикаментов для больных.

Нацисты назначали в гетто «еврейские советы» – юденраты, выполнявшие функции внутреннего управления. Их положение было трагичным. С одной стороны, их организаторская деятельность зачастую спасала жизни многих узникам, с другой стороны, их вынуждали участвовать в планировании уничтожения обитателей гетто.

Многие обитатели гетто организовывали школы, кружки; жили богатой интеллектуальной и культурной жизнью. Таким образом они сохраняли чувство собственного достоинства, пытались придать осмысленность своему тяжелейшему существованию. Культурная работа становилась формой противостояния бесчеловечности нацистов.

II. Окружающие.

Чем руководствовались те, кто участвовал в преследовании евреев или одобрял его?

Чем руководствовались люди, помогавшие евреям и спасавшие их?

Как именно окружающие помогали преследуемым евреям?

«Соседи, как коршуны, ждали». Из дневника студентки из Мариуполя Сары Глейх. Пакет-комплект № 12.

«Будем жить вместе». Пакет-комплект № 26.

Из оперативного рапорта начальнику полиции и СД, Украина марта 1942 г.:

«Бургомистр города Кременчуга Синица саботировал данные ему приказы. Синица был арестован. В результате допросов служащих айнзатцкоманд было выяснено, что он пользовался фальшивыми персональными данными и препятствовал решению еврейской проблемы. Он заставлял протоиерея Романского крестить указанных им евреев и давать им христианские или русские имена. Арест саботажника позволил предотвратить выход большого числа евреев из-под немецкого контроля.

Синица был казнен...»

Из дневника вильнюсского врача Елены Куторгене.

25июня 1941 г.

Светлый, ясный, жаркий день. Немцы в городе. Началось. Сегодня город обильно украшен литовскими национальными флагами. На улицах масса вооруженных людей с национальными повязками. Люди очень несимпатичные, зверские, ходят с ружьями наперевес. Ведут евреев поодиночке и группами, с тоской вглядываюсь в них. Врезался в память высокий элегантный пожилой еврей с бледным лицом, спокойным и полным решимости, затем группа женщин, стариков.

Впереди одной из таких групп шла супружеская пара: пожилые люди, они нежно поддерживали друг друга. Поразило меня бледное лицо молодого еврея в длинном сюртуке, шедшего с гордым вызывающим видом. Не могу забыть высокого худенького юношу в этой толпе, который шел, читая открытую книгу, не обращая на окружающее никакого внимания. Его лицо выражало холодное презрение и вызов. Толпа вокруг на Лайсвес аллее издевалась, злорадствовала, гоготала, смеялась над проходившими. Ко мне подошла какая-то немолодая дама и сказала со слезами на глазах: «Как ужасно, что люди могут радоваться по такому поводу». Я была потрясена всем виденным, разбита. У тюрьмы стояло тоже очень много любопытных.

Подъехал голубой запыленный автобус из провинции, из которого, грубо подгоняемые, вышли тридцать евреев. Она прошли через шпалеры вооруженных, которые грубо и зло кричали: «Скорее!» Вокруг стояли и злорадствовали. И откуда эта злоба, эта жестокость? С каким-то сладострастием ведут эти «партизаны», упоенные, видимо, своей властью, носятся вокруг с ружьями с видом победителей».

«Сегодня я была в гетто. Улицы оплетены колючей проволокой; в другом месте через «христианскую» улицу построен деревянный виадук, чтобы евреи не пересекали, «не оскверняли» христианскую улицу. Жалкие, убогие домишки предместья, измученные лица. Всякий жалкий скарб стоит на пустырях, во дворах мебель, которая не уместилась в необычайно скученные квартиры. В предместье, в котором помещалось около пяти тысяч, теперь поселили двадцать пять-тридцать тысяч человек».

20 сентября «Третий день «лечу» одну тяжелую «больную», хочу спасти ей жизнь.

Надо душу свою «отдать за други свои», а у нас всегда остается страх за себя, за близких, и я тоже соблюдаю осторожность. Может быть, надо делать еще больше. Вечное напряжение, ожидание неминуемых неприятностей, опасение за ночующих у меня «больных»...

Вчера длинными переулками, какими-то уличками, огородами, мимо проволочных заграждений пошла в гетто; надо было передать еду.

По улице ходил с ружьем молодой полицейский. Я дала ему денег, и он отвернулся. Я перебросила через забор пакеты со съестным».

«В деревнях, запушенных снегом, живут простые добрые люди, которые без слов и интеллигентской половинчатости помогают несчастным… Вот Виктор едет далеко, через зимний лес, он долго бредет по ночной деревне, от хаты к хате, ищет своего друга Толю Шварца, теперь скрывающегося здесь с семьей от беспощадного рока. Они встречаются. Он доставил им много радости, утешения, ободрил, внес свет надежды, передал им, что привез. Люди прячутся на сеновале, в сарае, в пустых хлевах. Их жизнь зависит от случайности, от милости, от сострадания или низкой корысти. Как тяжка такая жизнь! А друг Виктора Толя ухитряется еще читать стихи Пушкина, учиться и писать о своей вере в светлое будущее человечества»...

Из воспоминаний киевского священника отца Алексея Глаголева:

«...Родственники Изабеллы Наумовны обратились к нам, умоляя спасти ее. Мы с женой не спали всю ночь, мучаясь и безрезультатно ища способа для ее спасения. Какие же мы христиане, если оттолкнем несчастную, с таким упованием простирающую к нам руки и умоляющую о помощь?

И вдруг жене моей пришла в голову отчаянная мысль: отдать Изабелле Наумовне свой паспорт и метрическое свидетельство о крещении и с этими русскими документами отправить ее в село к знакомым крестьянам.

Это было, конечно, очень страшно и очень трудно осуществимо.

Понятно, какой опасности повергалась моя жена, оставаясь без паспорта в такое тревожное время, когда немцы в каждом жителе Киева видели беглого еврея. Кроме того, на паспорт вместо фотокарточки моей жены надо было наклеить фотокарточку Изабеллы Наумовны из ее паспорта. Возможно ли это? Но я твердо надеялся, что Бог нам поможет в этом добром деле. Так и случилось. К счастью, паспорт моей жены во время бывшего у нас в доме пожара был залит водой и пришел в такое состояние, что печать на нем расплылась и сделалась совершенно неясной. Это и дало возможность, подмочив фотокарточку Изабеллы Наумовны, наклеить ее на место прежней».

Итоги анализа документов:

оккупированных территорий сообщниками и помощниками нацистов, такими же убийцами, как и оккупанты. Они разделяют вину нацистов.

Наряду с антисемитизмом причиной лояльного отношения соседей к преследованию евреев часто становилась корысть: надежда присвоить имущество гонимых, получить их квартиры и т.п. Помимо всего прочего, помощь евреям на оккупированной территории СССР, как правило, каралась смертью. Многие отворачивались от евреев из страха за себя и за своих близких.