«РАЗВИТИЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ...»

На правах рукописи

АБСАЛЯМОВА Амина Габдулахатовна

РАЗВИТИЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СИСТЕМЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

13.00.01 – общая педагогика,

история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

Москва - 2006

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Московский государственный открытый педагогический университет им. М.А.Шолохова»

Научный консультант: чл.-кор. РАО, доктор исторических наук, профессор Кривошеев Владимир Филиппович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор доктор педагогических наук, профессор доктор педагогических наук, профессор

Ведущая организация

Защита состоится «»_2006г. в _ часов на заседании диссертационного совета Д 212.136.04 при Московском государственном открытом педагогическом университете им. М.А.Шолохова по адресу: 109240, г.Москва, ул.Верхняя Радищевская, д.16/18.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А.Шолохова.

Автореферат разослан «_»_200г.

Ученый секретарь диссертационного совета В.Н.Дармодехина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования определяется общественно-политической ситуацией в Российской Федерации, да и во всем мире, отражающейся на системе высшего образования в целом и на взаимоотношениях студенческой молодежи в частности. В ситуации нестабильности и тревоги люди ищут то, что помогло бы им выжить, на что можно опереться, вокруг чего можно консолидироваться. Этим объединяющим, стабильным ядром для большинства людей оказалась нация. В связи с этим, решение проблем, связанных с межнациональными отношениями в обществе, требует нового подхода, к осуществлению которого необходимо привлечь более широкий круг специалистов, и в первую очередь, специалистов из системы образования, так как именно система образования охватывает наиболее широкие слои населения по сравнению с другими общественными и социальными институтами. Роль системы образования в гармонизации межнациональных отношений подрастающего поколения явно недооценивается современной наукой, несмотря на то, что практика развития межнациональных отношений в российском обществе характеризуется драматическими, экстремистскими событиями, которые воспринимаются молодежью неоднозначно и часто трактуются как средство достижения личных целей.

Необходимо отметить, что утвердившаяся в России с 30-х годов XIX века, командно-административная система не нуждалась в изучении отношений между людьми, «социалистический интернационализм» был задан «сверху» и нес груз двойной морали, государственная система не утруждала себя погружениями в тончайшие характеристики межличностных отношений, в целом, и межнациональных отношений, в частности. Отсюда, по-видимому, вытекает отсутствие социального заказа на научные исследования по данной проблеме. Историко-теоретический анализ изучаемой нами темы показал, что проблемой взаимоотношений между людьми в отечественной психологии занимались сравнительно немногие исследователи (А.Ф.Лазурский, В.Н.Мясищев), но и они, рассматривая психологические аспекты межличностных отношений, а также изучая отношение личности к социальной группе, не придавали большого значения влиянию национальных (этнических) факторов на эти взаимоотношения. Проблемы межнациональных отношений привлекли внимание отечественных историков, психологов, а затем и педагогов только в конце 90-х годов XX века, в связи с началом демократических преобразований в российском обществе.

Междисциплинарный характер нашего исследования позволил выявить многообразие подходов к раскрытию характера межнациональных отношений народов России в различные исторические периоды, начиная с XII века и до наших дней. Анализ историко-философских аспектов исследования (Митрополит Илларион, В.С.Соловьев, Е.Н.Трубецкой, Н.А.Бердяев, Л.П.Карсавин, И.А.Ильин, Г.П.Федотов, Б.К.Зайцев) позволил раскрыть суть «Русской идеи», как основополагающей и объединяющей национальные ценности всех народов России, рассмотреть базовые ценности «Русской идеи» не только в этническом аспекте, но и в социально-значимом гражданском смысле, а также обосновать трансформацию «Русской идеи» в общероссийскую.

В работах историков по изучению проблем межнациональных отношений можно также выделить исследования междисциплинарного характера: историкофилософское (Ю.В.Бромлей, Л.Н.Гумилев, В.В.Пименов, О.А.Платонов, Е.С.Троицкий, Ю.А.Ургалкин); этносоциологическое (Ю.В.Арутюнян, Г.Т.Галиев, Р.Р.Галлямов, Л.М.Дробижева, В.Н.Иванов, А.А.Сусоколов, Ж.Т.Тощенко, Г.Т.Тавадов); историко-политическое (Р.Г.Абдулатипов, М.Н.Губогло, В.А.Тишков).

Исследователи указывают на зависимость функционирования российского общества от национальной специфики менталитета, от доминирующих в массовом сознании настроений и стереотипов народов, живущих в Российской Федерации. Но и эти исследования раскрывают, в основном, политические аспекты межнациональных отношений.

Отечественная этническая психология наиболее близко подошла к изучению проблем межнациональных отношений, однако и она не смогла дать действенных рекомендаций по формированию, улучшению и прогнозированию их развития. В современных отечественных исследованиях рассматривались отдельные вопросы этнической психологии: психология индивидуальности (И.С.Кон, Н.М.Лебедева, В.Ю.Хотинец); этническая психология группы (В.Воронков, О.В.Митина, В.Ф.Петренко, Д.И.Фельдштейн); военная этническая психология (В.Г.Крысько, Э.А.Саракуев), этническая психология конфликта (Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко); в зарубежных исследованиях – трансформация этничности и идентичности (Э.Аронсон, С.Бенхабиб, Р.Бенедикт, М.Коул, М.Мид, Э.Эриксон). В отечественной педагогической науке особое место занимают фундаментальные исследования по гуманизации педагогического процесса и раскрытию национальных ценностей образования (К.Ш.Ахияров, Е.В.Бондаревская, Б.Л.Вульфсон, Б.С.Гершунский, Э.Д.Днепров, В.И.Загвязинский, В.Ф.Кривошеев, Ю.Г.Круглов, Н.Д.Никандров, А.М.Новиков, З.И.Равкин, В.А.Сластенин, В.А.Ситаров, Е.Н.Шиянов, А.П.Лиферов, В.Д.Шадриков, В.К.Шаповалов).

Педагогические исследования, непосредственно связанные с решением проблем национального образования, ведутся в двух направлениях, одно из которых ориентировано на решение проблем национального образования на основе традиций одного народа и подготовку учителей для работы в национальной школе (Л.Г.Ахметов, И.Ф.Гончаров, Е.П.Жирков, В.Г.Закирова, Н.Г.Краснов, Л.В.Кузнецов, В.П.Ковалев, Ф.Ф.Харисов, М.Г.Харитонов); другое – ориентировано на решение проблем поликультурного (многокультурного) образования и подготовку учителей для работы в условиях многонациональной среды учащихся (Р.К.Абакарова, В.Х.Абэлян, И.В.Балицкая, О.В.Гукаленко, А.Н.Джуринский, Г.Д.Дмитриев, Н.П.Едыгова, И.В.Жуковский, Л.М.Иватова, Н.Б.Крылова, М.Ю.Мартынова, Л.В.Стукач, М.Г.Тайчинов, Л.Б.Шиповская).

На гармонизацию межнациональных отношений подрастающего поколения направлены исследования по этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса (Г.Н.Волков, Г.В.Давлекамова, Э.И.Измайлов, О.И.Пономарева, О.И.Попова, Э.И.Сокольникова, А.С.Шаалы). Отметим, что для построения позитивных межличностных отношений молодежи необходимо знать не только традиционные, но и современные модели взаимодействия, основанные на уважении прав и достоинств личности в соответствии с общечеловеческими ценностями, с нормами морали, принятыми в современном постиндустриальном и мультикультурном сообществе.

Изучение ряда работ по педагогике и психологии высшей школы, наиболее близких к теме нашего исследования (А.В.Антонова, Е.А.Дубровская, С.А.Козлова, Т.С.Комарова, И.Н.Курочкина, Л.В.Поздняк, Л.Г.Семушина, В.И.Ядэшко и др.) показало, что они посвящены формированию личностных и профессиональных качеств студентов дошкольных факультетов, а также подготовке студентов дошкольных факультетов к использованию этнопедагогических традиций в воспитании дошкольников (Н.С.Александрова, О.Л.Алексеева, Л.Д.Вавилова, О.И.Давыдова, С.А.Машкова, М.А.Михайлова, М.Б.Кожанова). Развитие межнациональных отношений студентов в условиях многонационального педагогического вуза до настоящего времени не стало объектом специального исследования.

Актуализация проблем в развитии межнациональных отношений молодежи в системе высшего профессионального (педагогического) образования обусловлена также рядом противоречий, как традиционных, так и новых, между:

– декларациями о бесконфликтности межнациональных отношений, как в обществе, так и в системе образования, и латентным, стихийным характером существования межнациональных проблем в молодежной среде;

– демократической, гуманистической стратегией российского образования и этноцентристским характером региональной образовательной политики;

– активным ростом национального самосознания субъектов учебновоспитательного процесса вуза и необходимостью совершенствования форм и методов гармонизации межнациональных отношений студенческой молодежи;

– обеспечением национально-культурных и социально-экономических потребностей студентов, представителей различных национальных групп, проживающих в Республике Башкортостан, и направленностью содержания учебно-воспитательного процесса на удовлетворение потребностей доминирующих национальных групп;

– необходимостью систематического мониторинга развития межнациональных отношений студентов и узким спектром диагностических методик состояния межнациональных отношений в молодежной среде;

– обновлением содержания Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (2000, 2005) и отсутствием требований к содержанию национально-регионального компонента этого документа;

– бурным развитием различных типов национальных дошкольных учреждений и острой потребностью этих учреждений в высококвалифицированных педагогических кадрах.

Все перечисленные обстоятельства с учетом указанных противоречий позволили сформулировать проблему исследования, которая заключается в решении следующих вопросов: Каковы теоретические и организационно-педагогические основы развития межнациональных отношений будущих педагогов? Каким образом гуманистическое, демократическое обновление содержания высшего профессионального образования может повлиять на гармонизацию межнациональных отношений будущих педагогов?

Какова роль преподавателя вуза в развитии культуры межнациональных отношений будущих педагогов? Также мы попытались выяснить, существует ли зависимость содержания высшего профессионального образования от характера межнациональных отношений в обществе. Поиск ответов на них составляет суть нашего исследования.

Необходимость теоретического осмысления возможностей педагогического вуза в гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов, потребность системы дошкольного образования в квалифицированных педагогических кадрах, обладающих культурой межнациональных отношений, обусловили выбор темы диссертации – «Развитие межнациональных отношений в системе высшего профессионального образования».

Объект исследования: межнациональные отношения студенческой молодежи.

Предмет исследования: организационно-педагогические условия развития межнациональных отношений студенческой молодежи.

Цель исследования: разработка теоретических основ и организационнопедагогических условий гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов в системе высшего профессионального (педагогического) образования.

Анализ основных тенденций в развитии межнациональных отношений в системе высшего образования с учетом специфики предстоящей педагогической деятельности студентов в условиях многонациональной среды дошкольных образовательных учреждений позволил выдвинуть исходную гипотезу, согласно которой эффективность гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов достигается при целенаправленной реализации взаимосвязи теории и практики, включающей:

– выявление общих и частных тенденций, противоречий в развитии межнациональных отношений в системе высшего профессионального (педагогического) образования с целью их снятия, регулирования и прогнозирования;

– опору на позитивный вклад опыта межнациональных отношений народов России при обновлении содержания высшего профессионального педагогического образования;

– комплексное обеспечение диагностических методик для определения состояния межнациональных отношений студенческой молодежи (определение коэффициента межнациональной толерантности личности);

– разработку социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений будущих педагогов и обеспечение условий ее реализации;

– реализацию принципа мультикультурализма, означающего признание культурного многообразия национальных групп в содержании высшего профессионального образования;

– разработку содержания национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта высшего профессионального (педагогического) образования;

– составление и апробацию учебных дисциплин национально-регионального компонента ГОС ВПО и организацию учебно-воспитательного процесса педагогического вуза с учетом многонационального характера студенческой среды;

– формирование готовности будущих педагогов для работы в национальных и многонациональных дошкольных образовательных учреждениях, как одного из показателей культуры межнациональных отношений студентов.

Все вышесказанное определило задачи исследования:

1. Выявить историко-философские основы и социально-педагогические факторы развития межнациональных отношений в России, составляющие методологическую базу изучения проблемы межнациональных отношений студенческой молодежи в системе высшего педагогического образования.

2. Изучить состояние и специфику направленности генезиса категориальнопонятийного аппарата исследования и дать, по возможности, корректные непротиворечивые определения основным понятиям, применяемым в исследовании.

3. Проанализировать современное состояние межнациональных отношений будущих педагогов, выявить существенные противоречия и определить главные направления в исследовании форм и методов гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов.

4. Расширить и дополнить диагностические методы исследования состояния межнациональных отношений студенческой молодежи.

5. Обосновать и апробировать социально-педагогическую технологию гармонизации межнациональных отношений студентов, представив в виде структурнофункциональной модели ее теоретические и практические аспекты, раскрыть содержание, функции и способы ее реализации в условиях многонационального педагогического вуза.

6. Раскрыть мультикультурную направленность содержания Концепции регионального компонента Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования в Республике Башкортостан.

7. Разработать и апробировать рабочие программы дисциплин национальнорегионального компонента ГОС ВПО, обосновать введение в федеральный компонент ГОС ВПО (2005) новой учебной дисциплины «Педагогика межнациональных отношений».

8. Разработать и предложить научно-практические рекомендации органам управления высшим профессиональным (педагогическим) образованием в организации деятельности, направленной на удовлетворение национально-культурных, социальноэкономических потребностей представителей всех национальных групп, проживающих в субъектах Российской Федерации.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют положения материалистической диалектики о всеобщей связи, взаимообусловленности и целостности явлений реального мира, о единстве исторического и общественного в педагогическом познании.

Высший философский уровень методологии исследования основан на диалектическом методе познания. Двоякая методологическая роль философии выражалась, вопервых, в конструктивной критике наличного научного знания, во-вторых, в мировоззренческой интерпретации результатов науки. Философская критика стимулировала внутринаучную рефлексию, а философская интерпретация результатов науки служила основой для решения более новых современных задач исследования. Методологическим ориентиром исследования выступают аксиологический, культурологический и системный подходы, дающие возможность раскрытия сущности межнациональных отношений на основе историко-логического анализа с учетом того, что межнациональные отношения в системе образования детерминируются уровнем социокультурного развития многонационального общества. Важными являются теоретические положения отечественной философии XIX–XX веков о всеобщей связи явлений окружающего мира, о деятельностной сущности человека, познающего и преобразующего мир, самого себя, о соотношении общего, частного и единичного, о взаимосвязи национальных отношений с общецивилизационным развитием общества (митрополит Киевский Илларион, Н.Я.Данилевский, Вл.С.Соловьев, В.В.Розанов, Е.Н.Трубецкой, Вяч.Иванов, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, Л.П.Карсавин, И.А.Ильин, Г.П.Федотов), о возрождении национального самосознания народов России в контексте «ВостокЗапад» (А.С.Хомяков, К.С.Аксаков, Ю.Ф.Самарин, П.В.Анненков, Т.Н.Грановский, К.Кавелин, И.И.Панаев, П.А.Чаадаев).

Второй – общенаучный – уровень методологии опирается на общенаучные принципы и формы исследования и включает следующие теории и общенаучные концепции: теория развития нации, этноса (Ю.В.Бромлей, М.Н.Губогло, В.А.Тишков), теория возрождения российской нации (О.А.Платонов, Е.С.Троицкий), теория развития личности (Б.Г.Ананьев, С.Л.Рубинштейн), теория отношений (А.Ф.Лазурский, В.Н.Мясищев, Н.Н.Обозов), теория идентичности (З.Фрейд, Э.Эриксон), исследования в области логики и методологии науки (А.А.Ивин, В.И.Свинцов, В.В.Сильвестров), логико-методологические особенности моделирования педагогических систем (В.П.Беспалько, Г.К.Селевко) Третий – конкретно-научный – уровень методологии исследования представляет совокупность методов, принципов исследования и процедур, применяемых в педагогике и других науках, составляющих междисциплинарную основу решения проблемы, а также теоретические концепции развития высшего профессионального образования и нормативно-правовые документы:

– идеи гуманизации высшего образования (Б.С.Гершунский, В.Ф.Кривошеев, Ю.Г.Круглов, А.М.Новиков, В.А.Сластенин, Е.Н.Шиянов), демократизации высшего образования (Р.М.Асадуллин, А.А.Борисов, Н.Д.Никандров, В.А.Садовничий), регионализации образования (Г.М.Борликов, С.Д.Намсараев, Ю.А.Ургалкин, Э.Ш.Хамитов), патриотического воспитания молодежи (С.В.Мягченков, А.Д.Солдатенков);

– теоретические подходы: системно-функциональный (И.В.Блауберг, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин, Г.П.Щедровицкий), цивилизационный (О.А.Платонов, А.Тойнби, Е.С.Троицкий), аксиологический (В.А.Блюмкин, З.И.Равкин, Я.С.Турбовской), диалог культур (М.М.Бахтин, В.С.Библер), поликультурный (А.Н.Джуринский, М.Г.Тайчинов), антропологический (Б.М.Бим-Бад, Б.С.Гершунский), этнопедагогический (Г.С.Виноградов, К.Д.Ушинский, Г.Н.Волков, Э.И.Сокольникова), личностно-деятельностный (К.А.Абульханова-Славская, А.Н.Леонтьев), культурно-исторический (А.Р.Лурия, М.Коул, И.С.Кон, М.Мид), компаративисткий (Б.Л.Вульфсон, А.П.Лиферов, Н.Д.Никандров), компетентностный подход к исследованию проблем высшего профессионального (педагогического) образования (В.Ф.Кривошеев, Ю.Г.Круглов, Н.В.Кузьмина, А.М.Новиков, В.А.Сластенин) и модернизации профессиональной подготовки специалистов дошкольного образования (А.В.Антонова, А.Г.Гогоберидзе, С.А.Козлова, Т.С.Комарова, И.Н.Курочкина, Л.В.Поздняк).

Можно выделить две основные школы, оказавшие влияние на концепцию нашего исследования – этнопедагогическую и антропологическую, – в основе которых лежит идея о человеке как наивысшей ценности мироздания, сочетающей в себе коллективное и индивидуальное. Основные положения исследования соотнесены с идеями М.М.Бахтина «о культуре как диалоге» и философскими взглядами Е.С.Троицкого о необходимости возрождения российской нации, включающей все народы России.

Четвертый уровень методологии образуют методика и техника исследования, обеспечившие получение единообразного и достоверного эмпирического материала, а также первичную обработку материала с учетом сложности измерения изучаемого предмета исследования с целью включения его результатов в массив научного знания.

Кроме того – мы опирались на отечественные и международные правовые документы:

– отечественные - Закон Республики Башкортостан «Об образовании» (1990), Закон РСФСР «О языках народов Российской Федерации» (1991), Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992), Концепция развития национальной школы в Республике Башкортостан (1993), Конвенция об обеспечении прав лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам (1994), Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» (1995), Государственная программа «Возрождение и развитие башкирского народа» (1995), Концепция государственной национальной политики Российской Федерации (1996), Закон «О национальнокультурной автономии» (1996), Закон «О языках народов Республики Башкортостан»

(1999), Концепция модернизации российского образования на период до 2010г.

(2002), Национальная доктрина образования в Российской Федерации до 2025 г.

(2004);

– международные - Устав Организации Объединенных наций (1948), Всеобщая Декларация прав человека (1948), Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод (1953), Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам (1992), Рамочная Конвенция о защите национальных меньшинств (1994).

Методы исследования. Для решения поставленных в диссертации задач и проверки гипотезы была применена совокупность общенаучных и конкретно-научных психолого-педагогических методов, адаптированных к цели исследования.

Методы общенаучного уровня: философские – анализ и синтез, сравнение; социологические – анкетирование, автобиографическое интервью, социологические и экспертные опросы; соцально-психологические – тренинг, социометрия, тестирование; математические методы обработки результатов исследования – шкалирование, ранжирование, построение моделей и диаграмм.

Уровень конкретно-научных методов: теоретические методы – анализ архивных материалов, документации и продуктов деятельности; анализ понятийнотерминологической системы, контент-анализ, построение гипотез, построение мысленного эксперимента, прогнозирование, систематизация, обобщение фактов и концепций, моделирование и составление проектов-аналогов; эмпирические методы – рабочие, частные – анализ педагогических концепций, программ и деловой документации, изучение результатов творческой деятельности студентов, наблюдения (включенные, прямые и косвенные), беседа; комплексные, общие – изучение и обобщение педагогического опыта по проблеме, педагогический консилиум, научнопедагогическая экспедиция, локальный педагогический эксперимент.

Сочетание данных групп методов позволило провести системно-комплексное изучение содержания и характера развития межнациональных отношений будущих педагогов в системе высшего профессионального (педагогического) образования с целью получения более обширной и объективной информации.

Научная новизна результатов исследования. Впервые дан историографический и сравнительно-сопоставительный анализ развития межнациональных отношений народов России, эволюции взглядов отечественных философов (IX–XX вв.) на просветительский характер «Русской идеи», трансформации национальных ценностей народов России, специфики «русского» (российского) характера, который вплоть до конца XIX века, до первой переписи населения 1897 года, приписывали всем народам России.

Предлагаемая работа является теоретико-экспериментальным исследованием проблемы развития межнациональных отношений студенческой молодежи, которая решается в системе высшего педагогического образования с помощью научнометодического сопровождения учебно-воспитательного процесса вуза. Обосновано гуманистическое, демократическое содержание организационно-педагогических условий гармонизации межнациональных отношений студентов в системе высшего педагогического образования. Для выявления уровня напряженности в межнациональных отношениях разработана социометрическая методика определения коэффициента межнациональной толерантности (TQ). Данная методика в комплексе с другими методами исследования позволила выявить степень толерантности студентов к представителям различных национальных групп, сравнить степень межнациональной толерантности московских и уфимских студентов и обосновать орагнизационнопедагогические условия развития культуры межнациональных отношений студенческой молодежи.

Предложена и аргументирована социально-педагогическая технология развития межнациональных отношений студентов в ходе учебно-воспитательного процесса, обосновано ее соответствие критериям технологичности: концептуальности, системности, управляемости, эффективности, воспроизводимости. Социальнопедагогическая технология представлена в виде структурно-функциональной модели, включающей целевой, содержательный и функциональный компоненты, а также условия реализации и ожидаемые результаты. Разработаны содержание и программа новой учебной дисциплины «Педагогика межнациональных отношений», направленной на развитие культуры межнациональных отношений студенческой молодежи.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в существенном дополнении содержания высшего профессионального образования в части национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта, в развитии теоретических основ педагогики и психологии высшей школы, в расширении возможности педагогического воздействия на воспитание студенческой молодежи, а именно, развитие культуры межнациональных отношений будущих педагогов., как одной из составляющих общечеловеческую культуру педагога. Важнейшим показателем культуры межнациональных отношений студентов представлена готовность будущего педагога к работе в национальном и многонациональном дошкольном образовательном учреждении.

Выявлены основные тенденции развития межнациональных отношений в системе высшего профессионального образования (гуманизация, этническая идентификация, национальное самоопределение, интеллектуализация, интенсификация, интеграция и регионализация, транснационализация), проанализировано состояние категориально-понятийного аппарата исследования в научной литературе, даны авторские определения ключевым понятиям, таким как «межнациональные отношения», «культура межнациональных отношений», «межнациональная толерантность», «мультикультурализм», «региональный компонент ГОС высшего профессионального образования», систематизированы теоретические подходы к раскрытию этих понятий историками, социологами, психологами и педагогами. Проведено сопоставление определений ключевых понятий исследования, данных отечественными и зарубежными исследователями, обновление и дополнение которых строилось на общих принципах выработки определений, принятых в отечественной науке – логике.

Проведенный анализ состояния проблемы, уточнение понятийного аппарата позволили сформулировать общую концепцию исследования: о развитии межнациональных отношений будущих педагогов на личностной основе как интегративной совокупности когнитивных, эмоциональных и волевых качеств личности студентов, обеспечивающих им сбалансированное восприятие в себе и окружающих индивидуальных, национально-особенных и общечеловеческих ценностей цивилизованного демократического общества; овладение знаниями и умениями общаться с представителями разных национальностей и желание сотрудничать с окружающими, независимо от национальной и религиозной принадлежности.

Концепция исследования реализовывалась в трех направлениях:

– историко-философский и социально-педагогический анализ развития межнациональных отношений в российском обществе и их влияния на систему высшего профессионального образования;

– обоснование организационно-педагогических условий, обеспечивающих гармонизацию межнациональных отношений студентов в ходе учебно-воспитательного процесса;

– обновление содержания профессиональной подготовки студентов к предстоящей педагогической деятельности в национальных и многонациональных дошкольных образовательных учреждениях.

Практическая значимость исследования связана с возможностью широкого использования его результатов в системе высшего профессионального (педагогического) образования России. Разработана авторская концепция регионального компонента Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (2005), основанная на принципе мультикультурализма, способствующая демократизации и позитивному развитию межнациональных отношений студенческой молодежи. Концепции присвоен гриф Министерства образования Республики Башкортостан (июль, 2005). Предложена программа реализации концепции регионального компонента ГОС ВПО как для педагогических вузов Республики Башкортостан, так и педвузов других субъектов Российской Федерации. Концепцией регионального компонента руководствуются преподаватели педагогических вузов, действующих на территории Приволжского федерального округа: в Республике Башкортостан – БГПУ (Уфа), ВЭГУ (Уфа), МГОПУ им.М.А.Шолохова (филиал в г.Уфа), БГСПА (Бирск), в Республике Марий Эл – МГПИ им.Н.К.Крупской (Йошкар-Ола); Уральского федерального округа: МаГУ (Магнитогорск), ЧГПУ (Челябинск), ШГПИ (Шадринск), а также в ХНГПУ им. Г.С.Сковороды (Харьков, Украина). Разработаны примерное содержание и рабочие программы дисциплин регионального компонента Государственного образовательного стандарта во всех блоках – ГСЭ, ЕН, ОПД и ДПП.

Подготовлены и апробированы учебно–методические и научно–методические спецсеминары, спецкурсы, тренинги теоретической и прикладной направленности, направленные на развитие культуры межнациональных отношений студентов и на подготовку будущих педагогов к формированию основ межнациональной толерантности у дошкольников. Спрогнозировано создание новых курсов, основанных на интеграции традиционных и современных моделей воспитания, учебных пособий и методических рекомендаций для учебной и самостоятельной деятельности студентов.

Разработаны межкультурные коммуникационные тренинги, дебриффинги, деловые игры, педагогические задачи, научно-методические семинары, индивидуальные программы (проекты) научной работы студентов, направленные на гармонизацию межнациональных отношений будущих педагогов, организован и проведен методологический семинар по межнациональному согласию в представительстве Республики Башкортостан в г.Москве (1998).

Научная достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечена совокупностью современных подходов к решению проблемы гармонизации межнациональных отношений студенческой молодежи с применением комплекса методов исследования, адекватных объекту, цели и задачам исследования, репрезентативностью и статистической значимостью экспериментальных данных, подтверждена личным участием автора в опытно-экспериментальной работе, доказавшей эффективность предлагаемых научно-практических рекомендаций.

Основные положения исследования, выносимые на защиту:

1. Система образования и общество неотделимы друг от друга. Влияние состояния межнациональных отношений в российском обществе на развитие межнациональных отношений в системе высшего профессионального (педагогического) образования не ограничивается лишь политическими аспектами, а затрагивает весь комплекс системы высшего образования. Влияние социально-политических изменений в обществе на систему образования находит свое выражение в стратегии образовательной политики, основанной на принципах демократизма, гуманизма. Однако это не означает, что система образования должна идти на поводу у сиюминутных политических амбиций отдельных руководителей (этноэлиты). В большинстве случаев именно система образования должна выполнять роль регулятора в предупреждении и решении межнациональных конфликтов в обществе и в молодежной среде.

2. Межнациональные отношения будущих педагогов являются системообразующим компонентом общечеловеческой культуры и состоят из комплекса взаимосвязанных элементов: национального сознания (менталитета), межнационального общения и межнационального взаимодействия. Системный подход к раскрытию понятия «межнациональные отношения» позволяет создать оптимальные организационнопедагогические условия для развития культуры межнациональных отношений будущих педагогов, которая характеризуется следующими показателями: высоким уровнем восприятия национально-особенного и культурно-всеобщего; негипертрофированной национальной идентификацией и рефлексией; адекватным восприятием этнического образа мира, общечеловеческой символики; осознанной направленностью общения и коллективной деятельности с людьми разных национальностей, принятием идей мультикультурализма; передачей позитивного опыта межнационального взаимодействия детям, умением предупреждать и решать межнациональные конфликты в детской среде.

3. Для анализа состояния межнациональных отношений студентов мы разработали социометрическую методику определения коэффициента толерантности (TQ), которая в комплексе с другими диагностическими процедурами способствует выявлению степени межнациональной напряженности в межличностных отношениях. Для гармонизации межнациональных отношений независимо от негативных влияний перечисленных выше факторов, преподавателю вуза необходимо найти позитивные потенциальные ресурсы, имеющиеся в человеческой культуре и практике, содержащие в себе ценности в высшей степени гуманные, ибо мы знаем, что межнациональные отношения накопили за время человеческой истории и отрицательный и положительный опыт. Ответственность преподавателя высшей школы заключается в том, чтобы сформировать у студентов соблюдения «правил» общения, взаимодействия с окружающими – представителями различных культур, а иногда и цивилизаций.

4. Разработанная нами социально-педагогическая технология развития межнациональных отношений студенческой молодежи имеет определенные технологические параметры, включающие в себя следующие элементы: цели и задачи, выраженные в методологии исследования; деятельность, обеспечивающая ее реализацию;

субъекты деятельности, ее организующие и в ней участвующие; рождающиеся в общении и деятельности отношения; социальная среда, и управление, обеспечивающее развитие этой системы.

Концептуальная основа социально-педагогической технологии заключается в опоре на теоретические исследования в области философских, исторических, социологических, психологических и педагогических наук.

Содержательная ее часть определена целью воспитания личности, толерантной к многонациональному окружению, и базируется на материале регионального компонента Государственного образовательного стандарта высшего профессионального (педагогического) образования.

Процессуальная часть выражена в сочетании традиционных и нетрадиционных форм и методов обучения студентов особенностям межкультурного взаимодействия, в деятельности преподавателя по отбору и компоновке учебного материала, в управлении процессом развития культуры межнациональных отношений студенческой молодежи.

5. Эволюционные изменения в обществе вызвали у молодежи острое желание в удовлетворении духовных, социальных и национально-культурных потребностей.

Понимание федеральным центром роли регионов в решении проблем, связанных с межнациональными отношениями, отразилось в выделении в содержании ГОС ВПО национально-регионального компонента и нового раздела – «Педагогика межнационального общения» – в курсе «Общей педагогики», направленной на формирование у будущих педагогов культуры межнационального общения. Наше исследование вузовской педагогической практики показало необходимость расширения и углубления содержания данного раздела, корректировки цели и задач дисциплины, форм и методов преподавания, внесения изменений в ее название – «Педагогика межнациональных отношений». Введение этой дисциплины в федеральный компонент ГОС ВПО нового поколения (2010) будет способствовать гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов.

6. Содержание высшего профессионального (педагогического) образования рассматривается в интегративной взаимосвязи федерального и регионального компонентов Государственного образовательного стандарта высшего профессионального (педагогического) образования с учетом особенностей исторического, социального и экономического развития Республики Башкортостан. Разработку содержания регионального компонента ГОС высшего профессионального (педагогического) образования необходимо осуществлять с учетом мультикультурного характера окружающего социума. В основе регионального компонента ГОС ВПО находится принцип мультикультурализма, направленный на укрепление идеи демократизма как в высшем образовании, так и в системе образования в целом. Концепция регионального компонента ГОС высшего профессионального (педагогического) образования в Республике Башкортостан, получившая гриф Министерства образования Республики Башкортостан, стала одним из важнейших документов, отражающих региональную специфику подготовки специалистов дошкольного образования в педагогических вузах Республики Башкортостан и за ее пределами.

7. Гуманизация профессиональной подготовки студентов педагогического вуза выступает одним из важнейших условий гармоничного развития межнациональных отношений между студентами. Она предполагает построение такого педагогического процесса, в котором будущий педагог занимает субъектную позицию. Гуманизация – это ключевой элемент нового педагогического мышления, утверждающего полисубъектную, диалогическую сущность учебно-воспитательного процесса. В технологическом отношении этот процесс основывается на интеграции культурологического и мультикультурного подходов к модернизации содержания педагогического образования, предполагающего, прежде всего, его гуманитаризацию. Последняя связана с изменением принципов взаимоотношения и взаимодействия гуманитарных, социальноэкономических, математических, естественнонаучных, общепрофессиональных дисциплин и дисциплин предметной подготовки, сочетанием в них общечеловеческих, национальных и индивидуальных ценностей, насыщением их духовным культурнонравственным содержанием.

8. Содержание и организационно-педагогические основы развития межнациональных отношений в системе образования будут способствовать гармоничному развитию межнациональных отношений в обществе, если управление педагогической системой будет осуществляться с учетом многонационального характера образовательного пространства. Мультикультурный подход в организации педагогического процесса должен быть рекомендован всем субъектам как межличностных, так и межнациональных отношений, только тогда он будет соответствовать принципам демократии и даст результаты. Универсальность мультикультурного подхода к организационно-педагогическим явлениям и процессам базируется на синергетическом видении генезиса субъкт-субъектного множества, характеризующего современную российскую высшую педагогическую школу – как открытую, активную, коммуникативную, динамичную, педагогическую метасистему, адекватно реагирующую на изменения в современном мультикультурном обществе.

Апробация и внедрение материалов исследования. Основные результаты исследования нашли отражение в монографии, учебных пособиях, методических рекомендациях, научных статьях, докладах и тезисах, опубликованных в Москве, Уфе, Казани, Смоленске, Челябинске, Чебоксары, Магнитогорске и др. Общий объем публикаций по теме исследования – 87,3 печатных листов. Материалы диссертации обсуждались с ведущими специалистами страны в области межнациональных отношений и в области высшего педагогического образования, многократно докладывались на научных и научно-практических конференциях международного, российского и регионального уровня: Южная Австралия, Аделаида (1994); Япония, Йокохама (1995);

Финляндия, Лахти (1996); Тайланд, Бангкок (1996); Финляндия, Ювяскюля (1997);

Москва (1998, 2000, 2004); Москва-Херсон (1991); Москва-Чебоксары (2003); Уфа (1991, 1997, 1999, 2003); Казань (1998); Челябинск (2004, 2005, 2006).

Полученные результаты исследования докладывались и обсуждались на расширенных заседаниях кафедры педагогического образования МГОПУ им.

М.А.Шолохова (г.Москва), кафедры педагогики и методик дошкольного образования Института педагогики БГПУ (г.Уфа). Результаты исследования внедрены в учебновоспитательный процесс ряда педагогических вузов Приволжского и Уральского федерального округов Российской Федерации (БГПУ им.М.Акмуллы – г.Уфа, БГСПА – г.Бирск, МГОПУ им. М.А.Шолохова филиале в г.Уфа, ВЭГУ – г.Уфа, ЧГПУ – г.Челябинск, ШГПИ – г.Шадринск, МГПИ им.Н.К.Крупской – г.Йошкар-Ола, а так же в ХНГПУ им.Г.С.Сковороды – г.Харьков, Украина. Рекомендации автора в качестве члена экспертного совета Министерства образования Республики Башкортостан по дошкольному образованию использовались в практике дошкольных образовательных учреждений республики, а так же в качестве эксперта – при подготовке консультантов в сфере мультикультурного образования по проекту «Партнерство ради толерантности» в рамках программы Европейской комиссии ТАСИС (октябрь, 2005).

Этапы исследования. Исследование проводилось в пять этапов.

П е р в ы й этап, предварительный (1985 – 1989 гг.), был посвящен практическому знакомству с проблемами межнациональных отношений в обществе и в системе высшего педагогического образования в России, изучению роли и значения национальных и общечеловеческих ценностей в межнациональном общении молодежи, изучению разработанности проблемы в теории и практике педагогического образования.

На в т о р о м э т а п е (1990 – 1994 гг.) проводились углубленный теоретический анализ произведений башкирского народного творчества, его нравственного потенциала и вклада в общецивилизационное культурное российское и мировое пространство; изучение взаимосвязи национальных и общечеловеческих ценностей культуры, их роли и места в учебно-воспитательном процессе вуза; раскрытие их влияния на формирование нравственной культуры личности студентов дошкольного факультета; определение мотивационной основы научно-исследовательской деятельности студентов в области изучения национальной культуры; организация коммуникационных тренингов студентов – представителей различных культур; подготовка студентов к педагогической деятельности в многонациональном образовательном пространстве, теоретическая и экспериментальная работа, связанная с подготовкой и защитой кандидатской диссертации по теме «Формирование нравственной культуры студентов средствами башкирского народного творчества».

Т р е т и й э т а п (1994 – 1997 гг.) – философский и историко-педагогический анализ проблемы влияния состояния межнациональных отношений в обществе на развитие высшего педагогического образования; изучение содержания подготовки будущих педагогов для национальных и многонациональных ДОУ; разработка спецкурса «Мультикультурное образование» (1997) на основе материалов, собранных в ходе научно-педагогических экспедиций в Австралию, Японию, Таиланд, Финляндию, и внедрение его в учебно-воспитательный процесс БГПУ (г.Уфа), МГПУ (г.Москва); организация и проведение студенческих научно-практических конференций по актуальным проблемам дошкольного образования, работа студенческих проблемных групп по теме исследования, консультации практических работников ДОУ и экспертиза региональных авторских программ дошкольного образования. Изучение зарубежного опыта по проблемам мультикультурного образования в зарубежных центрах воспитания детей, колледжах и университетах Австралии (г.Аделаида, штат Южная Австралия; г.Мельбурн, штат Виктория).

Ч е т в е р т ы й э т а п (1997 – 2000 гг.) характеризуется построением гипотезы, уточнением цели и задач исследования; изучением содержания и структуры межнациональных отношений в системе высшего профессионального образования; научнометодическим обоснованием открытия средней общеобразовательной школы №1186 с этнокультурным (татарским) компонентом образования ЮВАО г.Москвы; уточнением и систематизацией категориально-понятийного аппарата исследования; разработкой социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений будущих педагогов; созданием и внедрением дисциплин спецкурсов по проблеме исследования в БГПУ (г.Уфа) и МГПУ (г.Москва).

На п я т о м э т а п е (2000 – 2006 гг.) осуществлялись публикация результатов исследования в центральных научных изданиях, рекомендованных ВАК РФ, разработка концепции регионального компонента ГОС ВПО в Республике Башкортостан и содержания рабочих программ дисциплин регионального компонента ГОС ВПО; обсуждение авторской Концепции регионального компонента ГОС ВПО на III региональном координационном совещании научно-методического объединения преподавателей вузов и педколледжей, занимающихся подготовкой специалистов дошкольного образования в Уральском регионе (май, 2004) и получение грифа Министерства образования Республики Башкортостан (июль, 2005 г.); распространение и внедрение полученных результатов исследования в учебно-воспитательный процесс педагогических вузов Уральского и Приволжского федеральных округов России, а также Украины; предварительное обсуждение и апробация материалов исследования на учебно– методическом семинаре в МГОПУ им. М.А.Шолохова (филиал г.Уфа) и на заседаниях кафедры педагогического образования МГОПУ им. М.А.Шолохова (Москва), педагогики и методик дошкольного образования Института педагогики БГПУ (Уфа), доработка и оформление материалов в виде докторской диссертации.

Организация и база исследования.

Источниками информации для решения поставленной проблемы явились основополагающие теоретические труды отечественных и зарубежных ученых о роли системы образования в гармонизации межнациональных отношений молодежи и в обществе в целом, о влиянии межнациональных отношений в обществе на межнациональные отношения студенчества; учебные пособия, разнообразная учебно-методическая и справочная литература; личный опыт соискателя в сфере профессиональной и научно-педагогической работы в качестве воспитателя и научного консультанта в дошкольных образовательных учреждениях г. Уфы; работа в качестве заместителя директора по научной работе средней общеобразовательной школы № 1186 с этнокультурным (татарским) компонентом образования Юго-восточного автономного округа г.

Москвы; работа в качестве стажера, аспиранта, докторанта и преподавателя на дошкольных факультетах МГОПУ им. М.А.Шолохова, МГПУ (г. Москва), БГПУ (г.

Уфа); участие в работе семинаров Центра национально-культурных объединений г.

Москвы «Этносфера», а также организация и проведение семинара по межнациональному согласию в Полномочном представительстве Республики Башкортостан в г. Москве на тему «Основные направления деятельности национально-культурного общества народов Республики Башкортостан, проживающих в г. Москве» (1998); изучение социокультурной ситуации проводилось на основных ступенях системы образования:

дошкольной, общей школьной и высшей, а именно в дошкольных образовательных учреждениях Республики Башкортостан, комплексах «Начальная школа – детский сад», в средней общеобразовательной школе № 1186 Юго-Восточного Административного округа г. Москвы с этнокультурным (татарским) компонентом образования, в педагогических университетах г. Уфы и г. Москвы.

Базой опытно-экспериментальной работы явились дошкольные образовательные учреждения Аургазинского, Бижбулякского, Давлекановского, Уфимского районов Республики Башкортостан и г.Уфы, муниципальное образовательное учреждение «Начальная школа – детский сад» № 8 Советского района г.Уфы, средняя общеобразовательная школа № 1186 Юго-Восточного округа г.Москвы с этнокультурным (татарским) компонентом образования.

Основная опытно-экспериментальная работа проводилась соискателем лично в Башкирском государственном педагогическом университете, а также в его представительствах в ряде городов и административных районах Республики Башкортостан:

городах Белебей, Белорецк, Кумертау, Нефтекамск, Салават, в селе Месягутово Дуванского района.

Участники исследования. Для сравнительной опытно-экспериментальной работы социологические опросы проводились со студентами БГПУ г.Уфы и МГПУ г.Москвы. В эксперименте участвовали более 200 педагогов дошкольных образовательных учреждений; около 2000 студентов БГПУ (г.Уфа) и МГПУ (г.Москва); группа экспертов – 60 преподавателей педагогических университетов Приволжского и Уральского федеральных округов Российской Федерации. Кроме того, для установления характера и современного состояния организационно-педагогических условий развития межнациональных отношений в поле зрения находились 120 учащихся и учителей школ с этнокультурным компонентом образования г.Москвы, 750 воспитанников национальных и многонациональных дошкольных образовательных учреждений Республики Башкортостан.

Объем и структура диссертации. Диссертация (482 с.,) состоит из введения ( с.), 4 глав с выводами (118 с., 68 с., 56 с., 79 с.), заключения (11 с.), списка использованной литературы с приложениями (876 и 16 наименований). В тексте диссертации содержатся 13 таблиц и 8 диаграмм.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

В первой главе – «Теоретико-методологические основы развития межнациональных отношений молодежи» – рассматриваются историко-культурные и социально-педагогические факторы развития межнациональных отношений в современном российском обществе, анализируются теоретические и историко-философские основы развития межнациональных отношений в российском обществе, начиная с объединения земель в централизованное Русское государство в XV веке и до наших дней, показана взаимосвязь системы образования с состоянием межнациональных отношений в российском обществе, проанализированы теоретические подходы отечественных и зарубежных исследователей к трактовке ключевых понятий нашего исследования, аргументирована необходимость обновления их содержания.

Мы обосновали роль и значение системы высшего образования в преодолении глубокого социально-экономического кризиса, который в значительной степени зависит от межнационального и межконфессионального мира и согласия. Развитие системы образования и развитие наций тесно взаимосвязаны, так как прогрессивная роль национального фактора, во-первых, влияет на повышение сплоченности общества, вовторых, раскрывает возможности для развития личности как субъекта национальных отношений, в-третьих, способствует укреплению межнациональных отношений народов многонационального государства, каким является Российская Федерация. Именно на реализацию этих идей нацелена созидательная деятельность и системы образования, отраженная в Концепции модернизации российского образования до 2010 года. В этом контексте особое значение приобретает складывающаяся в Республике Башкортостан система национального образования, направленная на воспитание толерантности, уважительного отношения к духовным и культурным ценностям всех народов.

Проведенное исследование относится к ряду прикладных исследований, так как решающую роль в нем играют требования вузовской практики и прямые заказы и с ее стороны, и со стороны общества. Мы считаем, что такими требованиями являются необходимость воспитания личности, толерантной к многонациональному и многоконфессиональному окружению, развитие культуры межнациональных отношений у будущих педагогов, в качестве конкретного заказа выступила необходимость разработки регионального компонента ГОС высшего профессионального образования как одного из важнейших факторов гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов. Изучение проблемы исследования происходило на фоне «смены парадигм научного мышления» (Т.Кун), когда идея «наука для науки», сменялась идеей «наука для общества».

Наше исследование построено на системном подходе (И.В.Блауберг, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин), который, так же как и структурный подход, «порождает проблематику упорядоченности и организованности» сложных развивающихся систем. Однако эта проблематика не затрудняла исследование развития межнациональных отношений, а наоборот, помогала рассмотреть центральный объект нашего исследования – «межнациональные отношения» – в виде комплекса структурных элементов (национального сознания, межнационального общения и деятельности). Развивая в педагогике идеи системного подхода, В.В.Краевский, М.И.Сетров, Г.П.Щедровицкий рассматривали педагогические объекты как системы, состоящие из совокупности взаимосвязанных элементов, находящихся в иерархизированном отношении друг к другу, влияющих на функционирование друг друга, обеспечивая тем самым жизнеспособность всей системы.

Развитие российского многонационального государства имеет далекие и глубокие корни, и сам процесс его становления носил противоречивый характер. Начиная с Крещения Руси, а затем формирования Русского государства в XV веке, российское государство являлось не только многоэтническим, но и многоцивилизационным, в отличие от стран Запада (А.Тойнби). Россия вела справедливые и неизбежные войны как для защиты народов, обратившихся к ней за помощью (Грузия, Молдавия, Украина и др.), так и для открытия и завоевания Сибири и Азии. На рубеже XIX и XX веков Россия была крупнейшим по территории, многонациональным и многоконфессиональным по составу населения государством. Многонациональными и многоконфессиональными были и Союз ССР (1922), и РСФСР (1990), и Российская Федерация – Россия (1992), образовавшаяся после распада СССР. Мы пришли к выводу о том, что межнациональные отношения в многонациональном государстве изначально находятся в противоречиях, ввиду того, что происходит постоянное соприкосновение интересов различных национальных групп, в лице ее представителей, и чем больше этих национальных групп, тем больше таких ситуаций. Роль науки заключается в проведении масштабных исторических, этнографических, социологических, психологопедагогических исследований для своевременного выявления и предупреждения межнациональных конфликтов. Исследования же ученых советского периода, демонстрируют идеологические штампы, безмятежность в восприятии национальных интересов и полную уверенность в «расцвете и сближении наций». Официальная историография даже не допускала мысли о том, что в стране назревают межнациональные проблемы, которые могут в любой момент обостриться. Такие известные ученые, как Ю.В.Бромлей, Э.А.Баграмов, М.Н.Губогло, Л.М.Дробижева, активно занимающиеся исследованием проблем межнациональных отношений в наши дни, не смогли предвидеть нарастающие в недрах СССР межнациональные конфликты.

Благодаря этнографическим исследованиям в изучении многонационального состава народов России, мы можем по-новому взглянуть на возникновение научных направлений, связанных с исследованием характера развития межнациональных отношений многонационального и многоконфессионального народа России. Несмотря на то, что первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. продемонстрировала многообразие народов российской империи, в том числе соотношение тюркского населения – 3 765 596 (17,2%), финно-угорского – 1 680 021 (7,79%), восточнославянского – 15 522 981 (71,5%), мы пришли к выводу о том, что пути философов и этнографов середины XIX века почти не пересекались. Казалось бы, годы жизни и творчества отечественных философов как раз приходились на бурное развитие этнографии: Вл.Соловьев (1853–1900гг.), Е.Н.Трубецкой (1863–1920гг.), И.А.Ильин (1883–1945гг.), Н.А.Бердяев (1874–1948гг.), Вяч. Иванов (1866–1949гг.) и др. Пик этнографических исследований как раз приходится на время отмены крепостного права – 1861 год, а отечественная философия еще не была готова «разглядеть» в бывших крепостных крестьянах носителей культурных национальных ценностей и национального менталитета.

Национальная политика в России носила внутренне противоречивый характер, но при этом заметно отличалась от имперской политики, например, той же Англии или Испании. Освободительные войны России против монгольского ига, ханств Золотой Орды, защита от Польско-Литовского княжества, Швеции, Ливонского ордена, а также присоединение Казанского и Астраханского ханств и другие справедливые и неизбежные войны, явились основанием для добровольного вхождения в состав России многих народов: мари, мещера, югра, коми, поморы, карелы, саами, ненцы, удмурты, татары, башкиры, якуты, буряты, хакасы, калмыки. Все эти процессы закреплялись письменными соглашениями. Постепенно формировалась идеологическая основа российской государственности. Идея державности всегда трактовалась в России как забота о ее пространственном и военном величии, о защите тех народов, которые просили присоединить их к России для защиты от воинствующих соседей. Именно эта идея державности, благополучно пережив все исторические катаклизмы, дошла и до советского периода.

В период советской власти на фоне формирования «советского народа» мы наблюдаем некоторую стабилизацию этнических процессов, однако игнорирование исторической памяти народов, особенностей национального самосознания, фактора этничности, сопротивляющейся растворению, а также противоречия в национальной политике и экономике – все это приближало крах советской государственности.

Двойственность и противоречивость национальной политики, проводимой в стране после Октябрьской революции, также послужили основанием для латентного развития проблем в межнациональных отношениях, усиленных экономическими и социальными кризисами 90-х годов.

На современном этапе государственная и образовательная политика сходятся в вопросах решения межнациональных проблем. Удовлетворение национальнокультурных потребностей национальных групп многонационального общества объективно способствует подъему национального самосознания, субъективно же возникает опасность дифференциации этих национальных групп. Только разумный подход к организации национальных образовательных учреждений, полноценное сотрудничество со всеми субъектами мультикультурного образовательного пространства поможет избежать национальной самоизоляции и дифференциации (сегрегации).

Специфика языковой ситуации в Республике Башкортостан диктовалась, прежде всего, Конституциями 1937, 1977 годов. По Конституции 1937 года в республике государственными провозглашались три языка – русский, башкирский, татарский. Это отразилось и на системе образования: возникали национальные образовательные учреждения, в которых, наряду с русским языком, велось обучение на башкирском, татарском, чувашском, марийском, мордовском языках, это были дошкольные учреждения, школы, педучилища. Конституция 1977 года оставляет в статусе государственного только два языка – русский и башкирский. Отрицательная реакция татарского населения была затушевана годами застоя, открытых проявлений недовольства татарского населения республики не было. Оно проявилось в годы Перестройки. Законом о языках в Республике Башкортостан 1999 года русский и башкирский язык продолжают сохранять статус государственных. Реализация демократического подхода к организации обучения и воспитания подрастающего поколения на его родном языке требует продуманной и кропотливой работы.

Всеобщая идея равенства народов берет свои корни глубоко из истории становления русского государства и принятия христианства на Руси. Работы древнерусского писателя, первого русского митрополита киевского Иллариона с 1051 года заложили, своего рода, фундамент для развития отечественной философской мысли. Изучение работ отечественных философов позволило нам выделить в них национальносмысловые феномены – Родина, Русская идея, русский характер, славянофильство, западничество, позднее евразийство, – которыми они, каждый по-своему, пытались объяснить философскую основу ментальности народов России. Русская идея, в трактовке отечественных философов Вл.С.Соловьева, Н.А.Бердяева, И.А.Ильина отражала взгляды не только этнической русской группы, она выражала национальное самосознание всех народов, населяющих Россию той эпохи. И.А.Ильин отмечал следующие три составляющие русской ментальности: религиозность, правосознание и частную собственность. Он возлагал большие надежды на систему образования и выдвигал идею воспитания в русском народе национального духовного характера. Говоря о русском национальном духовном характере, он имел в виду весь многострадальный народ России.

Триединство Русской идеи «православие, самодержавие, народность», идущей от графа С.С.Уварова, А.С.Хомякова, И.В.Киреевского, трансформируется в соборность, собирающую и объединяющую под своей сенью весь российский народ. Развивая мысль отечественных философов, Е.С.Троицкий рассматривает пути восстановления духовности и исконной российской предприимчивости, сокровенный смысл отечественного космизма, соборности, патриотизма в контексте дискуссии западников и славянофилов. Сущность отечественной цивилизации Е.С.Троицкий выражает в триединстве «нация, Русская идея, соборность». О.А.Платонов выделяет два характерных различия «русской» и «западной» цивилизаций: в разном миропонимании сути человеческой жизни и общественного развития; приоритете духовных ценностей.

По мнению О.А.Платонова, восточной (русской) цивилизации присущи духовность, взаимопонимание, общинность, равноправие перед Богом; западной (европейской) цивилизации – материализм, агрессивность, индивидуализм, классовость.

Основные ценности «Русской идеи»: «самодержавие, православие, народность»

трансформировались в национальные ценности татар – «вера, право, поклонение и нравственность»; башкир – «добро, антропоморфизация природы, почитание старших, моральный выбор и самоценность человеческой жизни», и представлены в современной философской и педагогической мысли как «Российская идея» на основе триединства «нация, русская идея, соборность» (Е.С.Троицкий), «патриотизм, вера, гражданственность» (А.М.Новиков). Эволюционный путь «Русской идеи» находит свое воплощение и в современной системе образования в виде триединства «культура, образование, наука». Современные исследователи подчеркивают роль системы образования в процессе единения народов, влияние менталитета нации на человеческие поступки и развитие мировой истории (Б.С.Гершунский, В.Ф.Кривошеев, Ю.Г.Круглов, А.М.Новиков, Е.С.Троицкий, М.И.Шилобод).

Результаты решения научной проблемы во многом зависят от рассмотрения центральных научных понятий, в нашем исследовании одним из них является понятие «межнациональные отношения», которое только на первый взгляд стоит в стороне от своего основания. О взаимосвязи отношений с сознательным мышлением и разумной волей человека писал И.П.Павлов (1849–1936). Выдающийся педагог А.С.Макаренко (1888–1939) также опирался на психологию отношений. В.Н.Мясищев (1893–1973), не выделяя национальный аспект отношений, подчеркивал, что личность характеризуют не знания, умения и навыки, а именно отношение к людям, являющееся одновременно взаимоотношениями. М.М.Бахтин (1895–1975) выделяет личностные, диалогические отношения между субъектами, раскрывая их ценностный смысл, что очень важно при рассмотрении межнациональных отношений. Опираясь на идеи М.М.Бахтина, мы раскрыли сущность механизмов взаимопонимания субъектов через ряд психических процессов: идентификацию, стереотипизацию, рефлексию и обратную связь.

Межнациональные отношения представлены нами сквозь призму взаимодействия внешних и внутренних факторов человеческого поведения, наряду с социальной детерминантой индивидуального сознания, общения и поведения. Мы рассматривали межнациональные отношения как субъект-субъектные, где субъекты взаимоотношений являются субъектами межличностных отношений и одновременно субъектами межнациональных отношений, кроме того, мы изучали направленность отношений субъекта к своей национальной группе (автостереотип) и к другим национальным группам (гетеростереотип). Если с субъектом связано понятие деятельности (игровой, учебной, трудовой), то с личностью – понятие совокупности всех общественных отношений, включая психологические (субъективно-личностные) отношения. Мы выявили, что в отношениях между студентами в условиях многонационального вуза большое значение приобретает этап превращения знаний в потребность соблюдения прав и обязанностей, своих и других людей. Данная потребность может быть востребована тогда, когда от личности студента требуются реальные действия и поступки.

Таким образом, система межнациональных отношений студентов приводится в норму (соблюдение прав человека, национальных меньшинств, стремление к социальной справедливости, соответствие законам нравственности и др.) при одновременном или последовательном включении когнитивной, эмоциональной и поведенческой сфер личности.

Анализ категориально-понятийного аппарата показал, что ключевые понятия нашего исследования требуют уточнения, так как в силу их относительной новизны, а также междисциплинарного характера содержания, определения этих понятий трактуются многозначно, налицо «терминологический салат». Анализируя оживленные дискуссии по определению содержания «национального» и «этнического», мы их связываем с содержанием ядра этих дефиниций – «нации» и «этноса», первое, в переводе с латыни, а второе, в переводе с греческого, означает одно и то же – «племя, народ».

Категорию «национальное», как и «этническое», мы рассматривали в структуре всечеловеческого; в работе со студентами мы предлагали им пересмотреть отношение к «национальному» как к отрицательному полюсу общечеловеческого, а процесс формирования национального сознания осуществляли в балансе с общечеловеческими ценностями. Игнорирование, так же как и гиперболизация феномена «национального» в истории, часто приводило к цивилизационным катастрофам (этнические войны, исчезновение народов, исчезновение языка, культуры и др.). Учитывая эти глобальные катастрофы, необходимо сделать все возможное для того, чтобы наука (теория) шагнула вперед практики и попыталась предупредить эти человеческие катастрофы.

Во второй главе – «Межнациональные отношения российского студенчества» – дается анализ состояния и развития межнациональных отношений будущих педагогов с использованием комплекса методов научного исследования, приводятся результаты апробации методики исследования коэффициента толерантности (TQ) и показатели степени выраженности авто- и гетеростереотипов в представлениях у студентов о разных национальных группах, рассмотрены современные подходы к гармонизации межнациональных отношений будущих педагогов.

Проведение экспериментальной части исследования было связано с серьезными этическими проблемами. Задача заключалась в том, чтобы после проведения нашего эксперимента участники – студенты педагогических вузов – были ограждены от дискомфорта и личных обид. Мы не хотели, чтобы студенты испытывали беспокойство в связи с тем, что кто-то именно к ним относится так-то потому, что он такой-то, или что узнают, как он к кому-то относится (Э.Аронсон, Р.Готтсданкер). Эксперимент, в традиционном для отечественной науки понимании, как метод пригоден скорее для проверки наиболее сложившихся психолого-педагогических теорий, нежели для описания содержания социального взаимодействия (к которому мы относим межличностные взаимоотношения между субъектами разных национальностей), т.е. обычного протекания социальных процессов. Поэтому мы проводили эксперимент в естественных условиях и именно со сложностью и глубокой личностной спецификой проблемы нашего исследования связано отсутствие контрольной группы в эксперименте в том традиционном виде, который обычно применяется в эксперименте. Отметим, что наш эксперимент носил созидающий и воспитывающий характер. План констатирующего этапа экспериментальной работы включал анкетный опрос студентов педагогических вузов с целью выявления представлений о состоянии межнациональных отношений в обществе и в вузе, контент-анализ письменных работ студентов по проблеме исследования, автобиографическое интервью и наблюдения в ходе учебно-воспитательного процесса.

Отвечая на вопрос «Если вы считаете себя представителем своего народа, то чем определяется Ваша национальность?», студенты первое место отвели языку, второе место – национальному самосознанию, третье место – близости к традициям культуры своего народа, и только на четвертое место – религии. На вопрос «Что, по Вашему мнению, в наибольшей степени разобщает людей?» 65,3% респондентов ответили «материальное положение», на религиозную принадлежность указали 30,7%, на «национальность» – 26,9%. Отвечая на вопрос «Что, по Вашему мнению, объединяет людей?», 73% опрошенных студентов отметили совместную деятельность, 69,2% отметили общение, 46% студентов указали место жительства. Несмотря на то, что 34,6 % уфимских и 68,2% московских студентов отметили в анкетах отсутствие межнациональных проблем в вузе, семантический анализ письменных работ студентов позволил сделать вывод о том, что они есть, и студенты связывают их с другими социальными и личностными проблемами. В числе причин конфликтов студенты отмечали социальное положение, материальные трудности, городское и сельское происхождение студентов, а также религиозную принадлежность. Анализ полученных результатов позволил сделать вывод о потенциальной конфликтности студенческой среды.

Для получения более надежной информации о состоянии межнациональных отношений в студенческой среде, мы, наряду с традиционными анкетами и опросными листами, решили апробировать специальные процедуры, от которых исследователи в области педагогических наук отказываются вследствие их трудоемкости. Однако именно эти сложные процедуры дают более ясное и объективное представление о содержании «коллективного бессознательного», которое, как показали наши исследования, имеет место в восприятии личностью национальных групп. Речь идет о методе контент-анализа (Content-Analysis), к которому мы обратились с целью изучения содержания открытых ответов студентов. Основные операции контент-анализа были разработаны американскими учеными Х.Лассауэлом и Б.Берельсоном. Для перевода качественной информации в количественную выделяются два типа единиц – смысловые (качественные) единицы анализа и единицы счета (количественные). Единицы счета могут совпадать и не совпадать со смысловыми единицами анализа (положительное и отрицательное). При их совпадении квантификация сводится к определению частот упоминания выделенной смысловой единицы, при несовпадении единицей счета может стать физическая протяженность или площадь текста, заполненного смысловыми единицами. Используя данный метод, мы обнаружили наличие у студентов национальных авто- и гетеростереотипов и их влияние на убеждения. В отечественной науке продолжительное время, вплоть до демократических преобразований, существовало утверждение, что убеждение должно идти впереди знания, и оно непременно связано с поведением. В настоящее время наука начинает переосмысливать связь знания, убеждений и реального поведения человека. Изучением взаимосвязи убеждения (аттитюда) с поведением занимались американские ученые А.Уикер, Лапьер, Э.Аронсон. Например, Алан Уикер в результате своих лонгитюдных исследований пришел к выводу о том, что между аттитюдами и поведением человека имеется очень слабая связь.

В результате выявления наличия у студентов авто- и гетеростереотипов мы распределили их по положительным и отрицательным полюсам. Полученные ответы были классифицированы нами по девяти категориям, разработанным и предложенным З.В.Сикевич, с внутренним делением в каждой из рубрик на качества с преобладанием положительной оценки и качества с преобладанием отрицательной оценки. Матричная структура включала следующие рубрики: общий стиль поведения, общий стиль деятельности, отношение к людям, отношение к себе, волевые качества, качества ума, эмоциональные качества, социальное поведение, ментальные характеристики.

Перечень модальных свойств оказался богатым на положительные и отрицательные характеристики, составляющих определенный инвариант человеческих качеств, проявляющихся в той или иной национальной группе. Мы сравнили модальные стереотипы, данные студентами г.Уфы, г.Москвы и г.Санкт-Петербурга. Картина неприязни и нетерпимости, выраженная в модальных свойствах, приписываемых чеченцам студентами г.Москвы и г.Санкт-Петербурга дает все основания считать, что студенческая молодежь нетерпима в своих высказываниях, выраженных в «легкодоступных аттитюдах» (Э.Аронсон), которые в будущем могут перейти в убеждения и активные агрессивные действия. Преподавателям педагогических вузов необходимо обратить на это внимание, так как будущая педагогическая деятельность студентов связана с многонациональной детской средой, в которой будут воспитываться и дети чеченцев.

Если педагог придет к ним с такой сформировавшейся «установкой» (аттитюдом), то проблемная ситуация может стать трудноразрешимой.

Для вузовского преподавателя очень важно иметь представление о том, какие стереотипы уже сформированы в студенческом сознании, для того чтобы поддержать положительные из них и скорректировать отрицательные. В студенческом возрасте, а точнее, с 18 до 23 лет происходит завершение развития мировоззрения личности, не упустить этот период в развитии личности студента является одной из задач учебновоспитательной работы педагогического вуза. Контент-анализ письменных работ студентов показал почти весь спектр проблем в сфере межнациональных отношений: это и межнациональная неприязнь, и более высокое положение «титульной» нации, и возмущение тем, что кто-то не хочет учить язык «титульной» нации, и конфликты национального большинства с меньшинством, и неподготовленность (или нежелание) некоторых педагогов решать проблемы в сфере национальных отношений, а также желание студентов больше узнать о многообразии окружающего мира и многое другое. В работах студентов проявились и социо-культурные, и аксиологические, и правовые аспекты изучаемого вопроса, наряду с этим вполне четко проявляется желание найти выход из проблемной ситуации. Анализ состояния межнациональных отношений в студенческой среде, показал, что внешнее благополучие в межнациональных отношениях еще не гарантирует их внутреннее спокойствие.

Результаты опроса студентов Башкирского государственного педагогического университета и студентов Московского городского педагогического университета показали определенную закономерность в содержательных характеристиках различных национальных групп. В результате анализа проявления определенных закономерностей (повторяемость положительных и отрицательных качеств, частота совпадений этих качеств и др.) методика определения толерантности сложилась почти самостоятельно в следующую формулу:

Мы сравнили общий уровень толерантности уфимских и московских студентов на основе разработанной нами методики с тем, чтобы можно было своевременно предпринять определенные шаги для решения этой проблемы. Студентам МГПУ (г.Москва) было предложено охарактеризовать народы, проживающие в России: русские, евреи, чеченцы, татары, чуваши, якуты; в ближнем зарубежье: украинцы, армяне, грузины; в дальнем зарубежье: англичане, вьетнамцы. Выборка составлялась исходя из социально-этнической среды студенческой группы, бытовой среды и особенностей представителей социально-этнической среды многонационального мегаполиса – г. Москвы. Оказалось, что общий уровень толерантности московских студентов ниже уровня общей толерантности уфимских студентов. Ни одна национальная группа не избежала отрицательных характеристик, что говорит о проявлении общей интолерантности. Традиционно благополучный город Москва оказался в эпицентре «многонационального котла», студенты недовольны чеченцами, вьетнамцами-торгашами и др.

Чтобы не создавать далекую от «реального мира» экспериментальную ситуацию, мы использовали метод автобиографического интервью, позволяющий получить «дотеоретическую» информацию о межнациональных отношениях, о национальном самосознании студентов. Особый интерес вызвали у нас новые, не известные до сих пор, аспекты развития постсоветской идентичности молодежи. Анализ содержания ответов в ходе проблемно-ориентированного биографического (личностного) интервью показал, что этническая специфика студентов выражена не ярко и частично уходит в прошлое, несмотря на то, что государство пытается сохранить этнические границы людей различными методами (перепись населения, дискуссии об отметке национальности в паспорте, развитие системы национального образования, национально-культурных центров и т.д.). В то же время мы увидели, что национальные проблемы находятся в сфере их внимания, у них имеется достаточно ясное представление о проблемах, связанных с национальными вопросами.

Рассматривая межнациональные отношения как социальную развивающуюся систему, мы столкнулись с проблемой соотношения в ней социального и индивидуального. Возникающая здесь методологическая задача связана с поиском оптимальных способов сочетания в учебно-воспитательном процессе совокупности требований, идущих от общества, с требованиями, идущими от индивида. Для функционирования и развития социальных систем необходимо наличие в этих системах ценностных регулятивов, «ценностных инвариантов», обеспеченных технологией реализации.

И.В.Блауберг и Э.Г.Юдин отмечали, что наличие ценностных регулятивов составляет одну из принципиальных особенностей социальных систем, отличающих их от всех других типов систем. Первый аспект ценностного инварианта характеризует ценности и нормы социальной системы в целом, второй аспект – различные ценностные ориентации разных групп (элементов), составляющих эту систему. Реальное действие системы ценностей (ценностного инварианта) складывается как результат взаимовлияния и взаимоопределения требований, идущих от системы норм и идеалов и от системы ценностей в узком смысле, связанных со структурой и развитием личности. Внутреннее многообразие второй из этих систем обусловливает способ фактической реализации системы ценности в целом: ценностный инвариант данной социальной системы реализуется через определенную совокупность различных вариантов, т.е. разных (посвоему строению и составу) систем ценностей. При этом для общества в целом важно, чтобы все варианты, в конечном счете, выражали инвариант или хотя бы находились с ним во вполне определенном соответствии.

Для нашего исследования этот тезис явился самым принципиальным, так как ценностные ориентации национальных групп должны быть сбалансированы с ценностными ориентациями всего российского общества, которые в свою очередь должны быть соотнесены с ценностями всего человеческого сообщества или всей социальной системы. Для национальной (этнической) группы или индивида, члена этой группы, важна не только согласованность ее варианта с инвариантом, но и сохранение вариативности – одного из основных условий индивидуализации группы или личности, это обеспечивается сохранением национального самосознания, идентичности, родного языка, как основного транслятора адаптации в обществе и др. Такое многообразие ценностных ориентаций предполагает наличие более или менее широкой исходной базы для выбора индивидом определенных ценностей и формирования их в целостную систему. В этом смысле множественность ценностей отвечает условиям свободного формирования личности и его собственного выбора. При отсутствии многообразия ценностный инвариант превращается в извне навязываемую и потому, по существу, фиктивную для личности или принимаемую ею конформистскую норму.

Мы хотим подчеркнуть, что ограничение многообразия отнюдь не тождественно его ликвидации. В настоящее время общество открыло «шлюзы» многообразия, в бурном потоке которого некоторые варианты ценностных ориентаций не могут сориентироваться на ценностный инвариант, они, говоря откровенно, все находятся на разных уровнях развития и не всегда способны и готовы балансировать между вариантом и инвариантом. Мнение о том, что в социальной системе абсолютно все ценности одинаковы по своему весу и значению для всех членов общества и что ценностная ориентация личности здесь однозначно определена – ошибочна. Лозунг «равенство в многообразии» звучит популярно, но вряд ли он реален в действительности. Мы объясняли студентам, что существует множество вариантов человеческого бытия, но они должны основываться на общечеловеческих нравственных ценностях. Мы пытались выработать у студентов отношение к другим нациям на основе высоконравственных императивов.

Рассматривая внешние и внутренние аспекты межнациональных отношений и в обществе, и в системе высшего образования, а также анализируя результаты своего и других исследований, мы пришли к выводу о том, что межнациональные отношения это, с одной стороны, элемент общественных отношений, с другой – они представляют собой социально-психологический конструкт, состоящий из национального сознания субъектов отношений, межнационального общения и межнационального взаимодействия, т.е. уровень присутствия национального фактора в этих отношениях предполагается, и осмысление его проявляется в разной степени и в разных временных стадиях. В результате уточнения содержания основного понятия нашего исследования, мы выработали его новое содержание и представляем межнациональные отношения как продукт общественно-исторического существования человека, его общения с представителями различных национальных (этнических) групп, складывающегося при этом национального сознания с учетом предшествующего коллективного и индивидуального опыта и его сознательного сотрудничества с окружающими людьми.

В настоящее время в России складывается междисциплинарная научная школа по изучению проблем толерантности. Проводятся исследования под руководством историков (М.Н.Губогло, Л.М.Дробижевой, В.А.Тишкова), сравнительно недавно обратили внимание на эту проблему психологи (А.Г.Асмолов, С.К.Бондырева, Д.В.Колесов, Д.И.Фельдштейн) и педагоги (И.Б.Гриншпун, А.Н.Джуринский, Г.Д.Дмитриев, А.П.Садохин, В.А.Ситаров, З.А.Кочергина, В.Г.Маралов, З.Ф.Мубинова). Чем глубже изучается данная проблема, тем очевиднее становится ее сложность, неразработанность научного аппарата, а формы и методы ее решения пока находятся на стадии осмысления и апробации. Анализ авторских определений толерантности, различных подходов к пониманию видов и содержания толерантности показал, что отечественные исследования идут в двух направлениях: первые раскрывают общечеловеческий смысл толерантности, вторые рассматривают его в дискурсе национальных (этнических) отношений.

Анализ современных подходов к воспитанию межнациональной толерантности студентов вузов показал, что данная проблема решается, в основном, в ходе подготовки студентов к использованию традиционных моделей воспитания в учебновоспитательном процессе школы. Исследователи проблем педагогики высшей школы (В.Ф.Кривошеев, Ю.Г.Круглов, В.Л.Матросов, А.М.Новиков, А.И.Мищенко, В.А.Сластенин, Е.Н.Шиянов) отмечают, что к множеству противоречий, обострившихся за последние годы в педагогическом образовании, относится противоречие между обращенностью содержания учебной деятельности студентов к прошлому опыту и их ориентацией на будущее содержание профессиональной деятельности, к неизвестным еще ситуациям и условиям педагогического труда, к которым мы относим поляризацию образовательного пространства по национальным полюсам, с одной стороны, и объединение многополярного мира по социокультурным основаниям (Болонский процесс), с другой. Мы попытались направить свои усилия на решения и этого противоречия.

В третьей главе – «Развитие культуры межнациональных отношений будущих педагогов» – представлена социально-педагогическая технология развития межнациональных отношений в виде структурно-функциональной модели и обосновано введение в федеральный компонент Государственного образовательного стандарта (2005 г.) новой дисциплины – «Педагогика межнациональных отношений» – с целью просвещения студенческой молодежи о способах предупреждения и разрешения проблем, связанных с национальными особенностями субъектов мультикультурного образовательного пространства.

В процессе работы мы установили, что развитие культуры межнациональных отношений представляет собой технологичный процесс, связанный с необходимостью соблюдать определенные правила и закономерности, цель которого оказалась в определенной степени «диагностичной» (В.П.Беспалько). С одной стороны, он носит социальный характер, так как межнациональные отношения сопрягаются с проблемами общества, с другой стороны, этот процесс глубоко педагогичен, так как связан с субъектами педагогического процесса, взаимодействующими в мультикультурном образовательном пространстве. В нашем исследовании мы расширили понятие педагогической технологии с учетом социального характера изучаемой проблемы и назвали его социально-педагогической технологией. Социально-педагогическая технология рассматривается нами комплекс взаимосвязанных блоков: цели и задачи, выраженные в методологии исследования; деятельность, обеспечивающая ее реализацию;

субъекты деятельности, ее организующие и в ней участвующие; рождающиеся в общении и деятельности отношения; социальная среда, и управление, обеспечивающее и развитие этой системы, а так же показатели, диагностируемые при помощи различных методик. Апробация социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений в условиях педвуза позволила нам утвердиться в правильности определения и представить ее содержание в виде структурно-функциональной модели (см. модель).

По нашему определению, социально-педагогическая технология развития межнациональных отношений – это совокупность психолого-педагогических условий, определяющих обновление содержания высшего профессионального образования в части ее национально-регионального компонента, организацию индивидуальной и совместной познавательной деятельности субъектов с целью воспитания у них единства толерантного сознания и поведения. Концептуальная основа социально-педагогической технологии заключается в опоре на теоретические исследования в области философских, исторических, социологических, психологических и педагогических наук. Содержательная ее часть определена целью воспитания личности, толерантной к многонациональному окружению, и базируется на материале регионального (национально-регионального) компонента Государственного образовательного стандарта высшего профессионального (педагогического) образования (2000, 2005). Процессуальная ее часть выражена в организации традиционных и нетрадиционных форм и методов обучения и воспитания студентов особенностям межкультурного взаимодействия в мультикультурной студенческой среде, деятельности преподавателя по отбору и компоновке учебного материала, управлению процессом формирования культуры межнациональных отношений студенческой молодежи.

В связи с тем, что социально-педагогическая технология в целом должна удовлетворять основным методологическим требованиям педагогической технологии мы проанализировали ее соответствие критериям технологичности: концептуальности, системности, управляемости, эффективности и воспроизводимости. Концептуальность социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений опирается на систему принципов: исторического и логического, теоретического и эмпирического, на единство общечеловеческого, национального и индивидуального в развитии личности. Системность выражается в опоре на логику построения учебновоспитательного процесса вуза, а именно на содержание учебного материала региональной направленности. Региональное содержание ГОС ВПО мы рассматривали как систему, включающую комплекс социально-экономических, социокультурных, демографических, исторических и климатических структурных элементов, связанных между собой региональными характеристиками нашей республики. Управляемость социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений будущих педагогов заключается в организации познавательной деятельности студентов и косвенном контроле над динамикой происходящих изменений.

СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ

РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ СТУДЕНТОВ

Задачи: сохранение единого федерального образовательного пространства РФ;

обеспечение преемственности федерального и регионального компонентов ГОС ВПО;

реализация принципа мультикультурализма в учебно-воспитательном процессе вуза;

воспитание межнациональной и межконфессиональной толерантности студенческой молодежи.

Когнитивно-идентификационный Чувственно-комуникативный Поведенческо-регулятивный -отчуждение -проявление авто-и гетеростереотипов -активность и инициативность экономический кадровая полити- ния в РБ ка в РБ этнопедагогика и этнопсихология передача системы знаний о взаимосвязи национального и общечеловеческого в культуре воспитание межнациональной толерантности студенческой молодежи активизация научно-исследовательской деятельности студентов в процессе изучения культуры народов России овладение навыками межнационального общения в процессе коллективной деятельности учебно-воспитательный процесс (традиционные и интерактивные формы организации УД студентов) научно-исследовательская деятельность (конференции, семинары, ВКР, участие в проектах, грантах) лаборатории, научные сообщества (профессиональные клубы, ассоциации) педагогические мастерские, мастер-классы (на базе многонациональных ДОУ) коммуникативные группы (тренинги, дебриффинги, консультирование) сформированность высокой культуры межнациональных отношений личности полноценное комфортное, творческое и профессиональное развитие личностных ценностей студента готовность студента к воспитанию у детей основ межнациональной толерантности обновление и систематизация содержания регионального компонента ГОС ВПО в зависимости от изменений социально-этнической среды студентов построение учебно-воспитательного процесса в вузе на основе мультикультурного подхода моделирование регионального компонента ГОС ВПО в связи с новыми профилями подготовки студентов своевременное реагирование на изменения рынка образовательных услуг региона Проводилась сравнительная диагностика уфимских и московских студентов не только по выявлению уровня взаимоотношений в мультикультурной среде (TQ), но и по выявлению удовлетворенности студентами обновлением содержания национально-регионального компонента ГОС ВПО. Эффективность социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений выражалась следующими параметрами: преодоление негативных оценок, стереотипов в характеристике своей и другой национальной группы; повышение коэффициента межнациональной толерантности студентов, высокая академическая успеваемость студентов в мультикультурных группах, по сравнению с монокультурными; рост мотивации к научноисследовательской деятельности по изучению традиционных и современных моделей воспитания; готовность студентов к воспитанию у дошкольников основ межнациональной толерантности. Воспроизводимость социально-педагогической технологии развития межнациональных отношений заключается не в копировании ее материалов преподавателями других педагогических вузов, а в творческом осмыслении ими основной идеи нашей технологии, которая фокусируется в создании организационнопедагогических условий гармонизации межнациональных отношений студенческой молодежи на основе мультикультурного подхода и с учетом профессиональной направленности подготовки специалистов.

Мы не претендуем на создание унифицированной процедуры позитивного, гармоничного развития межнациональных отношений молодежи, но хотим подчеркнуть, что такая задача нами ставилась, и мы предложили данную социальнопедагогическую технологию педагогических действий, направленных хотя бы на приближенное ее решение. В результате реализации социально-педагогической технологии гармонизации межнациональных отношений, мы утвердились в выборе мультикультурной направленности содержания регионального компонента высшего профессионального образования, которая сопровождалась разнообразными формами и методами организации учебно-воспитательного процесса. Сочетание традиционных и нетрадиционных форм и методов организации учебно-воспитательного процесса в вузе, включающих материал мультикультурной направленности, способствовало гармонизации межнациональных отношений молодежи: тренинги с постэкспериментальной сессией, анализ и сравнение научных статей по проблеме, консультирование, лекции вдвоем, проведение конференций, вечеров дружбы и выставок творческих работ студентов, выполнение теоретических и практико-ориентированных исследовательских проектов и др.