Учебно-методическое объединение вузов
Республики Беларусь по гуманитарному образованию
Белорусский государственный университет
УТВЕРЖДАЮ
Ректор Белгосуниверситета
В.И.Стражев
(подпись) (И.О.Фамилия)
(дата утверждения)
Регистрационный № УД-/уч.
Основные направления современной философии Учебная программа для специальности:
1-21 02 01 «Философия»
Срок действия учебной программы – до 2011г.
СОГЛАСОВАНО
Председатель УМО В.Л. Клюня (подпись) (И.О.Фамилия) (дата) 2008 г.
СОСТАВИТЕЛИ:
Т. Г. Румянцева, д.филос.н., профессор кафедры философии культуры, П. В.Барковский, канд.филос.наук, доцент кафедры философии культуры Рецензенты:
М.А. Можейко, д.филос.наук, профессор кафедры философии Белорусского государственного университета культуры и искусств А. П. Ждановский, канд.филос.наук, доцент кафедры философии и методологии науки Белгосуниверситета
РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:
Кафедрой философии культуры (протокол № 8 от 16.05.2008г.) Научно-методическим советом Белгосуниверситета (протокол № 4 от 22.05.2008г.) Научно-методическим советом по гуманитарным специальностям учебно-методического объединения вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию (протокол № 4 от 25.06.2008г.) Ответственный за выпуск: П.В. Барковский1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная программа по дисциплине «Основные направления современной философии» разработана на основе образовательного стандарта и типового учебного плана по специальности «Философия».Введение Учебный курс «Основные направления современной философии»
предназначен для студентов отделения философии факультета философии и социальных наук. В рамках данного курса студенты должны ознакомиться с основными парадигмальными установками и направлениями современной философии – неокантианством, неогегельянством, философией жизни, феноменологией, экзистенциализмом, прагматизмом, аналитической философией, структурализмом, постмодернизмом и т.п. Преимущественное внимание при этом уделяется не детализированному ис торико-философскому анализу каждой из выше упомянутых концепций, а анализу основных проблем, принципов и методов, которые определяют «смысловое ядро»
современных направлений философии в XX столетии.
Данный курс является органическим элементом профессиональной историко-философской подготовки студентов-философов и находится в прямой взаимосвязи с базовыми философскими курсами: «Философская антропология», «Социальная философия», «Метафизика и онтология», «Теория познания и философия науки», «Этика», «Эстетика», «Религиоведение», «Культурология».
Цель курса:
• Ознакомить студентов с основными направлениями, идеями, важнейшими персоналиями и спецификой современной философии.
Задачи курса:
• осуществить историко-философскую реконструкцию процесса формирования и развития фундаментальных направлений современной философии;
• изучить наиболее значимые тексты, репрезентирующие основные идеи современной философии XX столетия;
• раскрыть содержание основополагающих понятий и принципов фундаментальных философских направлений современной философской традиции;
• сформировать у студентов навыки анализа философских текстов;
В результате изучения курса студенты должны знать:
• важнейшие направления и школы современной западной философии;
• основные идеи ключевых персоналий философской традиции XX столетия;
• стратегии решения основных проблем современной философии;
В результате изучения курса студенты должны уметь:
• осуществлять сравнительный анализ основных парадигмальных установок классической и современной западной философии;
• эксплицировать значение и содержание важнейших концептов основных направлений современной философии;
• обосновать значение, место и роль новейших направлений современной философии в истории мировой философии и культуры.
На изучение данной дисциплины в соответс твии с типовым учебным планом отводится 460 часов, из них 102 часа – аудиторные, которые примерно распределяются по следующим видам учебных занятий.
2. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
7 семестр Феноменология Э. Гуссерля. Феноменологические стратегии в современной философии.Феноменолог ия Э. Гуссерля: Философия как феноменологического метода, феноменологиический анализ сознания. Теория интерсубъективности и концепция жизненного мира.
Фундаментальная онтолог ия М. Хайдегг ера:
основания онтологии и герменевтика Dasein;
основы экзистенциальной аналитики.
метаф изики, техники и поэтизация философии в творчестве М. Хайдеггера «после поворота».
Феноменолог ия восприятия М. Мерло-Понти:
анализ перцептивного сознания. Основные современной феноменолог ии (А. Шюц, Л.
Бинсвангер, Б. Вальденфельс).
Философская герменевтика. Основные предпосылки современной философской г ерменевтики (Ф. Шлейермахер, В. Дильтей, М. Хайдеггер). Герменевтическая онтолог ия Г.-Г. Гадамера: произведение искусства, игра, предрассудки понимания и язык. Герменевтика как теория истолкования Э. Бетти: теория вчувствования, герменевтический канон.
г ерменевтики (П. Рикер, К.-О. Апель, Р. Рорти, Ф. Джеймисон, Дж. Ваттимо, Г. Фигаль).
Философская антропология. Философская антрополог ия М. Шелера: феноменологиический анализ духа и критика концепции психофиз ического дуализма. Трактовка человека как живог о существа в философии А.
Гелена и Г. Плеснера. Обоснование культурной антрополог ии Э. Ротхакером. Феноменолог ия человеческог о бытия Э. Финка: игра, смерть, воспитание.
экзистенциальной философии в творчестве С.
Кьеркегора. Экзистенциальная онтолог ия Ж.П. Сартра: бытие человека и мира, подлинное и неподлинное существование. Философия свободы и бунта А. Камю: сопротивление и бунт, абсурд и свобода. Философия «активной жизни» Х. Арендт: труд, производство, Коммуникативная философия К. Ясперса:
экзистенция и трансценденция; философия истории и концепция «осевого времени».
Феноменолог ия образа Друг ог о Э. Левинаса.
Христианский сократизм «конкретной»
философии Г. Марселя: тотальность бытия и снятие отчуждения, понятие творчества.
Персонализм Э. Мунье как «новая философия».
отношения Я–Оно и Я–Ты в процессе коммуникации.
Философия неотомизма и диалектическая Пуллахская школы неотомизма. Метафизика и онтолог ия Э. Жильсона и Ж. Маритена:
реализм в христианской традиции философии;
соотношение разума и веры. Социальная философия и антрополог ия неотомизма.
«Аджорнаменто» как тенденция обновления католической философии. Трансцендентальный антропологического космогонизма М. Шакка.
Систематическая теолог ия П. Тиллиха: бытие Бога, онтология. Теологическая герменевтика Р. Бультмана: понятие керигмы. Глобальный синтез в философии Тейяра де Шардена.
действия («прагмы») Ч. Пирса: вера и «прагматический принцип». Праг матизм как метод и теория истины в учении У. Джеймса:
познавательный выбор и воля к вере;
успешность. Инструментализм Дж. Дьюи.
характеристика направления. Лог ический атомизм Б. Рассела: эмпиризм, логицизм теории познания и теория дескрипции.
Лог ический позитивизм Л. Витг енштейна и метаф изических проблем; факт, протокольное предложение. Учение Р. Карнапа о языковых референции У. Куайна: истина как соглашение, референция и физический объект, концепция «языковой непереводимости». Теория значения и языковых иг р в «Философских исследованиях»
Л. Витг енштейна: значение, правила и их интерпретация, языковые игры и их «семьи».
Философия языка и сознания Г. Райла:
категории, критика субстанциализма соз нания и бихевиоризм. Основные тенденции развития современной аналитической философии:
«дескриптивная метафизика» П. Стросона, «систематическая теория значения М. Даммита, «улучшенный «радикальная теория интерпретации» Д.
Дэвидсона, «способы создания миров» Г.
Гудмена, «логика функционального анализа» К.
Гемпеля, натурализм в историческом и социальном поз нании Э. Нагеля.
философия науки. Критический рационализм фальсификация, принцип фаллибилизма, теория «трех миров». Историко-эволюционная концепция философии науки Т. Куна: научная революция, парадигма, нормальная наука, Методолог ия научно-исследовательских прог рамм И. Лакатоса: «жесткое ядро» и «предохранительный положительная и отрицательная эвристика, ad hoc гипотезы. Эпистемолог ический анархизм П. Фейерабенда: пролиферация теорий, исследовательских традиций Л. Лаудана.
8 семестр постструктурализм. Основания и принципы структурног о подхода. Антрополог ический структурализм К. Леви-Строса: структура сверхрационализм. Археолог ия знания и субъекта М. Фуко: эпистемические структуры и дискурсивные практики. Семиотический структурализм Р. Барта: структурные коды, структурализм Ж. Лакана: бессознательное как Другой, реальное–воображаемое– символическое. Структурная семиолог ия У.
неоструктурализма. Генеалог ия власти и сексуальности в теории М. Фуко: социальная физика, оптика и физиология; концепция «человека вожделеющего». Политическая семиолог ия Р. Барта: текст и письмо, язык и власть. Шизоанализ Ж. Делеза и Ф. Гваттари:
социальная шизофрения, машина желания.
Структурный субъект и понятие мимесиса в творчестве Ф. Лаку-Лабарта. Принципы семанализа Ю. Кристевы: субъективность в современной философии. Философские предпосылки идеолог ии постмодерна (Ж.
Батай, П. Клоссовски). Постмодернистские концепты Ж. Делеза: различие, повторение, ризома, номадология, концепция складок.
Критика циническог о разума П. Слотердайка:
критика знания, просвещения и субъекта.
Концепция постмодернистског о состояния и дискурсивности Ф. Лиотара: наррация и метанаррация, легитимация, социальная прагматика. Семиотика воли к власти М.
Бланшо. Концепция симуляции и соблазна Ж.
Бодрийяра: сублимация смерти, симулякр, метаф изики центра. Интенциональная риторика П. де Мана.
Трансформация классическог о марксизма.
Онтолог ия общественног о бытия Д. Лукача:
«Культурологический» марксизм А. Грамши:
принцип «абсолютного историзма»; понятие «органической» идеологии. «Структуральный»
марксизм Л. Альтюссера: сверхдетерминация, «структура с доминантой», структурная каузальность. «Философия надежды» Э. Блоха:
принцип надежды, «коммунистическая космология». Культурный критицизм Ф.
критериев идентификации постмарксизма.
Креативная онтология К. Касториадиса «социальные воображаемые обозначения», гетерономия и автономия. Социальнополитическая теория Э. Лакло и Ш. Муфф:
радикальной демократии. Философия события А. Бадью: бытие и событие, порядок бытия.
Критика постмарксизма. Политизированный лаканизм С. Жижека: социальный фантазм, спектральный анализ идеологии.
Предпосылки возникновения и специфика проблемног о поля. Франкфуртская школа: от инструментального разума. Диалектика просвещения Т. Адорно и М. Хоркхаймера:
принцип господства, культурная индустрия, тождественности, миметическое мышление, диалектика как эстетика. Концепция самости в психоаналитической социолог ии Э. Фромма:
социальный характер, гуманизм, принцип любви, бегство от свободы. Критическая теория Г. Маркузе: одномерный человек, коммуникативног о действия Ю. Хабермаса:
коммуникация – интеракция – жизненный мир, взаимопонимание. Концепция «позднег о социальный опыт, критика постмодернизма, общество позднего модерна, глобализация.
Теория социальных практик П. Бурдье:
«конструктивистский структурализм», габитус, социальное пространство, символическая власть. Этические импликации социального в концепции А. Хоннета. Феминистскосоциалистическая критическая теория Н.
«постсоциалистическое состояние». Теория постиндустриальног о и информационного общества А. Тоффлера и М. Мак-Люэна.
3. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Классическая и современная западная философия:К вопросу о легитимности термина «Современная западная философия».
Основные парадигмальные установки философской классики и их переоценка в неклассической философии: отрицание метафизики; переосмысление проблемного поля классической философии и понятийно-категориального аппарата, используемого для его осмысления; отказ от априоризма и трансцендентализма; переосмысление классических онтологий и субъектобъектной схемы познавательного процесса; специфика моделирования социальных процессов и антропологической проблематики.
Социальные, идейно-теоретические и теоретико-познавательные предпосылки формирования и развития основных направлений в философии конца ХIХ – начала ХХ в.
Основные характеристики и центральные темы современного философского мышления.
Исторические, естес твеннонаучные и идейно-теоретические предпосылки «кантианского возрождения» в западноевропейской философии в последней трети ХIХ в.
Основные направления неокантианства: физиологическое (Г.
Гельмгольц, Ф. Ланге), реалистическое (А. Риль, О. Кюльпе), психологическое (Л. Нельсон), трансцендентально-логическое, (Г. Коген, П. Наторп, Э.
Кассирер), трансцендентально-психологическое (В. Виндельбанд, Г.
Риккерт).
Марбургская школа неокантианства (Г. Коген, П. Наторп, Э.
Кассирер). Отношение представителей Марбургской школы к идейному наследию Канта. Понятие трансцендентального метода у Канта и в философии Марбургской школы.
Проблема предмета философии. Понятие о чистом познании и задачи построения логики чистого познания. Принципы «систематического единс тва» и «изначального происхождения» знания.
Проблема «вещи в себе» и «данности» в философии Марбургской школы неокантианства.
Трактовка ощущения как формы чистой мысли. Познание как построение предмета чистой мыслью. Этика «чистой воли» и «этический социализм».
Анализ основных идей П. Наторпа. «Философия символических форм»
Э. Кассирера.
«Фикционализм» Х. Файхингера.
Баденская (Фрейбургская) школа неокантианства (В. Виндельбанд, Г.
Риккерт). Понятие о предмете философии. Критика объективирующего и субъективирующего мировоззрений. Соотношение дейс твительности и мира:
понятие «ценности» в философии Виндельбанда и Риккерта. Риккерт о типах связи ценности с действительностью: блага и оценки. Конкретизация предмета философии как проблемы единс тва ценности и действительнос ти.
Гносеология Баденской школы. Анализ проблемы трансцендентного объекта. Три типа данности объекта субъекту. Проблема объективности суждения, его ценностный характер. «Долженствование» как предмет и критерий познания. Предс тавители Баденской школы о познании как преобразовании дейс твительности.
Методология Баденской школы. «Науки о природе» и «науки о культуре». Генерализирующий и индивидуализирующий методы. Теория культуры Баденской школы. Ис тория как процесс кристаллизации ценностей.
Значение Баденской школы неокантианства в ис тории философии и культуры ХХ столетия.
Социально-исторические, естественнонаучные и идейно-теоретические предпосылки возникновения философии жизни в Германии. Понятие «жизнь»
как первичная реальнос ть, целостный органический процесс. Основные разновидности трактовки понятия «жизнь». Философия жизни как пролог нового типа философствования, ее место и роль в истории философии и культуры ХХ столетия. Основные предс тавители философии жизни в Германии: Ф. Ницше, В. Дильтей, О. Шпенглер.
Ф. Ницше – родоначальник философии жизни. Его место и роль в философии и культуре ХХ в. Исторические судьбы ницшеанства.
Романтизм молодого Ницше. Влияние А. Шопенгауэра и Р. Вагнера.
«Рождение трагедии» – ключ к расшифровке последующего творчества философа.
«Сверхчеловек» – культурно-этический идеал Ницше. Работа Ницше «Так говорил Заратустра». Зарождение идеи о сверхчеловеке. Исторический сверхчеловек. Сверхчеловек как биологический тип, высший по сравнению с Homo sapiens. Основные черты сверхчеловека в трактовке Ницше. Идея о вечном возвращении и ее современные интерпретации.
«Переоценка всех ценностей» – учение Ф. Ницше о культурноисторическом процессе и морали. Работа Ницше «По ту сторону добра и зла».
Учение о морали. Мораль господ и мораль рабов. Генеалогический метод Ницше и его современные интерпретации («К генеалогии морали»).
Воля к власти как основополагающий принцип учения Ницше. Разум (интеллект) и аффекты (инстинкты) как проявления воли к власти. Понятие о перспективизме. Ницше и современная философская антропология.
Преодоление метафизики в философии Ницше. Интерпретация идей Ницше в философии ХХ века (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. Деррида, Ж. Делез, Р.
Рорти).
Философия жизни В. Дильтея. Проблема предмета философии в творчестве раннего Дильтея. Философия как мировоззрение и методология «наук о духе». Работа Дильтея «Введение в науки о духи». «Науки о природе» и «науки о духе». Понятие герменевтики и герменевтического метода Дильтея. Влияние Дильтея на последующую герменевтическую традицию в философии ХХ в. Исторические судьбы учения Дильтея.
Философия жизни О. Шпенглера. «Закат Европы» – центральное произведение Шпенглера. Главные предпосылки становления философских взглядов мыслителя. Шпенглер и русская философия. Морфология истории Шпенглера и ее основные понятия: «с тановление» и «ставшее», «душа», «судьба», «жизнь», «мир». Метод исторического познания Шпенглера и его основные составляющие: «глубинное переживание», «физиогномический такт», релятивизм. Критика Шпенглером классической концепции истории.
Основные принципы его циклической модели ис тории. Учение о цивилизации.
Идея Шпенглера о «закате Европы» в контексте современной философской глобалистики (С. Хантингтон, П. Бьюкенен, Ф. Фукуяма и др.) А. Бергсон – представитель философии жизни во Франции. Бергсон о процессе развития и познания. Инстинкт, интеллект и интуиция как разветвления «потока жизни». Методология познания Бергсона и его концепция интуиции. Иррационализм Бергсона. Социальная философия:
мораль и религия; понятия «закрытого» и «открытого общества. Бергсон и литература «потока сознания» (Ф. Кафка, М. Пруст, Д. Джойс).
Возникновение неогегельянства в Германии в первой половине ХХ века.
Р. Кронер о смысле и предмете философии.
«Актуальный идеализм» Дж. Джентиле. Философия истории Джентиле.
Неогегельянский «атеизм» Б. Кроче.
Историцизм Р. Дж. Коллингвуда. Экзистенциалис тская реконструкция гегелевской системы философии в учениях Ж. Валя, А. Кожева и Ж.
Ипполита. Система «критической онтологии» Н. Гартмана. Абсолютный идеализм Ф. Г. Брэдли. Учение об абсолюте. Негативная диалектика Брэдли.
Историческое значение неогегельянства.
Феноменологические стратегии в современной философии Понятие и история формирования феноменологической философии.
Жизнь и творчество Э. Гуссерля. Идея философии как строгой науки.
Основные принципы феноменологического метода: понятие редукции, идеации, концепция ус тановок сознания. Феноменологическая теория значения. Структура интенционального акта, горизонтнос ть и феноменологический анализ сознания: ego – cogito – cogitatum.
Феноменологический анализ временности сознания. Теория интерсубъективности: понятие интермонадологии, экспликация опыта чуждости, аппрезентация, аналогизирующая апперцепция как факторы конституирования другого и интерсубъективного мира. Концепция жизненного мира как проект тематизации допредикативного опыта восприятия.
Фундаментальная онтология М. Хайдеггера. Жизнь и творчество М.
Хайдеггера. Предпосылки экзистенциальной аналитики в лекциях по герменевтике фактичнос ти. Трансформация феноменологического метода в философии раннего М. Хайдеггера. Основания онтологии и герменевтика Dasein: понятие присутствия, его основоустройство и модусы. Основы экзистенциальной аналитики: расположение, понимание и речь, разомкнутость присутс твия, страх и бытие к смерти как экзистенциалы и условия подлиннгости человеческого существования.
Феноменология искусства в «Истоке художественного творения» М.
Хайдеггера: пос тавление мира и разомкнутость земли как сущность произведения искусства.
Критика метафизики, техники и поэтизация философии в творчестве М.
Хайдеггера «после поворота»: сущность европейского нигилизма, антигуманизм и ус тановка постава, взаимосвязь онтологии и поэзии, поэтизация философского дискурса, язык как «дом бытия».
Современные концепции феноменологии. Феноменология восприятия М. Мерло-Понти: анализ перцептивного сознания, инкорпорированность субъекта, конституирование Другого и мира в опыте телесности. Проблема «процессуального бытия» в контексте феноменологии «видимого и невидимого» М. Мерло-Понти.
Основные перспективы развития и применения современной феноменологии. Респонзивная феноменология Б. Вальденфельса: топология Чужого и основные формы чуждости. Экзистенциальный психоанализ Л.
Бинсвангера: понятие и метод Daseinsanalyse, видение и его горизонт в структуре трансцендентальной категории. Теория «конечных смысловых областей» А. Шюца: повседневное мышление в структуре жизненного мира.
Основные предпосылки современной философской герменевтики. Две традиции философской герменевтики: реконструктивная и интегративная.
Герменевтическая онтология Х.-Г. Гадамера: феноменальная природа произведения искусства и его бытие в качестве игры. Концепция предрассудков понимания, основные черты герменевтического опыта и традиция. Язык как универсальная среда понимания.
Общая теория истолкования Э. Бетти: теория вчувствования, герменевтика ценностей и теория смысловых форм, герменевтический канон.
Современные тенденции развития герменевтики. Экзистенциальнофеноменологическая герменевтика символа П. Рикера: «глубинное время»
символического и герменевтика субъекта. Трансцендентально-прагматическая герменевтика К.-О. Апеля: понимание языковых выражений и герменевтическая аналитика. Герменевтика как дискурс анормального знания в контексте критики теории репрезентации в концепции Р. Рорти.
Герменевтика как нигилистическая онтология Дж. Ваттимо: опыт понимания и истины в постметафизическую эпоху. Временность герменевтического опыта и концепция вневременного присутс твия Г. Фигаля.
«Негативная герменевтика» Ф. Джеймисона: диалектика формы и содержания, реактуализация потенциальной ис тории.
Идейные предпосылки становления философской антропологии:
романтизм, философия жизни, феноменология. Философская антропология М.
Шелера: феноменологический анализ духа и критика концепции психофизического дуализма. Система ценнос тей и «материальное априори».
Метафизика любви и сферы ее проявления. Материалистическая этика, аксиология и праксиология. Социология культуры и этос человека. Трактовка человека как живого существа в философии А. Гелена. Человек как «недостаточное» существо и понятие мирооткрытости. Деятельностная природа человека и формирование культуры. Плюралис тическая этика:
взаимодействие основных этосов. Космологизация антропологии в учении Г. Плеснера. Человек как природное и культурное существо. Ступени органического и «позициональность» человека; проблема самосозидания.
Основные антропологические законы. Обоснование культурной антропологии Э. Ротхакером. «Жизненные с тили» как формы самовыражения человека.
Фундаментальное положение «между» как ситуация человека; уровни личностной организации. Конституирование системы культуры.
Феноменология человеческого бытия Э. Финка: игра, смерть, воспитание.
Тема 8. Философия экзистенциализма и персонализма Идейные предпосылки экзис тенциальной философии. Понятие, основные направления и характерные черты экзистенциализма.
Экзистенциальная онтология Ж.-П. Сартра: бытие человека и мира как феномен неантизации присутствия (бытие-в-себе, бытие-для-себя, бытие-всебе-для-себя), проблема подлинного и неподлинного существования.
Критика диалектического разума и опыт исторической тотализации в социально-политическом учении Ж.-П. Сартра.
Философия свободы и бунта А. Камю: сопротивление и бунт, абсурд и свобода как основные категории экзистирования.
Философия «активной жизни» Х. Арендт: трансформация феномена деятельности (труд, производство, активность), сфера публичного и приватного в контекс те критики тоталитаризма.
Коммуникативная философия К. Ясперса: экзистенция и трансценденция как виды бытия, проблема подлинной и неподлинной коммуникации.
Философия истории и концепция «осевого времени» К. Ясперса.
Феноменология образа Другого Э. Левинаса.
Христианский сократизм «конкретной» философии Г. Марселя:
тотальнос ть бытия и обладание, проблема снятия отчуждения в надежде, понятие свободы и творчества.
Персонализм Э. Мунье как «новая философия». Диалогический персонализм М. Бубера: отношения Я – Оно и Я – Ты в процессе коммуникации.
Тема 9. Философия неотомизма и диалектическая теология Неотомизм: эволюция идей и философский статус. Влияние экзистенциализма, персонализма, феноменологии, герменевтики и философской антропологии на с тановление философии неотомизма.
Ватиканская, Лувенская и Пуллахская школы неотомизма. Метафизика и онтология Э. Жильсона и Ж. Маритена: реализм в христианской традиции философии; ревизия соотношения разума и веры. Божественная онтология:
бытие, сущность и существование; бытие Бога как акт чистого существования.
Социальная философия и антропология неотомизма: концепция «двух градов»
и «третьего пути»; телесное и душевное начала человека. «Новый гуманизм».
«Аджорнаменто» как тенденция обновления современной католической теологии и философии. Трансцендентальный неотомизм К. Ранера.
Трансцендирование и открытость как отличительные черты человеческого существования по направлению к Богу; понимание слова Божьего через активное слушание. Формы бытия Бога и их актуализация в человеческом сознании в концепции антропологического космогонизма М. Шакка.
Основные тенденции эволюции религиозно-философских взглядов в протестантизме. Систематическая теология П. Тиллиха: бытие Бога, онтология бытия. Понятие «Кайрос» и отношение личнос ти к Богу: Бог как возможность подлинного бытия Я. Теология культуры: гетерономная, автономная и теономная культуры. Теологическая герменевтика Р.
Бультмана: понятие керигмы и экзистенциального ис толкования Писания.
Глобальный синтез в философии П. Тейяра де Шардена. Космологический процесс и ревизия его научного и религиозно-философского смысла: точка Омега и концепция Большого взрыва.
Праксиологическая установка философствования: предпосылки и смысл.
Философия дейс твия («прагмы») Ч.С. Пирса. Вера и сомнение в процессе познания; «прагматический принцип». «Фанероскопия»: основные категории бытия и методы их поз нания. Знаковая природа человеческого мышления и способы сигнификации. Прагматизм как метод и теория истины в учении У.
познавательный выбор и воля к вере. Концепция ис тины как успешности.
Инструментализм Дж. Дьюи. Познание и опыт. Ценнос ти и действия как функциональные проекции интеллекта.
Общая характерис тика направления и основные черты аналитической философии. Зарождение и неопозитивистский период развития аналитической философии. Логико-семантическая программа Г. Фреге: смысл – значение – референция. Логический атомизм Б. Рассела: эмпиризм, логицизм теории познания, теория дескрипции и основы логического анализа атомарных фактов. Критика фактов в неореалис тическом учении Дж. Мура: концепция «здравого смысла» и анализ этических суждений. Логический позитивизм Л.
Витгенштейна и Венского кружка: критика языка и метафизических проблем; анализ фактов и протокольных предложений как базовая задача философии. Учение Р. Карнапа о языковых каркасах: анализ пропозициональных утверждений и концептуального языка науки. Логикосемантическая концепция Львовско-Варшавской школы: основания и принципы. Логический индетерминизм Я. Лукасевича. Понятие концептуального каркаса и картины мира в логико-философском учении К.
Айдукевича.
Конвенционализм и теория референции У. Куайна: истина как соглашение, референция и физический объект. Неопределеннос ть понятия аналитичности, инфологические основания знания. Концепция «языковой непереводимости». Теория значения и языковых игр в «Философских исследованиях» Л. Витгенштейна: значение, правила и их интерпретация, языковые игры и понятие «семейного сходства». Задачи философии и критика метафизики. Грамматические и эмпирические предложения. Философия языка и сознания Г. Райла: категории, логическая форма предложений. Критика субстанциализма сознания и бихевиоризм.
Основные тенденции развития современной аналитической философии.
«Дескриптивная метафизика» П. Стросона: критика теории дескрипций, эмфатическая природа истины, концептуальные схемы познания.
«Систематическая теория значения» М. Даммита: критика «реалистической семантики», процедуры верификации и инс трументалистская ус тановка.
«Улучшенный реализм» А. Айера: принцип верификации знания, ревизия проблем познания. «Радикальная теория интерпретации» Д. Дэвидсона:
концептуальные системы языка, принцип рационализации и основания теории интерпретации семантических конструкций. «Способы создания миров» Г.
Гудмена: критика логического платонизма, принцип правильности, описание и создание возможных миров. «Логика функционального анализа» К.
Гемпеля, натурализм в историческом и социальном познании Э. Нагеля.
Тема 12. Постпозитивизм как современная философия науки Отличительные особенности постпозитивизма как философии науки.
Критический рационализм К. Поппера: проблема демаркации и фальсификация в науке, принцип фаллибилизма, теория «трех миров».
Историко-эволюционная концепция философии науки Т. Куна: научная революция и существование парадигм, понятие нормальной науки и принцип «несоизмеримости»
программ И. Лакатоса: «жесткое ядро» и «предохранительный слой»
теории, положительная и отрицательная эвристика, ad hoc гипотезы.
Концепция «личностного знания» М. Полани. Концепция интернализма и экстернализма в эволюционной эпистемологии С. Тулмина.
Эпис темологический анархизм П. Фейерабенда: пролиферация теорий, принцип anything goes. Методология исследовательских традиций Л. Лаудана.
Тема 13. Структуралистская парадигма и постструктурализм Основания и принципы структурного подхода. Антропологический структурализм К. Леви-Стросса: структура бинарных оппозиций, мифологика, сверхрационализм. Семиотический структурализм Р. Барта:
основания с труктурного анализа, коды. Социологика и современная «мифология». Движение «Телькелизма»: политизированная семиология, текст и ис тория. Психоаналитический структурализм Ж. Лакана: язык как сфера бессознательного, бессознательное как Другой, реальное–воображаемое– символическое. Археология знания и субъекта М. Фуко: соотношение «слов и вещей» как эпис темических структур. Дискурсивные практики, позитивнос ть, историческое априори и архив. Структурная семиология У. Эко: понятие структурного и структурального. Структурализм и постмодернис тская философия.
Предпосылки возникновения неос труктурализма. Основные идеи, принципы и направления пос тструктурализма. Генеалогия власти и сексуальности в учении М. Фуко: социальная физика, оптика и физиология.
Паноптизм, анонимные структуры власти и понятие дисциплины. Концепция «человека вожделеющего»: забота о себе и техники самоформирования.
Политическая семиология Р. Барта: текс т и письмо, язык и власть.
Шизоанализ Ж. Делеза и Ф. Гваттари: теория «номадического сознания» и сингулярностей; социальная шизофрения, машина желания, «тело без органов». Структурный субъект и концепция мимесиса в творчестве Ф. ЛакуЛабарта: экзистирование и дезистирование, гипербологика мимесиса.
Принципы семанализа Ю. Кристевой: практики означения и семанализ, выражение субъективности в языке. Виды наррации, понятия интертекстуальности, генотекс та и фенотекс та.
Понятие ситуации «постмодерна» в философии. Основные принципы:
антисистематичность, бессубъектное философствование, деконструктивизм, коллаж и цитирование. Философские предпосылки идеологии постмодерна (Ж. Батай, П. Клоссовски): переосмысление понятия человека и сознания, «игра сингулярностей», власть и телесность, техники ускользания. Критика цинического разума П. Слотердайка: критика знания, просвещения и субъекта. Отличие кинической и цинической установок, цинизм Просвещения постмодернистского состояния и дискурсивности Ф. Лиотара: наррация и метанаррация, легитимация, социальная прагматика. Семиотика воли к власти М. Бланшо: власть и безвластие, опыты трансгрессии.
Постмодернистские концепты философии Ж. Делеза: различие и повторение как категориальная пара неклассической онтологии. Ризома как характерная форма пос тмодернистской организации текс туального пространства. Концепция складок как ревизия классического понятия сознания. Концепция симуляции и соблазна Ж. Бодрийара: сублимация смерти, симулякр, соблазн и дискурсивное совращение. Деконструктивизм Ж. Деррида: деконструкция и архе-письмо, дифферанс и диссипативные структуры, критика метафизики центра. Интенциональная риторика П. де Мана: литературный деконструктивизм, риторика и критика.
Трансформация классического марксизма: деполитизация, философизация, отсутствие доктринальной целостнос ти. Становление неомарксизма. Онтология общественного бытия Д. Лукача. Реификация как универсальный общес твенный феномен; критика эмпиризма и «точка зрения тотальнос ти»; пролетарская идеология. «Культурологический» марксизм А.
Грамши. Принцип «абсолютного ис торизма»; «традиционная» и «органическая интеллигенция». Понятие социально-исторического блока.
«Органическая» идеология, «коллективный интеллект». Гегемония и «цезаризм». «Структуральный» марксизм Л. Альтюссера. «Теоретический антигуманизм». Теория общества: сверхдетерминация, «с труктура с доминантой», структурная каузальность. Конституирование субъективности:
идеологическая интерпелляция. Материализация идеологии. «Философия надежды» Э. Блоха: Категория novum и принцип надежды; мир - утопия, «коммунистическая космология». Культурный критицизм Ф. Джеймисона:
Критическая историизация: история как «социальная тотальнос ть». Идеология формы и коммодификация культуры. Культурная логика капитализма и «новая логика коллективнос ти».
Проблема критериев идентификации постмарксизма. Креативная онтология К. Касториадиса: социальное воображаемое, «магма», индивидуальной автономии. Идеал автономного общества: контуры демократической этики. Социально-политическая теория Э. Лакло и Ш.
Муфф: критика экономического детерминизма К.Маркса: общес тво как «дискурсивная формация». Понятие гегемонии. Антагонизм как «предел социального». Концепция субъекта. Проблема общественной эмансипации.
Философия события А. Бадью. Политика как соотнесенность с событием.
Бытие и событие. Порядок бытия: «чистая множественность», «ситуация», «счет за единицу», «структура ситуации». Знание versus истина. Событие как истина социоисторической ситуации. Критика постмарксизма.
Политизированный лаканизм С. Жижека: социальный фантазм, «спектральный» анализ идеологии. Критика культурных проявлений глобализирующегося капитализма.
Предпосылки возникновения и специфика проблемного поля. Понятие социально-критической теории, основные принципы и идеи. Франкфуртская школа: от критики политэкономии к критике инструментального разума.
«Диалектика просвещения» Т. Адорно и М. Хоркхаймера: принцип господства, культурная индус трия, идеология просвещения. «Негативная диалектика» Т. Адорно: негация тождественности, миметическое мышление, диалектика как эстетика. Концепция самости в психоаналитической социологии Э. Фромма: социальный характер, гуманизм, принцип любви, бегство от свободы. Критическая теория Г. Маркузе: одномерный человек, концепция «Великого Отказа».
Основные направления социально-критической философии:
социологическое, постмарксистское и социально-коммуникативное.
Концепция «позднего модерна» Э. Гидденса: модерновый социальный опыт, критика постмодернизма, общество позднего модерна, глобализация. Теория социальных практик П. Бурдье: «конструктивис тский структурализм», габитус, социальное прос транс тво, символическая власть. Теория коммуникативного дейс твия Ю. Хабермаса: коммуникация – интеракция – жизненный мир, коммуникативная рациональность, взаимопонимание.
Этические импликации социального в концепции А. Хоннета: основные формы признания в контексте измерений личности и сфер социального взаимодействия; стратегия морального прогресса общества. Феминис тскосоциалистическая критическая теория Н. Фрэйзер: «перспективный дуализм», «постсоциалистическое состояние». Теория пос тиндустриального и информационного общества А. Тоффлера и М. Мак-Люэна.
4. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
• Зотов А.Ф.Современная западная философия. М., 2002.• История философии: Запад – Россия – Вос ток. Книга четвертая:
философия 20 в. М., 1999.
• Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия. От истоков до наших • Современная западная философия. Учебное пособие под общей редакцией Т.Г. Румянцевой. Мн., 2000.
• Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988.
• Вдовина И.С. Французский персонализм. М., 1990.
• Галеви Д. Жизнь Фр. Ницше. 1991.
• Грязнов А.Ф. Эволюция творческих взглядов Л. Витгенштейна. М., • Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. СПб., 2000.
• Гуревич П.С. Философская антропология. М., 1997.
• Данто А. Ницше как философ. М., 2000.
• Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа М., 1998.
• Ильин И. П. Пос тструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
• Ингарден Р. Введение в феноменологию Э.Гуссерля. М., 1999.
• История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб., 1997.
• Козлова М.С. Философия и язык: Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX века. М., 1972.
• Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
• Крипке С. А. Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке. Томск, • Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.
• Кутлунин А.Г. Немецкая философия жизни. Иркутск, 1986.
• Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.
• Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии// Философия в современном мире: Философия и наука. М., 1972.
• Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории.
СПб., 1997.
• Михайлов А. А. Современная философская герменевтика: Критический анализ. Мн., 1984.
• Мотрошилова Н. В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М., 1968.
• Ницше «pro et contra». Спб., • Ницше и философия в России. М., • Оришева О.Ф. Политическое измерение социальной теории в постмарксизме. Мн., 2007.
• Плотников Н. С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. М., • Прехтль П. Введение в феноменологию Э. Гуссерля. Томск, 1999.
• Смирнова Н. М. От социальной метафизики к феноменологии современном социальном познании). М., 1997.
• Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Учеб.
пособие. Новосибирск, 1995.
• Современные социологические теории общества. М., 1996.
• Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1978.
• Тавризян Г.М. О.Шпенглер, Й.Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989.
• Усманова А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации. Мн., 2000.
• Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. Мн., 2002.
• Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Ю. Хабермаса. Мн., • Аналитическая философия: Избранные тексты. М., 1993.
• Аналитическая философия: с тановление и развитие. Антология. М., • Интенциональность и текстуальнос ть. Философская мысль Франции • История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
• Новейший философский словарь. 3-е изд. Мн., 2004.
• Новейший философский словарь. Постмодернизм. Мн., 2007.
• Проблема человека в западной философии. М., 1988.
• Путь в философию. Антология. М., СПб., 2001.
• Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
• Философия истории: Антология. М., 1995.
• Философия эпохи пос тмодерна. Мн., 1996.
Вопросы и литература к семинарским занятиям и КСР Семинар 1.Основные понятия феноменологии Э. Гуссерля 1. Феномен естественной установки и феноменологическое эпохе?
2. Акты переживания сознания и понятие интенциональности?
3. Суть феноменологической редукции и ее уровни?
4. Связь ноэтических и ноэматических структур сознания?
5. Смысл как коррелят предметного опыта в сознании?
1) Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1 – М.: ДИК, 1999. – С.65-88, 125-136, 196-212, 279-290.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Ингарден Р. Введение в феноменологию Э.Гуссерля – М.: ДИК, 1999 (также:
www.philosophy.ru/library/ingarden/ingarden_phenomen.doc) 2) Прехтль П. Введение в феноменологию Э.Гуссерля – Томск, Водолей, 1999 (также:
www.philosophy.ru/library/text/lib_kosilova/prextl_husserl.zip) 3) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4.
4) Смирнова Н.М. От социальной метафиз ики к феноменологии “естественной установки” (феноменологические мотивы в современном социальном поз нании). – М., 1997. (также:
www.philosophy.ru/iphras/library/phenom.html) 5) Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
6) Херрманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля: Сб. / Пер. с нем. - М н.: Пропилеи, 2000. http://elenakosilova.narod.ru/studia2/herrmann2.htm) Семинар 2. Феноменология «жизненного мира» Э. Гуссерля Связь понятия «жизненный мир» с кризисом европейского человечества?
Особенности традиции как истока культурного мира?
Корреляция языка и мира совместного человеческого существования?
В чем состоит возможность геометрии как науки?
Понятие истории и смысл исторического?
1) Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии, 1986. № 3. (также: www.philosophy.ru/library/husserl/gus_cris.html) 2) Гуссерль Э. Начало геометрии // Гуссерль Э. Начало геометрии / Деррида Ж. Введение – М.: Ad Marginem, 1996. – С.210-245.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) Гуссерль Э. Парижские доклады // Логос – М.: Гнозис, 1991. – Вып. 2. – С. 6-30.
Деррида Ж. Введение // Гуссерль Э. Начало геометрии / Деррида Ж. Введение – М.: Ad M arginem, 1996.
Ингарден Р. Введение в феноменологию Э.Гуссерля – М.: ДИК, 1999 (также:
www.philosophy.ru/library/ingarden/ingarden_phenomen.doc) Прехтль П. Введение в феноменологию Э.Гуссерля – Томск, Водолей, 1999 (также:
www.philosophy.ru/library/text/lib_kosilova/prextl_husserl.zip) Реале Д., Антисери Д. Западная философ ия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4.
Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
Херрманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля: Сб. / Пер. с нем. - М н.: Пропилеи, 2000. http://elenakosilova.narod.ru/studia2/herrmann2.htm) Семинар 3. Феноменологическая аналитика “Dasein“ М. Хайдеггера интерсубъективности)?
2) Собственные и несобственные модусы существования в аналитике присутствия?
3) Феномен падения в контексте понятия повседнев ности?
4) Смысл бытия присутствия как заботы в аналитике М. Хайдеггера?
1) Хайдеггер М. Бытие и время – М.: Ad M arginem, 1997. – § 9, 25-27, 38, 41. – С.41-45, 113–130, 175-180, 191-196.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) Борисов Е.В. Диалог как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М.
Хайдеггера // История философии. № 1. – М.: ИФРАН, 1997. (также:
www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_1.html) Голенков С.И. О месте феномена событие в основоструктуре Dasein // Вестник Самарского государственного университета. – Самара: Изд-во “Самарский университет”, 2000. – № 1 (15). – С.5-16.
Голенков С.И. Проблема онтологических оснований со-бытия как основофеномена DASEIN // Вестник Самарского государственного университета. – Самара: Изд-во “Самарский университет”, 2000. – № 3 (17).
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4.
Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии – СПб., 2001. (также:
http://elenakosilova.narod.ru/studia/pdf/grpr.pdf) Херрманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля: Сб. / Пер. с нем. - М н.: Пропилеи, 2000. http://elenakosilova.narod.ru/studia2/herrmann2.htm) Семинар 4. Герменевтика как онтология опыта искусства Г.-Г. Гадамера 1) Игра и субъективность: игра – игрок – зритель?
Что есть игра, ее характеристики в отличие от модели Й. Хёйзинга?
Связь понятия игры и произведения искусства, что опосредует переход?
Временность произведения искусства: время праздника?
В чем сущность изображения и его бытийная валентность?
Основные задачи герменевтики?
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Общ. ред. и вступ.
ст. Б.Н. Бессонова – М.: Прогресс, 1988. – С. 147-174, 181-210, 215-220.
(http://elenakosilova.narod.ru/studia2/gadamer2.htm) Литература (опциональная *один из источников на выбор*) Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного // Он же. Актуальность прекрасного – М.:
Искусство, 1991. (http://elenakosilova.narod.ru/studia2/gadamer.htm) Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М., 1992. – Глава 1.
(www.philosophy/library/huizinga/homo.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) Барковский П.В. Феномены понимания. Контуры современной герменевтической философии. – М н.: Экономпресс, 2008.
Вдовина И.С. Феноменолого–герменевтическая методология анализа произведений искусства // Эстетические исследования: методы и критерии. — М.: ИФРАН, 1996.
(www.philosophy.ru/iphras/library/wmic.html) Вишке М. Конечность понимания. Произведение искусства и его опыт в интерпретации Х.-Г. Гадамера // Исследования по феноменологии и философской герменевтике – М н., Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. М н., 1997. – С.14-41.
(http://elenakosilova.narod.ru/studia3/kuznetsov.htm, http://elenakosilova.narod.ru/studia3/kuznetsov12.htm) М ихайлов А.А. Современная философская герменевтика: Критический анализ. – М н.:
Изд-во «Университетское», 1984.
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.423-449.
Семинар 5. Экзистенциальные основания человеческой свободы в философии А.
Камю Сущность абсурда и его связь с понятием бунта?
Проблема бунта: отрицание и утверждение?
М етафизический бунт и его следствия?
Бунт и его выражение в истории?
Бунт как творческий акт в искусстве?
Бунт как антитеза нигилиз ма в политике?
1) Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство – М.: Политиздат, 1990. – С.120-137, 195-203, 310-320, 331-338, 353-356.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1. Камю А. М иф о сизифе // Он же, Бунтующий человек. Философия. Политика.
www.philosophy.ru/library/camus/01/0.html).
2. Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. М н., 1997.
3. Крыстэва Ю. Сэнс і нонсэнс бунту // Фрагмэнты фiлязофii, культуралёгii лiтаратуры.
Сярэднеэўрапейскi культурны агляд – М iнск, 1997 – № 3 – С. 5-28.
(http://www.lib.by/frahmenty/frahmenty3.htm).
4. Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
5. Сэнс і нонсэнс супраціву. Дыскусія // Фрагмэнты фiлязофii, культуралёгii лiтаратуры.
Сярэднеэўрапейскi культурны агляд – М iнск, 1997 – № 3 – С. 29-50.
(http://www.lib.by/frahmenty/frahmenty3.htm).
6. Тузова Т.М. Ответственность личности за свое бытие в мире. – М н, 1978.
Семинар 6. Философия как практическое знание в американском прагматизме М етод прагматизма, его отличие от метафизической установки в версии У. Джеймса.
Проблема истины и ее критерия в философской программе У. Джеймса Что такое фанероскопия и фанерон в учении Ч.С. Пирса Основные категории феноменов, их сущность и манифестация в философии Ч.С. Пирса 1) Джемс У. Что такое прагматиз м? // www.philosophy.ru/library/james/pragma.html 2) Пирс Ч.С. Принципы феноменологии // Он же, Принципы философ ии – СПб, 2001. – Т.2. – С.7-57. (также: http://elenakosilova.narod.ru/studia/peirce/peirce1.htm) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Джемс У. Поток сознания // Джемс У. Психология. М.: Педагогика, 1991. – С.56-80.
(также: www.philosophy.ru/library/james/consc.html) 2) Пирс Ч.С. Закон разума // http://elenakosilova.narod.ru/studia/peirce/law.htm 3) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.314-330.
4) Современная буржуазная философия. М., 1978.
5) Современная западная философ ия. М., 1991.
Семинар 7. Философские основания аналитики языка Л. Витгенштейна Что такое языковая игра, связь языка и действия.
Понятие имени и значения в рамках языковых игр.
Функции правила в языковой игре: проблематиз ация концепции понимания правил.
Понятие языковой семьи в контексте теории языковых игр.
Связь философии и языка: статус философских проблем.
1) Витгенштейн Л. Философские исследования // Он же, Философские работы. Часть 1.
http://philosophy.ru/library/witt/phil.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Витгенштейн Л. О достоверности // Он же, Философ ские работы. Часть 1. М., 1994. – С.323-405.
2) Грязнов А.Ф. Эволюция творческих взглядов Л. Витгенштейна. М., 1985.
3) История философии: Запад – Россия – Восток. Книга четвертая: философия 20 в. М.
1999. – С. 261 – 288.
4) Козлова М.С. Идея языковых игр // Философские идеи Людвига Витгенштейна. М., 1996. С. 25 – 36. (также: www.philosophy.ru/iphras/library/kozl2_1.html).
5) Козлова М.С. Философия и язык: Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивиз ма XX века. М.: М ысль, 1972.
6) Крипке С.А. Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке. Томск, 2005. – Часть 2.
Решение и аргумент «индивидуального языка», с. 56-104.
7) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.461-473.
8) Современная буржуазная философия / Под ред. А.С. Богомолова и др. – М., 1972.
9) Сокулер З.А. Лекции по философ ии Витгенштейна // http://elenakosilova.narod.ru/studia/pdf/sok.pdf 10) Тугендхат Э. Лекции по введению в аналитическую философию // Логос – № 20. – М., Семинар 7. Аналитическая стратегия описания реальности в структурах значений Структура реальности и ее связь со структурой языка в «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейна.
Проблема абстрактных объектов и языковых каркасов в теории значения Р. Карнапа Критика понятия референции и онтологии объекта в научном реализме У. Куайна Анализ категорий и понятие логической формы предложения в философии Г. Райла 1. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, – 1994. – С. 1-73. (также: http://philosophy.ru/library/witt/01/01.html) 2. Карнап Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка // Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998. – С. 69 – 89. (также:
http://philosophy.ru/library/carnap/01.html) 3. Карнап Р. Эмпиризм, семантика и онтология // О н же, Значение и необходимость Биробиджан, 2000. С. 298 — 312. (также: http://philosophy.ru/library/carnap/02.html) 4. Куайн У. Вещи и их место в теориях // Аналитическая философия: становление и развитие (антология) М., 1998 – С. 322-342 (http://philosophy.ru/library/quine/quine1.html) 5. Куайн У. Слово и объект. М., 2000. – С. 220 – 263.
6. Райл Г. Категории // Он же, Понятие соз нания. - М. Идея-Пресс. Дом Интеллектуальной книги. 2000. – С. 323-338. (также: http://www.philosophy.ru/library/ryle/categ.html) 7. Райл Г. Обыденный язык // Аналитическая философия: становление и развитие (антология) М. 1998 с.155-174 (также: http://www.philosophy.ru/library/ryle/ord.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1. История философии: Запад – Россия – Восток. Книга четвертая: философия 20 в. М.
1999. С. 261 – 288.
2. Карнап Р., Ханс Х., Нейрат О. Научное миропонимание - Венский кружок // http://philosophy.ru/library/carnap/wienerkr.html 3. Куайн У. Онтологическая относительность // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. М.:
Издательская корпорация "Логос", 1996. (http://philosophy.ru/library/quine/quine2.html) 4. Лебедев М., Черняк А. Онтологические проблемы референции. М., 2001. – С.145 – 159.
(также: http://philosophy.ru/library/chern/01/index.html) 5. Рассел Б. Логический атомизм // Он же, Человеческое поз нание. Его сфера и границы. – К., 1997. (также: www.philosophy.ru/library/russell/03/01.html) 6. Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1997. – 320 с.
7. Тугендхат Э. Лекции по введению в аналитическую философию // Логос № 20. М., 1999.
8. Шлик М. Поворот в философии // www.philosophy.ru/library/schlick/schlik1.html Семинар 8.Постпозитивистские основания философии науки 1) Принцип “anything goes” как основание эпистемологического анархизма?
2) Пролиферация теорий и контриндуктивный путь развития науки?
3) Ценностный характер науки и роль «личностного знания» в формировании теории?
1) Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии – М.: Прогресс, 1985. – С.193-251.
2) Фейерабенд П. Против методологического принуждения // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки – М.: Прогресс, 1986. – С.147-201.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Структура и развитие науки (Из Бостонских исследований по философии науки): Сб.
пер. – М.: Прогресс, 1978.
2) Кузина Е.Б. Критический анализ эпистемологических концепций постпоз итивиз ма. – М., 1988.
3) Современная философ ия науки: знание, реальность, ценности в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия. – М., 1996.
4) Кун Т. Структура научных революций – М., 1977.
5) Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ – М., 1995.
6) Лешкевич Т.Г. Философ ия науки: традиции и новации – М., 2001.
7) Поппер К. Логика и рост научного знания – М., 1993.
8) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.661-701.
КСР 1. Феноменология и ее гуманитарные проекции Предпосылки исследования человеческого существования в феноменологическом психоанализе Л. Бинсвангера Структуры действия и анализ норм жизненного мира в концепции Б. Вальденфельса Проблема мышления и восприятия в телесных схемах в феноменологии М. М ерлоПонти Феноменология видимого и невидимого в теории искусства М. М ерло-Понти Феномен конституирования других и мира в теории интерсубъективности М. М ерлоПонти Феноменология чужого и понятие респонзивности в концепции Б. Вальденфельса Структура жизненного мира и его типизация в конструктах повседневного мышления в феноменологической философии А. Шюца.
1. Бинсвангер Л. Сон и существование; Введение в Schizophrenie; Экстравагантность // Он же, Бытие-в-мире. Избранные статьи – М., СПб, 1999. – С. 195-230, 293-300 (также:
http://elenakosilova.narod.ru/studia2/binswanger.htm) 2. Вальденфельс Б. Ответ чужому: основ ные черты респонзивной ф еноменологии;
Происхождение норм из жизненного мира // Он же, М отив чужого – М н.: Пропилеи, 1999. – С.141-162, 105-122.
3. М ерло-Понти М. Око и дух – М., 1992. – С.9-57.
http://elenakosilova.narod.ru/studia/pdf/04merleau.pdf) – С.442-468, 469-519.
5. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1988. – № 2. – С. 129-137.
(http://www.soc.pu.ru:8101/materials/golovin/reader/SCHUETZ/r_schuetz1.html#пт) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Вдовина И.С. М орис М ерло-Понти: интерсубъективность и понятие феномена // (www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_1.html#5) 2) Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. М н., 1997.
3) М ерло-Понти М. Видимое и нев идимое – М н., 2006.
4) Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. Избранные статьи – М., СПб, 1999. – С. 7-134.
(http://elenakosilova.narod.ru/studia2/binswanger.htm) 5) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4.
6) Смирнова Н.М. От социальной метафиз ики к феноменологии “естественной установки” (феноменологические мотивы в современном социальном поз нании). – М., 1997. (также:
www.philosophy.ru/iphras/library/phenom.html) 7) Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
8) Соколова Л. Ю. Феноменологическая концепция М. М ерло-Понти // История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию профессора А.С. Колесникова.
(http://ontoimago.spb.ru/article.php?story=1105817247) 9) Тавризян Г.М. Габриэль М арсель: Бытие и интерсубъективность // История философии.
№ 1. – М.: ИФРАН, 1997. (также: www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_1.html) КСР 2. Контуры современной философской герменевтики 1) Герменевтика как метатеория символического. Рефлексивность герменевтической философии П. Рикёра 2) Парадигматический статус герменевтики и ее значение для эпистемологии в концепции Р. Рорти 3) Герменевтика как «нигилистическая онтология» постмодерных обществ в концепции Дж. Ваттимо 1) Понимание и интерпретация текста. Связь герменевтики и структурализма в теории П.
Рикёра 2) Основания трансцендентально-герменевтической рефлексии по поводу языка в концепции К.-О. Апеля 3) Систематическая и наставническая философия: значение и смысл герменевтики в учении Р. Рорти 1) Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Апель К.-О.
Трансформация философии – М.: Логос, 2001. – С. 237-263.
2) Ваттимо Дж. Прозрачное общество – М.: Логос, 2003. – С.83-103.
3) Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / Пер. И Сергеевой. – М.
М еиум и др., 1995. – С. 3-37; 37-94; 362-412.
4) Рорти Р. Философия и зеркало природы – Новосибирск: Изд-во Новос. ун-та, 1997. – С.
233-264; 264-292.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Барковский П.В. Феномены понимания. Контуры современной герменевтической философии. – М н.: Экономпресс, 2008.
2) Белоус И.А., Хомич Е.В. Ричард Рорти – М н.: Книжный дом, 2008.
3) Герменевтика: история и современность. Критические очерки: Сб.ст. / Ред.-кол..:
Бессонов Б.Н. и др. – М.: М ысль, 1985.
4) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.432-452.
5) Рикёр, П. Время и рассказ / [Пер. с фр. Т.В. Славко] – М.: ЦГНИИ ИНИОН РАН и др., 2000.
6) Рикёр, Поль. Герменевтика. Этика. Политика: М оск. Лекции и интервью / [Отв. ред. и авт. послесл. И.С.Вдовина]; Рос. АН, Ин-т философии. – М.: АО «Ками». Изд. центр «AKADEM IA», 1995.
7) Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
КСР 3. Основные идеи философской антропологии 1) Понятие личности и критика психоф изического дуализ ма, отношение человека к миру и понятие «мирооткрытость» в философии М. Шелера.
2) Критика метафизической трактовки человека. «Ущербная ситуация» человека как природного существа в антропологии А. Гелена.
3) Двуаспектность живого и понятие «позициональность»; основные антропологические законы в системе Х. Плеснера.
4) Игра как фундаментальный феномен человеческого бытия в учении Э. Финка.
Основная структура человеческого бытия в философской антропологии М. Шелера.
Трактовка культуры и морали в философии А. Гелена.
Концепция человека как живого существа в учении Х. Плеснера Своеобразие понимания игры в учении Э. Финка, отличие от игровой теории Г.
Гадамера.
1) Гелен А. Карціна чалавека ў святле сучаснай антрапалёгіі // Фрагмэнты фiлязофii, культуралёгii лiтаратуры. Сярэднеэўрапейскi культурны агляд – М iнск, 1997 – № 3 – С.
155-175. (http://www.lib.by/frahmenty/frahmenty3.htm) 2) Гелен А. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философ ии. М.
1988. – С. 152-202. (http://anthropology.ru/ru/texts/gelen/system_1.html) 3) Плеснер Х. Ступени органического и человек: Введение в философ скую антропологию.
http://philosophy.ru/library/text/lib_kosilova/plessner_antropology.zip) 4) Плеснер Х. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию // Проблема человека в з ападной философии. М. 1988. – С. 96-152.
(http://www.philos.msu.ru/libfiles/Plesner_Stupeni.doc) 5) Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М. 1988. – С. 357-403. (http://anthropology.ru/ru/texts/fink/basics_1.html) 6) Шелер М. Положение человека в космосе. // Проблема человека в западной философии.
М. 1988. – С. 31-95. (http://anthropology.ru/ru/texts/scheler/stellung_1.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Буржуазная философская антропология ХХ в. М., 1986.
2) Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. СПб, 2000.
3) Гуревич П.С. Философская антропология. М., 1997.
4) М арков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории. – СПб, 1997.
5) О человеческом в человеке. Ред. И.Т. Фролов. М. 1991.
6) Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
7) Шелер М. Человек и история. // Он же, Избранные произведения. М. 1994. – С. 70-98.
КСР 4. Экзистенциалистская и персоналистская парадигма современной философии 1) Феноменологический анализ бытия-в-себе и бытия-для-себя в экзистенциальной феноменологии Ж-П. Сартра.
2) Трагическая мудрость и ответственность философии в современном мире в христианском экзистенциализме Г. М арселя 3) Коммуникативная философ ия К. Ясперса: экзистенция и трансценденция 4) Основания личностного универсума в персонализме Э. М унье.
5) Феноменология образа Другого в онтологической этике Э. Левинаса.
Гуманистическая сущность экзистенциализма в концепции Ж.-П. Сартра.
Коммуникативные отношения Я–Ты–Оно в диалогическом персонализме М. Бубера.
Сущность философии истории и концепция «осевого времени» К. Ясперса Философия «активной жизни» Х. Арендт: проблема публичного и приватного.
Арендт Х. VITA ACTIVA, Или о деятельной жизни. – СПб, 2000. – Гл.2 (также:
http://belintellectuals.com/library/) Бубер М. Я и Ты // Он же, Два образа веры. – М.: Республика, 1995. – Ч.1-2, Послесл. – С.15-57, 84-92. (также: www.philosophy.ru/library/bub/0.html).
Левинас Э. Время и другой // Он же, Время и другой. Гуманизм другого человека. – СПб., 1998. – С.21-104.
М арсель Г. В защиту трагической мудрости // Путь в философию. Антология – М., СПб, 2001. – С.243-268.
Мунье Э. Краткое введение. К вопросу о личностном универсуме // Путь в философию.
Антология – М., СПб, 2001. – С.307-317.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии – М.: Республика, 2000. – Введ., Закл. – С.19-40, 617-626. (http://elenakosilova.narod.ru/studia3/sartre.rar) Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманиз м // Сумерки богов – М.: Прогресс, 1989.
Ясперс К. Смысл и назначение истории – М.: Республика, 1994. – С. 28-54, 76-99, 276Ясперс К. Философская вера // Он же, Смысл и назначение истории – М.: Республика, www.philosophy.ru/library/text/lib_kosilova/jaspers_philvera.zip) Литература (дополнительная и учебно-справочная) Вдовина И.С. Французский персонализ м. М., 1990.
Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. М н., 1997.
М арсель Г. К трагической мудрости и з а ее пределы // Проблема человека в западной http://anthropology.ru/ru/texts/marsel/tragique.html) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.397-421, 519-525..
Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
КСР 5. Современная религиозная философия католической и протестантской традиции Отношение философии и теологии в современном мире в неотомиз ме Э. Жильсона Субъективность и существование, ф илософия и вера в неотомистской концепции Ж.
Вопрос о Боге в онтологии бытия систематической теологии П. Тиллиха Идея глобального синтеза в творчестве П. Тейяра де Шардена.
www.philosophy.ru/library/misc/jilson_phil.html) М аритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в http://anthropology.ru/ru/texts/gathered/manwest/index.html) Тиллих П. Систематическая теология – М., СПб, 2000. – Т. I, ч. II, разд. I. “Бытие и вопрос о Боге”: Введ., §§ 6- 8, 10-12 – С.165-169, 186-197, 200-207. (также:
www.philosophy.ru/iphras/library/i_ph_3/_05.html) Тейяр де Шарден П. Феномен человека – М.: Наука, 1987. – Гл.4. – С.189-200.
(http://www.philos.msu.ru/libfiles/scharden.txt) Литература (дополнительная и учебно-справочная) Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. – М., 1990.
М аритен Ж. Философ в мире. – М., 1994.
Современная западная философ ия: Словарь. – М., 1991.
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.508-518.
КСР 6. Тестовая работа по феноменолого-экзистенциальной парадигме философии в. Стандартная работа на 2 варианта (10 вопросов) по основным принципам и постулатом современной феноменологии и герменевтики.
КСР 7. Основные проблемы современной аналитической философии Связь языка и сознания: идея концептуальной схемы?
Концептуализация понятия истины в аналитической традиции?
Анализ языковых значений: основания и принципы?
Проблемы материального истолкования сознания?
Армстронг Д. М атериалистическая теория сознания // Аналитическая философия. М.:
Изд. М ГУ, 1993, – С.121-130.
Даммит М. Истина // Аналитическая философия: становление и развитие (антология) М., 1998 – С.191-213. (также: http://philosophy.ru) Дэвидсон Д. М атериальное сознание // Аналитическая философия. М.: Изд. МГУ, 1993, – С.131-144.
Дэвидсон Д. Об идее концептуальной схемы // Аналитическая философия. М.: Изд.
М ГУ, 1993, – С.144-158 (также: http://philosophy.ru) Остин Дж. Значение слова // Аналитическая философия. М.: Изд. М ГУ, 1993, – С.105Стросон П. Значение и истина // Аналитическая философия: становление и развитие (www.philosophy.ru/library/strawson/lang/strawson.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка. М., 1999. – С. 157 – 192.
Остин Дж. Как производить действия при помощи слов // Остин Дж. Избранное. М., Пассмор Дж. Современные философы Перевод с англ. Л. Б. М акеевой. — М.: ИдеяПресс, 2002.(http://kosilova.textdriven.com/narod/studia/passmore.htm) Патнэм Х. Реализм с человеческим лицом // Аналитическая философия: становление и развитие (антология) М. 1998 – С. 466-494.
5) Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С. 701-759.
6) Стpayд Б. Аналитическая философия и метафизика // Аналитическая философия. М.:
Изд. М ГУ, 1993, – С.159-175.
КСР 8. Тестовая работа по прагматико-аналитической парадигме философии 20 в.
Стандартная работа на 2 варианта (10 вопросов) по основным принципам и постулатом современной прагматической и аналитической философии.
Семинар 9. О снования и принципы классиче ского и не классиче ского структурализма Принципы мифологической реконструкции в рамках структурной антропологии?
Серийность и ритмичность материала как направляющая структурного анализа?
Отличие структурного и серийного мышления: в хождение истории в структуру?
Понятие «отсутствующей структуры»: проблемы и противоречия структурализма?
1) Леви-Строс К. М ифологики. В 4 тт. Т.1. Сырое и приготовленное. М., СПб.:
Университетская книга, 1999. – С.11-38.
2) Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию – СПб: Петрополис, 1998. – С.259-289, 307-327.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук М., 1977.
http://philosophy.ru/library/foucault/01/0.html 2) Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.
3) Леви-Стросс К. Структурализм и экология //http://www.philos.msu.ru/libfiles/levi_stross_3.txt 4) Рэдклифф-Браун А.Р. М етод в социальной антропологии. – М., 5) Усманова А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации. – М н., 6) Эко У. Заметки на поля х «Имя розы» // http://philosophy.ru/library/eco/zametki.html 7) Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html Семинар 10. Философский дискурс (о) власти в совреме нной философии «пост-»
Власть как дисциплина тела и знания в генеалогии М. Фуко.
Власть и язык в политической семиологии Р. Барта.
Власть и циниз м в концепции цинического разума П. Слотердайка.
М ногообразие форм власти в современном обществе.
1. Барт Р. Война языков. Лекция // Он же, Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.:
Прогресс, 1994. – С.535-541, 545-562.
2. Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2001. – С.25-31, 259- 3. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М : Ad M arginem,1999. – Ч.3., Гл. – С.285-334. (www.philosophy.ru/library/foucault/03/fuko_oglavlenie.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) Бодрийар Ж. Забыть Фуко. – СПб., 2000. (http://anthropology.ru/ru/texts/baudrill/fouc_1.html) 2) Делез Ж. Общество контроля (постскриптум) // Элементы. Евразийское обозрение М.
3) Делез Ж. Фуко М.,1998.
4) Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа М., 5) Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html 6) История философии: Энциклопедия. – М н., 2002.
7) Кацук Н. Концепция дисциплины в ф илософии М. Фуко // Ноумен: Сб. науч. работ аспирантов факультета философии и соц. наук БГУ – М н., 2002. – Вып. 2. – С. 39-53.
8) Философия эпохи постмодерна. – М н., 1996.
9) Фуко М. Археология знания. – К., 1996. (http://www.philos.msu.ru/libfiles/Foucault_arch.doc) 10) Фуко М. Ненормальные: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1974- учебном году. – СПб.: Наука, 2004. (http://anthropology.ru/ru/texts/foucault/anorm.html) 1) Фуко М. Порядок дискурса // Он же. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.,1996. – С.47-97.
Семинар 11. Трансформация полей субъективности и дискурсивности в условиях пост-современности 1) Человек как машина желания и «тело без органов»?
2) Принципы работы шизоанализ а: оппозиция «шизофрения – паранойя»?
3) Понятие ризомы как основание современных дискурсивных практик 1) Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. – М., 1990. – С.3-46.
(также: http://dironweb.com/klinamen/Capitalisme.pdf) 2) Делез Ж., Гваттари Ф. Ризома // Философия эпохи постмодерна. – М н., 1996. – С.6-31.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Грицанов А.А. Жиль Делёз – М н.: Книжный дом, 2008.
2) Делез Ж. Различие и повторение. СПб: Петрополис, 1998. – С.317-364. (также:
http://philosophy.ru/library/deleuze/01/index.html) 3) Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html 4) Постмодернизм: Энциклопедия. – М н., 5) Новейший философский словарь. – М н., Семинар 12.Онтология общественного бытия Д. Лукача 1. Сущность общественного бытия: диалектика социального и природного 2. Генезис родовой сущности человека: эволюция ее исторических форм 3. Идеология и проблема отчуждения в концепции Д. Лукача 1) Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены – М.: Прогресс, 1991. – С.34-49, 72-94, 242-266.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1. Бессонов Б.Н., Нарский И.С. Дьердь Лукач. М., 1989.
2. Грамши А. Избранные произведения. М., 1980.
3. Лукач Д. Своеобразие эстетического. Т.1-4. – М., 1985-6.
4. М аркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // М аркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. Т.42. М, 1974.
5. Неомарксизм и проблемы социологии культуры – М., 1980.
6. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.527-557.
Семинар 13. Политизированный лаканиз м С. Жижека: от постмарксизма к постфрейдизму 1. Реальность и «пост-реальность», статус реального для современного человека и его трансформацию в «пустыню реального»
2. Фантазм как инвестированное желание в симуляции реальности 3. «Пост-человек» и «пост-политика» в контексте трансформации социальной материи сегодня 1. Жижек С. Добро пожаловать в пустыню Реального / Пер. с англ. Артема Смирного — М.: Фонд «Прагматика культуры», 2002. — С.7-39, 94-151 (http://yanko.lib.ru/gum.html) http://anthropology.ru/ru/translab/texts/zizec2/zizec.html Литература (дополнительная и учебно-справочная) Жижек C. Добро пожаловать в пустыню Реального II: Размышления о Всемирном торговом центре - третья версия // http://anthropology.ru/ru/texts/zizek/reflections.html Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. – М н: Изд. ЕГУ, Ставракакис Я. Двусмысленная демократия // Логос. М.: Гнозис, 2004. – Вып. 2. – С.
198-216. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/42/13.pdf) М эйси Д. О субъекте у Лакана // Логос. М.: Гнозис, 1999. – Вып. 5.
(http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999-05-15.htm) Семинар 14. Социаль но-критическая те ория Франкфуртской школы (ранняя) В чем сущность диалектики просвещения?
Влияние идеологии просвещения на развитие западного общества?
Основания мышления самости в эпоху культурной индустрии?
Критика рациональности обществ современного типа во Франкфуртской школе?
Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. – СПб, 1997. – С.30-45, 149-209.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) Дамье В. Философия Франкфуртской школы // http://aitrus.narod.ru/library.html Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.559-577.
Социальная философ ия Франкфуртской школы. М., 1978.
Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. – М н: Изд. ЕГУ, 2002.
Семинар 15. Социаль но-критическая те ория Франкфуртской школы (поздняя) Сущность концепции одномерного человека в индустриальном обществе?
Взаимопереход технической и политической рациональности?
Концепция «Великого Отказа» Г. М аркузе?
Влияние человеческих потребностей на становление культуры и общества в концепции 1) М аркузе Г. Одномерный человек // Он же, Эрос и цивилизация. Одномерный человек:
Исследование идеологии развитого индустриального общества — М : ООО http://enatramp.kgs.ru/zip.files/man.zip.) Фромм Э. Пути из больного общества // Проблема человека в западной философ ии. М.
1988. – С. 443-482.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) М аркузе Г. Эрос и цивилизация // Он же, Эрос и цивилизация. Одномерный человек:
Исследование идеологии развитого индустриального общества — М : ООО «Издательство ACT», 2002.
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. – Т.4. – С.559-577.
Социальная философ ия Франкфуртской школы. М., 1978.
Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. – М н: Изд. ЕГУ, 2002.
КСР 9. Стратегия структуралистской работы на примере Р. Барта Вопросы для эссе (4000 знаков) или творческая работа:
Сущность концепции «смерти автора» и ее связь с понятием структуры.
Структурный и текстовой анализ: специфика и основные понятия.
Анализ «лексической» структуры текста: коды и принципы структурации.
М етодология и практика структуралистского анализа текста: за и против.
Барт Р. Текстовый анализ одной новеллы Эдгара По // Он же, Избранные работы:
Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. – С.424-462.
Барт Р. Смерть автора // Он же, Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. – С.384-392 (http://www.ic-bsu.narod.ru/Uploads/Lib/Linguistic/Bart/auther_death.rar) Фуко М. Что такое автор? // Он же, Воля к истине: По ту сторону знания, власти и (http://philosophy.ru/library/foucault/aut.html) Барт Р. От произведения к тексту // О н же, Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.:
Прогресс, 1994. – С.413-423.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) Бабкоў І. “Аўтар” і Я // Фрагмэнты фiлязофii, культуралёгii лiтаратуры.
Сярэднеэўрапейскi культурны агляд – М iнск, 1997 – № 1-2 – С.31-37.
Барт Р. S/Z. – М.: Культура, 1994.
Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html Новейший философский словарь. – М н., КСР 10. Постмоде рнистские принципы философствования Вопросы для эссе и рефератов на выбор (4000 знаков):
1) Отличительные особенности постмодернизма как состояния современного общества второй половины 20 в.
2) Идиосинкразия постмодернистского состояния и его дискурса в концепции Ф. Лиотара:
кризис «Больших повествований»
3) Испытание границ «постсовременного» мышления и телесности в философии Ж.
Делеза: различие и повторение, складки, ризома и номадизм как его контуры.
4) Философский театр и мышление в концептах как современное состояние философии в интерпретации Ж. Делеза.
Делез Ж., Гваттари Ф. Ризома // Философия эпохи постмодерна. – М н., 1996. – С.6-31.
Делез Ж. Различие и повторение. СПб: Петрополис, 1998. – С.317-364. (также:
http://philosophy.ru/library/deleuze/01/index.html) Делез Ж. Складчатость или внутренние мысли (субъективация) // От Я к Другому. Сб.
пер. по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога – М н, 1997. – С.226Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб, 1998. – C.25-48, 80-110 (также:
http://philosophy.ru/library/deleuze/filosof.html) Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М., СПб., 1998. – Введ., Гл.1-3, 5, 8, 10, 14 – С.9-34, 42-51, 71-79, 92-102, 144 (также: http://philosophy.ru/library/lyotard/postmoderne.html) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1. Автономова Н. Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии – М.: Ad M arginem, 2000. – C.7-110.
2. Барковский П.В Рецепция идей Ф. Ницше в современной французской философии / Ноумен: Сб. науч. работ аспирантов факультета философии и соц. наук БГУ – М н.:
БГУ, 2002. – Вып. 2. – С. 21-39.
3. Бауман З. Философ ия и постмодернистская социология // Вопросы философии. – 1993.
4. Вельш В. “Постмодерн”. Генеалогия и значение одного спорного понятия. // Путь. – 5. Грыцанаў А. “Складка” як падставовая канструкцыя сучаснага філязафаваньня // Анталёгія сучаснага беларускага мыслення – СПб, 2003. – С.273-283.
6. Делез Ж. Логика смысла. Фуко М. Theatrum philosophicum – М., Екатеринбург, 1998.
(также: http://philosophy.ru/library/deleuze/logic.html) 7. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа М., 1998. http://philosophy.ru/library/il/myth.html 8. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html 9. Козловски П. Культура постмодерна. – М., 1997.
10. Лиотар Ж.-Ф. Заметки на поля х повествований // http://rema.ru/komment/comm/index.htm 11. Лиотар Ж.-Ф. Заметки о смысле слова “пост” // Иностранная литература. 1994. № 1.
12. Постмодернизм: Энциклопедия. – М н., 13. Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. 1994. № 4.
(http://anthropology.ru/ru/texts/eco/midages.html) КСР 11. Постмодернистские стратегии философствования Теория «молчаливого большинства» и «конца социального» Ж. Бодрийара.
Концепция симуляции и соблазна Ж. Бодрийара: соблазн и дискурсивное совращение как стратегия современности, симулякры и симуляции.
Деконструкция как способ антиметафизического философствования в грамматологии Концепция дифферанс и критика метаф изики центра Ж. Деррида как перспективы современной философии.
1. Бодрийар Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального.– Екатеринбург, 2000. (также: http://anthropology.ru/ru/texts/baudrill/silent.html) 2. Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad M arginem, 2000. – С.41-67, 94-102, 105-126.
3. Деррида Ж. Diffrance // Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Diffrance – Томск, 1999. – С.124-158. (http://philosophy.ru/library/derrida/differance.html#DIFFERANCE) 4. Деррида Ж. О грамматологии – М.: Ad M arginem, 2000. – C.111-144.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции // Философия эпохи постмодерна. – М н., 1996. – С.32-47.
2. Грицанов А., Гурко Е. Жак Деррида – М н.: Книжный дом, 2008.
3. Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Diffrance – Томск: Водолей, 1999. (также:
http://philosophy.ru/library/derrida/differance.html) 4. Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Он же. П исьмо и различие. СПб., 2000.
5. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа М., 1998. http://philosophy.ru/library/il/myth.html 6. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
http://philosophy.ru/library/il/0.html 7. Петровская Е. Вхождение в конечное // Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad M arginem, 2000. – С.7-27.
8. Постмодернизм: Энциклопедия. – М н., КСР 12. Постмарксистская критика современности Характерные черты культурной логики позднего капитализма в концепции Ф.
Джеймисона.
Философия автономии К. Касториадиса: метафорическая онтология «магмы»
Концепция антагонизма, гегемонии и радикальной демократии Э. Лакло и Ш. Муфф Событийность политического и перспективы политики в современном мире в творчестве А. Бадью Бадью А. М ета/Политика: можно ли мыслить политику? Краткий трактат по метаполитике. – М.: Логос, 2005.
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Логика культуры позднего капитализ ма // Философия эпохи постмодерна. – М н., 1996. – С.117-137.
Лаклау Э. Невозможность общества // // Логос. М.: Гнозис, 2003. – Вып. 4-5. – С. 54-57.
(http://www.ruthenia.ru/logos/number/39/05.pdf) Муфф Ш. К агонистической модели демократии // Логос. М.: Гнозис, 2004. – Вып. 2. – С. 180-197. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/42/12.pdf) Касториадис К. Воображаемое установление общества. – М.: Гнозис, Логос, 2003.
Литература (дополнительная и учебно-справочная) Глинос Дж. Радикальный демократический этос, или Ч то такое подлинное политическое действие? // Логос. М.: Гнозис, 2003. – Вып. 4-5. – С. 82-104.
(http://www.ruthenia.ru/logos/number/39/08.pdf) Деррида Ж. Призраки М аркса – М.: Логос-альтера, 2006.
Игнатович Е. Политическая онтология субъекта в постмарксизме // Топос, № 1, 2006.
Лаклау Э. Сообщество и его парадоксы: «либеральная утопия» Ричарда Рорти // Логос.
М.: Гнозис, 2004. – Вып. 6. – С. 100-115. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/45/09.pdf) Муфф Ш. Витгенштейн, политическая теория и демократия // Логос. М.: Гнозис, 2003. – Вып. 4-5. – С. 153-165. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/39/10.pdf) Оришева О.Ф. Политическое измерение социальной теории в постмарксизме. М н.:
РИВШ, 2007.
Ставракакис Я. Двусмысленная демократия // Логос. М.: Гнозис, 2004. – Вып. 2. – С.
198-216. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/42/13.pdf) Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. – М н: Изд. ЕГУ, КСР 13. «Динамическая концепция социального» в современной критической теории 1) Теория коммуникативного действ ия Ю. Хабермаса: коммуникация – интеракция – жизненный мир.
2) Теория социальных практик П. Бурдье: социальное пространство – габитус – символический капитал.
3) Теория структурации Э. Гидденса: социальная практика – рефлексивность – дистанциация – поздний модерн.
1) Концепция «позднего модерна» Э. Гидденса в эпоху глобализации.
2) Идея «современности» в теории общества Ю. Хабермаса: критический анализ.
3) «Глобальная деревня» как перспектива современности в концепции М. М аклюэна.
4) Теория постиндустриального общества О. Тоффлера: концепция «третьей волны».
1) Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Он же, Начала. – M.: SocioLogos, 1994.– С. 181-207. (также: http://bourdieu.narod.ru/choses_dites/PBchoses_dites31.htm.) 2) Бурдье П. Структура, Габитус, Практика // Он же, Практический смысл / Отв.ред. пер. и послесл. Н.А. Шматко – Спб: Алетейя, 2001. – Кн.1., Гл.3. (также:
http://bourdieu.narod.ru/sens/PB_sens3.htm.) 3) Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Учеб. пособие. – Новосибирск, 1995.
4) М аклюэн М., Фіорэ Кв. Вайна і мір у сусветнай вёсцы. Урыўкі з кнігі // Фрагмэнты фiлязофii, культуралёгii лiтаратуры. Сярэднеэўрапейскi культурны агляд – М iнск, – № 1-2 – С. 240-255.
5) Хабермас Ю. М оральное сознание и коммуникативное действие // Хабермас Ю.
М оральное сознание и коммуникативное действие. СПб, 2000, – С. 173 – 287.
6) Хабермас Ю. Философский спор вокруг идеи демократии // Он же, Демократия. Разум.
Нравственность. М., Наука, 1992, С.31-55. (также: http://www.irs.ru/~alshev/habermas.htm) Литература (дополнительная и учебно-справочная) 1) Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: «М едиум», 1995.
2) Бодрийар Ж. Реквием по масс-медиа // Социологос*1998. Поэтика и политика.
Альманах Российско-французского центра социологии и философ ии Института социологии Российской Академии наук. – М.: Институт экспериментальной http://sociologos.narod.ru/baudrillard.htm#_ftn1) 3) Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Учеб. пособие. – Новосибирск, 1995.
4) Современные социологические теории общества. М., 1996.
5) Социологические исследования. Теории и модели. СПб, 1999.
6) Фурс В.Н. Социальная теория в меняющемся мире: на пути к динамической концепции социального // Problemos. Research papers of the Vilnius University. 2004. Vol. 66 (1). – C.
7) Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Ю. Хабермаса – М н.: Экономпресс, 8) Хабермас Ю. Постнациональная констелляция и будущее демократии // Логос. М.:
Гнозис, 2003. – Вып. 4-5. – С. 105-152.
9) Хабермас Ю. Что означает низвержение памятника? Не надо закрывать глаза на революцию в мировом порядке: нормативный авторитет Америки лежит в руинах // Логос. М.: Гнозис, 2003. – Вып. 1. – С. 89-96.
10) Тоффлер О. Эра смещения власти // Философия истории: Антология. М., 1995.
КСР 14. Контрольная самостоятельная работа по современной западной философии Произвести анализ избранных фрагментов текстов современных философов, установить их принадлежность и прокомментировать исходя из целостног о представления о соответствующей авторской концепции.