«Серия ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ Т.П. Войтенко Другой я и Программа подготовки молодежи к семейной жизни Методическое пособие Калуга 2010 1 ББК 74.268.771 В 65 Работа выполнена при финансовой ...»
-- [ Страница 3 ] --
— Если смысл каких-то представлений для Вас оказался непонятен — поставьте баллов.
Прежде чем работать с анкетой, сообщите, пожалуйста, о себе некоторые данные:
1. Пол: м / ж;
2. Возраст: _ ;
3. Степень принятия решения о создании семьи:
а) собираюсь (надеюсь) это сделать в ближайшее время;
б) не планирую (не ожидаю) в ближайшем будущем такого события;
4. Отношение к (православной) религии37:
а) верующие;
б) не верующие (атеисты)38;
в) не определившиеся.
Работая с анкетой, пожалуйста, не торопитесь! Старайтесь отвечать вдумчиво!
Тезисы-представления составлены на основе цикла бесед об укладе православной семьи, разработанного священником Ильей Шугаевым и изданного в форме книги «Один раз на всю жизнь».
Если Вы исповедуете иную (не православную) религию, пожалуйста, уточните.
Атеистом может быть и человек крещеный (обычно в раннем детстве).
СПАСИБО ЗА СОТРУДНИЧЕСТВО!
АНКЕТА
1. Любовь и влюбленность — принципиально разные состояния 2. Вступить в брак по любви — невозможно! Любовь — это состояние двух душ, которое взращивается в браке в течение многих лет совместной жизни. Молодые люди обычно вступают в брак по влюбленности 3. Любовь — это не влечение. Основная характеристика любви — жертвенность 4. Главная тайна семейной жизни — процесс обретения «единой плоти»:
«Будут два в плоть едину»
5. Любви нужно учиться; она не дается человеку сразу. Достижение состояния любви в браке зависит не от достоинств супругов, а от их желания учиться любить 6. Состояние счастья — это ощущение себя со-частием чего-то большего, чем ты сам. Чтобы быть счастливым, необходимо уметь соучаствовать [в жизни других людей] 7. Несчастье — это не горе. Это отсутствие ощущения себя со-частием чего-то большего, чем ты сам. Это состояние одиночества 8. Фраза «Я люблю тебя» — по сути, ложна. Там, где есть понятия «Я» и «Ты» еще нет любви. Любовь начинается с появления понятия «Мы»
9. Признание в любви может рассматриваться лишь как признание о желании любить, о готовности нести ответственность за судьбу другого человека. Поэтому признание в любви должно сопровождаться предложением о вступлении в брак, в котором эта любовь будет расти 10. Полностью раскрыться человек может только в браке. Но бывает и так, что в браке человек не раскрывается, а закрывается. Если в браке супруги открыли друг в друге только плохое, то они не узнали друг друга до конца 11. Главная задача брака — помогать супругу раскрывать лучшее в себе.
Чтобы решить эту задачу, необходимы терпение и труд 12. Искать и находить супруга нужно не только самому (по чувству влюбленности), но и с помощью старших (родителей или духовника), доверяя их жизненному опыту 13. «Гражданский брак» — принципиально — не может привести к прочным семейным отношениям, к рождению настоящей любви между молодыми людьми. Ведь каждый из «супругов», по сути, занимает позицию:
«Смотри! Чемоданы всегда стоят у дверей, чуть что — я уйду». «Притирка»
между гражданскими «супругами» — невозможна 14. Распад семьи происходит постепенно и начинается задолго до своего завершения в виде развода. Причиной распада семьи являются «грехи против семьи», совершаемые людьми 15. Самый распространенный «грех против семьи» — стремление выставлять всем «напоказ» достоинства своей фигуры, соблазнять своим телом (для этого одевается соответствующая одежда, используется косметика). Ведь тело — это то, что составляет «единую плоть» с супругом 16. Возникновение телесной близости до заключения брака — еще один «грех против семьи». По [духовному] закону жизни между молодыми людьми вначале должна возникнуть духовная связь (обязательства верности, закрепленные браком), и лишь потом телесная близость 17. Самый явный грех, разрушающий семью — это измена. Измена возникает не от непонимания в семье, а от стремления получать максимум удовольствия при минимуме затрат. Изменник не хочет любить понастоящему; поэтому он никогда не сможет дать любви — лишь вымотает душу 18. Использование противозачаточных средств — это сознательное отвержение Бога, это попытка человека противодействовать воле Бога. Ведь каждый ребенок — от Бога 19. Использование противозачаточных очень серьезно вредит телесному здоровью супругов. Особенно страдает здоровье женщины. Рождение детей — это естественная способность женского организма; противодействие этой способности оборачивается для женщины болезнями детородных органов 20. Супруги, пользующие контрацептивами, могут невольно совершить не один грех убийства, поскольку среди контрацептивов большую группу составляют абортивные — их действие связано не с препятствием зачатию, а с пресечением уже зачавшейся жизни 21. Фраза «Ребенок должен быть желанным» не может служить оправданием абортов. Оправдывать аборт такой фразой может только глубоко эгоистичный человек, стремящийся не любить других людей, а манипулировать ими, исходя из своих желаний и интересов (вплоть до убийства) 22. Ребенок должен стать желанным для родителей, даже если его появление (зачатие) оказалось неожиданным для них и нарушающим планы 23. К зачатию ребенка нужно относиться с благоговением и подходить с молитвой. В каждом зачатии незримо присутствует Бог 24. Между родителями и ребенком (даже еще не рожденным!) существуют не только телесные, но и духовные связи: мать не видит сына, но чувствует его боль; сын не видит греха родителей, но приобретает склонность к нему 25. Мощная духовная связь между родителями и ребенком существует с момента зачатия. Все, что происходит с ребенком в утробе, будет отражаться на нем в течение всей жизни; впечатления от этого периода жизни самые глубокие 26. Нормой семьи является наличие в семье 3–4 детей; семья, в которой 1– ребенка, это малодетная семья 27. Сознательная малодетность — одно из проявлений родительского эгоизма. Людям, думающим только о себе, многодетная семья кажется адом 28. В малодетной семье воспитывать ребенка намного труднее, чем в многодетной. Условия малодетной семьи способствуют формированию в ребенке эгоистичности, изнеженности, избалованности 29. «Глава семьи» — это тот, кто берет на себя ответственность за все, что происходит в семье. Главой семьи является муж 30. Главенство мужа в семье — это не данность, а заданность. Это задача, которая стоит перед мужем, и которую он должен решить. Главой семьи не становятся по факту регистрации брака. Чтобы стать главой семьи, мужчина должен быть мужественным 31. Мужественность мужчины складывается из 3-х способностей:
способности принимать решения, способности нести ответственность за себя и других, способности защищать 32. Достижение семьей нормальной иерархии (когда муж является главой) должно являться заботой не только мужчины, но и женщины. Жена должна помогать мужу стать главой семьи, для этого ей нужно быть женственной 33. Женское обаяние может быть истинным и ложным (чисто внешним).
Истинное женское обаяние заключается в чистоте души; от этого обаяния рождается настоящая любовь. Ложное женское обаяние опирается на внешнюю привлекательность (красивое тело, хорошие манеры и т. п.) 34. Ложное женское обаяние может легко привлечь внимание мужчины, обворожить его и полностью подчинить своей воле. Однако это обаяние не может породить любовь: оно порождает не любовь, а телесное влечение (желание телесной близости) 35. Сила женщины — в ее способности терпеть, ждать и давать тепло, не требуя ничего взамен (в способности к жертвенной любви) 36. Хорошая (правильно устроенная) семья является гораздо лучшей средой для воспитания ребенка, чем общественные учреждения (детский сад или разнообразные студии) 37. Ребенок не должен являться центром семьи и иметь особые привилегии.
Привилегии ребенку (в силу того, что он маленький) невольно задерживают процесс взросления ребенка, а то и вовсе приводят к инфантилизму 38. Причиной нарушений (отставания) в развитии детей является инфантильный характер детско-взрослых отношений. Не родители должны подстраиваться под детей и начинать с ними прыгать, скакать и играть в развивающие игры, а дети должны включаться во взрослую жизнь родителей. Ребенок будет взрослеть, только если он включен в жизнь взрослых 39. Включаться в жизнь взрослых ребенок должен через совместный труд.
Это самое надежное средство предупреждения отставания в развитии.
Развивающие программы, психологические игры — это искусственные средства, необходимость которых вызвана искажением уклада современной семьи 40. Семья должна занимать очень высокое место в системе ценностей человека. Она должна стоять намного выше общественного служения (работы, профессиональных достижений) и тем более — личных интересов.
Только так можно построить хорошую семью.
Научно-методическое издание
ТАТЬЯНА ПАВЛОВНА ВОЙТЕНКО
Другой и Я Программа подготовки молодежи к семейной жизни Методическое пособие Редакторы Т.С. Кирина, Н.В. Солнцева Корректоры Н.В. Солнцева, Т.Н. Ванюшина Дизайн обложки, компьютерная верстка С.И. Захаров Подписано в печать 14.12.2010. Гарнитура «Times New Roman».
«