НОУ Православная Гимназия

во имя Преподобного Сергия Радонежского

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЫ

для 4 класса

Новосибирск

2010

Одобрено Высокопреосвященнейшим Тихоном,

Архиепископом Новосибирским и Бердским Принято педагогическим советом Православной Гимназии во имя Преподобного Сергия Радонежского 30.08.2010 Составитель программы и учебно методического комплекта по основам православной культуры — авторский коллектив Православной Гимназии во имя Преподобного Сергия Радонежского Академгородка Новосибирска.

Руководитель авторского коллектива — директор Гимназии, кандидат экономических наук, доцент Новосибирского государственного университета Л. П. Талышева Учебное пособие для общеобразовательных учреждений Основы право славной культуры. 4 класс (Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2010) рекомендовано Секцией гуманитар ного образования экспертного совета НИПКиПРО к внедрению в педагогическую практику образовательных учреждений разных видов и типов с целью развития методического обеспечения комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» для общеобразовательных школ, образовательных компонентов Базисного учебного плана в начальном и основном общем образо вании; как методическое обеспечение содержания дополнительного образова ния.

Пояснительная записка Предисловие Настоящая рабочая программа учебного предмета «Основы православной культу ры» разработана в соответствии с требованиями федерального государственного обра зовательного стандарта начального общего образования (ФГОС НОО), а также с учё том лучших традиций российской педагогики.

Непревзойденным образцом родной педагогики являются созданные в XIX веке великим русским педагогом Константином Дмитриевичем Ушинским (1824–1870) книги «РОДНОЕ СЛОВО» и «ДЕТСКИЙ МИР». Более половины столетия эти учебные пособия были основными для начальных школ России. По ним учились наши деды и прадеды. «Родное слово», выдержавшее более 150 изданий, стало «народной детской книгой».

Прекрасным образцом учебника по основам родной культуры является также учебная книга Клавдии Лукашенко «СЕЯТЕЛЬ. Третий и четвертый год обучения в школе и семье».

При разработке учебных программ и пособий по основам православной культуры были использованы книги К. Д. Ушинского, а также учебник К. Лукашенко1.

Почему так важно возрождение родной педагогики?

Требования ФГОС НОО проистекают из Закона Российской Федерации «Об обра зовании», пункт 2 статьи 14 которого гласит, что содержание образования должно обеспечивать интеграцию личности в национальную и мировую культуру и формиро вание духовно нравственной личности. Не случайно интеграция в национальную культуру поставлена на первое место. Иной порядок не обеспечивает развитие нацио нального самосознания российских школьников и формирование их как свободных и ответственных граждан России.

Закон Российской Федерации «Об образовании» также требует, чтобы основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивали реализацию федерального государствен ного образовательного стандарта, «с учётом типа и вида образовательного учрежде ния, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников». А ра бочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие матери алы должны обеспечивать духовно нравственное развитие и воспитание обучающих ся (пункт 6 статьи 9 «Образовательные программы» Закона РФ «Об образовании»).

Настоящая рабочая программа составлена с учётом образовательных запросов учащихся и их родителей (законных представителей), а также выбора ими учебного предмета «Основы православной культуры» — одного из модулей комплексного учеб ного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Авторы рабочей программы и учебного пособия по предмету «Основы православной культу ры» для учащихся 4 классов пользовались книгами «Родное слово» и «Детский мир» разных изданий, а книгой «Сеятель. Третий и четвертый год обучения» — восьмого издания (Санкт Петербург, 1914).

Рабочая программа является частью комплекта учебно методических материалов по предмету «Основы православной культуры». В учебно методический комплект входят: учебное пособие для учащихся 4 классов, рабочая тетрадь для учащихся, книга для учителя, книга для родителей и книга для семейного чтения.

1. Общая характеристика учебного предмета Цель учебного предмета «Основы православной культуры» состоит в том, чтобы помочь воспитаннику российской школы вырасти человеком высоконравственным:

добрым и честным, трудолюбивым и ответственным, почтительным к родителям, бла годарным учителям и воспитателям, любящим свою Родину, а также стремящимся помогать тем, кто нуждается в помощи, и благожелательно относящимся к людям других национальностей, верований и убеждений.

В ходе изучения этого нового предмета учащиеся должны познакомиться с исто рическими и нравственными основами родной православной культуры. Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.) подчеркивает «особую роль православия в истории России, в становлении её духовности и культу ры». Из этого законодательного признания особого значения православия в истории нашего Отечества вытекает необходимость изучения православной культуры в обще образовательных учреждениях России.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём Слове на открытии XVIII Международных Рождественских Образовательных Чтений (2010 г.) сказал, что «школьное образование призвано не только обеспечивать трансляцию научных знаний и представлений новым поколениям, но и формировать ценностные идеалы и ориентиры, утверждать в сознании и душах учеников базовые мировоззренческие понятия с учётом нашего исторического опыта и отечественной культурной тради ции, складывавшейся на протяжении многих веков».

Преподавание основ православной культуры в 4 классе общеобразовательного уч реждения не ставит цели дать школьнику «теорию духовности» или «теорию нрав ственности». Оно направлено на то, чтобы сориентировать школьника в современной жизни общества, обеспечивая при этом интеграцию в культурную традицию обще ства — в глубь времен. Учащиеся начальной школы прежде всего должны ознако миться со священными страницами родной истории, чтобы впоследствии им стало по нятно, почему человек должен стремиться к добродетельной жизни.

Основные задачи учебного предмета — осуществлять духовно нравственное вос питание учащихся на основе:

– усвоения ими понятий «священный», «святой», «заветный» («Россия — свя щенная наша держава», «святой долг», «заветные слова»);

– привития почтительного отношения к Государственным символам России (Государственному Гербу, Флагу и Гимну);

– ознакомления с важнейшими священными страницами родной истории — Великими Днями Побед, принесшими независимость и славу России (День По беды на Куликовом поле, День Победы в Отечественной войне 1812 года, День Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов и другие);

– привития почтительного отношения к памятникам Великих Побед, священным местам великих сражений;

– ознакомления с именами и подвигами выдающихся правителей Руси (святые князья Владимир Красное Солнышко, Александр Невский, Дмитрий Донской), национальных героев (Минин, Пожарский, Суворов, Кутузов, Ушаков), вели ких святых Русской Православной Церкви (Сергий Радонежский, Серафим Са ровский);

– ознакомления со всемирно известными памятниками православной культуры России: иконами (Владимирская икона Божией Матери, «Троица» Андрея Руб лёва), храмами (Успенский собор Московского Кремля, Храм Христа Спасите ля, церковь Георгия Победоносца на Поклонной горе), монастырями (Троице Сергиева Лавра);

– усвоения основных духовно нравственных принципов, которые отразились в русских летописях, исторических повестях, сказаниях, преданиях, житиях святых, пословицах и поговорках, русских народных сказках, а также выдаю щихся произведениях русской классической литературы;

– усвоения основных духовно нравственных понятий: добро, благо, милость, со весть, заповедь, долг, честь, добродетель, а через это — социально значимых до бродетелей: благодарность, дружба, ответственность, честность, осторожность, трудолюбие, милосердие;

– формирования навыков почтительного отношения к родителям, воспитателям, попечителям, учителям, старшим, а также навыков заботы о младших;

– воспитания дружелюбного отношения к одноклассникам, всем учащимся в школе, всем окружающим людям;

– формирования благожелательного отношения к носителям иных религиозных культур, другого мировоззрения.

2. Основные содержательные линии учебного предмета «Основы православ ной культуры»

Изучение основ православной культуры учащимися 4–5 классов реализуется по следующим взаимосвязанным содержательным линиям:

1. Понятие «священный» в отношении к родной истории и культуре. Священное значение Государственных символов России (Государственных Гимна, Герба, Флага). Любовь к Родине. Особая роль православия в истории и становлении духовности и культуры России.

2. Священные страницы истории Отечества. Дни Победы в Российском историче ском календаре. Память о народном и воинском подвиге в отечественной исто 3. Всемирно известные памятники православной культуры России — храмы, иконы, книги, монастыри.

4. Нравственные идеалы в отечественной истории, литературе и культуре. Выда ющиеся герои, святые люди России и подвижники веры и благочестия.

5. Православные традиции патриотического и социального служения в современ 6. Семейные ценности в российской истории, отечественной культуре и современ 7. Возрождение православной культуры России в конце XX – начале XXI века.

8. Нравственные основы православной культуры России: доброведение и добро 9. Азбука духовно нравственной жизни: благодарность, дружба, ответствен ность, честность, осторожность, трудолюбие, милосердие.

Учитывая глубокий кризис воспитания детей и молодёжи, о возрождении именно этих качеств надо прежде всего заботиться как родителям, так и школьным педаго гам.

3. Принципы построения учебного предмета «Основы православной культуры»

Концепция духовно нравственного воспитания российского школьника, поло женная в основу настоящей рабочей программы и самого учебного предмета «Основы православной культуры», кратко может быть выражена словами замечательного рус ского писателя Василия Андреевича Жуковского: «Образование — это воспитание для доброделания». Эти слова стали основным руководящим принципом и при подго товке учебного пособия.

При построении учебного предмета «Основы православной культуры» учитыва лись также принципы: научность, доступность, культуросообразность.

1. Научность. Изложение всех исторических сведений учебного предмета «Осно вы православной культуры» имеет прочное основание в отечественной истори ческой науке, в источниковедении. Благодаря опоре на исторические источни ки при освещении событий далёкого прошлого у школьника вырабатывается историзм мышления. Это позволит ему глубже понять величие и трудность пройденного Россией пути, величие Российской державы и родной культуры, а также осознать свою причастность к родной истории и культуре.

2. Доступность. Поскольку данный учебный предмет предназначен для учащих ся 4 класса, то в нём содержится минимум сведений (дат, имён, событий, тер минов, понятий), которые школьникам не были бы уже известны из других учебных предметов.

3. Принцип культуросообразности. Учебный предмет «Основы православной культуры» призван показать российскому школьнику взаимосвязь граждан ской и церковной истории России. Попытка изолированного их изучения не возможна без нарушения принципов научности и культуросообразности.

Этот принцип призван способствовать осознанию школьниками непреходящей ценности культурно исторического наследия России, осознанию российской культу ры как своей родной культуры, а в дальнейшем и осознанию необходимости сбереже ния этого великого культурно исторического наследия.

Нравственное воспитание обучающихся в российской школе будет успешным лишь тогда, когда дети будут не просто знать, но трепетно преклоняться перед таки ми высокими качествами наших предков, как доброта, честность, верность долгу, му жество, бережное отношение к священным местам, почтение к родителям, бескорыс тие, жертвенная любовь к Родине.

За последние десятилетия в российской школе накопилось так много проблем в обучении и воспитании, что они, кажется, уже превышают возможности и силы шко лы и учителей для их исправления. Но составители настоящей программы и учебного пособия для учащихся 4 классов по основам православной культуры не акцентирова ли внимание школьников на отрицательных сторонах жизни человека и общества.

Почему?

«Зло не исправляется злом, а добром, — говорил Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. — Как загрязнённую одежду нельзя чисто вымыть грязной водой, так описаниями порока, столь же нечистыми и смрадными, как он сам, нельзя очистить людей от порока. Укажите на тёмный образ порока, не терзая чувства и не оскорбляя вкуса чрезмерным обнажением его гнусностей, а с другой стороны, изо бразите добродетель в её неподдельной истине, в её чистом свете, в её непоколебимой твёрдости, в её небесной красоте — тогда можете надеяться, что пленник порока от вратит от него устыжённый взор, придёт к сознанию достоинства добродетели.»

Поэтому, преподавая современному школьнику основы нравственной культуры, гораздо важнее раскрыть высокое достоинство и нравственную красоту добродетели, нежели увлекаться бичеванием порока.

Период обучения ребёнка в школе — это не только время, когда он усваивает ма териал учебника, но и когда открывает для себя подлинные духовно нравственные ценности (ценности, которые выше человека и которым он может следовать в своей жизни): любовь к Родине, уважение к старшим, сострадание ближним, благоговение к жизни и другие. В период школьного обучения ребёнок впервые задумывается над мировоззренческими проблемами, ищет ответы на вопросы о смысле жизни, о смысле своего существования. И именно открытие мира духовно нравственных ценностей по зволяет школьнику вырасти в полную меру своих дарований и талантов, делает его по настоящему свободным и ответственным гражданином своего Отечества.

В процессе изучения основ православной культуры у школьника формируется умение критически оценивать свои поступки, постепенно складывается потребность руководствоваться в своей жизни лучшими примерами, а также появляется готов ность следовать высоким этическим нормам поведения дома, на улице, в школе.

4. Планируемые результаты освоения учащимися программы по основам пра вославной культуры Личностные результаты изучения учебного предмета «Основы православной культуры» учащимися 4 классов:

– осознание себя ответственным членом семьи, школы, общества и Российского государства (российская идентичность);

– развитие чувства преданности и любви к Родине, её истории и культуре, её тра дициям и преданиям, а в дальнейшем — осознание ответственности за сохране ние культурно исторического наследия России;

– знание важнейших страниц священной истории Отечества, выдающихся имён в истории России, святынь земли Русской и знаменитых памятников православ ной культуры России;

– осознание необходимости для личностного развития таких добродетелей, как благодарность, дружба, ответственность, честность, осторожность, трудолюбие и милосердие;

– умение следить за своими словами и делами; способность контролировать соб ственную деятельность на основе выбора добра и пользы;

– настроенность на доброе поведение и добрые взаимоотношения с окружающи – как результат преданности и уважения к традициям своего народа — уважи тельное отношение к людям других верований, другой национальной культуры, умение взаимодействовать с людьми других верований и убеждений.

Метапредметные результаты изучения основ православной культуры учащимися 4 классов:

– развитие познавательной деятельности младшего школьника в гуманитарной – любовь к родному языку, родной истории, литературе и культуре;

– умение сравнивать и анализировать документальные и литературные источни – умение описывать достопамятные события родного края, школы, семьи.

Предметные результаты изучения основ православной культуры в начальной школе:

– развитие чувства прекрасного в процессе знакомства с памятниками православ ной культуры;

– знание достопамятных событий отечественной истории, имён и подвигов вели чайших просветителей, государственных деятелей, героев и святых людей Рос – умение соотносить имена выдающихся исторических личностей с основными вехами и важнейшими событиями родной истории (к примеру, Александр Невский — Ледовое побоище);

– умение видеть в памятниках письменности и произведениях русской классиче ской литературы славянизмы, их необычные формы и понимать их смысл;

– умение соотносить старый и новый стили (даты юлианского и григорианского календарей), знание причины расхождения этих календарей;

– приобщение к духовно нравственным ценностям своего народа;

– усвоение нравственных норм и правил поведения в ходе знакомства с богатей шей православной культурой России, имеющей особое значение в истории Рос сии, в становлении её духовности и культуры;

– приобретение устойчивых представлений о нравственности и духовности в рам ках понятий добро – зло, правда – ложь, свобода и ответственность, совесть и – формирование потребности в нравственном совершенствовании.

5. Примерное тематическое планирование изучения учебного предмета Учебный предмет «Основы православной культуры» изучается учащимися 4 класса общеобразовательной школы. В дальнейшем необходимо ввести преподава ние данного учебного предмета и в других классах общеобразовательного учрежде ния.

В настоящей рабочей программе тематическое планирование учебного предмета «Основы православной культуры» представлено для 4 классов.

Курс рассчитан на учебных 34 часа по 1 часу в неделю.

6. Организация учебно воспитательного процесса Основной формой организации учебного процесса в 4 классе (при изучении исто рических основ православной культуры) является традиционный школьный урок.

Для закрепления изучаемого материала проводится беседа (собеседование). При осво ении нравственных основ православной культуры беседа является основной формой проведения занятий.

Занятия по православной культуре рекомендуется сопровождать демонстрацией изображений памятников православной культуры, совместным чтением фрагментов из летописей и других исторических источников, прослушиванием лучших произве дений русской духовной хоровой музыки. Рекомендуется также проведение уроков экскурсий.

При изучении основ православной культуры отметки не выставляются. Для опре деления уровня духовно нравственного воспитания школьников, изучающих право славную культуру, на начальный и заключительный уроки можно пригласить роди телей школьников, которые и определят, насколько необходимо и важно их детям ос ваивать отечественную культуру.

Исторические основы православной культуры Тема 1. Россия — священная наша держава Тема 2. Святая Русь Тема 3. Наши первые учители — святые Кирилл и Мефодий Тема 4. Крещение Руси Тема 5. Владимирская икона Божией Матери Тема 6. Святой Александр Невский Тема 7. Святой Сергий Радонежский и День Победы на Куликовом поле Тема 8. Икона «Троица» святого Андрея Рублева Тема 9. Москва златоглавая, первопрестольная Тема 10. Минин и Пожарский Тема 11. Радостный старец Серафим Саровский Тема 12. Троице Сергиева Лавра Тема 13. Святые покровители России Тема 14. Храм Христа Спасителя в Москве Тема 15. Пасхальная радость Победы 1945 года Тема 16. Достопамятные даты Отечественной истории и культуры в XXI веке Заключительный урок Нравственные основы православной культуры Вводный урок Тема 1. Благодарность Тема 2. Дружба Тема 3. Ответственность Тема 4. Честность Тема 5. Осторожность Тема 6. Трудолюбие Тема 7. Милосердие Заключительный урок Примечание На каждую тему второй части отводится как минимум 2 учебных часа. На первом происходит ознакомление с темой. На втором — беседа обсуждение.

1 наша держава. Познакомить учеников с текстом Государственного Гимна Святая Русь. мы знаем о древнейших периодах своей родной истории. Рассказывать о том, что изображено на иллюстрациях Владимирская икона России. Познакомить с историей шествования Владимир 5 Божией Матери. ской иконы Божией Матери по центрам русской государ Сопоставлять достопамятные события церковной и С. 44–51. ственности (Киев – Владимир – Москва), а также истори гражданской истории России.

Святой Сергий Радо тельностью святого Сергия Радонежского. Показать, ка нежский и День Победы кое значение для Куликовской Победы имело его содей на Куликовом поле. ствие святому князю Дмитрию Донскому. Рассказать о С. 62–71. славных Днях Победы в Российском историческом кален Участвовать в коллективном обсуждении темы урока.