[ ФИЛОСОФИЯ
Задания в тестовой форме
Учебно-методическое пособие
для студентов вузов нефилософских специальностей
Вологда – 2009
1
Рецензенты:
Доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой философии
Вологодского государственного педагогического университета
Г. Н. Оботурова
Доктор философских наук, профессор Вологодского института правка и экономики ФСИН России Б.В.Ковригин Учебники по философии 1. Алексеев П. В. История философии. / П. В. Алексеев. – М.: Велби, 2008.
2. Бучило Н. Ф., Чумаков А. Н. Философия. 5-изд. прераб. / Н. Ф. Бучило, А.
Н. Чумаков. – М.: Велби, 2008.
Войтов А. Г. История и философия науки. 4-е изд./ А. Г. Войтов. – М.:
3.
ИТК «Дашков и К», 2008.
Гуревич П. С. Философская антропология. Учебное пособие. / П. С.
4.
Гуревич. – М.: Омега-Л, 2008.
История мировой философии: Учеб. пособие для вузов./ ред. Т. Ю., 5.
Сидорина, В. Д. Губин, А. И. Алешин. – М.: АСТ, «Высшая школа» 2007.
История философии. Учебник для высших учебных заведений. - 2-е изд., 6.
перераб. и доп. / ред. В Кохановский. М.: Феникс, 2007.
Князева Е. Н., Хрусталев Ю. М. Философия./ Е. Н. Князева, Ю. М.
7.
Хрусталев. – М.: ГЭОТАР-МЕДИА, 2008.
Основы философии. / ред. В. П. Кохановский. – М.: Феникс, 2007.
8.
Спиркин А. Г. Философия. 2-е изд. / А. Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2006.
9.
Справочная литература по философии 1. Бачинин, В. А. Философия: энциклопедический словарь. / В. А. Бачинин. – СПб.: изд-во Михайлова В.А., 2005.
Харвест, АСТ, 2002 г.
2.
История философии. Энциклопедия. – М.: Интерпрессервис, 2007.
3.
Неретина С., Бурлак Л. С.Неретина, Л. БурлакАмфора, 2008 г.
4.
Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М. А. Маслина. Сост.
5.
П. П. Апрышко. – М.: Алгоритм, 2007.
6. Кириллов. – М.: « 7. Хрестоматия по западной философии. / Сост. Н.И. Фокина под ред. В.И.
Кириллова. – М.: Велби, 2008.
Часть 2. Теория философии
ТЕМА 1. ОНТОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О БЫТИИ
Основные вопросы темы 1.1. Философский смысл проблемы бытия.1.2. Философское и естественнонаучное представление о материи.
1.3. Понятие движения, пространства и времени.
1.4. Философское и естественнонаучное понимание духовных форм бытия.
Дополнительная литература 1. Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. / П. П. Гайденко. – М.: ПрогрессТрадиция. – 2006.
2. Кутырев, В. А. Крик о небытии. / В. А. Кутырев // Вопросы философии. – 2007. – № 2. – С. 66-79.
3. Левин Г. Д. Методологические принципы диалога материалистов с верующими. / Г. Д. Левин // Вопросы философии. – 2008. – № 10. – С. 78-91.
4. Лебедев М. В. Концепции времени в экзистенциальной онтологии Ингардена. / М. В. Лебедев // Вопросы философии. – 2006. – №12. – С. 145Петров В. В. Онтология Максима Исповедника: трансформация античной парадигмы. / В. В. Петров // Вопросы философии. – 2008. – № 2. – С. 161Сачков Ю. В. Вероятность как загадка бытия и познания. / Ю.В. Сачков // Вопросы философии. – 2006. – № 1. – С. 80-94.
7. Фатенков А. Н. К онтологическим истокам идеи подвижной иерархии. / А.
Н. Фатенков // Вопросы философии. – 2008. – № 5. – С.47- Основные понятия темы Бытие, формы бытия, субстанция, субстрат, монизм, атеистический и идеалистический монизм, дуализм, материя, сознание, движение, развитие, пространство, время, картина мира.
ТЕМА № I. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ
КОНЦЕПЦИИ БЫТИЯ
Выберите номер одного правильного ответа:1. Учение о бытии называется а) этика б) онтология в) аксиология г) гносеология 2. Понятие «бытие» ввел а) Р. Декарт б) Парменид в) Г. Лейбниц г) Э. Жильсон 3. Духовные формы бытия существует в виде а) вещей в) человека г) природы 4. Понятие бытие соразмерно категории а) мир б) свобода в) реальность г) творчество 5. Основное свойство бытия у Гераклита а) статичность б) неизменность в) изменчивость г) неподвижность 6. Основа, придающая бытию единство, называется а) субстратом б) отражением в) плюрализмом г) субстанцией 7. Точка зрения, в соответствии с которой мир образован множеством несводимых друг к другу начал, называется а) дуализмом б) плюрализмом в) идеалистическим монизмом г) материалистическим монизмом 8. Представитель идеалистического монизма а) Платон б) Фалес в) Демокрит г) Аристотель 9. Огонь как субстанцию определил а) Зенон б) Гераклит в) Анаксимен г) Анаксимандр 10. Антитезой (противоположностью) бытия выступает а) небытие б) диалектика в) субстанция г) агностицизм 11. Восприятие мира в ощущении называется бытием а) духовным б) социальным в) ноуменальным г) феноменальным 12. Представления о первоначалах в виде огня, воздуха разработаны в а) Вавилоне б) Древней Индии в) Древнем Китае г) Древней Греции 13. Учение об уровнях бытия создал а) И. Кант б) Гераклит в) Э. Гуссерль г) Аристотель 14. Общая материальная основа явлений а) Бог б) идея в) субстрат г) субстанция 15. Философское направление, считающее первичной субъективную реальность, называется а) субъективным идеализмом б) вульгарным материализмом в) диалектическим материализмом г) метафизическим материализмом 16. «Истинным бытием» Платон считал а) дух б) идею в) монады г) переживание 17. Вторичным в средневековой философии признавалось бытие а) идеальное б) сотворенное в) материальное г) божественное 18. Учение о монадах в XVIII в. создал а) Д. Бруно б) Б. Спиноза в) Аристотель г) Г. Лейбниц 19. Экзистенциализм основой бытия признавал а) природу б) человека в) духовное г) социальное 20. В философии постмодернизма бытие есть а) Бог б) деструкция в) устойчивая совокупность иерархических структур г) абсолютное и предельное основание мироздания Выберите номера всех правильных ответов:
21. Материальные формы бытия а) поле б) идея в) вещество г) сознание д) Мировой Дух 22. По Пармениду свойствами бытия являются а) вечность б) динамичность в) неизменность г) изменчивость д) неподвижность 23. Представители материалистического монизма а) Фалес б) Платон в) Г. Гегель г) Гераклит д) Б. Спиноза Установите соответствие:
Дополните:
25. Философское учение, объяснявшее единство мира, исходя из признания одной субстанции, называется_ class='zagtext'> МАТЕРИЯ КАК ФОРМА БЫТИЯ
1. Материи, как одной из форм бытия, присущи а) нетленность б) объективность в) непроницаемость г) опосредованность восприятия 2. Материя обладает а) истинностью б) однородностью в) самоорганизацией г) трансцендентностью 3. Классическое определение материи, как объективной реальности, дал а) Т. Кун б) К. Маркс в) Э. Гуссерль г) В. И. Ленин 4. Философское направление, в котором материя выступает первоосновой бытия, а сознание – вторично, называется а) монизмом б) идеализмом в) дуализмом г) материализмом 5. В натурфилософии античности материя отождествлялась с а) идеей б) душой в) стихией г) сознанием 6. С точки зрения Демокрита, материя – это совокупность а) огня б) воды в) атомов г) абстракций 7. Гераклит отождествлял материю с а) водой б) огнём в) воздухом г) апейроном 8. В Новое время материализм существует, в виде а) скептического б) диалектического в) идеалистического г) метафизического 9. Представители материализма Нового времени отождествляли материю с а) полем б) атомом в) вакуумом г) веществом 10. Представитель метафизического материализма а) Гераклит б) Демокрит в) И. Ньютон г) Ф. Энгельс 11. Преодолением метафизического взгляда на материю явился подход а) скептический б) дуалистический в) диалектический г) идеалистический 12. Понимание материи изложены Ф. Энгельсом в работе а) «Физика»
б) «Органон»
в) «Да и нет»
г) «Диалектика природы»
13. Представитель диалектического материализма а) Демокрит б) Р. Декарт в) К. Маркс г) Анаксимандр 14. Понятия «материя» и «вещество» находятся в отношении а) тождества б) противоречия в) субординации, где «материя» – более широкое понятие чем «вещество»
г) субординации, где «вещество» – более широкое понятие чем «материя»
15. Вещество может находиться в состоянии а) жидком б) косвенном в) врожденном г) приобретенном 16. Поле, как материальная форма бытия, может быть а) разумным б) истинным в) опосредованным г) гравитационным 17. Деление материи на вещество и поле носит характер а) абсолютный б) относительный в) опосредованный г) непосредственный 18. Материальный уровень бытия может быть а) духовным б) органическим в) галактическим б) информационным 19. Высшим уровнем в развитии материи является а) органический б) геологический в) неорганический г) социально-организованный 20. Атрибут материи а) Бог б) время в) психика г) сознание Выберите номера всех правильных ответов:
21. Свойствами материи являются а) ясность б) структурность в) прогрессивность г) неисчерпаемость д) протяженность 22. Современному естественнонаучному познанию материя известна в виде а) поля б) Бога в) сознания г) вещества д) Мирового духа 23. Уровни материального мира а) бытия б) психика в) сознания г) мегамир д) микромир Установите соответствие:
Дополните:
25. Философская категория для обозначения объективной реальности, выступающая в виде вещества и поля, называется _ class='zagtext'> ДВИЖЕНИЕ, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
1. Движение – это а) устойчивость б) любое изменение в) неизменность г) совокупность природных веществ 2. Движение обладает свойством а) бесконечности б) конечности в) трехмерности г) однонаправленности 3. Гераклит считал, что а) «Все течет, все изменяется»
б) «Движение есть непрерывная перемена мест»
в) «Хорошо, что каждый день порождает нечто новое»
г) «Материя есть бытие в пространстве»
4. Движение носит характер а) всеобщий б) неизменный в) номинальный г) самостоятельный 5. Идея о всеобщей изменчивости движении принадлежит а) Фалесу б) Демокриту в) Гераклиту г) Анаксимандру 6. Если движение абсолютно, то покой а) объективен б) абсолютен в) субъективен г) относителен 7. Классификация форм движения связана с именем а) К. Маркса б) Ф. Энгельса в) А. Грамши г) В. И. Ленина 8. Источником движения является а) стабильная работа б) тождество идей в) противоречие г) покой 9. При увеличении скорости движения, временные интервалы а) сокращаются б) не изменяются в) увеличиваются г) абсолютизируются 10. Противоречивость движения проявляется в единстве а) истинности и ложности б) ясности и отчетливости в) необходимости и случайности г) прерывности и непрерывности 11. Длительность существования любых объектов, последовательность смены их состояний, называется а) душой б) временем в) движением г) пространством 12. Свойства времени а) масса б) трехмерность в) длительность г) многонаправленность 13. Сторонник реляционной концепции пространства и времени а). Эпикур б) И. Ньютон в) Демокрит г) Г. Лейбниц 14. Время, характеризующее общественную жизнь, называется а) бытовым б) социальным в) политическим г) биологическим 15. Интуитивное чувство времени основано на а) духе б) интуиции в) биоритмах г) телекинезе 16. Время, в отличие от пространства а) необратимо б) трехмерно в) многонаправлено г) характеризуется взаимным расположением объектов 17. Общим для пространства и времени является их а) ясность б) трехмерность в) объективность г) однонаправленность 18. Доказательством бесконечности пространства и времени является теория относительности а) Аристотеля б) И. Ньютона в) А. Эйнштейна г) Н. И. Лобачевского 19. Свойство пространства а) длительность б) одномерность в) протяженность г) асимметричность 20. Доказательством трехмерности пространства является а) абсолютность бытия б) объемность тел природы в) размеренность и направленность г) единство конечности и бесконечности Выберите номера всех правильных ответов:
21. Атрибутом материи выступают а) бытие б) время в) сознание г) движение д) пространство 22. Форма движения материи может быть а) социальной б) физической в) идеологической г) идеалистической д) материалистической 23. В понимании пространства и времени сложились концепции а) реляционная б) атомистическая в) физикалистская г) количественная д) субстанциальная Установите соответствие:
Дополните:
25. Любое изменение материи, называется _ ФИЛОСОФСКОЕ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЕ ПОНИМАНИЕ
ДУХОВНЫХ
ФОРМ БЫТИЯ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Признание активной роли духовных форм бытия нашло отражение в мировоззрении а) мифическом б) риторическом в) дуалистическом г) материалистическом 2. «Материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней», называется а) идеей б) языком в) идеальным г) мышлением 3. В качестве объективной духовной сущности мира в брахманизме выступает а) Бог б) Идея в) Атман г) Брахман 4. В Древнегреческой философии проблема духовного начала поставлена а) Фалесом б) Платоном в) Демокритом г) Гераклитом 5. В христианстве высшим бытием выступает а) Бог б) Дао в) Идея г) душа 6. Философское направление, признающее за первичное начало идеальное, духовное, называется а) монизмом б) дуализмом в) идеализмом г) материализмом 7. Философская позиция автора «Дух бесконечно выше, чем природа»
а) дуализм б) агностицизм в) объективный идеализм г) субъективный идеализм 8. Представитель субъективного идеализма а) Платон б) Г. Гегель в) Дж. Локк г) Дж. Беркли 9. Идеализм близок и взаимодействует с а) наукой б) религией в) техникой г) философией 10. Объективная реальность существует а) как идея б) как абсолютная истина в) в сознании человека г) независимо от сознания человека 11. Высшей формой отражения действительности является а) поле б) атом в) сознание г) вещество 12. На неорганическом уровне отражение является результатом взаимодействия а) ясного б) творческого в) опосредованного г) непосредственного 13. В органической природе отражение проявляется в виде а) суждения б) инстинкта в) раздражимости г) корпускулярно-волнового дуализма 14. Сознание человека появляется с развитием а) тела б) души в) идеи г) общества 15. Сознания отражает мир а) ясно и отчетливо б) истинно и правильно в) в понятиях и суждениях г) целенаправленно и избирательно 16. В формировании сознания важную роль играет а) Бог б) дух в) язык г) бессознательное 17. Явления, процессы, влияющие на поведение человека, но не осознающееся а) язык б) сознание в) мышление г) бессознательное 18. Личностное и коллективное бессознательное выделил а) К. Юнг б) И. Кант в) З. Фрейд г) Ф. Энгельс 19. Формой психического отражения действительности а) понятие б) суждение в) ощущение г) умозаключение 20. Способность человека осознавать и оценивать свои действия, называется а) языком б) психикой в) сознанием г) самосознанием Выберите номера всех правильных ответов:
21. Идеализм может быть а) стихийным б) объективным в) субъективным г) дуалистическим д) плюралистическим 22. Свойства сознания а) высшая форма отражения действительности б) продукт взаимодействия вещей в) продукт общественно-исторического развития г) материализация в пространстве д) жизненная реальность 23. Функции языка а) прагматическая б) когнитивная в) метафизическая г) коммуникативная д) модернистская Установите соответствие:
Дополните:
25. Способность материальных тел при взаимодействии обмениваться энергией и информацией, называется class='zagtext'> КОНТРОЛЬНО-ПРОВЕРОЧНЫЙ ТЕСТ
1. Окружающий человека мир как целостная, беспредельно существующая реальность а) идея б) бытие в) материя г) пространство 2. Философское направление, которое считает материю первоосновой бытия, а духовное – результатом её развития, называется а) монизмом б) дуализмом в) идеализмом г) материализмом 3. Философское учение, в рамках которого утверждается существование двух субстанций – материальной и духовной, называется а) схоластикой б) патристикой в) картезианством г) философией жизни 4. Для идеальных форм бытия характерно а) телесность б) протяженность в) проявление себя опосредованно в) проявление себя непосредственно 5. Духовная реальность ассоциируется с понятием а) сознание б) природа в) общество г) Вселенная 6. Любой объект материального мира может быть рассмотрен в качестве а) схемы б) системы в) графиков г) молекулярного строения частиц 7. Атрибутами субстанции являются а) мышление и протяжение б) воображение и чувство в) положение и движение г) искусственное и естественное 8. Становление материализма К. Маркса произошло под влиянием идей а) Платона б) И. Канта в) Г. Гегеля г) В. И. Ленина 9. Для обозначения индивидуального духовного начала в Древнеиндийской философии вводится понятие а) дао б) у-вей в) атман г) брахман 10. Материализм древнегреческой философии а) вульгарный б) стихийный в) метафизический г) диалектический 11. В средневековом номинализме обнаруживается тенденция а) логическая б) идеалистическая в) материалистическая г) рационалистическая 12. Абсолютное бытие у Г. Гегеля а) космос б) ничто в) природа г) человека 13. Атрибутами материи выступают а) время и вещество б) время и реальность в) пространство и время г) пространство и реальность 14. Идея о всеобщей изменчивости движении принадлежит а) Фалесу б) Демокриту в) Гераклиту г) Анаксимандру 15. Идею о формах движения материи выдвинул а) Р. Декарт б) К. Маркс в) Ф. Энгельс г) В. И. Ленин 16. В рамках классической философии категория «развитие» отождествлялась с понятием а) бытие б) прогресс в) сознание г) обратимость 17. Понятие пространства не имело бы смысла, если бы оно а) имело однородность б) не имело однородности и структурности в) было дифференцировано и структурировано г) не имело сложной структуры 18. Представление о времени имеет смысл так как а) материя неподвижна б) мир находится в состоянии и движении в) материальный мир состоит из неподвижных элементов г) мир состоит только из структурно расчлененных объектов, которые развиваются, но не находятся в движении 19. Социальное пространство отражено в а) специфическом бытии б) необычных формах «очеловечения» мира в) особых ритмах внутренних часов организма г) определенной исторической эпохе 20. Не является подтверждением единства пространства и времени с материей а) термодинамика б) квантовая механика в) общая теория относительности г) специальная теория относительности 21. Сторонник субстанциальной концепции пространства и времени а). И. Ньютон б) Ф. Энгельс в) А. Эйнштейн г) Г. Лейбниц 22. В рамках философии марксизма сознание понимается как а) форма речевого процесса б) проявление биотоков мозга в) самостоятельное, независимое явление г) продукт деятельности мозга, субъективный образ объективного мира 23. Форма отражения, присущая человеку а) сознание б) восприятие в) нравственность г) речевая деятельность 24. Основоположник психоанализа а) З. Фрейд б) Ж. Сорель в) М. Штирнер г) Ф. Шлейермахер 25. Основная функция языка а) иррациональная б) чувственная в) интуитивная г) коммуникативная Выберите номера всех правильных ответов:
26. Для материальных форм бытия характерно а) телесность б) протяженность в) опосредованность г) бессознательность д) психическое отражение действительности 27. Уровни материальных форм бытия а) микромир б) психика в) мегамир г) сознание д) макромир 28. Не существует форм бытия а) вещей б) разума в) человека г) природы д) абстрактно-логической 29. К диалектической концепции развития относятся законы а) сохранения импульса б) отрицание отрицания в) всемирного тяготения г) сохранения массы и энергии д) единства и борьбы противоположностей 30. Основными элементами сознания являются а) вера б) память в) внимание г) содержание д) материальная природа Дополните:
31. Родоначальником объективного идеализма был 32. Философская категория, выражающая длительность, последовательность существования любых объектов, называется_ 33. Выделение человеком себя из объективного мира, осознание своего отношения к миру, называется _ 34. Знаковая система, являющаяся средством познания, называется_ 35. Концепция вторичности общественного сознания по отношению к общественному бытию принадлежит_ 1. Прочитайте фрагмент из произведения древнегреческого философа Парменида «О природе». Ответьте на вопросы.
«… Остается только один разумный путь, который говорит. «Есть». На нем – очень много знаков, что сущее непорожденное, оно и не может погибнуть, целостное, однородное, непоколебимое и законченное. Оно не «было» и не «будет», так как она «есть» теперь – все месте, одно, непрерывное. Ибо какое рождение будем взыскивать с него? Как и откуда оно выросло? Из несущего? Этого я не позволяю тебе высказывать или думать, ибо нельзя ни высказывать, ни подумать: «не есть»… Так же как и из сущего сила вероятности никогда не позволит рождаться чему-нибудь, кроме него самого….! Вопросы:
- В чем особенность постановки проблемы бытия Парменида?
- Тождественны ли понятия «бытие», «сущее» в его понимании?
- Являются ли бытием отдельные предметы у Паменида? Обоснуйте точку зрения.
Прочитайте фрагмент из произведения К. Г. Юнга «Архетипы и символы». Ответьте на вопросы.
«Сегодня, например, мы говорим о материи, мы описываем её физические свойства. Но слово «материя» остается сухим, внечеловеческим, чисто интеллектуальным понятием без какого-нибудь психического содержания.
Насколько сильнее впечатляется предыдущий образ материи – Великой Матери, – который мог содержать в себе и передать глубокий эмоциональный смысл Матери-Земли. То же самое и с Духом, который теперь сравнивается с интеллектом и перестает быть Отцом всего. Он дегенерировал до Эго – намеренный человек, а огромная эмоциональная энергия, выявленная в образе «Отца нашего», пошла в песок интеллектуальной пустыни». Вопросы:
- Считаете ли вы такую оценку эволюции философских взглядов справедливой?
Аргументируйте свой ответ примерами из истории философии.
- В чем, на Ваш взгляд, причина «дегенерации», которая произошла или никакой «дегенерации» нет, а есть только уточнение философской мысли?
Прочитайте фрагмент из произведения М. Мерло-Понти «Временность».
Ответьте на вопросы.
«События выкраиваются конечным надсмотрщиком в пространственновременной тотальности объективного мира. Но когда я рассматриваю этот мир сам по себе, то остается только одно неподдельное бытие, какое изменяется. Изменение предусматривает некоторую позицию, где я размещаюсь и откуда вижу прохождение вещей; событий не существует, если нет какого-нибудь, с кем они происходят и чьи конечные перспективы объединяют их индивидуальность. Время предусматривает взгляд на время.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. / Под ред. А. В. Лебедева – М.: Наука. – 1989.
– С. 290.
Юнг К. Г. Архетип и символы. – М.: Ренессанс. – 1991. – С. 86.
субстанция…»3.
Вопросы:
- Что значит понятие «событие»?
- Что является условием бытия «событий» по мысли М. Мерло-Понти?
-Кого из философов прошлого Вы можете назвать в качестве предшественника такого взгляда на мир?
ТЕМА 2. ДИАЛЕКТИКА – УЧЕНИЕ О ВСЕОБЩИХ ЗАКОНАХ БЫТИЯ
Основные вопросы темы 1. Проблема метода в философии. Взаимосвязь и развитие.2. Универсальные связи бытия и их отражение в категориях диалектики.
3. Всеобщие законы бытия.
4. Феномен самоорганизации в современной картине мира. Диалектика и синергетика.
Дополнительная литература 1. Ажимов Ф. Е. Онтолого-метафизические проекты современной западноевропейской философии. / Ф. Е. Ажимов // Вопросы философии. – 2007. – № 9. – С. 145-153.
2. Буданов В. Г. О Методологии синергетики. / В. Г. Буданов // Вопросы философии. – 2006. – № 5. – С. 23-34.
3. Бранский В. П. Теоретическое основание социальной синергетики. / В. П.
Бранский // Вопросы философии.– 2000. – № 4. – С. 112 – 129.
4. Воленский Я. Детерминизм и логика. / Я. Воленский // Вопросы философии. – 2003. – № 5. – С.71 – 80.
5. Ивин А. А. Проблема понимания природы и понятие детерминизма. / А. А.
Ивин. // Эпистемология и философия науки. – 2008. – № 1. – С.14-31.
6. Микешина Л. А. Синергетика как новая парадигма: самоорганизация, открытые системы, нелинейность. / Л. А. Микешина. // Философия науки.
– М.: Гардарики, 2006.
7. Пигалев А. И. Бог и обратная связь в сетевой парадигме Грегори Бейтсона/ А.И. Пигалев // Вопросы философии. – 2004. – № 6. – С. 79-93.
8. Синергетика: перспективы, проблемы, трудности. / Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. – 2006. – № 9. – С. 1-23.
Основные понятия темы Диалектика, метафизика, отношение, связь, взаимодействие, развитие, категория, единичное и общее, явление и сущность, часть и целое, форма и содержание, элемент, структура, система, детерминизм, причина и следствие, Мерло-Понти М. Временность // Историко – философский ежегодник. – М., 1990. – С. 272.
случайность и необходимость, возможность, действительность, вероятность, закон, закономерность, качество, количество, мера, свойство, скачок, эволюция, революция, тождество, различие, противоположность, противоречие, отрицание, преемственность, повторяемость, прогресс, регресс, самоорганизация, синергетика.
Обведите кружком номер одного правильного ответа:
1. Термин «диалектика» впервые появился в а) Средневековье б) Новое время в) Древней Индии г) Древней Греции 2. Термин «диалектика» изначально обозначал а) путь б) метод в) исследование г) веду беседу, рассуждаю 3. Диалектику впервые применил а) Сократ б) Г. Гегель в) К. Маркс г) Ф. Энгельс 4. В современной философии термином «диалектика» обозначается а) учение о мышлении б) учение о развитии и всеобщих связях бытия в) умение находить истину г) способ мышления 5. Как средство логической аргументации диалектика развивалась в а) Средние века б) Новое время в) эпоху Возрождения г) древности 6. Основные принципы, законы и категории диалектики сформулировал а) Вольтер б) Г. Гегель в) К. Маркс г) П. Абеляр 7. Для обозначения недиалектического мышления используется термин а) догматизм б) монизам в) плюрализм г) метафизический детерминизм 8. Не является основным принципом диалектики свойство а) развития б) причинности в) взаимодействия г) отсутствия всеобщей связи 9. Взаимообусловленность элементов определенной системы, называется а) борьбой б) системой в) развитием г) отношением 10. С материалистической точки зрения диалектическое противоречие – это взаимная а) неприязнь б) необходимость в) борьба противоположностей г) борьба и переход противоположностей 11. Под совокупностью внутренних свойств предмета понимается категория а) мера б) качество в) отрицание г) количество 12. Г. Гегель назвал третий этап в развитии мысли а) анализ б) синтез в) обобщение г) абстрагирование 13. Ступень развития противоречия а) связь б) сущность в) эволюция г) противоположность 14. Главный закон материалистической диалектики а) закон тождества б) закон отрицания отрицания в) закон единства и борьбы противоположностей г) закон перехода количественных изменений в качественные 15. Переход от одного качества к другому происходит в результате а) диалога б) скачка в) тождества мысли г) единства идей 16. Форма развития, которую выражает закон отрицание отрицания а) по спирали б) по прямой в) по циклоиде г) по окружности 17. Диалектический характер понятий «явление» и «сущность»
проявляется в их а) неопределенности б) отчетливости в) относительности г) жесткой фиксированности 18. Способ существования содержания, называется а) причиной б) следствием в) формой г) необходимостью 19. Научное название «синергетика» обосновал а) Г. Хакен б) Г. Гегель в) Э. Шредингер г) Л. Фейербах 20. Точка зрения, при которой мир предстает как иерархия открытых систем, называется а) догматизм б) детерминизм в) эволюционизм г) формализм Выберите номера всех правильных ответов:
21. Исторические формы диалектики а) скептическая б) дуалистическая в) идеалистическая г) рационалистическая д) материалистическая 22. Тенденции развития проявляются в категориях а) эксцесс б) регресс в) прогресс г) конгресс д) консенсус 23. Признаки развития а) необратимость б) трехмерность в) регрессивность г) структурность д) однонаправленность Установите соответствие:
Дополните:
25. Изменение системы, которое характеризуется структрностью, направленностью, необратимостью, называется
КОНТРОЛЬНО-ПРОВЕРОЧНЫЙ ТЕСТ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Диалектика является неотъемлемой составной частью а) онтологии б) аксиологии в) гносеологии г) историософии 2. Антиподом диалектики выступает а) дуализм б) догматизм в) реализм г) плюрализм 3. Древнегреческая диалектика носила характер а) эстетический б) эмпирический в) умозрительный г) дуалистический 4. Диалектика Гегеля носит характер а) идеалистический б) прагматический в) социально-ориентированный г) материалистический 5. Для обозначения не диалектического мышления используется термин а) общение б) сознание в) отражение г) метафизика 6. Принципы диалектики раскрываются в а) законах б) методах в) действиях г) взаимодействиях 7. Основных законов диалектики а) три б) пять в) четыре г) восемь 8. Одним из основных законов диалектики выступает закон а) тождества б) непротиворечия в) отрицания отрицания г) исключенного третьего 9. Закон, раскрывающий источник развития и самодвижения, есть закон а) исключенного третьего б) отрицания отрицания в) достаточного основания г) единства и борьбы противоположностей 10. Гераклит считал, что «отец всего» есть а) тождество идей б) устойчивость в природе в) борьба противоположностей г) переход количественных изменений в качественные 11. При утрате качественной определенности предмет или явление а) изменяется б) не изменяется в) перестает быть самим собой г) остается самим собой, приобретая лишь новые черты 12. Возможность появления некоторого события при определенных условиях, называется а) размером б) случайностью в) вероятностью г) формой 13. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные сформулировал а) Протагор б) Г. Гегель в) Аристотель г) Л. Фейербах 14. Категорию количество можно выразить в а) числах и величинах б) связях и отношениях в) понятиях и суждениях г) ощущениях и восприятиях 15. Закон отрицания отрицания позволяет ответить на вопрос а) куда идет развитие б) каков механизм развития в) каков результат развития г) что является источником развития 16. Законы диалектики тесно связаны с а) идеями б) формулами в) категориями г) умозаключениями 17. Категория диалектики, отражающая индивидуальные, неповторимые черты – это а) причина б) сущность в) следствие г) единичное 18. Простейшее начало, составная часть целого, называется а) формой б) системой в) элементом г) явлением 19. Следствие реально существующих условий и причин, называется а) вероятностью б) случайностью в) необходимостью г) закономерностью 20. Форма проявления сущности а) общее б) явление в) случайность г) необходимость 21. В философских категориях содержания и формы, содержание более а) устойчиво б) подвижно в) догматично г) упорядоченно 22. Как философские категории причина и следствие рассматривались ещё а) Платоном б) Сократом в) Протагором г) Аристотелем 23. Явление, по времени следующее за причиной и вызывающее её, называется а) формой б) случайностью в) следствием г) содержанием 24. Между причиной и следствием существует связь а) случайно-необходимая б) причинно-следственная в) причинно-обусловленная г) содержательно-оформленная 25. Наличное, реальное, актуальное бытие, называется а) системой б) элементом в) возможностью г) действительностью Выберите номера всех правильных ответов:
26. Представители метафизического материализма Нового времени а) Ж. О. Ламетри б) И. Фихте в) П. А. Гольбах г) К. А. Гельвеций д) В. И. Ленин 27. Основные формы диалектики а) новая б) старая в) объективная б) субъективная г) аксиологическая д) онтологическая 28. Философское учение о развитии и взаимной связи раскрывается в а) законах б) понятиях в) суждениях г) категориях д) умозаключениях 29. Основные принципы диалектики а) развитие б) эклектика в) собирание г) накапливание д) всеобщая связь 30. Парными категориями диалектики выступают а) начало и конец б) истец и ответчик в) явление и сущность г) причина и следствие д) необходимость и случайность Дополните:
31. Объективная, общая, необходимая и повторяющаяся связь, называется 32. Изменение системы, которое характеризуется структурностью, направленностью, необратимостью и связано с возникновением новых возможностей называется_ 33. Внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех называется категории 1. Прочитайте фрагмент из произведения Аристотеля «Метафизика».
«…Диалектики и софисты подстраиваются под философов (потому что софистика – это только видимая мудрость, и как раз так же диалектики рассуждают обо всем, а общее все ж – истине); рассуждают же они об этом очевидно потому, что это принадлежит философии. Действительно, софистика и диалектика занимаются одной и той же сферой, что и философия, но философия отличается орт диалектики способом применения своих способностей, а от софистики выбором формы жизни». Диалектика делает попытки исследовать то, что познает философия, а софистика – это философия фальшивая, а не настоящая» 4.
- Объясните признаки диалектики и софистики, приведенные Аристотелем, дополните их.
2. Проанализируйте высказывание Г. Гегеля из его произведения «Наука логики».
«Взаимодействие есть сама причинность, причина не только имеет некое воздействие, но и действие она как причина находится в отношениях к самой себе…. Она есть самым близким образом реальная необходимость, абсолютное тождество с собой…» Аристотель. Метафизика. Соч. в 4-х т. Т. 1. М.: Мысль. – 1976. – С. 123.
Гегель Г. Наука логики. Соч. в 14-х т. Т. 5. М.: Мысль. – 1970. – С.691-692.
- С какой из позиций Г. Гегеля вы согласны?
- Обоснуйте свой ответ.
ТЕМА 3. Гносеология- учение о познании Основные вопросы темы 3.1. Познание как предмет философского анализа. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания, их взаимосвязь. Чувственное и рациональное в познании.
3.2. Проблема истины и ее критериев. Истина и заблуждение. Соотношение абсолютного и относительного в знании.
3.3. Научное познание.
1. Автономова Н. С. Познание и перевод: Опыт философии языка. // Ин-т философии РАН. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 704 с.
2. Касавин И. Т. Текст. Дискурс. Контекст: Введение в социальную эпистемологию языка. // Ин-т философии РАН. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2008. – 544 с.
3. Лекторский В. А. Вера и знание в современной культуре. / В. А.
Лекторский // Вопросы философии. – 2007. – № 2.- С. 56-60.
4. Микешина Л. А. Философия познания: диалог и синтез подходов. / Л.А.
Микешина // Вопросы философии. – 2001. – № 4. – С. 56-67.
5. Кемеров В. Е. Социальная обусловленность познания. / В. Е. Кемеров // Вопросы философии. – 2008. – № 10. – С. 20-33.
6. Козлова И. Е. Проблемы российского самопознания. / Е. Н. Козлова. // Вопросы философии. – 2007. – № 6. – С. 15-25.
7. Розов М. А. Теория социальных эстафет и проблемы эпистемологии // Институт философии Российской Академии наук. М.: Новый хронограф, 8. Рашковский Е. Б. Смысл в истории: исследования по истории веры, познания, культуры. МИ.: Прогресс-Традиция, 2008. – 376 с.
9. Родин А. В. Рациональность и релятивизм / А. В. Родин // Вопросы философии. – 2008. – № 9. – С. 55-77.
10. Степанянц М. Т. Знание и вера: многообразие культурных подходов. / М.
Т. Степанянц // Вопросы философии. – 2007. – № 2.- С. 15-27.
11. Шахов М. О. Реализм как основа религиозного и научного знания / М. О.
Шахов // Вопросы философии. – 2008. – № 10.- С. 66-78.
Основные понятия темы Познание, субъект и объект познания, чувственное познание, формы чувственного познания (ощущение, восприятие, представление), рациональное познание, формы рационального познания (понятие, суждение, умозаключение), иррациональное познание, интуиция, истина, вера, заблуждение, практика, понимание, объяснение.
ОБУЧАЮЩИЙ ТЕСТ
Тема 3.1. Познание как предмет философского анализа. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания, их взаимосвязь.Чувственное и рациональное в познании.
Обведите кружком номер одного правильного ответа:
1. Природа познания изучается в разделе философии а) онтология б) аксиология в) гносеология г) антропология 2. Творческая деятельность субъекта, направленная на получение знаний, называется а) бытием б) учением в) познанием г) деятельностью 3. Учение, отрицающее познаваемость мира, называется а) дуализмом б) скептицизмом в) агностицизмом г) гносеологическим оптимизмом 4. Для традиции агностицизма характерно суждение а) сознание неразрывно связано с материей б) наука дает человеку истинное знание о мире в) человек способен познать абсолютно все в мире г) сущность вещей принципиально непознаваема 5. То на что направлена познавательная деятельность субъекта, называется а) объектом б) методом в) субъектом г) средством 6. Процесс познания человеком самого себя, называется а) самопознание б) самореализация в) самовоспитание г) самообладание 7. Для социального познания характерно а) использование образов б) объективность позиции исследователя в) бездоказательность и противоречивость г) ограниченная возможность применения эксперимента 8. Художественное познание характеризуется а) логичностью суждений б) использованием образов в) стремлением к объективности г) ограниченностью использования эксперимента 9. Процесс познания тесно связан с а) объектом б) ложью в) добром г) практикой 10. Перенос внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта осуществил а) И. Кант б) Г. Гегель в) Дж. Беркли г) Г. Лейбниц 11. Ступень познания а) гипертрофированное б) чувственное в) интуитивное г) гипотетическое 12. Т. Гоббс исходил из признания ведущей роли в познании а) духа б) Атмана в) Брахмана г) органов чувств 13. Автор высказывания «Знание – сила» является а) Д. Юм б) Т. Гоббс в) Ф. Бэкон г) Дж. Локк 14. Чувственное познание осуществляется на основе а) суждений субъекта б) рассуждений об объекте в) представлений о предмете г) уподоблений и обобщений 15. Отражение отдельных свойств предмета непосредственно воздействующих на органы чувств, называется а) понятием б) ощущением в) восприятием г) представлением 16. Чувственное отражение в виде образа предметов сохранившееся в памяти после окончания непосредственного воздействия на органы чувств – это а) суждение б) ощущение в) восприятие г) представление 17. На принципах сенсуализма строилась теория познания а) Фалеса б) Ч. Пирса в) Т. Гоббса г) Р. декарта 18. Основной идеей рационализма является мысль о том, что а) мир не познаваем б) в познании приоритет отдан разуму в) главную роль в познании играет эксперимент г) познание возможно благодаря божественному откровению 19. Рациональное познание человеком мира осуществляется в форме а) понятия б) ощущения в) восприятия г) представления 20. Форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о предмете, называется а) суждением б) восприятием в) представлением г) умозаключением Выберите номера всех правильных ответов:
21. Основные положения гносеологии реализуются с помощью категорий а) вера б) знание в) истина г) познание д) интуиция 22. Формы познания а) научное б) эпическое в) этическое г) онтологическое д) художественное 23. Представитель рационализма а) Ф. Бекон б) Р. Декарт в) Дж. Беркли г) Демокрит д) Г. Лейбниц Установите соответствие:
Дополните:
25. Творческая деятельность субъекта, направленная на получение знаний о себе и окружающем мире, называется _ class='zagtext'> ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ И ЕЁ КРИТЕРИЕВ
1. Целью познания является достижение знания а) ложного б) истинного в) интуитивного г) индивидуального 2. Истинным является знание а) которое очевидно и его нельзя представить иначе б) достаточное для успешного ведения человеком своих дел в) основанное на доверии к уму и познаниям великих ученых г) соответствующее содержанию объекта познания и проверенное на практике 3. Автором высказывания «Платон мне друг, но истина дороже» является а) Сократ б) Диоген в) Демокрит г) Аристотель 4. Философы средневековья считают, что истина дана а) Богом б) наукой в) при рождении г) непосредственным образом 5. Истинным методом познания Ф. Бэкон считал а) дедукцию б) индукцию в) аналогию г) заблуждение 6. Философы, считающие, что истинность знания обеспечивается только опытными данными, есть а) эмпирики б) утописты в) агностики г) рационалисты 7. Направление, согласно которому человек получает истинное знание благодаря разуму, называется а) эмпиризм б) сенсуализм в) прагматизм г) рационализм 8. Процесс установления истинности научных утверждений, называется а) информацией б) верификацией в) фальсификацией г) дезинформацией 9. Свойством истины выступает а) рациональность б) образность в) относительность г) эмоциональность 10. Истина по своей форме всегда а) логична б) чувственна в) абсолютна г) конкретна 11. Наличие в истине приблизительного знания, верного лишь при определенных условиях, есть её а) абсолютность б) относительность в) объективность г) субъективность 12. Некоторые абсолютные истины могут стать а) ложными б) объективными в) относительными г) субъективность 13. Абсолютизация относительной истины приводит к а) лжи б) оптимизму в) релятивизму г) заблуждению 14. Преувеличение абсолютного момента в истине а) догматизм б) сенсуализм в) релятивизм г) заблуждение 15. Непреднамеренное искажение истины а) ложь б) правда в) вера г) заблуждение 16. Преднамеренное искажение истины – это а) ложь б) ошибка в) правда г) заблуждение 17. Трудность отличия истины от заблуждения заключается в том, что истина а) объективна б) субъективна в) абсолютна г) постоянно изменяется 18. Критерием истины является а) собственное мнение б) общественное мнение в) общественная практика г) демократические принципы 19. Р. Декарт в качестве критерия истины выделял а) договоренность б) общезначимость в) чувственные данные г) ясность и отчетливость теории 20. Л. Фейербах в качестве критерия истины выделял а) веру б) практику в) чувственные данные г) ясность и отчетливость теории Выберите номера всех правильных ответов:
21. Свойства истины а) догматичность б) относительность в) объективность г) абсолютность д) эмоциональность 22. Критериями истины выступают а) Бог б) ложь в) практика г) заблуждение д) общезначимость 23. Формы заблуждения а) научные б) ложные в) правдивые г) вненаучные д) рациональные Установите соответствие:
1. ясность и отчетливость теории а) К. Маркс 3. общественно-историческая практика в) Р. Декарт 4. соответствие чувственным данным г) эмпириокритицизм Дополните:
_
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Целенаправленная деятельность человека по выработке объективированного знания, называется познанием а) научным б) обыденным в) глобальным г) художественным 2. Научное познание неразрывно связано с а) практикой б) образностью в) божественным откровением г) божественным предопределением 3. Требование к научному познанию а) понятность б) образность в) доказательность г) необоснованность 4. И. Кант, считал, что научное знание имеет сточник а) опытный б) разумный в) априорный г) чувственный 5. Научное познание не предполагает а) обоснованности убеждений б) бескорыстного поиска истины в) связи с практической деятельностью г) принадлежности к политической элите 6. В структуру науки как социального института не входит а) нормативная система б) научная картина мира в) объединение людей г) специфический язык исследования 7. Отличительной чертой науки является а) опора на веру б) недоступность для изучения в) наличие нерешенных проблем г) своеобразие изучаемых объектов 8. Представитель «критического рационализма» в науке XX в.
а) Т. Кун б) К. Поппер в) И. Лакатос г) Э. Гуссерль 9. Для понимания собственного опыта исторического развития науке необходима а) вера б) правда в) рефлексия г) научное знание 10. Утверждение о возможных в будущем событиях, процессах, называется научным а) объяснением б) описанием в) предвидением г) пониманием 11. Концепцию смены научных парадигм выдвинул а) Т. Кун б) К. Маркс в) К. Поппер г) А. Сен-Симон 12. Смена оснований в науке, называется а) инновацией б) верификацией в) фальсификация г) научной революцией 13. Мысленное разделение объекта на части а) синтез б) анализ в) дедукция г) индукция 14. Теоретические научные знания являются результатом а) интерпретации фактов б) научного моделирования в) опыта повседневной жизни г) наблюдений и эксперимента 15. Теоретический уровень познания направлен на исследование а) догматов веры б) образов и форм в) идей и принципов г) фактуализма и теоретизма 16. Метод научного наблюдения предполагает использование а) абстракции б) повседневного опыта в) произвольных суждений г) теоретических доказательств 17. Форма эмпирического уровня научного познания а) факт б) закон в) теория г) концепция 18. Метод мысленного эксперимента позволяет а) познать самого себя б) создать аналог реальности в) создавать шедевры искусства г) перенестись в параллельный мир 19. Результаты эмпирического и теоретического познания становятся основой для формирования а) теории б) гипотезы в) проблемы г) научной картины мира 20. Позитивно оценивают роль техники в развитии цивилизации а) техноведы б) технофобы в) технократы г) техноверы Выберите номера всех правильных ответов:
21. Отличительные признаки научного познания а) образность б) эмоциональность в) создание теории г) субъективность д) стремление к объективности 22. Уровни научного познания а) научный б) обыденный в) глобальный г) эмпирический д) теоретический 23. Методы эмпирического уровня научного познания а) вера б) обычаи в) традиции г) наблюдение д) эксперимент Установите соответствие:
Дополните:
25. Форма эмпирического познания, в которой обобщаются результаты конкретных практических исследований, называется эмпирический
КОНТРОЛЬНО-ПРОВЕРОЧНЫЙ ТЕСТ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Гносеология – это а) наука о мышлении б) учение о познании мира в) концепция смысла жизни г) теория научного познания 2. Классическая философия трактовала процесс познание как а) созерцание б) деятельность в) взаимосвязь г) противоречие 3. В структуру познания входит а) традиции б) интуиция в) объект г) художественный образ 4. Одним из видов познания является а) архаическое б) традиционное в) рациональное г) исследовательское 5. Направление, для которого характерно сомнение в возможности познать причины и сущность вещей, называется а) оптимизмом б) скептицизмом в) агностицизмом г) неоплатонизмом 6. Представитель данного направления а) Д. Юм б) И. Кант в) Ф. Бэкон г) Р. Декарт 7. Представитель рационализма философии Нового времени а) Дж. Локк б) Т. Гоббс в) Ф. Бэкон г) Б. Спиноза 8. Согласно Р. Декарту, духовная субстанция обладает а) протяженностью б) вездесущностью в) непознаваемостью г) бестелесностью 9. Формой рационального познания выступает а) суждение б) ощущение в) восприятие г) представление 10. Процесс получения новых суждений на основе уже имеющихся согласно законам логического мышления, называется а) понятием б) суждением в) умозаключением г) представлением 11. Автором дедуктивного метода в теории познания является а) Т. Кун б) Ф. Бэкон в) Р. Декарт г) Э. Кассирер 12. Формула сенсуализма представляет собой следующее высказывание а) знание – сила б) быть или не быть в) все течет, все изменяется г) нет ничего в интеллекте, чего бы не было раньше в чувстве 13. Чувственное познание мира осуществляется человеком в форме а) суждения б) сравнения в) обобщения г) восприятия 14. Результаты полученных чувственных данных перерабатываются в сфере познания а) обыденного б) глобального в) рационального г) традиционного 15. Отражение отдельных свойств предметов окружающего мира, непосредственно воздействующих на органы чувств – это а) ощущение б) восприятие в) представление г) умозаключение 16. Исчерпывающее знание о предмете, явлении проявляется в истине а) объективной б) абсолютной в) субъективной г) относительной 17. К основным формам научного знания относят а) веру, надежду, любовь б) понятие, закон, принцип в) миф, религию, мистику г) миф, предсказание, прозрение 18. Закономерность в развитии науки на современном этапе проявляется в а) вере б) любви в) интеграция г) надежде 19. Общие свойства эмпиризма и рационализма проявляются в а) дуализме б) онтологизме в) стремление истине г) субъективизм 20. Представитель эмпиризма философии Нового времени а) Дж. Локк б) Р. Декарт в) Г. Лейбниц г) Б. Спиноза 21. Эмпирическое познание отличается непосредственной направленностью исследования на а) идею б) объект в) субъект г) интуицию 22. Форма эмпирического метода научного познания а) факт б) теория в) проблема г) гипотеза 23. Форма теоретического уровня научного познания а) теория б) эмпирический факт в) эксперимент г) предсказание 24. Картина мира может быть а) истиной б) языческой в) эмпирической г) общенаучной 25. В последние годы на формирование данной картины мира влияет подход а) обыденный б) традиционный в) синергетический г) релятивистский Выберите номера всех правильных ответов:
26. Форма рационального познания а) понятие б) ощущение в) восприятие г) умозаключение д) представление 27. Представители сенсуализма а) Дж. Локк б) Р. Декарт в) К. Маркс г) Д. Беркли д) Б. Спиноза 28. Особенности научного познания а) образность б) традиционность в) эмоциональность г) особый язык исследования д) специальные методы в исследованиях 29. К общелогическим методам познания относятся а) анализ б) синтез в) ощущение г) идеализация д) система категорий 30. Истинным является знание а) которое очевидно б) проверено на практике в) соответствующие содержанию объекта познания г) достаточно для успешного ведения человеком своих дел д) основано на доверии к уму и познаниям великих ученых Дополните:
31. Творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире – это _ 32. Форма мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов и явлений, называется _ 33. Интеллектуальный феномен, характеризующийся постижением истины прямым её усмотрением, называется _ 34. Некоторые из абсолютных истин могут стать 35. В противовес принципу верификации К. Поппер в своей концепции вводит принцип Творческие задания по теме «Гносеология»
1. Проанализируйте строчки из стихотворения А. С. Пушкина. Ответьте на «О сколько нам открытий чудных Готовят просвещенья дух И опыт, сын ошибок трудных, И гений, парадоксов друг, И случай, бог изобретатель» 6.
Вопросы:
Пушкин А.С. «О сколькоь нам открытий чудных». Сочинения в трех томах. СанктПетербург: Золотой век, Диамант, 1997.
- Выделите условия и составные части творческого процесса, который отметил А. С. Пушкин.
- Что, на Ваш взгляд, необходимо для творческого процесса.
2. Прочитайте приведенные ниже слова К. Юнга и ответьте на вопросы.
«… Работа есть судьба автора, которая и определяет его психологию. Не Гете производит «Фауста», но какой-то психический компонент «Фауст» производит Гете……..Автор представляет собой в наиболее глубоком смысле Инструмент и в силу этого подчинен своему творчеству»7.
Вопросы:
- Можно ли утверждать, что произведение создает автор, а не наоборот.
- Обоснуйте свою точку зрения.
ТЕМА 4. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ
Основные вопросы темы 1. Происхождение и сущность человека: основные концепции.2. Человек, индивид, личность. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Свобода, ответственность и самореализация личности.
3. Жизнь, смерть и бессмертие. Проблема смысла человеческого существования.
4. Человек как субъект ценностного отношения к миру.
Дополнительная литература 1. Григорьев Т. П. Философия красоты. / Т. П. Григорьев // Вопросы философии. – 2007. – № 1. – С. 50-58.
2. Гнатик Е. Н. Роль ценностного подхода в антропогенетике и генетической инженерии. / Е. Н. Гнатик // Вопросы философии. – 2007. – № 8. – С. 70-78.
3. Кисель Г. С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? / Г. С. Кисель // Вопросы философии. – 2007. – № 4. – С. 9-23.
4. Левикова С. И. Две модели динамики ценностей культуры: (на примере молодежной субкультуры). / С. И. Левикова // Вопросы философии. – 2006. – № 4. – С. 71-79.
5. Милютина Е. Г. «Быть свободным – это значит быть человеком»: О гранях идеи и свободы в мышлениях романтиков. / Е. Г. Милютина // Вопросы философии. – 2007. – № 12. – С. 120-136.
6. Микешина Л. А. Эпистемология ценностей. / Л. А. Микешина. – М.:
РОССПЭН, 2007.
Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество // Самосознание европейской культуры XX века. М.: Политиздат, 1991. С. 118.
7. Рубинштейн М. М. О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. В 2- т. / ред Н. С. Плотников, К. В.
Фараджева. – М.: «территория будущего», 2008.
8. Федотова В. Г. Человек в экономических теориях: пределы онтологизации. / В. Г. Федотова // Вопросы философии. – 2007. – № 9. – С. 20-31.
9. Эрих Фромм. Искусство любить. / Эрих Фромм. – М.: Азбука-классика, 2008.
Основные понятия темы Человек, природа человека, сущность человека, индивид, индивидуальность, личность, антропогенез, социогенез, антропосоциогенез, индивидуализм, эгоизм, отчуждение, конформизм, коллективизм, оценка, ценность, ценностная ориентация, норма, идеал, мораль, нравственность, "золотое правило" нравственности, этика, добро, зло, долг, совесть, честь, достоинство, смысл жизни, счастье, гуманизм, искусство, эстетика, эстетическое сознание, прекрасное, возвышенное, трагическое, религия, религиозная вера, религиозный культ.
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Раздел философии, в котором изучается человек, называется философской а) этикой б) аксиологией в) антропологией г) историософией 2. Основным для философской антропологии является вопрос о сущности а) Бога б) природы в) человека г) общества 3. Протагор считал, что человек есть а) «целый мир»
б) «мера всех вещей»
в) «политическое животное»
г) «общественное животное»
4. Высказывание «Человек – двуногое животное без перьев» выдвину а) Платон б) Декарт в) Спиноза г) Гераклит 5. Философия средневековья рассматривала человека как существо а) тварное б) разумное в) свободное г) эгоистичное 6. Мыслители Возрождения пропагандировали идею а) духовного и физического развития человека б) духовного и материального развития человека в) духовного и эгоистического развития человека г) физического и материального развития человека 7. Высказывание «Человек – существо сугубо эгоистическое» принадлежит а) Д. Бруно б) Л. Фейербах в) Н. Макиавелли г) Э. Ротердамский 8. Культ творческой деятельности человека носит характер а) истерический б) мистический в) гуманистический г) символический 9. Философы Нового времени рассматривали человека как существо а) разумное б) божественное в) деятельное г) антропоморфное 10. И. Кант утверждал, что предназначение человека а) в продолжение рода б) стать счастливым в) стать нравственным существом г) добиться успехов в общественной жизни 11. Источник тела и духа человека у Л. Фейербаха а) Бог б) космос в) природа г) мировой дух 12. И человек, и животные способны а) использовать природные предметы б) осознавать собственные потребности в) передавать трудовые навыки последующим поколениям г) изготавливать орудия труда с помощью других орудий труда 13. Важнейшей характеристикой человека является а) разумность б) наличие инстинктов в) наличие потребностей г) постоянная температура тела 14. Неповторимое своеобразие как природного, так и общественного в человеке, называется а) душой б) личностью в) темпераментом г) индивидуальностью 15. Понятие «индивид» употребляется в тех случаях, когда рассматривается а) личность б) животное в) индивидуальность г) отдельный представитель социальной общности 16. Надприродную сущность человека раскрывает понятие а) личность б) индивид в) человек г) индивидуальность 17. Формирование личности осуществляется в процессе а) жизни б) работы в) социализации г) осуществления потребностей 18. Признаком человеческой деятельности, отличающей ее от поведения животных, является а) целеполагание б) проявление активности в) приспособление к среде обитания г) взаимодействие с окружающим миром 19. Сознание появляется у человека с а) рождением б) появлением инстинктов в) началом существования в обществе г) осознанием себя биологическими существом 20. Сознательная устремленность человека к достижению задуманного – это а) инстинкт б) потребность в) убеждение г) самореализация Выберите номера всех правильных ответов:
21. Основными для антропологии являются вопросы о а) бытие б) познании в) природе человека г) сущности человека д) направленности исторического процесса 22. Средневековая философия выделила в человеке а) душу б) тело в) инстинкты г) сознание д) убеждение 23. И. Кант подразделил человеческое сознание на сферы а) разума б) чувств в) свободы г) рассудка д) пассивности Установите соответствие:
3. индивидуальность д) психологические особенности Дополните:
25. Философское направление, признающее ценности человеческой жизни, права на свободное развитие и проявление её творческих способностей, называется _
КОНТРОЛЬНО-ПРОВЕРОЧНЫЙ ТЕСТ
Обведите кружком номер одного правильного ответа:1. Наиболее соответствующая действительности теория происхождения человека а) эволюционная б) телеологическая в) революционная г) реформаторская 2. В античной философии человек рассматривался как часть а) социума б) космоса в) общества г) природы 3. Высказывания «Человек, познай самого себя!» принадлежит а) Платону б) Сократу в) Аристотелю г) Протагору 4. В Средневековье считалось, что зло произошло не от Бога, а от а) космоса б) животных в) природы г) человека 5. Человек стремился возвыситься над природой в период а) архаики б) средневековья в) Нового времени г) феодализма 6. Гуманизм как философское направление, качествами человека признает стремление к а) телесному б) небесному в) самовыражению г) отличаться от других 7. Понимание человека, характерное для эпохи Возрождения а) человек – микрокосм б) человек – политическое животное в) человек – мера всех вещей г) человек – творец и художник 8. Добродетели человека по Канту а) разумность, свобода б) преданность делу пролетариата в) вера, надежда, любовь, совесть г) мудрость, справедливость, мужество 9. Л. Фейербах рассматривал человека как а) микрокосмос б) существо разумное в) совершенное создание природы г) бессознательное существо 10. Идею о «сверхчеловеке» развивал а) З. Фрейд б) Г. Гегель в) Ф. Ницше г) Р. Декарт 11. В этике К. Маркс отстаивал тезис о том, что нравственный образ человека формируется а) Богом б) обществом в) генетически г) самим человеком 12. В философии русского космизма человек выступает как а) абсолют б) художник в) творец самого себя г) устроитель и организатор Вселенной 13. В XX в. в Германии возникло течение, названное философской а) гносеологией б) аксиологией в) диалектикой г) антропологией 14. Сознание появляется у человека с а) рождением б) формированием инстинктов в) началом прямохождения г) началом существования в обществе 15. При изучении отдельного человека в философии применяется понятие а) личность б) человек в) индивид г) индивидуальность 16. Человека от животного отличает а) наличие чувств б) забота о потомстве в) способность к труду г) инстинкт самосохранения 17. Человек и животное способны а) изготовлять орудия труда б) использовать природные предметы в) осознавать собственные потребности г) передавать трудовые навыки последующим поколениям 18. В процессе жизни, как человека, так и животного происходит а) физическое развитие б) духовное совершенствование в) определение смысла существования г) осознание себя и своего места в мире 19. Способом существования человека является а) сон б) жизнь в) любовь г) деятельность 20. Неповторимость, своеобразие конкретного человека, называется а) человечностью б) индивидом в) деятельностью г) индивидуальностью 21. Целостность социальных свойств человека и включение его в систему социальных отношений, называется а) личностью б) человеком в) индивидом г) индивидуальностью 22. Личность несет в себе признаки а) органов чувств б) борьбы в) жалости г) творчества 23. Свойства общения и игры а) носят условный характер б) предполагают обязательное наличие партнера в) предписывают обязательное соблюдение ритуалов г) допускают использование определенных правил и норм 24. Игра в отличие от познания а) доставляет удовольствие б) носит условный характер в) является видом деятельности г) носит целесообразный характер 25. Субъектами детской игры в «дочки-матери» являются а) дети б) игрушки в) правила игры г) игровые сюжеты Выберите номера всех правильных ответов:
26. Л. Фейербаха рассматривает человека а) в единстве духовного и социального б) как историческое и социальное существо в) не как механизм, а как организм г) в единстве души и тела д) как природное существо 27. Человек – это существо а) разумное б) деятельное в) иррациональное г) страдательное д) плюралистическое 28. Человеческую личность изучают науки а) география б) биология в) психология г) педагогика д) экология 29. Видом деятельности человека является а) сон б) игра в) труд г) любовь д) болезнь 30. Свобода человека невозможна без а) Бога б) общества в) природы г) ответственности д) разумности Дополните:
31. Раздел философии, в котором изучается проблема человека, называется философской 32. Поворот философской мысли к теме отдельного человека принято связывать с именем греческого философа_ биосоциального существа, называется_ 34. Формирование личности осуществляется в процессе _ 35. Утрата мира человеком и превращение этого мира в бесчеловечный мир, называется _ Творческие задания по теме «Антропология. Аксиология»
1. Прочитайте высказывание Марка Аврелия.
«Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним. Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно равны и потери….Никто не может лишиться не минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог отнять у меня то, чего я не имею? Но что же может вывести на путь? Ничего, кроме философии»8.
Вопросы:
- Признаете ли Вы тот предназначение философии для человека, о котором говорит Марк Аврелий?
- Чем, на Ваш взгляд, измеряется продолжительность жизни человека?
2. Проанализируйте высказывание Наполеона Марк Аврелий. Философская афористика. – М.: Остожье. – 1996. – С. 232.
« Мой сын не может заменить меня. Я сам не смог заменить себя. Я – порождение обстоятельств»9.
Вопросы:
- О каких обстоятельствах, по Вашему, идет речь в отрывке?
- Может ли человек изменять обстоятельства своей жизни?.
КЛЮЧИ К ОБУЧАЮЩИМ ТЕСТОВЫМ ЗАДАНИЯМ ПО ТЕМАМ
ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ (ЧАСТЬ 2)
Эмерсон. Р. Избранники человечества. / введение Джона Морлея и вступительной статьей Ю. И. Айхенвальда; Перевод с английского С. Г. Займовского. – Ральф. – 1912. – С.191.
«