«ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ В СТРАНАХ РЕГИОНА ЮГА АФРИКИ [ЗИМБАБВЕ, НАМИБИЯ И ЮАР] ПОСЛЕ ЛИКВИДАЦИИ КОЛОНИАЛИЗМА И АПАРТЕИДА. ...»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ

ИНСТИТУТ АФРИКИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

На правах рукописи

Ндали-Че КАМАТИ

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ В СТРАНАХ РЕГИОНА ЮГА АФРИКИ

[ЗИМБАБВЕ, НАМИБИЯ И ЮАР] ПОСЛЕ ЛИКВИДАЦИИ КОЛОНИАЛИЗМА И

АПАРТЕИДА.

Специальность 23.00.04 Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук

Научный руководитель:

д.и.н., профессор Шубин В.Г.

Москва – Оглавление Введение………………………………………………………………………………………..….

ГЛАВА I

Борьба против колониального правления белого меньшинства и господства апартеида……………………………………………………………………………………………. 1.1.Африканские антиколониальные движения сопротивления в Зимбабве и Намибии, борьба против апартеида в ЮАР……………… ……………………………………………………...…….. 1.2. Жестокое подавление политического сопротивления колониальными режимами и режимом апартеида, объективные условия для перехода к вооруженной борьбе……………………….….……………………………………………………………………... 1.3.Колониализм особого типа…….……………………………………………………………….... 1.4.Политика национального примирения: необходимый фактор для устойчивого построения нации и развития …………………………………………………………………………………….. 1.5. Политические проблемы развития и демократических преобразований……………………. 1.6. Межрасовые отношения и необходимость инклюзивной социально-экономической трансформации……………………..…………………………………………………………………

ГЛАВА II

Бывшие национально-освободительные движения и новые задачи управления………………………………………………………………………………………..… 2.1. Мирное урегулирование путем переговоров: конституционная система и правление большинства……………

2.2. Правящие политические партии и проблемы единства демократических сил……………………………………………………………………………………………………... 2.3. Влияние унаследованных структур поселенческого колониализма……………………………………………………………………...………………….. 2.4.Проблемы политического плюрализма и многопартийной системы...……….……………… 2.5. Земельный голод, «Третья Чимуренга» и аграрная революция. Попытки смены режима и солидарность национально-освободительных движений…………………………………………. 2.6.Политическая культура, приобретенная в эмиграции, широкое демократическое участие и благое управление …………...……….……………………………………..………………………

ГЛАВА III

Политические проблемы развития и трудности, стоящие перед руководством бывших национально-освободительных движений ………………………………………………….... 3.1.Ведущая идеология

3.2. Экономическая программа структурной перестройки [ЭСАП]…………………………….. 3.3. Электоральные процессы, трудности, недовольство и оппозиция…………………………. 3.4. Партия и правительство……….……………………………………………………………..… 3.5. Этничность и трайбализм……………………………………………………………………… 3.6. Доминирование партии на политической арене….………………………………………….. 3.7. Фракционность и создание оппозиционных политических партий ………………….…….. 3.8. Будущее бывших национально-освободительных движений как правящих партий.……………………………………………………………………………………………….. 3.9. Роль организаций гражданского общества [ОГО]..………………….………………………. Заключение ………………………………………………………………………...………………. Библиография……………………………………………………………………………………… Список сокращений……………………………………………………………………………….. Актуальность темы исследования Окончание войн за освобождение региона Юга Африки стало важной вехой в истории деколонизации континента. Освобождение Зимбабве, Намибии, а также демократизация ЮАР, ликвидация последних оплотов колониализма и апартеида в Африке, зародили надежду на мирное социально-экономическое развитие Африки, по мере того как континентальные и региональные лидеры стали обращать основное внимание на вопросы согласованных политической социальноэкономической интеграции и развития.

Режимы белого меньшинства времен поселенческого колониализма и апартеида не только жесточайшим образом угнетали африканское черное большинство этих стран, но также совершали акты вооруженной агрессии в отношении соседних независимых африканских государств, а в некоторых случаях оккупировали их территорию. На протяжении многих лет эта военная дестабилизация пагубно сказывалась на усилиях лидеров региона Сообщества развития Юга Африки [САДК], направленных на социально-экономическую интеграцию, и это тормозило развитие и прогресс.

В эпоху господства колониализма и апартеида регион Юга Африки имел большое значение для политических, экономических и геостратегических интересов западных держав, особенно во времена холодной войны. После достижения независимости и демократизации политические процессы в этих трех странах продолжили оказывать положительное воздействие на события и другие процессы в Африке южнее Сахары, а также влиять на многие аспекты международных отp ношений. В то же время находящиеся у власти бывшие национально-освободительные движения Африканский национальный союз Зимбабве - Патриотический фронт [ЗАНУ-ПФ], Народная организация освобождения Юго-Западной Африки [СВАПО] и Африканский национальный конгресс [АНК] Южной Африки и их правительства столкнулись с некоторыми проблемами, касающимися особенно благого управления, широкого демократического участия, единства демократических сил, сохраняющегося неравенства как элемента колониального наследия, повсеместной безработицы. Важной обязанностью лидеров этих правящих партий является разработка и претворение в жизнь стратегии и политики, направленных на нахождение решений по преодолению возникших проблем и сложностей.

Регион САДК относительно более социально-экономически развит по сравнению с другими региональными группировками в Африке. По сравнению с другими регионами континента, он более сплочен, более мирный и стабильный, если не принимать во внимание конфликт на востоке Демократической Республики Конго, и до недавнего времени – конфликт на Мадагаскаре. Регион также активно участвует в процессе урегулирования конфликтов не только на африканском континенте, но и за его пределами. По этим и многих другим причинам для многих как в Африке, так и на других континентах САДК является путеводной звездой надежды.

Вследствие этого, политические проблемы развития региона САДК представляют большой интерес для политологов, ученых, экономистов, историков и исследователей. Поэтому анализ политических проблем развития, процессов и событий в данных трех странах, а также выработка предложений относительно возможных решений и будущего курса развития представляются актуальными и необходимыми.

Предмет исследования Предметом данного исследования является анализ политических проблем развития региона Юга Африки, при этом особое внимание уделяется Зимбабве, Намибии и ЮАР в период после ликвидации колониализма и апартеида, а также выработке предположений относительно возможных тенденций будущего развития.

Эти три страны Юга Африки имеют много общего, хотя между ними можно выделить и много различий. В основном, сходство между тремя странами восходит к историческому процессу деколонизации и демократизации.

Во всех трех случаях угнетаемое черное большинство стало оказывать о политическое противостояние колониализму и апартеиду современными методами в конце 50-х начале 60-х гг.

после создания движений сопротивления. 18 декабря 1962 г. в Зимбабве, ранее известной как Родезия, был создан Союз африканского народа Зимбабве [ЗАПУ] во главе с его президентом Джошуа Нкомо. Вскоре движение раскололось, что привело к образованию 8 августа 1963г.

Африканского национального союза Зимбабве [ЗАНУ] во главе с президентом Ндабанинги Ситоле и генеральным секретарем Робертом Мугабе. 19 апреля 1960 г. в Намибии, которая тогда называлась Юго-Западная Африка [ЮЗА], возникло современное движение сопротивления СВАПО. В том, что касается Южной Африки, АНК, старейшее общенациональное движение сопротивления, было сформировано 8 января 1912г. В отличие от первых десятилетий, когда оно было умеренным и предпочитало обращаться с петициями, в 1950-х и 1960-х гг. АНК превратился в сильное, сплоченное, неповиновавшееся властям и активное движение.

Именно в этот период, когда в Зимбабве и Намибии возникли братские ему движения, за АНК закрепилась слава мощного общенационального движения, способного возглавить борьбу с режимом апартеида во всей стране.

Одно из сходств между движениями трех стран состоит в том, что движения сопротивления этих стран прибегли к немирным методам борьбы почти в одно и то же время в ответ на жестокие репрессии колониальных и расистских режимов. Итогом стала полномасштабная вооруженная борьба за независимость, конец которой был положен лишь путем переговоров.

Другой общей чертой, которая прослеживается во всех трех странах, является то, что во время мирного урегулирования путем переговоров, по результатам которого удалось прийти у независимости и правлению большинства, противоборствующие стороны пошли на во многом схожие уступки.

Все три процесса мирного урегулирования привели к принятию конституций, основанных на фундаментальных принципах либерального конституционализма: билль о правах, [включая право собственности]; условия для проведения демократических выборов; разделение полномочий между законодательной, исполнительной и судебной ветвями власти и независимость судей Очевидно, что конституциональное урегулирование положило долгожданный конец антиколониальным войнам в регионе Юга Африки, но данные соглашения заложили непрочный фундамент для конституционализма и демократии. По сути, хотя национально-освободительные движения [НОД] добились политической власти, в области экономики важнейшие рычаги оставались в руках меньшинства - белых поселенцев. Во всех трех странах уровень расового неравенства между белым меньшинством и черным большинством остался огромным даже десятилетия спустя после демократизации.

Одной из выдающихся особенностей, характерных для всех трех стран, можно назвать то, что поселенческий колониальный капитализм во всех трех странах представлял собой высокопродуктивную, слаженную экономику, которая была гораздо более развита, нежели экономики африканских стран, подвергнутых «обыкновенной» колонизации.

Этот колониализм особого типа, как его стали называть, оставил новым правительствам в наследство целый ряд преимуществ, которые отсутствуют в других африканских странах.

Объект исследования Объектом исследования являются политические проблемы и стратегии развития ЗАНУ-ПФ, СВАПО, АНК в контексте региональных и международных отношений. Это в основном касается их трансформации из национально-освободительных движений, представлявших широкие угнетаемые массы и боровшихся с колониализмом, апартеидом и гнетом расизма, в правящие политические партии.

В этой связи в диссертации делается попытка проанализировать сложности, которые возникали на пути такой трансформации, включая роль, влияние и воздействие региональных и международных отношений. В исследовании рассматривается насущная необходимость для правящих партий сохранять широкую поддержку масс, сплочения демократических сил и сложности, возникающие при установлении демократического благого управления.

Цель и задачи Цель данной работы заключается в исследовании политических проблем и процессов южноафриканском регионе, в странах, где господствовал поселенческий колониализм, а ныне у власти стоят бывшие национально-освободительные движения [НОД], а также в определении возможных тенденций в их развитии в будущем.

Для достижения этой цели в исследовании необходимо решить ряд задач:

- рассмотреть различные аспекты политической и вооруженной освободительной борьбы, которая велась НОД, ее политической и материальной поддержки со стороны прогрессивных сил, роль международного движения солидарности в период борьбы за освобождение;

- оценить в этой связи ценить влияние, которое оказанное на них в тот период идеологией национализма, которая в первую очередь подтолкнула лидеров и активистов этих движений к действиям, а также влияние марксизма;

- рассмотреть причины, вынудившие лидеров НОД прибегнуть к немирным методам борьбы, потребовавшим огромных жертв;

- показать условия, позволившие начать процесс мирного урегулирования посредством переговоров, что привело к достижению независимости, правлению большинства и демократизации в этих странах, в то же время ограничило возможности по осуществлению социально-экономических преобразований;

- проанализировать стратегии и практические действий по трансформации обществ в указанных странах после ликвидации режимов колониализма и апартеида и рассмотреть сложности, которые стали на пути бывших НОД в их новом статусе правящих партий; во многом связанные с характером компромиссов, достигнутых на указанных переговорах;

- оценить политические программы и стратегии этих трех правящих партий и процессы, которые оказывают влияние на управление и социально-экономический прогресс.

- рассмотреть вопросы национального примирения и единство демократических сил, необходимых для строительства инклюзивного, гармоничного общества и для стабильного развития, а также вопросы этничности и расовых отношений;

- изучить вопросы многопартийности, проведения свободных, демократических и честных выборов и препятствующему им использованию насилия;

- проанализировать проявления нетерпимости, склонности к агрессивной критике, подавления противоречащих мнений, отказа от открытых дискуссий в партийных структурах и, как следствие, нарастание недовольства, выражающегося во фракционности и формировании оппозиционных партий;

- показать необходимость разработки стратегии с целью избежать повторения ошибок, которые могут привести к тому, что бывшие НОД будут оттеснены от власти реакционными силами, что в свою очередь, привело бы к пагубным изменениям в балансе сил в регионе Юга Африки;

- показать важность укрепления регионального сообщества - САДК и роль, которую играют в нем руководство трех рассматриваемых стран;

- критически осмыслить сложности в управлении, исходящие из сращивания правящих партий с их государствами и правительствами;

- показать насущную необходимость укрепления союза патриотических организаций гражданского общества как партнеров в процессах социальной трансформации и развития.

- высказать соображения касательно возможных подходов и претворения в жизнь стратегии и тактики, которые могут обеспечить продолжение правления данных трех бывших национальноосвободительных движений в будущем.

Практическое значение Практическое значение данного исследования заключается не только в выявлении политических проблем, вытекающих из противоречий, являющихся результатом идеологических подходов и политических выборов лидеров бывших НОД. Значимость данной работы также заключается в попытке показать и осмыслить меры, необходимые для того, чтобы избежать повторения ошибок, совершенных ранее лидерами независимых африканских стран в процессе решения идеологических и политических вопросов.

Важность данной работы заключается и в попытке обратить внимание на угрозу и непреодолимые вызовы, которые несет в себе принятие либеральной макроэкономической стратегии некоторыми лидерами бывших НОД трех стран. Такая неолиберальная стратегия, которая является полным отходом от курса на радикальную социально-экономическую трансформацию, сформированного до достижения независимости, затрудняет усилия по обеспечению базовых потребностей бедного большинства населения.

Выводы, сделанные в данной диссертации, могут быть использованы для дальнейших исследований будущих политических проблем развития данных стран региона САДК, а также при чтении курсов по истории, политологии, международным отношениям. Они также могут оказаться полезными для организаций и отдельных лиц, поддерживающих связи с тремя рассматриваемыми странами, а также с САДК в целом.

Научная новизна Новизна данной диссертации заключается в том, что в ней рассматриваются политические проблемы развития в странах, которые прошли через жесточайший колониальный гнет и порочный режим апартеида, беспрецедентный на африканском континенте. Проводится оценка с моральной, политической, научной точек зрения проблем развития в странах, пострадавших от колониализма и фанатичной системы апартеида, которая в полном смысле этого слова являлась преступлением против человечности. В то же время, в диссертации подчеркиваются особые преимущества развития при белом поселенческом капитализме в трех рассматриваемых странах, Зимбабве, Намибии и ЮАР.

Новизна диссертации также заключается в представлении в истинном свете социальноэкономических преимуществ региона САДК в целом и трех стран в частности, частично обусловленных природой поселенческого колониализма особого типа. Данный факт также объясняет весомое влияние региона, его роль и воздействие на региональные и международные отношения.

Значимость и новизна работы в равной степени заключаются в попытке предложить прогноз будущего курса развития трех рассматриваемых стран при сохраняющемся лидерстве трех бывших национально-освободительных движений – ЗАНУ-ПФ, СВАПО и АНК.

До настоящего момента подобный анализ не проводился. Вследствие этого, ожидается, что новизна исследования обеспечит более глубокое понимание политических проблем развития рассматриваемых этих трех стран региона САДК и, в частности, роль национальноосвободительных движений, которые в данное время являются правящими партиями.

Автор выражает надежду, что в данном исследовании будет представлен объективный анализ этих проблем в трех рассматриваемых странах региона Юга Африки, и обозначены будущие перспективы, а также, что работа окажется полезной для дальнейших исследований.

Хронологические рамки Диссертация затрагивает период с конца 50-х гг., когда национально-освободительное движение зародилось в Зимбабве и Намибии, а деятельность АНК приобрела более радикальный характер. Также приводится краткий обзор этапов политических проблем развития в этих странах с 1960-х гг., когда четыре НОД - ЗАПУ, ЗАНУ, АНК и СВАПО развернули вооруженную освободительную борьбу, и 1970-х и 1980-х гг., на которые приходится мобилизация масс, политическая активность и освободительная борьба в трех рассматриваемых странах. Основное внимание сосредоточено на периоде с 1980 г. в Зимбабве и соответственно с 1990 г. и 1994 г. в двух других странах, когда были достигнуты независимость и демократизация. В диссертации делается попытка проанализировать прогресс и политические проблемы развития в этих трех странах вплоть до июня 2014 г.

Методология и методы исследования В отношении методологии, в диссертации используются целый ряд фактологических и аналитических исследований ученых, экспертов и авторов по политическим, историческим, социально-экономическим проблемам развития в трех рассматриваемых странах.

Работе особенно содействовали исследования и публикации передовых ученых региона САДК, а также экспертов и исследователей по Африке, проживающих за пределами континента, в том числе на территории бывшего СССР и России.

Несмотря на то, что у трех рассматриваемых стран можно выделить много общих черт, между ними существует много различий, в том числе в сфере политического и социальноэкономического развития. Таким образом, при необходимости в исследовании применялись разные подходы, подходящие в том или ином конкретном случае. В действительности, дифференцированный подход подразумевает, что методология во многом связана с историческим компаративным анализом социальных и политических проблем развития трех рассматриваемых странах.

Данная методология позволяет ‘описать как индивидуальные характеристики, так и сходства феноменов 1. Такой подход обеспечивает гораздо более глубокий анализ политических проблем развития в исследуемых трех странах, а также в регионе САДК в целом.

Методология исторического сравнительного анализа как поле для политического исследования представляет большой интерес и имеет большое значение для политологов.

Историческое компаративное исследование позволяет нам разработать более общие теории о ряде сходств и различий в исследуемых странах. Такой подход также помогает понять, почему политические проблемы развития и тенденции в исследуемых трех странах проявляются в более свободных демократических системах в ЮАР и Намибии, в то время как до последних шести лет в Зимбабве было меньше свободы, открытости и демократии.

В целом, данная методология предоставляет возможности по изучению фундаментального политического вопроса, какое правительство делает больше для создания условий для демократии участия, благого демократического управления, общего благосостояния своего народа. Также использовался метод аналитических рамок основы географии сопротивления, который, как отмечает Стивен Пайл, «объясняет взаимоотношения между местом и сопротивлением» Пространство в этом контексте стоит рассматривать как существенный составляющий элемент Географическое пространство и окружающая среда, в которых осуществлял свою деятельность Khabele Matlosa, Electoral System Reform, Democracy and Stability in the SADC region: A Comparative Analysis, Johannesburg: Electoral Institute of Southern Africa [ EISA] Research Report No. 1, 2003, p. 3.

Pile. S, Introduction: Opposition, Political Identities and Spaces of Resistance // Geographies of Resistance, London:

Routledge,1997, p. ЗАНУ в 1960-е и 1970-е гг., отличаются от условий, в которых действовал ЗАПУ в тот же период.

То же самое распространяется на СВАПО и АНК.

Источники Основными источниками при написании данной диссертации явились официальные документы и заявления лидеров национально-освободительных движений, ЗАНУ-ПФ, СВАПО и АНК, сделанные во времена борьбы и в период правления после достижения независимости и распространения демократии. Важным источником стали такие документы, как партийные уставы, политические программы, резолюции конференций и решения съездов партий, предвыборные манифесты. Автор также обращался к интервью с некоторыми лидерами освободительного движения, как действующим, так и ушедшим на покой. Ценным источником стали официальные правительственные заявления, газеты, журналы, периодические издания правящих партий рассматриваемых стран, а также независимые средства массовой информации. Он почерпнул существенную информацию из биографий политических лидеров трех рассматриваемых стран, а также из дневников некоторых выдающихся руководителей СВАПО и видных командиров комитета и Политбюро СВАПО. Некоторых из руководителей и командиров уже нет в живых и, по каким-то причинам, их дневники нельзя найти ни в архиве СВАПО, ни в государственных архивах.

Личный опыт автора также послужил источником информации и вдохновения. Автор был непосредственным участником освободительной борьбы как боец и командир ПЛАН с 1974 г., и в качестве главного политического комиссара ПЛАН с 1981 г. по 1984 г. Написанию работы содействовал также опыт автора как бывшего члена руководства СВАПО - члена Центрального комитета с июля 1976 г. после расширенного заседания ЦК в Нампундве [Замбия], а также члена Политбюро с 1981 г. по 1985 г. Другим важным источником информации и вдохновения стал многолетний опыт автора с августа 1996 г. по май 2005г. в Зимбабве, сначала в должности верховного комиссара Намибии, а затем посла, когда Зимбабве в 2003 г. вышла из Содружества.

Во время исполнения полномочий верховного комиссара и посла в Зимбабве автор участвовал во многих действиях, инициированных на саммите САДК 3 в г. Блантайр в Малави в августе 2001 г., нацеленных на поиск региональных решений политических проблем и экономического кризиса, поразившего на тот момент Зимбабве. На протяжении этих лет автор не только отслеживал, но и непосредственно наблюдал проблемы развития в этой стране, в том числе Записи автора на саммите САДК, г., Блантайр, Малави 12-14 августа процессы приобретения и перераспределения земель, а также президентские и парламентские выборы.

Историография рассматриваются политические проблемы в Зимбабве и проблемы развития данной страны Нгваби Бхебе 4 в книге «Саймон В. Музенда: Борьба за освобождение Зимбабве» повествует об истории, а также политических проблемах и проблемах развития движений африканского сопротивления в Зимбабве с начала образования первой политической партии, Африканского национального конгресса Южной Родезии [СРАНК]. В книге рисуется законченная картина жестокого подавления движения сопротивления режимом белого меньшинства Южной Родезии, запрета СРАНК в феврале 19 февраля 1959 г., а также образования Национально-демократической партии [НДП] 18 января 1960 г. После запрета НДП 9 декабря 1962 г. была сформирована новая партия, ЗАПУ, которая вскоре раскололась, в результате чего появилась партия ЗАНУ.

Э.З. «2 бой» Текере в своей автобиографии 5 критикует политическое развитие и политические процессы в Зимбабве в конце 1980-х гг. при власти ЗАНУ-ПФ, в руководство которого он входил с момента образования партии. Автор полагает, что Текере ушел в крайность, характеризуя руководство Мугабе в конце 1980-х и 1990-х гг. как недальновидное, коррумпированное и диктаторское.

И. Мандаза в своем предисловии к этой автобиографии 6, рассматривая политические проблемы развития и процессы в Зимбабве, описывает африканский национализм как противовес структурированную и четко сформулированную политическую и социальную позицию по будущему постколониального общества. Он утверждает, что африканские националисты ставили перед собой в качестве первоочередной, а практически и конечной целью - наследовать [государственную] власть от колонизаторов. Оглядываясь назад, он утверждает, что подобная цель была и у национально-освободительного движения на Юге Африки.

С. Мойо 7 объективно описывает ситуацию с земельным и аграрным вопросами в Зимбабве.

Данный работа его очень важна в связи с тем, что рассматривается как земельный кризис в этой стране, а также с требованиями проведения земельной реформы и перераспределения земли в Намибии и ЮАР. Автор книги утверждает, что экспроприация земли в период поселенческого Bhebe. N, Simon Vengayi Muzenda & The Struggle For And The Liberation of Zimbabwe, Gweru: Mambo Press, Tekere. E. «2Boy» Zivana, A Lifetime of Struggle, Harare: Sapes Books, Mandaza. I, Introduction to Edgar «2Boy» Zivana Tekere, A Lifetime of Struggle, Harare: Sapes Books, 2007, pp. 5- Moyo.S, The Land and Agrarian Question in Zimbabwe, Paper Presented to the Conference: on «The Agrarian Constraint and Poverty Reduction: Macroeconomic Lessons for Africa», Addis Ababa, 17-18 December, 2004, p. 1- колониализма пробудила борьбу за репарации, а также выдвижение требований решить «общенациональный» вопрос о суверенном праве народа на землю и в особенности устранить расовое и этническое неравенство в сфере собственности и экономических отношений.

Шубин Г.В. 8 представляет детальный анализ политических, социальных и экономических проблем и развития событий в Зимбабве с момента достижения независимости в 1980 г. В особенности, в своем исследовании он акцентирует внимание на кризисе, поразившем страну в период с 1997 г. по 2007 г. Как он подчеркивает, кризис явился результатом Экономической программы структурной перестройки [ЭСАП], принятой правительством Зимбабве и 1990г., а также неудачи в разрешении острых вопросов земельной реформы и перераспределения земли.

М.С. Ли 9 точно описывает односторонний политический подход Государственного департамента США. Госдепартамент рассматривает и позиционирует зимбабвийский кризис как искусственно созданный, а также заявляет, что «истинные причины кризиса» кроются в действиях президента Роберта Мугабе, а также лиц из его непосредственного окружения, которые якобы поставили себя выше закона.

М.С. Ли справедливо подчеркивает, что такое однобокое видение проблемы, так уверенно принятое Западом, основано на своего рода исторической амнезии. Такой подход позволяет напрямую винить в проблемах Зимбабве африканское неэффективное управление и забыть о роли, которую сыграли западные интересы. М.С. Ли категорически утверждает, что в период, когда у коренного населения отбирали землю силой и принуждением, удерживали во время переговоров по мирному урегулированию, и закрепили это в конституции при провозглашении независимости, именно под давлением Запада, защищающего интересы белых поселенцев и иностранные инвестиции был сохранен статус-кво и защищена собственность, захваченная незаконными и аморальными методами.

А. Мламбо 10 утверждает, что в то время, как жестокое подавление политического диссидентства в Матабелеленде в Зимбабве с 1982 г. по 1987 г. можно объяснить давним соперничеством между ЗАНУ и ЗАПУ с момента раскола в 1963 г., причиной также послужил страх правительства ЗАНУ-ПФ перед ЗАПУ, который представлял угрозу гегемонии правящей партии.

Л.М. Сачиконье 11 рассматривает состояние оппозиционных партий в Зимбабве в 1980-х и 1990-х гг. и приходит к выводу, что оппозиционные партии на тот период были слишком слабы по Г.В.Шубин, Кризис в Зимбабве // Проблемы развития ЮАР и Зимбабве, сборник статей, М.; Memories, 2007, стр.

46- Lee. M. C, Unfinished Business: The Land Crisis in Southern Africa, Johannesburg: Africa Institute of South Africa, 2003, Preface, p. I Mlambo. Alois, The Ambiguities of Independence, Zimbabwe 1980-1990, // Unfinished Business: The Land Crisis in Southern Africa, Johannesburg: Africa Institute of South Africa, 2003, p. Sachikonye. L. M, Between Authoritarianism and Democracy: Politics in Zimbabwe since 1990, // Unfinished Business:

The Land Crisis in Southern Africa, Johannesburg: African Institute of South Africa, 2003, p. 108- сравнению с лидирующими позициями, которые занимал ЗАНУ-ПФ до конца 1990-х гг., когда было основано Движение за демократические перемены [МДС].

Источниками по истории Намибии послужили, в первую очередь, официальные заявления, интервью и статьи Сэма Нуйомы, в то время президента СВАПО, а затем и Республики Намибии, а также других руководителей СВАПО и правительства этой страны. В его автобиографии «Там, сопротивления, начиная с его становления в конце 1950-х гг. Он показывает, как в 1960-е и 1970-е гг. борьба набирала обороты и переросла в вооруженную освободительную борьбу, а в 1980-х гг., эта борьба сочеталась с затяжными переговорами по мирному урегулированию. Кульминацией данного процесса стала Женевская конференция в 1981 г. с участием СВАПО и ЮАР, за которой последовало подписание в 1988 г. нью-йоркских соглашений и реальное выполнение резолюции 435 Совета Безопасности ООН, которая привела к провозглашению независимости Намибии в марте 1990 г.

Книга «Рождение нации: национально-освободительная борьба в Намибии» 13 представляет полную картину событий, от Консультативного конгресса СВАПО в г. Танге [Танзания] проходившего с 26 декабря 1969 г. по 2 января 1970 г., до всеобщей забастовки намибийских рабочих в 1971-72 гг., ставшей поворотным моментом в борьбе народа Намибии, а также анализирует политические события вплоть до середины 1980-х гг.

Г.Хопвуд 14 издал полезный глоссарий по происхождению и отличительным чертам политических партий в Намибии, их идеологическим основам, политическим программам, манифестам и перспективам.

К.Мбуенде 15 анализирует подъем и траекторию развития национально-освободительной борьбы в Намибии. Он проводит анализ борьбы за свержение колониализма и подчеркивает сходства, которые прослеживаются в социальном революционном национализме, который, как он утверждает, зародился в движениях, которые вели затяжную вооруженную борьбу против колониализма, в особенности, ФРЕЛИМО в Мозамбике, МПЛА в Анголе, ПАИГК в ГвинееБиссау и Кабо-Верде, АНК, ЗАНУ, ЗАПУ и СВАПО.

Н.А. Тойво йа Тойво 16 лаконично описал будущий курс борьбы Намибии за независимость во время судебного процесса в Претории в 1967г., где его обвиняли по печально известному Nujoma. S, Where Others Wavered, London: Panaf Books, To Be Born A Nation: The Liberation Struggle for Namibia. Department of Information and Publicity, SWAPO of Namibia,, London: Zed Press, 1981, p. Hopwood. G, Guide to Namibian Politics, Windhoek: Namibian Institute for Democracy, 2007, pp. 49- Mbuende. K, Namibia, the Broken Shield: Anatomy of Imperialism and Revolution, Uppsala: Nordiska Afrikainstitutet, 1986, pp. 152- Toivo ya Toivo H.A., Statement at the close of trial under «Terrorism Act»: Pretoria, 1967, in A Trust Betrayed:

Namibia, United Nations Publications, 1976, pp. 42- «Закону о терроризме». Он был преисполнен уверенности в том, что народ Намибии будет продолжать борьбу до победного конца, независимо от того, какую цену придется заплатить.

Ю.И. Горбунов 17 представляет серию отобранных статей, документов, материалов, среди которых публикации СМИ, интервью с Сэмом Нуйомой и Андимбой Тойво йа Тойво. В сборнике содержаться документы и резолюции ООН по Намибии, документы СВАПО, такие как ее Конституция, Политическая программа, резолюции и коммюнике заседаний Центрального комитета СВАПО.

А.С. Балезин 18 описывает прибытие первых германских миссионеров в Намибию, а также создание ими поселений с 1814 г. по 1884 г., когда в страну прибыли немецкие колонизаторы и превратили ее в протекторат Германии. Он отмечает, что не все немецкие миссионеры того времени поддерживали колонизацию Намибии.

С.Я. Синицын 19 анализирует дипломатическую роль бывшего СССР в 1980-х гг. в отношении переговоров о выполнении плана ООН по Намибии. Он изобличает гнусные намерения и злонамеренные интриги помощника Госсекретаря США Честера Крокера в ходе дипломатических переговоров. Посредством Крокера США ввели искусственную увязку вывода кубинских интернационалистских сил из Анголы как обязательной предпосылки для достижения Намибией независимости. Синицын справедливо подчеркивает, что кубинские силы находились в Анголе по приглашению суверенного правительства этой страны.

Х. Мелбер 20 издал сборник исследований и публикаций по Намибии, подготовленных целой плеядой авторов. Исследования содержат критический анализ социального, экономического и политического развития, а также рассматривает различные политические стратегии партии СВАПО в отношении вопросов демократии, многопартийной политики, управления и демократических свобод в связке с доступом широких масс к экономическим ресурсам.

К.Й. Цокодай 21 справедливо утверждает, что проводимая США политика так называемого конструктивного сотрудничества стала одним из наиболее негативных факторов, который во многом внес вклад в затягивание процесса провозглашения независимости Намибии. Она проводилась, несмотря на то, что план по достижению независимости Намибии, содержавшийся в Проблема Намибии: сборник статей, документов, материалов; составитель Ю.И. Горбунов, М.: Наука,1991г., стр. 3- А.С.Балезин Цивилизаторы в стране дикарей? Формирование и эволюция немецкой поселенческой общины в Юго-Западной Африке/Намибии 1814-1990 гг. М.: Институт всеобщей истории РАН, 1996.

С.И. Синицын Оставленные рубежи, из воспоминаний дипломата, М.: Институт Африки, РАН, Совет ветеранов МИД РФ, 2006 г., стр. 14- Melber. H, Re-examining Liberation in Namibia, Political Culture Since Independence, Uppsala: Nordiska Afrikainsitutet, 2003, pp. 9- К.Й. Цокодай. От Женевской конференции по созданию условий для урегулирования - к Нью-йоркским соглашениям. Факторы «конструктивного взаимодействия» и «увязки» в достижении независимости Намибии». // Южная Африка на пороге третьего тысячелетия. М. Институт Африки РАН, 2002, стр. 128- резолюции 435 Совета Безопасности ООН [1978], одобрило все международное сообщество, включая США.

Информация по ЮАР представлена целым рядом исследований. В этой связи, на первый план выходит «Долгий путь к свободе» 22 Нельсона Манделы. В своей автобиографии Мандела ведет хронику истории борьбы движения политического сопротивления, возглавляемого АНК, против господства белых и расового угнетения, в особенности со второй половины 1940-х гг., с момента образования Молодежной Лиги АНК.

Он повествует о борьбе АНК и движения конгрессов, трансформации конгресса, особенно в период нарастания динамизма и радикального настроя в 1950-х гг., о возникновении Союза конгрессов и проведении кампании неповиновения. Он подробно описывает деятельность, которая привела к созыву Конгресса народа и принятию на нем в 1955 г. Хартии свободы, а также арестам, за которыми последовали процесс по обвинению в государственной измене.

Он освещает планы по началу применения немирных методов борьбы со стороны АНК и ЮАКП, образование военного крыла АНК – «Умконто ве сизве» [«Копье нации», сокращенно – МК] и его Высшего командования, арест его членов в Ривонии, последовавший за этим ривонийский процесс и приговор к пожизненному заключению его и других подсудимых.

К.Асмал 23 в своих мемуарах вспоминает, что все участники борьбы против угнетения, которую вели АНК и широкое движение против апартеида, были связаны золотой нитью – стремлением к устранению расовой дискриминации. Именно благодаря этой единой цели они оставались сплоченным как в изгнании, так и в пыточных камерах. Он подчеркивает, что именно эта цель, равно как и справедливый характер борьбы вдохновила остальной мир на создание движения солидарности, не имеющего аналогов в истории.

Э. Харви в политической биографии К. Моталанте 24, излагая его мнение, смело разбирает некоторые политические проблемы и проблемы развития ЮАР, В биографии подчеркивается, что в таком высокоразвитом капиталистическом обществе как ЮАР, где черный рабочий класс представляет подавляющее большинство населения, АНК выступает против национализации и поддерживает частный сектор, даже расширяя его в рамках политики «усиления экономической власти черных» [black economic empowerment]. Он утверждает, что именно в таком подходе и кроются истинные причины того, почему уровень безработицы и бедности вырос с 1994г., в то время как прибыль белого бизнеса превышает доходы времен апартеида.

Mandela. N. Long Walk to Freedom, The Autobiography of Nelson Mandela, London: Abacus, 1995.

Asmal. K, Politics in My Blood, A Memoir by Kader Asmal & Adrian Hadland with Moira Levy, Johannesburg: Jacana Media [Pty] Ltd, 2011 p. Harvey. E, Kgalema Motlanthe, A Political Biography, Johannesburg: Jacana Media, [Pty] Ltd, 2012 An Introductory Reflections, P.XXIV Б. Турок 25 описывает значимые события в истории движения борьбы, в особенности после массовых арестов во время введения чрезвычайного положения в 1960г. Он обращает внимание на то, что сохранение единства движения, несмотря на ряд кризисов, стало во многом возможно благодаря мудрости его руководителей, отсутствия сектантства и решимости сохранить АНК как широкое движение, включающие различные политические направления; они были движимы единой мечтой, которую разделяли все, кто жаждал окончания режима апартеида.

Ф. Боннер 26 провел критический анализ долгого тернистого исторического и политического пути АНК с момента его образования до установления демократии в 1994 г. и позднее. Он описывает, как АНК преодолел длительный период расколов и бессилия, а также какие уроки, если таковые имеются, можно извлечь из этого опыта на будущее. Он отмечает некоторые факторы, которые заслуживают внимания в этой связи. В частности, он заявляет, что периодически стимулами для активизации ослабленного и пассивного в то время АНК, становилась все более жесткая эксплуататорская политика белого правительства. В качестве примера можно привести законы Герцога в 1936г., утверждение режима апартеида в 1948г., запрет АНК в 1960г., восстание 16 июня 1976г. Боннер подчеркивает, что особую роль в восстановлении АНК сыграла Коммунистическая партия Южной Африки [КПЮА], которая впоследствии в 1953г.

была реорганизована в Южноафриканскую коммунистическую партию [ЮАКП]. Именно ЮАКП в сотрудничестве с Молодежной лиги АНК и даже более ее, была ответственна за поворот Конгресса к широким массам населения.Возможно, самым значимым вкладом КПЮА/ЮАКП в дело борьбы в ЮАР стал её многорасовый подход, а также сотрудничество между сочувствующими элементами из различных социальных групп.

Как Турок и другие, он приходит к выводу, что нерасовый подход оставался дискуссионным для АНК в изгнании, и только на конференции в Морогоро в 1969 г. членство в нем было открыто также и для неафриканцев [в изгнании] а их избрание в Национальный исполнительный комитет стало возможным только на конференции АНК в Кабве в 1985 г.

Дж. Нетшитенже 27 пишет, что на протяжении многих лет АНК позиционировал себя как парламент, в первую очередь представляющий африканское население, а позднее стал стремиться к роли легитимного представителя всего народа Южной Африки. В конечном итоге, и друзья, и враги признали АНК - освободительное движение с широчайшим охватом населения и присутствием, а также с самыми эффективным руководством - ведущей силой, несущей перемены, а также центральной фигурой общества.

Turok. B, Nothing But The Truth, Behind The ANC’s Politics. Jeppestown: Jonathan Ball Publishers [Pty] Ltd,, 2003.PP Bonner. P, Fragmentation and Cohesion in the ANC: The First 70 years, // One Hundred Years of The ANC, Debating Liberation Histories Today, Johannesburg: Wits University Press, 2012, p. Netshitenzhe. J, Continuing Search For Identity, Carrying, the Burden of History, // One Hundred Years of The ANC, Debating Liberation Histories Today, Johannesburg: Wits University Press, 2012 p. 14- Нетшитенже начинает с того, что аргументировано демонстрирует наличие очевидных противоречий, возникших в результате урегулирования путем переговоров, и утверждает, что политическое руководство черного сообщества, во многом представленное АНК, было крайне осторожно и терпеливо в своем стремлении к социальной трансформации, на которую ушло гораздо больше времени, нежели хотелось. Однако от белого сообщества напрасно ожидали, что оно в ответ признает исторические обиды и возьмет на себя обязательства по восстановлению исторической справедливости. Политическое руководства белого сообщества, в основном из Национальной партии и Демократической партии, было призвано нести эту мысль белому сообществу. Под конец автор задается вопросом, стоит ли АНК присоединиться к настроениям отчаяния, которые многие испытывали из-за неготовности белого сообщества на ответные действия, на которую во многом они возлагали ответственность за торможение процесса перемен.

Важными источниками по ЮАР стал ряд российских авторов и экспертов-африканистов.

Прежде всего, нужно отметить труды А.Б.Давидсона: «Южная Африка. Становление сил протеста.

1870-1924 гг.» 28, «Южная Африка и Коммунистический интернационал: история в документах:

Тома I-II. [совместно с И.И..Филатовой и В.П. Городновым]» 29, и три монографии в соавторстве с И.И. Филатовой: Россия и «Южная Африка: три века связей» 30, «Россия и Южная Африка:

наведение мостов» 31, «Скрытая нить: Россия и Южная Африка в советскую эру» 32.

Среди других российских ученых внимания заслуживают особенно следующие:

Л.А.Демкина, 33 чье исследование связано с социальными проблемами в политических и экономических секторах южноафриканского общества, особенно, в сфере урбанизации.

транснациональных «Англо-американских корпораций» в экономике ЮАР.

В.Г.Шубин, 35 чья книга по АНК рисует ясную картину того, как выстраивались первые контакты между бывшим Советским Союзом, Южноафриканской коммунистической партией [ЮАКП] и АНК, а также устанавливались отношения в начале 1960-х гг. В книге подробно описываются исторические процессы эволюции этих отношений, а также хроника наиболее выдающихся событий в борьбе с режимом апартеида вплоть до снятия запрета с АНК, ЮАКП и других южноафриканских организаций, участвовавших в борьбе с апартеидом.

А.Б.Давидсон: Южная Африка. Становление сил протеста. 1870-1924 гг. М.: Наука, 1972 г.

South Africa and the Communist International: A Documentary History: Vol. I-II. London: Frank Case, Россия и Южная Африка: три века связей [в соавторстве с И.И. Филатовой]. M.: Издательский дом ВШЭ, 2010.

Россия и Южная Африка: наведение мостов, [в соавторстве с И.И. Филатовой], M.: Издательский дом ВШЭ, 2012.

Davidson. A. D. The Hidden Thread: Russia and South Africa in the Soviet Era, Johannesburg: Jonathan Ball, Л.А. Демкина Социальные процессы в полиэтническом обществе. Процессы урбанизации.// Южная Африки, Очерки социально-экономического и политического развития, М.: Издательская фирма «Восточная литература»

РАН 1999, стр. 6- А.С. Покровский Транснациональные корпорации в горнодобывающей отрасли промышленности // там же, стр.

38- Shubin. V. ANC: A View From Moscow, Bellville: Mayibuye Books, 1999.

В.Н.Тетекин, 36 чей очерк направлен на рассмотрение разных аспектов южноафриканской макроэкономической стратегии в контексте взаимоотношений между политическими силами, которые определяют выбор той или иной стратегии развития южноафриканского общества.

В.Н.Тетекин 37 описывает как беспринципные и поспешные политические подходы и решения правительства СССР, а затем России в конце 1980-х – начале 1990-х гг., направленные не только на поддержание контактов, но также на установление дипломатических отношений с южноафриканским режимом, даже не уведомив о данном шаге АНК, у которого было официальное представительство в Москве. Таким образом, данное решение включило Россию в список тех стран, которые нарушали международные санкции против ЮАР режима апартеида.

Тот же автор в своей книге «Народ против тирании» 38 прослеживает корни тиранической системы режима апартеида в Южной Африке. Он освещает важность роли, которую сыграли демократические народные организации в ЮАР в поддержке руководимой АНК борьбы с режимом апартеида.

В.Г.Солодовников 39 описывает специфическую и необычную природу курса ГорбачеваШеварднадзе в отношении ЮАР в конце 1980-х гг. и в начале 1990-х гг., которая противоречила национальным интересам СССР.

Ю.С.Скубко и Г.В.Шубин 40 опубликовали исследование по социально-экономическому развитию в ЮАР 2005-2009 гг. В данной работе описываются источники и причины проведения политики многорасового общества, а также причины сохранения прослойки безнадежно обездоленного, неимущего населения, которое продолжает требовать свою долю в распределении богатств страны.

Г.В.Шубин 41 представляет детальное исследование проблем демократической Южной Африки в период 1994-2006 гг.

Сборник публикаций и исследований по национальному вопросу 42 в Южной Африке представляют всеобъемлющую картину, позволяющую понять противоречия в расовых отношениях, а также другие проблемы, созданные системой апартеида в стране.

В.Н. Тетекин Проблемы выборы экономической стратегии. //Южная Африка: Очерки социально-экономического и политического развития М.: 1999, стр. 117- В.Н. Тетекин. Баланс политических сил в Южной Африке и отношения СССР/ Россия и ЮАР // Южная Африка на пороге третьего тысячелетия: М. Институт Африки РАН, 2002, стр. 187-193.

В.Н. Тетекин Народ против тирании, массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида: М.: ИТРК, 2010.

В.Г. Солодовников Политика Горбачева-Шеварнадзе в Южной Африке противоречила национальным интересам СССР // Южная Африка на пороге третьего тысячелетия: М. Институт Африки РАН, М, 2002, стр. 164- И.С. Скубко, Г.В.Шубин. Социально-экономическое и политическое развитие ЮАР. 2005-2009 гг., М.: Институт Африки РАН, Г.В. Шубин Проблемы развития демократической Южной Африки [1994-2006]. М. Институт Африки РАН, 2006.

Очерки по национальному вопросу в Южной Африке. М., Издательство «Восточная литература» РАН, Структура работы Диссертация состоит из пяти частей. После Введения следуют три главы и Заключение. В главе I обсуждаются условия и события, которые привели к формированию африканских политических движений сопротивления против колониального гнета и господства апартеида, установленных режимами белых поселенцев в трех странах: Зимбабве, Намибии и ЮАР.

Подчеркиваются условия, которые вызвали необходимость трех национально-освободительных движений прибегнуть к вооруженному сопротивлению. Показано, что во всех трех странах нарастание национально-освободительной борьбы заставило Запад почувствовать, что его экономические и политические интересы окажутся под угрозой, если радикальные национальноосвободительные движения придут к власти. По этой причине Запад инициировал переговорный процесс по мирному урегулированию, гарантирующий достижения компромисса по защите своих интересов и интересов белых поселенцев в рассматриваемых трех странах. В главе рассматривается стратегия национального примирения как необходимый фактор для построения нации и стабильного развития. Также обращается внимание на некоторые положительные элементы, которые новые правительства и общества унаследовали от колониализма особого типа.

В главе II акцент делается на проблемы единства демократических сил в процессе построения нации, влияния наследства поселенческого колониализма, который оказывает негативное воздействие и препятствует осуществлению прогрессивных преобразований и развитию общества. В главе рассматриваются политический плюрализм и многопартийность, аспекты широкого демократического участия и благого управления. Также рассматриваются важные вопросы, связанные с земельной реформой и перераспределением земли.

В главе III рассматриваются проблемы и сложности, с которыми столкнулись бывшие НОД в статусе правящих партий. В этой связи рассматриваются вопросы, связанные с электоральными процессами, в особенности в Зимбабве; причины недовольства и разногласий.

Освещаются угрозы, а также социально-экономические проблемы, которые обычно появляются при реализации неолиберального экономического курса, разработанного Международным валютным фондом [МВФ] и Всемирным банком. Примером является программа ЭСАП, принятая правительством Зимбабве в 1990-х гг. В главе рассматриваются вопросы, касающиеся партии и правительства, этничности и трайбализма, а также оппозиционных партий, в частности отколовшихся от правящей партии фракций. Также делаются попытки спрогнозировать будущее бывших НОД в новом статусе правящих партий, а также освещается роль организаций гражданского общества [ОГО] как партнеров правящих партий в вопросах социальноэкономического развития и трансформации.

соображения касательно возможных подходов и претворения в жизнь стратегии и тактики,способных создать условия для правления бывших национально-освободительных движений и в будущем.

ГЛАВА I

Борьба против колониального правления белого меньшинства и господства апартеида.

1.1 Африканские антиколониальные движения сопротивления в Зимбабве и Намибии, борьба против апартеида в Южной Африке Прежде чем речь пойдет о предмете настоящей диссертации, необходимо первым делом представить краткое резюме того, как угнетенные народы указанных стран начали антиколониальную борьбу и каким образом были основаны организации, возглавившие ее.

Зимбабве, ранее известная как Южная Родезия, получила независимость от режима колониального поселенческого режима Яна Дугласа Смита в 1980 году после многих лет затянувшейся политической и вооруженной освободительной борьбы. Эта борьба велась организациями ЗАПУ и ЗАНУ.

В первую очередь необходимо посмотреть на зарождение и становление характера политических антиколониальных движений в Зимбабве. Как ЗАПУ, так и ЗАНУ были сформированы в начале 1960-х и пережили переломные этапы конфликтов между ними и внутри их самих. Важно понимать такие события, чтобы осознавать прочие трудности, которые проявились впоследствии, до момента обретения независимости. Понимание этого также объясняет [хотя и кратко] возникновение кризиса, приведшего к насильственному конфликту, стоившему потерей многих жизней в Матабелеленде в 1980-х годах и к развитию дальнейших событий в стране до недавнего периода..

Когда партия ЗАНУ откололась от ЗАПУ, те, кто возглавил ее, заявили, что сыты по горло тем, что они называли «нерешительным подходом Джошуа Нкомо в борьбе за независимость».

Они также утверждали, что Нкомо «руководит движением сопротивления в авторитарной манере» 43. Трудности в рамках ЗАПУ также частично возникли из-за неоднократного запрещения организаций властями.

Такие обескураживающие сложные обстоятельства привели к появлению двух школ мысли формирование новых партий, а просто объявить народ партией и создать совет для руководства его борьбой. Согласно этому подходу, этот шаг должен был оставить режим без какой-либо формальной организации, которую можно запретить, если только не пойти глупым путем – попытаться запретить сам народ. Соответствующая логика в конечном итоге привела к организации Народного попечительского совета [НПС] 7 августа 1963 г.

Вторая школа мысли не увидела логики в создании организации типа НПС для ведения борьбы без формальных структур. Люди, которые так считали, хотели иметь новую партию, Bhebe. N, Simon. V. Muzenda & The Struggle for And Liberation of Zimbabwe, Gweru: Mambo Press, 2004 p. образованную с целью возглавить борьбу против колониального режима. Дебаты относительно формирования новой партии вскоре привели к призыву некоторых лидеров к ее созданию для ведения вооруженной борьбы, что и было сделано 8 августа.

В августе 1964 года НПС и ЗАНУ также были запрещены. Запрет, как и предыдущий, сопровождаются массовыми арестами руководства обоих движений. Основная цель запрета и арестов заключалась в том, что колониальный режим хотел отмести все возможные варианты африканской оппозиции, поскольку он готовил одностороннее провозглашение независимости.

11 ноября 1965 года, режим поселенцев белого меньшинства Южной Родезии с Яном Смитом в качестве премьер-министра объявил одностороннее провозглашение независимости [ОПН]. Для подавления и сдерживания политической активности было объявлено чрезвычайное положение. В последующие несколько лет страна стала свидетелем большого количества изменений, произошедших в двух движениях сопротивления, НПС, а в реальности ЗАПУ, и ЗАНУ, причем многие африканские политические лидеры все более понимали необходимость превратить борьбу за свободу ненасильственными методами в вооруженную борьбу. Оба движения первоначально использовали соседнюю независимую Республику Замбия для вербовки новых членов. Действительно ЗАПУ, как более ранняя партия из двух, имел преимущество перед ЗАНУ, и в 1965 г он создал вооруженное крыло - Народнореволюционную армию Зимбабве [ЗИПРА], которая была в состоянии направить небольшие группы обученных бойцов в Родезию. Два движения вскоре создали внешние структуры в Замбии и Танзании для подготовки военных кадров и мобилизации международной политической и материальной поддержки.

Вскоре и ЗАНУ создал свое вооруженное крыло - Африканскую национально-освободительную армию Зимбабве [ЗАНЛА], которая также начала вооруженную борьбу в апреле 1966 г.

Такое военное давление представляло угрозу для британских и других западных интересов на Юге Африке, и это стало особенно очевидно, когда ЗАПУ 19 августа 1967 публично объявил о создании военного союза с Африканским национальным конгрессом [АНК], что положило начало совместным военным действиям в Южной Родезии. Обе организации в коммюнике, подписанном Оливером Тамбо, исполняющим обязанности Генерального президента АНК, и вице-президентом ЗАПУ Джеймсом Чикеремой, объявили: «Мы хотим заявить, что боевые действия, которые в настоящее время ведутся в регионе Уанки, действительно проводятся объединенными силами ЗАПУ и АНК, которые продвигаются по стране, как товарищи по оружию на общей тропе войны, каждый к своей цели». 46 Операция получила имя «Уанки», в Unfinished Business: The Land Crisis in Southern Africa, Johannesburg: Africa Institute of South Africa, 2003, p. Bhebe. N, Simon. V. Muzenda & The Struggle For And Liberation of Zimbabwe, Gweru: Mambo Press, 2004 p. 161.

Quoted in International Defence and Aid Fund: Information Service, London, No. 2, Sept. 1967 p. 63: // www.v.1.sahistory.org.za/pages/governance…/2_1967_76htm честь района Уанки [ныне - Хванге] в северо-западной части Зимбабве, где и начались совместные военные действия.

План АНК в отношении его военного крыла «Умконто ве сизве» [МК] по ведению совместной военной кампании с ЗИПРА против колониальных сил Родезии был первой наиболее известной попыткой бойцов достичь своей родины. Крис Хани, который лично принимал участие в этой операции и который впоследствии стал видным командиром и начальником штаба МК, напомнил, что: «План заключался в строительстве мостов в Южную Африку». 47 Операция, однако, была сорвана объединенными силами ЮАР и Родезии. Наиболее важным результатом всего этого является то, что столкновение ознаменовало официальное начало вооруженной борьбы АНК, явилось катализатором этой борьбы, ставшей одним из основных форм в борьбы против апартеида.

Англия и США, проводя свою внешнюю политику. были особенно сильно обеспокоены вероятностью радикальных исходов событий на Юге Африки, и начали сосредотачивать свои усилия на урегулировании путем переговоров, с тем чтобы обеспечить защиту своих интересов.

В связи с этим англичане организовали то, что впоследствии именовалось как «Комиссия Пирса по Родезии». С 11 января по 11 марта 1972 г. проводились опросы о приемлемости предложений по урегулированию, ранее согласованных между англичанами и режимом поселенцев белого меньшинства в 1971 г.

Реагируя на усилия Лондона в поиске мирного урегулирования, ЗАПУ и ЗАНУ разработали стратегию и создали в ноябре 1971 года организацию, с помощью которой они были намерены Реакцией подавляющего африканского большинства было решительное «Нет» в отношении неоколониального урегулирования.

В 1971 от ЗАНУ и ЗАПУ откололись две группировки, которые вместе сформировали Фронт освобождения Зимбабве [ФРОЛИЗИ], чтобы якобы разрядить ожесточенную междоусобную войну между ЗАПУ и ЗАНУ. Как и большинство мятежных фракций освободительных движений, проект ФРОЛИЗИ оказался неудачным, но главным следствием стало то, что он замедлил освободительную борьбу. Джеймс Чикерема и Джордж Ньяндоро из ЗАПУ возглавили ФРОЛИЗИ совместно с Натаном Шамуярирой из ЗАНУ. Таким образом, какое-то время с 1971 г. действовали три движения, базировавшиеся за рубежом - ЗАНУ, ЗАПУ и ФРОЛИЗИ.

Dawn. Souvenir Issue, monthly Journal of Umkhonto we Sizwe, London: ANC, documented as Souvenir Issue No.1.1986, p. Современные политические движения сопротивления в Намибии, называвшейся ранее Юго-Западной Африкой [ЮЗА], появились в конце 1950-х годов. Многие активисты и лидеры движений сопротивления, начавшие политическую кампанию против системы колониального угнетения в ЮЗА, в основном находились под влиянием политической деятельности АНК Южной Африки. Другим важным фактором стала независимость Ганы, провозглашенная марта 1957 года. Борьба Ганы за свободу и независимость, как вспоминает Сэм Нуйома, бывший президент СВАПО и Республики Намибии, «вдохновила и повлияла на нас, а также внесла особый вклад в нашу политическую осведомленность того времени». 48 В 1957 году трудовые мигранты, работающие по контракту на южноафриканских шахтах, и других работники сформировали Народный конгресс Овамболенда [ОПК]. [Овамбо - это этническая группа, населяющая северную часть Намибии и составляющая 49,8% от всего ее населения.] Видное место среди основателей ОПК занимал Херман Андимба Тойво-я-Тойво, оказавшийся под влиянием левых южноафриканских молодых активистов, которые в 1950-х образовали Общество современной молодежи [МЮС] в Кейптауне, где он работал, в которое он затем вступил. Это общество не делилось на расы, оно организовывало дебаты, учебные группы и проводило другие мероприятия в Кейптауне. Тойво-я-Тойво и другие намибийцы, находившиеся в Южной Африке, также имели политические контакты с некоторыми ведущими членами АНК, отдельными прогрессивными личностями и коммунистами, такими как Джек Саймонс и его жена Рей Саймонс и другими людьми, которые внесли вклад в их политическое пробуждение и становление.

В декабре 1958 я-Тойво был депортирован в ЮЗА. По прибытии в г. Цумеб и на пути в Овамболенд он был арестован и доставлен полицией к вождю племени ондонга, который арестовал его на длительный период времени. В это же время в апреле 1959 года в г. Виндхуке вернувшиеся в ЮЗА члены OПК преобразовали его в Народную организацию Овамболенда [ОПО] с той же конституцией, что была у OПК. Сэм Нуйома стал ее президентом, Луи Неленгани - вице-президентом, а Джекоб Кухангуа - генеральным секретарем. Последние два входили ранее в руководство OПК.

19 апреля 1960 года ОПО была преобразована в СВАПО. Сэм Нуйома, покинувший страну в начале года, был утвержден в должности президента новой организации. Несколько лет спустя, когда СВАПО решила начать вооруженную борьбу, я-Тойво, все еще находившийся в ссылке в Овамболенде, поддержал вооруженные действия и был арестован в 1966 году колониальной полицией. В 1967 году он был осужден в г. Претории, приговорен к 20 годам лишения свободы и заключен в печально известной тюрьме на острове Роббен вместе с Нельсоном Манделой и другими обвиняемыми на ривонийском процессе. - членами Nujoma. S, Where Others Wavered, London: Panaf Books, 2001, p. 45.

Верховного командования «Умконто ве сизве», и другими лидерами движения конгрессов в Южной Африке, арестованными в Ривонии недалеко от г. Йоханнесбург 11 июля 1963 года.

Еще до ареста членов этого командования Нельсон Мандела уже был арестован и приговорен к пяти годам лишения свободы.

Формирование СВАПО было обусловлено необходимостью расширения организации для отражения общенационального характера, в то время как в его предшественниках - ОПО и OПК первоначально доминировали этнические овамбо. Основными методами борьбы OПК и ОПО считали кампанию против грубой эксплуатации и бесчеловечного обращения с мигрантами-овамбо, работающих по контрактам. Контрактные рабочие-мигранты набирались преимущественно из Овамболенда для работы на полурабских условиях на шахтах, фермах, стройках, железных дорогах и в качестве домашней прислуги, как в Юго-Западной Африке, так и в самой Южной Африке.

Почти в то же время сформировались другие политические организации. 27 сентября года был образован Африканский национальный союз Юго-Западной Африки [СВАНУ] и сентября 1964 года - Национальная объединенная демократическая организация [НУДО]. Обе они имели в своей основе одну этническую группу, гереро.

В течение короткого периода времени, казалось, что СВАНУ станет ключевым движением, возглавляющим кампанию за независимость Намибии. Но значение этой организации вскоре пошла на убыль частично за счет внутренних склок и трения с Советом вождей гереро, с которым он был связан.

общенациональном масштабе, затмила собой СВАНУ и, наконец, возглавила борьбу за независимость. НУДО была сформирована Советом вождей гереро после конфликта со СВАНУ из-за принятия им более радикальной программы. СВАНУ и НУДО либо бездействовали, либо еще больше удалились в этнические «коконы», проводя узкоплеменную политику и позже даже стали сотрудничать с колониальным режимом.

Сопротивление росло, и южноафриканский колониальный режим также усиливал репрессии против народа Намибии, пытаясь уничтожить в зародыше политическое сопротивление. Начались аресты лидеров и активистов организаций. В ночь на 10 декабря года, за несколько месяцев до формирования СВАПО, военизированные силы и полиция ЮАР открыли огонь без разбора по африканцам, которые мирно протестовали против их насильственного выселения в резервацию Катутура. Катутура - это поселок лачуг на окраине г.

Виндхук. В ту ночь двенадцать человек были убиты, 50 человек ранены. Этот день стал известен как день виндхукской резни.

В отношении декабрьской резни Сэм Нуйома сказал: «Идея нашей освободительной борьбы родилась в тот день, когда все убедились, что, в конце концов, единственным эффективным способом ответить на вражеские силы является та же огневая мощь. Именно произошедшие события действительно заставили меня и других покинуть страну, чтобы подготовиться к длительной вооруженной освободительной борьбе». Акцент, таким образом, сместился от цели улучшения условий для контрактных рабочихмигрантов в сторону борьбы за политическую независимость и самоопределение.

Реакцией южноафриканского колониального режима на формирование СВАПО стали аресты и задержания ее лидеров. В результате многие руководители организаций были вынуждены покинуть страну и жить в изгнании. Тех, кто покинул страну, хорошо приняли в таких странах, как Танганьика, Египет, а позже и в Алжире и Замбии, когда первый стал независимой в 1962 году, а вторая в 1964 году. В этих странах были созданы первые зарубежные представительства СВАПО. Деспотические репрессивные меры, проводимые колониальными властями, только способствовали формированию стойкости угнетенных масс.

Прочные корни организации в рабочем классе Намибии позволили ей как пережить трудные годы репрессий в 1960-х, так и подняться позже в качестве единственного и подлинного представителя народа Намибии. Борьбу народа Южной Африки против господства белого меньшинства и расового угнетения возглавил АНК.

Вдохновленный Атлантической хартией от 14 августа 1941 г., принятой союзниками по борьбе против фашизма, тирании и угнетения, АНК создал собственную хартию, под названием «Требования африканцев», которая призывала к полноправному гражданству для всех африканцев, к праву покупать землю и к отмене всех дискриминационных законодательных актов. На выборах в 1948 году в Южной Африке победила Национальная партия. В 1949 году эта партия, руководившая правительством белого меньшинства во главе Даниэлем Ф. Маланом, объявила апартеид государственной политикой. Был принят ряд спорных и репрессивных законов, таких, например, как «Закон о смешанных браках», за которым последовал «Закон о безнравственности», «Закон о регистрации населения» и «Закон о районах проживания групп».

АНК в ответ на новую и гораздо более мощную угрозу со стороны государства взял курс на превращение в подлинно массовую организацию.

Ibid p.76.

To Be Born A Nation, The Liberation Struggle for Namibia. Department of Information and Publicity, SWAPO of Namibia, London: Zed Press, 1981, p. 176.

Mandela. N, Long Walk to Freedom, London: Abacus, 1995, p. По сравнению с предыдущими четырьмя десятилетиями умеренной подачи петиций АНК 1950-х годов стал движением мощным, дерзким и энергичным. Переход от умеренной к активной деятельности сопровождался инициативами по проведению совместных действий, что в конечном итоге вылилось в образование Союза конгрессов. 9 марта 1947 года президенты АНК, Трансваальского индийского конгресса [ТИК] и Натальского индийского конгресса [НИК] - доктор A.Б. Ксума, доктор Юсуф Даду и доктор Монти Найкер – выступили с совместным заявлением после встречи в Йоханнесбурге. Пакт докторов, как это событие стало именоваться позднее, объявлял, что «Совместная декларация о сотрудничестве необходима для выработки практической основы сотрудничества между национальными организациями неевропейских народов». Это соглашение стало важным предшественником Союза конгрессов 1950-х годов. До года АНК оставался решительно африканским по характеру, Нельсон Мандела возглавлял лагерь, выступавший против союза, против многорасового сотрудничества.

Ситуация радикально изменилась после запрета коммунистической партии [КПЮА] в году, когда многие из ее членов вступили в ряды африканского и индийских конгрессов. Как это ни парадоксально, запрет партии имел положительный результат, чего, конечно, не ожидало и чего не хотело южноафриканское правительство. Это событие, несомненно, ослабило предубеждение против коммунистов, распространенное в антирасистской среде. Оливер Тамбо, лидер Молодежной лиги АНК в середине 1940-х годов, раньше и сам стоял за изгнание коммунистов из АНК, много позже сказал: «До 1950 было ощущение, что есть два лагеря; ктото принадлежат к одному, а кто-то к другому. Но после 1950 года мы были все вместе, и когда мы обсуждали политику, мы никогда не думали о различиях в нашей философии. Мы все были равны, решая, что делать». 53 Из такого многорасового блока при сотрудничестве возникли Кампания неповиновения [с участием индийцев и африканцев], Союз конгрессов, Конгресс народа и Хартия свободы.

С 1950 года Южная Африка стала свидетелем различных форм массовых акций трудящихся, жителей поселений и городов, в которых АНК играл главную роль. Но 29 июля 1951 года на совместной конференции АНК и Южноафриканского индийского конгресса [САИК]. было предложено расширить массовые акции, проведя кампанию неповиновения.

'Joint Declaration of Cooperation' Statement by Dr. A.B. Xuma of the ANC, Dr. G.M. Naicker of the Natal Indian Congress and Dr. Y.M Dadoo of the Transvaal Indian Congress, 9 March 1947, // T. Karis and G. Gerhart, Hope and Challenge, 1935-1952, Vol. 2 of From Protest to Challenge: A Documentary History of African Politics in South Africa 1888-1990 [Stanford: Hoover Institution 1973, 272, // One Hundred Years of The ANC, Debating Liberation Histories Today, Johannesburg: Wits University Press, 2012, p. 165] Bunting. B, Moses Kotane, South African Revolutionary. A Political Biography, London: Inkululeko Publications, 1975, p. Кампания была начата 26 июня 1952 года в основных городских центрах, в районе Витватерсранда и в Порт-Элизабете, являвшихся в то время оплотами АНК. Она распространилась на все крупные центры, и 26 августа лидеры АНК и САИК были арестованы и преданы суду в г. Йоханнесбург в рамках Закона о подавлении коммунизма 1950 года. Ввиду быстрого распространения массовых акций стало ясно, что требуются новые организационные структуры для работы в различных расовых группах. Одной из таких вновь созданных организаций стал Конгресс демократов [КОД], сформированный 10 октября 1953 года в качестве прогрессивного партнера белых для союза АНК и САИК. Также была образована Южноафриканская организация цветного населения [САКПО], позже переименованная в Конгресс цветного населения [КПК], которая установила связи с движением конгрессов. К союзу позднее присоединился Южноафриканский конгресс профсоюзов [САКТУ], созданный в 1955 году.

Кампания неповиновения создала существенный плацдарм для дальнейшей борьбы, и АНК остро понимал необходимость нахождения путей и решений для выражения такой борьбы.

В это связи возникло предложение созвать Конгресс народа, которое было представлено провинция Наталь, 21 марта 1954 под председательством вождя Альберта Лутули, впоследствии генерального президента АНК. Союз конгрессов действительно имел широкий взгляд на политику.

На встрече была достигнута договоренность о проведении кампании по сбору требований от людей по всей стране, начиная с низов. Цель данной компании заключалась в выработке основных положений Хартии свободы, которая должна была быть принята Конгрессом народа.

Кампания была официально начата 8 мая 1954 года на конференции организации АНК в Капской провинции.

Еще одним существенным этапом данного периода стало возобновление деятельности Коммунистической партии в 1953 году под именем Южноафриканской коммунистической партии [ЮАКП], хотя до 1960 года об этом публично не сообщалось. По отношению к освободительному движению ЮАКП имела свое мнение. Она полагала, что лидерство в борьбе должно обеспечиваться движением Конгресса, а сама партия должна играть динамическую и конструктивную роль в продвижении такого лидерства. Эту цель нужно достигать не путем занятия лидирующих позиций, а посредством проявления конкретных инициатив в определении политики, а также с помощью завоевания широкой поддержки таких действий и политики через убеждение и приведение убедительных аргументов. Report [s.a.e.l,] p Деятельность Союза конгрессов вызвала массовые аресты и запреты в отношении лидеров движения конгрессов по всей стране. Конгресс народа состоялся в районе Клиптаун г.

Йоханнесбурга 25-26 июня 1955 года, и на нем единогласно была приняла Хартия свободы, несмотря на присутствие пугающего количества расистской полиции. Среди важных требований Хартии свободы были всеобщее избирательное право и полное равенство всех людей в Южной Африке. Хартия провозгласила: «Мы, народ Южной Африки, заявляем всей нашей стране и всему миру, что Южная Африка принадлежит всем, здесь живет, черным и белым, и что никакое правительство не имеет права на власть, если оно не создано по воле всего народа». Другим важным положением Хартии стал ее экономический раздел, в котором, помимо Национальные богатства нашей страны, достояние всех южноафриканцев - должны быть возвращены народу. Минеральные богатства, скрытые под землей, банки и промышленные предприятия, принадлежащие монополиям, должны быть переданы в собственность всего народа. Все другие промышленные и торговые предприятия должны быть поставлены под контроль, с тем, чтобы способствовать благосостоянию народа. Все люди должны обладать равными правами заниматься торговлей или производством, где они захотят, а также избирать любую специальность, профессию или ремесло». После проведения Конгресса народа и принятия Хартии свободы многие лидеры были арестованы, в том числе и вождь Лутули, Нельсон Мандела, Уолтер Сисулу, Мозес Котане, Оливер Тамбо, Расти Бернштейн, Джо Слово и многие другие, и были преданы суду по делу о государственной измене. Судебный процесс затянулся до начала 1961. 29 марта того года суд вынес долгожданный вердикт, обвиняемые были признаны невиновными и, таким образом, оправданы.

Процесс о государственной измене открыл совершенно новую главу в борьбе против апартеида. Он не только более четко разграничил разрыв между государством и движением конгрессов, но и указал на важность отдельных лидеров в ведущейся борьбе. Некоторые лидеры, такие как Нельсон Мандела, Гован Мбеки, Уолтер Сисулу и другие стали популярными символами борьбы за независимость. АНК и движение конгрессов все более и более узнавались и принимались в качестве истинных освободителей и надежды для угнетенных масс.

В течение периода процесса о государственной измене африканистская фракция в АНК становится все более беспокойной, частично по причине агрессивного подхода правительства The Freedom Charter, adopted by the Congress of the People: Kliptown 26 June 1955, available at:

www.anc.org.za/show.php?id= под руководством доктора Фервурда. Фервурд представил план создания бантустанов – псевдогосударств для африканцев, предусматривавший разделение страны на резервации, отведенные для африканцев, с оставлением 87 процентов территории страны белым для владения и оккупации, тем самым устранялась любая перспектива получения африканцами гражданства за пределами бантустанов.

Разочарования от десятилетия 1950-х годов, когда массовые кампаний срывалась под тяжестью репрессий, создали благоприятный климат для противников многорасового подхода в АНК. На различных встречах все чаще можно было услышать призывы к формированию чисто африканского движения. Отчасти это было связано с верой в то, что африканцы не должны ассоциировать себя с другими расами в своей освободительной борьбе. «Африка для африканцев» – таков был лозунг в других районах континента, и противники многорасовости в АНК считали, что они должны присоединиться к этой тенденции. Они утверждали, что руководство АНК было под влиянием неафриканцев и, в частности, белых коммунистов. апреля 1959 г. родилась новая организация, которая стремилась соперничать с АНК в качестве главной африканской политической организации страны. Панафриканистский конгресс [ПAК] начал действовать, как африканистская организации, которая резко отклонила многорасовость АНК. Роберт Собукве был избран президентом, а Потлако Лебалло стал национальным секретарем, оба они в прошлом были членами Молодежной лиги АНК.

21 марта 1960 года ПАК провел мирное шествие в городе Шарпевиле в знак протеста против того правила, что африканцы должны носить пропуска. Африканцы принесли свои пропуска в зону для белых, чтобы сдать их в полицейский участок. После приказа разойтись, полицейские открыли огонь, убив, по меньшей мере, 69 человек ранив около 178. 57 Во всем мире это событие стало известно как «резня в Шарпевиле». 30 марта расистский режим объявил чрезвычайное положение. Большинство обвинявшихся по Процеесу о государственной измене были вновь арестованы, а 31 марта по всей стране были арестованы почти 2000 политических активистов. 8 апреля и АНК, и ПАК были запрещены.

1.2. Жестокое подавление политического сопротивления колониальными режимами и режимом апартеида, объективные условия для перехода к вооруженной борьбе После Второй мировой войны многие движения за независимость в Африке добились свободы и самоопределения. Среди них Ливия, получившая независимость в 1951 г., Марокко, Судан и Тунис – в 1956 г. и Гана – в 1957 г. К 1965 году большинство стран Африки стало независимым. За исключением стран Юга Африки, где белое население составляло Lee. M. C, The Rise and Decline of the Settler Regimes of Southern Africa, Namibia and Zimbabwe, // Unfinished Business: The Land Crisis in Southern Africa, Johannesburg: Africa Institute of South Africa, 2003, p. внушительный процент, переход к независимости осуществлялся относительно мирным путем.

Для стран с господством колониального режима белого меньшинства - поселенцев, таких, как Зимбабве, Намибия и ЮАР [а так же Алжир на севере Африки], путь к независимости сопровождался долгими годами ожесточенного африканского сопротивления и потерей тысячей человеческих жизней. Мирное политическое сопротивление и кампания во имя свободы были встречены безжалостными и невиданно насильственными репрессиями со стороны колониального режима белых поселенцев. Таким образом, массовые политические движения в этих трех странах были вынуждены принимать трудные решения о совмещении политическую борьбу за независимость и правление большинства с вооруженной войной за освобождение.

В 1985 г.. во времена тяжелых лет освободительной борьбы в Южной Африке Оливера Тамбо, тогда Генерального президента АНК, спросили, почему он стал считать, что революционный путь возможен, он ответил: «Я думаю, что я был зол и разочарован, как и все мы, и ничего не менялось, я по-прежнему оставался злым и разочарованным, поэтому мне показалось, что с такой системой нужно бороться. Но также я полностью поддерживал насильственные методы, поскольку, как мы думали, такой подход мог принести нам осуществление нашей цели. Затем, когда это не удалось, нам пришлось искать альтернативу.

Мы нашли путь, совмещающий политические и вооруженные акции, и это как раз один из шагов, которые необходимо сделать, когда у вас нет другого выхода». В условиях длительной освободительной борьбы на ее участников оказывало влияние международное движение солидарности, особенно прогрессивных сил, возглавляемых бывшим Советским Союзом и другими социалистическими странами. Эти прогрессивные силы оказывали бескорыстную поддержку освободительным движениям, вследствие чего имели далеко идущее влияние на них, особенно в отношении политического и идеологического мировоззрения некоторых лидеров, а в основном - рядовых участников движений, таких как ЗАПУ, ЗАНУ, СВАПО и АНК.

По мере того как антиколониальное сопротивление в Родезии продолжило овладевать все более широкой поддержкой масс, колониальный режим начал прибегать к применению тактики разногласий с целью ослабления антиколониального движения. Путем шпионажа удалось шантажировать Ндабанинги Ситоле, президента ЗАНУ, и заставить его скомпрометировать борьбу. 1 ноября 1974 года руководители ЗАНУ и активисты, которые находились в тюрьме вместе с Ситоле, сместили его с должности президента ЗАНУ, потому что он решил прекратить борьбу и в частности отказаться от вооруженной борьбы. Позже в ходе судебного разбирательства Ситоле публично признался в этом. Факт снятия его с поста осудили лидеры Cape Times, 4 November «прифронтовых» государств, которые то время включали в себя Замбию и Танзанию, а также Герберт Читепо, в то время являвшийся председателем ЗАНУ, базирующемся в г. Лусаке.

Также в числе несогласных оказался Джосайя Тонгогара, тогда член руководства внешнего крыла ЗАНУ и военный руководитель ЗАНУ. Лидеры «прифронтовых» государств настояли на восстановлении Ндабанинги Ситоле в должности, а также вынудили лидеров ЗАНУ, ЗАПУ, Африканского национального совета и ФРОЛИЗИ объединиться и затем использовали свое дипломатическое влияние на ОАЕ, угрожая отзывом признания ею ЗАПУ и ЗАНУ в качестве дополнительного средства для оказания давления с целью объединения этих организаций. Это вынудило четыре организации подписать 7 декабря 1974 года Соглашение о единстве под эгидой Африканского национального совета во главе с Абелем Музоревой. В сентябре 1975 года Африканский национальный совет, действовавший в Родезии, окончательно разделился на две фракции: одна во главе с Джошуа Нкомо, другая во главе с Музоревой. Новая попытка объединить боевые силы оказалась частично парализована убийством Герберта Читепо 24 марта 1975 года в г. Лусаке, Замбия. 60 Убийство привело к аресту многих лидеров и бойцов ЗАНУ властями Замбии. В связи с этим и в сочетании с давлением, оказываемым «прифронтовыми» государствами с целью осуществления единства среди этих партий, внешнее руководство ЗАПУ и ЗАНУ в Замбии объединило военачальников из своих вооруженных крыльев ЗИПРА и ЗАНЛА и сформировало Народную армию Зимбабве [ЗИПА], командование которой состояло из восемнадцати человек, на равной основе от каждого военного крыла.

Соглашение об объединении окончательно оформилось 12 ноября 1975 года. Эта объединенная армия 17 января 1976 года возобновила войну. Однако очередная попытка объединения, как и все предыдущие, оказалась недолговечной и эта армия вскоре распалась.

Неудача, скорее всего, произошла в основном из-за ЗАНУ, который преобладал в Мозамбике, где открылись новые совместные фронты, и, кажется, стал доминировать над членами ЗАПУ.

Другим событием, связанным с данным периодом, было так называемый инцидент с «Вашанди» [«Рабочие»]: арест лидерами ЗАНУ 50 командиров, членов военного комитета ЗИПА, а также командиров боевых подразделений и начальников лагерей. Приведенные причины задержания показали основные различия между лидерами и бойцами на местах, различия, которые существовали на протяжении всей освободительной борьбы. Утверждалось, что командиры хотели установить свою власть над силами на поле боя. Молодые командиры на Chambati, «National Unity – African National Council», pp. 155-156; Emmerson Mnangagwa, «The formation of the People's Army, ZIPA»// Banana (gen. ed), Turmoil and Tenacity, Zimbabwe, 1890-1990, Harare: College Press, 1989, p.

143.

Bhebe. N, Simon. V. Muzenda & Struggle For And The Liberation of Zimbabwe, Gweru: Mambo Press, 2004, p.170.

The struggle for Zimbabwe: The Chimurenga war, London and Boston: Faber and Faber, 1981pp. 218-219.

местах, как говорили, настаивали на политическом единстве ЗАНУ и ЗАПУ, против чего категорически был Мугабе. противоборствующие политические фракции Зимбабве в г. Дар-эс-Саламе, Танзания, для переговоров о единении. В конце концов, по предложению Ньерере, президента Танзании, и в основном потому, что фракции не могли прийти к общему решению, только движениям с имеющимися бойцами [то есть ЗАПУ и ЗАНУ] было предложено сформировать единый политический фронт. Для «прифронтовых» государств было крайне важно обеспечить готовность объединенного движения к ведению переговоров с британцами по вопросу мирного урегулирования.

Переговоры между лидерами ЗАПУ и ЗАНУ в отношении данного вопроса завершились достижением согласия и созданием Патриотического фронта в начале октября 1976 года. Это заложило основу для формирования делегации Патриотического фронта на Женевской конференции о Зимбабве в конце октября того же года.

Женевская конференция состоялась в период с 28 октября по 14 декабря 1976 года. Она была проведена при британском посредничестве. Участниками конференции явились непризнанное правительство Родезии во главе с Яном Смитом, а также ряд соперничающих черных политических партий Родезии: АНС во главе с епископом Абелем Музоревой, ФРОЛИЗИ во главе с Джеймсом Чикеремой и объединенный «Патриотический фронт», состоящий из ЗАНУ Роберта Мугабе и ЗАПУ Джошуа Нкомо. Цель конференции заключалась в попытке договориться о новой конституции Родезии и таким образом найти способ положить конец войне. В ходе обсуждения был достигнут незначительный прогресс, в результате чего конференцию 14 декабря 1976 г отложили на неопределенный срок. Снова она созвана не была. После неудачного проведения Женевской конференции и отсутствия решения по вопросу о Зимбабве, ЗАПУ и ЗАНУ усилили борьбу, которая стала еще более жестокой, нанося тяжелые потери колониальному режиму поселенцев, что парализовало нормальное функционирование его экономики и администрации Зимбабве-Родезии, созданной в результате «внутреннего»

псевдоурегулирования в мае 1979 года. Такие обстоятельства заставили основных участников конфликта начать прямой диалог, чтобы найти приемлемое решение. Позднее в том же году в Zimbabwe: The Past is The Future, Rethinking Land, State and Nation in the Context of Crisis, Harare: Weaver Press, Avondale, 2004 p. 62 Bhebe. N, Simon. V. Muzenda, &The Struggle For And The Liberation of Zimbabwe, Gweru: Mambo Press, 2004, pp.200- Ibid pp. 202- Ланкастер-хаусе в Лондоне прошли переговоры, которые привели к соглашению с последующими выборами и достижением независимости.

В период между достижением соглашения в Ланкастер-хаусе в декабре 1979 года и проведением выборов в Зимбабве в феврале 1980 года два освободительных движения решили назвать себя ЗАНУ-Патриотический фронт [ЗАНУ-ПФ] и Патриотический фронт-ЗАПУ [ПФЗАПУ]. Отчасти это было необходимо для отражения своего политического единства, как патриотического фронта, но и потому что нужно было различать организации ЗАНУ и ЗАНУНдонга под руководством Ндабанинги Ситхоле.

ЗАПУ и ЗАНУ успешно сотрудничали на всех переговорах, так что для них было естественно бороться на выборах вместе. Однако ЗАНУ решил, что они не собираются участвовать в выборах в качестве Патриотического Фронта. Мугабе был больше заинтересован в победе на выборах, с тем чтобы стать бесспорным лидером в стране.

Партия Роберта Мугабе ЗАНУ-ПФ выиграла их с абсолютным большинством и получила в парламенте 57 мест, в то время как ПФ-ЗАПУ Джошуа Нкомо получил только 20 мест.

Африканский национальный совет во главе с Музоревой получил лишь три места, а партия Смита взяла все двадцать мест, отведенных для белых в конституции, согласованной в Ланкастер-хаусе. Некоторые лидеры ЗАНУ-ПФ, потрясенные своей убедительной победой и имея намерения отомстить за прошлые конфликты между двумя движениями, собирались отодвинуть ПФ-ЗАПУ и сформировать правительство, состоящее исключительно из членов из партии. Однако лидеры «прифронтовых» государств убедили их, что сражаясь вместе в войне под знаменем Патриотического фронта, они должны пригласить своих партнеров ПФ-ЗАПУ и сформировать совместное правительство. 65 В стремлении к примирению Мугабе создал правительство национального единства. Кабинет состоял из 18 членов ЗАНУ-ПФ, 4 членов ПФЗАПУ и 2 белых. Однако уже через несколько месяцев после достижения независимости начала расти напряженность между ЗАНУ-ПФ и ПФ-ЗАПУ, которая привела к вспышке боевых действий в ноябре 1980 г., а затем в феврале 1981 г.в Энтумбане неподалеку от г. Булавайо, где ЗИПРА и Национальная армия Зимбабве [ЗНА] вели бои в течение нескольких дней. Многие члены ЗИПРА покинули ряды ЗНА после боев. 19. Ситуация стала еще хуже, когда 6 февраля года на ферме Эскорт, а затем также на ферме Хэмптон, были обнаружены тайники с оружием.

Обе фермы принадлежали частной компании «Нитрам», в создании и деятельности которой Нкомо оказывал поддержку бывшим бойцам ЗИПРА, особенно тем, кто не были приняты на службу в ЗНА и Республиканскую полицию Зимбабве [ЗРП].

Ibid pp. Eldred. M, Travails of opposition politics in Zimbabwe since Independence, //Zimbabwe: The Past is The Future, Rethinking Land, State and Nation in the Context of Crisis, Harare: Weaver Press, Avondale, 2004 p. 155.

В этот момент ЗАНУ открыто обвинил ЗАПУ в подготовке еще одной войны, и лидеры ЗАПУ были арестованы или выведены из правительства. Лидер ПФ-ЗАПУ Джошуа Нкомо, который был министром внутренних дел, сначала был понижен до министра без портфеля в январе 1981 года, а затем изгнан из правительства в феврале 1982 года по обвинению в спонсировании диссидентской деятельности в западной части Зимбабве. Два других министра ПФ-ЗАПУ были также удалены из кабинета, а Мугабе заявил: «Нкомо и его партия были словно кобра в доме». В марте 1983 Джошуа Нкомо бежал из Зимбабве в Лондон в страхе за свою жизнь после того, как три человека были убиты в его доме. Насильственный конфликт бушевал и привел к потере многих жизней сторонников ЗАПУ в провинциях Матабелеленд и Мидланд в период 1982-1987 гг. Правительство ЗАНУ-ПФ и ЗНА с ликованием назвали свою операцию против сторонников ПФ-ЗАПУ «Гукурахунди», что на языке шона означает «дождь, который смывает шелуху до прихода весенних дождей».

Кажется, что основной причиной этой злосчастной катастрофы является этническая и региональная невосприимчивость. Очевидно, что напряженность не удалось умело сдержать, чтобы избежать конфликта. Молодые бойцы в первую очередь были обучены своими лидерами ненавидеть друг друга. А лидеры, в свою очередь, хотели оправдать отдельное существование своих партий. В значительной степени в подобной ситуации должен быть обвинен ЗАНУ-ПФ.

Расистский режим в Претории также хотел дестабилизировать новое правительство в Зимбабве в то время и вмешивался разными способами. Его вмешательство включало в себя систематическое снабжение дезинформацией нового правительства Зимбабве. Кроме того, он осуществлял военные нападения на правительственные объекты и на инфраструктуру страны.

Многие бывшие члены вооруженных сил и полиции Родезии были интегрированы в военные структуры ЮАР. Действия сил безопасности Южной Африки в Зимбабве включали уничтожение большого арсенала в казармах Инкомо близ Хараре в августе 1981 года, попытку убийства премьер-министра Мугабе в декабре 1981 года и саботаж на авиабазе Торнхилл в Гверу в июле 1982 года. 68 Политика ЮАР, направленная на дестабилизацию Зимбабве военными средствами, в то время как ЗАНУ и правительство Зимбабве обвиняло ЗАПУ в действиях южноафриканских агентов, помогала нагнетать разрыв между ЗАПУ и ЗАНУ в первые годы независимости.

Фактом является то, что насилие, которое применялось с целью терроризировать Матабелеленд в 1980-х годах, также следует понимать в контексте давнего соперничества и вражды между ЗАНУ и ЗАПУ. Эскалация насилия после окончания освободительной войны была построена на двух региональных моделях вербовки и действий партизанских армий в Ibid p.155.

www.africanhistory.about.com>...>African History Glossary >Glossary G. Gukurahundi 1970-х годах, на истории вражды и недоверия между двумя освободительными армиями и их политическими лидерами.

Это привело к тому, что в ЗИПРА были преимущественно говорящие на ндебеле из Матабелеленда, а в ЗАНЛА была преимущественно шонаязычной. Районы боевых действий сохраняли значение с точки зрения политических привязанностей. Голосование в значительной степени, хотя и не полностью, также соответствовало этническому и региональному разделения, создавая возможность для конфликта по этим линиям.

Однако в 1987 году обе стороны заключили Соглашение о единстве, по которому ПФЗАПУ объединился с ЗАНУ-ПФ, и с тех пор появилась новая партия, известная как ЗАНУПатриотический Фронт или коротко - ЗАНУ-ПФ. Название является отражением такого слияния, при котором ПФ-ЗАПУ был поглощен ЗАНУ-ПФ, что привело к созданию практически однопартийного государства. Возможно, сочетание военного давления и политического манипулирования в предыдущие годы вынудило Джошуа Нкомо и ПФ-ЗАПУ пойти на этот шаг. Поэтому мой вывод следующий: Нкомо пошел на такого рода компромисс, потому что хотел завершить конфликт и избежать дальнейшие потери жизней. Далее на протяжении этой работы будет использоваться название ЗАНУ-ПФ.

Что касается Намибии, внешнее руководство СВАПО, установившее временную штабквартиру в г. Дар-эс-Саламе в Танзании, активизировало международное дипломатическое лоббирование в целях поддержки дела Намибии особенно в Организации Объединенных Наций. Раздосадованная непреклонностью и проволочками южноафриканского колониального режима и возмущенная жестоким подавлением всей легальной политической деятельности движения внутри страны, СВАПО поняла неизбежность вооруженной борьбы. Все другие методы мирного сопротивления не имели никакого положительного эффекта.

В начале 1965 года руководство СВАПО приняло решение о переходе к вооруженной борьбе и начало готовиться к ней, сформировав военное крыло - Освободительную армию ЮгоЗападной Африки [СВАЛА]. Организация получила свое первое оружие от президента Алжира Бен Беллы, с помощью которого и начала вооруженную борьбу. 69 СВАПО направила людей в независимые африканские страны, такие как Танзания, Египет, Алжир, Гана, а также и в другие дружественные страны, такие как Югославия, Советский Союз и Китай, для прохождения военной подготовки. Движение стало внедрять обученных бойцов в страну в начале 1966 года.