«ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ...»

На правах рукописи

Каширский Дмитрий Валерьевич

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Специальность: 19.00.01 – Общая психология. Психология личности.

История психология (психологические наук

и)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора психологических наук МОСКВА 2014

Работа выполнена на кафедре социогуманитарных наук АНОО ВО «Алтайская академия экономики и права»

СОБКИН ВЛАДИМИР САМУИЛОВИЧ

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор, академик РАО, заслуженный деятель науки РФ, директор ФГНУ «Институт социологии образования» РАО.

АСЕЕВ ВЛАДИМИР ГЕОРГИЕВИЧ

доктор психологических наук, профессор, профессор кафедры акмеологии и психологии профессиональной деятельности Международного института государственной службы и управления ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации».

СОСНОВСКИЙ БОРИС АЛЕКСЕЕВИЧ

доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой психологии филиала НОУ ВПО «Московский психологосоциальный университет» в г. Барнауле Алтайского края.

ФГНУ «Психологический институт» РАО

Ведущая организация:

Защита диссертации состоится «18» сентября 2014 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.198.10, созданного при ФГБОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет» по адресу:

125993, ГСП-3, г. Москва, Миусская площадь, д. 6, корп. 7.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет» по адресу: 125993, ГСП-3, г. Москва, Миусская площадь, д. 6, корп. 7 и на сайте организации (http://www.rsuh.ru/)

Автореферат разослан « » 2014 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, _ А.Г. Жиляев доктор медицинских наук, профессор

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы исследования. Капитальная трансформация, которую переживает современное российское общество, охватывает все сферы жизни и людского бытия. Изменения касаются не только экономики или политики, но и психологии человека. Современная действительность характеризуется, прежде всего, появлением новых социальных норм и моделей поведения. В настоящее время меняется не только структура, но и само содержание как общественнокультурных ценностей, так и ценностей реального субъекта. Согласно политически другой точке зрения, социальная система в нашей стране на данный момент достаточно устойчива, переоценка ценностей уже произошла, «переходная фаза»

позади, и общество вступило в период стабильного поступательного движения.

Однако, в любом случае, специалисты разных направлений гуманитарных знаний (философы, психологи, политологи, культурологи, социологи и др.) сходятся во мнении, что культурная ситуация, в которой находится современная Россия (будь она по разным оценкам переходной или стабильной), может быть охарактеризована как принципиальный и затянувшийся общественный, психологический, духовно-нравственный кризис. В общественном и индивидуальном сознании россиян присутствуют противоречивые и размытые представления о добре и зле, законе и справедливости, свободе и ответственности, чести и достоинстве человека.

Как в массовой культуре, так и в индивидуальной психике и личности господствуют, скорее, «ложные» ценности, или, по недавнему времени, «антиценности»

(культ денег, власти, агрессии, социального статуса; вещизм, стяжательство и др.), а такие ранее обыденные слова и понятия как «совесть» и «порядочность»

нередко наделяются негативной семантической окраской даже «обычными»

людьми с общественно «нормативным» поведением. Таким образом, ответ на мировоззренческий и нравственный вопрос «Что есть благо?», впервые поставленный еще Сократом, в значительной степени трансформировался и обострился в период производимых в нашей стране реформ, да и в мире в целом.

Сущностные изменения, происходящие в аксиологической сфере жизни общества и отдельного человека за последние годы, порождают исследовательскую активность представителей различных дисциплин (философии, экономики, социологии, психологии и др.), каждую из которых интересует свой ракурс проблемы, свой зауженный предмет изучения. Для научной психологии ценности традиционно выступают в единстве трех сопряженных форм своего реального существования – общественные идеалы, предметно воплощенные ценности и личностные ценности (Д.А. Леонтьев). При этом каждая из этих форм, а также отношения между ними могут стать предметом всестороннего психологического изучения, задавая направления таких исследований, как психология культурных ценностей (анализ массовидных явлений психики в рамках этнопсихологии или социальной психологии), психология предметно воплощенных ценностей (скажем, на примере отношения к конкретным произведениям искусства, к деньгам и пр.) или, наконец, психология личностных ценностей.

Таким образом, в современных теоретических и общенаучных представлениях признается: а) ценности составляют объективную реальность культуры, ее главные, ядерные образования, «знаки» культуры; ценности присутствуют на уровне общества и отдельных социальных групп, задавая критерии должного, желательного для различных сфер социальной активности через общественные или групповые установки и оценки, императивы и запреты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре и зле, справедливости, прекрасном и безобразном и т.п.); б) ценности могут существовать в форме артефактов культуры – в виде предметов живописи, музыки, литературных произведений, деяний конкретных людей и др.; в) и наконец, ценности представлены на личностном уровне как явления «вторичные», отраженные, субъективные.

Личностные ценности лежат в основе оценок, которые выносит субъект событиям «внешнего» и «внутреннего» мира в пространстве таких понятий, как истина, добро, красота, справедливость, порядочность, честность и др. Данные понятия являются вырабатываемыми в культуре ценностными категориями, а их присвоение, смысловое и эмоциональное наполнение индивидом составляет субъективное измерение культуры, указывает на психологический облик человека, уровень его индивидуальной культуры, степень нравственной воспитанности.

К проблеме личностных ценностей разработаны основы исследовательского подхода в философии, социологии, культурологии, педагогике и др. Соответственно, выделены обширные области исследований, названные «философия личностных ценностей», «социология личностных ценностей» и т.д. Предметом данного диссертационного исследования выступает психология личностных ценностей. Общепсихологический подход к проблеме, на наш взгляд, ставит в фокус внимания субъективное измерение ценностей – их становление, проявления и функционирование в процессах деятельности и поведения, структуре и развитии личности, представленность индивидуальному сознанию.

Состояние разработанности проблемы. Проблема ценностей всегда привлекала внимание отечественных исследователей различных направлений знаний:

философии (К.А. Абульханова-Славская, Н.А. Бердяев, П.С. Гуревич, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, М.С. Каган, В.С. Соловьев, В.П. Тугаринов, Л.А. Чухина и др.), социологии (И.В. Бестужев-Лада, С.Н. Иконникова, И.С. Кон, В.Т. Лисовский, А.А. Ручка, Р.З. Салиев, М.Х. Титма, В.А. Ядов и др.), психологии (В.Г. Алексеева, Б.С. Алишев, Г.М. Андреева, Л.И. Анцыферова, В.Г. Асеев, А.Г. Асмолов, Е.П. Белинская, М.И. Бобнева, С.С. Бубнова, Г.Л. Будинайте, Ф.Е. Василюк, Б.И. Додонов, Е.М. Дубовская, Н.А. Журавлева, В.П. Зинченко, В.А. Иванников, А.В. Капцов, Л.В. Карпушина, Д.В. Каширский, Н.А. Кирилова, Т.В. Корнилова, Н.М. Лебедева, Д.А. Леонтьев, В.Г. Морогин, О.И. Мотков, В.С. Мухина, Б.Д. Парыгин, М.Р. Рогов, С.Н. Сайко, В.Е. Семенов, А.В. Серый, Л.М. Смирнов, В.С. Собкин, Б.А. Сосновский, О.А. Тихомандрицкая, Д.И. Фельдштейн, Е.В. Шорохова, М.С. Яницкий и др.).

Большое внимание ценностям уделено в работах зарубежных ученых (В. Брожик, М. Вебер, Э. Дюркгейм, Р. Инглхарт, К. Вельцель, Г. Лотце, А. Лэнгле, А. Маслоу, Ф. Ницше, Г. Олпорт, Г. Риккерт, П.А. Сорокин, У. Томас, Ф. Знанецкий, В. Франкл, М. Шелер, G.W. Allport, P.E. Vernon, C. Lindsey, G. Kluckhohn, C.W. Moris, N. Rescher, M. Rokeach, S. Schwartz, W. Bilsky, L. Sagiv, E. Spranger, R.M. Williams и др.).

Проведенный анализ показывает, что изучаемый феномен носит междисциплинарный характер. В отечественной и зарубежной литературе накоплен значительный теоретический и эмпирический материал, посвященный исследованиям личностных ценностей, однако, современное состояние общепсихологического знания характеризуется некоторым противоречием и несоответствием между очевидной теоретической значимостью проблемы ценностей и степенью систематичности и развернутости исследований в этой области.

Интересно, что многие психологические теории и концепции вообще обходятся без понятия ценность, хотя эта категория нередко присутствует в той или иной теории или концепции в скрытом или переименованном виде. Многие психологи чувствуют необходимость в этом понятии и активно его используют, однако, на данный момент понятию ценность в психологии не удалось утвердиться в самостоятельном статусе. В современной науке намного большее развитие получила социологическая и социально-психологическая ветвь исследования личностных ценностей (М. Рокич, Ш. Шварц, У. Билски и мн. др.), в то время как на уровне общей психологии мы видим разрозненные островки исследований со множеством интересных эмпирических данных, однако, не объединенных целостной теоретической концепцией. Данная общепсихологическая концепция могла бы выступить объединяющим центром и объяснительной моделью для широкого круга психологической феноменологии (в том числе и социальнопсихологической), а также методологической основой для собственно психологического подхода к изучению личностных ценностей. Феномен личностных ценностей не может быть детально осмыслен, если рассматривать его в отрыве от системы базовых категорий психологической науки – личности, сознания, деятельности. Целостный общепсихологический подход к проблеме не может игнорировать рассмотрение феномена личностных ценностей в единстве процессов их самодвижения в историогенезе (в контексте радикальных трансформаций Российского общества, задающих неповторимый «экспериментальный дизайн» для исследования), культурогенезе (в контексте этнопсихологического изучения), онтогенеза (на различных стадиях жизненного цикла), микрогенеза (в юношеском возрасте, периоде интенсивного формирования ценностно-нравственных ориентаций личности) и патогенезе (при различных личностных девиациях).

Таким образом, проблема исследования заключается в том, что в современной психологии отсутствует целостная общепсихологическая концепция личностных ценностей.

Цель исследования – разработка целостной общепсихологической концепции личностных ценностей.

Объектом исследования является широкий спектр психологической феноменологии, в которой обнаруживаются проявления личностных ценностей.

Предмет исследования – психология (субъективное измерение) личностных ценностей в единстве и взаимосвязи их проявлений и функционирования в человеческой деятельности, сознании, структуре и развитии личности.

В основу исследования положена гипотеза о том, что личностные ценности пронизывают целостную психологическую структуру личности-сознаниядеятельности и обнаруживают себя в процессах развития личности в историо-, культуро-, онто-, микро- и патогенезе (при различных личностных девиациях).

Данная гипотеза конкретизируется в ряде частных гипотез:

1. Ценности являются важнейшим компонентом целостной психологической структуры личности, составляют содержательную сторону ее направленности, определяют отношение субъекта к миру, лежат в основе жизненных выборов;

2. Ценности присутствуют в сознании на двух уровнях (существуют в двух планах): значения (знака, «называния») и смысла, будучи обеспеченными эмоционально-переживаемым, потребностно-пристрастным отношением субъекта;

3. Ценности имманентны деятельности (поведению), органично вплетены в ее структуру (планирование – реализация – оценка результата) и требуют своей жизненной реализации. Невозможность реализации личностных ценностей лежит в основе внутренних противоречий (конфликтов, «напряжений»), разрешением которых может стать как прогрессивное развитие личности, так и ее разрушение (девиантное, делинквентное, криминальное поведение);

4. Ценностные приоритеты субъекта на доподростковой стадии развития отличаются противоречивостью, неустойчивостью и низкой обобщенностью. Относительно зрелые формы личностных ценностей складываются в период раннего юношеского возраста.

5. В развитии системы личностных ценностей в юношеском возрасте могут быть выделены литические (стабильные) периоды, характеризующиеся устойчивостью системы ценностей, а также критические (кризисные) периоды, заключающиеся в её перестройке. Перестройка системы ценностей в юношеском возрасте совершается под влиянием реальных поведенческих выборов, происходящих после окончания средней школы в связи с дальнейшим жизненным и профессиональным самоопределением субъекта;

6. В юношеском возрасте содержание личностных ценностей непосредственно связано со стадиями и особенностями самоопределения, профилем образования молодежи (профессиональной направленностью интересов). В зрелом возрасте развитие системы ценностей взаимообусловлено особенностями профессионального становления и семейного самоопределения субъекта. В позднем онтогенезе система личностных ценностей связана с характером социальной активности и особенностями субъективного переживания времени пожилыми людьми.

Основные задачи исследования:

1. Проведение философско-психологического анализа понятия ценность и рядоположных понятий; определение места и роли ценностей в психологической структуре личности-сознания-деятельности; анализ факторов, движущих сил и условий развития (или изменения) личностных ценностей;

2. Выявление особенностей становления и развития личностных ценностей на всех стадиях онтогенеза, начиная с дошкольного возраста (исследование онтогенеза личностных ценностей);

3. Выявление особенностей личностных ценностей на стадии их интенсивного формирования (в юношеском возрасте), в том числе в зависимости от профиля образования, этапа и особенностей самоопределения, места проживания юношей и девушек (город/село); вскрытие психологического содержания кризиса 17 лет (исследование микрогенеза личностных ценностей);

4. Выявление динамики личностных ценностей современной молодежи за период с 1995 по 2014 гг., произошедшей на протяжении последних 20 лет радикальных социально-политических преобразований в нашей стране (исследование историогенеза личностных ценностей);

5. Проведение кросс-культурного сопоставления личностных ценностей российских и американских студентов (исследование культурогенеза личностных ценностей);

6. Выявление психологических особенностей личностных ценностей подростков с девиантным и делинквентным поведением (исследование «патогенеза»

личностных ценностей);

7. Выявление психологических условий разрешения субъектом внутренний противоречий и конфликтов («напряжений») в системе индивидуальных ценностей, лежащих в основе саморазвития личности и повышения психологической зрелости (исследование механизмов ценностно-смысловой детерминации личностного развития).

Теоретико-методологической основой исследования выступили:

- на уровне общенаучной методологии: субъектно-деятельностный подход С.Л. Рубинштейна и его представления о жизненном мире человека, развитые в работах К.А. Абульхановой-Славской, А.В. Брушлинского и Ф.Е. Василюка, концепция жизненной среды У. Бронфенбреннера; культурно-историческая методология Л.С. Выготского, системный подход к анализу психических явлений (Л.И. Анциферова, И.В. Блауберг, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Садовский, Э.Г. Юдин);

- на уровне конкретно-научной методологии: общепсихологическая теория деятельности А.Н. Леонтьева, мотивационно-смысловой подход к анализу психики Б.А. Сосновского, концепции субъективной (Ч. Осгуд) и экспериментальной (В.Ф. Петренко) психосемантики; идея Л.С. Выготского о социальной ситуации развития и психологическом возрасте, культурно-исторический подход к изучению личности (Г.Г. Кравцов), теория периодизации психического развития Д.Б. Эльконина, концепция возрастных кризисов К.Н. Поливановой; аксиологический подход к анализу культуры (Г. Риккерт, П. Сорокин, В.С. Собкин, Н. Смелзер, Э. Гидденс); положения гуманистического (А. Маслоу, К. Роджерс) и экзистенциального (В. Франкл) подходов к проблеме девиантного поведения. При работе над диссертацией мы руководствовались принципами системности, развития, единства аффекта и интеллекта, единства сознания и деятельности, исследования смысловых образований личности (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Б.В. Зейгарник, Д.А. Леонтьев, Е.Е. Насиновская, В.А. Петровский, Е.В. Субботский);

- на уровне процедуры и техники исследования:

а) психологическое исследование совмещало сравнительный (сопоставление между собой различных групп респондентов, различающихся по возрасту, полу, профилю образования, стадии самоопределения, профессиональной деятельности, принадлежности к различным культурным группам, склонности к определенным типам девиантного поведения и др.), и генетический (лонгитюдное исследование подростков на каждой из двух фаз юношеской стадии развития - 14-17 лет, ранняя юность и 17-21 год, поздняя юность) способ организации;

б) применялись следующие эмпирические методы: наблюдение, эксперимент, анкетирование, опрос, доверительная беседа, экспертный опрос, биографический метод (в том числе изучение анамнеза), анализ продуктов деятельности, тестирование и методы субъективной психосемантики, метод фокус-групп (групповое интервью); использовались: модификация методики Е.Б. Фанталовой «Исследование системы ценностей, внутренних конфликтов и вакуумов» (Д.В. Каширский), методика исследования личностных ценностей KVS-3 (Д.В. Каширский), внутренних противоречий в системе ценностей (А.В. Сивцова), самоактуализационный тест (Л.Я. Гозман, М.В. Кроз, М.В. Латинская), тест смысложизненных ориентаций (Д.А. Леонтьев), методика психосемантического исследования личностных ценностей – «Ценностный дифференциал» (Д.В. Каширский), анкетный опрос (Д.В. Каширский, С.А. Функ), опросник Басса-Дарки, проективные методики «Несуществующее животное» (М.З. Дукаревич) и «Счастливое несуществующее животное» (А.Л. Венгер), методика диагностики самооценки черт характера (Н.М. Пейсахов), шкала депрессивности (А. Бек), шкала одиночества (Д. Рассел, Л. Пипло, М. Фергюссон), опросник временной перспективы ZTPI (Ф. Зимбардо), шкала жизненной удовлетворенности (Б.С. Неугартен в адаптации Н.В. Паниной);

методика «Смысловые уровни в структуре личности педагога» (М.Н. Миронова), опросник эмоционального выгорания MBI (К. Маслак, С. Джексон в адаптации Н.Е. Водопьяновой);

в) эмпирические данные были подвергнуты статистическому анализу с применением пакетов прикладных компьютерных программ Statistica 10.0, SPSS 20.0, Amos 18.0, G*Power 3.1. Количественная обработка данных заключалась в расчете основных описательных статистик (среднее арифметическое, медиана, дисперсия, стандартное отклонение и др.), а также применении методов индуктивной статистики - критериев Стьюдента, Манна-Уитни и Уилкоксона, дисперсионного анализа Р. Фишера и Краскела-Уоллеса (ANOVA), корреляционного анализа (К. Пирсон, Ч. Спирмен), 2-критерия К. Пирсона. В работе использовались методы многомерного анализа данных - конфирматорный факторный анализ (CFA), множественный регрессионный анализ (MRA), кластерный анализ методом k-средних (СА). Количественный анализ совмещал использование методологий, базирующихся на оценке статистической значимости (Р. Фишер) и размеров эффектов (Дж. Коэн). При планировании выборочных исследований мы исходили из следующих параметров: ошибка I рода (уровень значимости), = 0,05; ошибка II рода, = 0,20; статистическая мощность, power = 0,8; размер эффекта, ES = 0,8.

Полученные в исследовании количественные показатели были подвергнуты последующему качественному анализу и интерпретации в терминах предметной области – психологической феноменологии личностных ценностей.

Выборка. Эмпирическая часть исследования выполнена на выборке свыше 12400 человек, состоящей из детей дошкольного возраста, учащихся общеобразовательных школ и гимназий, студентов вузов и взрослых людей, проживающих в Барнауле, Новосибирске, Томске, Абакане, Горно-Алтайске, Чите, городах и сельских населенных пунктах Алтайского края. Возраст участников исследования от 5 до 85 лет. В исследовании приняли участие студенты различных профилей обучения; религиозно ориентированная молодежь, посещающая церковь; подростки с девиантным поведением: а)с патологическими изменениями характера пациенты психоневрологического диспансера, б)склонные к проявлению деструктивных форм девиантного поведения, в)юноши и девушки с делинквентным (включая криминальное) поведением; студенты Калифорнийского университета в Дейвисе (University of California at Davis, UCD), взрослые – представители различных профессиональных групп (педагоги, частные предприниматели, спасатели МЧС). В исследовании приняли участие кандидаты в замещающие (приемные) родители, люди пожилого возраста (работающие и находящиеся на пенсии).

Эмпирическая база. Исследование проводилось на базе АНОО ВО «Алтайская академия экономики и права», ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова», «Алтайский государственный университет», «Алтайская государственная педагогическая академия», «Алтайский государственный аграрный университет», «Забайкальский государственный университет», «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова», «Горно-Алтайский государственный университет», «Новосибирский государственный аграрный университет», Калифорнийский университет в Дейвисе (University of California at Davis, UCD); МОУ Гимназия №42, №123, МБОУ СОШ №50, №53, №55, №108 г. Барнаула, «Калманская СОШ им. Г.А. Ударцева» (с.

Калманка), Центр развития ребенка «Детский сад №116» г. Барнаула, КГБОУ «Краевой центр психолого-медико-социального сопровождения «Семья-плюс», МБОУ ДОД «Детский оздоровительно-образовательный (профильный) центр «Гармония», ГУЗ «Алтайский краевой клинический психоневрологический диспансер», подразделения по делам несовершеннолетних (ПДН), ГУЧ КГУСЩ «Краевой приют для детей “Доверие”» (с. Калманка Алтайского края).

Основные этапы исследования. Работа содержит обобщения двадцатилетних исследований автора и носит теоретико-эмпирический характер.

Представленные в тексте результаты и сформулированные выводы получены на репрезентативных выборках респондентов и подтверждены статистически.

Исследование проводилось с 1995 по 2014 гг. и включало три этапа:

Первый этап (1995 – 2000 гг.) – поисково-подготовительный. На данном этапе изучалось состояние проблемы, проанализирована литература и определён методологический аппарат исследования, проведены пилотажные исследования личностных ценностей на различных выборках старшеклассников и студентов на основе разработанной методом фокус-групп авторской тестовой методики.

Второй этап (2000 – 2012 гг.) – основной. На этом этапе уточнён методологический аппарат, разработана методика KVS-3 и методика психосемантического исследования личностных ценностей «Ценностный дифференциал», проведена серия сравнительных, корреляционных и экспериментальных исследований, направленных на выявление психологических особенностей личностных ценностей различных групп респондентов, различающихся по возрасту, полу, профилю образования, месту проживания (город/село). В исследовании приняли участие:

религиозно ориентированная молодежь, подростки с разными типами девиантного поведения, взрослые люди (представители разнообразных профессиональных групп), кандидаты в замещающие родители, лица пожилого возраста.

Детальному анализу был подвергнут ранний и поздний возраст, кризис 17 лет – стадии онтогенеза, на которых личностные ценности впервые предстают на арене развития в виде относительно зрелых форм. Изучено влияние ряда факторов на развитие системы ценностей в юношеском возрасте, в числе которых профиль образования, этап и особенности юношеского самоопределения. Установлены место и роль ценностей в структуре личности в юношеском возрасте, условия гармоничности (внутренней согласованности, гомогенности) системы ценностей, лежащей в основе успешности юношеского самоопределения. Выявлена взаимосвязь (взаимообусловленность) системы ценностей с уровнем самоактуализации, степенью осмысленности жизни, самооценкой, переживанием одиночества, уровнем депрессивности юношей и девушек. Проведено кросс-культурное сопоставление личностных ценностей российских и американских студентов, выявлены социокультурные детерминанты развития системы ценностей. Разработана и экспериментально апробирована программа по осознанию и разрешению внутренних конфликтов в системе личностных ценностей, используемая в процессе психологического тренинга, способствующая развитию личности и повышению уровня психологической зрелости.

Третий этап (2012 – 2014 гг.) – заключительный. На данном этапе сделаны итоговые обобщения. Показана субъективная представленность личностных ценностей в единстве и взаимосвязи их проявлений и функционирования в человеческой деятельности, сознании и личности. Прослежена динамика личностных ценностей современной молодежи за период с 1995 по 2014 гг.; разработаны представления о становлении и развитии личностных ценностей в онтогенезе, о ценностно-смысловой детерминации девиантного и делинквентного развития.

Таким образом, проведен анализ обширной ценностно-смысловой феноменологии в историо-, культуро-, онто-, микро- и патогенезе (при различных личностных девиациях). Разработаны основы исследовательской методологии психологического подхода к изучению личностных ценностей. Сформулированы теоретические положения, составившие основу общепсихологической концепции личностных ценностей.

Научная новизна и теоретическая значимость 1. Проведен анализ обширной ценностно-смысловой феноменологии в историо-, культуро-, онто-, микро- и патогенеза, что позволило определить место и роль ценностей в психологической структуре личности-сознания-деятельности.

Сформулированы теоретические положения, составившие основу общепсихологической концепции личностных ценностей.

2. Разработаны методологические основы исследования и выявлены закономерности становления и развития личностных ценностей на различных стадиях онтогенеза (с дошкольного до пожилого возраста);

3. Выявлены закономерности развития личностных ценностей в ранней и поздней юности – периодах их интенсивного развития; раскрыто ценностносмысловое содержание кризиса 17 лет;

4. Показаны изменения, происходящие в системе личностных ценностей в юношеском возрасте, связанные с этапами и особенностями жизненного и профессионального самоопределения в этом возрасте; выявлены условия гармоничности (согласованности, внутренней непротиворечивости) системы ценностей, лежащей в основе успешности самоопределения в ранней юности;

5. Установлено, что в зрелом возрасте развитие системы ценностей связано с особенностями профессионального становления субъекта, а в позднем онтогенезе - с характером социальной активности и особенностями субъективного переживания времени пожилыми людьми;

6. Установлено влияние социокультурных факторов на развитие личностных ценностей и выявлены особенности ценностно-смысловой детерминации девиантного и делинквентного поведения;

7. Выявлены механизмы ценностно-смысловой детерминации саморазвития личности.

Практическая значимость 1. По материалам исследования подготовлен и прочитан спецкурс «Психология ценностей» в Институте психологии и педагогики ФГБОУ ВПО «Алтайская государственная педагогическая академия» (2002-2006 гг.). Материалы исследования использовались при ведении занятий по курсам «Общая психология», «Психология личности», «Экспериментальная психология» (факультет психологии НОУ ВПО «Московский психолого-социальный университет», филиал в г.

Барнауле, 2009–2013 гг.), «Психология личности», «Общепсихологический практикум», «Математические методы в психологии» (факультет психологии ФГБОУ ВПО «Национальный исследовательский Томский государственный университет», филиал в г. Барнауле, 2000–2006 гг.), «Социальная психология», «Социальная психология личности», «Экспериментальная психология», «Методология психологии», «Математические методы в психологии» (факультет психологии НОУ ВПО «Университет Российской академии образования», Рубцовский филиал, 2005-2007 гг.), «Юридическая психология», «Криминальная психология несовершеннолетних», «Психология управления», «Психология массовых коммуникаций» (АНОО ВО «Алтайская академия экономики и права», 2007-2013 гг.), «Математические методы в психологии и педагогике», «Статистический анализ данных на компьютере» (факультет инженерной педагогики и информатики ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный технический университет им.

И.И. Ползунова», 2007-2010 гг.). Материалы диссертационного исследования использовались при чтении авторских курсов лекций «Психология и педагогика высшей школы», «Гуманитарные основы педагогический деятельности», «Психология саморазвития личности педагога» для преподавателей вузов в рамках курсов повышения квалификации работников образования (региональный центр переподготовки и повышения квалификации преподавателей высших и средних специальных учебных заведений ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет», центр инженерной педагогики ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова», факультет повышения квалификации ФГБОУ ВПО «Алтайская государственная педагогическая академия», 2004-2010 гг.; КГБОУ ДПО «Алтайский краевой институт повышения квалификации работников образования», 2005-2008 гг.; ФГБОУ ВПО «Забайкальский государственный университет», 2007 г.; ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова», 2011 г.; ФГБОУ ВПО «ГорноАлтайский государственный университет», 2012 г.; ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный аграрный университет», 2012 г.). Под руководством автора защищена кандидатская диссертация (2007 г.) и около 120 выпускных квалификационных работ в ААЭП, АлтГТУ, АГУ, АлтГПА, филиалах ТГУ и МПСУ в гор.

Барнауле.

2. Материалы исследования нашли применение в деятельности психологических служб МОУ «Гимназия №42», «Гимназия №123», МБОУ «СОШ №53» г.

Барнаула, КГБОУ «Краевой центр психолого-медико-социального сопровождения «Семья-плюс», МБОУ ДОД «Детский оздоровительно-образовательный (профильный) центр «Гармония», ГУЗ «Алтайский краевой клинический психоневрологический диспансер», подразделениях по делам несовершеннолетних Алтайского края.

3. Разработаны методы исследования личностных ценностей (KVS – Kashirsky Value Survey, «Ценностный дифференциал»), которые подробно представлены в публикациях автора и получили распространение в исследованиях.

4. Разработаны представления о развитии личностных ценностей в онтогенезе, которые могут быть положены в основу психологической стратегии воспитания личности, практики психопрофилактической, психокоррекционной работы, возрастно-психологического консультирования. Полученные в исследовании данные могут быть использованы в работе учителей школ и преподавателей вузов, способствуя индивидуализации образовательного процесса; в деятельности психологических служб в целях повышения эффективности профориентационной работы на стадии юношеского самоопределения.

5. Разработаны представления о ценностно-смысловой детерминации девиантного и делинквентного развития, получившие эмпирическое подтверждение в исследовании подростков с патологическими изменениями характера (а), деструктивными формами девиантного поведения (б) и делинквентным поведением (в). Материалы данного исследования могут быть полезны специалистам служб сопровождения подростков с девиантным поведением).

6. Разработана и экспериментально апробирована (совместно с А.В. Сивцовой) программа по осознанию и разрешению внутренних противоречий (конфликтов) в системе личностных ценностей, используемая в процессе психологического тренинга, способствующая развитию личности и повышению уровня психологической зрелости.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Личностные ценности – это интериоризированные и принятые человеком внутренние критерии должного, позволяющие отделить добро от зла, пользу от вреда, истину от заблуждения, достойное от недостойного. Личностные ценности выступают для индивида в роли своеобразной системы координат, предназначенной для структурирования образов реальности, наделения событий «внутренней»

и «внешней» жизни оценочными компонентами (маркерами).

2. Личностные ценности принизывают целостную психологическую структуру личности-сознания-деятельности и как предмет психологического изучения требуют системного (целостного) анализа по этой триединой методологической схеме.

3. Личностные ценности имеют двойственную природу. С одной стороны, они социальны по генезу и опосредствованы по строению, ибо обусловлены обществом, появляются у человека во взаимодействии и общении с другими людьми благодаря интериоризации социальных, культурных ценностей. С другой стороны, ценности индивидуальны – в них сосредоточен неповторимый жизненный опыт человека, представлено своеобразие его потребностей и переживаний. Личностные ценности рождаются в результате активного взаимодействия человека и культуры посредством совершения определенного «внутреннего акта» (открытия ценности субъектом, ее творения, порождения).

4. Личностные ценности складываются в системы и как изолированные элементы не развиваются. Объектом развития (изучения, анализа) выступает система ценностей, основными характеристиками которой являются субъективность, идеальность, иерархичность, динамичность, темпоральность, гармоничность (внутренняя согласованность, гомогенность), стабильность (устойчивость).

5. Личностные ценности имманентны деятельности (поведению) и требуют своей жизненной реализации. Невозможность реализации личностных ценностей приводит к внутренним противоречиям (конфликтам, «напряжениям»), разрешением которых может являться как прогрессивное развитие личности, так и ее разрушение (девиантное, делинквентное, криминальное поведение).

6. Развитие системы личностных ценностей происходит поэтапно на протяжении жизни человека и идет по взаимосвязанным направлениям: перестройка иерархии ценностей (преобразование структуры) и изменение смысловой наполненности присвоенных субъектом ценностей (трансформация содержания). В онтогенезе системы личностных ценностей могут быть выделены стабильные и критические периоды развития. Качественная перестройка системы личностных ценностей есть основной момент при переходе от возраста к возрасту.

7. Относительно зрелые формы систем личностных ценностей начинают складываться в раннем юношеском возрасте (к 14-15 гг.), поэтому для психологического анализа особенно важным является изучение особенностей развития личностных ценностей на данной стадии онтогенеза. В юношеском возрасте содержание личностных ценностей непосредственно связано со стадиями и особенностями самоопределения, профилем образования молодежи. Психологический анализ личностных ценностей в зрелом возрасте должен вестись в контексте профессионального становления субъекта и специфики семейного самоопределения.

Система личностных ценностей в позднем возрасте связана с характером социальной активности и особенностями субъективного переживания времени.

Надежность и достоверность результатов исследования обеспечивались исходными общеметодологическими положениями, применением апробированного психодиагностического инструментария, репрезентативностью выборок, разнообразием исследовательских процедур и приемов, их взаимодополняемостью, многочисленной взаимопроверкой данных на разнообразных выборках, использованием адекватных поставленным задачам методов количественного и качественного анализа данных, применением пакетов прикладных компьютерных программ статистического анализа данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения представленного к защите диссертационного исследования докладывались автором на международных конференциях: XIV Международные чтения памяти Л.С. Выготского «Психология сознания: Истоки и перспективы изучения»

(Москва, 2013), «Бизнес. Общество. Человек» (Москва, 2013), Ананьевские чтения – 2013 «Психология в здравоохранении» (Санкт-Петербург, 2013), «Человек, семья и общество: история и перспективы развития» (Красноярск, 2013), «Актуальные проблемы исследования массового сознания» (Пенза, 2013), XIII Международные чтения памяти Л.С. Выготского «Личность как предмет классической и неклассической психологии» (Москва, 2012), XII Международные чтения памяти Л.С. Выготского «Знак как психологическое средство: субъективная реальность культуры» (Москва, 2011), «Вопросы прикладной психологии: образование, управление, медицина, юриспруденция» (Барнаул, 2011), XI Международные чтения памяти Л.С. Выготского «Зона ближайшего развития» в теоретической и практической психологии (Москва, 2010), «Психологические проблемы современной семьи» (Москва, 2009), «Ломоносов-2002» (Москва, 2002), «Психология ХХI века» (Санкт-Петербург, 2001); всероссийских конференциях с международным участием: «Личность и ее жизненный мир» (Омск, 2013), «Социальные практики современной молодежи: поиск новых идентичностей» (Барнаул, 2009);

всероссийских конференциях: «Здоровье человека: жизненный ресурс и жизненный потенциал» (Красноярск, 2013), «Психология самоопределения личности и групп: история, современное состояние и тенденции развития» (Уфа, 2013), «Экспериментальный метод в структуре психологического знания» (Москва, 2012), «Человек в экономических и социальных отношениях» (Москва, 2012), «Человек в экономических и социальных отношениях» (Москва, 2012), 6-ая конференция по экологической психологии (Москва, 2012), «Феноменология и профилактика девиантного поведения» (Краснодар, 2011), «Проблемы педагогической инноватики в профессиональной школе» (Барнаул, 2010), «Психологическое здоровье и психологическая культура в образовании» (Барнаул, 2005, 2008), «Образование для XXI века: доступность, эффективность, качество» (Москва, 2002), «Становление гуманитарной культуры личности в системе образования» (Барнаул, 2000), «Российский Вуз: в центре внимания – личность» (Ростов на Дону, 1999), «Здравый смысл и достоинство в школе. Современные проблемы социальнопсихологической адаптации детей и подростков» (Москва, 1998); региональных конференциях: «Гуманитарные практики в образовании» (Барнаул, 2003), «Молодежь – Барнаулу» (Барнаул, 2000), «Ломоносовские чтения на Алтае» (Барнаул, 1999), зарубежных конференциях, симпозиумах и конгрессах: The 16th European Conference on Developmental Psychology (Lausanne, 2013), The 22nd Biennial Meeting of International Society for the Study of Behavioral Development. (Edmonton, 2012), 10th European Academy of Occupational Health Psychology Conference (Zurich, 2012), The 12th European Congress of Psychology (Istanbul, 2011), The 20th Biennial ISSBD Meeting. International Society for Behavioral Developmental (Wrzburg, 2008), XXIX International Congress of Psychology (Berlin, 2008), 61 st Annual Scientific Meeting of the Gerontological Society of America. Biological Sciences, Health Sciences, and Research Practice and Education (Maryland, 2008), 13th European Conference on Developmental Psychology (Jena, 2007), 10th European Congress of Psychology (Prague, 2007), British Psychological Society Developmental Section Annual Conference (London, 2006), 3 rd International Biennial Self-Research Conference “SelfConcept, Motivation and Identity: Where to from here” (Berlin, 2004).

Диссертация обсуждена на заседаниях кафедр психологии личности и проектирующей психологии Института психологии им. Л.С. Выготского ФГБОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет».

По тематике, содержательно связанной с диссертационным исследованием, выполнены работы по грантам РГНФ – Проект №12-06-00121 «Ценностносмысловые ориентации современного российского руководителя» (2012, 2013 гг.), Проект №12-16-22004 «Социально-психологические детерминанты формирования отношений надежной привязанности ребенка к родителям в условиях замещающей семьи (на примере Алтайского края)» (2012, 2013 гг.); грантам Губернатора Алтайского края в сфере молодежной политики – Проект №13.289 «Воспитание семейных ценностей и ответственного родительства у молодежи группы риска» (2012 г.), Проект №14.387 «Воспитание у молодежи духовных ценностей как психологических средств противодействия экстремизму» (2013 г.).

Основное содержание диссертации отражено в 95 публикациях (общий объем 92,2 п.л., авторский вклад 81 п.л.), в т.ч. 3 монографиях и одной главе монографии; 17 работах, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК РФ для публикаций результатов диссертационных исследований; 27 работах, представленных в материалах международных конференций, 14 из которых изданы за рубежом.

Структура и объем диссертации. Текст диссертации изложен на страницах, включает введение, 5 глав и заключение. Список литературы составляет 511 наименований, в том числе 47 на иностранном языке.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы диссертационного исследования, определены объект, предмет, цель, задачи, гипотезы и методы исследования, показаны научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, выдвигаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования личностных ценностей в психологии» содержится пять разделов. В разделе 1.1.

«Теоретические предпосылки психологического исследования личностных ценностей» проводится анализ различных подходов к пониманию и изучению ценностей в философии, социологии и психологии, отмечается междисциплинарность проблемы исследования, дается сравнительный анализ различных определений понятия ценность, а также отличие этого понятия от близких к нему рядоположных понятий: ценностные ориентации, мотивы, личностные смыслы, цели, установки и др. Подчеркивается, что для реализации психологического подхода к анализу ценностей необходимо четко определить место данного понятия в структуре основных категорий психологической науки, таких как личность, сознание и деятельность. Данный анализ позволит задать психологическим исследованиям ценностей необходимую теоретическую базу и будет способствовать построению логики эмпирических исследований и интерпретации их результатов. В разделе 1.2. «Ценности в психологической структуре личности» отмечается, что в соответствии с принятым в отечественной психологии личностным (субъектным) подходом к исследованию психики, «все психические процессы…протекают в личности, и каждый из них в своем реальном протекании зависит от нее» (С.Л. Рубинштейн). Так, в работах представителей культурноисторической психологии и психологической теории деятельности всегда утверждалось, что мыслит, воспринимает, запоминает не мышление, воспри ятие, память или мозг, а реальный человек, субъект, движимый конкретными мотивами, провозглашающий и отстаивающий собственные ценности, име ющий определенные способности, характер и т.д. (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и мн. др.). При достаточно широком разнообразии подходов к пониманию личности, большинство авторов, не отрицая биологических предпосылок ее развития, указывают на социальную природу данного феномена. Аналогичным образом в работах большинства отечестве нных и зарубежных психологов делается акцент на «принадлежность» ценностей личности и на социальной природе личностных ценностей. Согласно наиболее распространенной точке зрения, ценности «происходят» из социума и в тот момент, когда субъект их «вычерпывает», «присваивает», «интериор изирует», «открывает для себя», «творит, порождает», «разделяет их», «определяется по отношению к ним» и пр., они превращаются в явления «втори чные», «отраженные», личностные, и только в этом случае они могут рассматриваться в качестве предмета психологического изучения. Именно субъективное измерение ценностей представляет собой интерес для психолога и входит в задачу психологического исследования ценностей. Подобно тому, как потребность в кислороде «отсутствует психологически» (по А.Н. Леонтьеву), психологически отсутствует и личностная ценность как «объективная» (потребностно и эмоционально не окрашенная) данность. Изучение субъективных (личностных, персональных, индивидуальных) ценностей объективными методами – первоочередная задача психологического изучения ценностей.

В работе подчеркивается, что личностные ценности есть результат взаимодействия человека и культуры. Ценности не могут появиться в душе «изол ированного» индивида. Ценности возникают в пространстве взаимодействия индивидов, в пространстве вне органического тела индивида, то есть «во внутреннем пространстве личности» (Э.В. Ильенков), но носителем ценностей, их реальным распорядителем является субъект. При этом интериоризация ценностей культуры, конечно же, не происходит механическим путем. Интериоризация – активный процесс, поэтому в ценностях человека отражается не только «социальное», но и «индивидуальное» (личностное, субъективное). Потребности и переживания субъекта по-своему окрашивают его ценностные предпочтения.

Ценности «открываются» субъекту в моменты взаимодействия с Миром в результате совершения определенного «внутреннего акта»

(М.К. Мамардашвили). Можно сказать о том, что ценности создаются (творятся) субъектом «заново» подобно тому, как строится «живое движение»

(Н.А. Бернштейн) каждый раз «здесь и сейчас» в зависимости от изменяющихся условий, не повторяя предыдущие движения. Так, объективно сущ ествующие в культуре духовные и материальные (материализованные) ценности содержат в себе бесконечное число «степеней свободы» для «вычерпывания» из них субъектом своих личностных смыслов. Личностные ценности – это интериоризированные и принятые человеком критерии должного, позволяющие отделить добро от зла, пользу от вреда, истину от заблуждения, достойное от недостойного. Личностные ценности выступают для индивида в виде своеобразной системы координат, предназначенной для структурирования образов реальности, наделения событий «внутренней» и «внешней» жизни оценочными маркерами.

Личностные ценности связаны с волевым действием, «обслуживая» ситуацию выбора, выступая психологическим основанием для поступка или деяния, наделяя тот или иной мотив дополнительной побудительной силой. Человек поступает личностно, когда реализует (воплощает, отстаивает) свои ценности. Такое «личностное действие», очевидно, невозможно приписать ребенку, также как и говорить в полном смысле слова о личности («высшем психическом синтезе») в детском возрасте (Л.С. Выготский).

Проведенные исследования (Д.В. Каширский) показывают зависимость ценностей от личности как индивидуальности. Это выражается, во-первых, в том, что люди различаются ценностными приоритетами в зависимости от склада их индивидуальности. Во-вторых, не имея, по-видимому, самостоятельной линии развития, ценности человека зависят от общего развития ли чности. Так, проведенный анализ показывает, что личностные ценности имеют качественное своеобразие в зависимости от стадии жизненного цикла челов ека. Личностные ценности, скорее, связаны с особенностями личностного ра звития на той или иной стадии онтогенеза, чем с особенностями развития с истемы ценностей на предыдущих жизненных циклах. В третьих, ценности субъекта не развиваются «самотеком», а постепенно превращаются в созн ательно регулируемую систему и в своих зрелых формах характеризуются свойством овладения. Система ценностей лежит в основе жизненных выборов человека, и от ее целостности (гармоничности, внутренней согласованности, гомогенности) напрямую зависит успешное решение субъектом его жизненных задач. Таким образом, ценности органично вплетены в личность и могут быть осмыслены лишь в связи с личностью как целостностью. В то же время верно и обратное. Ценности составляют психическое содержание жизни ли чности, внося свой вклад в богатство ее внутренней жизни. Реализация ценностей может захватить личность полностью, вся ее жизнь может быть «соотнесена к одному» (Б. Спиноза, Л.С. Выготский) – музыке, живописи, образованию, занятиям спортом, науке, профессиональной деятельности. Все силы души, весь «сгусток воль» может быть подчинены одной главной цели. Це нности определяют направленность личности, развитие способностей и характер, составляют основание самой личности и определяют ее «психологический облик» (С.Л. Рубинштейн). Поэтому без всестороннего психологического изучения ценностных предпочтений, психологический анализ его личности был бы далеко не полным.

В работе отмечается, что ценности как личностные образования имеют двойственную природу. С одной стороны, они социальны по генезу и опосредствованы по строению, ибо обусловлены обществом, появляются у человека во взаимодействии и общении с другими людьми, благодаря интериоризации социальных, культурных ценностей. С другой стороны, ценности индивидуальны – в них сосредоточен неповторимый жизненный опыт человека, представлено своеобразие его потребностей и переживаний. Данное разделение или двойственность ценностей ставит важный психологический вопрос о том, как соотносится на уровне личности собственно личностное (субъективное, индивидуальное) и культурное (социальное, «внешнее» и зачастую «наносное»). Для ответа на данный вопрос был проведен специальный анализ, который велся в нескольких направлениях (Д.В. Каширский). Так, в рамках историко-генетического подхода выявлялась динамика личностных ценностей молодежи в ситуации радикальной трансформации российского общества, в котором протекают сложнейшие процессы, связанные с изменением его сущностных характеристик. При этом, несмотря на происходящие в стране преобразования и изменения социальной ситуации развития, ряд ценностных предпочтений молодежи так и остался без изменений, указывая на существование в личности некоторого ценностного инварианта. Далее, метод онтогенетического анализа позволяет говорить о существовании возрастных особенностей в развитии личностных ценностей, а также о том «наборе ценностей», который личность проносит с собой, зачастую, на протяжении всей своей жизни. И наконец, анализ был проведен на микроуровне - уровне общепсихологических закономерностей.

Так, когда происходит смена обстоятельств жизни или «обстоятельств дела»

(А.Н. Леонтьев) субъекта, нередко сразу же становится выраженным то наносное («внешнее») и то собственно ценностное, устойчивое, личностное («внутреннее»).

Весьма диагностична для этих целей оказалась ситуация жизненного выбора (например, момент профессионального самоопределения в юношеском возрасте или ситуация, в которой находится человек, выразивший желание взять в семью приемного ребенка на воспитание).

Личностные ценности образуют содержательную сторону направленности личности и выражают внутреннюю основу ее отношений к Миру, событиям жизни, другим людям, деятельности, самой себе. Однако к содержательной стороне направленности личности относятся также потребности, мотивы, смыслы. В этой связи представляется очень важным произвести разграничение перечисленных выше понятий и указать на отношения их с категорией личностных ценностей. Так, под потребностью в психологии обычно понимается «субъективное состояние, отвечающее объективной нужде в чем-либо, что человеку не принадлежит»

(Б.А. Сосновский). Потребность для психолога – некая абстракция, данная исследователю на «языке мотивов» (А.Н. Леонтьев). Поэтому в отечественной психологии закрепилась традиция сводить психологический анализ потребностей к анализу мотивов. Под мотивом при этом понимается «материальный или идеальный, чувственно воспринимаемый или данный только в представлении, в мысленном плане предмет потребности» (А.Н. Леонтьев). Мотив – это то, что является конкретным побудителем деятельности, то, что придает деятельности направленность.

Мотивы, как указывал А.Н. Леонтьев, не «отделены» от сознания. Даже когда мотивы не сознаются субъектом, они входят в его сознание, но особым образом.

Мотивы придают сознательному отражению субъективную окрашенность, которая выражает значение отражаемого для самого субъекта, то есть его личностный смысл. Таким образом, кроме функции побуждения и направления, мотивы имеют еще и третью функцию - смыслообразования. Мотив – это то, что нужно субъекту, а смысл – это ответ на вопрос зачем нужен субъекту предмет потребности (Б.А. Сосновский). Ценность же представляет собой более «градуированную»

категорию, ее функция – сопоставление и ранжирование между собой всех «зачем» и всех «нужно». Ценность есть «сгусток» потребностей, их субъективно отработанное и вербализированное представительство в сознании личности.

Таким образом, личностные ценности принадлежат реальному субъекту, выполняют конкретные функции в его жизнедеятельности, имеют вполне объективные формы существования (выражения) и поэтому могут быть изучены объективными методами. В измерительном, психометрическом плане ценность «обитает» на ранговой (неметрической) шкале измерения. Поэтому исследование личностных ценностей закономерно предполагает выстраивание субъектом своих приоритетов в отношении оцениваемых объектов (сфер жизни и бытия) путем различных вариантов ранжирования. Однако, следует иметь в виду, что процедура «обычного» (линейного) ранжирования (на чем, скажем, строится классическая методика RVS М. Рокича) не позволяет воссоздать «систему с нелинейной структурой» (С.С. Бубнова), что, собственно, и представляет собой система личностных ценностей. Выходом из данной ситуации является метод парного сравнения, либо же использование ликертовских шкал при проведении диагностики ценностей субъекта. Давая оценку тому или иному предмету или событию «внешней» или «внутренней» жизни (в координатах «плохо» - «хорошо», «уместно – не уместно» и др.), субъект может вынести и категоричную оценку в виде одного из вариантов – «ценность – антиценность». Оцениваемая категория может быть классифицирована на дихотомической шкале, что должно быть предусмотрено процедурой психологической диагностики. И наконец, предмет или событие может не иметь для субъекта выраженного личностного смысла, и в этом случае он не может расположить объект оценки на шкале «значимое – незначимое», поэтому при проведении исследований личностных ценностей для респондентов должна быть предусмотрена возможность нейтральных ответов. В разделе 1.3. «Ценности в психологической структуре сознания» подчеркивается, что значимость проблемы сознания для психологии очевидна хотя бы в силу того, что если психология «теряет сознание»

(Г. Эббингауз), она теряет свой предмет (Л.С. Выготский). В разделе обосновывается положение о том, что ценности присутствуют в сознании на двух уровнях значения (знака, «называния») и смысла (будучи «обеспеченными» эмоционально-переживаемым, потребностно-пристрастным отношением субъекта). Соответственно, могут быть выделены методы эксплицитной диагностики личностных ценностей, позволяющие вскрыть содержание ценностей субъекта на уровне присутствия их в сознании в виде значений, а также методы имплицитной диагностики ценностей, направленные на выявление личностного смысла, который субъект вкладывает в присвоенную ценность. Эксплицитная диагностика личностных ценностей представляет собой реализацию номотетического подхода в психологической диагностике, а имплицитная диагностика реализует идеографический подход к исследованию ценностей субъекта. К методам эксплицитной диагностики ценностей могут быть отнесены разнообразные опросники, требующие от респондента выражения своего отношения к заранее подготовленному психологом списку жизненных сфер (С.С. Бубнова, Д.В. Каширский, О.И. Мотков, М. Рокич, Е.Б. Фанталова, Ш. Шварц и др.). К методам имплицитной диагностики относятся процедуры, раскрывающие уникальность ценностного мира субъекта и реализуемые, в частности, методами субъективной и экспериментальной психосемантики (Ч. Осгуд, Дж. Келли, В.Ф. Петренко, Д.В. Каширский и др.). Целостный подход к исследованию личностных ценностей в психологии требует использование обоих подходов в их неразрывном единстве. В то же время в массовых научных исследованиях, которые нередко называют себя психологическими, ценность чаще предстает со стороны представленности ее в сознании лишь в форме значения («называния»), то есть выступает, скорее, как предмет социологического анализа.

При этом субъективное наполнение присвоенных личностью ценностей часто остается в стороне от психолога-исследователя. Однако, именно в изучении субъективного, собственно, и заключается психологический подход к анализу ценностей, без всесторонней реализации которого понять особенности аксиосферы субъекта во всей полноте не представляется возможным. Психология, не рассматривающая бытие личностных ценностей на уровне субъективного смысла, теряет свой истинный предмет изучения. Кроме этого психологический анализ непременно должен заключаться и в соотнесении между собой «двух пластов сознания» (А.Н. Леонтьев), что позволяет вскрыть противоречие между значением той или иной ценности для индивида и тем смыслом, который вкладывается им в соответствующую ценность. Рассматриваемая психологическая феноменология («зазор» между значением и смыслом) весьма значима для глубокого понимания особенностей развития системы ценностей индивида, а также ценностей определенных социальных групп, различающихся по возрасту, полу, культурной и этнической принадлежности и пр. В разделе 1.4. «Проявления личностных ценностей в человеческой деятельности» указывается, что ценности пронизывают целостную структуру деятельности, выступая в роли важнейших условий на стадии ее планирования (замысла), реализации и оценки результатов. Например, на стадии постановки и принятия цели действия, одним из оснований для выбора цели выступают нравственные ценности человека. Ценности участвуют в придании цели смысла предмета потребности. Личностные ценности служат основанием для выбора средств действия в тот момент, когда выбранное средство оценивается на возможные последствия его использования в координатах «плохо – хорошо», «уместно - не уместно» и др. Когда субъект производит выбор средства, он берет на себя ответственность за последствия своих действий для себя и других людей.

И наконец, ценности принимают непосредственное участие в оценке предвидимых результатов деятельности, а также ее последствий (В.А. Иванников и др.).

Следует различать ценность как личностное и ценность как деятельностное образование по аналогии с тем, как различают между собой мотивы личности и мотивы деятельности, субъективно не всегда совпадающие между собой (Б.А. Сосновский). Так же далеко не все личностные ценности воплощаются в жизни и деятельности, однако они продолжают жить в душе человека, придавая смысл его Существованию. По этой причине сфера личностного бытия ценностей намного шире их деятельностной реализации. Для психологического анализа очень важным представляется сопоставление ценностей субъекта со степенью их реального воплощения в жизни и деятельности. Невозможность реализации личностных ценностей, блокировка лежащих в их основе потребностей, может переживаться человеком очень болезненно, приводя к внутренним противоречиям и конфликтам, результатом разрешения которых может являться как прогрессивное развитие личности (Д.В. Каширский, А.В. Сивцова), так и ее разрушение (аномальное поведение) (Д.В. Каширский). Ценности могут не найти соответствующих сред для реализации в обществе, что может послужить основой для формирования побуждений к девиантному поведению. Поэтому знание о внутренних противоречиях и «напряжениях» в системе ценностей молодежи позволяет, в частности, лучше понять движущие силы, условия возникновения и механизмы отклоняющегося поведения. В разделе 1.5. «Факторы, движущие силы и условия развития личностных ценностей» приводится анализ факторов, движущих сил и условий влияющих на развитие личностных ценностей. Так М.С. Каган указывает на то, что разные иерархии ценностей в одно и то же время свойственны представителям различных субкультур и модификаций культур. Г.М. Андреева в качестве фактора, влияющего на особенности системы ценностей, называет социальные институты – семью, школу, трудовой коллектив. В работах ряда авторов указывается, что на становление системы ценностей оказывают влияние средства массовой информации и система Интернет (А. Маслоу, П. Массен, Г. Олпорт и др.), особенности экономической социализации подростков (А.Б. Фенько), экономическая нестабильность общества, общекультурная тенденция к децентрации, ценностно-нормативный кризис в обществе (В.С. Собкин). О влиянии школы и специальным образом организованной «образовательной среды» на формирование личности говорится в работах В.В. Давыдова, И.А. Зимней, М.С. Кагана, Д.В.

Каширский, И.Я. Лернера, В.В. Серикова, Д.Б. Эльконина, И.С. Якиманской. Исследования показывают, что личностные ценности имеют свои особенности у представителей различных профессиональных групп: педагогов (Л.В. Вершинина, Л.П. Капаева, Д.В. Каширский, Ю.О. Коломиец, Е.М. Марич, В.Г. Морогин, П.С. Писарский, В.С. Собкин и др.), предпринимателей (А.Л. Журавлев, Д.В. Каширский, Н.В. Кочеткова, Н.В. Сабельникова), руководителей (Т.Г. Авдеева, Р.В. Гольников, А.А. Гудиев, О.А. Кобелева, Г.М. Михайлов и др.), спасателей МЧС (Д.В. Каширский, Н.В. Сабельникова, А.Н. Овчинникова), практических психологов (А.В. Серый), социальных работников (В.А. Мальцев) и др. В исследованиях представлены данные о влиянии особенностей профильной дифференциации и стадии юношеского самоопределения на формирование субъективных ценностей в ранней и поздней юности (Д.В. Каширский, Е.А. Мухаматулина, С.Н. Обидная, А.В. Сивцова, В.С. Собкин и др.), о ценностных предпочтениях подростков, испытывающих трудности в самоопределении (Д.В. Каширский и др.), а также о роли культурных детерминант в развитии ценностных ориентаций современной молодежи (А.С. Буреломова, Д.В. Каширский, Н.М. Лебедева, В.С. Магун, М.Г. Руднев, В.С. Собкин и др.). В трудах многих отечественных и зарубежных авторов (В. Франкл, А. Маслоу, Б.С. Братусь, Б.В. Зейгарник, Д.А. Леонтьев, Т.В. Корнилова с соавт., Д.И. Фельдштейн и др.) описываются нарушения потребностно-смысловой сферы личности и особенности формирования субъективных ценностей в условиях социальнопсихологического неблагополучия. Ряд исследований посвящены выявлению особенностей субъективных ценностей жертв семейного насилия (Д.В. Каширский, А.А. Редих и др.). В работах М.В. Архипенко, А.И. Донцова, О.И. Ефимовой и А.А. Ощепкова, О.Н. Замотаевой, Л.В. Зубовой, Д.В. Каширского, И.А. Кудрявцева с соавт., Н.Б. Лисовской, Б.К. Салаева, А.Е. Тарановой, Т.К. Болева и В.Д. Гущиной, Н.Б. Ярощука и др. представлены данные, указывающие на взаимосвязь ценностно-смысловой сферы личности и отклоняющегося (в том числе преступного) поведения. В исследованиях В.Г. Морогина, Г.В. Залевского рассматриваются вопросы развития ценностной сферы в группах делинквентов в условиях исправительной среды. В разделе 1.6.

«Базовые методологические принципы и методы исследования личностных ценностей» раскрыты методологические основания исследования, приведено описание разработки используемых в работе авторских методик – «Методики диагностики системы ценностей, внутренних конфликтов и вакуумов», Методики KVS-3 (Kashirsky Value Survey) – комплекта психологических методик, состоящего из трех частей: «Значимость жизненных сфер», «Самореализация в жизненных сферах», «Степень удовлетворенности от самореализации», Ценностный дифференциал (Д.В. Каширский).

Вторая глава «Развитие личностных ценностей на различных стадиях онтогенеза» содержит пять разделов. В разделе 2.1. «Методологические основы исследования личностных ценностей в онтогенезе» обосновывается гипотеза о том, что в развитии системы личностных ценностей в онтогенезе условно могут быть выделены три этапа. Так, первоначально ребенок еще не осознает своих ценностей, но, тем не менее, принимает их. На данной ступени ценности выступают в форме некритично присвоенных ребенком культурных норм и нормативов, общественно закрепленных образцов поведения. На следующей ступени (подростковый возраст) происходит рефлексия и переосмысление ценностных установок, «вскрытие» их субъективной значимости, критическая переоценка и построение субъектом относительно непротиворечивой и устойчивой системы ценностей. На третьем этапе система ценностей выступает как форма, с помощью которой решаются другие задачи личностного развития, важнейшей из которых является самоопределение в раннем юношеском возрасте.

При этом зрелость (гомогенность, гармоничность, внутренняя непротиворечивость) системы ценностей выступает в качестве предпосылки успешности юношеского самоопределения. Главной отличительной чертой выделенных этапов становления и развития системы личностных ценностей в онтогенезе является то, что в них по-разному проявляются особенности развивающейся личности. На первом этапе (детский возраст) ребенок принимает существующую в «мире взрослых» систему социальных нормативов и в этом смысле находится в «пространстве взрослых». На втором этапе (подростковый возраст) в связи с развитием интеллекта и понятийного мышления, на основе «морально-нравственной рефлексии» осуществляется переоценка «ценностей», прояснение индивидуальной системы личностных приоритетов, происходит рефлексия на прошлое (результат жизни, систему присвоенных личностью значений) и на настоящее (процесс жизни, взаимоотношения с близкими людьми и пр.). Именно к завершению этого этапа мы склонны констатировать появление на арене психического развития личностных ценностей в полном смысле этого слова, как системного образования, характеризующегося устойчивостью (стабильностью во времени) и внутренней непротиворечивостью (гомогенностью). На третьем этапе (начиная с раннего юношеского возрасте) человек способен «управлять» своими ценностями, что проявляется в формировании целостной жизненной позиции, постановке планов на будущее и их критической оценке. На этом этапе возрастного развития субъект активно планирует свою судьбу – происходит «рефлексия на будущее» (В.С. Мухина), что позволяет молодому человеку решать задачи личностного и профессионального самоопределения. Молодой человек начинает более реалистично соотносить свои потребности со своими возможностями, оценивать доступность для себя той или иной сферы жизни. Таким образом, переход развивающегося человека с первого на последний этап, знаменует становление его как субъекта, что имеет непосредственное значение для развития его личности. Так, осознание своих личностных приоритетов предполагает, в первую очередь, рефлексию, а управление субъектом самим собой с опорой на собственные ценности при осуществлении жизненного и профессионального самоопределения – высокий уровень произвольности. В разделе 2.2. «Предпосылки развития личностных ценностей в дошкольном и младшем школьном возрасте» приводятся результаты эмпирического исследования генетически более ранней (переходной) формы личностных ценностей (т.н. «ценностей-идеалов»), проведенного на выборке детей дошкольного и младшего школьного возраста. В исследовании установлено, что высокую значимость для испытуемых имеет общественное признание, общение и безопасность. При этом названные «ценности-идеалы»

составляют в психике детей указанного возраста относительно целостную структуру. Изучение динамики ценностей-идеалов показало, что на протяжении всего дошкольного детства происходит снижение значимости оказания помощи другим людям (U=79,5, p0,01) и повышение ценности признания в обществе (U=101; p0,02). Переходный этап от дошкольного детства в младший школьный возраст характеризуется дальнейшим ростом рейтинга сферы общественного признания (U=713,5, p0,03) и повышением значимости материальных ценностей (U=694, p0,02). Материалы исследования указывают также на бльшую реалистичность детей младшего школьного возраста при провозглашении тех или иных ценностных предпочтений в сравнении с детьми, посещающими детский сад (U=736, p0,04). Исследование показало, что некоторые ценности «мира взрослых» вообще не представлены в сознании детей дошкольного возраста. К данным ценностям-идеалам могут быть отнесены здоровье, свобода (независимость) и счастье других. Перечисленные ценности субъект приоткрывает для себя лишь отчасти в младшем школьном возрасте. По данным исследования понятия идеал и совершенство еще не являются внутренне целостными, непротиворечивыми и глубоко осмысленными, обобщенными образованиями у детей дошкольного и младшего школьного возраста. В то же время дети способны оперировать соответствующими категориями, расставлять их для себя в качестве определенных приоритетов, выстраивая по рангам соответствующие ценности-идеалы. В разделе отмечается, что ценностносмысловая сфера личности на доподростковой стадии онтогенеза требует дальнейшего углубленного анализа, так же как и изучение судьбы ценностейидеалов, их значения (психологического смысла) для последующих стадиях жизненного цикла субъекта. В разделе 2.3. «Личностные ценности в подростковом и юношеском возрасте» указывается, что неизменный интерес для исследователей личностных ценностей представляет подростковый и юношеский возраст, так как именно на данных стадиях онтогенеза, занимающих маргинальное, промежуточное, переходное положение между детством и взрослостью, человек наиболее сензитивен к социальным преобразованиям.

Молодежь, в некотором смысле, - лакмусовая бумажка, указывающая на состояние всего общества и перспективы его развития. По тому, что происходит в среде молодежи, можно судить не только об актуальном состоянии культуры, о том, каким образом протекают, например, реформы, но и о будущем нашей страны. Таким образом, личностные ценности подростков могут быть осмыслены в качестве «единицы» или «клеточки» (Л.С. Выготский) анализа нравственнопсихологического облика будущего поколения и состояния культуры в целом. По данным проведенных эмпирических исследований (Д.В. Каширский) в возрастном диапазоне 11-14 лет наблюдаются сильные колебания и неустойчивость ценностных приоритетов субъекта (изменения в предпочтениях подростков происходят с периодичностью менее чем в полгода). Далее, к 16- годам происходит стабилизация ценностного мира личности и появление некоторого целостного и устойчивого во времени образования, позволяющего назвать его «психологической системой» (Л.С. Выготский). Эмпирически обосновывается, что в юношеском возрасте психологическое содержание личностных ценностей связано со стадиями и особенностями самоопределения, профилем образования молодежи. Поэтому психологическое исследование личностных ценностей на данной ступени онтогенеза обязательно должно учитывать соответствующие социокультурные детерминанты. В параграфе 2.3.1.

раскрывается ценностно-смысловая природа самоопределения в юношеском возрасте и подчеркивается, что самоопределение тесно связано с развитием ценностно-смысловой системы, в которой центральное место занимает проблема смысла жизни и ориентация человека на будущее. Личностное самоопределение имеет ценностно-смысловую природу. Ценности задают ориентацию на будущее, а личностное самоопределение выступает основанием собственного развития. В параграфе 2.3.2., опираясь на структуру и механизм возрастного кризиса (К.Н. Поливанова), раскрывается психологическое содержание кризиса 17 лет, его ценностно-смысловая природа. Высказывается предположение, что если кризис в силу каких-либо причин протекает вяло и невыразительно, в дальнейшем личность будет испытывать трудности в самоопределении. В параграфе 2.3.3.

обсуждаются результаты эмпирического исследования личностных ценностей в ранней и поздней юности, в ходе которого было установлено, что система личностных ценностей на каждой из стадий (фаз) юношеского возраста (15-17 лет и 17-21 год) характеризуется временной стабильностью и качественным своеобразием (ценностно-смысловым мораторием) (r = 0,92–0,94, p0,001). В качестве примера на рис. 1 представлены результаты лонгитюдного исследования личностных ценностей учащихся 10-11 классов. По рисунку видна высокая согласованность профилей. Сходная ситуация наблюдается и при сопоставлении ценностных профилей студентов на I и IV курсах вуза.

Медиана Рис. 1. Результаты лонгитюдного исследования личностных ценностей учащихся в Материалы исследования позволяют сделать вывод о том, что возраст 17 лет является переломным этапом, критической точкой в развитии личностных ценностей. Фаза перехода от ранней к поздней юности, приходящаяся на момент окончания средней школы, имеет ценностно-смысловую природу и может быть названа перестройкой в системе личностных ценностей. В частности, при переходе из ранней в позднюю юность наблюдается снижение значимости получения образования (t=2,37, p0,01), а рейтинги семейных ценностей повышаются (t=2,54, p0,01). При этом повышение в статусе семейных отношений, пожалуй, самая яркая тенденция, характеризующая динамику развития личностных ценностей от 11 класса общеобразовательной школы к IV курсу вуза.

Несмотря на наличие периодов ценностно-смыслового моратория, в ранней и поздней юности, наблюдаются выраженные колебания в структуре личностных ценностей в сравнении с теми, которые происходят на переходном этапе от одной фазы возрастного цикла к другой. Так, в ранней и поздней юности можно констатировать наличие определенной микродинамики, заключающейся в том, что какие-то жизненные сферы приобретают к концу соответствующей фазы бльшую значимость, в то время как рейтинги других жизненных сфер, наоборот, снижаются.

Данная микродинамика не приводит к серьезным трансформациям в ценностных предпочтениях респондентов к концу каждой из фаз, а, скорее, напоминает «пульсирование», при котором наблюдается лишь незначительное изменение рейтингов жизненных сфер: одни из них повышаются, а другие снижаются. Характерно, что на переходном этапе от раннего к позднему юношескому возрасту данная «пульсация» как будто немного затухает, в структуре личностных ценностей наступает относительное затишье, несмотря на то, что на данном этапе онтогенеза происходят качественные трансформации в системе ценностей юношей и девушек (рис. 2).

10кл. - 11кл. (Ранняя юность) 11кл.- I курс (Кризис 17 лет) I курс - IV курс (Поздняя юность) Рис. 2. Выраженность изменений рейтингов жизненных сфер на различных стадиях По-видимому, ситуация «внутренней приглушенности» имманентна жизненному выбору и может служить критерием готовности субъекта к самоопределению или (шире) возрастному переходу. Возможно, что установленная в исследовании закономерность, характерна и для других стадий жизненного цикла субъекта, однако проверка данного предположения требует дополнительных исследований. В параграфе 2.3.4. представлены результаты эмпирического исследования ценностей в структуре личности в юношеском возрасте. Установлено, что качественные изменения в системе личностных ценностей в период кризиса 17 лет связаны с изменениями в личности в целом. Так, с помощью кластерного анализа методом k-средних установлено, что качественные трансформации в системе личностных ценностей, приходящиеся на момент окончания средней школы связаны в среднем со снижением показателей самоактуализации личности (2=133,101, df=4, p0,001) и степени осмысленности жизни (2=113,995, df=4, p0,001), а также повышением самооценки (2=117,973, df=4, p0,001). В частности, по отдельным шкалам САТ была зафиксирована следующая динамика: показали студентов выше по шкалам «Ценность самоактуализации» (t=2,23, p0,027), «Природа человека» (t=2,78, p0,006), а показатели школьников – по шкалам «Принятие агрессии» (t=2,29, p0,023), «Познавательные потребности» (t=3,18, p0,002), «Креативность» (t=2,17, p0,031). Это означает, что студенты в большей степени руководствуются в жизни ценностями саморазвития, видят в человеческой природе больше хорошего, чем плохого, лучше различают добро и зло.

Учащиеся 11 класса более толерантны к проявлениям агрессии, но не оправдывают при этом асоциального поведения. У старшеклассников более выражены познавательные потребности, в сравнении со студентами, которые на начальном этапе профессионального образования демонстрируют меньшую тягу к приобретению новых знаний. По тесту СЖО наблюдается выраженное снижение общего показателя осмысленности жизни (t=3,12, p0,001), а по методике Н.М. Пейсахова - повышение самооценки деятельности (t=3,26, p0,001) и общей самооценки (t=1,93, p0,056). В параграфе 2.3.5. представлены результаты эмпирического исследования, показывающие, что депрессивная симптоматика негативным образом влияет на присвоение молодежью жизненных ценностей, степень самореализации в соответствующих сферах и уровень жизненной удовлетворенности. В частности, рост депрессивной симптоматики связан со снижением значимости для субъекта социальных ценностей: активности для достижения позитивных изменений в обществе (H=6,12, p0,05), признания и уважения людей (H=4,71, p0,09), стабильности и порядка (H=4,55, p0,10). Депрессивность влияет на степень самореализации таких личностных ценностей, как здоровье (H=6,01, p0,05), помощь людям (H=7,72, p0,02), получение образования (H=7,38, p0,03), наслаждение прекрасным (H=6,38, p0,04). Негативный характер депрессии отражается и на показателях удовлетворенности юношей и девушек от самореализации личностных ценностей здоровья (H=5,39, p0,07) и образования (H=10,14, p0,006).

При рассмотрении континуума «Значимость – Самореализация – Удовлетворенность» выявлена следующая закономерность: количество отрицательных корреляционных связей растет, а теснота связей усиливается. Это говорит о том, что негативный характер депрессии, в первую очередь, отражается на показателях удовлетворенности юношей и девушек от самореализации личностных ценностей.

Кроме этого рост депрессивной симптоматики связан с более выраженной ориентацией субъекта на религиозные ценности. В разделе 2.4. «Личностные ценности в период зрелости» отмечается, что развитие человека в период зрелости происходит в неразрывной связи личностного, профессионального и семейного самоопределения. В разделе обсуждаются результаты эмпирических исследования личностных ценностей представителей различных профессиональных групп – педагогов, спасателей МЧС и частных предпринимателей, а также лиц, выразивших желание взять в семью приемного ребенка на воспитание. Исследования личностных ценностей в указанных профессиональных группах выполнены в определенных контекстах: а) в группе педагогов через призму профессионального саморазвития и феномена педагогического эгоцентризма; б) в группе спасателей МЧС в контексте синдрома эмоционального выгорания; в) в группе частных предпринимателей в рамках проблемы ценностного опосредствования личностного и профессионального роста. В параграфе 2.4.1. отмечается, что реализуемая педагогом профессиональная деятельность является производной от его ценностно-смысловых образований. Поэтому, анализ личностных ценностей педагога позволяет глубже понять исходные базовые предпосылки его профессиональной деятельности и дать ей содержательную оценку (в том числе в координатах «профессионализм – непрофессионализм»). Материалы опроса слушателей повышения квалификации показали, что большинство педагогов (около 62%) вуза, колледжа и общеобразовательной школы отличается присвоенностью гуманистических смыслов и ценностей. Полученный результат характеризует рассматриваемую группу респондентов как профессионалов в своей области и говорит о возможности реализации ими развивающей функции в образовательном пространстве учебного заведения, готовности к диалоговым отношениям с учащимися. Установлено, что препятствующим фактором в развитии педагога и учащихся является, в частности, высокий уровень эгоцентризма педагога, который проявляется в его стремлении к выгоде и успеху для себя, в отношении к себе как к самоценности, а к учащемуся - как к средству достижения своих целей. Педагог с выраженной эгоцентрической доминантой в системе личностных ценностей не способен встать на позицию другого человека и посмотреть на ситуацию с другой точки зрения. Поэтому для такого педагога затруднен полноценный диалог с учащимся, который не выступает для него в качестве Собеседника, того Другого, кому адресовано высказывание, реплика, вопрос, сомнение. Эгоцентризм противоречит фундаментальным нравственным требованиям, поскольку в нем нарушены принципы равенства и взаимности. В работе высказывается предположение, что исследования феномена педагогического эгоцентризма, возможно, являются ключом к проблеме профессионализма и саморазвития педагога, способного видеть в учащемся человека, а себя рассматривать в качестве важнейшего (хотя, конечно, далеко не единственного) условия человекообразования. В этой связи в новом контексте может быть рассмотрен вопрос подготовки педагогов в вузе, особенности психологического сопровождения деятельности молодых педагогов, для профессионального саморазвития которых нужна особая среда, растящая и питающая их личность – особое «гуманистически заряженное» поле. По данным исследования, эгоцентризм появляется на определенной (чаще начальной) стадии профессионального становления педагога и выполняет в психике и личности важные функции, питая собой, например, необходимые начинающему специалисту амбициозность и стремление к высоким достижениям в карьере, и преодолевается в высоко профессиональной педагогической среде. Педагогическое мастерство педагога, достижение высокого уровня личностной и профессиональной зрелости связано со снятием эгоцентрической доминанты в системе его ценностных приоритетов. В параграфе 2.4.2. говорится, что работа спасателей МЧС связана с необходимостью действовать в сложных, часто экстремальных ситуациях и требует больших физических и эмоциональных затрат. Спасатели постоянно оказываются перед лицом человеческих проблем и страданий, вынуждены действовать в условиях неуправляемой и непредсказуемой ситуации, угрожающей жизни и здоровью, необходимости быстро и четко реагировать на ее изменение. В связи с этим, профессия спасателя является одной из самых стрессогенных, а синдром эмоционального выгорания среди представителей этой профессии встречается довольно часто. В работе указывается, что устойчивость человека к эмоциональному выгоранию следует искать, в частности, в особенностях ценностносмысловой сферы личности. В эмпирическом исследовании сотрудников спасательного отряда МЧС было установлено, что для спасателей с высоким уровнем эмоционального выгорания более значимы гармоничная жизнь (t=2,24, p0,03), как соблюдение меры во всем (работа и отдых, семья и карьера и др.), творчество, как возможность самовыражения (создание оригинального и нестандартного) (t=1,96, p0,06) и приятное времяпрепровождение, отдых (t=1,81, p0,08), семья (t=2,31, p0,02). Можно предположить, что стремление к внутренней согласованности, сбалансированности жизни, семейным ценностям и творчеству, являются гармонизирующими устремлениями личности с высоким уровнем эмоционального выгорания. По данным исследования, между уровнем эмоционального выгорания спасателей и степенью самореализации существует обратная зависимость:

чем выше уровень эмоционального выгорания (эмоционального истощения, деперсонализации) работников МЧС, тем ниже степень реализации личностных ценностей. В частности, спасатели без выраженных проявлений эмоционального выгорания намного выше оценивают уровень своего материального благосостояния (t=2,29, p0,03), чувствуют себя более свободно (t=3,24, p0,002) и гармонично (t=1,70, p0,09), их степень самореализации выше в сфере образования (t=1,77, p0,08), религиозной жизни (t=1,94, p0,06), эстетических переживаний и любви (t=2,22, p0,03). Спасатели с низким уровнем деперсонализации выше оценивают состояние своего здоровья (t=2,37, p0,02) и степень самореализации в сфере религиозной жизни (t=1,85, p0,07), приятного времяпрепровождения (t=1,78, p0,08) и творчества (t=2,04, p0,05). Данная категория респондентов отмечает большую стабильность и порядок в окружающем мире, жизни (t=2,06, p0,04) и чувствуют себя внутренне более свободными (t=2,24, p0,02) и ответственными за себя и свои жизненные выборы (t=2,53, p0,01). Более толерантные к эмоциональному выгоранию спасатели чувствуют большую удовлетворенность от реализации личностных ценностей и в том числе в тех из них, которые являются для спасателей наиболее значимыми – в любви (t=1,79, p0,08) и в работе (t=2,29, p0,03). В группе спасателей с высокой выраженностью деперсонализации, наоборот, проявляется меньшая жизненная удовлетворенность, затрагивающая, такие сферы, как общение (t=2,27, p0,03), религия (t=1,93, p0,06), отдых (досуг) (t=1,79, p0,08), самореализация (t=2,62, p0,01). Личность с высокой деперсонализацией в меньшей степени получает эстетическое удовольствие от жизни (t=2,00, p0,05) и менее склонна относиться к своей работе как «делу по душе»

(t=1,85, p0,07). Не удовлетворяет этих людей и та степень независимости в поступках и действиях, которую они имеют (t=2,04, p0,05), а свою жизнь они в меньшей мере склонны воспринимать гармоничной (t=2,94, p0,005). Исследование выявило зависимость, проявляющуюся в большей выраженности внутреннего конфликта в системе личностных ценностей спасателей, характеризующихся отсутствием выраженных признаков эмоционального выгорания. По-видимому, противоречия в системе ценностей сотрудников спасательного отряда МЧС, создавая в их психике некоторое напряжение, не достигают высокой (патологической, болезненной) выраженности, а выступают в качестве условия саморазвития личности. В структуре ценностей спасателей с высоким уровнем эмоционального выгорания диссонансы и противоречия выражены намного слабее, что затрудняет, по-видимому, процесс саморазвития личности и коррекцию синдрома эмоционального выгорания. В параграфе 2.4.3. указывается, что ценности субъекта опосредствованы культурой и в то же время выступают в роли опосредствующего звена становления и развития личности. На материале опроса частных предпринимателей установлено, что личностные ценности необходимо требуют реализации в жизни и профессиональной деятельности, то есть опосредствуют личностный и профессиональный рост индивида. В частности, результаты исследования предпринимателей показали, что выбранная респондентами профессиональная деятельность (частный бизнес) в целом дает им возможность для реализации значимых жизненных ценностей, таких как свобода и независимость, признание и уважение людей, социальная активность. Исследование показало, что согласованность ценностей на уровне личности и уровне реальной деятельности связана с жизненной удовлетворенностью человека. Эмпирически доказано, что ценности имманентны деятельности и в случае своей реализации делают людей более счастливыми (r=0,41, p0,05).

Особый аспект для анализа задает группа кандидатов в замещающие (приемные) родители (параграф 2.4.4.), представляющая собой людей, находящихся на важной стадии не только семейного, но и жизненного самоопределения и имеющих сходный с «нормативным» (усредненным) для данного возраста ценностный профиль. На вершинах ценностных иерархий среднестатистического взрослого и потенциального приемного родителя те же самые ценности - здоровье, семья, любовь. Специфической особенностью ценностных предпочтений данной категории лиц является их более выраженная ориентация на гармоничную жизнь и ответственность. По данным исследования, на стадии, предшествующей усыновлению, у большинства кандидатов в замещающие родители происходит повышение рейтингов «альтруистических ценностей» [семейная жизнь (U=1571,5, z=2,37, p0,017), любовь к близким (U=1560,5, z=2,65, p0,008) и ответственность за них (U=1307,5, z=3,82, p0,0001)] и снижение значимости «эго-потребностей»

[свобода и независимость (U=1607,5, z=2,43, p0,014), наслаждение прекрасным (U=1570, z=2,49, p0,012), признание и уважение людей (U=1690,5, z=2,05, p0,04)], а также идеализация объекта усыновления. Анализ семейных историй показывает, что категоричность («акцентуированность») суждений при оценке ценностей любви, семейной жизни и ответственности, свойственная субъекту уже на стадии принятия решения об усыновлении, может рассматриваться как фактор риска возврата приемного ребенка и поэтому должна учитываться специалистами служб сопровождения приемных семей, начиная с этапа работы с кандидатами в замещающие родители. В разделе 2.5. «Специфика ценностного самоопределения в пожилом возрасте» отмечается, что система личностных ценностей в позднем онтогенезе взаимообусловлена уровнем социальной активности людей и субъективным переживанием времени. В параграфе 2.5.1. обсуждаются результаты эмпирического исследования, в ходе которого было установлено, что для работающих пожилых людей более значима активность для достижения позитивных изменений в обществе (t=1,89, p0,07), причем выше в сравнении со всеми обследованными в работе группами, различающимися по возрасту и профессиональной принадлежности. Неработающие пенсионеры статистически чаще сфокусированы на собственном здоровье (t=2,7, p0,012), познании окружающего мира, людей, самих себя (t=4,05, p0,0001), ответственности (t=1,74, p0,099), социальной справедливости (t=2,35, p0,026) и патриотизме (t=3,22, p0,003). Социально активные пожилые люди испытывают большую самореализацию в сфере здорового образа жизни (t=2,46, p0,021), общения (t=6,5, p0,0001), социальной активности (t=1,86, p0,07), наслаждения прекрасным (t=3,16, p0,004), дружеских отношений (t=3,26, p0,003), творчества (t=1,77, p0,09), жизненной гармонии (t=2,14, p0,04). Социально неактивные пожилые люди более ответственны за себя и свои поступки, наделяют себя более высоким уровнем самоконтроля. На их взгляд, в жизни они принимали справедливые решения, основанные на равном уважении всех. Они гордятся своей Родиной, поддерживают политический курс страны, выражают готовность встать на ее защиту. Работающие пенсионеры социально активны и характеризуются стремлением изменить общество к лучшему, однако их ценностные суждения не обязательно совпадают с официальной идеологией. Работающие пенсионеры испытывают большую удовлетворенность реализацией личностных ценностей, в сравнении с социально менее активными пожилыми людьми. Так, они в большей степени удовлетворены своим здоровьем (t=1,79, p0,09), кругом общения (t=2,85, p0,008), который имеют. Их в большей степени удовлетворяет их социальный статус (t=2,26, p0,032), степень проявляемой социальной активности (t=3,28, p0,003). Социально активные пожилые люди испытывают большую удовлетворенность в сферах познания, милосердия (t=2,22, p0,035), любви (t=3,89, p0,001), работы (t=2,78, p0,031), творчества (t=4,2, p0,0001), жизненной гармонии (t=3,81, p0,001), самореализации в целом (t=3,32, p0,003) и др. Пожилые люди с более низким уровнем социальной активности больше удовлетворены тем, как проводят свой досуг и как «расходуют»

личное время (t=1,79, p0,09).

Результаты эмпирического исследования, представленного в параграфе 2.5.2. позволяют сделать вывод о том, что личностные ценности имеют специфику в зависимости от субъективного переживания времени в позднем онтогенезе.

Так, чем выше негативная оценка прожитой части жизни, тем более пожилой человек ориентирован на ценности здоровья (r=0,48, p0,007), патриотизма (r=0,51, p0,004), справедливости (r=0,36, p0,06) и творчества (r=0,31, p0,10).

Пожилые люди с ориентацией на гедонистическое настоящее в большей степени отдают предпочтение полной самореализации (r=0,36, p0,005) и семейным ценностям (r=0,51, p0,005). В иерархиях личностных ценностей пожилых людей, живущих будущим, преобладают ценности семьи (r=0,34, p0,06), полной самореализации (r=0,35, p0,06) и не выражены ценности свободы (r=-0,31, p0,09), творчества (r=-0,51, p0,005), справедливости (r=-0,33, p0,08) и патриотизма (r=p0,07). Чем выше позитивная оценка субъектом прожитой части жизни, тем в большей мере он ценит здоровье (r=0,30, p0,10) и высокое материальное благосостояние (r=0,41, p0,03), а ценности познания (r=-0,32, p0,09), милосердия (r=-0,36, p0,05), работы (r=-0,35, p0,06) и свободы (r=-0,35, p0,06) для него менее значимы. Респонденты, выбирающие фаталистическое настоящее в большей степени ценят отдых и приятное времяпрепровождение (r=0,37, p0,04), гармоничную сбалансированную жизнь (r=0,31, p0,10), любовь (r=0,36, p0,05) и патриотизм (r=0,54, p0,002). При этом они в меньшей степени характеризуются проявлением активной жизненной позиции и стремлением к социальным преобразованиям, улучшению общественной жизни (r=-0,36; p0,06) и в меньшей мере отдают предпочтение интересной работе (r=-0,31; p0,10).