Индоктринация – внедрение, распространение и «внушение» какой-либо доктрины как одно из следствий коммуникативности науки.

9. Вера, сомнение, знание в гуманитарных науках.

Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах. Диалектика веры и сомнения. «Встроенность» субъективной веры во все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый, латентный характер верований как эмпирических представлений и суждений. Конструктивная роль веры как условия «Бытия среди людей» (Л. Витгенштейн). Вера и верования – обязательные компоненты и основания личностного знания, результат сенсорных процессов, социального опыта, «образцов» и установок, апробированных в культуре. Вера и понимание в контексте коммуникаций.

Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры и истины – традиция, укорененная в европейской философии. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс).

10. Основные исследовательские программы гуманитарных наук Натуралистическая исследовательская программа.

Антинатуралистическая исследовательская программа. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологи.

11. Дисциплинарная структура и роль гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций.

междисциплинарные исследования. Изменения дисциплинарной структуры гуманитарных наук, сложившейся в XIX в. Смена лидирующих дисциплин.

Переопределение парадигм и тем, появление новых областей исследования.

Возрастание роли знания в обществе. «Общество знания». Роль и значение гуманитарного знания в экспертизах социальных проектов и программ.

Значение опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.

12. Методология познания гуманитарных наук.

Методология науки как философская дисциплина, исследующая условия, возможности и способы организованного научного познания.

Эволюция учения о способах организации и построения научного познания от Сократа и Платона. Методологизм (Аристотель, Ф. Бэкон, Р. Декарт, Д.

Юм, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, О. Конт, К. Маркс) и антиметодологизм (Ф.

Ницше, А. Шопенгауэр, М. Хайдеггер) Понятие «индукция» и «индуктивный метод». Эмпирическое познание как источник веры по Д. Юму. Индуктивный метод и понятие позитивных наук (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Милль). Эмпиризм и психологизм второй волны позитивизма (Е. Мах, Р. Авенариус). Логичное прояснение мыслей как требование философии, понятие логичного атомизм (Л. Витгейнштейн).

Эмпирический редукционизм, принцип верификации («Венский кружок»).

Кант о трансцендентальных основах возможности существования метафизики, математики и чистого естествознания Методология наук в неокантиантстве: номотетика и идиография. Различение наук о природе и наук о культуре по общему методу (В. Виндельбанд, Г. Риккерт).

Проблема истины в научном познании. Принцип верификации. Понятие истины в прагматизме (Ч. Пирс, У. Джемс). Методологическая концепция конвенционализма (А. Пуанкаре). Интерналистская концепции истины и когнитивные ценности Х. Патнэма (релевантность, когерентность, функциональная простота, инструментальная эффективность и т.д.).

Методологические концепции структурализма и пост структурализма.

Понятие научного исследования. Структура научного исследования:

актуальность, степень научной разработанности проблемы, объект и предмет, цель и задачи, методологическая основа исследования, теоретическая основа исследования, эмпирическая основа исследования, научная новизна исследования, положения, выносимые на защиту, теоретическая и практическая значимость, апробация результатов, главы и параграфы, библиографический список.

Понятие метода и методологии. Классификация методов научного (общелогические, теоретические, эмпирические) и частнонаучные.

Всеобщие методы познания (общефилософские). Метафизика как неявные принципы, определяющие явное.

Законы диалектики: 1) единство и борьба противоположностей, 2) переход количественных изменений в качественные, 3) отрицания отрицания.

Категории диалектики: общее, особенное, единичное; форма и содержание;

сущность и явление; возможность и действительность; необходимое и случайное; причина и следствие. Отношение к объекту исследования как к объективной реальности. Рассмотрение исследуемых объектов и явлений всесторонне, во всеобщей связи и взаимозависимости, в непрерывном изменении, развитии, конкретно-исторически. Проверка научных знаний на практике.

Литература, рекомендуемая для изучения I и II разделов:

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. – М., ТК Велби, изд-во Проспект, 2004.

2. Бахтин М.М. К философским основам гуманитарных наук // Собр.

Соч. в 7-ми т. Т. 5. М., 1996.

3. Белинский В.Г. Избранные философские сочинения в 2-х томах. Т. 1. М.: ГИПЛ, 1948.

4. Бутенко А.П. Откуда и куда идём. Взгляд философа на историю советского общества. - Л.: Лениздат, 1990.

5. Бушуев А.М. Философия: Учебник. – М.: Академия управления МВД России, Московский университет МВД России, 2004.

6. Валлерштейн И. Анализ мировых систем: современное системное видение мирового сообщества // Социология на пороге XXI века. Новые направления исследования. – М., 1998.

7. Введение в философию. В двух частях. Часть вторая. Теория и методология: проблемы, понятия, принципы. М.: Изд. политической литературы, 1989.

8. Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Избр. Произведения. М., 1990.

9. Вернадский В.Н. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. – М., 1978.

10. Гадамер Г.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М., 1988.

11. Гельвеций. Сочинения. - М.: Мысль, 1974.

12. Гриненко Г.В. История философии. Учебник. – 2-е изд., испр. и доп.

– М., «Юрайт», 2005.

13. Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. № 10.

14. Зеленов Л.А. История и философия науки. – М.: Флинта; Наука, 2008.

15. Ивин А.А. Современная философия науки. – М.: Высшая школа, 2005.

16. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. В 3-х томах. - М.: ГИПЛ, 1954.

17. Илларионов С.В. Теория познания и философия науки. – М:

РОССПЭН, 2007.

18. История и философия науки / Под ред. А.С. Мамзина – СПб., Питер, 2008.

19. История и философия науки: Введение в специальность / Под ред. А.

Урсула. – М: Изд-во РАГС, 2005.

20. История и философия науки (Философия науки) / Под ред. Ю.

Крянева, Л. Моториной. – М.: Альфа-М; Инфра-М, 2007.

21. Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. - М., Изд.

политической литературы, 1987.

22. Косарева Л.М. Рождение науки из духа культуры. – М., 1997.

23. Кохановский В.П., Золотухина Е.В. и др. Философия для аспирантов:

Учебное пособие. Изд. 2-е. – Ростов-на-Дону, Феникс, 2003.

24. Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

25. Кун Т. Структура научных революций. – М., 2001.

26. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. – М., 2001.

27. Леонтьев В. Экономические эссе. Теория, исследования, факты и политика. – М., 1990.

28. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Прогресс, 1994.

29. Мангейм К. Очерки социологии знания. Теории познания – Мировоззрение – Историзм. – М., 1998.

30. Микешина Л.А. Философия знания. Полемические главы. – М., 2002.

31. Научный коммунизм. Учебник. - М.: Политиздат, 1991.

32. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. – М., 1998.

33. Огарев Н.Л. Избранные социально-политические и философские произведения. В 2-х томах. Том 1. - М.: ГИПЛ, 1952.

34. Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. – М., 1988.

35. Основы современной философии. Учебник. - СПб., 1997.

36. Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.

37. Поппер К. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук.

– М., 2000.

38. Радищев А.Н. Избранные философские сочинения. - М.: ГИПЛ, 1949.

39. Ракитов А.И. Марксистско-ленинская философия. – М., 1986.

40. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – 4-е изд., стереотип. – Новосибирск, Сибир. ун-т, 2003.

41. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998.

42. Розов Н.С. Философия и теория истории. – М., 2002.

43. Сальников В.П., Сандулов Ю.А. Философия для аспирантов: Учебник для адъюнктов высших образовательных учреждений МВД России. - СПб., СПб. Университет МВД России, 2001.

44. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли.

– М., 1968.

45. Секст Эмпирик. Сочинения в 2-х томах. - М.: Мысль, 1975.

46. Словарь философских терминов. – М., «ИНФРА-М», 2004.

47. Современный философский словарь. - М., 1996.

48. Соловьёв В.С. Сочинения в 2-х томах. - М., «Мысль», 1988.

49. Сорокин П.А. Преступление и кара, подвиг и награда.

Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали. – СПб., 1999.

50. Социальное знание и социальные изменения / Отв. ред. В.Г.

Федотова. – М., 2001.

51. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. – 2-е изд. – М., «Гардарики», 2004.

52. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. – М., 1996.

53. Степин В.С. Научное знание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10.

54. Степин В.С. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

55. Томсон М. Философия науки. Пер. с англ. – М., Фаир-Пресс, 2003.

56. Философский энциклопедический словарь. – М., Инфра – М., 2002.

57. Философский словарь / Под ред. Ярещенко А.П. – Ростов-на-Дону, «Феникс», 2004.

58. Цан-кай-си В.Ф.Исторические формы бытия философии. Введение в философию как теоретическое мировоззрение: Курс лекций. – Владимир:

ВГПУ. 2-е издание, дополненное и переработанное, 2007.

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ

Соотношение преемственности и новизны в истории политико-правовых учений.

2. Истоки государственно-правовой мысли в странах Древнего Востока Специфика древневосточной картины мира в философско-политической плоскости. Общая характеристика памятников политической и правовой культуры Древнего Египта (Гимн Атону и Книга мертвых, Договор между Рамсесом II и Хеттским царем Хаттусили, Речения Ипусера).

Государственно-правовая мысль в Древней Индии. Учение брахманизма и старейшие дхармашастры («Законы Ману») об основных устоях и устройстве общества. Идеи естественного закона и равенства людей в буддизме. Положения артхашастр о политике и праве. У истоков учения об ответственности и наказании.

Государственно-правовая мысль в Древнем Китае. Представления о естественной справедливости в концепции даосизма (Лао-цзы).

Патриархально-патерналистская концепция государства Конфуция, его взгляды на проблему соотношения нравственности и закона. Моизм (Мо-цзы) о естественном равенстве людей и договорном происхождении государства.

Концепция легизма (Шан Ян, Хань Фэй, Гуань Чжунь и др.).

3. Учения о праве и государстве в Древней Греции У истоков античной политико-правовой мысли. (Гомер, Гесиод, творчество семи мудрецов). Идеи Пифагора и пифагорейцев о праве и справедливости как «…воздаянии другому равным». Рациональнотеоретическое, числовое представление о правовом равенстве. Космический порядок в учении Гераклита, и его представление о «логосе» – всеобщем законе. Оригинальность учения о законе и политике Демокрита, соотношение между тем, что установлено по «общему мнению» и тем, что исходит от природы, «по правде». Учения софистов (Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Ликофрон, Алкидам и др.) о соотношении естественного права (права по природе) и полисных законов, о свободе и равенстве всех людей по естественному праву; человек и его природа как ключ к решению проблемы естественного и искусственного.

Учение Сократа о разумных и справедливых основах полиса и его законов, о сущностном и понятийном единстве справедливого и законного, о праве как минимуме нравственности. Учение Платона о совершенном государстве и разумном законе, идеи о равенстве и естественном праве.

Платон о главном предназначении государства.

Аристотель у истоков политической науки. Распределительная и уравнительная модели справедливости во взглядах Аристотеля. Учение Аристотеля о праве и государстве. Этика, политика и право. Концепция человека как «политического существа». Учение о формах правления, о естественном и волеустановленном праве, о двух видах справедливости.

Договорная концепция справедливости в учении Эпикура о государстве, естественном праве и законах полиса. Древнегреческие стоики (Зенон, Хрисипп) о естественном праве, полисе и его законах. Учение Полибия о формах правления.

4. Древнеримская политико-правовая мысль Учение римских юристов о праве и государстве. Формирование и развитие юриспруденции как самостоятельной науки о праве и государстве.

Различение и соотношение естественного и позитивного права. Концепция справедливого закона.

О сходстве историко-политических и иных факторов, повлиявших на становление и развитие политико-правовой мысли в Античной Греции и Древнем Риме. Учение римских стоиков (Диоген Лаэртский, Сенека, Марк Аврелий Антонин), этические идеалы стоиков: мудрость и добродетель, самостоятельность и ответственность, обязанность и долг. Влияние стоицизма на формирование и развитие правовых воззрений Папиниана, Гая, Ульпиана, Модестина, Павла, Сцеволы и других римских юристов.

Естественно-правовое учение Марка Туллия Цицерона о государстве и его законах, о роли культуры в государственно-правовой практике. Трактовка государства как «дела народа» и «общего правопорядка».

Сущность государства в диалоге Цицерона «О государстве». Концепция смешанной формы правления.

Учение римских стоиков (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет) об универсальном естественном праве и космополисе (вселенском естественном государстве).

Теологическая философия Августина Аврелия Блаженного, рассуждения о граде земном и Божьем, о влиянии религиозного откровения и благодати на правовое поведение христианина, его концепция естественного права.

Соотношение античной (западной) и древневосточной политикоправовой мысли.

5. Государственно-правовая мысль в эпоху Средневековья Фома Аквинский о соединении разума и веры, философии и богословия.

Учение Фомы Аквинского о причинах установления положительного (позитивного) права. Взгляды Аквината о политическом устройстве.

Учение Марсилия Падуанского о праве, власти и церкви и его критика традиционной теологической философии Средневековья. Взгляды на сущность и возникновение государственности. Концепция народного суверенитета.

Естественноправовые учения средневековых юристов о справедливом законе (представители Павийской школы, постглоссаторы-комментаторы).

Легистские концепции права и государства (глоссаторы Болонской школы, представители гуманистической школы в юриспруденции).

Вклад средневековых юристов в развитие юридической науки, в систематизацию действующего права и в процесс рецепции римского права в странах Западной Европы.

Формирование и развитие государственно-правовой мысли в странах Арабского Востока. Мухаммад и его роль в становлении ислама и восточной государственности – Арабского халифата. Характеристика религиозноправовых источников (Коран, Сунна). Развитие идей Мухаммада в трудах его последователей (Тахир Ибн-аль Хусайн, Абу-Насер аль-Фараби, ИбнХальдун).

6. Учения о праве и государстве Нового времени Учение Н. Макиавелли о политике и социальной практике, о праве и государстве, концепция соотношения морали, политики и закона.

Государственно-правовые идеи Реформации (Дж. Уиклиф, Ян Гус, М.

Лютер, Ж. Кальвин, т. Мюнцер).

Учение Ж. Бодена о праве и государстве, концепция государственного суверенитета.

Учение Г. Гроция о праве и государстве. Соотношение естественного, внутригосударственного и международного права. Договорная теория государства. Разработка «научной формы» юриспруденции.

Учение Т. Гоббса о естественном состоянии и договорном учреждении государства, о соотношении права и закона. Концепция права как приказа суверена.

Учение Б. Спинозы о естественном и позитивном праве, о наиболее разумной форме государства. Концепция договорного происхождения государства.

Учение Дж. Локка о естественном состоянии, политической власти и ее пределах. Договорная концепция государства и теория разделения властей.

Локк о неотчуждаемом характере естественных прав человека.

Учение С.Пуфендорфа о праве и государстве. Соотношение естественного и позитивного права. Концепция договорного происхождения государства. Формы правления. Концепция развития юриспруденции.

Учение Г.В. Лейбница о праве и государстве. Концепция «рациональной юриспруденции».

Теория разделения властей Ш.Л. Монтескье и ее влияние на развитие учений о правовом государстве. «Дух законов» и позитивное право.

Учение Ж.-Ж. Руссо о праве и государстве, гражданской свободе и равенстве. Демократическая концепция общественного договора и обоснование суверенитета народа. «Воля всех» и «общая воля». Концепция закона.

Учение Ч.Беккариа о праве и государстве. Концепция гуманистических юридических ценностей и цивилизованного правосудия.

Учение И. Канта о праве и государстве. Свобода человека как естественное право. Личность и государство. Мораль и право. Право и политика. Категорические императивы политико-правовой действительности.

Либеральная концепция правового государства. Учение о «вечном мире».

Идеи федерализма, демократии и прав человека в трудах американских политиков и мыслителей XVIII в. (Т. Пейн, Т. Джефферсон, А. Гамильтон, Дж. Мэдисон).

7. Учения о праве и государстве в Западной Европе в XIX-XX в.

Философия права Г.В.Ф.Гегеля как особая философская наука (часть философии), ее предмет и метод. Понятие права и основные формы (ступени) его диалектической конкретизации: абстрактное право, мораль, нравственность (семья, гражданское общество и государство). Система права как царство реализованной свободы. Концепция межгосударственных отношений.

Утилитаризм и система критериев правомерного и противоправного во взглядах И. Бентама. Критика естественноправовых идей. Проекты реформирования государства, законодательства и юриспруденции.

«Историческая школа права» (Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта).

Обоснование идей позитивистской юриспруденции.

Консервативная и либеральная политико-правовая мысль в Европе (Э.

Берк, С.Т. Корридж, Б. Дизраэли; Дж. С. Милль, Б. Констан, А. Токвиль, Г.

Спенсер и др.).

Учение Б.Констана о праве и государстве. Права и свободы индивида в античном и современном мире. Идеи конституционализма. Концепция разделения властей и правового государства.

Учение А.де Токвиля о праве и государстве. Идеи либеральной демократии. Соотношение свободы и равенства, поиски их единства.

У истоков юридического позитивизма (Дж. Остин, О. Конт, К. Бергбом, А. Эсмен). Правовое учение Дж.Остина. Обоснование идей юридического позитивизма и аналитической юриспруденции. Определение предмета юриспруденции. Концепция «философии позитивного права». Учение о чистом праве Г. Кельзена.

Правовой реализм Р. Иеринга. Эволюция взглядов: от «юриспруденции понятий» к «юриспруденции интересов». Концепция юридического позитивизма. Взаимосвязи права и государства. Социологическая юриспруденция Г. Еллинека и Р. Паунда.

Учение Ф.Ницше о государстве и праве как явлениях, производных от «воли к власти». Аристократическая концепция естественного и позитивного права. Соотношение морали, политики и права.

Политико-правовые взгляды представителей теории элит (В. Парето, Г.

Моска, Р. Михельс, М. Дюверже).

У истоков социалистической политико-правовой мысли (А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн).

Историко-материалистическое, коммунистическое учение К.Маркса и Ф.

Энгельса о государстве и праве как надстроечных явлениях классового, частнособственнического общества. Классовая сущность и функции государства и права, их исторические формы и преходящий характер.

Революционный слом буржуазной политико-правовой надстройки и установление диктатуры пролетариата. Отмирание государства и права.

8. Зарубежные учения ХХ в. о праве и государстве.

Неокантианские концепции права. Учение Р.Штаммлера о естественном праве с «меняющимся содержанием». Соотношение «законного неправа» и «надзаконного права» в правовом учении Г.Радбруха. Учение В.Науке о «правильном праве».

Неогегельянские концепции права и государства (Ю.Биндер, К.Ларенц, Д.Джентиле, Б. Телдерс и др.). Апология нацистского и фашистского тоталитаризма.

Правовые учения представителей «социологической юриспруденции».

Социология права Е.Эрлиха. Концепция «социального права» Г.Гурвича.

Юридический институционализм П.А.Сорокина. Концепция «жизни права»

О.В. Холмса. Юриспруденция как юридическая «социальная инженерия» в учении Р.Паунда.

Концепции «возрожденного» естественного права. Развитие идей «возрожденного» естественного права представителями различных течений юснатурализма – неотомистами (Ж.Маритен, Й. Месснер, А.Ауэр и др.), неопротестантами (Х.Домбоис, Эрнст Вольф, Ф. Хорст и др.), сторонниками светской концепции естественного права (Г.Роммен, Г. Райнер и др.).

Экзистенциалистские учения о праве и государстве. Трактовка В.Майхофером «права экзистенции» как «конкретного естественного права».

Экзистенциальный естественноправовой порядок как основа правового государства. Концепция Э.Фехнера: экзистенциальное право – как живое естественное право «со становящимся содержанием». Экзистенциальное право как интуитивно переживаемое «экзистенциально должное» в учении К.Коссио.

Онтологические учения о праве. «Строгая онтология права» Р.Марчича:

концепция естественного права как препозитивной основы позитивного права.

Неопозитивистские учения о праве. Разработка идей неопозитивизма в «чистом учении о праве» Г. Кельзена. Нормативистская трактовка права и государства. Неопозитивистская концепция права Г. Харта. Познавательнокритическая концепция позитивного права и аналитической юриспруденции (О. Вайнбергер, П. Колер и др.) 9. Политико-правовая мысль в России У истоков философской и политико-правовой мысли в России. Общая характеристика процесса формирования и развития политико-правовой мысли в Древней Руси. Философско-правовая составляющая древнерусских литературных произведений: «Слово о законе и благодати», «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Слово Даниила Заточника».

Концепция Филофея «Москва – Третий Рим». Взгляды стяжателей (И.

Волоцкий) и их оппонентов (Н. Сорский, М. Грек, В. Патрикеев, Ф. Косой).

Челобитные И.С. Пересветова. Философско-политический спор между А.М.

Курбским и Иваном IV Грозным. Идеи сословно-представительной монархии во взглядах И.С. Тимофеева. Учение о государстве и «всеславянской солидарности» Ю. Крижанича. Идеи о народном богатстве И.Т. Посошкова.

Апология реформ Петра I Ф. Прокоповича.

Политико-правовые взгляды Екатерины II. Проблема политической свободы и права собственности во взглядах Д.И. Фонвизина. Государственноправовые идеи М.М. Щербатова, концепция ограниченной монархии.

Политико-правовые идеалы М.М. Сперанского, опыт кодификации законодательства. Концепция разделения властей С.Е. Десницкого, взгляды на проблему юридического образования в России.

Учение К.А. Неволина о праве и государстве. К.А. Неволин как основатель научного правоведения в России. Соотношение естественного и позитивного права. Предмет и составные части «научного законоведения»

(юридической науки). Неволин как историк правовых и политических учений.

Учение о праве и государстве Б.Н. Чичерина. Предмет философии права.

Естественное и позитивное право. Обоснование концепции правового государства в форме конституционной монархии. Концепция истории политических учений. Учение B.C. Соловьева о праве и государстве.

Нравственность, право, государство. Позитивное право как минимум нравственности. Концепция правового государства. Юридический позитивизм в России. Позитивистское учение о праве Г.Ф.

Шершеневича. Консервативные взгляды К.П. Победоносцева. Оценка идеи демократии Л.А. Тихомирова. Социологическая юриспруденция и идея свободного права во взглядах С.А. Муромцева. Политико-правовые взгляды Н.М. Коркунова. Воззрения Н.А. Бердяева о праве и государстве. Царство Кесаря и царство Духа. Идеи либерализма и правовой государственности во взглядах Б.А. Кистяковского. Философские и правовые взгляды Е.Н.

Трубецкого. Концепция федерализма в трудах А.С. Ященко. Психологическая теория в России (Л.И. Петражицкий). Идеи связанности государства правом во взглядах Н.Н. Палиенко. Сущность и социальная роль права во взглядах П.И. Новгородцева. Учения о преступлении и наказании в трудах отечественных юристов (М.Н. Гернет, Б.А. Кистяковский, Н.Н. Полянский, Н.С. Таганцев, А.Н. Трайнин, И.Я. Фойницкий).

Государственно-правовые концепции славянофилов и западников.

Государственно-правовые программы декабристов. Государственно-правовые воззрения революционных демократов. Государственно-правовые взгляды идеологов анархизма.

Государственно-правовые воззрения В.И. Ленина. Разработка положений марксистского учения о государстве и праве как надстроечных явлениях эксплуататорского общества. Концепции Республики Советов и федеративного устройства СССР. Марксистско-ленинское учение о государстве и праве как идеологическая и теоретическая основа советской юриспруденции. Основные концепции права и государства советского периода. Развитие учений о праве и государстве в постсоветской России:

основные направления, идеи, концепции.

Литература, рекомендуемая для изучения III раздела:

Азаркин Н.М. Всеобщая история юриспруденции: курс лекций. – М., 2003.

Азаркин Н.М. История юридической мысли в России: курс лекций. – М., 1999.

Акмалова А.А., Капицын В.М. История политических и правовых учений: учебное пособие. – М., 2002.

Антология мировой правовой мысли: В 5 т. – М., 1999.

Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI – XX вв.: Учебник. – М., 1995.

История политических и правовых учений: Учебник для ВУЗов / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М., 1995, 1996, 1999, 2000, 2001, 2002.

История политических и правовых учений. XIX в. / Под ред. В.С.

Нерсесянца. – М., 1993.

История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста.

– М., 1998.

Алафаев А.А. Идея правового государства в русской либеральной мысли на рубеже 1870 – 1880 // Государство и право. 2005. № 1. С. 71 – 79.

Алексеев А.С. Макиавелли как политический мыслитель. – М., 1986.

Аннерс Э. История европейского права. – М., 1999.

Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. – Алма-Ата. 1973.

Аристотель. Политика // Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. – М., 1984.

Аристотель. Афинская полития // Собрание сочинений: В 4 т. Т.

4. – М., 1984.

Артхашастра, или Наука политики. – М., 1993.

Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 2003.

Байтин М.И. Сущность права (Современное нормативное понимание на грани двух веков). - Саратов. 2001.

19. Бентам И. Принципы законодательства // Мир философии. – М., 1991. Ч. 2.

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. – М., 1998.

Блаженный Августин. Исповедь. – М., 1992.

Блаженный Августин. О Граде Божьем. – М., 1994.

Боден Ж. Шесть книг о государстве // Антология мировой философии. В 4 т. Т. 2. – М., 1970.

Боронбеков С. Основные ценности ислама – объекты охраны шариата // Государство и право. 2003. № 2. С. 92 – 100.

Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Макиавелли. – М., 1980.

Бурлацкий Ф.М., Галкин А.А. Современный Левиафан. – М., 1985.

Вайскопф М. Писатель Сталин. – М., 2002.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988.

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. – М., 1989.

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра. Проблемы социальной структуры и права. – М., 1984.

Вишневский А.А. Рождение канонического права и трагедия христианства // Правоведение. 1994. № 3.

Власть: очерки современной политической философии Запада / Под ред. В. Шивениерадзе. – М., 1989.

Гаджиев К.С. Типология современного либерализма. – М., 1988.

Галанза П.Н. Учение Канта о государстве и праве. – М., 1960.

Герцензон А.А. Проблема законности и правосудия во французских политических учениях XVIII. – М., 1962.

Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. Т. 2. – М., 1989.

Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. – М., 2001.

Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги. – М., 1994.

42. Гулыга А.В. Гегель. – М., 1970.

Гуторов В.А. Античная социальная утопия: вопросы истории и теории. – Л., 1989.

Давыдов Ю.Н. «Война всех против всех» в идеальнотипичном истолковании (О социологической значимости концепции Гоббса) // Полис.

1993. № 6.

Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или Социальные потенции общественного согласия («Воля всех» и ее судьба в концепции «разделения властей» Джона Локка) // Полис. 1994. № 2.

Данэм Б. Герои и еретики: Политическая история западной мысли. – М., 1967.

Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния. – М., 1990.

Жуков В.Н. Возрожденное естественное право в России конца XIX – начала XX вв.: общественно-политическая функция и онтологическая основа // Государство и право. 2001. № 4. С. 99 – 106.

Закономерности возникновения и развития политикоюридических идей и институтов. – М., 1986.

Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. – М., 1978.

Игнатенко А.А. Ибн-Халдун. – М., 1980.

Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. – СПб., 1994. Т. 2. Гл. 16 – 18, 20.

Ислам. Религия, общество, государство. – М., 1984.

История политической мысли и современность / Под ред. Д.А.

Керимова. – М., 1988.

История государственно-правовых учений: Учебник / Отв. ред.

В.В. Лазарев. – М.: Спарк, 2006.

Источники по истории Реформации: Взгляд Лютера на светскую власть. – М., 1966.

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. – М., 1997.

Кант И. Метафизика нравов // Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Кн. 2.

Кант И. Критика практического разума. – СПб., 1995.

Кельзен Г. Чистое учение о праве. – М., 1987.

Кечечьян С.Ф. Учения Аристотеля о государстве. – М., 1987.

Книга правителя области Шан. – М., 1993.

Козлова Н.Ю. Буржуазные учения о федерализме XVIII – XIX вв.

– М., 1988.

Констан Б. Курс конституционной политики // История политических и правовых учений. Хрестоматия / Под ред. О.Э. Лейста. – М., 2000.

Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей / Пер. с фр. // Полис. 1993. № 2.

Конституция Н. Муравьева // Дружинин Н.М. Избранные труды.

Революционное движение в России в XIX в. – М., 1985. С. 253 – 288.

Коран / Пер. И.Ю. Крачевского. М., 1990.

Корнев А.В., Борисов А.В. Правовая мысль в дореволюционной России. – М.: Академия труда и социальных отношений. 2003.

криминалистические аспекты (К 200-летию памяти А.Н. Радищева) // Государство и право. 2002. № 1. С. 94 – 99.

Лао-цзы. Дао-дэ Цзин // Древнекитайская философия. Собрания текстов: В 2 т. Т. 1. – М., 1994.

Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права. - М., 2002.

Либерализм // Гаджиев К.С. Политическая наука. – М., 1995. С.

262-285.

Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: В 3 т.

Т. 3. – М., 1988.

Луковская Д.И. Политические и правовые учения: историкотеоретический аспект. – Л., 1985.

Лютер М. Избр. произведения. – СПб., 1994.

Малахов В.П. Основы философии права: Учебное пособие. – М.:

Академический проект: Культура, 2005.

Мальцев Г.В. Понимание права: подходы и проблемы. – М., 1999.

Мартышин О.В. Метафизические концепции права // Государство и право. 2006. № 2. С. 64 – 71.

Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Шарль. Избранные произведения. – М., 1999.

Моска Г. Правящий класс // Социологические исследования.

1994. № 10.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. По ту сторону добра и зла.

Человеческое, слишком человеческое // Соч.: В 2 т. – М., 1992. Т. 2.

Оуэн Р. Избранные сочинения: В 2 т. – М.-Л., 1950.

Петражицкий Л.И. Теория государства и права в связи с теорией нравственности. СПб., 1907.

Пейн Т. Избранные сочинения. – М., 1959.

Пивоваров Ю.С. Очерки истории русской общественнополитической мысли XIX – первой трети XX столетия. – М., 1997.

Платон. Государство // Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. – М., 1994.

Платон. Законы // Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. – М., 1994.

100. Погосбекян Д.Р. Проблемы права и нравственности в первом русском трактате «Слово о законе и благодати» (XI в.) // Государство и право. 2002. № 6. С. 98 – 103.

101. Поликарпова Е.В. Российские фабианцы: политико-правовые идеи основателей народничества // Государство и право. 2005. № 10. С. 84 – 93.

102. Политическая мысль в России: Словарь персоналий: XI в. – г. – М., 2001.

103. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. – М., 1992.

104. Радько Т.Н., Медведева Н.Т. Позитивизм как научное наследие и перспектива развития права России // Государство и право. 2005. № 3. С. 5 – 12.

105. Разумович Н.Н. Политическая и правовая культура. Идеи и институты Древней Греции. – М., 1989.

Возрождения. – Л., 1984.

107. Ревякин А.В. Социализм и либерализм во Франции в середине XIX в. Под ред. А.З. Штекли. – М., 1999.

108. Российский консерватизм в литературе и общественной мысли XIX в. – М., 2003.

109. Российский либерализм: идеи и люди. – М., 2004.

110. «Русская Правда» П.И. Пестеля // Восстание декабристов.

Документы Т. VII. – М., 1976. С. 113-218.

111. Русский консерватизм XIX в.: идеология и практика. – М., 2000.

112. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Руссо Жан-Жак.

Трактаты. – М., 1998.

113. Сен-Симон А. Избранные сочинения: В 2 т. – М.-Л., 1948.

114. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII вв. – М., 1984.

115. Соколов В.В. Спиноза. – М., 1973.

116. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

117. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. – М., 1997.

118. Сперанский М.М. Проекты государственных преобразований // Сперанский М.М. Проекты и записки. – Л., 1960.

119. Сперанский М.М. Руководство к познанию законов. – СПб., 2002.

120. Степугина Т.В. Первые государства в Китае // История древнего мира. – М., 1989.

121. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: вопросы теории и практики. – М., 1986.

122. Токвиль А. Де. Демократия в Америке. – М., 1994.

123. Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. М., 1916.

124. Туманова Е.И. Макиавелли. – М., 1979.

125. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. – М., 1977.

126. Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии: В 4 т. – М., 1969. Т. 1 – 2.

127. Фома Аквинский. О правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе в VI – XVII вв. – Л., 1990.

128. Хайруллин В.И. Гумбольдт о справедливости // Государство и право. 2003. № 4. С. 93 – 97.

129. Четвернин В.А. Политическое учение Блаженного Августина // Политико-правовые идеи и институты в их историческом развитии. – М., 1980.

130. Цицерон. Диалоги «О законах», «О государстве», «Об обязанностях». – М., 1994.

О РЕФЕРАТЕ

Реферат представляет собой самостоятельную письменную работу по избранной проблематике. При написании реферата автору необходимо изучить литературу1, имеющуюся по избранной проблеме, изложить Кафедра рекомендует соискателям использовать при подготовке реферата материалы следующих периодических изданий: «Наука в России», «Вопросы философии», «Государство и право», «Журнал российского права», «Правоведение».

основные подходы и концепции ее разрешения, высказать собственную точку зрения.

Тема реферата избирается адъюнктом (соискателем) из числа предложенных в данном пособии. Желательно, чтобы тема реферата была связана с научной проблемой, которую соискатель планирует разрабатывать в рамках диссертационного исследования. Соискатель вправе предложить собственную тему реферата. В обоих случаях тема реферата должна быть согласована с кафедрой гуманитарных дисциплин ВЮИ ФСИН России.

Реферат состоит из титульного листа, оглавления, введения, основной части, заключения и библиографического списка. Во введении осуществляется постановка проблемы, обосновывается ее актуальность, анализируется степень научной разработанности, определяются цель и задачи работы, раскрывается теоретическая и практическая значимость.

Основная часть работы представляет собой последовательное изложение вопросов, обозначенных в оглавлении. Содержание каждого из разделов должно раскрывать его название. В заключении делается вывод по работе, который раскрывает поставленную в названии реферата проблему и содержит точку зрения автора. Библиографический список содержит перечень источников и литературы, используемых при написании реферата.

Объем работы должен составлять 25 – 30 страниц текста, напечатанного через 1,5 интервала 14 кеглем. Страницы должны иметь поля: левое – 30 мм, правое – 15 мм., верхнее, нижнее – 20 мм. Все страницы работы нумеруются по порядку от титульного листа до последней страницы без пропусков и повторений.

Реферат необходимо сдать не позднее, чем за 1 месяц до начала сессии на кафедру гуманитарных дисциплин, предварительно зарегистрировав на факультете подготовки научно-педагогических кадров.

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

19. Рационалистические идеи о государстве и праве в Древней Индии:

школа (локаяты) чарвака, «Артхашастра».

20. Политико-правовая мысль Древнего Китая: даосизм, моизм, легизм.

21. Государство и право в учениях Конфуция.

22. Политико-правовые учения Древней Греции раннего периода:

творчество Гомера, Пифагора и пифагорейцев, «софистов» и Сократа.

23. Политические и правовые идеи Платона: учение о формах государства, его оценка демократии, проект идеального государства в произведении «Государство».

24. Политические и правовые идеи Аристотеля: учение о сущности государства, правильных, неправильных и смешанных формах правления;

учение о гражданстве и гражданине.

25. Политико-правовые учения Древней Греции периода эллинизма:

творчество Эпикура, стоиков, Полибия.

26. Учение римских юристов о праве и государстве.

27. Цицерон и его учение о сущности и происхождении государства, об идеальном гражданине и мудром правителе.

28. Социальные, нравственные и политические идеалы раннего христианства: учение А. Аврелия.

29. Учение Ф. Аквинского о государстве и праве.

30. Политические, правовые и нравственные идеалы еретических учений в средние века.

31. Учение М. Падуанского о народном суверенитете.

32. Становление мусульманской политико-правовой идеологии в VII – XII веках, ее основные черты. Шариат как закон жизни мусульман.

33. Политико-правовые учения мусульманских мыслителей периода средневековья (Аль-Фараби, Ибн-Син, Ибн-Халдун).

34. Политико-правовые идеи эпохи Возрождения: учение Н.

Макиавелли о государстве и государе, о политике и морали.

35. Политические и правовые учения эпохи Реформации: идеи М.

Лютера, Ж. Кальвина, Т. Мюнцера.

36. Теория государственного суверенитета Ж. Бодена.

37. Возникновение политико-правовой идеологии утопического социализма: творчество Т. Мора и Т. Кампанеллы.

38. Политические и правовые учения Голландии в XVII в.: Г. Гроций, Б.

Спиноза.

39. Политические и правовые учения Англии в XVII в.: Т. Гоббс, Дж.

Локк.

40. Политические и правовые теории идеологов Просвещения во Франции: Ш.Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо.

41. Политические и правовые учения в США в период формирования независимого государства: идеи Т. Пейна, Т. Джефферсона, А. Гамильтона.

42. Политико-правовые учения Германии в конце XVIII – начале XIX вв.: И. Кант, Г. Гегель.

43. Политико-правовые идеи исторической школы права.

44. Либерально-демократические политико-правовые учения XIX века:

Б. Констан, А. Де Токвиль, Д.С. Милль, И. Бентам, В. Гумбольдт, Л. Штейн.

45. Утопический социализм XIX в.: А. де Сен-Симон, Ш. Фурье, Р.

Оуэн.

46. Материалистическое учение о государстве, его основные идеи и их оценка.

47. Позитивизм в сфере права и политики в XIX в. Политические взгляды О. Конта.

48. Юридический позитивизм Дж. Остина.

49. Теория «юриспруденции интересов» Р. фон Иеринга.

50. Социологический позитивизм Г. Спенсера.

51. «Теория насилия» Л. Гумпловича.

52. Позитивистский нормативизм Г. Кельзена.

53. Волюнтаристское учение Ф. Ницше о государстве и праве.

54. Дуалистическая концепция права в неокантианстве (Г. Еллинек).

55. Политико-правовые идеи солидаризма и институционализма: Л.

Дюги, М. Ориу.

56. Социологическая юриспруденция: Е. Эрлих, Г. Гурвич, Р. Паунд.

57. Теории элит, бюрократии и технократии.

58. Русская политико-правовая мысль в IX – XIV вв.

59. Политические и правовые учения в России в XV – первой половине XVII вв.

60. Политико-правовые учения в России в период абсолютизма: Ф.

Прокопович, В.Н. Татищев, И. Посошков.

61. Развитие идей «просвещенного абсолютизма» в России: М.М.

Щербатов, С.Е. Десницкий.

62. Политическая и правовая мысль России первой половины XIX в.:

программа государственных преобразований М.М. Сперанского, монархические взгляды Н.М. Карамзина, политические программы декабристов.

63. Политическая и правовая мысль России второй половине XIX в.:

политико-правовые воззрения славянофилов и западников, теократическая утопия В. Соловьева, концепция русского либерализма Б. Чичерина, С.

Муромцева, Л. Петражицкого, идеи революционного народничества К.

Кавелина, П. Лаврова, П. Ткачева, анархизм С. Нечаева, М. Бакунина.

64. Государственно-правовая мысль России XIX – XX вв.: Н.М.

Коркунов, Г.Ф. Шершеневич, П.И. Новгородцев, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, П.А. Сорокин.

65. Юридический позитивизм и неопозитивизм в России (Г.Ф.

Шершеневич, В.Д. Катков).

66. Советская юриспруденция: эволюция основных концепций права и государства.

67. Юриспруденция в постсоветской России: основные направления развития учений о праве и государстве.

68. Новейшие дискуссии о юридическом наследии В.И. Ленина.

ОБ ЭКЗАМЕНЕ

Экзамен представляет собой комплексное испытание, состоящее из подготовки реферата и ответа на вопросы экзаменационного билета.

Экзаменационный билет состоит из трёх вопросов. Первый вопрос относится к общим проблемам истории и философии науки; второй – к общефилософским и историческим проблемам гуманитарных наук и третий – к историко-философским проблемам юридической науки.

Прибыв на экзамен и получив билет, соискатель готовится к ответам не более 30 минут. Свой ответ соискатель обязан изложить на экзаменационных листах в виде кратких тезисов, отражающих суть ответа. Экзаменационные листы выдаются комиссией и сдаются соискателем после окончания ответа.

Уровень знания соискателя оценивается на «отлично», «хорошо», «удовлетворительно» и «неудовлетворительно».

Оценка «отлично» ставится в случае полного овладения программой, высокого научно-теоретического уровня реферата и владения первоисточниками. Соискатель знает основные концепции, научные подходы и их представителей в области истории и философии науки, а также обладает навыками критического восприятия анализируемых точек зрения.

Оценка «хорошо» ставится комиссией при наличии прочных знаний курса, свободной ориентации в философско-правовых концепциях, наиболее известных персоналиях.

Оценка «удовлетворительно» означает, что соискатель в целом освоил программу и предоставил на кафедру реферат, содержащий определенные авторские размышления по избранной проблематике.

Примерный перечень вопросов для подготовки к экзамену Философия науки: предмет, проблемное поле, история развития Основные подходы к исследованию развития науки.

(Парадигмальные модели научного знания) Наука как феномен культуры и специфический тип знания Наука как деятельность и социальный институт Наука и вненаучное знание (обыденное знание, паранаучное знание и пр.) Наука и философия. Функции философии в научном познании Функции науки в жизни общества и их специфика Роль науки в современном образовании и формировании личности Научно-технический прогресс и проблемы современной техногенной цивилизации Роль науки в преодолении глобальных проблем современной техногенной цивилизации Сциентизм и антисциентизм Исторические типы мышления Проблема возникновения науки Становление первых форм теоретической науки в Античности Особенности интеллектуальной атмосферы Средневековья.

Представители средневековой науки Философия и наука эпохи Возрождения Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Первая глобальная научная революция Формирование науки как профессиональной деятельности Возникновение дисциплинарно организованной науки Возникновение технических наук и их специфика Наука в 18-19 вв. Вторая глобальная научная революция Предпосылки формирования неклассической науки Наука в конце 19 – первой половине 20 вв. Третья глобальная научная революция постнеклассической науки Исторические типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука Понятие научных традиций и научных революций Современные процессы дифференциации и интеграции наук Закономерности развития науки Понятие научного исследования Эмпирический и теоретический уровни в научном исследовании Научная проблема. Научная гипотеза. Научная теория Понятие парадигмы и стиля научного мышления Понятие метода и методологии. Классификация методов научного познания Общенаучные методы эмпирического исследования Общенаучные методы теоретического познания Общелогические методы и приемы исследования Природа и специфика социального познания Формирование социально-гуманитарных наук Социальная и естественнонаучная формы познания: натурализм и антинатурализм Роль философии в формировании научных знаний об обществе Субъект социально-гуманитарного познания (индивидуальный субъект и научное сообщество как субъект) Специфика средств и методов социально-гуманитарных наук Герменевтика и гуманитарное познание Особенности герменевтики В. Дильтея Основные философско-методологические идеи Х.Г. Гадамера Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарном познании Категории пространства и времени в социально-гуманитарном познании Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарном познании Гуманизация и гуманитаризация современной науки Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования Особенности современного социального познания Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе, культуре, истории и человеке Значение и виды историко-логических реконструкций Отношения текст-контекст в социально-гуманитарных науках Смена парадигм социально-гуманитарных наук в России естественнонаучного познания в неклассической науке Применения математики и компьютерного моделирования в социально-гуманитарных науках Особенности научной картины мира в социально-гуманитарных науках Коммуникативная рациональность Личностное неявное знание субъекта Роль традиций, ценностей, образцов интерпретации и «предрассудков» в межсубъектном понимании и смыслополагании Диалектика теоретического и практического (нравственного) разума Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарных науках Принципы «логики социальных наук»

Экзистенциальная истина Корреспондентская теория истины Марксистская концепция истины Прагматистская теория истины взаимоотношения философии и науки Социологическое требование отсутствия монополии на истину Релятивизм, психологизм, историзм в социально-гуманитарных науках и проблема истины Коммуникативность в науках об обществе и культуре Философское учение Л. Витгенштейна Государство и право как объекты исследований юридических, философских и иных гуманитарных наук Специфика предмета и методологии философско-правового исследования Соотношение преемственности и новизны в истории политикоправовых учений Философско-правовая специфика древневосточного мира Общая характеристика памятников политической и правовой культуры Древнего Египта Государственно-правовая мысль в Древней Индии. Учение брахманизма об основных устоях и устройстве общества Идеи естественного закона и равенства людей в буддизме.

Положения артхашастр о политике и праве Государственно-правовая мысль в Древнем Китае. Представления о естественной справедливости в концепции даосизма Патриархально-патерналистская концепция государства Конфуция Концепция древнекитайского легизма У истоков античной политико-правовой мысли Идеи Пифагора и пифагорейцев о праве и справедливости Космический порядок в учении Гераклита, и его представление о «логосе» - всеобщем законе Учения софистов о соотношении естественного права и искусственного человеческого закона Учение Сократа о разумных и справедливых основах полиса и его законов Учение Платона о совершенном государстве и разумном законе, идеи о равенстве и естественном праве Платон о главном предназначении государства Аристотель у истоков политической науки Распределительная и уравнительная модели справедливости во взглядах Аристотеля, типология форм правления 100. Историко-политические и иные факторы, повлиявшие на становление и развитие политико-правовой мысли в Античной Греции и Древнем Риме 101. Политико-правовые взгляды и этические идеалы римских стоиков 102. Естественно-правовое учение Марка Туллия Цицерона о государстве и его законах, о роли культуры в государственно-правовой практике 103. Сущность государства в диалоге Цицерона «О государстве».

Концепция смешанной формы правления 104. Теологическая философия Августина Аврелия Блаженного, рассуждения о граде земном и Божьем, о влиянии религиозного откровения и благодати на правовое поведение христианина 105. Соотношение античной (западной) и древневосточной политикоправовой мысли 106. Фома Аквинский о соединении разума и веры, философии и богословия 107. Учение Фомы Аквинского о причинах установления положительного (позитивного) права 108. Учение Марсилия Падуанского о праве, власти и церкви и его критика традиционной теологической философии Средневековья 109. Формирование и развитие государственно-правовой мысли в странах Арабского Востока 110. Мухаммад и его роль в становлении ислама и восточной государственности – Арабского халифата 111. Характеристика мусульманских религиозно-правовых источников 112. Развитие идей Мухаммада в трудах его последователей (Тахир Ибн-аль Хусайн, Абу-Насер аль-Фараби, Ибн-Хальдун) 113. Учение Н. Макиавелли о политике и социальной практике, о праве и государстве, концепция соотношения морали, политики и закона 114. Государственно-правовые идеи Реформации 115. Учение Ж. Бодена о праве и государстве, концепция государственного суверенитета 116. Учение Г. Гроция о праве и государстве. Соотношение естественного, внутригосударственного и международного права 117. Учение Т. Гоббса о естественном состоянии и договорном учреждении государства, о соотношении права и закона 118. Учение Б. Спинозы о естественном и позитивном праве, о наиболее разумной форме государства 119. Учение Дж. Локка о естественном состоянии, политической власти и ее пределах, естественных правах человека 120. Теория Дж. Локка о разделении властей 121. Учение Ш.Л. Монтескье о разделении властей и критериях закона 122. Учение Ж.-Ж. Руссо о праве и государстве, гражданской свободе и равенстве 123. Учение И. Канта о праве и государстве. Свобода человека как естественное право 124. Идеи федерализма, демократии и прав человека в трудах американских политиков и мыслителей XVIII в. (Т. Пейн, Т. Джефферсон, А.

Гамильтон, Дж. Мэдисон).

125. Консервативная и либеральная политико-правовая мысль в Европе (Э. Берк, С.Т. Корридж, Б. Дизраэли; Дж. С. Милль, Б. Констан, А.

Токвиль, Г. Спенсер и др.) 126. Историческая школа права (Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта) 127. У истоков юридического позитивизма (Дж. Остин, О. Конт, К.

Бергбом, А. Эсмен) 128. Учение о чистом праве Г. Кельзена 129. Государство, право и гражданское общество во взглядах Г.В.Ф.

Гегеля противоправного во взглядах И. Бентама 131. Правовой реализм Р. Иеринга 132. Социологическая юриспруденция Г. Еллинека и Р. Паунда 133. Политико-правовые взгляды представителей теории элит (В.

Парето, Г. Моска, Р. Михельс, М. Дюверже) 134. У истоков социалистической политико-правовой мысли (А. СенСимон, Ш. Фурье, Р. Оуэн) 135. Марксистская концепция государства 136. Историко-материалистическое учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве. Классовая сущность и функции государства.

137. У истоков философской и политико-правовой мысли в России 138. Общая характеристика процесса формирования и развития политико-правовой мысли в Древней Руси 139. Философско-правовая составляющая древнерусских литературных произведений 140. Концепция Филофея «Москва – Третий Рим»

141. Взгляды стяжателей (И. Волоцкий) и их оппонентов (Н. Сорский, М. Грек, В. Патрикеев, Ф. Косой) 142. Челобитные И.С. Пересветова 143. Философско-политический спор между А.М. Курбским и Иваном IV Грозным 144. Идеи сословно-представительной монархии во взглядах И.С.

Тимофеева 145. Учение о государстве и «всеславянской солидарности» Ю.

Крижанича.

146. Идеи о народном богатстве И.Т. Посошкова 147. Апология реформ Петра I Ф. Прокоповича 148. Политико-правовые взгляды Екатерины II 149. Проблема политической свободы и права собственности во взглядах Д.И. Фонвизина 150. Государственно-правовые идеи М.М. Щербатова, концепция ограниченной монархии 151. Политико-правовые идеалы М.М. Сперанского, опыт кодификации законодательства 152. Концепция разделения властей С.Е. Десницкого, взгляды на проблему юридического образования в России 153. Учение о праве и государстве Б.Н. Чичерина 154. Учение B.C. Соловьева о праве и государстве. Нравственность, право, государство. Позитивное право как минимум нравственности 155. Юридический позитивизм в России. Позитивистское учение о праве Г.Ф. Шершеневича 156. Консервативные взгляды К.П. Победоносцева 157. Оценка идеи демократии Л.А. Тихомирова 158. Социологическая юриспруденция и идея свободного права во взглядах С.А. Муромцева 159. Политико-правовые взгляды Н.М. Коркунова 160. Воззрения Н.А. Бердяева о праве и государстве. Царство Кесаря и царство Духа 161. Идеи либерализма и правовой государственности во взглядах Б.А.

Кистяковского 162. Философские и правовые взгляды Е.Н. Трубецкого 163. Концепция федерализма в трудах А.С. Ященко 164. Психологическая теория в России (Л.И. Петражицкий) 165. Идеи связанности государства правом во взглядах Н.Н. Палиенко 166. Сущность и социальная роль права во взглядах П.И.

Новгородцева 167. Учения о преступлении и наказании в трудах отечественных юристов 168. Государственно-правовые воззрения В.И. Ленина 169. Разработка положений марксистского учения о государстве и праве как надстроечных явлениях эксплуататорского общества 170. Концепции Республики Советов и федеративного устройства СССР 171. Марксистско-ленинское учение о государстве и праве как идеологическая и теоретическая основа советской юриспруденции 172. Основные концепции права и государства советского периода 173. Развитие учений о праве и государстве в постсоветской России:

основные направления, идеи, концепции.

Приложение 1. (Образец оформления титульного листа реферата)

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ

Кафедра гуманитарных дисциплин

РЕФЕРАТ

ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ

СОЦИАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА В РОССИИ:

ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ