«Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных учреждения всех видов и типов Методические рекомендации Тамбов 2013 1 Рецензенты: Проректор по инновационной ...»

Управление образования и науки Тамбовской области

Тамбовское областное государственное образовательное автономное

учреждение дополнительного профессионального образования

«Институт повышения квалификации работников образования»

Тамбовское областное государственное бюджетное учреждение

«Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного

наследия «Преображение»

Формирование системы

духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных учреждения всех видов и типов Методические рекомендации Тамбов 2013 1 Рецензенты:

Проректор по инновационной деятельности ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования»

И.В. Аверина Заведующий отделом религиозного образования и катехизации Тамбовской митрополии Протоиерей И. Груданов «Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных учреждениях всех видов и типов»:

методические рекомендации/ сост.: Глазкова Т.Н., Коровина Е.В., Кондратюк С.В., Новикова С.Г., Рязанов Д.С./ Под общ.ред. Н.Е. Астафьевой Тамбов:

ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования», 2013. 81с.

Методические рекомендации по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей, разработанные на основе положительного опыта работы учреждений победителей межрегионального конкурса «Лучшее образовательное учреждение по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи «Вифлеемская звезда». Победителями стали: МБДОУ «Центр развития ребенка-детский сад №23 «Колобок» г. Сафоново Смоленской области; Белянской СОШ Шебекенского района и СОШ №4 им. Ф.Н. Красовского г. Галича Костромской области; церковно – приходской воскресной школы Иоанна Богословского храма г. Рассказово Тамбовской области и церковно-приходской воскресной школы храма святого праведного Лазаря Четверодневного г. Тамбова; Бобровской специальной (коррекционной) общеобразовательной школы-интерната VII-VIII вида для детей - сирот и детей, оставшихся без попечения родителей ограниченными возможностями здоровья», ГОУ СПО «Колледж архитектуры и менеджмента в строительстве №17» г. Москвы.

Данные методические рекомендации предназначены для заместителей директоров по учебной и воспитательной работе в образовательных учреждениях всех видов и типов, также для педагогов, психологов, воспитателей и родителей. Предложенный материал позволяет осуществлять целенаправленное духовно-нравственное воспитание детей и формировать систему духовно-нравственного развития и воспитания в образовательных учреждениях всех видов и типов.

Содержание Пояснительная записка 4- 1. Формирование системы духовно-нравственного воспитания детей 6- в дошкольных образовательных учреждениях 2. Духовно-нравственное развитие и воспитание детей в 12- общеобразовательных учреждениях 3. Духовно-нравственное развитие и воспитание детей в воскресных 20- школах 4.Формирование системы духовно-нравственного развития и 27- воспитания детей в образовательных учреждениях интернатного типа 5.Формирование системы духовно-нравственного развития и 32- воспитания в учреждениях начального и среднего профессионального образования Список литературы 39- Приложения Приложение 1. Программа развития муниципального дошкольного 41- образовательного учреждения детского сада №23 на 2010-2015 г.

Приложение 2. План работы духовно-просветительского центра 49- имени митрополита Макария (Булгакова) на базе общеобразовательной школы на 2011-2012 учебный год.

Приложение проектыМуниципального 3.Социальные 52- общеобразовательного учреждения «Белянская средняя общеобразовательная школа Шебекинского района Белгородской области»

Приложение 4.Паспорт программыдуховно-нравственного 54- развития и воспитания, обучающихся на ступени основного общего образования 2011-2016 г. МОУ «Белянская средняя общеобразовательная школа Шебекинского района Белгородской области»

Приложение 5. Программа«Духовно – нравственное развитие и 56- воспитание учащихся МОУ ОО школы № 4 им. Ф.Н. Красовского на 2009 – 2014 учебные годы»

Приложение 6. Образовательная программа дополнительного 59- образования детей воскресной школы Лазаревского храма г. Тамбова Приложение 7. Программа духовно-нравственного развития и 63- воспитания, обучающихся в условиях введения «Стандарта учебно-воспитательной деятельности, реализуемого в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации»

Приложение 8.Конспект сценария театрализованного 65- музыкального праздника«Рождественская сказка»

Приложение 9. Программа «Основы церковнославянского языка»(в 71- системе дополнительного образования) На фоне снижения многих показателей качества жизни современных детей, их телесного, психического и духовного здоровья, вопрос духовнонравственного воспитания является одной из ключевых проблем нашего общества. Современный мир предлагает ребенку информацию вместо знания, заданную программу вместо развития собственной фантазии, телевизор и игровой компьютер вместо необходимого человеческого общения.

Агрессивная информационная среда подавляет развитие личностных качеств, определяющих человеческую сущность, - способности к состраданию и милосердию, к самостоятельному мышлению и принятию решений, творчеству и созиданию.

Искажения в развитии личности особенно опасны в детском возрасте, когда закладывается способность различать «добро» и «зло», складываются нравственные эталоны, постигается духовная культура своего народа. Эта опасность усиливается духовно-нравственным кризисом, который переживает современное общество. Такое состояние общества, где агрессия, конфликты, жестокость, войны, преступления становятся обыденным явлением, многократно уменьшает шансы детей на нормальное развитие.

Очевидно, что преодоление этого кризиса и в жизни общества, и в жизни отдельных людей, формирование подлинно нравственной личности возможно только при восстановлении подлинных духовных основ бытия нашего общества, его нравственности.

Не способствует успеху воспитания и то, что в последнее время получили широкое распространение научно малообоснованные программы.

Имеющиеся учебные и методические пособия, подготовленные в разные годы и в различных педагогических традициях, подчас имеют антигуманное содержание, не обеспечивают целостного и углубленного знакомства детей и педагогов с отечественной духовной культурой, а зачастую формируют представления религиозного оккультизма, как у начинающих, так и у опытных педагогов. Этим и объясняется опасный разнобой в построении воспитательной работы.

Все это, а также мировоззренческая дезориентация, наносит ущерб духовно-нравственному развитию детей, и дискредитируют саму идею и практику духовно-нравственного воспитания. Поэтому нередко в образовательных учреждениях полностью отказываются от духовнонравственного воспитания, что имеет не меньшие отрицательные последствия для нормального духовно-нравственного развития ребенка.

Именно поэтому в настоящее время важно создать нормально функционирующую систему духовно-нравственного воспитания в образовательных учреждениях, систему, построенную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям формирования личности ребенка и направленную на развитие телесно, душевно (психически) и духовно здорового человека.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т.д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования.

Большое внимание уделяется взаимодействию с родителями обучающихся, так как важность семьи неоспорима не только для отдельной личности, но и для государства в целом. Семья есть первая и основная школа, где воспитываются добрые характеры и подготавливаются будущие общественные деятели. Недаром Российский император Александр третий, передавая престол своему наследнику и будущему царю Николаю второму завещал: « Береги семью, ибо она основа всякого государства».

Однако,в настоящее время в значительной мере утрачены традиции воспитания в семье, отчего возникает необходимость знакомства с православными ценностями самих родителей обучающихся, в связи, с чем в представленном пособиипредложены методы взаимодействия семьи и образовательных учреждений (всех видов и типов),что способствует социально-педагогическомуи нравственному оздоровлению общества.

В приложении в качестве примера предлагаются программы, занятия, планы работы, социальные проекты по духовно-нравственному развитию и воспитанию детей и молодежи на основе положительного опыта работ образовательных учреждений – победителей конкурса «Лучшее образовательное учреждение по формированию системы духовнонравственного развития и воспитания детей и молодежи «Вифлеемская звезда».

Предлагаемые методическиерекомендации направлены на повышение уровня теоретических знаний педагогов о православной культуре и воспитании, освоение разнообразных форм и методов духовнонравственного развития детей в различных видах деятельности, а также определение основных направлений взаимодействия с семьями детей.

1.Формирование системы духовно-нравственного воспитания детей в дошкольных образовательных учреждениях 1.1.Духовно-нравственное воспитание в системе Духовно-нравственное развитие и воспитание детей дошкольного возраста является первостепенной задачей современной образовательной системы, и представляет собой важный компонент всего дальнейшего образования.

Дошкольный возраст является важным этапом в жизни ребенка. В этот период осуществляется развитие разнообразных форм познания действительности: восприятия, образного мышления, воображения;

появляется готовность к овладению разнообразными знаниями об окружающем мире. У дошкольника формируются представления о доступных его пониманию конкретных фактах общественной жизни, поэтому именно с этого возраста необходимо начинать духовнонравственное воспитание.

Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания так же заключается в том, что в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

Таким образом, в настоящее время основной целью дошкольного воспитания является целостное духовно-нравственное развитие личности ребенка. Исходя из цели, формулируются задачи:

- формировать способность к духовному развитию, реализации творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм;

- воспитать у детей чувство почтения и любви к родителям и другим людям, бережного отношения к окружающему миру;

- воспитывать детей в духе национальных и этнических духовных традиций;

-развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремленности и настойчивости в достижении результата;

развитие познавательной активности, любознательности, доброжелательности, эмоциональной отзывчивости, сопереживания другим людям.

Духовно-нравственное воспитание в дошкольном возрасте – процесс долговременный, предполагающий внутреннее изменение каждого участника, который может найти отражение не здесь и сейчас, а гораздо позднее. Главный ожидаемый результат заключается в усвоении ребенком вечных человеческих ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия; в стремлении его к добру и неприятии зла.

1.2.Методы и формы работы с детьми в духовно-нравственном Педагог, работая с детьми, активно использует разнообразные формы и методы проведения занятий, которые зависят от профиля дошкольного образовательного учреждения, рассмотрим наиболее часто используемые:

- словесно-образный:

чтение литературных произведений воспитателем;

беседы с элементами диалога;

рассказы по схемам, иллюстрациям;

проведение викторин, конкурсов, тематических вечеров и др.

- наглядно-действенный:

рассматривание иллюстраций, репродукций картин;

практический:

игры строительные, дидактические, подвижные, малоподвижные, инсценировки и др.;

оформление коллекций на различную тематику;

вечера с родителями, для родителей и детей;

изготовление с детьми наглядных пособий для занятий.

При организации деятельности педагог использует и другие методы:

- объяснительно - иллюстративный;

- частично-поисковый;

- исследовательский.

Так, например МБДОУ Центр развития ребенка – детский сад № «Колобок» г. Сафоново Смоленской области, реализуя свою программу, использует метод педагогического проекта. Данный метод дает возможность в течение месяца работать по выбранной теме во всех режимных моментах и вовлекать в этот процесс родителей воспитанников. Это специально организованный педагогом и самостоятельно выполняемый детьми и их родителями комплекс действий, где они могут быть самостоятельными при принятии решения и ответственными за свой выбор, результат труда, создание творческого продукта и его презентации. Задача педагогастимулировать интерес всех участников проекта к определенным проблемам, предполагающим владение определенной суммой знаний, и через проектную деятельность, предусматривающую решение проблем, показать практическое применение полученных знаний (приложение 1).

Очень важно интегрировать содержание духовно-нравственного воспитания в различные виды детской деятельности, в том числе:

- в игровую: пальчиковые игры, дидактические, конструктивные, словесные, подвижные, сюжетно-ролевые;

- в продуктивную деятельность: изготовление поделок для родных и именинников, к праздникам, рисунки по мотивам художественных произведений;

- в театрализованную деятельность:позволяющую воплотить нравственные чувства в смоделированных ситуациях «Как бы ты поступил?», «Давай помиримся» и др.

- в музыкально-художественную деятельность: углубляющую знания детей в области духовной, классической музыки расширяющую кругозор по изобразительному искусству.

Опираясь на положительный опыт вышеуказанного дошкольного учреждения, рекомендуются следующие формы работы:

- занятия по познавательному развитию на тему духовно-нравственного воспитания детей;

- беседы, дискуссии с детьми духовно-нравственной направленности;

- слушанье классической, духовной музыки;

-чтение художественной литературы по духовно-нравственной тематике;

-посещение музея, библиотеки с целью знакомства с духовнонравственными ценностями;

- выставки фотоматериалов, семейных стенгазет, творческих работ детей и родителей;

- проведение совместных праздников с родителями;

- просмотр слайд - фильмов, фильмов, использование аудио записей и технических средств обучения и др.

1.3.Семья и духовно-нравственное воспитание Как бы много не говорилось сегодня о влиянии на ребенка улицы и средств массовой информации, все же самое большое влияние на становление личности ребенка имеет институт семьи. Семья является первым этапом человеческой культуры, именно она диктует ребенку формы и нормы поведения, интересы и ценности. Она образец жизни, который усваивает малыш и будет копировать в своей семье, став взрослым. Семейные взаимоотношения становятся для него «моделью», по которой формируется его характер, отношение к себе, миру, другим людям. Насколько дружелюбны, добры, открыты и наполнены любовью члены семьи, настолько добрым и светлым будет казаться мир ребенку, в который он вошел. Так как первые 3-5 лет весь мир человека – это, прежде всего его семья, которая удовлетворяет его потребности: в еде, общении, защищённости и в главной человеческой потребности – быть любимым, быть нужным в этом мире.

Здесь ребенок учится милосердию, состраданию, правдолюбию – именно родители и первые воспитатели закладывают основу духовно-нравственного воспитания маленького человека.

Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Задача воспитателя – помочь родителям осознать то, что именно в семье должны сохраняться и передаваться духовно-нравственные ценности и обычаи.

В целях расширения знаний по духовно-нравственному воспитанию для родителей предлагается: консультативный материал по вопросам духовнонравственного воспитания детей, тематические выставки фотографий, поделок, рисунков.

Помимо этого взаимодействие с семьями рекомендуется организовать работу по следующим направлениям:

1.Образовательное направление, предполагающее проведение мероприятий для родителей, раскрывающих вопросы духовно-нравственного воспитания и развития детей. Данные встречи посвящаются семейным традициям, годовому кругу праздников, духовно-нравственным основам уклада жизни семьи.

Примером может быть работа с родителями, вышеуказанного учреждения, например: оформление фотовыставок «В храм всей семьей», «Именины в кругу семьи», изготовление поделок, конкурс рисунков.

Педагоги задействуют родителей в составлении генеалогического древа своей семьи, придумывание герба и девиза, составлению родословной своей фамилии. Все это способствует активному включению родителей в процесс духовно-нравственного воспитания, сплочению семьи, возрождению семейных традиций.

2.Организационно-методическое направление - взаимодействие с семьей, проведение семейных праздников с участием и родителей и детей.

Данное взаимодействие предполагает совместную досуговую деятельность, экскурсии, театрализованные представления, подготовку и проведение мероприятий духовно-нравственного содержания.

Таким образом, семья играет центральную роль в становлении сознания ребенка, которая является для него примером и образцом для подражания.

1.4.Партнерские отношения в системе духовно-нравственного Духовно-нравственное воспитание дошкольника в целом является сложным многоплановым процессом. Воспитание неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, от страны проживания.

Для повышения эффективности работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольному образовательному учреждению следует вступать в отношения социального партнерства с другими учреждениями и организациями. Наиболее вероятными социальными партнерами в этой области могут быть:

- муниципальные центры духовно-нравственного воспитания, созданные в каждом районе и городе области. Специалисты центров могут оказывать помощь в разработке и рецензировании методических материалов по духовно-нравственному воспитанию, консультировать при подготовке мероприятий данного направления, а также проводить совместные мероприятия с родительской общественностью и детьми;

спортивныешколы, дома творчества) и культуры(театры, библиотеки, музеи, дома культуры), позволяющими расширять возможности духовнонравственного воспитания, используя средства искусства и культуры, реализовывать творческие, культурные возможности.

В своей работе дошкольное образовательное учреждение сотрудничает с родителями. Таким примером взаимодействия дошкольного учреждения с родителями является деятельность детского сада №23 «Колобок»

Смоленской области.

В своей работе с родителями дошкольное учреждение использует следующие формы духовно-нравственного воспитания:

- родительские собрания;

- вечера ответов и вопросов;

- проведение совместных мероприятий;

- факультативные занятия;

- наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, папки передвижки, выставки детских работ, дидактические игры, литература;

- совместные экскурсии, праздники, спектакли, именины детей.

Главным критерием оценки духовно-нравственного воспитания в условиях сотрудничества дошкольных учреждений и родителей, рассматриваемого учреждения, считают умение детей применять знания о нравственных нормах и правилах в самостоятельной деятельности, проявление внимания и милосердия, отзывчивости, терпения, доброжелательности, трудолюбия и помощи. Все это отражается в играх и общении детей со сверстниками, отношении к старшим, младшим и окружающему миру.

Модель выпускника включает в себя перечень знаний, умений и навыков, сформированные моральные и интеллектуальные качества у выпускника дошкольного образовательного учреждения, при реализации программы духовно- нравственного воспитания.

Дошкольное образовательное учреждение, учитывая особенности своей направленности и традиции, формирует собственную модель выпускника, наиболее соответствующую разработанной программе духовнонравственного воспитания.

Так, например, победитель межрегионального конкурса «Вифлеемская звезда» детский сад №23 «Колобок» г. Сафоново Смоленской области предлагает сформировать у выпускника ключевые компетенции на основе духовно-нравственных ценностей:

1.Социальная компетентность - принимает разные роли и действует в соответствии с ними;

- устанавливает и поддерживает отношения с различными людьми (сверстниками, старшими и младшими);

-анализирует действия и поступки, прогнозирует результаты, управляет поведением, решает конфликтные ситуации;

- инициирует разговор, поддерживает его, выбирает стиль общения.

2.Деятельностная компетентность - ставит цель, отбирает необходимые средства для ее осуществления, определяет последовательность действий;

- делает выбор и принимает решение;

- договаривается о совместных действиях, работает в группе;

- прогнозирует результат, оценивает и корректирует действия (своих, других);

3.Здоровьесберегающая компетентность - осмысленно пользуется предметами личной гигиены;

- проявляет активность в выбранных видах двигательной активности;

- осознает пользу движений;

- соблюдает правила безопасного поведения в быту, в различных видах деятельности, в разных ситуациях;

- изучает жизнерадостность, обнаруживает внутренний покой 4. Коммуникативная компетентность - выражает своими словами мысли, планы, чувства, желания, результаты;

-задает вопросы;

- аргументирует свою точку зрения;

5. Информационная компетентность - активно использует и называет источники знаний, адекватные возрасту, индивидуальным возможностям, познавательным потребностям (взрослый, сверстник, книги, собственный опыт).

Драгоценное время детства дано для того чтобы, человек не только обогатился знаниями, но и нашел свой собственный путь к духовным ценностям поколений, открыл для себя чувство любви и долга, приобщился к делам сострадания, нашел свое призвание, раскрыл бы таланты, сокрытые в нем.

Если ребенок в детстве испытал чувство жалости к другому человеку, радость от хорошего поступка, гордость за своих родителей, уважение к трудящемуся человеку, восхищение подвигом, подъем от соприкосновения с прекрасным, он тем самым приобрел «эмоциональный опыт», который будет иметь большое значение для его дальнейшего развития. В детстве,- писал В.А. Сухомлинский – человек должен пройти эмоциональную школу – школу добрых чувств. «Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь…». По выражению В.А. Сухомлинского чувства, пережитые в детстве, не исчезнут бесследно.

2.Духовно-нравственное развитие и воспитание детей в 2.1. Методы и приемы реализации вопросов по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс целенаправленного развития духовной сферы человека, как внешней, так и внутренней. В процессе духовно-нравственного воспитания расширяются и углубляются понятия о родных людях в семье, прививаются навыки доброжелательного общения со сверстниками, даются представления о непосредственном и далеком окружении. Духовно-нравственное воспитание непосредственно влияет на телесное развитие ребенка и определяет зрелость психофизиологической личности.

«Обучение и воспитание находятся между собой в тесном взаимодействии, и одно не может заменить другое» [5]. И.А.Ильин [4] называет образование без воспитания делом ложным и опасным, потому что воспитание предполагает не только развитие интеллектуальной сферы, что является главной целью обучения, но и формирует человека целостно, его эмоциональную и волевую сферу, а это крайне важно для полноценного, в том числе интеллектуального и физического развития, в связи с чем, каждое занятие должно быть направлено и на обучение, и на воспитание. Это требование должно отражаться в обучающих и воспитывающих задачах:

реализация обучающих задач обеспечивает развитие сознания, механизмов целостного познания окружающего мира, освоение представлений и категорий, формирование умений и навыков деятельности;

реализация воспитывающих задач направлена на формирование личности ребенка, его нравственных чувств и качеств, обеспечивающих нравственные отношения и поведение;

результатом обучения является обученность ребенка, а воспитания – воспитанность.

Помимо получения тех или иных знаний, формирования тех или иных качеств, необходимо развитие личности ребенка. Поэтому на каждом занятии, наряду с обучающими и воспитывающими задачами, ставится еще одна группа задач – развивающих. Они отражают процесс развития всех сторон личности: познавательной, эмоциональной и волевой сфер, механизмов нравственной оценки и выбора, формирования нравственной позиции.

Одна из важнейших категорий – содержание духовно-нравственного воспитания. Под содержанием духовно-нравственного воспитания понимается совокупность ценностей, представлений, понятий, идеалов,нравственных эталонов, действий и поступков, подлежащих освоению в ходе воспитательного процесса.

2.2. Роль партнерских отношений в формировании системы духовнонравственного воспитания и развития Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурноисторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Общее образование, выстраивающее партнерские отношения с другими социальными институтами, является основным моментом воздействия на духовно-нравственное развитие личности. При этом главным субъектом, реализующим цели духовно-нравственного развития и воспитания, определяющим непосредственные пути и методы их достижения на основе собственного педагогического опыта, является педагогический коллектив общеобразовательного учреждения.

Так, например, на базе МОУ Белянской средней общеобразовательной школы Шебекинского района Белгородской области образован духовнопросветительский центр имени митрополита Макария (Булгакова), который участвует в развитии и воспитании школьников: проводятся классные часы, семинары, выставки, беседы на духовные темы; выпускается журнал «Воскресение»; ведется исследовательская краеведческая работа «Родные истоки»; совершаются паломнические поездки, турпоходы; устраиваются театрализованные представления; проводятся «Акции милосердия». Важным моментом является и инновационная деятельность данной школы по введению программы духовно-нравственного развития и воспитания на ступени основного общего образования. (Приложение №1). Подобная инновационная работа ведется и средней общеобразовательной школой № им. Ф.Н.Красовского города Галича Костромской области, где разработана и успешно интегрирована «Программа по духовно-нравственному воспитанию», включающая в себя следующие курсы: курс «Основы религиозных культур и светской этики» - 4-5 класс; «Основы православной культуры» - 5-7 класс; предмет «Истоки» - 2-9 класс. Немаловажно и то, что в программу введен региональный компонент, например, в 7 классе изучается тема «Священство» и раскрывается она через образы Галичских святых (Приложение №2).

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, деятельность педагогического коллектива общеобразовательного учреждения сфокусировано, таким образом, на целях, на достижение которых сегодня направлены усилия общества и государства.

В основе же данного вопроса лежит концепция духовно-нравственного развития и воспитания учащихся и представляет собой основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с разными субъектами социализации – семьей, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение сферы духовно-нравственного развития и воспитания.

2.3. Значение семьи в формировании личности ребенка Безусловно, духовно-нравственное развитие, невозможно без участия семьи, потому что только в семье может осуществляться постоянная духовная жизнь. «А для этого сама семья должна быть тем, чем она и должна быть – малой церковью» [3]. И при этом условии возможно постоянное естественное духовное развитие ребенка, так как только в этом случае оно осуществляется не только за счет морализации, а благодаря и всей жизни семьи. По этой причине необходима такая организация работы, когда семья и школа не заменяют, а дополняют друг друга. Примером этого может служить работа с родителями, представленная в программе Белянской средней общеобразовательной школы Шебекинского района (индивидуальная работа педагога с родителями, родительские собрания, родительские чтения, вечера, тренинги, ринги) (Приложение №1) и средней общеобразовательной школы № 4 им. Ф.Н.Красовского города Галича Костромской области (родительский всеобуч, семейные гостиные, участие в социальных проектах, совместные праздники, экскурсии, поездки, классные часы).

Помимо этого в образовательных учреждениях целесообразно проводить семейные театрализованные постановки, семейные вечера, благотворительные акции. В течение года часть занятий, а также праздники (Новый год, Рождество Христово, Масленица, Светлое Христово Воскресение, возможно, дни ангела и дни рождения) можно проводить совместно с участием детей и родителей. Тесное взаимодействие с семьями учащихся и педагогическое просвещение родителей могут осуществляться на занятиях родительской школы или в семейной гостиной по вопросам традиционного воспитания как способа передачи ценностно-значимого содержания отечественной культуры, жизни, семьи и общества.

В целях получения высокого результата по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания, опираясь на положительный опыт вышеуказанных общеобразовательных учреждений,рекомендуются следующие формы работы с родителями:

родительские лектории;

родительский всеобуч;

родительские собрания на духовно-нравственные темы;

встречи со священнослужителями;

вечера вопросов и ответов (индивидуальные консультации с привлечением специалистов различного профиля – врачей, психологов, юристов и т.д.);

создание консультативного центра для родителей;

создание родительских клубов по интересам;

функционирование кружков, возглавляемых родителями;

собеседование об удовлетворенности родителей жизнедеятельностью школы;

проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы, экскурсии, спектакли, именины детей, родителей, семинары-собеседования на диалоговой основе, тематические семинары с использованием ТСО, технические средства обучения);

факультативные занятия совместно с родителями: анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье;

помощь родителей школе;

визиты домой, индивидуальная работа с детьми дома;

наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, папки-передвижки, выставки детских работ, литературы;

ведение социального паспорта класса;

день открытых дверей;

создание родительского актива, посещение неблагополучных семей, оказание им помощи;

участие родителей в управлении школой через Совет школы;

попечительский совет, родительский комитет.

2.4. Социально-педагогическое партнерство участников В современных условиях без социально – педагогического партнерства участники образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой задачи необходимо выстраивать партнерские отношения с другими участниками развития и воспитания личности: семьей, общественными организациями, учреждениями дополнительного образования, культуры, спорта, СМИ и церковью.

Пример такого социально-педагогического партнерства описан в программе средней общеобразовательной школы № 4 им. Ф.Н.Красовского города Галича Костромской области. Данная школа успешно сотрудничает со следующими субъектами: духовно-просветительский центр «Кострома», духовно-культурный центр г.Галича, государственный архив, краеведческий музей, библиотеки, вузы: РГГУ, ЦНИИГАиК, региональная организация краеведов. Совместно с перечисленными субъектами школой города Галича успешно реализуются следующие проекты: « Святыни земли Галичской»

задачей которого является создание благоприятных условий для приобщения детей, родителей, общественности города к истокам национальной культуры родного края и изучения традиций православия; детское объединение «Горлица», целью которого является приобщение детей к миру духовной музыки, к новому для детей пласту русской музыкальной культуры; детское объединение «Истоки творчества», главная задача которого – улучшение художественного образования и эстетического воспитания. (Приложение 2).

Организация данного социально-педагогического партнерства может осуществляться путем согласования социально-воспитательных программ общеобразовательных учреждений и других субъектов социализации.

Рекомендуются следующие формы сотрудничества:

совместная разработка и реализация образовательных, развивающих, досуговых и игровых программ в школах и учреждениях дополнительного образования детей;

совместная работа школьных учителей, педагогов дополнительного образования, специалистов психологических и других служб по привлечению школьников к активному участию в различных детскоюношеских движениях и сообществах.

создание в школах детских общественных организаций с их последующим объединением в межшкольные союзы; создание клубов:

патриотических, экологических, литературных, фольклорных и др.

2.5. Формирование образа выпускника. Формы работы с учащимися Большое значение в сфере духовно-нравственного развития, согласно концепции, приобретает «Образ выпускника», модель которого была успешно разработана и представлена в программах Белянской средней общеобразовательной школы Шебекинского района Белгородской области и средней общеобразовательной школы № 4 им. Ф.Н.Красовского города Галича Костромской области. (Приложение №1, №2).

С учетом запросов и проблем современного общества рекомендуем образ выпускника школы, у которого следует сформировать такие личностные качества, как:

готовность к жизни в современном мире, ориентация в его проблемах, ценностях, нравственных нормах, понимание особенностей жизни, ориентация в возможностях этой жизни для развития своих духовных запросов, ориентация в научном понимании мира, умение ставить реалистические жизненные цели и быть способным их достигать;

наличие продуманной и практически реализуемой жизненной стратегии по сохранению и развитию своего физического, психического и нравственного здоровья и духовной безопасности личности;

способность к творческому созиданию своей личной жизни, ее осмысленной организации на основе национальных и общечеловеческих ценностей, любви к своей Родине и уважения традиций иных национальных культур;

коммуникативная культура, владение навыками делового общения, выстраивание межличностных отношений, способствующих самореализации, достижению успеха в общественной и личной жизни;

познавательная мотивация к достижению высокого уровня образованности на основе осознанного выбора программ общего образования;

совмещение рационалистического и эмоционально-ценностного подхода к жизни, умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные решения;

способность к выбору профессии, ориентации в правовой, политической, культурной и духовной жизни общества, выбору социально ценных форм досуговой деятельности, к самостоятельному решению семейно-бытовых проблем, защите своих прав и осознанию своих обязанностей;

адекватная самооценка (внутренняя гармония и самоконтроль);

стремление к продуктивной жизни (максимальной реализации своего индивидуально-личностного потенциала).

На первом этапе формирования сферы духовно-нравственного развития и воспитания детей, таким образом, рекомендуется уделить особое внимание созданию «Образа выпускника общеобразовательной школы». Данная работа должна охватывать весь педагогический процесс, интегрировать учебные занятия, внеурочную деятельность детей, непрестанно расширяя воспитательное пространство.

Для реализации указанного вопроса предлагаются следующие направления работы с учащимися:

духовно-просветительское (уроки, беседы со священником, устные поучения);

воспитательно-оздоровительное (праздники, экскурсии, походы);

культурно-познавательное (встречи, экскурсии, концерты, просмотр видеофильмов);

нравственно-трудовое (труд по самообслуживанию, продуктивная деятельность, изготовление подарков к празднику, акциям);

духовно-патриотическое (праздники, линейки, вечера, встречи с ветеранами ВОВ, беседы, экскурсии).

Рекомендуемые формы работы по формированию образа выпускника:

преподавание предмета «Православная культура» и интеграция этого предмета в курсы других предметов;

организация повышения квалификации педагогов, преподающих православную культуру;

включение в планы воспитательной работы школы, классных руководителей, воспитателей вопросов духовно-нравственного воспитания;

систематическое проведение классных часов по духовнонравственному воспитанию;

нахождение эмоционально насыщенной, интересной сферы, полезной для школы и значимой для учеников школьной деятельности;

создание базы данных Интернет ресурсов по православной культуре;

пополнение школьной библиотеки, видеотеки, аудиотеки материалами духовно-нравственного содержания;

создание прикладных проектов по духовно-нравственному воспитанию;

создание банка методических разработок внеклассных мероприятий и уроков духовно-нравственной направленности;

пополнение ресурса кабинетов православной культуры;

привлечение внешкольных учреждений к сотрудничеству для развития интеллектуальных возможностей учащихся;

апробация и применение новых здоровьесберегающих технологий.

Таким образом, развитие личности учащегося и формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания является одной из важнейших задач современного образования. На фоне этого и на основе положительного опыта Белянской средней общеобразовательной школы Шебекинского района Белгородской области и средней общеобразовательной школы № им. Ф.Н.Красовского города Галича Костромской области рекомендуются следующие формы работы с учащимися:

через учебную деятельность (решение воспитательных задач на каждом уроке);

через внеклассную и внеурочную деятельность;

факультативные занятия, кружковая работа;

беседы, классные часы нравственного и духовного содержания, лекции, конференции, диспуты, «круглые столы»;

проведение совместных праздников;

детская благотворительность;

экскурсии, целевые прогулки, игры духовно-нравственного содержания;

просмотр слайдов фильмов, видеофильмов, использование аудиозаписи и технических средств обучения;

конкурсы, викторины, праздники, выставки детского творчества, творческие вечера, тематические утренники;

деловые и ролевые игры, проигрывание ситуаций, дискуссии;

моделирование, проектирование;

встречи со специалистами и интересными людьми;

экспресс-опрос, тест-опрос, тренинги;

беседы со священником;

коллективные творческие дела учащихся;

рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей;

презентация книг духовно-нравственного воспитания;

благотворительные акции;

тематические эстафеты, соревнования.

Таким образом, педагогическая поддержка личности, развитие ее способностей, таланта, умений и навыков сами по себе не создают достаточных условий для свободного развития полноценной личности.

Личность несвободна, если она не отличает добра от зла, не ценит труд, семью, других людей, общество, Отечество, свою веру. Знание наук и незнание добра, острый ум и глухое сердце таят угрозу для человека, ограничивают и деформируют его личностное развитие. Духовнонравственное развитие и воспитание должно быть интегрировано в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную.

Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают все учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека и как личности. При формировании системы духовно-нравственного развития и воспитания барьеры между отдельными учебными предметами, между школой и семьей, школой и обществом, школой и жизнью, школой и церковью должны быть сняты.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания должны предусматривать добровольное и посильное включение обучающихся в решение реальных социальных, экологических, культурных, экономических и иных проблем семьи, школы, социума и должны быть разработаны с охватом всех возрастных категорий обучающихся.

Таким образом, только согласованное взаимодействие школы, семьи, церкви, реальная живая совместная деятельность педагогов, родителей и священнослужителей могут успешно достичь цели, обеспечить целостное духовно-нравственное развитие и воспитание ребенка.

3.Духовно-нравственное развитие и воспитание детей в воскресных 3.1. Основные цели, задачи и направления работы воскресных школ Последние десятилетия отмечены активным возрождением церковной жизни, в том числе появлением воскресных школ в большинстве приходов Русской Православной Церкви, а также прослеживается сотрудничество светской и православной систем образования.

Основным направлением деятельности воскресной школы является духовно-нравственное воспитание учащихся, основные же цели работы воскресных школ следующие:

пробудить сознание ребенка, направить к познанию мира, помочь осознать себя в этом мире, сформировать религиозные чувства;

воспитать детей на христианских принципах;

обучить основам христианского вероучения;

привить навыки церковной жизни;

воспитать у детей чувство благоговения к святыням, почтения и любви к родителям и другим людям, научить их бережному отношению к окружающему миру;

способствовать развитию творческих способностей, умственному и физическому совершенствованию ребенка.

сплотить детей прихода между собой, обучить их взаимовыручке, взаимопониманию;

способствовать развитию творческих способностей.

Христианское образование покоится на христианском воспитании.

Образование без воспитания можно сравнить с домом, построенным на песке. Воспитание влияет, стимулирует, вызывает рост души, а образование определяет и формирует ее содержание.

«Природа обеспечивает развитие любви до развития мышления», - пишет И.

Г. Песталоцци. И действительно, если воспитание – это, прежде всего, забота о сердце, то понятие «образование» близко по значению к слову «формирование». Оно связано с формированием правильного образа мыслей, правильного (в данном контексте – христианского, православного) мировоззрения.

Необходимость своевременного и правильного духовного и нравственного воспитания определяется тем обстоятельством, что в природе человека изначально заложено противоречие.

Понятия «нравственный» и «духовный» в православной педагогике определяются следующим образом: духовность – это состояние близости души, внутреннего мира человека к Вышнему миру; нравственность– это твердая постоянная решимость воли следовать за добрыми влечениями сердца и совести (добронравие) и именно духовно-нравственное воспитание понимается как целенаправленная деятельность, нацеленная на приобщение человека к Вышнему миру, на постепенное восстановление целостной структуры личности, самоопределение человека и совершенствование его в добродетели.

Исходя из этого, духовные упражнения ума, чувств и сердца ребенка являются основным средством духовно-нравственного воспитания, а основной формой – служение добру, служение людям.

Большая роль в формировании духовно-нравственной личности отводится сейчас воскресным школам и православным гимназиям, и в зависимости от того, как они понимают цели и задачи возложенной на них работы, во многом зависит направление их деятельности, а также применяемые ими методики.

Церковно-образовательная деятельность школ осуществляется посредством следующих дисциплин:

церковно-славянский язык как основа освоения русского языка и путь вхождения в родную православную культуру;

церковное пение в сочетании с церковно-славянским языком;

изучение Закона Божия;

курс Родиноведения (изучение истории родного края, истории семьи, жития своего Святого покровителя и т.д.);

мироведение;

история Церкви в житиях святых;

основы православной культуры с особым акцентом на этику;

ИЗО, изучение основ иконописи;

знакомство с народными ремеслами;

природоведение.

Основные направления деятельности церковных образовательновоспитательных учреждений, способствующих духовно-нравственному воспитанию детей следующие:

участие в литургической церковно-приходской жизни;

образовательно-просветительская деятельность;

разработка методик, позволяющих привлечь нецерковных детей к участию в жизни прихода;

содействие воцерковлению семей и укреплению семейных устоев;

развитие православного краеведения;

развитие творческих и трудовых навыков посредством занятий церковными искусствами, народными ремеслами, послушанием;

участие в организации и проведении праздников;

организация летного отдыха.

Именно по этим направлениям работают церковно-приходские воскресные школы Иоанна Богословского храма г.Рассказово Тамбовской области и школы храма святого праведного Лазаря Четверодневного г.Тамбова.

Главной же целью деятельности определяют воцерковление учащихся и духовно-нравственное воспитание. Религиозное понимание слова «воспитание» связано с воцерковлением, приобщением к церковной жизни во всей ее полноте, участием в церковных таинствах.

Под термином «воцерковление» в узком богослужебном смысле понимают молитвословия и священнодействия, которые произносятся и совершаются священником над вступающими в Церковь принявшими Крещение людьми. В более широком смысле точного богословского термина не существует, обычно в этом случае понимают внешнюю сторону жизни христианина – исполнение предписываемых Церковью правил благочестия, и внутреннюю – когда человек разумом и душой воспринял Православное учение, погрузился в литургическую жизнь Церкви.

Реализовать главную цель можно с помощью решения следующих задач:

организация Воскресных школ для родителей;

организация консультативных служб по семейным вопросам;

организация совместных семейных праздников (мероприятия, походы, изготовление подарков, разучивание стихов, песен и т.д.);

организация семейных поселений;

организация семейных паломнических поездок;

изучение духовно-культурного наследия – Священного Писания, житий святых, истории Церкви, литургики и т.д.;

изучение и приобщение к духовно-аскетической практике христианской жизни: богослужениям, постам, молитвенному деланию, борьбе со страстями;

организация занятий, предостерегающих учащихся от отрицательного духовного и физического воздействия (антисектанские занятия, уроки о пагубном воздействии вредных привычек и т.д.).

Все это должно содействовать развитию церковного духовнонравственного воспитания детей, а также:

пробуждать нравственное религиозное чувство (совести);

содействовать развитию самосознания и ответственности за свои поступки;

содействовать образованию у ребенка сознательного желания участвовать в богослужении и изучать предметы, касающиеся православного вероисповедания;

воспитывать у детей чувство благоговения перед святыней, почтение и любовь к родителям и другим людям, бережное отношение к окружающему миру – Божьему творению;

содействовать умственному и физическому развитию ребенка, раскрытию его творческих способностей;

пробуждать внецерковныхдетях интерес к Церкви;

воспитывать у ребенка патриотические чувства: любви к Родине, родному краю, православной отеческой вере;

воспитывать в детях любовь к труду как основе жизнедеятельности человека, прививать основные трудовые навыки.

Главное для воскресной школы – создать атмосферу любви и доверия к Церкви, заложить основы понимания жизни Церкви, пробудить в ребенке желание отдавать себя на служение, посеять в его душе те зерна, которые при заботливом отношении к ним дадут хорошие результаты.

Важное значение имеет знание возрастных особенностей детей. Для каждого из них характерен свой уровень физического и умственного развития, духовные, познавательные и телесные возможности, особенности общения с взрослыми и сверстниками.

В связи с этим особое внимание следует уделить таким темам, как:

Ребенок и его окружение.

Бог – Творец мира.

Молитва - общение с Богом.

Церковь – дом Божий.

Священная история Ветхого Завета.

Божии Заповеди.

Новый Завет – жизнь Иисуса Христа.

Церковные праздники.

Жития святых.

Дни Ангела детей.

3.2. Взаимодействие воскресных школ с родителями Но полноценная работа воскресной школы не возможна без сотрудничества с родителями. Семья – это первая социальная структура, частью которой оказывается ребенок. Она представляет собой целостный организм, которому присуща идея общего блага и самопожертвования.

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовнонравственной личности показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в школьном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания.

Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи и ценности, созданные предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей.

Родителей и детей объединяет необходимость поддерживать друг друга, как во внутренней жизни семьи, так и во внешней. Дети сначала бессознательно, а потом осознанно влекутся к своим родителям, отвечая на их чувства. Любя родителей, дети подражают их внешнему образу, усваивают себе их привычки, их мировосприятие, систему ценностей. Подлинно христианская семья является для ребенка Школой: школой любви, школой свободы, школой верного авторитета и школой практической жизни вмиру, ведения хозяйства и организации бытовой жизни. Однако, к сожалению, на данный момент ситуация обстоит несколько иначе: разрозненные семьи, избалованные достатком дети, детский и взрослый эгоизм, потребительское отношение к окружающим. Вследствие чего многие родители обращаются с просьбой о помощи к воскресной школе, т.к. не могут найти взаимопонимания со своим ребенком. Мир ребенка становится далеким от мира родителя. Для решения этого пласта проблем рекомендуются следующие формы и методы работы:

метод диалога – дифференцированный подход;

интонация – устанавливаем контакт;

уроки по Закону Божиему – ищем правильный подход;

язык притч и образов – корректно, красиво, доступно;

обсуждение жизненных ситуаций, чтение рассказов – пусть сердце примет то, что познал ум;

сказки – рамки для фантазии;

уроки труда – преодоление препятствий, воспитание отзывчивости, борьба с эгоизмом;

совместные уроки рисования и творчества – опыт сближения;

уроки музыки, прогулки на природе – процесс воспитания вкуса;

игры – учимся учиться, общаться;

беседы с родителями;

совместное причастие.

И в этом случае перед родителями стоят две главнейших задачи: вопервых, быть носителями того духовно-нравственного образа жизни, который прививается ими детям; во-вторых, создать и непрерывно поддерживать в семье такую духовно-культурную среду, в которой бы закреплялось природное влечение ребенка к прекрасному, становясь неотъемлемо-осознанной потребностью его личности.

Второй значимый по влиянию на ребенка институт воспитания – школа. Как и в семье, продуктивность ее воздействия есть следствие целостной структуры, иерархичности, единых для всех норм поведения и общих целей.

Школа не является опекуном на всю жизнь. Ее задача подготовительная, это подготовка детей к самостоятельной жизни. Если человек не достигает этого, то, следовательно, школа не выполнила своего назначения. Церковь же не подготавливает к самостоятельности, но предполагает ее у человека и опирается на нее. Церковь всегда обращается именно к свободе в человеке. И в данном случае эту функцию Церковь возлагает на воскресные школы.

Для успешной реализации программы и формирования системы духовно-нравственного воспитания рекомендуются следующие формы работы с детьми:

беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания;

рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей;

проведение праздников;

просмотр слайд-фильмов, диафильмов, использование аудиозаписей;

экскурсии, целевые прогулки, паломнические поездки (по городу, району, в областной центр, города России);

организация детской благотворительности;

тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия);

организация выставок (совместная деятельность детей и родителей);

постановка музыкальных сказок духовно-нравственного и религиозного содержания;

творческие вечера;

3.4. Роль летних лагерей в формировании системы духовнонравственного воспитания Условия жизни больших современных городов чрезвычайно сложны, тяжелы и неблагоприятны для здоровья. Шум, нездоровый воздух, скученность. Нездоровые развлечения калечат людей нравственно и физически. Все это особенно отзывается на душевном и физическом состоянии неокрепшего организма детей, деформирует их. Природа же действует благотворно не только на физическое состояние детей, но и на душевное. Природа смягчает душу человека, освобождает от замкнутости, от душевной холодности.

И в этом случае летний лагерь играет большую роль в формировании личности ребенка: в лагере говорят на родном языке, знакомятся с русской жизнью, бытом, традициями. (Так, например, ежегодно проводится фестиваль воскресных школ «Лето господне», подробное проведение которого представлено в программе церковно-приходской воскресной школы храма святого праведного Лазаря Четверодневного г.Тамбова). Но главный смысл лагеря заключается в религиозном воспитании. Лагерная церковь, постоянное присутствие в лагере священника – огромная религиозная воспитательная сила. И помимо всего, лагерь есть дисциплинирующая и воспитательная сила, подвигающая к самодеятельности и дружбе. Дети приучаются к порядку, к соблюдению правил лагеря; этому способствует спорт, игры, прогулки, общие хозяйственные работы и общая жизнь.

Поэтому следует обратить особое внимание на лагеря при воскресных школах, как на огромную силу в деле религиозно-национального воспитания.

Таким образом, церковное духовно-нравственное воспитание должно ориентировать личность ребенка на абсолютный нравственный идеал, способствовать формированию христианских добродетелей (послушания, смирения, милосердия, стыдливости, совестливости и др.).

Нельзя допустить охлаждения к духовной жизни у детей, так как часто детская душа в своих духовных блужданиях как бы останавливается на мертвой точке. Надо тогда помочь ребенку «выскочить» из мертвой точки, духовно вывести его из тупика. В этом случае священник может помочь в разрешении данной трудности. Но исключительная роль священникапроявляется тогда, когда общество само религиозно, а следовательно, и педагоги, и родители чувствуют в священнике не только преподавателя, но и своего пастыря.Если же дети духовно здоровы, то законоучитель тогда есть более всего для них священник; ему не приходится освобождать детей от духовного потускнения и пробуждать в них религиозную жизнь, ему приходится лишь укреплять связь с Церковью и духовно питать их.

Вследствие чего,для воскресных школ представляется целесообразным проводить занятия и мероприятия, которые вызовут интерес детей и позволят им оставаться в церковной среде. Если эта работа поможет учащимся стать хоть немного нравственнее, например, избавиться от сквернословия, это тоже будет значительным положительным результатом и шагом на пути к полноценной жизни.

Воскресная школа должна помочь учащимся обрести духовнонравственное совершенство, оградить от негативных, губительных влияний, помочь духовно укрепиться.

взаимодополняющие составляющие единой целостной системы воспитания личности. Светское образование и воспитание главной целью ставит подготовку ребенка только к земной жизни. Религиозное образование и воспитание призвано расширить представление ребенка о смысле жизни.Религиозное (православное) образование может послужить действительной основой целостного воспитания и образования личности, способствовать восстановлению подлинной иерархии ценностей, остановить распад духовного ядра личности, выхолащивание ее внутренней жизни, стать реальной основой выхода из духовного кризиса.

4. Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания детей в образовательных учреждениях интернатного типа 4.1.Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей и Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания:

- развитие и воспитание функционально грамотной личности, человека нравственного, культурного, деятельного созидателя, гражданина, присвоившего общечеловеческие и национальные ценности.

Приобщить детей к традиционным для России духовнонравственным ценностям, знакомить с православной культурой.

Дать представление о знании и понимании духовнонравственных ценностей в жизни человека и общества.

Воспитывать непримиримость к безнравственности.

Развивать умения нравственного самопознания, самоанализа, самооценки;

Воспитывать милосердие в детях, способность к состраданию, способность оказать помощь более слабому.

Формировать нравственные качества гражданина (любовь к отечеству, совесть, честь, ответственность, справедливость, гуманность, и т.д.).

Ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание путем ознакомления родителей с основами православной педагогики и психологии 4.2. Методы и формы работыпо духовно-нравственному развитию и Рекомендуем использовать следующие методы и формы для реализации духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодёжи:

Методы работы с детьми вовлечение в деятельность;

коллективный анализ и оценка;

контроль, самоконтроль и самооценка деятельности и Формы работы с детьми Беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.

Все виды творческой художественной деятельности детей.

Проведение совместных праздников.

Просмотр слайд - фильмов, диафильмов, использование аудиозаписей и технических средств обучения.

Экскурсии, целевые прогулки (по городу, району, в областной центр, по Святым местам).

деятельность детей и педагогов).

Встречи с представителями Русской Православной Церкви по вопросам духовно – нравственного воспитания.

Формы работы с педагогами Заседания педагогического и методического совета.

Консультации по вопросам православной педагогики.

Заседания методического объединения духовно-нравственного воспитания.

Курс лекций представителя Русской Православной Церкви.

4.3.Направления формирования системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в образовательных учреждениях осуществляется в следующих направлениях: урочная деятельность; внеурочная деятельность (культурные практики); внешкольная деятельность (социальные и культурные практики);

В урочной деятельности целевые программы и содержащиеся в них воспитательные задачи должны быть интегрированы в содержание учебных предметов. На учебное содержание необходимо смотреть не только со стороны традиционных дидактических принципов (научности, системности, последовательности и т.д.), не менее важными являются принципы культуросообразности, культурогенеза, ценностной ориентации образования, нравственного развития личности.

Традиционно велико воспитательное значение русского языка, литературы, истории, музыки, отечественной и мировой художественной культуры. Система базовых национальных ценностей не только отражается в содержании обучения, но и сама оказывает существенное влияние на его организацию.

Например: на уроках русского языка и литературы духовно-нравственное воспитание осуществляется посредством слова. Учителя русского языка и -учащиеся должны увидеть, что русский язык – это не только средство общения между людьми; он впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа;

-воспитать у детей любовь к родному языку, научить воспринимать его как дар свыше, быть в ответе за этот дар, уважительно относиться к языкам других народов;

-выработать у учащихся элементарные навыки общения, обогатить их лексический запас, научить грамотно, излагать свои мысли.

Результатом творческой работы педагогов является участие воспитанников в тематических конкурсах сочинений на муниципальном, районном и областном уровнях, на которых учащиеся могут представить своё образовательное учреждение.

На уроках истории происходит знакомство с деятельностью интересных и великих людей, культурными и историческими памятниками.

Невозможно понять специфику древнерусской истории и древнерусской культуры без знания имён и работ Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Василия Великого… Традиции отечественной истории неразрывно связаны с Православием.

Результатами работы в этом направлении является участие воспитанников в тематических линейках,например: «День народного единства», «День Конституции», «День славянской письменности».

На уроках музыки и пения происходит постепенное введение учащихся в художественные образы духовной музыки. Интересен опыт интегрированных уроков: «Рождественская сказка» (приложение 1).

Рекомендуемый материал для постановки театрализованного музыкального праздника позволит развить у учащихся общехудожественные способности, воспитать духовно-нравственные качества учащихся, а так же уважительного отношения к русской культуре.

Во внеурочной деятельности базовые ценности должны быть отражены не только в содержании воспитательных мероприятий, таких как:

праздников, викторин, выставок, игр и пр., а также в деятельности кружков,секций, клубов и других форм дополнительного образования.

Основной педагогической единицей внеурочной деятельности является культурная практика — организуемое педагогами и воспитанниками культурное событие, участие в котором расширяет их опыт конструктивного, творческого, нравственно-ориентированного поведения в культуре.

Внешкольные мероприятия: экскурсии, разнообразные десанты, сборы помощи, благотворительные, экологические, военно-патриотические мероприятия, полезные дела и т.д. — организуются в пределах целостного, социально-открытого образовательного пространства.

Основной педагогической единицей внешкольной деятельности является социальная практика — педагогически моделируемая в реальных условиях общественно-значимая задача, участие в решении которой формирует у педагогов и воспитанников социальную компетентность и опыт конструктивного гражданского поведения и морального выбора.

Социальные практики позволяют школьнику получать опыт нравственно значимого поступка, переводя содержание национальных ценностей в план общественно значимой деятельности. В организации и проведении социальных практик могут принимать участие не только педагоги и школьники, но и иные субъекты гражданской деятельности:

ветераны, священнослужители, деятели культуры и спорта, представители служб социальной помощи и т.д.

4.4. Роль семейного воспитания в сфере духовно-нравственного Интеграция воспитательных усилий семьи и школы имеет большое значение для духовно-нравственного развития школьника. Процессы школьного и семейного воспитания необходимо педагогически согласовать.

Каждая воспитательная программа должна содержать систему творческих заданий, выполнить которые ребенок может только со своими родителями.

Например: "Бережливость" одно из заданий может быть названо "Мой семейный бюджет". Для его выполнения школьник с помощью родителей определяет статьи семейного бюджета, расходы по ним за месяц, составляет свой собственный бюджет (расходы на школу, одежду, развлечения и т.д.), оптимизирует свой личный бюджет в рамках бюджета семьи, определяет возможности экономии родительских средств, их рационального использования. Такого рода школьные семейные задания помогают родителям выстраивать содержательно наполненную и ценностноориентированную воспитательную деятельность.

Взаимодействие семьи и школы содействует духовно-нравственному развитию и воспитанию не только детей, но и их родителей. Такое взаимодействие можно рассматривать как социально-педагогическую технологию нравственного оздоровления общества.

4.5.Совместная деятельность школы, семьи и общественности по духовно-нравственному развитию и воспитанию Все компоненты воспитательного пространства образовательного учреждения призваны обеспечивать достижение единой цели — духовнонравственное развитие личности гражданина России. Полнота духовнонравственного воспитания, развития личности гражданина России достигается во взаимодействие образовательного учрежденияс традиционными религиозными организациями и институтами гражданского общества.

Школа и традиционные российские религиозные организации совместно с другими общественными организациями: ветеранскими, национально-культурными, экологическими и др., а также учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта призваны создавать единое пространство духовно-нравственного развития гражданина России.

Образовательным учреждениям необходимо взаимодействовать с традиционными религиозными и иными общественными организациями в целях реализации собственных программ. Организационной основой такого взаимодействия могут выступать учреждения дополнительного образования или иные организации, координирующие работу школ, религиозных и общественных организаций в пределах своей территории.

Эффективной формой социализации школьников является их добровольное участие в деятельности различных детско-юношеских общественных объединений. Такое участие позволяет обучающимся осваивать различные социальные роли, получать опыт общественно значимого нравственного поступка. Детско-юношеское движение — это форма самореализации детства, что и обусловливает необходимость ее педагогической и организационной поддержки со стороны педагогического коллектива образовательных учреждений и родителей.

Образовательные учреждения в инициативном порядке самостоятельно или совместно с другими образовательными учреждениями, иными организациями могут создавать собственные детские разновозрастные общественные движения (сообщества).

5.Формирование системы духовно-нравственного развития и воспитания в учреждениях начального и среднего профессионального 5.1. Система духовно-нравственного воспитания как структурный Как известно, образовательный процесс является основным способом трансляции социального и культурного опыта и призван решать три основные задачи: обучение, подразумевающее передачу обучающимся необходимых знаний и навыков; развитие, под которым понимается качественное повышение ранее полученных учащимися навыков и умений; и воспитание как содействие усвоению обучающимися системы моральных, нравственных и культурных норм. Для решения последней задачи в каждом образовательном учреждении, в свою очередь, выстраивается сложная воспитательная система, включающая в себя множество элементов, и организуется соответствующий процесс.

В современных социально-культурных условиях духовно-нравственное воспитание обучающихся должно стать неотъемлемой частью воспитательной системы образовательного учреждения, реализующего программы начального и среднего профессионального образования.

Становление целостного мировоззрения студента, развитие у него социальнопозитивных поведенческих установок являются необходимым условием для формирования полноценной личности будущего специалиста как убежденного патриота, сознательного гражданина и активного субъекта социальной жизни. Выполнение этой педагогической миссии требует от образовательного учреждения системного подхода.

В основе системы духовно-нравственного воспитания должна лежать концепция образовательного учреждения, разработанная с учетом таких внешних и внутренних факторов как:

- экономические и социокультурные условия в стране, регионе, муниципальном объединении;

- федеральные, региональные, муниципальные и локальные нормативно-правовые документы, регламентирующие образовательную и иную педагогическую деятельность в учреждениях начального и среднего профессионального образования;

- передовой педагогический опыт в сфере духовно-нравственного воспитания детей и молодежи;

- традиции и достижения образовательного учреждения в области образования, воспитания и просвещения обучающихся.

Концепция духовно-нравственного воспитания образовательного учреждения представляет собой законченную теоретическую модель организации педагогической деятельности, включающую в себя: цель и задачи духовно-нравственного воспитания; принципы и механизмы системы духовно-нравственного воспитания; формы организации духовнонравственного воспитания и механизмы их реализации; обобщенный нравственно-психологический портрет студента, окончившего образовательное учреждение, как желаемый результат образовательного процесса (модель выпускника).

На основе концепции создается система духовно-нравственного воспитания, отражением которой является соответствующая программа, содержащая, помимо развернутого описания вышеперечисленных аспектов, анализ текущей ситуации в сфере воспитания, разработанную систему образовательных, воспитательных и просветительских мероприятий, а также информацию о сети социальных партнеров образовательного учреждения.

Составными частями общей программы образовательного учреждения (подпрограммами, блоками) могут являться отдельные авторские программы и педагогические проекты, реализация которых будет являться практическим воплощением системы духовно-нравственного воспитания.

5.2. Основные цели и задачи системы духовно-нравственного Основной целью системы духовно-нравственного воспитания в учреждениях начального и среднего профессионального образования можно считать повышение уровня социализированности обучающихся путем формирования морально положительных личностных качеств субъектов воспитания с опорой на наследие традиционной отечественной культуры.

При этом данная система должна строиться с учетом особенностей профилизации конкретного образовательного учреждения, его кадрового потенциала, а также совокупности внешних факторов (например, этнокультурного характера). Следовательно, формулировка цели в частных случаях может варьироваться в достаточно широких пределах, отражая специфику образовательного учреждения. Тем не менее, она должна быть максимально конкретной и логически непротиворечивой.

Задачи системы духовно-нравственного воспитания обучающихся учреждений начального и среднего профессионального образования в общем виде можно представить следующим образом:

- формирование уважительного отношения к традициям своей страны, родного края, города, семьи, образовательного учреждения, признания общечеловеческих моральных ценностей и нравственных ориентиров;

- формирование нравственного отношения к окружающим, трудолюбия, терпимости, миролюбия, законопослушности, умения и готовности выполнять социально-ролевые функции;

- формирование гражданской ответственности, патриотизма, активной жизненной позиции;

- мотивация готовности и потребности студентов выполнять семейноролевые функции, формирование у обучающихся семейных ценностей;

- выявление и развитие творческих способностей студентов;

- стимулирование бережного отношения к собственному физическому и нравственному здоровью, воспитание культуры здорового образа жизни;

- формирование негативного отношения ко всем проявлениям аморальности, асоциальному поведению, вредным привычкам.

Данный перечень может быть дополнен или изменен в зависимости от концепции общей воспитательной системы образовательного учреждения, поставленной цели, а также иных конкретных особенностей. Однако, вне зависимости от частных формулировок, задачи духовно-нравственного воспитания должны быть напрямую связаны с моделью выпускника как совокупности характеристик конечного продукта образовательновоспитательного процесса. Кроме того, декларируемые задачи должны в достаточной степени отражать основные стратегические идеи организации воспитательной деятельности.

5.3. Основные принципы и механизмысистемы духовно-нравственного Основные принципы системы духовно-нравственного воспитания должны соответствовать приоритетному направлению воспитательной деятельности, выбранному образовательным учреждением. В данном случае под принципом следует понимать основное начало, на котором базируется система, ее фундамент, в значительной мере определяющий специфику работы всей системы и отдельных ее элементов. При этом важно понимать, что различные авторские концепции воспитания, использующие одни и те же термины, зачастую расходятся в конкретной трактовке их содержания.

Поэтому при определении принципиальных основ воспитательной системы следует тщательно проанализировать их на предмет внутренней непротиворечивости и сообразности целям и задачам духовно-нравственного воспитания в образовательном учреждении.

В качестве общих принципов можно выделить:

- принцип культуросообразности как учет культурных реалий современного общества, в которых находится человек;

- принцип гуманизма как направленность воспитательной системы на формирование и развитие уважительного отношения к человеческой личности и ее индивидуальным особенностям, признание прав и свобод личности, а также общечеловеческих ценностей в качестве основополагающих ориентиров воспитательной деятельности;

- аксиологический принцип предполагает формирование устойчивой системы нравственных оценок и критериев, основанной на духовнонравственном наследии отечественной истории и культуры;

- принцип социальной активности подразумевает ориентацию воспитательной системы на развитие различных форм внеурочной деятельности студентов, имеющей позитивное общественное значение и направленной на совершенствование окружающего пространства (экологического, социального и пр.);

- принцип преемственности как особенность выстраивания воспитательной системы учреждения как органичного развития достижений предшествующих ступеней педагогического процесса;

- принцип традиционности означает следование сложившейся внутренней организационной культуре образовательного учреждения, сохранение и разумное развитие имеющихся традиций, преумножение накопленного положительного опыта;

педагогического процесса, при котором духовно-нравственное воспитание выступает системообразующим компонентом, обеспечивающим взаимосвязь всех видов, форм и направлений образовательно-воспитательной деятельности;

- принцип практической ориентированности подразумевает организацию духовно-нравственного воспитания через практические формы деятельности, напрямую связанные с профессиональной ориентацией обучающихся;

- принцип социальной открытости как потенциальная готовность к широкому социальному партнерству и сотрудничеству;

- принцип перспективности предполагает способность воспитательной системы к прогнозируемому саморазвитию с учетом текущих изменений как внешней, так и внутренней среды.

Эти и другие педагогические, научные и организационные принципы могут использоваться в том или ином сочетания, в зависимости от специфики образовательного учреждения, а также целей и задач проектируемой системы духовно-нравственного воспитания. При этом дальнейшая воспитательная деятельность, ее формы, средства и методы должны соответствовать избранным при создании системы принципам.

К механизмам работы системы духовно-нравственного воспитания можно отнести:

- реализацию основной «педагогической триады» (обучение, воспитание, развитие);

- разработку и внедрение педагогических технологий;

- педагогическое проектирование;

- регулирование процесса духовно-нравственного воспитания;

- управление и самоуправление самой воспитательной системы;

- развитие социального партнерства;

- организация социально ориентированной деятельности.

При необходимости образовательное учреждение может использовать и другие механизмы, отвечающие целям, задачам, принципам и возможностям воспитательной системы.

5.4. Основные формы организации духовно-нравственного воспитания В зависимости от специфики конкретного образовательного учреждения, выбранной им концепции и разработанной на ее основе системы, духовно-нравственное воспитание может реализовываться с использованием различных организационных форм педагогической деятельности:

- урочная деятельность – духовно-нравственное воспитание осуществляется в рамках преподавания дисциплин гуманитарного и художественно-эстетического циклов путем включения в содержание лекционных и практических занятий соответствующего компонента (расширения и углубления уже имеющихся материалов духовнонравственной тематики);

- производственное обучение – включение духовно-нравственного содержания в процесс практического профессионального обучения студентов;

- дополнительное образованиеи воспитание – организация работы кружков и студий художественно-эстетической направленности, волонтерских и военно-патриотических отрядов и клубов, спортивных секций на основе достижений традиционной духовной культуры и верховенства нравственных идеалов и принципов;

- система просветительских мероприятий – организация разработки и проведения цикла, традиционных для образовательного учреждения просветительских и праздничных мероприятий (бесед, лекториев, кинопросмотров, экскурсий, концертов, торжеств и пр.), а также социальных акций благотворительной направленности.

Таким образом, многообразие организационных форм обеспечивает широкую вариативность путей, средств и методов духовно-нравственного воспитания. Конкретное содержание деятельности в данном направлении, в свою очередь, определяется в зависимости от отдельных авторских образовательных программ, разработанных с учетом конкретных условий образовательного учреждения.

5.5. Социальное партнерство в сфере духовно-нравственного воспитания Для повышения эффективности работы по духовно-нравственному воспитанию и роста ее социальной значимости образовательное учреждение может вступать в отношения социального партнерства с другими учреждениями и организациями. Наиболее вероятными социальными партнерами в этой области можно считать:

- приходы местных храмов Русской Православной Церкви.

Священнослужители могут проводить просветительские беседы со студентами, знакомя их с основами христианской нравственности и морали, принимать участие в мероприятиях, связанных с традиционными православными праздниками (например, Рождество Христово и Пасха), а также совершать духовное окормление желающих. Организация экскурсионных и паломнических поездок позволит расширить знания обучающихся о культурно-историческом наследии родного края. Занятия видами декоративно-прикладного творчества, традиционно имеющими тесное отношение к православной культуре, осуществляемое в рамках производственного обучения и дополнительного образования, будет способствовать не только творческой самореализации студентов, но и возрождению ряда народных ремесел и промыслов;

- муниципальные центры духовно-нравственного воспитания, просвещения и развития. Специалисты центров могут оказывать содействие в разработке и рецензировании методических материалов по духовнонравственному воспитанию, осуществлять консультационную и информационную поддержку при подготовке мероприятий. Администрация центров может оказывать помощь в организации участия образовательного учреждения в региональных, межрегиональных и всероссийских мероприятиях духовно-нравственной направленности (фестивалях, конкурсах, конференциях, форумах и т.п.), а его педагогов и руководителей – в специализированных курсах повышения квалификации.

- ветеранские, военно-патриотические, волонтерские и иные общественные организации. Сотрудничество с общественными организациями позволит вовлечь студентов следующие виды социальнозначимой и благотворительной активности:

поисково-исследовательская деятельность (например, поиск останков советских воинов, погибших на полях сражений Великой Отечественной войны для их последующего перезахоронения) будет способствовать нравственному воспитанию обучающихся путем их непосредственного соприкосновения с отечественной историей;

адресная помощь и поддержка ветеранов Великой Отечественной войны и инвалидов войны в Афганистане, Чечне, помощь социальным и медицинским работникам по уходу за престарелыми людьми, оставшимися без попечения родственников, смогут развить у студентов такие нравственные качества как милосердие, сострадание, жертвенность;

природоохранная деятельность позволит сформировать у обучающихся основы экологического сознания, бережное отношение к природной окружающей среде;

деятельность по восстановлению храмов и иных архитектурных памятников поможет воспитать в студентах бережное отношение к отечественному культурно-историческому наследию;

участие в мероприятиях военно-патриотической направленности будет способствовать формированию у юношей готовности к защите своей страны, позитивному отношению к армейской службе, уважения к истории и традициям российской армии;

- учреждения образования и культуры. Социальное партнерство с учреждениями дополнительного образования, библиотеками, театрами, музеями позволит не только реализовать культурные, творческие и образовательные потребности обучающихся, но и расширить возможности их духовно-нравственного воспитания за счет использования средств искусства и культуры.

Каждое образовательное учреждение,сообразно особенностям выстраиваемой воспитательной системы, может самостоятельно выбирать для себя как круг социальных партнеров, так и направления и формы сотрудничества, наиболее отвечающие поставленным целям и задачам.

Модель выпускника является теоретическим представлением создателей концепции духовно-нравственного воспитания о конечном результате воспитательного процесса – личности студента, успешно завершившего свое обучение в данном образовательном учреждении. Такая модель должна включать в себя развернутый перечень знаний, умений и навыков, а также интеллектуальных и моральных качеств, сформированных у выпускника образовательного учреждения благодаря реализации программы духовно-нравственного воспитания.

Каждое образовательное учреждение, учитывая особенности своей профилизации и собственные традиции, может сформировать совершенно уникальную модель выпускника, наиболее соответствующую разработанной концепции духовно-нравственного воспитания. Тем не менее, можно сформулировать определенный ориентир, в обобщенном виде представляющий требования к личности выпускника учреждения среднего профессионального образования.

Выпускник – это высоконравственная социально ответственная личность, отличающаяся богатым и развитым внутренним миром, любовью к традициям собственного народа и уважением к культурным особенностям других национальностей, обладающая правовым сознанием, четкой гражданской позицией, а также необходимыми знаниями и навыками в области избранной профессии, желанием и способностью использовать их на благо своей страны.

1. АсмоловА.Г.Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли / Г.В. Бурменская, И.А. Володарская.

М., 2011.151с.

2. Гладких Л.П., Основы православной культуры: мир – прекрасное творение. Л.П. Гладких, В.М. Меньшиков / Курск, 2008. 324с.

3. Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/ А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. М., 2009. 23с.

4. Душко В.В. Взаимодействие субъектов воспитания как фактор духовно-нравственного развития подростков в условиях клубной деятельности:автореф. дис….канд. психол. наук. СПб, 2008. 162с.

5. Жарковская Т.Г., Интеграция духовно-нравственного образования в различные учебные дисциплины/ Т.Г. Жарковская, Н.В. Матвеева, Н.С.

Куприянова, О.П. Моисеева, И.А. Кудрова// Отечественное образование. М.:

Издательский дом «Истоки»; Институт содержания и методов обучения РАО, 2007. 30с.

6.Зацепина М. Б. Народные праздники в детском саду/Т.В. Антонова. / под ред. Т. С. Комаровой, М., 2008. 196с.

7.Кирсанов И.Н. Проблемы духовного развития личности в условиях современного общества: мат-лы круглого стола.Декабрь,2007 года. Тамбов:

ТОИПКРО, 2008.

8.Ковалева Г.С. Оценка достижения планируемых результатов в начальной школе/ О.Б. Логиновой. //Система заданий: в 3-х частях. М. 2012.

273с.

9.Козлова В.В. Фундаментальное ядро содержания общего образования./ А.М. Кондакова. М., 2009. 215с.

10. Колесникова И.А.Воспитание к духовности и нравственности в эпоху глобальных перемен // Педагогика. 2008.№9. 21-33 с.

11.Кондакова А.М. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования / А.А. Кузнецова. М.:

Просвещение, 2009. 39 с.

12.Павлова Н. В. Материалы межрегионального конкурса «Вифлеемская звезда». Тамбов, 2011. 38 с.

13.Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. М., 2007. 98 с.

14. Поливанов К.А. Проектная деятельность школьников./ Г.С.

Ковалева, О.Б. Логинова // Пособие для учителя. М., 2010. 43 с.

15. Трибунская О.А. Воспитание духовно-нравственной культуры детей в семье и школе. //Сборник методических материалов по духовнонравственному воспитанию школьников. Тамбов: ТОИПКРО, 2009. 98 с.

16.ФЗ «Об образовании» (в последней редакцииот 17 07.2009).

17.Федеральный начального общего образования, утвержденный Приказом Минобрнауки России 06.10.2009 № 373. М., 2010.

18.Фельдштейн Д.И. Психолого-педагогические проблемы построения новой школы в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития //Вестник практической психологии образования. №2,2010. С.12-18.

19.Фильчакова Е.В., Подкопаева Г. Н. Опыт деятельности МБДОУ №19 «Родничок» Белгородской области по духовно-нравственному воспитанию.2011. 76 с.

20.Шешерина Г.А. Воспитание духовно-нравственных ценностей в современной школе. //Сборник методических разработок по духовнонравственному воспитанию школьников. Тамбов: ТОИПКРО, 2007. 110с.

Утверждена Приказом № от 16.12. 2009 г.

Макаренкова Т.Ю., кандидат педагогических наук, методист по духовно-нравственному воспитанию воспитательного отдела Смоленского института Информационная справка о работе МДОУ д/с № 2. Нормативно-правовое обеспечение деятельности образовательного учреждения;

6. Сведения об организации образовательного процесса;

7. Результаты организации образовательного процесса;

8. Результаты участия ОУ, педагогов в проектах, конкурсных мероприятиях Проблемный анализ Программа развития ДОУ с приоритетом духовно-нравственного воспитания дошкольников.

Комплексно-целевая программа развития на период 2010-15 г.

Системообразующая программа инновационной деятельности МДОУ д/с № Подпрограмма «Здоровье»

Программа является стратегическим планом деятельности МДОУ в период с 2010 по 2015 г.

Проблемный анализ проводится с использованием технологий менеджмента и маркетинга.

Основываясь на данных мониторинга МДОУ д/с №23, приведенных в информационной справке, определены ключевых факторы успеха (КФУ) и неуспеха (КФН) деятельности дошкольного учреждения:

КФУ КФН

• дошкольное учреждение – экспериментальная • необходимость капитального • высокий уровень профессионализма педагогических • квалифицированные конкуренты;

• имидж ДОУ, как учреждения реализующего единые воспитанников к качеству и для всех базисные приоритеты, с опорой на духовно- ассортименту услуг.

нравственное воспитание дошкольников;

• уникальная полифункциональная развивающая среда с учетом национального и регионального компонентов;

• работа всего д/ус превышением требований временных гос. стандарта практически по всем направлениям деятельности;

Вывод: Можно сделать вывод - сегодня дошкольное учреждение находится в стадии развития, являясь лидером в рейтинге дошкольных учреждений Сафоновского района, единственный детский сад в Смоленской области со статусом экспериментальной площадки по духовно-нравственному воспитанию дошкольников. Поэтому дальнейшую стратегию развития ДОУ может выбрать, выявляя и создавая дополнительные Ценности для всех групп потребителей.

Сегментирование групп потребителей позволит выявить основные характеристики ценностей потребителей:

Наименование Описание и характеристика сегмента Основные характеристики Ценностей А, Воспитанники Данный сегмент имеет большие Для потребителя важно обучение в ДОУ перспективы. В будущем возможно интересной для них игровой форме, расширение сферы услуг и увеличение создание психологически здорового контингента (+3 группы ~ 65 детей). климата, атмосферы заботы и любви.

воспитанников влияние на работу д/с и испытывает на доверительные отношения, имидж д/с (лица их себе его влияние, является главным основанного на общих Ценностях, заменяющие) заказчиком услуг. качества услуг, поиск дополнительных В. Педагоги и Этот сегмент является связующим Успешные результаты обучения и персонал ДОУ звеном для всех сегментов, реализует воспитания, здоровье и индивидуальный весь спектр услуг, внедряет и прогресс, высокий духовно-нравственный функционирование образовательного руководителями ДОУ и родителями;

Сплоченная работа персонала – повышение квалификации, саморазвитие Г. Государство Сегмент законодательно Качественное выполнение стандарта регламентирующий деятельность дошкольного образования, ФГОС нового Д. Спонсоры Данный сегмент является источником Оказание возможных образовательных Е. Социум Данный сегмент - устанавливает Обогащение содержания деятельности:

здравоохранения, образования, науки, профессиональной компетенции, Вывод: Для реализации ФГОС второго поколения, необходимо внедрять активные методы работы с воспитанниками и их родителями для достижения оптимального взаимодействия д/с и семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания.