Международный Дельфийский комитет

Национальный Дельфийский совет России

Материалы

Четвертой международной научно–практической

конференции в рамках

Восьмых молодежных Дельфийских игр России

«Молодость России»

(выдержки)

17 мая 2009 года, Самара

Москва, 2009

Содержание:

Юсубалиев А. Дельфийские игры в современном мире

Масиевская Т.В. Влияние Дельфийских игр на развитие талантливой молодежи в Киргизской Республике

Мальцева Е.И. Воспитание активной гражданской позиции на основах методологии и технологии Дельфийских игр

Карягин М.Н. Интеллектуально-информационная модель деятельностно-ориентированной рекламы...... Кудерева С.Н. Дельфийские игры как инструмент изучения истории малой родины

Бут В.А. Дельфийские игры как инструмент эстетического и гражданско-патриотического воспитания молодежи. Опыт Алтайского края

Кузнецова Е.А. Дельфийские игры как инструмент эстетического и гражданско-патриотического воспитания молодежи. Опыт Свердловской области

Мосолов А.А. Влияние Всероссийских молодежных Дельфийских игр на развитие патриотизма студенческой молодежи Кубани

Хорькова Е.Г. Отображение проблем молодежной среды средствами социальной рекламы

Володин М.М. Проект Дельфийские игры как пропаганда новой жизненной стратегии молодежи......... Герасимова Н.Э. Дельфийские игры как художественно-эстетический и нравственный потенциал молодежной политики

Плеханова Т.М. Подготовка эффективного специалиста по социальной рекламе в условиях становления инновационного общества

Смородинов С.А. Социальная реклама: особенности и проблемы

Юсубалиев А., Заведующий научно-методическим сектором Министерства культуры и туризма Азербайджанской Республики Дельфийские игры в современном мире Я бы хотел, в первую очередь, поблагодарить всех организаторов за огромный труд. Дельфийское движение набирает обороты. Все, что мы наблюдаем, все, что мы видели, вчерашняя церемония открытия и те тенденции, которые наблюдались в последние годы, - все это свидетельствует о том, что Дельфийское движение действительно развивается. Причем происходит это не только в России, оно растет на всем постсоветском пространстве и в странах дальнего зарубежья, и прошлогодние события, а именно: Вторые Всемирные Дельфийские игры говорят о том, что у Дельфийских игр есть потенциал мирового контекста, свидетельствует конкретными фактами, конкретными событиями.

Воспользовавшись форматом сегодняшнего мероприятия, а именно таким проявлением Дельфийских игр, как гражданское воспитание, я бы хотел в порядке добавления сказать, что Азербайджан вчера на «Евровидении» занял третье место. И вот этот успех на такого рода мероприятии такого масштаба и еще более должен нас подстегивать, должен давать нам силы. Как раз таки Дельфийские игры, Дельфийское движение может приобрести в благоприятном случае именно такой оборот, такой масштаб. Азербайджан всячески поддерживает Дельфийское движение.

Более того, я вам скажу, что Министр культуры и туризма – именно это Министерство я и представляю – наш Министр является главой Совета по культуре государств-участников СНГ. И на одном из совещаний, очередном совещании этого Совета, а именно в 2006 году, было принято решение, что все страны СНГ должны поддерживать развитие как национального Дельфийского движения, так и международного во главе с Международным Дельфийским комитетом.

Мы периодически переписываемся, общаемся, делимся планами, я думаю, что те эмоции, позитивные эмоции которые несут Игры, тот заряд, который они имеют, те инициативы, которые представляют Дельфийские игры - это инициативы такого позитивного плана, это инициативы поддерживания культурного наследия, инициативы пропаганды национальной культуры, инициативы поддерживания создания творческих объединений, создания необходимой базы для творческого проявления молодежи, для появления новых звездочек. Инициативы должны поощряться, должны иметь свое большое развитие в будущем. Спасибо всем организаторам и желаю успехов в Дельфийских играх!

Масиевская Т.В., Директор музыкальной школы № 4 г.Бишкека, Член Оргкомитета по созданию Дельфийской организации в Киргизской Республике Влияние Дельфийских игр на развитие талантливой молодежи в Киргизской Республике Я представляю Киргизскую Республику. Наша Республика участвует в Дельфийских играх с самых первых игр, которые проходили в России в г.Брянске. Это было первое мероприятие, высокий музыкальный форум на постсоветском пространстве, которое собрало столько людей по разным номинациям, такое количество представителей бывших республик СССР и государств СНГ. Тогда уже объем, и масштаб потряс нас всех, и, начиная с тех игр, мы стали их поклонниками и постоянными участниками всех последующих игр.

Сегодня нас пригласили как гостей, чтобы мы были в курсе того, что происходит в Дельфийском движении. Значение этого движения не только культурное и социальное в среднеазиатских республиках, но и то, что за счет этих игр идет сохранение не только общекультурного пространства, но и сохранение русского языка. Когда наши дети приехали, они почувствовали, что теряются и проигрывают из-за его недостаточного объема. И сейчас появился стимул изучать русский язык более глубоко, более тщательно. Это очень важно, так как русский язык начинает терять свои позиции. Это важно для сохранения географического пространства пользователей русского языка.

В 90-е годы мы часто выезжали на различные фестивали, мероприятия: в Китай, в Корею, Турцию, и наши всегда были там победителями, потому что сохранялась классическая советская школа. И когда проводились первые Дельфийские игры, наши дети почувствовали, что они могут быть востребованы и на постсоветском пространстве.

И сейчас большим приоритетом пользуются команды, которые готовятся для выступлений в России, Белоруссии.

Дельфийские игры открыли дорогу нашим ребятам для поступления в центральные вузы России. После проведения первых Дельфийских игр некоторые победители получили в частном порядке приглашения на поступление в Гнесинку, Центральную школу, другие российские институты.

Это победа очень важна для поднятия профессионального уровня наших учителей, потому что существуют очень большие проблемы подготовки хороших кадров в области культуры.

После победы в Дельфийских играх наши дети стали востребованы не только у нас, но и в других регионах: их приглашают, они выезжают и выступали в Казахстане, в Москве. Их заметили, их оценили и дали возможность выходить на другие пространства.

Хотела пожелать Дельфийскому движению процветания и побед.

Наши соседи-казахи проводили Четвертые Дельфийские игры, и теперь у нас в республике идут переговоры о возможности проведения Дельфийских игр у нас, потому что есть сторонники, есть активные люди, понимающие, насколько важно для центральноазиатских Республик проведение Дельфийских игр на нашей территории.

Я хочу пожелать успеха всем, достойно представить себя!

Побед вашим участникам и дальнейшего развития!

Воспитание активной гражданской позиции на основах методологии и технологии Дельфийских игр Тема, конечно, очень большая, очень сложно раскрыть ее полностью. Я хотела бы остановиться на некоторых моментах. Что такое активная гражданская позиция? Я думаю, что люди, находящиеся в этом зале, все обладают этим качеством –делать что-то на благо своего отечества, и не зря законодательство РФ в первую очередь гласит о том, что надо воспитывать в нашем подрастающем поколении активную гражданскую позицию.

Но вы знаете – время сложное, и у нас есть творческая молодежь, и есть молодежь, которая на сегодняшний день требует особого внимания.

Дельфийское движение выполняет огромнейшую роль, воспитывая активную гражданскую позицию подрастающего поколения, свое внимание направляет на культивирование психологической компетентности проживания молодежи в данном государстве, на событийную ориентированность, как где-то проявить себя, и конечно же то, что делают эти Игры, ни с чем не сравнимо.

Мы были на Играх, многие из вас тоже посетили несколько Дельфийских игр, и вы видите, как молодежь меняется, то есть молодежь, обладающая творческим потенциалом, «выстреливает» в жизни после прохода Дельфийских игр на все 100%.

Мы ведем учет каждого делегата Дельфийских игр в г.Санкт-Петербурге. У нас их уже очень много, более 1000 человек. И хочется сказать, что ребята, прошедшие школу дельфийцев, потом в жизни очень востребованы: есть такие примеры: победитель конкурса Чайковского – Мирослав Кундышев, победитель международного конкурса Паганини – Сергей Догадин, Маргарита Грицкова – сейчас поет на сцене Мариинского театра, Янина Иванова – солистка государственного ансамбля «Барыня». И мы можем привести множество таких примеров. Жизнь этих молодых людей складывается просто потрясающе.

Дельфийские игры раскрывают тот творческий потенциал, который накопился у ребят, в итоге раскрывают по полной программе, и жизнь складывается абсолютно по-другому.

И мы видим тех, кто сюда приезжает, видим молодежь, которая сначала боится за себя, как бы победить, как бы выиграть, и потом, когда они разъезжаются и когда заканчиваются Игры, мы видим, как они уже болеют друг за друга, и как это приятно, насколько они сплачиваются и насколько об этом они потом вспоминают, о том крае, где проходили Дельфийские игры.

Яркий пример этому вчерашнее Открытие. Мы очень благодарны Администрации Самарской области и всем организаторам Восьмых молодежных Дельфийских игр России. Насколько же интересно! Ваши же представители, волонтеры подходят и спрашивают: «А Вам понравилось, - а Вы видели…». Да мы и не знали, насколько Самара интересна своим историческим прошлым! То есть молодежь гордится своим краем, и конечно же она будет знать, какой вклад их край вносит в мировое развитие культуры и искусства.

Что мы еще можем сказать о Санкт-Петербурге? Мы, конечно, всегда будем рады видеть представителей регионов РФ, стран СНГ и других стран международного пространства у нас в городе. Мы уже давно занимаемся Дельфийскими играми. У нас ежегодно проводятся Малые Дельфийские игры Санкт-Петербурга. Проходит жесткий отбор, чтобы попасть в команду. районов города принимают в этом участие, каждый год мы проводим международные Дельфийские встречи. Проходили эти встречи с самыми разными делегациями стран абсолютно на равных. Встречи Россия-Китай, Россия-Азербайджан, Россия-Германия - настолько интересные события, что дружим до сих пор со всеми ребятами.

В Санкт-Петербурге проводятся международные Дельфийские балы. Они так же посвящены истории города Санкт-Петербурга и обязательно носят имя почетного жителя города, первого мэр А.А. Собчаку, который очень помогал развитию Дельфийских игр. Теперь эти балы у нас становятся традиционными, и мы, конечно, будем рады видеть ваши регионы у нас.

В Санкт-Петербурге проводятся Рождественские встречи, где выступают наши Дельфийские звезды. Мы с ребятами не расстаемся: вот прошли Игры – мы с ними поддерживаем тесные контакты и тесную связь. При чем не только со своими питербуржцами, самое интересное получается, что потом к нам приезжают ребята и из других городов, и мы предоставляем им возможность выступать на нашей питерской сцене. Ну и конечно же обязательное выступление победителей Дельфийских игр на юбилейных концертах города, событиях, посвященных МВД, ФСБ, пенсионерам, блокадникам. И везде ребята блещут на наших концертных площадках и гордо несут знамя победителей Дельфийских игр. Востребованность чемпионов большая, и мне хочется сказать, что этот потенциал дальше прорастает росточками в душах нашей прекрасной молодежи. И я хочу, чтобы наша молодежь радовалась Самаре, как они радуются этому празднику, и тому, что они могли познакомиться, объединиться, вместе потанцевать и сейчас уже душой болеют друг за друга. Вот такой пример. Наша участница команды говорит: «Я даже не знаю, как буду бороться за победу. Такие ребята хорошие, мне хочется, чтобы все победили».

Представляете, ребята болеют не только за себя, а за коллектив, и за свое прекрасное творчество.

студент Самарского государственного технического университета, Интеллектуально-информационная модель деятельностно-ориентированной рекламы В современном обществе, жизнедеятельность которого определяется во многом информационными возможностями и эффективными коммуникациями, социальная реклама становится одним из ключевых каналов взаимодействия с самой широкой общественностью. Социальная реклама как форма коммуникации призвана выражать общественные и государственные интересы, привлекать внимание к самым актуальным проблемам общества и нравственным ценностям, содействовать достижению социально-значимых целей. Социальная реклама – это первый шаг на пути решения остро стоящих общественно-значимых проблем: безопасности, здравоохранения, образования и др.

Социальная реклама расширяется, однако не разработаны методики оценки её влияния на общественное мнение, не учитывается действенность средств связи с целевыми группами общественности, отсутствуют исследования по повышению эффективности коммуникаций, не изучаются побудительные мотивы принятия решений по социально-значимым проблемам, по созданию и коррекции социальных ценностей, не учитываются национальные особенности, менталитет общества, его ценности.

Анализ современных тенденций развития социальной рекламы позволил идентифицировать ключевую проблему: повышение эффективности влияния социальной рекламы на активность членов общества в решении актуальных общественно-значимых социальных вопросов.

В настоящее время в отечественной социальной рекламе мало креатива, основная масса ее – это банальная реклама с банальными лозунгами. На ней вновь и вновь повторяются одни и те же мысли и идеи, одни и те же визуальные образы, порой непонятные, противоречивые, неоднозначные.

Приведу цитату из блога молодого человека на одном из форумов: «Еду в электричке, настроение в ноль - девушка бросила, в универе все плохо, на работе все плохо, денег нет... На стене висит плакат «Наркомания - выход есть!». Я даже задумался».

Социальная реклама должна недвусмысленно пониматься, запоминаться, воздействовать на эмоции и чувства и побуждать к изменению или действию.

Исследования, проведённые студентами СамГТУ, обучающимися по специальности «Связи с общественностью», показали, что в настоящее время социальная реклама:

1. Воспринимается как информация - некоторые сведения о чем-то, какие-то факты, совокупность каких-либо данных, знаний и т. п.

2. Не осознаётся как призыв к действию. Человек просто воспринимает информацию, не анализируя ее и не делая для себя выводов.

3. Не вызывает эмоций. Человек не чувствует значимости проблемы, не ощущает масштабов последствий.

В процессе проводимых исследований мы пришли к выводу, что основной задачей является поиск общего принципа, общего основания, исходя из которого можно интерпретировать действие, сделать его понятным в контексте различных мнений, убеждений, суждений, воззрений, взглядов, точек зрения.

Мы считаем, что системообразующими факторами действенной социальной рекламы должны стать: знание, вера, осознанность действий рис.1.

Рис. 1. Триада доминантных понятий социальной рекламы Социальная реклама должна строиться на принципах гуманитарных технологий.

Гуманитарными технологии называются потому, что составляющими в них являются «особые» нематериальные элементы: различного типа знания, идеи, убеждения, схемы, конструкты, знаковая среда, образы, человеческая психика, время, доверие, ответственность, критерии, цели, авторитет и т.п.

Гуманитарные технологии проектируются на основе системного, деятельностного, синергетического подходов; мышление становится основным и центральным элементом и организуется по «особым» гуманитарным законам и методам. Гуманитарные технологии проектируется с использованием комплексного знания: гуманитарного и естественно-научного.

Гуманитарные технологии являются инфраструктурными (нелинейными) это означает зависимость каждого элемента гуманитарной системы от целого ряда неопределённых факторов. Их нелинейность как характеристика выражается в необходимости оценивать полученные результаты, а также их последующее использование в других системах деятельности.

При разработке конкретной гуманитарной технологии следует исходить из представления о том, что каждый индивид - субъект приложения технологии действует одновременно в рамках нескольких институционных подсистем, каждая из которых имеет свой язык и правила коммуникации. Гуманитарные технологии всегда имеют дело со сложной саморазвивающейся системой (нестабильной и неравномерно развивающейся), множественность альтернатив развития общественного мнения признаётся объективной закономерностью. При этом фактор случайности не является спонтанным, абсолютно не контролируемым. Любая случайность относится к конечному набору альтернатив развития.

Гуманитарные технологии имеют стратегический характер, т.е. направлены на решение проблем в долгосрочной перспективе и, как правило, эксклюзивны, т.е. разрабатываются под конкретный проблемный блок или проект.

Методология гуманитарных технологий:

- отказывается от тезиса стабильных субъективных предпочтений человека;

- вместо термина рациональное действие использует термин осознанное действие, включающий специфику социального и личностного контекстов, в которых человек реализует свою стратегию и где происходит интерпретация его действий, т.е. где действия приобретают значение и смысл;

- предполагают, что человек не просто обращается к правилам, нормам, а стремится выявить интерпретации этих правил, норм, пытается определить некоторые общие основания этих интерпретаций;

- обуславливает осознанную стратегию деятельности, что позволяет избежать детерминистской позиции, заключающейся в предопределении деятельности человека узко прагматическими, эгоистическими рамками.

Интеллектуально-информационная модель деятельностноориентированной социальной рекламы позволяет активизировать людей на решения актуальных общественно-значимых социальных проблем.

Государственный заказ на воспитание личности молодого человека, формирование его гражданско-патриотического сознания заставляет людей, занимающихся воспитанием молодёжи, искать новые, привлекательные формы.

Такие, которые отвечали бы современным интересам молодых, их способностям и возможностям. Опыт, накопленный педагогами Пестравского района Самарской области, показывает, что одним из эффективных средств решения этой задачи являются Дельфийские игры.

Основным направлением мы выбрали историческое краеведение, так как считаем, что сейчас как никогда актуально прививать любовь к родине на конкретных примерах людей, которые прославили твоё село, на примерах родных и близких. Мы видим в этой работе большой нравственный смысл, ибо, как отмечал наш великий поэт А.С.Пушкин, «…неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Участие нашей первой конкурсантки и победа на областном туре показали, что мы занимаемся важным делом, предоставляя возможность ребятам продемонстрировать свои таланты, быть услышанными не только на уровне своего района, но и на более высоких уровнях. А как много даёт для самопознания ребёнку погружение в историю предков, так как «изучая предков, мы познаём себя».

Изучение неизвестных страниц прошлого малой родины позволяет детям участвовать в такой важной и благодарной работе, как создание летописи родного края. Настя Раманькова, написавшая сочинение о работе своей бабушки в тылу врага в годы Великой Отечественной войны, с гордостью заметила:

«Заслуги и добрые дела моей бабушки теперь будут вечны».

Новым вкладом в историю района стал исследовательский проект ученицы Пестравской школы Лады Кудерёвой «Метрические книги как источник исследования народонаселения в Пестравском крае (1879-1899 гг.)».

Работа над материалом метрических книг, чудом сохранившихся в районном архиве, позволила прикоснуться к святыням, являющимся настоящей реликвией.

Делясь своими впечатлениями от проделанной творческой работы, девочка отметила, что узнала такие факты из истории своей малой родины, которые не найдёшь ни в учебнике, ни в монографии. Проект был отмечен Дипломом на областном этапе Дельфийских игр.

Учащиеся Тёпловской школы под руководством учителя технологии, внучки знаменитого в прошлом гончара, восстановили изготовление глиняной свистульки, которая когда-то производилась только в этом селе, но была известна по всей России. Победа на областных Дельфийских играх открыла ребятам дорогу на другие конкурсы народных промыслов, где они неоднократно становились победителями, а главное – прославляли наших земляков.

Сочетая традиционные и современные формы работы, мы стремимся решать вопросы патриотического, гражданского и эстетического воспитания молодого поколения, формируя у него такие важные качества, как верность традициям, стремление к сохранению и приумножению исторических и культурных ценностей малой родины, формирования у молодёжи профессионально значимых качеств, умений и готовности к их активному проявлению в различных сферах общества. Участие и победы в Дельфийских играх стали важным инструментом не только в изучении истории малой родины, но и возможностью ощутить чувство гордости за своих земляков, внести свой, пусть пока и малый вклад в славные страницы нашего края. Они дают возможность проявить свои творческие способности, реализовать личностный интерес, почувствовать сопричастность с историей своего Отечества. Ведь «...в основе патриотизма лежит акт духовного самоопределения, - писал российский философ И.А.Ильин, - патриотизм может жить и будет жить лишь в той душе, для которой есть на земле нечто священное, которая живым опытом испытала объективность и безусловное достоинство этого священного – узнала его в святынях своего народа».

Можно просто любить то место, где родился и живёшь, но на наш взгляд, более сильной будет любовь, подкреплённая знаниями истории родного края, её героев, её традиций.

Дельфийские игры как инструмент эстетического и гражданско-патриотического воспитания молодежи.

Десять лет в России проводятся молодежные Дельфийские игры.

Алтайский край представлял свою делегацию шесть раз, и только два раза по причине отсутствия финансов представителей с Алтая не было. С каждым годом молодежное движение дельфийцев растет, вместе с ним растет и исполнительское мастерство участников. Делегация Алтайского края на многих Играх достойно представляла свое мастерство. Это золотые медали в жанре хореографии, художественного чтения, изобразительного искусства, серебренные - в жанре хореографии и вокала, бронзовые - в жанре хореографии, социальной рекламы, театрального искусства, и даже два специальных диплома в кулинарии. Дельфийские игры вошли в направление «Наш молодой талант – тебе, Россия» национального проекта «Образование» для поддержки талантливой молодежи. Это придало им особый статус и способствует творческой самореализации молодежи, развитию ее потенциала в интересах России.

В государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы» отмечено, что сегодня очень важно, необходимо полнее учитывать фактор многонационального состава РФ и связанное с ним многообразие национально-этнических культур». Из поколения в поколение черпаем мы в народных традициях нравственные силы, в песнях, обрядах находим ответы на многие вопросы. По крупицам собирается в нашем сознании образ наших предков, их нравов и обычаев. Взаимопроникновение культур способствует прогрессу общества и создает базу для развития научнотеоретических и методических основ гражданско-патриотического воспитания.

Эстетическое воспитание средствами искусства способствует формированию идеалов, воспитывает нравственно, делает человека душевно чутким к другим людям, нетерпимым к проявлению безнравственности и безвкусицы, формирует направленность интересов, развивает способность творить по законам красоты, формирует эстетические и нравственные запросы.

Российские Дельфийские игры взяли на себя решение ряда проблем, таких как повышение интереса молодежи к творческой деятельности, развитие социальной активности, возможности самореализации в творческой деятельности.

Молодежные Дельфийские игры России вносят большой вклад в сохранение и преумножение культурного потенциала народов, укрепление взаимопонимания в молодежной среде средствами искусства. Ежегодная тематика, предлагаемая организаторами Дельфийских игр, способствует нравственному воспитанию молодежи, формированию гражданской позиции, толерантного сознания через познание историко-культурных ценностей, умение осознать в процессе патриотического воспитания высшие идеалы и ориентиры и руководствоваться ими в качестве определяющих жизненных принципов. В каждой церемонии открытия и закрытия Дельфийских Игр России режиссерская группа действом, художественными образами, музыкальным и световым оформлением достигает высокой степени эмоционального воздействия на участников. Мы, руководители, педагоги, делегации, не раз наблюдали слезы на глазах детей и всплеск радости и духовной наполненности.

Каждому участнику приходится тщательно подбирать репертуар и работать над ним. Темы, предлагаемые организаторами Дельфийских игр, заставляют конкурсантов задуматься о смысловой нагрузке, о нравственности и духовности в произведениях, которые они исполняют, «прожить» произведение, выразить свое отношение и донести свое мироощущение до зрителя.

Алтайский край – уникальный регион Сибири, обладающий значительным культурным потенциалом. Сегодня на Алтае развернулось настоящее молодежное движение дельфийцев. Две краевых организации: Центр народного творчества и досуга и Алтайский краевой детско-юношеский центр стали популяризировать молодежное Дельфийское движение на Алтае.

Краевые Дельфийские игры пользуются огромной популярностью среди молодежи края, с каждым годом растет количество участников. В 2007 игры они были посвящены 70-летию Алтайского края. Наличие регионального компонента способствует актуализации вопросов сохранения традиционных культур Алтая, активизации культурно-исторической преемственности поколений, что позволяет выйти на новый этап гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Введение национально-регионального компонента в репертуарный материал для участия в Играх предполагает более внимательное отношение руководителей коллектива к материалу, раскрывающему специфику, уникальности культуры Алтая. Они творчески используют традиционный культурологический материал и развивают актуальные тенденции в социокультурном пространстве региона, формируют отношение к культурному наследию как к идеалу, к которому необходимо стремиться. Освоение детьми и молодежью этих знаний позволяет выстраивать образовательную практику на эмоционально значимом фоне феноменов культуры, формирование которых определилось историческими процессами развития края, этническим составом населения, взаимовлиянием национальных культур друг на друга. Нравственные ценности, латентно представленные в образцах той или иной этнической культуры, только тогда могут влиять на формирование личности молодого человека, когда они ему известны, освоены в ходе творческой деятельности, глубоко прочувствованы и внедрены в сознание как его неотъемлемая составная часть.

География Игр охватывает 60 территорий Алтайского края. Тысячи жителей края получают возможность познакомиться с творчеством талантливой молодежи.

Воспитание подрастающего поколения в системе нравственных приоритетов, патриотизма и гражданственности – ведущий критерий реализации дополнительных образовательных программ и проектов «Хрустальные родники», «За волшебной дверью творчества» Алтайского краевого детско-юношеского центра. В ходе занятий обучающиеся в творческих объединениях знакомятся с канвой исторических событий, происходивших на территории Алтая в разные исторические периоды. Педагоги формируют личностное отношение к тем или иным событиям. На занятиях выявляются причинно-следственные связи в протекании тех или иных культурных процессов, взаимовлияние тенденций их развития.

Алтайским краевым детско-юношеским центром на творческой профильной смене «Семь цветов радуги» проводятся малые Дельфийские Игры.

На торжественном открытии Игр всегда присутствуют победители и участники Дельфийских игр России. После таких встреч ребят не надо мотивировать на участие в отборочных конкурсах, они сами стремятся показать свое мастерство на высоком профессиональном уровне. Проведение малых Дельфийских игр заканчивается большим гала-концертом, а через несколько дней в прессе появляются статьи о победителях. В рамках краевых Игр традиционно проводятся культурно-досуговые мероприятия для участников, что способствует развитию творческих связей между молодежными и детскими коллективами, обмену репертуаром.

Тематика краевых молодежных Дельфийских игр на Алтае разнообразна:

2002 год: «Земля Алтайская завещана нам с вами»;

2004 год: «О главном с любовью»;

2005 год: «Мир спасет красота и любовь»;

2006 год: «Молодость, полет и стремление»;

2007 год: «Мы молодость твоя, Алтай».

В программе проведения Игр на Алтае сложились традиции, такие как поднятие флага, торжественная передача его району, в котором на следующий год будут проводиться Игры, клятва участников. Краевые Дельфийские игры имеют свою символику: Герб, Флаг, Гимн.

Даль времен… легенды и предания, Сладкозвучных арф в Элладе звон, Храм искусства – в Дельфах состязания, Что придумал юный Аполлон… Мы откроем чистую страницу:

Вот она: скорее открывай!

Новую Дельфийскую традицию Возрождает Золотой Алтай Дельфы! Да не поникнет наш флаг!

Дельфы! Пусть наш сияет огонь!

Вместе – во всех мечтах и делах!

Другу моя открыта ладонь… Мир спасет красота и любовь!

Молодость! Полет и стремление!

Вечная, как Солнце красота!

Творчество и дух единения Новая Дельфийская мечта!

Наш талант, искусство созидающий, Наше сердце с искрами костра Это мост нас, объединяющий, Это свет Надежды и Добра!

педагог дополнительного образования ЦДО «Созвездие», эстетического и гражданско-патриотического воспитания молодежи.

Рада поприветствовать от имени молодежи Свердловской области участников конференции и всех заинтересованных в вопросе эстетического и гражданско-патриотического воспитания молодежи на примере уникального в своем роде явления, Высшего Форума искусств - Дельфийских игр.

Проблема гражданско-патриотического воспитания имеет свою многовековую историю. Вопросы патриотического воспитания активно переосмысляются в настоящее время и приобретают новое значение в силу изменений, происходящих в обществе в целом, и в молодежной среде, в частности.

Патриотическое и эстетическое воспитание – тема актуальная для современной России, так как патриотизм – это состояние животворной любви к Отечеству через постоянное творчество души человека, его добросовестный труд, направленные на благополучие и безопасность России. Все это измеряется личным вкладом независимо от занимаемой должности – от рабочего до президента. Я придерживаюсь такой трактовки широкого понятия «патриотизм».

Главное предназначение гражданско-патриотического и духовнонравственного либо эстетического воспитания, определяющее доминанту соответствующей практической деятельности, - формирование у граждан готовности и способности к позитивному изменению социальной среды, к ее полноценной самореализации в обществе и государстве в интересах их и собственного развития. В качестве примеров можно назвать улучшение благосостояния, снижение преступности, социально-экономическое развитие, культурное развитие, «отхождение» молодежи от улиц, организация досуга.

Обществу жизненно важно, чтобы энергия молодежи была направлена в конструктивное русло, на созидательную деятельность. Воспитание у нас, у молодежи, чувства уважения и любви к своей Родине, стремления не только достичь личного успеха в жизни, но и внести вклад в развитие страны – это залог успешного будущего. Дельфийские игры являются инструментом такого воспитания, потому как участники Игр уже на региональных отборочных турах стремятся к большим победам, к достижению успеха в своей сфере, к профессионализму творческой деятельности, тем самым накапливая достижения и пополняя культурный фонд своего города, области, страны. Участники испытывают гордость за себя, свой город и свою Родину.

Патриотические идеи и лозунги являются мощным фактором мобилизации широких масс на достижение социально значимых целей. Ярким примером сказанного являются темы Игр: «Вместе лучше!», «Мы помним…», «Великие даты. Великие люди», «В семье наше будущее!», «Молодость России» и др. Все эти лозунги поступают в сознание участников Игр и остаются надолго в памяти, они возвращают нас к истокам собственной жизни и истории страны. При подготовке к Играм каждый участник старается узнать больше о заявленной теме, о связи своего таланта с темой Игр, прочитывает литературу, выбирает произведения, старается найти интересное исполнение задания. Все это также является инструментом воспитания в молодежи патриотических чувств и собственного культурного обогащения, интеллектуального развития.

Формирование патриотических чувств и сознания граждан, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну происходит на основе изучения исторических ценностей, национального достояния, героических событий отечественной истории, истории российской наук

и и культуры. Именно эти знания являются основой для формирования патриотизма, который мы должны все вместе воспитывать не как слепую, а как сознательную любовь к Родине.

Обращаясь к Дельфийским играм, мы видим, что каждые Игры, во-первых, приурочены к событию Российской истории (Великая Отечественная война, 1000-летие Ярославля, знаменательным событиям эры освоения человеком космического пространства, таким как 50-летию с момента запуска первого искусственного спутника Земли, 100-летию со дня рождения главного конструктора первых ракетно-космических систем Сергея Павловича Королева, 150-летию основоположника теоретической космонавтики Константина Эдуардовича Циолковского, 15-летию образования Содружества Независимых Государств), во-вторых, задается тема, над которой участникам предлагается поразмышлять и поработать, в-третьих, непосредственно на месте городорганизатор предоставляет возможность побывать на местах исторической памяти, в музеях, проводятся экскурсии для знакомства участников с городом, с его историей, красотой. Если брать отдельные номинации – фотография, журналистика, телевидение, - то участникам необходимо на месте развить тему города, и творчески подойти, возможно, к абсолютно незнакомому для себя городу и его жителям, но результат, эмоции, впечатления останутся, и страна Россия станет чуточку больше и красивее в твоем сознании, как минимум. Для меня как участника Дельфийских игр интересно поделиться своим впечатлением. От каждого города, где я принимала участие в Играх, осталось свое впечатление, зародилась любовь к городам-участникам, которой я делюсь с удовольствием с теми людьми, кто ни разу не бывал и не видел красот России воочию, исторических мест, которые изображены на денежных знаках, картинках, открытках и т.д., объектов Российского и мирового значения.

Дельфийские игры как инструмент воспитания в молодежи патриотизма и любви к истории своей страны – это хороший и правильный способ включения подрастающего поколения в общественную жизнь! Именно детям, когда они подрастут, и молодежи придется решать разного рода социальные проблемы – а они были, есть и будут в любом обществе. Мы думаем над этим сегодня, завтра появятся новые проблемы и решать их придется уже новому поколению.

Поэтому задача сегодня – привить молодежи любовь к своей стране, к ее прошлому, настоящему и будущему способом, который будет услышан и принят во внимание. Одним из таких способов по праву являются Дельфийские игры. Их организация, программа, да и сами Игры способствуют выполнению этой важной задачи для общества.

Удивляет своим масштабом и география Игр. На Игры российского уровня съезжаются представители практически всех регионов нашей великой страны.

И если приезжают люди из самого «далека», не обращая внимания на затраченное время и средства, значит это действительно нужно. Они спешат поделиться своими идеями и творчеством, объединиться под общим лозунгом «Вместе лучше!» и отвезти часть впечатлений, приобретенного опыта на свою малую родину, рассказать и поделиться со всеми вокруг.

Дельфийские игры для молодежи – своеобразный экзамен себе, своим возможностям, своему таланту. Они являются не только вехой в воспитании молодого поколения, с их помощью многие приобретают уверенность в собственных силах и получают пропуск в дальнейшее творчество, профессиональное будущее. Это в свою очередь, рождает и усиливает степень гордости за себя как гражданина Российской Федерации, как частицы ее культурного и исторического наследия.

Еще одной особенностью Дельфийских игр можно назвать судейскую команду, многоуважаемое жюри. Мэтры российского искусства, жюри номинаций на Играх становятся ближе (в прямом значении слова) к участникам, передают свой опыт начинающим творцам, делятся советами и помогают утвердиться или найти дорогу к творчеству каждому отдельно взятому участнику. Возможно, взрослое поколение не придает такого колоссального значения общению практически «на равных» в непосредственной близи молодых участников и выдающихся деятелей культуры, но могу с уверенностью сказать, что молодому поколению такой способ передачи традиций от поколения к поколению, такой подход к воспитанию будущего России необходим и имеет очень большое значение.

В заключение хотелось бы поблагодарить организаторов Игр и руководителей делегаций за предоставленную возможность молодому поколению развиваться в ногу со временем, в то же время не забывая о классических понятиях, о неизменных человеческих ценностях, историческом и культурном наследии страны. Дельфийские игры – необходимый и незаменимый инструмент гражданско-патриотическго и эстетического воспитания молодой России, прочный фундамент Сегодня в неизвестное Завтра!

Влияние Всероссийских молодежных Дельфийских игр на развитие патриотизма студенческой молодежи Кубани В условиях модернизации Российского общества большое внимание на Кубани уделяется молодежной политике, целью которой является патриотическое, духовно-нравственное воспитание молодых людей, а также создание условий для их успешной и эффективной самореализации.

Поэтому проведение Восьмых Всероссийских молодежных Дельфийских игр в Год молодежи приобретает особое значение. Известно, что Дельфийские игры объединяют свыше сорока классических и современных видов творчества, позволяют не только выявить креативную молодежь и дать ей возможность реализоваться, но и оказывают значительную поддержку юным талантам.

В Краснодарском крае за период проведения Всероссийских молодёжных Дельфийских игр с начала их организации приняло участие 1450 человек. В целом в отборочных турах соревновалось более 6000 претендентов. На базе Краевого департамента культуры было сформировано девять делегаций творческой кубанской молодёжи. Конкурсанты из Краснодара и Краснодарского края получали «золотые», «серебряные» и «бронзовые» медали, специальные дипломы Игр, а также Гран-при. Таким образом, Дельфийские игры явились эффективным средством самореализации молодёжи в творчестве, повлияли на дальнейшую судьбу конкурсантов, способствовали профессиональному самоопределению участников. Так, например, Юрий Ненев, из станицы Васюринской Краснодарского края, получивший «золотую» медаль в номинации «Журналистика», был зачислен в ряды студентов ВГИК. В настоящее время работает в солидном печатном издании в Москве. Участие в Дельфийских играх Маргарите Позоян, награжденной «серебряной» и двумя «золотыми» медалями в номинации «Эстрадное пение», позволило поступить сразу на третий курс вокального отделения Московской консерватории.

На протяжении многих лет подготовку, организацию и проведение Дельфийских игр освещали средства массовой информации Кубани, тем самым влияя на гражданское, патриотическое самосознание жителей края. Информация об Играх передавалась в постоянно действующих рубриках теленовостей и была показана по каналам «ГТРК - Кубань», «НТК», «Краснодар+», «Екатеринодар», «Фотон». Были подготовлены радиовещательные программы и передачи по радио о Дельфийских играх, которые прозвучали по «ГТРК - Кубань», «Русская служба новостей», «Радио России», «Первое Радио 107.7». Регулярно печатались статьи в краевых журналах и газетах: «Молодёжный проспект Кубани», «Новая газета Кубани», «Кубань сегодня», «Вольная Кубань», «Российская газета», «Кубанские новости», «Комсомольская правда - Кубань», «Бабье лето», в журнале «Стадион».

Таким образом, организация и проведение Краевых и Всероссийских молодежных Дельфийских игр активизировали творческий потенциал участников-конкурсантов для развития патриотизма у молодежи Кубани средствами искусства.

В период подготовки к Восьмым Всероссийским молодежным Дельфийским играм с целью определения влияния Дельфийских игр на развитие патриотизма студенческой молодежи Кубани нами было проведено исследование среди студентов вузов города Краснодара: Кубанского государственного университета, Краснодарского государственного университета культуры и искусств, Кубанского технологического университета и Кубанского государственного аграрного университета. Всего в исследовании приняло участие 830 человек. Нас интересовало, знает ли студенческая молодежь Кубани о проведении, содержании Дельфийских игр, а также мы ставили своей целью определить влияние Дельфийских игр на развитие патриотизма студентов. Были определены задачи: дать информацию студенческой молодежи об истории проведения Дельфийских игр, о предстоящих Восьмых Всероссийских молодёжных Дельфийских играх, побудить участвовать в региональных отборочных конкурсах на следующий год.

Работа в студенческих группах университетов состояла в следующем.

Среди учащейся молодежи вузов нами был проведен опрос, направленный на выявление знания студентов о проведении Дельфийских игр и предстоящем проведении Восьмых Всероссийских молодежных Дельфийских игр. Анализ данных опроса определил, что учащаяся молодежь недостаточно информирована о ежегодном проведении Всероссийских и Международных молодежных Дельфийских игр. 55% опрошенных отметили, что не слышали о проведении Дельфийских игр. Исключение составили студенты Краснодарского университета культуры и искусств. 87% студентов знают о проведении Дельфийских игр, так как получили непосредственно информацию от педагогов творческих специальностей, а отдельные студенты уже принимали участие в конкурсах в прошлые годы. Молодежь отмечала, что достаточно полную информацию о Дельфийских играх получала в Интернете, и высказывала пожелание, чтобы чаще транслировались передачи о Дельфийских играх и конкурсантах по Центральному телевидению.

Во время проведения специально организованных встреч со студентами они не только получали информацию об истории проведения Дельфийских игр в России и за рубежом, возрождении традиции, но также имели возможность задать вопросы организаторам мероприятия. У молодых людей проявляется интерес к проводимому мероприятию, возникало чувство гордости за талантливую молодежь нашей страны и края.

Также были организованы «Круглые столы» для обсуждения значимости предстоящего творческого форума молодежи, о влиянии Дельфийских игр на формирование патриотического сознания студенческой молодежи, проводилось обсуждение фильма, показанного по телеканалу «Культура» о Пятых молодёжных Дельфийских играх, а также видеосюжетов патриотической направленности. На «Круглых столах» молодежь с желанием и включенно обсуждала проблемы творчества, Всероссийских молодёжных Дельфийских игр.

Участники мероприятия отмечали, что Дельфийские игры не только дают возможность проявить способности и таланты участников молодежного форума, но и являются эффективной и активной формой коллективного воспитательного воздействия и адресного влияния на развитие патриотизма молодежи средствами искусства.

Результаты нашей работы стали проявляться в значительном увеличении числа желающих принять участие в Дельфийских молодежных играх на следующий год. Активизировалась подготовка студентов по имеющимся номинациям. Желание выступать возникло из-за осознания значимости масштаба молодежного форума. У студентов пробудился интерес к более глубокому изучению истории возникновения Дельфийских игр. Появился творческий азарт и стремление опробовать свои творческие способности в борьбе за первенство с другими вузами страны, а также сравнить уровень своей подготовки с уровнем сверстников из других вузов и поделиться опытом для дальнейшего самосовершенствования.

Можно сделать вывод, что на всех этапах подготовки к Дельфийским играм (изучение истории Дельфийских игр, выбор номинаций для участия, выбор репертуара, непосредственно подготовка к конкурсу), у студенческой молодежи формируются патриотические чувства, моральные, этические и эстетические качества, необходимые для достижения выбранной цели. Духовно-творческая деятельность носит синтетический характер, так как включает работу зрительной, слуховой, тактильной и кинестетической систем, формирует сложные виды восприятия, мышления, памяти, внимания и воображения, которые в свою очередь, воздействуют на человека, на его эмоциональную, когнитивную, ценностно-смысловую сферу.

Увлечённые творчеством студенты, раскрывая и воспевая героическое прошлое и настоящее народа, создавая положительные образы героев, на которых стоит равняться, аккумулируют формирование и развитие личности гражданина-патриота Родины.

Анализ проведенной нами работы в студенческих группах позволяет выделить критерии ее эффективности: позитивный эмоциональный, патриотический настрой студенческой молодежи, возникновение чувства гордости за страну и край, желание участвовать во Всероссийских молодежных Дельфийских играх.

Вместе с тем мы выявили, что информацию о проведении Дельфийских игр необходимо чаще передавать по Центральному телевидению. Больше подготовить интересных репортажей о подготовке к Всероссийским молодежным Дельфийским играм в регионах.

Таким образом, Всероссийские молодежные Дельфийские игры являются эффективной формой развития патриотизма у молодежи и проявлению его в различных сферах жизни общества.

преподаватель Тульского областного колледжа культуры и искусства, Мне хочется заострить ваше внимание на социальной рекламе как на одном из мощнейших средств отображения молодежной среды.

На сегодняшний день очень сложно переоценить значение рекламы в жизни современного общества. Подобный вид информационной работы окружает нас со всех сторон. Реклама имеет множество ролей: учителя, проповедника и диктатора... Она в значительной степени определяет наш образ и стиль жизни. Именно поэтому серьезный немецкий журнал «Spiegel» еще несколько лет назад определил ее как «пятую власть» вслед за властью СМИ, которая считается «четвертой». Жак Сигел - «маэстро мировой рекламы» сказал: «Реклама давно уже не просто слово в торговле. Это слово в политике, слово в общественных отношениях, слово в морали».

День и ночь вокруг нас бушует, разрастаясь, многоцветный и таинственный рекламный карнавал. Реклама вездесуща. Укрыться от нее невозможно. Сегодня россиянин живет в «осадном положении», причем эта осада начинается на рассвете и продолжается до тех пор, пока он не отправится спать. Почти все, что он видит и слышит, пробует, к чему прикасается, что нюхает, представляет собой попытку что-нибудь продать, навязать, научить, внушить.

Наряду с рекламой на коммерческой основе, призванной продвигать товар на рынке, существует особый вид рекламы, который представляет общественные и государственные интересы, ориентируется на актуализацию проблем общества и его нравственные ценности. Главное отличие социальной рекламы от коммерческой: она формирует не потребительскую установку, а некое «отношение к миру».

Современная социальная реклама - проявление доброй воли общества. В развитых странах считают, что социальная реклама - эффективное средство борьбы с так называемым «социальным злом» - насилием, коррупцией, преступностью, бедностью, нездоровым образом жизни.

Информация, представленная в социальных роликах, призывает нас к социальному служению, к благотворительности и добровольчеству. Не стоит забывать, что данный вид рекламы носит еще и образовательный характер, тем самым вовлекая молодежь в активную гражданскую жизнь. Говоря о построении гражданского общества, о воспитании демократических принципов, гуманистических понятий, толерантности, мы должны помнить, что первым шагом является воспитание этих качеств.

А это и есть сфера применения социальной рекламы, особенность которой в требовании интерактивности, понимания и сочувствия. Аудитория, состоящая из детей и молодежи, переходит на сторону единомышленников, пропагандирующих здоровый образ жизни, нравственность, тем самым рождая в себе активную гражданскую позицию, понимание ценности человеческой жизни, уважение прав личности. Все это, бесспорно, звучит в социальной рекламе.

К сожалению, в нашей стране очень мало социальной рекламы. Часто она непонятна тем, кому была адресована, производится на низком эстетическом и производственном уровне, и есть проблемы с достижением того, ради чего она делалась. Справедливости ради следует отметить, что большинство торговых (экономических) реклам используют в своих сюжетах непреходящие ценности счастливой семьи, здорового образа жизни, любви, дружбы (чистых человеческих чувств). Этим широко пользуются такие торговые марки, как «Моя семья», «Фруктовый сад». И, конечно же, слоган - краткий, лаконичный, остроумный, неосознанно оседающий в голове и влияющий на покупку. В производстве социальной рекламы этот момент почему-то опускается или вовсе игнорируется. К примеру, взять довольно распространенный в свое время ролик с таким лозунгом: «Проскочив на красный свет, рискуешь попрощаться с белым». Данная реклама слишком абстрактна, она не создала определенный «бренд». Остроумный, «лихой» лозунг, но не действующий на глубины психики. А если бы использовался правдивый пример халатности за рулем, к примеру, фото жертв автокатастроф (на Западе практикуют подобный вид), от него уже никто не отмахнулся бы как от надоевшего лозунга.

В США и Европе разработкой публичных рекламных кампаний занимаются ведущие агентства и лучшие креативные команды, зачастую за символическое вознаграждение, а социальные ролики становятся призерами крупнейших фестивалей и конкурсов. Подумайте, что скорее отложится в вашей памяти:

реклама салона отделочных материалов или, например, реклама американского фонда помощи голодающим в Сомали. Текст первой рекламы - "Все для ремонта!", текст второй: "Мы не просим у вас денег. Вы не любите, когда у вас просят деньги. Мы просим у вас коробки из-под обуви. У нас не хватает гробов, чтобы хоронить детей".

Вторая реклама может вызвать шоковый эффект, настоящий, а не как в коммерческом ролике одноименной шоколадки. Собственно социальная реклама - единственная область, где использование такого эффекта оправдано и даже желательно, поскольку помогает достичь цели, в данном случае собрать пожертвования голодающим детям Африки.

Действие и движение - главные двигатели социальной рекламы, ориентированной на молодежную аудиторию. Создание визуального впечатления - посильная задача для телевизионной рекламы, которая привлекает зрительское внимание и поддерживает интерес.

Рекламные истории на социальные темы не просто развлекают - они отражают ценности, учат хорошим манерам и показывают (!), как справляться с проблемами. Социальная реклама всегда адресна, актуализируя проблему, она должна подсказать, как с этой проблемой справиться. Говоря о наркозависимости, следует указать контактные телефоны организаций, сайты в Интернете, адреса специалистов (особенно тех, кто практикует в конкретном городе). Иначе получится «страшилка», которая, возможно, остановит еще не попавших в наркотический плен, но не подскажет, как из него выбраться тем, кто в нем находится.

Эффективное, правильное сочетание звука и изображения усиливает воздействие на зрителя. Закадровый комментарий, используемый в социальной рекламе, создает впечатление, что диктор говорит прямо со зрителем или поддерживает разговор с другим человеком, находящимся в кадре. Это сильно усиливает впечатление адресности, обращения к конкретному человеку (кажется, что к тебе лично, при условии грамотно составленного комментария).

Важно подстроить тон обращения под ситуацию – агрессивный (нельзя!), сердитый (неодобрение поступков), дружелюбный (мы тебе поможем).

Идея использования юмора в социальной рекламе заключается в том, чтобы высмеивать негативные стороны проблемы. Возможны использования мягкой шутки в социальной проблеме о приоритетах семьи.

Использование компьютерной графики в социальной рекламе - уникальная возможность показать деградацию личности или, наоборот, ее возрождение.

Мультипликация также мощное средство рекламы. Введение вымышленных персонажей, играющих роль комментатора, или дорисовка некоторых элементов усиливают визуальное воздействие. Таким образом, работая над социальной рекламой, важно помнить, что основной заказчик - это мы, а значит, необходимо добиться действенного результата и, в конце концов, отметить, что на дорогах стало меньше беспредела, а на детских площадках или в подъездах не валяются использованные шприцы.

Социальная реклама является важным аспектом в формировании развитого гражданского общества, она занимает ведущее место в решении социальных проблем, в сфере популяризации нравственных устоев общества, в сфере духовно-патриотического воспитания, правового образования и т.д. Но необходимо понимать, что сегодня не хватает ресурсов на качественное и количественное исполнение социальной рекламы, все это тормозит благие начинания как со стороны общественной инициативы, так и со стороны государства. Общество и государство должны совместно осмыслить раскрывающиеся перспективы социальной рекламы и дать ей возможность воплотиться в новое бытие.

как пропаганда новой жизненной стратегии молодежи Что такое жизненная стратегия молодежи? Это определенные системы ценностей, стереотипы поведения, определяющие вектор развития и движения современной молодежи в жизни.

На данный момент совершенно определенно известно, что жизненную стратегию отечественной молодежи формируют улица, интернет, несущий в данном случае негативную окраску, телевидение и повсеместная пропаганда ложных ценностей. Но причина в сложившейся ситуации не столько в молодежи, сколько в отсутствии представления других примеров иного образа жизни, мышления. Совершенно очевидно, что сейчас остро стоит необходимость предоставить молодежи право выбора, новые жизненные ценности, интересы, а также целые группы единомышленников. Решить поставленную задачу, т.е. предоставить право выбора возможно лишь посредством мероприятий, носящими не какой-то локальный, местный характер, а имеющими глобальность, централизованность и обладающими мощным общественно-резонирующим эффектом. Определенно стоит отметить, что успех возможен лишь в случае поддержки как государства, так и представителей самой молодежи.

В данном случае проект «Дельфийские игры» выступает неким манифестом, декларацией общественности, которая благодаря своей демонстративности вызывает эффект, необходимый для внесения нового, раннее неизвестного, в сознание молодежи, которая способна направить энергию молодых людей в позитивное русло на благо себя и Родины.

государственной социально-гуманитарной академии, Дельфийские игры как художественно-эстетический и нравственный потенциал молодежной политики Современный мир социально-экономических и политических кризисов, неуклонно идущий к глобализации, стоящий перед бесконечной чередой новых опасностей, принял идею возрождения античных гуманистических традиций как объединяющую, примиряющую и гармонизирующую современную действительность. Пифийские игры (позже – Дельфийские) являют современному человечеству замечательный пример союза греческих городов ради защиты общих ценностей. Не грубая физическая сила, но вдохновение, дарованное высшими, божественными сферами, вело пифоников к победе. Не насилие, но гармония и совершенство в искусствах, первым из которых считалась музыка, приносило долгожданную победу.

Цивилизация XXI века, устремлённая к техническому прогрессу, реализующая интеллектуальное начало, обратилась к идее античных Дельфийских игр с их девизом: «Познай самого себя». Она стремится удержать связь времён, возродить, и, явив обществу сначала как достижение лучших его членов, затем - сделать нормой жизни высоконравственный и свободный художественно-творческий дух, который только и может придать современной цивилизации жизнеспособность.

Мировое сообщество, Международный форум за взаимное раскрытие экономики и культуры, Всемирная комиссия по культуре и развитию, созданная по инициативе ООН и ЮНЕСКО, признали культуру ключевым фактором экономического и социального прогресса в XXI веке. Возрождённые на рубеже третьего тысячелетия Дельфийские Международные и Российские игры – движение человечества в этом направлении.

Российские Дельфийские игры признаны сообществом в качестве универсального инструмента для решения важнейших государственных задач.

Так реализация государственной культурной политики бесперспективна, если она не обращена к молодёжи, в первую очередь. Дельфийское движение, являясь уникальным и единственным по масштабу и статусу соревнованием молодых профессионалов в сфере культуры и искусства, становится не только демонстрацией успехов, но мощным стимулом развития, совершенствования системы профессионального художественно-эстетического образования.

Обязательной составляющей этой системы неизбежно должна стать работа по сохранению и развитию региональных и национальных культурных традиций.

Только это позволит сохранить самобытность и, в конечном счёте, независимость в глобальном мире.

Главным соревнованием в Пифийских играх были агоны – состязания музыкантов. Престиж победителей был столь велик, что самые знатные и сильные мира часто безуспешно стремились к участию. Победитель получал славу в веках, богатство и независимость. Для современной России это поучительный пример. Стремясь к совершенствованию своего общества, мы более стремимся к совершенству физическому, ставя на вторые, третьи или десятые места в системе своих ценностей начала духовные, творческие, художественные, т.е. все то, что делает нас существами высшего порядка.

Анализ проблем художественного образования и эстетического воспитания детей и молодёжи как системного явления – насущная задача, которую в Самарской области пытаются разрешить, опираясь на правительственные документы, среди которых – «Концепция развития образования в сфере культуры и искусства в Российской Федерации на 2008 – 2015 годы». Надёжно построенная и качественно работающая система дополнительного образования сегодня испытывает кадровый голод, как и везде в России. Россия богата талантами, но пока в обществе не будут решены социальные проблемы, отток кадров неизбежен, будет сокращаться количество абитуриентов, нарастать озабоченность завтрашним днём культуры и искусства. Но это только одна сторона молодёжной проблемы. И, если к ней привлечено внимание государственных органов и общественности, то другая сторона проблемы остаётся вне пристального и действенного внимания.

«Культурный нигилизм значительной части молодёжи, подвергающей сомнению или отрицанию ценности высокого искусства и их эталонную роль в культуре», - так обозначена эта проблема в Концепции, на которую мы уже ссылались. Действительно, в российской системе непрерывного образования разрушена система общего художественно-эстетического воспитания. Пожалуй, только детский сад продолжает системную работу в этом направление. Крайне неудовлетворительно - в учреждениях среднего общего образования (не в каждой школе есть 1 урок музыки, не везде 1 час ИЗО, не везде 1 час мировой художественной культуры, только в некоторых сельских школах ведутся уроки музыки). Материальная база художественно-эстетического образования и воспитания в школах крайне скудна, скорее убога. В школах почти нет хоров, танцевальных коллективов, оркестров.

Художественно-эстетическое образование и воспитание учащихся сузов и студентов вузов практически никем не направляется, не контролируется и целиком зависит от доброй воли руководителей. Только незначительная часть студенчества в Самарской области слушает курс Мировой художественной культуры. Во многих вузах читается курс культурологии, но эта дисциплина скорее философского направления, нежели художественно-эстетического.

Только малая часть студенчества посещает специальные курсы, семинары, приобщаясь к различным видам искусства. Местом практического, активного общения с искусством являются театры, музеи, концертные залы филармонии.

Но с каждым годом в залах всё меньше и меньше молодёжи!

Две составляющие итогов Молодёжных Дельфийских игр, соревнований лучших, талантливых, трудолюбивых должны быть осознаны и реализованы сообществом:

1) - признание победителей в профессиональной среде и достойная их оценка, позволяющая в дальнейшем реализовать творческий потенциал в профессиональной деятельности;

2) - общественное признание, признание в молодёжной среде, неизбежным следствием которого является желание следовать примеру победителей.

Без второй составляющей Дельфийские игры могут остаться очередным, красивым, дорогим праздником для избранных. Любопытен опыт античной Греции в решении этой задачи: зрителям выплачивали дневной заработок (стадион в Дельфах вмещал 7000 человек), чтобы они могли вполне насладиться праздником, впитать его идеи, что было важно для государства.

В современной России на самом высоком уровне осознана необходимость реализации аксиомы: искусства воспитывают чувства, формируют мышление, этическое, нравственное начало личности. Это дорого. Это потребует государственной воли и огромной работы по восстановлению утерянных в годы политических и социальных катаклизмов традиций воспитания искусством молодых поколений россиян. Ради полноценной жизни будущих поколений российскому сообществу пора переходить от теоретических рассуждений к практическим действиям.

студентка Самарского государственного технического университета, Подготовка эффективного специалиста по социальной рекламе в условиях становления инновационного общества В условиях становления инновационной экономики, постоянного нарастания новых типов объектов деятельности, интенсификации производственных и коммуникационных процессов, периодического возникновения кризисных моментов, в которых человек, выступая в качестве наделенного полномочиями субъекта, обязан принимать актуальные решения, обусловленные общественными и личностными потребностями, и нести ответственность за их реализацию и последствия, социальная реклама должна стать одним из основных средств решения общественно значимых проблем.

Социальная реклама выполнит возложенную на неё миссию, если проектированием, разработкой, организацией и реализаций будут заниматься высокопрофессиональные специалисты.

Анализ отечественной и зарубежной литературы, опрос целевых групп общественности, обобщение практического опыта позволяют нам сделать вывод, что качество профессиональной деятельности специалиста по социальной рекламе в значительной мере определяется его способностью:

- понимать, что среда профессиональной деятельности постоянно меняется, и дабы не быть «отбракованным», необходимо развиваться согласованно со средой в течение всей трудовой деятельности;

- быть потенциально готовым соответствовать той среде, в которой он действует;

- самоизменяться согласованно с изменениями профессиональной среды и своими собственными потребностями;

- эволюционировать за счёт внутренней движущей силы, заложенной в процессе профессиональной подготовки, предоставляющей специалисту возможность реализовать в полной мере свои индивидуальные качества;

- адаптироваться в быстро меняющейся производственной среде не за счёт приспособления накопленных впрок в период обучения частных, актуальных для конкретной трудовой деятельности знаний, а за счёт эволюционного познания окружающей действительности, осознанного «переконструирования»

образа жизни и деятельности;

- на протяжении всего цикла трудовой жизнедеятельности генерировать новые актуальные знания и виды деятельности;

- работать в кооперации с другими профессионалами.

Анализ научной литературы позволяет говорить о том, что возможно возникновение личностной позиции двух видов: социального приспособленчества (полное подчинение условиям среды) или активной творческой деятельности по преобразованию ситуации (неадаптивная активность как основа саморазвития и самореализации личности). Вторая позиция соответствует состоянию самоорганизуемого творчества, познания, обучения, деятельности. Активность специалиста предполагает идентификацию профессиональной проблемы, самостоятельную постановку цели, самоопределение, свободу выбора и принятия решений, способов деятельности, понимания внутреннего (самого себя), и внешнего (конкретных ситуаций), их дополнение и взаимопроникновение.

В этих условиях важнейшей задачей системы высшего профессионального образования становится не столько подготовка специалиста для конкретной профессиональной деятельности, сколько становление субъекта профессиональной деятельности, способного к саморазвитию в ходе профессиональной деятельности согласованно с изменяющимися потребностями общества и личности.

В качестве цели профессионального образования по социальной рекламе мы рассматриваем подготовку творческой личности специалиста, формирование у него способности мыслить и действовать самостоятельно. Соответственно этому и инновационные концепции профессиональной подготовки специалиста по социальной рекламе должны строиться по принципу самоорганизующихся систем, основанных на нелинейности протекающих в них процессов и ориентированных на придание обучению творческого характера.

Эффективность этих инновационных концепций зависит от правильного выбора соотношения инновационного и традиционного в системе профессионального образования.

Применительно к профессиональному образованию такими критериями являются: открытость профессионального образования будущему; интеграция всех способов освоения человеком своей профессии; развитие и включение в процесс профессионального образования синергетических представлений об открытости мира, целостности и взаимосвязанности человека, природы, общества; свободное пользование различными информационными системами, которые сегодня играют не меньшую роль в профессиональном образовании, чем общение с преподавателем; личностная направленность процесса обучения;

психологическая установка студента на сверхзадачу, на постоянный поиск новых ориентиров и целей; изменение роли преподавателя (переход к совместным действиям в новых, нетривиальных ситуациях в открытом изменяющемся, необратимом мире).

Главным становится не усвоение традиционных образцов и норм, аккумулирующих опыт предков, а обеспечение студента потенциальными возможностями развития в быстро меняющейся профессиональной среде и овладение средствами эволюционного познания профессионального пространства деятельности.

С самого начала обучения следует стремиться к выработке у студентов навыков ориентации в информационной среде.

Такой подход предполагает наличие у специалиста готовности и возможности самостоятельной постановки цели деятельности, выбора последовательности шагов по достижению поставленной цели, генерации новой ценной информации при решении актуальной профессиональной задачи, формирования инвариантов действий, принятия эффективного решения, определения соответствия полученного результата поставленной цели, коррекции своей профессиональной деятельности.

В Самарском государственном техническом университете на факультете гуманитарного образования при подготовке специалистов по связям с общественностью, одной из сфер деятельности которых является социальная реклама, реализуется модель эволюционно-деятельностного образования, основой которого является формирование в процессе обучения в вузе интеллектуально-информационной поддержки профессиональной деятельности, создающей условия для генерации субъектом деятельности актуального знания в процессе решения профессиональных задач, что позволяет находить эффективное решение непосредственно в точке принятия решения.

профессиональной деятельности запускается в ходе обучения студента в вузе по выбранной специальности. Это происходит латентно при формировании знаний и способов деятельности по предметам учебного плана в рамках единой системы понятий, создаваемой пространством представлений профессиональной деятельности и пространством представлений субъекта деятельности. В итоге создается актуальный континуум пространства представлений по выбранной специальности, являющийся примером одного из инвариантов организации профессиональной деятельности. По окончании вуза выпускник-специалист аналогично осуществляет корреляцию континуума в соответствие с решаемой профессиональной задачей.

Генерация актуального знания происходит по следующей схеме: на первом этапе актуальная профессиональная проблема погружается в интеллектуальноинформационный континуум, т.е. осуществляются мыслительные операции:

декомпозиция, анализ, синтез. В пространстве представлений профессиональной деятельности формируется фрактальная информационная модель проблемы, в пространстве представлений субъекта деятельности – фрактальная интеллектуальная модель проблемы. На втором этапе в результате осознанной корреляции интеллектуально-информационного континуума организуется решение проблемы на модели-представления. На третьем этапе осуществляется перенос решения модели-представления в реальные условия актуальной проблемы.

Таким образом, происходит процесс корреляции универсальных знаний в решение частных профессиональных проблем.

Отработка навыков генерации актуального знания в нужное время в нужном месте профессионального пространства происходит при выполнении практических, лабораторных, курсовых работ.

Вывод: подготовка специалиста, способного на основе анализа состояния современного общества разрабатывать и претворять в жизнь социальную рекламу, оказывающую эффективное влияние на активность людей в решении актуальных общественно значимых проблем, предполагает создание в процессе обучения системы интеллектуально-информационной поддержки, обеспечивающей осознанную генерацию ценного знания и инновационных способов деятельности в нужное время в нужном месте профессионального пространства при решении актуальных задач.

студент Самарского государственного технического университета, Социальная реклама: особенности и проблемы Роль социальной рекламы в современном обществе трудно переоценить, а вот эффективность ее, по-прежнему, вызывает массу вопросов. Попробуем разобрать несколько немаловажных моментов, связанных с социальной рекламой.

Прежде всего, не будем вдаваться в терминологические дебри, и пытаться дать точное определение социальной рекламе. Это словосочетание уже давно и прочно вошло в нашу жизнь, и, тем не менее, ошибки в его трактовке допускаются и сегодня.

Однако то, чего больше всего не хватает нынешней социальной рекламе это понимания своей аудитории: ведь здесь идет речь не об узкой группе потенциальных потребителей какого-либо товара, а об общественности в целом, о стереотипах и моделях поведения людей. На сегодняшний день можно встретить достаточное количество социальной рекламы, большая часть из которой вызывает всего лишь улыбку или, что еще хуже, безразличие.

Например, что думает человек, который проходит мимо баннера или, когда просматривает видеоролик по телевизору? «Меня это НЕ касается» или «это НЕ про меня». Единственное объяснение этому явлению можно сформулировать, как «НЕ зацепило». И в этом нет ничего удивительного, ведь большинство рекламы, а главное, социальной делается «для галочки», без исследования ее влияния на общественное сознание, без оценки ее эффективности. Рекламисты не задумываются над потенциальной мощностью и целями социальной рекламы – и, вместо того, чтобы формировать общественно-значимые ценности, побуждать людей к деятельности по разрешению социально-значимых проблем, просто лишний раз информируют нас о том: «Что такое хорошо, а что такое плохо?».

При создании социальной рекламы необходимо не только понимать целевую аудиторию, но и научиться воспринимать и чувствовать так же, как она, научиться быть ею.

Следует отметить, что социальная реклама до сих пор остается «бедной родственницей» коммерческим и политическим рекламам, хотя цели у них разные.

Главная цель коммерческой рекламы – принести деньги организации, или предпринимателю. Да, конечно же, существует несколько разновидностей коммерческой рекламы, такие как информационная, напоминающая и др. и, соответственно, цели и задачи этих разновидностей разнообразны, но все они сводятся, к одной главной – получение прибыли.

В политической можно выделить лишь одну главную цель – победу кандидата или партии в сложной политической борьбе.

А какие цели и задачи у социальной рекламы?

По своему предназначению социальная реклама должна привлекать внимания широкой общественности к тому или иному явлению общественной жизни, причем, как правило, проблемному.

Следует заметить, что в коммерческой и политической рекламе, в первую очередь, нуждается тот, кто ее заказывает и производит. В социальной рекламе нуждается сам социум, а это значит, что при любой ошибке в первую очередь пострадает не тот, кто ее делает, а общество в целом.

Хочется обратить внимание на проблемы, которые пытается идентифицировать современная социальная реклама. А какие проблемы показывает наша социальная реклама? СПИД, наркомания, курение, проблемы дорожного движения, сиротство. Что, у современного общества, вступающего в эпоху постиндустриального развития, больше не существует проблем? Почему социальная реклама не поднимает другие, не менее важные вопросы, касающиеся нашего социума. Неужели никто не видит других проблем, кроме СПИДа и наркомании.

Достаточно прогуляться по родному городу в час пик, выйти так сказать в общество. Первое, что бросается в глаза – это мусор, который кидается людьми другим людям под ноги; люди все больше становятся «пластмассовыми», бесчувственными по отношению друг к другу, массовый эгоизм; человеку кажется, что ничего не осталось кроме денег и тех вещей, на которые он тратит эти деньги. А лица людей, кто-нибудь придавал значение тому, что человек все меньше улыбается. От плохой жизни? Скорее жизнь плоха от того, что он меньше улыбается. И психологами это уже давно доказано.

Это что: не проблемы ли общества? Да, ведь именно из этих проблем вытекают другие проблемы, такие как воровство, отсутствие патриотизма, да и тот же СПИД и наркомания. Достаточно обратиться к любой профессии, связанной с работой с людьми. Почему при составлении социальной рекламы не обращаются к медикам, милиционерам, психологам, социологам, другим специалистам? Кто как не они расскажут о тех социальных проблемах, которыми волнуют общественность?

Слоган моей социальной рекламы - «Скоро детей будем делать в интернете» (рис.1).

Рис.1 Социальная реклама, разработанная С. Смородиновым В этой рекламе обозначена одна из тех многочисленных проблем, на которые общество не обращает внимание. Целевой аудиторией этой работы является современная молодежь. Дело в том, что с развитием компьютерных технологий в обществе все больше появляется привязанность к интернету, а точнее, к общению посредством всемирной сети. Молодежь превратилась в смайлики. Реальная жизнь всё больше и больше заменяется виртуальной реальностью.

Нет, причина здесь не в развитии информационных технологий и компьютерных сетей. Причина кроется в том, как молодежь относится к интернету. Бесспорно, интернет – вещь полезная, удобная и позволяет сэкономить время. Но тем самым люди теряют самое ценное в жизни качественное интерактивное межличностное общение. Появилось такое даже понятие, интернет-дружба. В этом тоже нет ни чего плохого, проблема заключается в том, как именно к этой дружбе относиться. Молодежь с трудом различает реальное общение от виртуального в интернете, реальный мир от виртуального. Молодежь становится все более «ненастоящей», «искусственной».

Развитие информационных и коммуникационных технологий обуславливает ключевую роль социальной рекламы в процессе формирования общественно-значимых ценностей, изменения общественного поведения, совершенствования общества в целом.