[ «Рабочая программа дистанционного курса по истории Актуальные проблемы отечественной истории в 10 классе Учитель Гуляев Л.Л. 2011 – 2012 учебный год Пояснительная записка Предлагаемый дистанционный курс1 предназначен для ...»
Утверждено
Приказом директора
МОУ «Гимназия»
№ _ от
Рабочая программа
дистанционного курса по истории
«Актуальные проблемы отечественной истории»
в 10 классе
Учитель Гуляев Л.Л.
2011 – 2012 учебный год Пояснительная записка Предлагаемый дистанционный курс1 предназначен для учащихся 10-х классов и является вариантом курса по выбору учащихся; относится к предметной области «История».
1 Организация учебного процесса с использованием дистанционных педагогических технологий в общеобразовательных учреждениях регламентируется следующими нормативно-правовыми актами:
1. Закон Российской Федерации «Об образовании» в редакции Федеральных законов от 13 января 1996 г. № 12-ФЗ, от 16 ноября 1997 г. № 144-ФЗ, от 20 июля 2000 г. № 102-ФЗ, от 7 августа 2000 г. № 122-ФЗ, от 27 декабря 2000 г. №150-ФЗ, от 30 декабря 2001 г. № 194-ФЗ, от 13 февраля 2002 г. № 20-ФЗ, от 21 марта 2002 г. № 31-ФЗ, от 25 июня 2002 г. № 71-ФЗ, от 25 июля 2002 г. № 112-ФЗ, от 24 декабря 2002 г. № 176-ФЗ, от 10 января 2003 г. № 11-ФЗ, от 6 мая 2003 г. Учтено постановление Конституционного Суда РФ от 24 октября 2000 г. № 13-П;
2. Положение о получении общего образования в форме экстерната, утвержденное приказом Минобразования РФ от 23.06.2000 г. № 1884 (зарегистрирован Минюстом РФ 04.07.2000г. № 2300), с изменениями и дополнениями, утвержденными приказом Минобразования РФ от 17.04.2001 г. № (зарегистрирован Минюстом РФ 17.05.2001 г. № 2709);
3. Положение о государственной итоговой аттестации выпускников 10 и 11 (12) классов общеобразовательных учреждений РФ, утвержденное приказом Минобразования РФ от 03.12.1999 г. № 1076 (зарегистрирован Минюстом РФ 14.05.2001 г. № 2709);
4. Правила оказания платных образовательных услуг, утвержденные постановлением Правительства РФ от 5 июля 2001 г. № 505 (с изменениями от 1 апреля 2003 г.);
5. Об утверждении Методики применения дистанционных образовательных технологии (дистанционного обучения) в образовательных учреждениях высшего, среднего и дополнительного профессионального образования Российской Федерации (приказ от 18 декабря 2002 г. № Министерство образования Российской Федерации (Минобразования РФ) 6. Базисный учебный план общего образования, утвержденный приказом Минобразования РФ от 09.03.2004 г.;
7. Рекомендации по организации профильного обучения на основе индивидуальных учебных планов обучающихся (письмо Департамента общего и дошкольного образования от 20.04.2004 г. № 14-51Приказ «Об утверждении федеральных требований к образовательным учреждениям в части минимальной оснащенности учебного процесса и оборудования учебных помещений» от 04.10.2010 г.
Министерство образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки РФ) (зарегистрирован Минюстом РФ от 03.02. 2011 г №19682.).
В соответствии со ст.10 Закона РФ «Об образовании» образовательные программы осваиваются с учетом потребностей и возможностей личности и, соответственно, выбор формы обучения, а также возможность их сочетания является правом совершеннолетних граждан, а также родителей (законных представителей) несовершеннолетних граждан. Администрация образовательного учреждения может предложить формы получения образования, прописанные в Уставе данного образовательного учреждения, но не вправе изменять их без желания обучающихся и их родителей. Государством гарантируются общедоступность и бесплатность общего образования, получаемого в различных формах (ст.10, п.1) в пределах государственных образовательных стандартов, если образование данного уровня гражданин получает впервые (ст.5, п.3).
К компетенции образовательного учреждения относятся использование и совершенствование методик образовательного процесса, в том дистанционных образовательных технологий. Образовательное учреждение вправе использовать дистанционные образовательные технологии при всех формах получения образования в порядке, установленном федеральным (центральным) государственным органом управления образованием (ст. 32, п. 5).
Для обучающихся, осваивающих образовательные программы в очной форме в аккредитованных общеобразовательных учреждениях, существует возможность прохождения в этих учреждениях промежуточной и (или) итоговой аттестации экстерном по отдельным предметам (Положение о получении общего образования в форме экстерната п.1.4.). По сути, это является сочетанием двух форм получения образования: очной и экстернатной. Дистанционные учебные курсы при этом могут быть привлечены следующим образом:
- в качестве учебных предметов ресурсного центра;
Дистанционное обучение – совокупность технологий, обеспечивающих доставку обучаемым основного объема изучаемого материала, интерактивное взаимодействие обучаемых и преподавателей в процессе обучения, предоставление обучаемым возможности самостоятельной работы по освоению изучаемого материала, а также в процессе обучения.
Дистанционное обучение обеспечивается применением совокупности образовательных технологий, при которых целенаправленное опосредованное или не полностью опосредованное взаимодействие o обучающегося и преподавателя осуществляется независимо от места их нахождения и распределения во времени на основе педагогически организованных информационных технологии, прежде всего с использованием средств телекоммуникации.
Продолжительность курса 34 часа, с недельной нагрузкой – 1 час.
Основные электронные образовательыне ресурсы – это ресурсы, используемые для непосредственной реализации образовательного стандарта. Под электронным образовательным ресурсом (ЭОР) понимаются материалы (совокупность графической, текстовой, числовой, звуковой, видео и другой информации, а также печатной документации для пользователя) и средства, содержащие систематизированные сведения образовательного характера, представленные в электронной форме на носителях любого рода или размещенные в компьютерных сетях (локальных, региональных, глобальных).
Все основные электронные образовательные ресурсы можно разделить на следующие категории:
Электронные аналоги печатных изданий;
Электронные дидактические демонстрационные материалы;
Компьютерные тесты;
Электронные справочники (словари, энциклопедии и т.п.);
Электронные библиотеки объектов (базы данных текстовой, графической, звуковой и видеоинформации, каталоги);
Электронные пособия (сборники задач, тренажеры, электронные лабораторные работы, электронные лекции и т.п.);
Электронные учебники;
Электронные учебно-методические комплексы;
Целью дистанционного обучения является предоставление обучающимся непосредственно по месту жительства или временного их пребывания возможности освоения основных и (или) дополнительных образовательных программ среднего образования соответственно в образовательных учреждениях среднего образования.
При гуманитарном подходе к образованию, таким образом, главным признается не набор информации, усвоенный учащимися на репродуктивном уровне, а его «знание о незнании».
- в качестве учебных курсов кооперированных с данным общеобразовательным учреждением образовательных структур;
- в качестве платных дополнительных образовательных услуг.
Наряду с традиционными информационными ресурсами для обеспечения процесса дистанционного обучения используются следующие средства дистанционного обучения: специализированные учебники с мультимедийными сопровождениями, электронные учебно-методические комплексы, включающие электронные учебники, учебные пособия, тренинговые компьютерные программы, компьютерные лабораторные практикумы, контрольно-тестирующие комплекты, учебные видеофильмы, аудиозаписи, иные материалы, предназначенные для передачи по телекоммуникационным каналам связи.
Эвристическое обучение определяет дистантному учащемуся активную роль: он не может скрыться в виртуальном классе, остаться незамеченным, поскольку должен зарегистрироваться и непременно выражать себя, иначе на него не будет обращаться должного внимания.
Дистанционное обучение демократично, поскольку приоритетным в нём является содержание текстов и иных образовательных продуктов учеников, а не внешние данные учеников и учителей, степень их материальной обеспеченности или личностные отношения (в отрицательном смысле).Уникальность Web-cайтов по их информационной доступности для учеников, учителей и школ, желающих познакомиться с различными методиками, концепциями, образовательными средствами, делает их универсальными источниками образовательной среды для решения традиционных и нетрадиционных задач. Использование кибер-библиотек, возможность.
Дистанционное обучение призвано решать специфические задачи, относящиеся к развитию творческой составляющей образования и затруднённые для достижения в обычном обучении:
- усиление активной роли учащегося в собственном образовании: в постановке образовательных целей, выборе доминантных направлений, форм и темпов обучения в различных образовательных областях;
- резкое увеличение объёма доступных образовательных массивов, культурноисторических достижений человечества, доступ к мировым культурным и научным сокровищам для детей из любого населённого пункта, имеющего телесвязь;
- получение возможности общения учащегося с педагогами-профессионалами, со сверстниками-единомышленниками, консультирование у специалистов высокого уровня независимо от их территориальной расположенности;
- увеличение эвристической составляющей учебного процесса за счёт применения интерактивных форм занятий, малтимедийных обучающих программ;
- более комфортные, по сравнению с традиционными, условия для творческого самовыражения ученика, возможность демонстрации учениками продуктов своей творческой деятельности для всех желающих, широкие экспертные возможности оценки творческих достижений детей;
- возможность соревнования с большим количеством сверстников, расположенных в различных городах и странах при помощи участия в дистантных проектах, конкурсах, олимпиадах.
Главная цель изучения истории в современной школе – образование, воспитание и развитие личности школьника, способного к самоидентификации и определению своих ценностных приоритетов на основе осмысления исторического опыта своей страны и человечества в целом, активно и творчески применяющего исторические знания в учебной и социальной деятельности.
Задачами дистанционного курса «Актуальные проблемы истории России»
являются:
- формирование у молодого поколения исторических ориентиров самоидентификации в современном мире, гражданской идентичности личности;
- усвоение интегративной системы знаний об истории человечества при особом внимании к месту и роли России во всемирно-историческом процессе;
развитие способности учащихся на основе исторического анализа и проблемного подхода осмысливать исторические события, процессы и явления в их динамике, взаимосвязи и взаимобусловленности, руководствуясь принципами научной объективности;
- содействие современному пониманию истории как науки и учебного предмета в контексте гуманитарного знания и общественной жизни;
- развитие умений осуществлять исторический анализ и синтез;
- формирование у учащихся системы позитивных ценностей на основе осмысления закономерности и прогрессивности общественного развития;
- воспитание учащихся в духе патриотизма, уважения к истории своего Отечества как единого многонационального государства.
компетентность):
- в контексте всемирной истории относительно целостная система знаний об историческом пути России с древнейших времен до начала ХХI века;
- элементарные научные знания об эволюции исторической науки в России;
- понятийный научно-исторический аппарат и комплекс предметных познавательных умений;
- устойчивый познавательный интерес к изучению истории своей страны и родного края.
Метапредметные результаты (информационно- и социальнокоммуникативная компетентности):
- комплекс информационно-коммуникативных умений, обеспечивающих самостоятельный, исследовательский, открытый, творческий характер работы с разными видами источников в условиях информационного поликультурного общества;
- готовность и способность интегрировать и применять знания и умения из разных областей;
- готовность и способность общаться, взаимодействовать и сотрудничать с представителями разных социокультурных групп на основе общей предметной и социально ориентированной деятельности.
Личностные результаты (гражданская и рефлексивная компетентность):
- общероссийская идентичность, гармонично сочитающаяся с другими видами позитивной самоидентификации личности старшеклассника в современном поликультурном обществе;
- личностная система гуманистических ценностей;
- готовность и способность к жизни, взаимдействию и самореализации в условиях открытого и поликультурного мира;
- целостный, социально ориентированный взгляд на мир.
Доминантной формой учения является поисково-исследовательская деятельность учащихся, которая реализуется в ходе самостоятельной работы учащихся.
Образовательный процесс, реализуемый в дистанционной форме, предусматривает:
- значительную долю самостоятельных занятий обучающихся, не имеющих возможности изучать предмет на повышенном уровне;
- методическое и дидактическое обеспечение этого процесса;
- дистанционную форму обучения при необходимости реализуют комплексно с традиционной формой его получения.
Методика образовательного процесса включает:
-дистанционные образовательные технологии, применяемые для преподавания курса;
- печатные материалы, видео- и аудиозапись, видеолекции, электронные носители, печатные материалы.
Способы доставки учебных материалов:
- рассылка почтой, передача по каналам связи (Интернет);
Взаимодействие обучающихся с учительским составом осуществляется:
- при помощи почты, телефона, электронной переписки, видеоконференцсвязи и т.п. после каждого прохождения этапа обучения (модуля).
- консультирование по изучаемому курсу не ограничено во времени.
Курс построен по модульному принципу, который позволяет успешно организовывать самостоятельную работу учащегося и различные маршруты освоения предложенного содержания. Основная функция учителя в данном курсе состоит в « сопровождении» учащегося в познавательной деятельности, коррекции ранее полученной информации, помощи в извлечении из полученных ранее знаний тех, которые актуализируются в данном курсе.
Организация и проведение аттестации учеников2:
Текущий контроль и промежуточная аттестация обучающихся осуществляются образовательным учреждением или традиционными методами, или с использованием электронных средств (электронное тестирование и пр.), обеспечивающих идентификацию личности. Обязательная итоговая аттестация выпускников осуществляется традиционными методами. способы организации текущего контроля знаний и промежуточной аттестации обучающихся (традиционные формы контроля, письменный экзамен в территориально обособленном структурном подразделении с последующей обработкой результатов, автоматизированный дистанционный контроль, дистанционный экзамен (зачет) с использованием средств видео-, аудиоконтроля и т.п.); способы организации документооборота (традиционный, электронный).
В рамках изучения курса предлагаются различные виды ученической деятельности. См. Приложение _
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
территории нашей страны в древности.древности (VI - IX вв.) Обучающийся в ходе изучения курса может набрать максимальное количество баллов 108.
Каждое выполненное задание 4 балла.
Соотношение 108-балльной и 5-балльной систем оценок.
От 90 до 108 баллов – «5»
От 70 до 89 баллов – «4»
От 40 до 69 баллов – «3»
От 0 до 39 баллов – «2»
(IX – начало XII вв.) земли в начале удельного периода (начало XII – первая вв.) Культура Руси Языческая культура 1 1. Изучение домонгольское РелигиозноАнализ время.
агрессией в XIII веке.
образования Российского государства (вторая половина XIII – середина XV Российского государства в конце XV – начале XVI века.
восточных и североосновной литературы второй половины XIII Руси. Куликовская – XV вв.
контроль Российское государство в XVI в.
самодержавной сословнопредставительной культура XVI в.
Россия на рубеже Смутное время. Царь 1.Изучение материала XVI – XVII вв.
Россия в первой Ликвидация последствий 1. Изучение половине XVII в. Смуты. Земский Собор материала раздела половине XVII культура XVII века.
Петра Великого (конец XVII – первая четверть XVIII века) дворцовых переворотов (вторая четверть переворотов. Роль исследований (по – середина XVIII гвардии и аристократии в одному на выбор из в.) Россия во второй Екатерина II. 1.Изучение материала половине XVIII культура второй половины XVIII века.
экономическое развитие в первой половине XIX в.
внешняя политика в первой четверти XIX в.
внешняя политика во второй четверти XIX в.
культура первой половины XIX Великие реформы 60 – 70-х гг. XIX в.
XIX в.
промышленного переворота. исследований (по Формирование классов одному на выбор индустриального общества. из списка к теме).
Фабрично-заводское 3. Конспектирование строительство. Развитие основной крепостничества и 4.Подготовка к тесту общинного быта. Аграрной по материалу раздела.
кризис 80-90-х гг. XIX в.
Кризис самодержавия на рубеже 70-80-х гг. XIX в.
Политика лавирования. М.Т.
Лорис-Меликов. Убийство Александра II. Александр III.
Манифест о незыблемости самодержавия.
К.П.Победоносцев.
Контрреформы. Реакционная политика в области просвещения. Национальная политика самодержавия в конце XIX в.
Общественные движения 70х гг. XIX в. Земское движение. Идеология народничества. М.А.
Бакунин. П.Л. Лавров. П.Н.
Ткачев. Н.К.Михайловский.
Политические организации народников. «Хождение в народ». Первые рабочие организации.
Распространение идей марксизма. Г.В. Плеханов.
«Освобождение труда». П.Б.
Струве и «легальный марксизм». В.И. Ленин.
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Внешняя политика во второй половине XIX в.
Борьба за ликвидацию последствий Крымской войны. А.М. Горчаков.
ХХ в.
общество. Революция 1905гг.: причины и характер.
Россия в системе военнополитических союзов начала культура на рубеже XIX – XX вв.
контроль Литература:
Литература для учащихся:
1. Сахаров А.Н История России с древнейших времён до конца XVI века. Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных заведений. М. «Русское слово». 2005.
2. Сахаров А.Н., Боханов А.Н. История России XVII – XIX века. Учебник для класса общеобразовательных учебных заведений. М. «Русское слово». 2005.
3. Загладин Н.В., Симония Н.А. Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. М. «Русское слово» 2008.
4. Карамзин Н.М. История государства Российского. М. 1990.
Литература для учителя:
1. Программа курса «Всемирная история с древнейших времён до конца XIX века.»
под редакцией Н.В.Загладина. М. «Русское слово» 2006.
2. Сахаров А.Н., Боханов А.Н., Козленко С.И. « История России с древнейших времён до конца XIX века». Программа курса для 10 класса общеобразовательных учреждений. М. «Русское слово». 2006.
3. Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времён Ивана Грозного. М. 4. Кишенкова О.В. Тестовые задания по Истории России в 2-х частях. М. «Русское слово». 2009.
5. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. М. 1982.
Интернет-ресурсы: Ссылки президентской библиотеки им.первого президента РФ Б.Н. Ельцина http://www.prlib.ru/Pages/links_main.aspx Список упоминаемых ресурсов:
«Antiqinfo» справочники на странице антикварного центра 2. Coins.Numizmat.Net «Heraldicum: Официальный сайт русского центра флаговедения и геральдики»
«History Net. Интернет для историков»
«ImWerden» Некоммерческая электронная библиотека «NumizmatikUral»
Ruscoins Монеты царской России»
«The Golden Horde Coinage»
«Vexillographia»
«World Wide Coins – XX век на монетах мира»
«Анналы, хроники, истории»
«Архив» сайта «Russianposter.ru»
«Архитектурно-краеведческая библиотека» сайта «Русский Город»
«Атрибуты государственной власти»
«Библиотека Гумер – гуманитарные науки»
18.
Библиотека интернет-проекта «1812 год»
19.
«Библиотека исторической литературы»
20.
«Библиотека классики марксизма-ленинизма»
21.
«Библиотека Фронтистеса»
22.
«Библиотека электронных ресурсов исторического факультета МГУ»
23.
Биографический словарь Брокгауза и Ефрона 24.
Бонистика 25.
«В час военной грозы…»
26.
«Ведомственная геральдика»
27.
«Вестник архивиста»
28.
«Вестник Новгородского государственного университета»
29.
Виртуальная библиотека исторических источников 30.
«Виртуальный музей частных коллекций»
31.
«Военно-исторический форум»
32.
Военно-морской флот в Интернет«Военная литература»
33.
«Восточная литература»
34.
«Всемирный исторический проект»
35.
«Всероссийское генеалогическое древо»
36.
«Вторая мировая война в Интернете»
37.
«Вторая мировая война»
38.
«Гардарики – страна городов…: Города Древней Руси на WWW»
39.
««Геральдика сегодня»
40.
«Геральдика. ру»
41.
«Гербы губерний Российской империи»
42.
«Гербы дворянских родов России»
43.
«Горное профессиональное сообщество дореволюционной России»
44.
«Города Российской империи»
45.
«Государственные награды Российской Федерации»
46.
«Государственный герб России»
47.
«Давно.Ру»
48.
«Документы» Раздел сайта «Семилетняя война»
49.
«Древнерусская литература»
50.
«Древнерусская нумизматика и сфрагистика»
51.
«Древнерусские берестяные грамоты»
52.
«Знаки, жетоны, медали и монеты»
53.
«Из архивов русской революции»
54.
«Иллюстрированный словарь по иконописи»
55.
«Интернет в помощь пользователю» раздел Всероссийского образовательного портала 56.
Информационный бюллетень Ассоциации «История и компьютер»
57.
«Исследовано в России»
58.
«Историческая география»
59.
«Исторические документы»
60.
«Исторические карты»
61.
«Исторические пуговицы»
62.
«Историческое описание одежды и вооружения Российских войск»
63.
«История Беларуси IX-XVIII вв. Первоисточники»
64.
«История Владивостока и Приморского края в открытках и фотографиях» на портале «Старый 65.
Владивосток»
66. «История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях»
67. «История Отечественной войны 1812 года в документах»
68. «История России в Рунете»
69. «История» Раздел «Энциклопедии Кругосвет»
70. «К чести России: Из частной переписки 1812 года»
71. «Кавказская война XIX в. в ресурсах сети Интернет»
72. «Казачество»
73. «Картинная галерея Александра Петрова»
74. «Картографическая Rossica»
75. «Карты и схемы» проекта «История.Ру»
76. «Каталог юбилейных и памятных монет СССР из медно-никелевого сплава»
77. «Кладовая» раздел сайта «Веневский уезд»
78. «Классика российского права»
79. «Клио-Софт»
80. «Кольские карты»
81. «Куда – кому»
82. «Литера.Ру»
83. «Личности» Раздел проекта «1812 год»
84. «Международный исторический журнал»
85. «Меморандум. Ру»
86. «Министерства РФ»
87. «Мир истории»
88. «Мир наград»
89. «Монеты императорской России»
90. «Монеты СССР и России»
91. «Монеты удельных княжеств и допетровской Руси»
92. «Московский гренадер»
93. «Музей декабристов»
94. Мурманское родословное общество 95. «Награды России»
96. «Награды Русской Православной церкви» Раздел сайта В. Малетина 97. «Новая и новейшая история»
98. «Нумизматический информационный портал»
99. «Нумизматический портал»
100. «Отдельный корпус пограничной стражи»
101. «Отечественная история» Раздел электронной библиотеки Олега Ланцова 102. «Открытки Таганрога»
103. Персональная страница А. А. Бовкало 104. «Петербургский генеалогический портал»
105. «Плакаты.Ру»
106. «Плакаты: Русский пропагандистский плакат – от Российской империи до СССР»
107. «Плакаты» Раздел сайта «Советская музыка»
108. «Победа. 1941-1945»
109. «Поиск пропавших предков»
110. «Политическая литература»
111. «Православная энциклопедия»
112. «Православное Христианство»
113. «Практический курс изучения древнерусской скорописи для чтения рукописей XV–XVIII столетий»
114. «Пряжки мира»
115. Путеводитель по военно-историческим ресурсам 116. «Реконструкция» Раздел сайта «49-я пехотная дивизия»
117. «Репринты» Раздел сайта «Библиотекарь.Ру»
118. «РККА»
119. «Родина»
120. «Российская империя в фотографиях»
121. «Российские анархисты и социалисты после Октября 1917 года»
122. «Российские мемуары XVIII века»
123. Российский гуманитарный Интернет-университет 124. «Российский Императорский флот в первой мировой войне»
125. «Российский мемуарий»
126. «Рукописные памятники Древней Руси»
127. «Русская армия в Великой войне»
128. «Русская история в зеркале изобразительного искусства»
129. «Русская метрология»
130. «Русские книги I» Раздел библиотеки «LDN–приватное собрание книг»
131. «Русские мемуары»
132. «Русский биографический словарь Половцова в 25 томах»
133. «Русский князь — титулованные фамилии»
134. «Русское письмо»
135. «Санкт-Петербург в открытке» Раздел на портале РНБ 136. «Сборник боевых документов Великой Отечественной войны»
137. «Святая Русь» Энциклопедический словарь Русской цивилизации 138. «Сибирская Заимка»
139. «Сигнуманистика»
140. «Система награждения в Смоленской области»
141. «Следы времени»
142. «Слова давно минувших дней»
143. Словарь масонских терминов 144. Словарь терминов изобразительного искусства 145. «Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству»
146. Словарь церковных терминов на странице «Православие.Ру»
147. Союз геральдистов России 148. Страница Министерства обороны РФ 149. «Солдат.ru»
150. «Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898-1991»
151. «Справочники по истории дореволюционной России», 152. «Старые газеты»
153. «Страны и президенты»
154. «Текстология. Ру»
155. «Униформа и знаки различия» Раздел сайта «Анатомия армии»
156. «Униформиус»
157. «Униформоведение военное»
158. Форум «WWW.Coins.Su»
159. «Фотоархив ВОВ 1941-1945»
160. «Фотоархив Первой мировой войны»
161. «Хроники Ливонии»
162. «Хронос»
163. «Экскурс в геральдику»
164. «Электронная библиотека Республики Карелия»
165. «Электронная библиотека Российской государственной библиотеки»
166. «Электронная научная библиотека по истории древнерусской архитектуры»
167. Архивы России 168. Электронная библиотека МГУ - Каталог исторических источников 169. «Я помню»
Культурное развитие русских земель и княжеств в XII – середине XV вв.
Раздел V. Российское государство во второй 5ч.
половинеXV- конце XVIIвв.
образование Российского государства. Свержение золотоордынского ига.
Установление царской власти и ее сакрализация в 2ч.
общественном сознании. Складывание идеологии самодержавия. Реформы середины XVI в. Создание органов сословно-представительной монархии.
Установление крепостного права. Опричнина. 2ч.
Расширение территории России в XVI в. Рост международного авторитета Российского государства.
Раздел VI. Российское государство во второй 6ч.
половинеXV- конце XVIIвв.
Причины и характер Смуты. Обострение социально- 2ч.
экономических противоречий. Борьба против агрессии Речи Посполитой и Швеции. Национальный подъем в России. Восстановление независимости самодержавия. Первые Романовы. Расширение территории Российского государства в XVII в.
Юридическое оформление крепостного права. Новые 1ч.
явления в экономике России. Социальные движения в России во второй половине XVII в. Церковный раскол и его значение.
Культура народов Российского государства во второй 1ч.
половине XV-XVII в. вв. Дискуссия о предпосылках преобразования общественного строя и характере процесса модернизации в России.
Раздел VII. Россия в XVIII – середине XIX вв. 6ч.
Петровские преобразования. Реформы армии и флота. 2ч.
Создание заводской промышленности.
Новая система государственной власти и управления. 2ч.
Провозглашение империи. Особенности российского абсолютизма.
Раздел VIII. Россия в XVIII – середине XIX вв. 6ч.
Попытки укрепления абсолютизма в первой половине 2ч.
XIX в. Реформы системы государственного управления. Рост оппозиционных настроений в обществе. Движение декабристов. Славянофилы и западники.
Особенности экономического развития России в XVIII 1ч.
– первой половине XIX в. Развитие капиталистических отношений. Начало промышленного переворота.
Превращение России в мировую державу. Россия в 2ч.
Славянские племена издавна обитали в Центральной Европе. Их движение на восток происходило в V - VI вв. н.э. в рамках Великого переселения народов. Постепенно они проникали в лесные массивы Восточно-европейской равнины, причем, видимо, сразу двумя потоками – с юга, через Карпаты и Северное Причерноморье, и, с севера, через Прибалтику.
Основу экономической жизни славян составляло земледелие. Те немногие племена, которые населяли плодородные лесостепные районы, практиковали залежную (перелог) систему земледелия: на определенном участке выжигали траву, удобряли почву золой, после чего использовали землю до полного ее истощения. В лесных же районах славяне прибегали к подсечной (подсечно-огневой) системе, при которой приходилось вырубать и сжигать значительные участки леса. Заметную роль среди занятий славян играли пушная охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел). Активно участвовали славяне в работорговле. В качестве «товара» выступали обычно военнопленные.
В условиях трудоемкости и низкой производительности подобных работ важнейшую роль играла крестьянская община (вервь). Земля находилась в коллективном владении всей общины и делилась на участки, которые передавались в пользование отдельных Все вопросы управления обществом были сосредоточены в руках веча (народного собрания), председательствовали на котором в мирное время – старейшина, в военное – военный вождь.
В VII в. расселение славян по территории Восточно-европейской равнины в основном завершилось. Освоение славянами этой обширной территории происходило путем инфильтрации – без кровавых столкновений с населявшими ее балтскими (современные латыши и литовцы) и угро-финскими (сумь, пермь, карелы, чудь, меря и т.д.) племенами, при этом в ходе постоянных контактов значительная часть местного населения ославянилась. Иначе складывались взаимоотношения славян с их южными соседями – скотоводческими народами, кочевавшими в степях.
Первыми, в начале VI в., в Восточной Европе появились тюркские племена аваров, разгромившие в Северном Причерноморье союз антов – земледельческие славянские племена. В самом начале VII в. авары (славяне называли их обрами) вступили в войну с Византийской империей и были полностью разгромлены. Это спасло славян от их дальнейших набегов и произошло так неожиданно, что у наших предков появилась поговорка «погибоша аки обры».
Уже к моменту гибели аваров, на территории Северного Причерноморья, Северного Кавказа и прикаспийских степей появились новые кочевники, так же тюрки – хазары.
Они создали здесь сильное государство Хазарский каганат со столицей в городе Итиль (позднее – Саркел). Большинство хазар оставались язычниками, однако знать приняла иудаизм, ставший государственной религией. Хазары регулярно совершают набеги на земли славянских племен, многие из которых (поляне и вятичи, например) вынуждены платить им дань.
Другим грозным соседом славян стала во второй половине VII в. Волжская Булгария (или Волжская Болгария). Находилась она в среднем течении Волги и на нижней Каме.
Большинство населения – тюрки. Столица государства – Булгар (на месте современной Казани). Государственная религия – ислам. Булгары создали сложную и уникальную цивилизацию, просуществовавшую до XIII в. и уничтоженную монголами.
На севере Восточной Европы соседями славян стали коренные народы, а с северозапада – викинги (варяги) – в основном выходцы из Швеции. Последние подвергали своим нападениям прибрежные поселения. Особенно страдал от варягов Новгород (первое упоминание о нем – 853 г.), жители которого платили им дань. Однако отношения с викингами носили неоднозначный характер, поскольку они были не столько врагами славян, сколько выгодными торговыми партнерами.
Из отдельных общин складывались племена, которые в VII – VIII вв. объединялись для совместного освоения территории и защиты ее от внешних врагов в союзы племен.
Обширные земли на севере, вокруг озера Ильмень, находились во владении союза словен илъменских (Новгород). В верховьях Днепра располагались союзы дреговичей (между Припятью и Западной Двиной), полочан (Полоцк), древлян (Искоростень), радимичей (бассейн реки Сож) и северян; на землях в среднем течении Днепра, где леса постепенно сменялись лесостепью, жили поляне (Киев, основан примерно в VI в.
полулегендарным князем Кием). Плодородные земли по Днестру были заняты белыми хорватами и волынянамими, уличами и тиверцами. В междуречье Верхней Волги и Оки, жили немногочисленные племена кривичей (Смоленск) и вятичей (современные Московская и Тульская области).
Объединение сил отдельных племен привело к росту военной мощи славян. Они переходят от оборонительной тактики по отношению к соседям, к наступательной и это приводит к изменениям в жизни общества. Постоянные войны способствовали росту влияния военных вождей (князей) и их дружин. Так создание племенных союзов создает предпосылки для возникновения государственности у восточных славян, которое имело место в начале IX в. сразу в двух центрах – в Киеве и Новгороде.
«Повесть временных лет» (автор – Нестор, 1113г.) содержит рассказ о том, как словене ильменские в 862 г. призвали варягов для наведения порядка на своей земле. Три брата, варяжские князья Рюрик, Синеус и Трувор, откликнулись на этот призыв, и пришли в новгородские земли вместе со своим племенем – Русью, давшим название всей Восточной Европе. От старшего, Рюрика, севшего в Новгороде, пошел княжеский род, постепенно объединивший все русские земли под своим управлением и создавший государство с центром в Киеве. Династия Рюриковичей правила на Руси до 1598 г.
На этих летописных сведениях основывалась норманнская теория. Ее авторами были немецкие историки XVIII в. Байер, Шлёцер и Миллер. Они утверждали, что государственные начала были привнесены примитивным славянским племенам извне норманнами (викингами), и носили для них чисто искусственный характер.
Норманнской теории придерживались многие историки XVIII-XIX вв., хотя и тогда у нее было немало противников. Первым антинорманистом стал М. В. Ломоносов.
Большинство современных ученых не отрицают того, что норманны сыграли определенную роль в становлении русского государства, однако они указывают на то, что государственность является продуктом закономерного исторического развития и не может быть, в связи с этим, предметом импорта или экспорта. Рюрик со своей сильной дружиной (существование Синеуса и Трувора отрицается современной наукой), очевидно, лишь завершил этот длительный и сложный процесс.
В 879 г. Рюрика на новгородском престоле сменил его «родич» Олег (Вещий).
В 882г. Олег совершил поход на Киев и убил правящих там князей Дира и Аскольда, скорее всего – потомков Кия, а затем, провозгласил себя правителем единого киевсконовгородского государства. Позднее, в XIX веке, оно получит название Киевская Русь.
Олег совершает походы на Константинополь (Царьград), берет его штурмом (907 г), и заключает выгодный для Руси торговый договор (911 г., разрешил киевским купцам создание факторий в Константинополе). Этот документ считается древнейшим памятником славянской письменности на Руси.
В 912 г. Олег передал киевский престол сыну Рюрика Игорю Старому. Новый князь организовал несколько походов в Византию (941-944 гг.), а также предпринял первую попытку создания системы государственного устройства Древнерусского государства.
Будучи крайне примитивным по своей структуре государством Киевская Русь представляла собой конгломерат покоренных племен, в основном славянских. Власть князя осуществлялась в двух формах:
Систематические военные походы к окраинам Руси с целью повторного завоевания этих районов.
Ежегодно совершаемое полюдье, т.е. обход всех славянских племен с целью сбора дани.
Желая сделать государство более управляемым, Игорь выделяет из него шесть уделов, которые раздает своим боярам в кормление, т.е. не в собственность, а с правом сбора дани. Так на Руси появляются первые элементы государственного устройства.
В 945 г. Игорь был убит древлянами при попытке повторно совершить сбор дани.
Летопись сохранила слова древлян: «Коли повадится волк в стадо овец таскать, так всех и перетаскает, покуда не убьют его».
Новым Великим князем стал четырехлетний Святослав Игоревич при регентстве своей матери княгини Ольги. Жестоко отомстив за гибель мужа древлянам (убиты древлянские послы, сожжен Искоростень), Ольга провела реформу сбора дани (по сути – налоговую реформу). Она вводит уроки и погосты, т.е. фиксированный размер дани и места для ее сбора соответственно.
Примерно в 957 году Ольга посетила Константинополь и приняла крещение под именем Елена.
С 964 г. Святослав правил самостоятельно. Он не проявлял интереса к внутренним проблемам Руси и вошел в историю как великий восточнославянский полководец («Александр Македонский Восточной Европы»). В Западной Европе князь считался одним из образцов рыцарства, поскольку всегда предупреждал врагов о начале похода против них: «Иду на вы!». В 964 – 965 и 966 – 967 гг. им проведены успешные походы в Булгарию и Хазарский каганат, который полностью уничтожен. С 968 по 971 гг.
Святослав ведет войны в Болгарии (на Балканском полуострове), сначала – против болгар, а затем – против Византии. Потерпев поражение под Доростолом (971 г.), в 972г. Святослав возвращается в Киев, но по дороге погибает в печенежской засаде.
С 972 по 980 гг. происходит Первая усобица на Руси – борьба за власть сыновей Святослава – Ярополка, Олега и Владимира.
В 980 г. Великим киевским князем стал Владимир Святославич, проведший целый ряд преобразований:
Варяжская наемная дружина была заменена им славянской (первым это, видимо, сделал его брат Олег).
Вдоль юго-восточной границы Руси создана система оборонительных укреплений для защиты от набегов кочевников, прежде всего, печенегов (т.н. «Богатырские заставы»).
С целью сплочения государства Владимир провел религиозную реформу. Была предпринята попытка создания единого для всех племен пантеона языческих богов во главе с Перуном. Сам Владимир присвоил себе имя бога солнца – Хорса (отсюда его прозвище «Красно Солнышко»). Возрождены человеческие жертвоприношения.
Проводятся погромы дворов главных конкурентов новой веры – христиан. Однако славянские племена отказались принять новый пантеон, составленный на базе полянского и северогерманского пантеонов.
В 988 (990) г., убедившись в провале предыдущей реформы, а так же стремясь к сближению с передовыми странами Европы, Владимир Святославич вводит христианство на Руси. Крещение Владимира и его дружины произошло в византийской крепости Корсунь (Севастополь), которую киевский князь взял штурмом. При крещении Владимир получил имя Василий.
Наблюдается общая гуманизация социально-политической системы Руси.
Благодаря христианизации культура Руси попала под сильное византийское влияние, значительно ее обогатившее (каменное строительство, церковная архитектура, иконопись и т.д.).
Христианизация способствовала массовому распространению грамотности. Первые школы на Руси были основаны по приказу Владимира для детей знати («нарочитой чади») и готовили священников.
Русь получает возможность на правах равноправного члена войти в клуб европейских государств.
Христианство способствовало сплочению народов Руси, хотя и не настолько как ожидалось.
В результате крещения Руси намечается тенденция к сакрализации государственной власти (к признанию ее священного характера).
Благодаря крещению происходит некоторое упорядочивание общественной жизни.
Владимир так же организует успешные военные походы против печенегов, которым нанесены решающие поражения, и отдельных народов Руси (прежде всего, против вятичей).
В 1015 г. Владимир Святославич умирает и начинается Вторая усобица на Руси – борьба за киевский престол приемного сына Владимира Святополка Окаянного (сына Ярополка) и новгородского князя Ярослава Владимировича (Мудрого). Стремясь избавится от конкурентов, Святополк убил братьев Ярослава – Бориса и Глеба – позднее ставших первыми русскими святыми.
В 1019 г., одержав победу, Ярослав Мудрый становится Великим киевским князем.
Ярослав окончательно покончил с набегами печенегов, но потерпел серьезные поражения от Византии, поэтому не вошел в историю как великий полководец. Славу великого князя ему принесли мирные преобразования.
В 1016 г. Ярослав создает первый письменный свод законов на Руси - Правду Ярослава – первую часть Русской Правды. Главная тема документа – кровная месть, на которую вводятся ограничения. Первоначально действие Правды Ярослава распространялось только на Новгородскую землю.
Ведется активное каменное строительство. Первая каменная церковь – церковь Пресвятой Богородицы (Десятинная) была построена еще Владимиром в 996 г. Теперь построены Спасский собор в Чернигове (1036 г.), Софийские соборы в Киеве (1037 г., по образцу Константинопольской Софии) и Новгороде (1045 - 1050 г.) При церквях открываются общедоступные светские школы, в том числе и для девочек.
Грамотность становится всеобщей, об этом свидетельствуют многочисленные берестяные грамоты бытового содержания, клейма на ремесленных изделиях и пометки на бревнах срубов.
Возрастает международный авторитет Руси. Этому способствуют многочисленные династические браки детей Ярослава с европейскими королями и принцессами (Анна Ярославна стала королевой Франции).
При Ярославе возникают первые монастыри, самый знаменитый – Киево-Печерская лавра Его основателями были Антоний и Илларион (будущий митрополит).
Ярославу Владимировичу удалось вывести русскую церковь из-под контроля Константинопольского патриарха, добившись права самостоятельно назначать митрополита из числа русского духовенства. Первым русским митрополитом становится около 1051 г. Илларион. Он же известен и как автор первого философского трактата на Руси – «Слова о законе и благодати». Главная тема произведения – обоснование духовного превосходства православия над католицизмом и права Руси на достойное место среди Европейских государств, обусловленное ее христианизацией.
Ярослав Мудрый создает систему феодального землевладения на Руси. Он проводит обояривание, т.е. начинает передачу боярам земли на правах вотчины (в наследственное владение). Бояре составляют элиту дружины – старшую дружину. Из них же формируется совещательный орган при князе – Боярская дума. Кроме нее есть так же младшая дружина, состоявшая из отроков и гридей. В своих ставках великий князь назначает управляющих – огнищан.
В 1054 г. Ярослав умирает, завещав Киевскую Русь перед смертью трем своим сыновьям – Изяславу, Святославу и Всеволоду. Первоначально братья правили триумвиратом (совместно, втроем).
В 1068 г. в битве на реке Альте войско Ярославичей было разбито половцами – кочевыми племенами – новыми врагами Руси. Во главе половецкого войска стоял хан Шарухан. Киевляне, видя неспособность князей организовать оборону столицы, потребовали от Изяслава (киевского князя) раздать им оружие. Его отказ спровоцировал народное восстание. Изяслав был изгнан из Киева, а на престол сел Всеслав – давний недруг Ярославичей.
В 1069 г. Ярославичи вернули Изяславу престол.
В 1072 г. братья создали вторую часть свода законов – Русской Правды – Правду Ярославичей. Кровная месть заменена штрафом за убийство –вирой. Размер виры зависел от социального положения жителя Руси. Таким образом, мы получаем информацию о социальной структуре Киевской Руси.
Основной слой населения на Руси – «люди» – свободные крестьяне-общинники.
Категории зависимого населения представлены смердами (зависимыми от князя людьми), и холопами (рабами). Холопы делились на обельных (полных) и необельных.
Обельные были абсолютно бесправны, но именно из их числа нередко назначали чиновников, в частности – тиунов (управляющих собирающих дань и ведущих торговлю от лица князей или бояр) и ключников (домоправителей). Среди необельных выделяются закупы (долговые рабы, «купа» – долг) и рядовичи (рабы по договору, «ряд» – договор). Рабство на Руси носило патриархальный характер и имело мало общего с классическим античным рабством.
В 1073 г. начинается Третья усобица на Руси – борьба между Ярославичами за власть.
Престол захватывает Святослав Ярославич, правивший Киевом до собственной смерти (1076 г.). Изяслав, с помощью Всеволода, возвращается в Киев. Против Ярославичей выступает в союзе с половцами сын Святослава Олег.
1078 г. - битва на Нежатиной ниве между Ярославичами и Олегом Святославичем.
Братья победили, но Изяслав погиб.
1078 - 1093 гг. – правление в Киеве Всеволода Ярославича.
1093 - 1113 гг. – правления сына Изяслава Святополка, который, как и его предшественники, получает власть по горизонтальной («лествичной») системе престолонаследия, утвердившейся после Ярослава Мудрого. Власть передается не от отца к сыну, а «к старшему в роде» - следующему по старшинству брату, а затем старшему из племянников.
В 1097 гг. по инициативе переяславского князя Владимира Всеволодовича Мономаха (внука Ярослава Мудрого) собрался съезд князей в Любече. Цели съезда:
Прекращение усобиц.
Организация походов против Степи (против половцев).
Князья договорились о совместных походах. Они состоялись в 1103 - 1111 гг. Поход 1111 года – получил название «Крестовый поход против степи». Руководитель походов – Владимир Мономах.
Чтобы прекратить усобицы князья установили новый принцип организации власти на Руси: «Кождо да держить отчину свою», т.е. князьям предлагалось без оглядки на Киев править собственными вотчинами. Это решение формально провозглашало феодальную раздробленность, но прекращению усобиц не способствовало.
Стравливанием князей между собой активно занимался Святополк Изяславич.
В 1113 г. умер Святополк и в Киеве вспыхнуло восстание против ростовщиков и спекулянтов солью, которых он поддерживал. Успокоить восставших удалось только Владимиру Мономаху, приглашенному на престол.
Мероприятия Владимира:
«Устав Владимира Мономаха» («Устав о резах») – дополнение к Русской Правде.
Вместе с Правдой Ярослава и Правдой Ярославичей, составлявшими первую – Краткую – редакцию Русской Правды, Устав образует вторую – Пространную. «Устав»
ограничил произвол ростовщиков. Закупы получили разрешение уходить от своих хозяев на заработки.
Организуются походы против половцев. Они не уничтожены, но вынуждены вступить в союз с русскими князьями.
Создано литературное произведение – «Поучение к детям» – первый политический трактат на Руси.
Колоссальный авторитет Владимира Мономаха (1113 – 1125 гг.) и его сына Мстислава Великого (1125 – 1132 гг.) еще позволял сохранять целостность Киевской Руси, но с 1132 г. начинается феодальная раздробленность.
Причины феодальной раздробленности на Руси:
Господство натурального хозяйства и, как следствие, слабые экономические связи между районами государства.
Усиление отдельных княжеств, правители которых уже не желают подчиняться киевскому князю. Постоянные усобицы.
Усиление феодальных вотчин и нарастание боярского сепаратизма.
Усиление торговых городов, не желавших платить дань единому правителю.
Отсутствие сильных внешних врагов, для борьбы с которыми требовалось бы объединенное войско во главе с единым правителем.
Пестрый этнический состав Киевской Руси.
Значение феодальной раздробленности:
Созданы условия для самобытного социально-экономического и политического развития отдельных районов страны.
Наблюдается расцвет городов, подтверждающий данное Руси в Западной Европе название – Гардарика – страна городов.
Начинается формирование трех великих восточнославянских народов – русского, украинского и белорусского. С XIII века существует древнерусский язык.
Резко ослабла обороноспособность русских земель.
Происходит усиление княжеских усобиц.
Особенности феодальной раздробленности:
В отличие от Средневековой Европы, на Руси отсутствовал общепризнанный политический центр (столица). Киевский престол быстро пришел в упадок. В начале XIII века Великими начинают величать Владимирских князей.
Правители во всех землях Руси принадлежали к одной династии.
Когда начнется процесс объединения русских земель эти особенности приведут к напряженной борьбе между отдельными княжествами за статус столицы единого государства. В большинстве других Европейских государств вопрос о выборе столицы не стоял (Франция – Париж, Англия – Лондон и т.д.).
В период феодальной раздробленности, на фоне многочисленных, постоянно мельчавших уделов, несколько земель приобрели совершенно особое значение.
Прежде всего, это древняя земля кривичей и вятичей, расположенная на северо-востоке Руси. Из-за низкой плодородности земель колонизация этих районов началась только в конце XI - начале XII вв., когда сюда переселяется население с юга, спасаясь от набегов кочевников и притеснения бояр-вотчинников. Поздняя колонизация обусловила и более позднее обояривание (в середине XII в.), поэтому в Северо-Восточной Руси не успела к началу раздробленности сложиться сильная боярская оппозиция. В этом регионе возникло Владимиро-Суздальское (Ростово-Суздальское) государство с сильной княжеской властью.
1132 – 1157 гг. – правление сына Владимира Мономаха Юрия Долгорукого. Оставаясь князем старой закалки, он продолжил борьбу за великокняжеский престол, явно переоценивая его значение. Ему удалось дважды завоевать Киев в 1153 и 1155 гг.
Отравлен киевскими боярами. В связи с его именем впервые упоминаются Тула (1146г.) и Москва (1147г.) 1157 – 1174 гг. – правление сына Юрия Андрея Боголюбского. Он отказался от борьбы за киевский престол и вел активные междоусобные войны. 1164 г. – поход в Булгарию.
В честь победы и в память о сыне построил собор Покрова на Нерли (1165г.). В 1169 г.
взял Киев, но править там не стал, а подверг демонстративному разорению. Перенес столицу из Суздаля во Владимир. Отличался подозрительностью и жестокостью, за что и был убит слугами.
С 1174 по 1176 гг. – правление Михаила Юрьевича.
1176 – 1212 гг. – правление брата Андрея Боголюбского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. Общий предок почти всех будущих князей – отсюда и прозвище. При нем государство достигло наивысшего расцвета, но распалось вскоре после его смерти.
Именно при Всеволоде Владимирский престол приобретает статус великокняжеского (1212 г.), позднее во Владимир была перенесена ставка митрополита. Известен своим огромным авторитетом среди современников. Автор «Слова о полку Игореве» (1187 г.) писал о Всеволоде, что его дружина может «Дон шеломами вычерпать, а Волгу веслами расплескать».
В совершенно иных условиях находилась юго-западная, Галицко-Волынская Русь.
Мягкий климат и плодородные земли всегда привлекали сюда массу земледельческого населения. В то же время этот цветущий край постоянно подвергался набегам соседей – поляков, венгров, степняков-кочевников. К тому же, из-за раннего обояривания, здесь рано сложилась сильная боярская оппозиция.
Первоначально Галицкое и Волынское княжества существовали как независимые государства. Стремясь прекратить боярские усобицы, правители этих земель, особенно Ярослав Осмомысл Галицкий, не раз пытались их объединить. Эту задачу удалось решить только в 1199 г. волынскому князю Роману Мстиславичу. После его смерти в 1205 г. власть в княжестве захватили бояре, надолго превратив его в ряд небольших, враждующих друг с другом уделов. Лишь в 1238 г. сын и наследник Романа Даниил (Даниил Галицкий) вернул власть и стал одним из самых сильных русских князей – Даниил стал единственным на Руси князем, которому Папа Римский прислал королевскую корону.
К северу от Владимиро-Суздальской земли находилась огромная Новгородская земля.
Климат и почвы здесь были еще менее пригодны для земледелия, чем на северовостоке. Зато древний центр этих земель – Новгород – находился у начала одного из самых важных торговых путей того времени – «из варяг в греки» (т.е. из Скандинавии в Византию). Древний торговый путь проходил так: из Балтики – в Неву, затем – в Ладожское озеро, потом – по реке Волхов (через Новгород), - в Ильмень озеро, оттуда – в реку Ловать, затем – волоком, в Днепр, а уже оттуда – в Черное море. Близость торгового пути превратила Новгород в один из важнейших торговых центров Средневековой Европы.
Успешная торговля и отсутствие сильных внешних врагов (а значит и отсутствие необходимости в собственной княжеской династии) привели к складыванию в Новгороде особого государственного строя – феодальной (аристократической) республики. Датой начала республиканского периода его истории принято считать г. – восстание новгородцев против внука Мономаха Всеволода Мстиславича. Основную роль в этом государстве играл слой новгородских бояр. В отличие от бояр в других землях, новгородские не имели отношения к дружине, а были потомками родоплеменной знати ильменских славян.
Высшим органом власти в Новгороде было вече – собрание наиболее богатых бояр («триста золотых поясов»), которое решало важнейшие вопросы и избирало высших должностных лиц: посадника, вершившего суд и управлявшего Новгородом, тысяцкого, возглавлявшего налоговую систему и ополчение; владыку – епископа (позднее – архиепископа) – руководившего белым духовенством, ведавшего казной и внешней политикой, а так же архимандрита – главу черного духовенства. Князь призывался в Новгород. Функции князя были ограничены: он был нужен городу как командир дружины и формальный адресат дани с новгородских земель. Любая попытка вмешательства князя во внутренние дела Новгорода неизбежно заканчивалась его изгнанием.
Культура Древнерусского государства (IX - 30-е гг. XII в.) Древнерусская культура стала результатом сложного синтеза византийских и славянских духовных традиций. Своими корнями славянская культура уходит в древнюю языческую эпоху. Язычество – комплекс первобытных верований и обрядов – имело свою историю. Поначалу славяне, очевидно, одушевляли различные стихии, поклонялись духам лесов, водных источников, солнца, грозы и пр. Постепенно огромное значение приобрели Род – земледельческое божество, бог плодородия вообще и тесно связанные с ним богини плодородия – рожаницы. По мере становления государственных отношений на первый план вышел культ Перуна – княжескодружинного бога войны (первоначально почитался как бог грозы и дождя). Так же почитались Велес – бог скотоводства, и Сварог – бог солнца и света.
В X-XI вв. складывается былинный эпос, связанный со становлением Киевского государства, защитой его от врагов. В Х в. на Русь проникает письменность – кириллица, созданная византийскими миссионерами Кириллом и Мефодием.
Важнейшую роль в русской литературе играло летописание: помимо погодных записей о важнейших событиях, в летописи входили поэтические легенды и предания: о призвании варягов, походе князя Олега на Царьград и пр. Самым значительным памятником является «Повесть временных лет» составленная около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. По мере раздробления Руси летописание теряло общерусский характер, дробясь на летописи Владимиро-Суздальские, Галицковолынские и т.д.
Принятие христианства дало мощный толчок развитию культуры. ХI век – время рождения древнерусской литературы. Древнейшее из известных нам произведений «Слово о законе и благодати» (1049 г.) будущего митрополита Иллариона. В 1073 г. по заказу Святослава Ярославича был составлен первый Изборник – сборник текстов религиозного и светского содержания, предназначенный для чтения. Большую роль в древней литературе играли жития святых; особенно почитались на Руси князья Борис и Глеб, сыновья Владимира, убитые своим сводным братом Святополком. Их житие написал Нестор – автор «Повести временных лет». Блестящим образцом светской литературы стало «Поучение» Владимира Мономаха (конец ХI - начало XII в.) – рассказ о своей жизни мудрого государственного деятеля, боровшегося за единство Руси. Идея единения сил Руси для борьбы со Степью пронизывает «Слово полку Игореве». (1187 г.). Интересно «Моление» Даниила Заточника (начало XII в.), обедневшего мелкого феодала, который жалуется князю на боярский произвол и просит его о милости.
К какому бы жанру не относилось литературное произведение его текст всегда снабжался красочными миниатюрами – иллюстрациями в рукописных книгах.
В Киевской Руси достигают своего расцвета ювелирные технологии:
Скань (финифть) – отделка изделия узором из скрученной проволоки, проволочное кружево.
Зернь – тончайший узор образуется путем напаивания тысяч мельчайших шариков.
Чернь – создание узора на ювелирных изделиях путем травления.
Эмаль (перегородчатая эмаль) – получение рисунка путем нанесения стеклообразной массы на металл.
Гравировка – резное изображение на металле.
С принятием христианства получила развитие каменная, прежде всего церковная, архитектура. В качестве основного материала для строительства использовалась плинфа – разновидность кирпича. Из Византии в качестве образца был заимствован крестово-купольный тип храма (четыре свода, сгруппированные в центре храма, в плане давали крестообразную структуру), однако на Руси он получил своеобразное развитие. Так, самый грандиозный архитектурный памятник Киевской Руси – 13-ти купольный Софийский собор в Киеве (1037 г.) имел ярко выраженную ступенчатопирамидальную композицию, которая так же, как и многоглавье, была несвойственна византийским храмам. По несколько упрощенному образцу киевской Софии Софийские соборы были построены в Новгороде и Полоцке (ХI в.). Постепенно русская архитектура получает все большее многообразие форм. В Новгороде в XII-ХIII вв.
создается множество церквей – Бориса и Глеба в Детинце, Спаса-Нередицы, Параскевы Пятницы и т.д., которые при небольших размерах и максимальной простоте убранства обладают поразительной красотой и величественностью. Во Владимиро-Суздальском княжестве складывается своеобразный тип архитектуры, отличавшейся изяществом пропорций и нарядностью декора, в частности белокаменной резьбой: Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли.
В период расцвета Киевской Руси первое место принадлежало монументальной живописи – мозаике и фреске. В киевской Софии мозаики покрывали купол (Христос Вседержитель) и алтарь (Богоматерь Оранта); остальная часть храма была покрыта фресками – сцены из жизни Христа, святых, изображения проповедников, а также светские сюжеты: групповые портреты Ярослава Мудрого с семьей, эпизоды придворной жизни. Из более поздних образцов монументальной живописи наиболее известны фрески церкви Спаса-Нередицы и Дмитриевского собора. Оригинальные русские произведения иконописи известны лишь с XII в. большую известность приобрела в это время новгородская школа (Спас Нерукотворный, Успенье, Ангел златые власы).
Христианизация Руси постепенно привела к упадку скульптуры, произведения которой ассоциировались с языческими идолами.
С конца XII в. у монгольских племен, кочевавших в степях Центральной Азии, шел процесс разложения родоплеменного строя, в ходе которого выделялась племенная знать – нойоны (князья) – окруженная нукерами (дружинниками) и багатурами (старшими дружинниками). Кровавая борьба между этой знатью закончилась победой Теймуджина (Темучина), объединившего все монгольские племена в 1206 г. и получившего титул Чингисхана. Он создал войско, которое было сильно четкой организацией и строжайшей дисциплиной, основанной на жесточайших наказаниях и кровнородственных отношениях между воинами. Войско делилось на десятки. Десятки объединялись в сотни, сотни в тысячи; десять тысяч составляли один тумен («тьма»).
Выносливые и смелые воины-монголы, объединенные под единым руководством, имели серьезное преимущество перед соседними народами, переживавшими период феодальной раздробленности.
В 1211 г. монголы обрушились на Северный Китай; в 1219-м начали вторжение в Хорезм (Средняя Азия); в 1222 г. покорили Северный Иран.
В 1222 г. Чингисхан отправил часть своих войск из Северного Ирана в Закавказье.
Разграбив эту территорию, монголы вошли в причерноморские степи, где разгромили половцев. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. Князья решили поддержать своих южных соседей, но, из-за феодальной раздробленности, далеко не все из них приняли участие в походе. Объединенным русским войском командовал галицкий князь Мстислав Удатный (Удалой). 31 мая 1223 г. на реке Калке монголы под командованием Субедея полностью разгромили лишенное единства русское войско. Это поражение имело большое моральное значение для будущего завоевания Руси – возник миф о непобедимости монголов. Однако пока монголы повернули назад, в Закавказье.
В 1227 г. после смерти Чингисхана его наследники разделили между собой огромную империю на улусы. Внук Чингисхана Бату (по-русски – Батый) получил в улус Сибирь и западные земли, которые еще предстояло завоевать. В 1236 г. войско Батыя полностью уничтожило восточного соседа Руси – Волжскую Булгарию.
В 1237 г. началось нашествие монголов на Русь. Войско Батыя прошло через Рязанское княжество, сожгло Рязань и двинулось в бывшую Владимиро-Суздальскую землю.
Были разорены Москва, Суздаль, Коломна. В феврале 1238 года был взят Владимир. марта 1238 г. в битве на реке Сити дружина великого Владимирского князя Юрия Всеволодовича (сына Всеволода Большое Гнездо) была разбита Батыем. Остальные князья (его братья) на помощь Юрию не пришли. Продолжая движение на север, монголы вошли в пределы Новгородской республики, где разграбили и сожгли город Торжок. Затем, не дойдя 100 верст до Новгорода, монголы внезапно повернули на юг и ушли в поволжские степи, по пути разорив город Козельск, прозванный за долгое сопротивление (7 недель) «Злой город». Очевидно, отказ от похода на Новгород был вызван усталостью и большими потерями войска Батыя, повсюду встречавшего отчаянное сопротивление. Сыграла свою роль и весенняя распутица.
Причины относительно легкой победы монголов над Русью:
Численное превосходство монголов.
Отсутствие единства среди русских князей, их неспособность прекратить усобицы перед лицом общей угрозы.
Использование передовой осадной техники против деревянных крепостей.
Превосходная военная организация монголов (отличная подготовка воинов, железная дисциплина).
В 1239 г. Батый начал свой второй поход – в Западные районы Руси. Разорены южные русские земли (Черниговская, Переяславская, Киевская, Галицко-Волынская). Киев был взят в декабре 1240г. В его обороне участвовал Даниил Романович Галицкий, однако в решающий момент он покинул город. В 1241-1242 гг. Батый совершает поход в Западную Европу. В 1242 г. он вернулся в Поволжье, где создал мощное государство Золотая Орда Значение Батыева нашествия и установления монгольского ига:
Упадок городов – большинство (49 из 75) было разрушено. В упадок приходят и городские вечевые традиции.
Упадок ремесла. Многие технологии полностью утрачены (зернь, скань), многие надолго забыты (каменное строительство, изготовление оконных стекол).
Множество людей угнано в рабство (полон).
Ограничен суверенитет русских земель. Монголы сохранили правящую династию, но поставили ее под свой контроль, обязав князей приезжать в Орду за грамотой разрешающей правление – ярлыком. Первыми князьями, поехавшими за ярлыком стали Ярослав Всеволодович – владимирский князь, и его сын Александр Ярославич (Невский) – переяславский князь (1243 г.).
Монголы требуют уплаты 15 видов выхода – дани, в том числе, поставок военных отрядов для продолжения завоеваний. Для точного расчета дани в 1257 году была проведена первая на Руси перепись населения. Против неё в Новгороде вспыхнуло восстание, которое помог подавить Александр Невский, стремившийся избежать обострения отношений с Ордой. В 1262 году волна восстаний прокатывается по всей Руси. Собирали дань баскаки – монгольские чиновники, стоявшие во главе вооруженных отрядов.
Усиливаются усобицы, которые монголы специально разжигают и нередко участвуют в них как союзники одного из князей.
Однако, с другой стороны:
Монгольское иго способствовало укреплению православной церкви, так как она получила ряд привилегий от монголов (была освобождена от уплаты дани).
Из-за установления зависимости от Орды значительно расширились торговые и культурные связи Руси с народами Востока. Связи с народами Европы не прекратились.
Монголы выступали в качестве союзников русских и литовских князей в борьбе против агрессии европейских рыцарей.
Русь позаимствовала у монголов почтовую систему, элементы системы денежной.
Наличие постоянной монгольской угрозы ускорило начало процесса политического объединения русских земель.
Параллельно с монголами начинают свое наступление на Русь европейские рыцари.
Используя в качестве плацдарма Прибалтику – ими основано множество городов (Рига, Ревель (Таллинн) и т.д.) – они начинают проникновение в русские земли. Кроме захвата земель рыцари стремятся еще и к их католицизации. Главный европейских агрессоров удар пришелся на Псковские и Новгородские земли.
Борьба с рыцарями идет более успешно, чем с монголами, поскольку в Западной Европе, так же как и на Руси, существует феодальная раздробленность, мешающая им объединить свои силы. Свою роль сыграло и стремление рыцарей к католицизации Руси. Посягательство на веру делало европейских феодалов более страшным врагом, чем монголы, которые не требовали смены религии.
В 1234 г. В битве при Эмбахе (у города Юрьев (Тарту)) Ярослав Всеволодович нанес решающее поражение войску ордена меченосцев. В 1237 г. из остатков ордена меченосцев был создан Ливонский орден, представлявший в Литве интересы Тевтонского ордена.
В июле 1240 года в устье Невы переяславский князь, правящий по приглашению веча Новгороде, Александр Ярославич разбивает шведское войско под командованием ярла (герцога) Биргера. В том же году свой поход в русские земли начинают немецкие рыцари. Ими взяты Псков и Изборск.
5 апреля 1242 года – Ледовое побоище – после освобождения им Пскова и Изборска, а так же успешного похода в земли Ливонского ордена, Александр Невский разбивает войско немецких рыцарей на льду Чудского озера. Было применено традиционное трехчленное построение войска (Полк левой руки, Большой полк, Полк правой руки).
Исход боя решили фланговые удары по построению рыцарей («свинья») и удачное расположение обоза, сцепленного позади пешего Большого полка новгородского ополчения. Сыграло свою роль и численное превосходство русского войска.
Образование Российского централизованного государства Причины образования единого Российского государства:
Потребность в сплочении сил Руси для освобождения от ордынского ига, была настолько очевидна, что к началу XIV века вопрос о необходимости политического объединения уже не стоял.
Необходимость положить конец разорительным усобицам.
Возрождавшиеся после монгольского разорения города нуждались в защите от произвола феодалов.
Постепенное возникновение и укрепление экономических связей между регионами.
Таким образом, объединение Руси происходило, в основном, не в результате расширения внутригосударственных экономических связей, как в Европе, а по чисто военно-политическим причинам.
Поскольку необходимость объединения была очевидна, встал вопрос о политическом центре объединения, т.е. о столице будущего государства. В тот момент право называться столицей давало княжеству обладание его правителем ярлыком на великое княжество Владимирское. За него шла ожесточенная борьба. В начале XIV в. наиболее реальными претендентами на Великое княжение становятся князья Тверской и Московский. Оба княжества – близкие соседи – имели серьезные преимущества перед своими соперниками. Их столицы стояли на перекрестке важных торговых путей, их земли и с востока и с запада были защищены густыми лесами и другими княжествами от монгольских набегов. Оба государства поддерживали близкие отношения с Ордой, опирались на ее поддержку в борьбе за владимирский ярлык. Однако связи с монголами Московского княжества носили более теплый, дружеский, характер, чем Тверского. Этот факт, во многом, и предрешил победу Москвы над Тверью, в борьбе за лидерство.
Московское княжество впервые упоминается в 1276 году. Первым его князем стал Даниил Александрович (1276-1303 гг.) – сын Александра Невского. При нем (около 1300 г.) началось расширение княжества – присоединена Коломна. Уже его сын – Юрий Данилович (1303-1325 гг.) – начал борьбу с Михаилом Ярославичем Тверским за Владимирский престол. Поскольку силы князей были примерно равны, все зависело от их умения расположить к себе главу Золотой Орды хана Узбека. В этом преуспел Юрий, сумевший очернить своего соперника в глазах хана (обвинил в гибели своей жены – сестры хана). В 1318 году московский князь впервые получил великокняжеский ярлык. Михаил был убит в Орде, но и сам Юрий вскоре пал от руки его сына Дмитрия Грозные Очи.
1325 - 1340 годы – правление брата Юрия Ивана I Даниловича Калиты (калита – кошелек). При нем возвышение Москвы входит в новую стадию. Калита проводил политику мирного сосуществования, и даже сотрудничества с Ордой. В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против баскака Чолхана (Щелкана), собиравшего дань с особой жестокостью. Убийство баскака вызвало карательный поход Орды, в котором активно участвовал Иван Данилович. В 1328 г. ярлык на великое княжество Владимирское окончательно перешел к московским князьям. Кроме того, Орда отказалась от баскачества, возложив сбор дани на московских князей. Утаивая часть ордынского выхода, Иван Данилович быстро стал богатейшим князем на Руси.
По инициативе Ивана Калиты митрополит Петр перенес свою ставку из Владимира в Москву. Однако до середины XIV века церковь отстаивает только свои интересы.
При Иване Калите Московское княжество заметно расширилось путем покупки, завоевания соседних княжеств или получения ярлыков на них.
Сыновья Ивана – Симеон Гордый (1340-1353 гг.) и Иван II Красный (1353-1359гг.) – продолжили политику отца, направленную на мирное сосуществование с Ордой.
Таким образом, уже к середине XIV века Москва становится центром, вокруг которого постепенно собираются разрозненные русские земли. В то же время в Орде начинаются кровавые усобицы. Это способствует изменению характера русско-ордынских отношений.
1359 - 1389 годы – правление внука Ивана Калиты Дмитрия Ивановича. При нем церковь впервые становится на сторону московских князей, отказавшись от своего нейтралитета – митрополит Алексей становится регентом при малолетнем Дмитрии в смутные первые годы его правления. В 1367 году в Москве построен первый в Северовосточной Руси каменный кремль (из белого известняка) и это еще больше повышает ее авторитет.
В 1368, 1370 и 1372 годах на Москву совершает неудачные походы литовский князь Ольгерд Гедеминович.
При Дмитрии Ивановиче Русь отказывается от уплаты выхода и вступает в открытую борьбу с Ордой. В 1377 г. московско-нижегородское войско разбито мон-голами во главе с Арап-шахом (Арапшой) на реке Пьяне. Однако уже в 1378 г. в битве на реке Воже в Рязанской земле ордынцы хана Гнедича впервые были разгромлены московским войском под командованием воеводы Дмитрия Боброка Волынца. После этого правитель Орды темник Мамай организовал грандиозный поход на Русь, заключив при этом военный союз с другим врагом Дмитрия – Великим князем литовским Ягайло Ольгердовичем. Московский князь сумел мобилизовать почти все силы русских земель (кроме Рязанского княжества). На битву с монголами Дмитрия благословил Сергий Радонежский, первый церковный деятель, призвавший к борьбе против ига. Он же отправил на бой двух своих монахов – Пересвета (начал Куликовскую битву поединком с Челубеем) и Ослябю.
8 сентября 1380 г., в битве на Куликовом поле, русские рати разгромили ордынцев (Ягайло не успел к началу битвы). Исход боя решил удар засадного полка под командованием Владимира Андреевича Серпуховского (Владимира Храброго – двоюродного брата Дмитрия Ивановича) и Дмитрия Боброка.
Эта грандиозная победа убедительно продемонстрировала руководящую роль Москвы в объединительном процессе, доказала право ее право быть столицей Руси.
Куликовская битва показала принципиальную возможность ликвидации за-висимости от Орды.
Победа на Куликовом поле привела к росту национального самосознания, русский народ начал осознавать свое единство.
Однако окончательно ликвидировать иго не удалось. В 1382 г. хан Тохтамыш совершил набег на Москву. Белокаменный кремль надежно защитил город, но Тохтамыш обманул его жителей и они открыли ему ворота. Москва была разорена. С этим событием связано первое упоминание огнестрельного оружия (тюфяков) на Руси.
Дмитрий снова вынужден был начать высылать дань Орде.
В 1389 году Дмитрий, умирая, завещал сыну – Василию I – вместе со своим престолом и великое княжество Владимирское, как свою вотчину. Таким образом, титул Великих князей владимирских был навсегда закреплен за московскими князьями. Это обеспечило им титул «Великих» и окончательно превратило Москву в столицу русских земель. Возвышение Москвы закончилось.
Завершение процесса формирования единого Общероссийского государства. Иван III.
1389 – 1425 годы – правление Василия I Дмитриевича, продолжившего поли-тику отца.
Женат на Софье – дочери великого литовского князя Витовта, победи-теля рыцарей в грандиозной Грюндвальдской битве (1410 г.).
В 1395 г. вдоль южной границы Руси прошло войско великого узбекского завоевателя Тимура (Тамерлана). Он взял Елец, но в глубь русских земель не пошел – его главной целью было разграбление Европы.
1408 г. – осада Москвы ордынским ханом Едыгеем, подтвердившим, таким образом, существование ига.
1425 – 1462 годы – правление Василия II Васильевича, связанное с событиями Феодальной войны (1433-1453 гг.). Ее главной причиной стала неясность системы престолонаследия Московского княжества. Еще существующая, старая киевская (горизонтальная или «лествичная») система вступает в противоречие с новой московской (вертикальной или монархической) системой престолонаследия, при которой власть передается от отца к сыну.
Главными участниками войны стали сам Василий II и его дядя, брат Василия I, Юрий Дмитриевич Звенигородский. После смерти Юрия (1435 г.) в борьбу вступают его сыновья – Дмитрий Шемяка и Василий Косой. В ходе войны используются самые жестокие способы устранения противников, в частности – ослепление. Сначала был ослеплен Василием II Василий Косой, а затем (в 1446 г.) Шемяка лишил зрения самого Василия II, за что тот и получил прозвище Темный. Война закончилась после изгнания Василия Шемяки с московского престола и возвращения на него Василия Темного.
В самый разгар событий Феодальной войны, в 1439 г., была заключена Флорентийская уния между католической и греческой православной церквями. Уния означала объединение церквей. Русский митрополит Исидор подписал ее, но после возвращения домой был арестован Василием II, разорвавшим унию. Эти события, во-первых, продемонстрировали нарастающий изоляционизм Руси, а, во-вторых, положили начало автокефалии (независимости, самоуправлению) Русской православной церкви.
Сын Василия Темного Иван III (1462-1505) успешно продолжил создание единого государства.
Перед новым великим князем встал ряд задач:
Завершения «собирания» русских земель, т.е. присоединения их к Москов-скому государству. Главным противником России, так с конца XV века принято называть Московское государство, на этом направлении было Великое княжество Литовское, претендовавшее на главенство над русскими землями.
Укрепление аппарата нового государства и личной власти великого князя.
Главной задачей в начале княжения Ивана III было присоединение Новгорода.
Новгородские бояре заключили договор с Великим князем литовским Казимиром IV, признав его своим верховным правителем при условии сохранения новгородских вольностей (т.н. «заговор Марфы Борецкой»). Этот договор стал поводом для войны Ивана III против Новгорода. В 1471 г. в битве на реке Шелони он разгромил новгородское ополчение. В 1478 г., используя недовольство значительной части новгородского населения правлением бояр, Иван III отменил вече и окончательно присоединил Новгород к Москве. Земли новгородских бояр в массовом порядке раздавались московским дворянам. Символ независимости Новгорода – вечевой колокол – был демонстративно вывезен в Москву.
В 1485 г. Иван III присоединил Тверскую землю, со всех сторон уже окруженную московскими владениями.
В 1503 г. в состав Московского государства вошел Новгород-Северский.
Процесс объединения удельной Руси завершил Василий III, сын и преемник Ивана III.
При нем были присоединены Псков (1510), Смоленск (1514) и Рязань (1521).
По отношению к Орде Иван III вел осторожную, расчетливую политику, регулярно выплачивая ей дань. Однако, когда ордынский хан Ахмат потребовал от московского князя, чтобы тот явился в Орду и лично засвидетельствовал свою покорность, Иван III решительно отказался. Тогда осенью 1480 г. Ахмат пришел на Русь во главе сильного войска. Русская рать встретила его на берегах реки Угры, притока Оки, и не позволила ее форсировать. Победе способствовало военнотехническое превосходство московского войска, вооруженного огнестрельным оружием. Союзником Ивана III в борьбе против Ахмата стал крымский хан Менгли-Гирей. После долгого стояния на реке Угре Ахмат, так и не дождавшийся помощи Казимира IV – своего союзника, 11 ноября 1480 г.
Ахмат увел свои войска в Орду. Ордынское иго, продолжавшееся 240 лет, пало.
Российское государство в конце XV-начале XVI веков К концу XV века произошло заметное укрепление власти московских князей: все чаще употребляется титул государь (или господарь, т.е. хозяин, господин), появляются царские регалии – корона (шапка Мономаха – видимо, подарок хана Узбека Ивану Калите), скипетр (жезл) и держава (шар с крестом). В 1476 г. Иван III женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. Это превратило Москву в правопреемницу Византии. Государственным гербом России стал двуглавый орел.
С другой стороны, власть государя ограничивалась Боярской Думой – совещательным органом высшей аристократии при князе. Московский князь был обязан советоваться с боярами по всем основным вопросам и не мог противиться их воле. В Думу входило около 15 бояр, которые делились на думных и окольничих.
Постепенно налаживается система органов центрального управления, состоящая из Казны, которая вела финансовые, внешнеполитические и другие общегосударственные дела, и Дворцов – новгородского, тверского и т.д.. Дворцы занимались судопроизводством и раздачей поместий дворянам. Основную роль в Казне и Дворцах играли дьяки – чиновники, выходцы из непривилегированных сословий.
Для управления отдельными уездами, на которые делилась теперь обширная территория нового государства, из центра назначались наместники. Они обладали всей полнотой власти на местах и жили за счет кормления – различных поборов с местного населения. Кормления были не очень выгодны государству, поскольку наместники, благодаря им, не зависели от центральной власти.
Денежная система была крайне примитивной. Каждый город чеканил свою монету – деньгу. Для удобства пересчета денег купцы пользовались особой единицей счета рублем, однако такой монеты еще не существовало. Несовершенство монетной системы было связано со слабым развитием торговли между регионами России. Единая монета просто не была нужна.
В конце XV века формируется единое Московское войско, состоявшее из трех родов войск – феодального (боярско-дворянского) конного ополчения, пехоты, собираемых для ежегодного смотра, и постоянной артиллерии.
Главная роль в конном ополчении была отведена боярам, которые должны были являться на службу «конно, людно и оружно», т.е. со своими лошадьми, вооружением и пешим ополчением. Однако в этот период идет процесс массового обезземеливания бояр. Свои земли они завещали не одному наследнику, который будет служить князю, а делили между всеми сыновьями. Многие бояре перед смертью уходили в монастыри и передавали туда часть своих земель. В итоге, главной составляющей ополчения становились не бояре, а дворяне. Стремясь обеспечить себя достаточным количеством военных слуг, московские князья с конца XIV века начинают жаловать им поместья – земли, которые, в отличие от вотчин, оставались в собственности государства и давались во временное пользование за службу, прежде всего военную. Дворяне не могли распоряжаться своими землями (передавать по наследству, делить между сыновьями, продавать или закладывать). Поместья обрабатывались не холопами, как боярские вотчины, а поземельно зависимыми крестьянами, которых еще надо было удержать на помещичьей земле. В своем Судебнике (1497) – своде законов единого государства – Иван III сделал первый шаг по пути прикрепления крестьян к земле (закрепощения): право перехода от одного хозяина к другому ограничивалось теперь двумя неделями в году – неделей до Юрьева дня (26 ноября) и неделей после. Причем такой переход был возможен только после уплаты пожилого, т.е. компенсации помещику за уход крестьянина.
Артиллерия формировалась из нового слоя населения – служилых людей – профессиональных военных, получающих за службу жалование, но имеющих право заниматься ремеслом и торговлей. Артиллеристы были почти поголовно грамотны.
Проживали пушкари компактно, в особой Пушкарской слободе Москвы. Российская артиллерия в то время была самой сильной в мире.
1505 – 1533 гг. – правление сына Ивана III Василия III. Он продолжил политику своего отца, направленную на усиление власти Московского князя. Неоднократно вступал в жесткое противостояние с Боярской думой. Казнил некоторых ее членов (в.ч. Берсеня Беклемишева).
В 1533 г. умирает Василий III и великим князем становится его сын Иван IV Васильевич, родившийся в 1530 г. Регентша при малолетнем князе – его мать Елена Глинская. Она провела денежную (введена первая общегосударственная монета – серебряная копейка) и начинает губную реформу (реформа местного самоуправления, ограничение и отмена системы кормлений, началась в 1539 г.).
В 1538 г. умерла Елена Глинская и начался период боярского правления. Борьбу за влияние на юного князя вели кланы Шуйских и Бельских. Эти события оказали большое влияние на личность Ивана, научили его подозрительности и жестокости.
В январе 1547 г. Иван впервые в истории России получил царский титул и венчался с Анастасией Захарьиной-Юрьевой. Летом 1547 года в Москве вспыхнул пожар, который послужил поводом для народного восстания против ненавидимых всеми бояр. Народ удалось успокоить, однако Иван пришел к выводу о необходимости проведения крупномасштабных политических реформ. Главная цель реформ состояла в создании эффективного аппарата управления для огромного единого Российского государства.
Кроме того, царь стремился к усилению собственной власти и ослаблению боярской оппозиции.
Реформаторская деятельность Ивана IV Для подготовки проекта преобразований Иван создает неформальный кружок единомышленников – Избранную Раду. Среди ее членов выделялись боярин Алексей Адашев, князь Андрей Курбский и священник Сильвестр (будущий митрополит, автор «Домостроя»).
В 1549 г. царь созывает первый Земский собор. Это означало установление в России сословно-представительной монархии – формы государства, при которой монарх обращается за поддержкой к представителям всех сословий, собираемых в сословнопредставительный орган. Земские соборы собирались не регулярно и служили эффективным орудием в борьбе царя против Боярской Думы. В условиях новой формы монархии значительно усиливается власть царя и становится возможным проведение задуманных реформ.
Реформы Избранной Рады:
1550 г. – принят новый Судебник, основой для которого послужил Судебник 1497 г.
Увеличен размер пожилого. Помещики именуются «государями», т.е. хозяевами крестьян. Так делается еще один шаг к закрепощению. Ужесточены наказания за разбой.
В 1551 г. создано стрелецкое войско – полурегулярные пешие полки, состоявшие из служилых людей, и вооруженные огнестрельным оружием. По своему положению стрельцы были близки к артиллеристам.
Созданы первые отраслевые органы управления – приказы. От более поздних коллегий и министерств их отличал смешанный принцип выделения функций – по территориальному и по отраслевому признакам. Внешней политикой занимался Посольский приказ (И.М. Висковатов), делами дворян и руководством войском – Разрядный, раздачей поместий – Поместный, стрелецким войском ведал – Стрелецкий, судом над «лихими людьми» – Разбойный, сбором общегосударственных налогов – Приказ Большого Прихода, почтовой службой – Ямской, охраной порядка в Москве – Земский и т.д. Существовал также приказ, следивший за деятельностью остальных – приказ приказов – Челобитный (А.Ф. Адашев). По территориальному принципу были созданы Астраханский, Сибирский, Казанский приказы.
1551 г. – проведена церковная реформа – принят Стоглав – сборник решений церковного собора, осуждающий еретиков и регламентирующий церковную службу.
Кроме того, церковь признала общероссийскими всех местных святых.
1556 г. – отменена система кормлений («кормленичий доход»). Ее сменил единый общегосударственный налог – «кормленичий окуп». Единицей налогообложения становится «соха» - определенный надел земли (до этого, со времен княгини Ольги, – «дым»). Это мероприятие знаменовало окончание губной реформы. Вместо наместников и волостелей (они управляли в волостях, на которые делились уезды) теперь местным самоуправлением ведают губные старосты и городовые приказчики, избираемые на местах и получающие жалование от государства.
Упорядочен выход на службу феодалов и пеших ополченцев. Количество пеших и конных воинов, которые должны являться на царскую службу, было установлено в зависимости от количества земли феодала. Для снаряжения воинов государство выплачивает «помочь».
Упорядочено местничество – порядок назначения на должность, при котором учитываются заслуги и знатность предков. Были составлены «Государев родословец» список наиболее знатных родов, - и «Государев разряд» - перечень аристократических родов, имеющих право местничаться.
Создан список тысячи «лучших слуг» («избранной тысячи»), которым предполагается раздать земли вокруг Москвы. Эта идея не получила дальнейшего развития, но возможно послужила отправной точкой для разработки плана опричнины.
Реформы Ивана IV способствовали значительному укреплению Российского государства.
Внешняя политика в начале правления Ивана была направлена против остатков Золотой Орды: Казанского и Астраханского ханств, а также Ногайской Орды. 2 октября 1552 г. была взята Казань. Одной из причин ее осады стало стремление освободить русских пленных. В период с 1552 по 1556 гг. ликвидирована Ногайская Орда. В 1556 г.
пала Астрахань. Позднее, в 1581-82 гг., казачьими отрядами во главе с Ермаком было начато присоединение территории Сибирского ханства.
В 1558 г., стремясь закрепить позиции России на Балтийском море, Иван IV начинает Ливонскую войну. К 1560 г. России удается добиться ликвидации Ливонского ордена.
Однако на этом победы русских войск и заканчиваются – в войну против России вступают Польша, Швеция и Дания. Особенно осложнилось положение в 1569 г., когда образовалось единое польско-литовское государство Речь Посполитая и позднее, – в 1575 г. – когда на его престол взошел выдающийся полководец Стефан Баторий. В г. подписано перемирие с Речью Посполитой в Яме-Запольском. В 1583 г. заключен Плюсский договор со Швецией. Россия в результате Ливонской войны полностью потеряла выход к Балтике. Одной из причин поражения в войне стала опричнина.
Опричнина В 1560 г. Иван Грозный начал менять систему своего правления. Он распустил Избранную раду, наложив опалу на ее руководителей. Ухудшение отношений с соратниками начинается после 1553 г., когда во время болезни царя они договорились посадить на престол не его сына, а князя Владимира Андреевича Старицкого.
Начинается постепенный переход к опричнине.
Причины опричнины:
Неудачи в Ливонской войне.
Наличие относительно сильной оппозиции бояр и удельных князей.
Стремление царя к укреплению собственной власти.
Борьба с сепаратизмом, прежде всего, новгородским.
Некоторые особенности личности Ивана Грозного (жестокость, подозрительность и т.д.) Видимо, опричнина задумывалась как модель идеального, с точки зрения Ивана Грозного, государства.
В декабре 1564 г. Иван Грозный уехал на богомолье в Александровскую слободу.
Оттуда в январе 1565 г. (дата начала опричнины) он прислал в Москву два письма. В первом – он «наложил хулу» на бояр – обвинил их в измене. Во втором – обращался к народу, говоря, что зла на него не держит, но на престол не вернется из-за боярских измен. По требованию москвичей бояре вынуждены были поехать к царю на поклон.
Иван согласился вернуться на престол с условием, что ему разрешат ввести опричнину.
Основное содержание политики опричнины:
Вся земля России делилась на две неравные части – земщину и опричнину.
Опричнина (древний термин, обозначающий надел вдовы князя) становится собственностью Ивана и находится под его безраздельной властью.
Земщиной управляли Земские соборы, Боярская Дума и приказы, однако в этот процесс вмешивался и царь.
Опричное войско боролось с оппозицией внутри опричнины и совершало карательные и грабительские походы в земщину. Апофеозом опричнины стал поход на Новгород 1569 г., поводом к которому послужил ложный донос, обвиняющий новгородцев в измене.
Развернут массовый террор против инакомыслящих. Главным палачом стал Малюта Скуратов. Во время Новгородского похода им был задушен митрополит Филипп, осудивший опричнину. Вместе с семьей был убит Владимир Старицкий.
Поскольку политика опричнины не дала желаемых результатов, царь принял решение о ее свертывании. Поводом для этого послужила неспособность опричного войска защитить Москву от походов крымского хана Девлет-Гирея в 1571и 1572 гг. Он был побежден земским войском под командованием Михаила Воротынского. В 1572 г.
опричнина была отменена. Однако репрессии продолжались (убит М. Воротынский).
В 1575 г. идея опричнины получила неожиданное продолжение. Иван на год покинул Москву, посадив на царский престол татарского хана Симеона Бекбулатовича.
Подлинный смысл этого мероприятия так и остался неизвестным.
Незадолго перед смертью (в 1581 г.) Иван в припадке ярости убил своего старшего сына Ивана Ивановича, единственного полноценного претендента на престол.
В 1584 г. Иван Грозный умирает. Царем стал слабый и болезненный Федор Иванович, при котором фактически правил брат царицы, бывший опричник, Борис Годунов. При нем основан ряд городов (Архангельск, Саратов, Царицын и т.д.). В 1589 г. Русская православная церковь окончательно становится автокефальной (самоуправляющейся) – избран первый русский патриарх – Иов.
«