МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УТВЕРЖДАЮ

_

"_"20_12 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

История мировых религий

Образовательная программа высшего профессионального образования Квалификация (степень) выпускника Специалист Форма обучения _очная_ Барнаул 2012

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Курс «История мировых религий» включает в себя изучение и понимание процесса зарождения и развития такого исторического феномена как мировые религии, их взаимоотношения между собой и с теми формами организации обществ, в которых они существуют.

В ходе изучения предмета студенты познакомятся с понятием «мировой религии» и его места в общей теории религии, с разными подходами к пониманию его специфики. Одной из главных задач является определение места буддизма, христианства и ислама в развитии мировой цивилизации, и, вместе с тем, выявление главных особенностей каждой из мировых религий, проблемы контактов и степень взаимовлияния.

Курс «История мировых религий» студентов специальности «История». Виды организации учебного процесса включают: лекции и семинарские занятия.

ПРОГРАММА КУРСА

Вводная лекция.

Предмет и задачи курса «История мировых религий». Определение религии и её сущностные характеристики. Предпосылки возникновения и развития мировых религий.

Элементы и структура религии: религиозное сознание, религиозная деятельность, религиозные отношения, религиозные организации. Функция и роль религии.

Буддизм.

Предпосылки зарождения: экономические, социальные, политические и идеологические. Социальный кризис первой половины I тыс. до н.э.

(кризис варновой системы) и кризис брахманизма. Роль отшельничества (шраманов) в становлении «неортодоксальных» учений (джайнизм, буддизм).

Личность и учение Будды. Формирование буддистской протообщины.

Смерть Будды и I буддистский собор. Формирование классического раннего буддизма в IVв. до н.э.

Раскол буддизма на два течения (Махаяна и Хинаяна), его причины. II собор в Вайшали и формирование школ стхавиравада и махасангиков. Характеристика основных положений Тхеравады (Хинаяны) и ее распространение в Юго-Восточной Азии и ШриЛанке. Характеристика учений Махаяны: Мадхъямика и Йогачара. Судьбы буддизма в Индии и его влияние на формирование индуизма (тантризм).

Превращение буддизма в государственную религию и распространение буддизма. Магадха как первое буддистское государство. Династия Маурья и начало централизованного распространения буддизма в Индии и за её пределами (III собор в Паталипутре). Буддизм в период Кушанского царства: IV собор в Кашмире при царе Канишке. Начало упадка буддизма в период правления династии Гуптов. Буддизм в Китае и школы китайского буддизма (Амидаизм, Чань-буддизм). Проникновение буддизма в Корею и Японию, формирование Дзэн-буддизма. Ламаизм – тантрический буддизм Тибета. Буддизм в ХХ в.

Христианство.

Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства. Иисус Христос и его проповедь. Иудаизм.

Апостольский период. Начало миссионерской деятельности первых христиан. Складывание христианских общин на территории Римской империи.

Превращение христианства в государственную религию Римской империи.

Деятельность Константина Великого и других христианских императоров. Завершение складывания иерархической структуры христианской церкви.

Период вселенских соборов (V-XI вв.). Богословские споры V-IX вв. в Византии.

Несторианство, монофизитство, монофелитство и их осуждение на Вселенских соборах.

Акакианская схизма и иконоборческое движение как начало доктринально-культового расхождение Восточно- и Западно-Римской Церквей. Причины противоречий между Константинопольским и Римским епископами, борьба между ними за примат. Схизма 1054 г. Отношения между Западной и Восточной церквами после 1054 г. Лионская уния 1274 г.

Папство. Его генезис и развитие в раннем Средневековье. Формирование идеологии папства. Формирование папской курии и создание Папского государства в Италии.

Монашество. Монастыри и распространение католической религии в Европе.

Частная церковь. Феодализация Римской церкви. Клюнийская реформа.

Сектантство. Предпосылки развития еретического движения в Западной Европе.

Борьба Католической церкви с ересями. Создание нищенствующих орденов, специфика их деятельности, целей и идеологии. Орден братьев-проповедников (доминиканцы) и орден меньших братьев (францисканцы).

Католическая церковь в эпоху Возрождения. Общая периодизация развития католицизма в Европе в Новое время. «Авиньонское пленение пап» и Великая западная схизма 1378-1417 гг. Соборное движение (концилиаризм) как способ преодоления кризиса и Пизанский, Констанцский, Базельский и Ферраро-Флорентийский вселенские соборы.

Углубление кризиса папской власти в XV-XVI вв. Секуляристские тенденции в папстве, новая концепция развития Церковного государства, меценатство.

Реформация в Германии. Учение Лютера о церкви и спасении. Формирование лютеранской церкви. Национальные формы Реформации (Швейцария, Англия, Франция);

формирование кальвинистской церкви. Результаты распространения Реформации в Европе в XVI в. Контрреформация. Стадии контрреформации и её основные движущие силы (реорганизация папской инквизиции, орден иезуитов, «Индекс» и т.д.). Реформа католического образования и календаря Григория XIII. Реформы Сикста V (реформа кардинальского корпуса, нунциатуры, финансов).

Протестантизм в Новое и Новейшее время. Особенности протестантского вероучения и устройства церкви. Главные направления в протестантизме: пуританство, англиканство, лютеранство, баптизм. Церкви Нового времени: адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, мормоны, харизматы.

Католическая церковь в XVII-XVIII вв. Развитие национальной церковности в западноевропейских государствах и усиление абсолютистских тенденций в них.

Догматический раскол XVII в. Янсенизм и пробабилизм. Критика религии и её институтов просветителями. Английский деизм как начало нового понимания религии. Масонство и проникновение деизма во Францию. Государственные формы критики церкви.

Гражданская конституция духовенства и его присяга.

Католицизм в XIX в. Реорганизация церковной жизни в Европе в первой половине XIX в. Возрождение католической миссии. Роль папства в церкви XIX в.

Разгром Наполеона и восстановление Папского государства. Понтификат Льва XIII и католическое возрождение конца XIX в. Формирование доктрины неотомизма. Создание политических католических партий и укрепление папского централизма. Формирование социальной доктрины католицизма.

Католицизм в ХХ в. Адаптация католической церкви к условиям ХХ в. при папе Пии Х (1903-1914 гг.). Мировые войны и католическая церковь. Понтификат Иоанна XXIII (1958-1963 гг.) и программа аджорнаменто (обновление церкви в духе экуменизма и соборности). Понтификат Иоанна Павла II (1978-2005).

Миссионерская деятельность Византии. Крещение Болгарии, Сербии, Польши, Моравии.

Сербская и болгарская патриархии. Византийское православие эпохи Палеологов.

Русское православие. Крещение Руси. Особенности русского православия.

Появление версий о божественном предназначении России. Митрополит Илларион и его «Слово о законе и благодати». Первые русские святые. Русская церковь во время татаромонгольского нашествия. Роль церкви в усилении Москвы. Русское православие после падения Византии. Получение автокефалии и отделение киевской митрополии. Теории богоизбранничества России: «Москва- третий Рим», «Москва - новый Иерусалим», «пентархий». Систематизация русского православия. Учреждение московского патриаршества. «Симфония властей». Патриарх Никон и раскол в церкви.

Старообрядчество. Синодальный период. Структура синода, приходская община, женское монашеское движение. Положение православной церкви в 19-20 вв. Восстановление патриаршества после Октябрьской революции и «катакомбные» церкви. Государственная политика СССР в отношении церкви. Современная Русская православная церковь.

Генезис ислама. Социально-политическая ситуация в Мекке к VII в. Мухаммед и его проповедь. Хиджра. Причины ухода Мухаммеда и мухаджиров из Мекки в Ясриб в 622 г. и его значение для формирования новой религии. Компромисс 630 г. и возвращение мусульман в Мекку. Превращение Мекки в религиозный центр ислама. Смерть Мухаммеда (632 г.).

Халифат: складывание мусульманского мира. Омар и начало священной войны арабов (джихад). Осман и кодификация Корана. Али и складывание двух направлений в исламе (суннизм, шиизм, хариджизм). Распространение ислама и складывание мусульманского мира в VII-XIII вв. Факторы распространения ислама в период арабских завоеваний (исламизация и арабизация). «Золотой век» ислама в Арабском халифате (IX в.): складывание основных догматов, богословия (калам), философских и правовых школ (мазхабы). Распад халифата и образование новых исламских государств на его территории (Фатимиды, Аглабиды, Альморавиды и др.). Дальнейшее распространение ислама в Азии. Османская империя как преемник Халифата.

Мусульманское сектантство. Основные шиитские секты и течения (имамизм и исмаилизм). «Переходные секты» (друзы, алавиты и др.). Суфизм– мистика в исламе.

Организационные формы суфизма (тарикат и мюридизм).

Народный элемент в суфийском учении (культ святых, дервишизм).

Трансформация ислама в условиях колониальной зависимости от западных стран. Поиски путей дальнейшего развития ислама и исламского общества в условиях структурного кризиса середины XIX в. Традиционализм, фундаментализм и модернизм. Развитие ислама в первой половине ХХ в. Использование исламскими религиозными авторитетами политических и социально-экономических теорий западных мыслителей. Проблема «исламского социализма» и его первые проявления (иранские революции). Исламский модернизм во второй половине ХХ в. Современный исламский фундаментализм.

СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ

Семинарское занятие № 1: Иудаизм.

1. Иудаистский канон.

2. Религиозная философия иудаизма.

3. Мистическое направление в иудаизме. Мессианство.

1. Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. – М., 1991.

2. Фишбейн М. Религиозные традиции иудаизма // Религиозные традиции мира. – Т. 1. – М., 1996.

3. Мировоззрение талмудистов. – Т. 1-3. – СПб., 1994-1997.

4. Тексты Кумрана / Введен., пер. с древнеевр. и арамейск. и коммент. А.М. ГазовГинзберг, М.М. Елизарова, К.Б. Старкова. – СПб., 1996.

5. Тантлевский И. Р. История и идеология Кумранской общины. – СПб., 1994.

6. Грубарг М. Д. Государство, власть и закон согласно традициям иудаизма // Этнографическое обозрение, - 2002, № 1.

Семинарское занятие №2: Христианская церковь в раннее Средневековье.

1. Структура раннесредневековой церкви.

2. Развитие догматики в раннем Средневековье (Боэций, Кассиодор, Исидор Севильский, Реймсская школа, Беда Достопочтенный).

3. Раннесредневековое монашество.

4. Культ раннесредневековой церкви.

1. Андреев А.Р. Монашеские ордена. – М., 2002.

2. Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви – СПб., 1998.

3. Культура и искусство западно-европейского средневековья. – М., 1982.

Семинарское занятие №3: Ислам в классический период.

1. Коран и сунна. Тафсир. Хадисы.

2. Догматика ислама. Столпы веры.

1. Коран (любое издание).

2. Кулиев Э. На пути к Корану. – М., 2003.

3. Грюнебаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. – М., 2001.

4. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV вв. - СПб., 2006.

5. Басилов В.Н. Культ святых в исламе. – М., 1999.

ЛИТЕРАТУРА

I. Учебники и учебные пособия 1. Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. – М., 1995.

2. Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М., 2001.

3. Религия в истории и культуре / Под ред. М.Г. Писманика. – М., 2000.

4. Чекалов Д.А., Кондрашов В.А. История религий. – Ростов-на-Дону, 2004.

II. Дополнительная литература 1. Васильев А.А.. История религий Востока. – М., 2005.

2. Баландин Р.К. Религия. Философия: Великие тайны бытия. – М., 2000.

3. Георгиева Т.С. Историческая взаимосвязь мировых религий // Философские науки. – 2002. – №1.

4. Керам К. Боги, гробницы, ученые. – М., 2005.

5. Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. – М., 1992.

6. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 2005.

7. Народы и религии мира: Энциклопедия. – М., 1998.