Шадринский финансово-экономический колледжфилиал федерального государственного образовательного учреждения высшего

профессионального образования

«Академия бюджета и казначейства

Министерства финансов Российской Федерации»

Целевая воспитательная программа

формирования установок

толерантного сознания и поведения

студентов,

их родителей и педагогов

«В мире людей»

Шадринск 2011 1 Принята на педагогическом совете УТВЕРЖДАЮ Протоколом № от Директор колледжа-филиала «_»_2011г. _А.Ф. Полуяхтова «»_2011 года Авторский коллектив:

Е.М. Белькова – заместитель директора по воспитательной работе А.С. Сыресина – методист Н.В. Васенина – педагог-психолог Сроки реализации: 2011- июнь 2014 гг.

Объекты программы: обучающиеся колледжа-филиала; педагогический коллектив; родители.

Исполнители программы: Администрация, педагогический и студенческий коллективы Шадринского финансово-экономического колледжа-филиала 1. Пояснительная записка Необходимость программы по развитию толерантного сознания вызвана событиями, происходящими в мире. Проявление нетерпимости, непримиримости ведёт к серьёзным последствиям: от раздражительности, пренебрежения к другим до различных проявлений ксенофобии и экстремизма.

В образовательных учреждениях Курганской области проводится работа по формированию у молодёжи позитивных установок, направленных на воспитание толерантного сознания и поведения, неприятие межрелигиозной вражды, крайних проявлений национализма и экстремизма.

Вместе с тем система образования не полностью реализует меры по формированию у обучающихся основ толерантного мировоззрения. Отрыв молодёжных субкультур от традиционных ценностей, национальных обычаев и менталитета создаёт предпосылки для расшатывания фундаментальной культуры общества.

Проведённый в колледже в ноябре 2010 года социологический опрос студентов показывает, что 73% опрошенных считают способность идти на компромисс проявлением слабости и испытывают раздражение, когда мнение окружающих расходится с их собственным мнением. 64% студентов нетерпимо относятся к незащищённым социальным категориям граждан (старики, беженцы, инвалиды, психически нездоровые люди). 57% проявляют межконфессиональную нетерпимость. 55% интолерантны в отношении расовой принадлежности, 53% - этнической принадлежности, 53% - представителям различных субкультур. Таким образом, средний показатель интолерантности составляет 59%.

В этой связи важным становится воспитание у подрастающего поколения основ толерантного сознания и поведения, усвоение знаний в области человеческих отношений, привитие психологической культуры.

В Декларации принципов толерантности, утвержденной Резолюцией Генеральной Конференции Юнеско в 1995 году, суть толерантности формулируется как «уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека».

Программа формирования установок толерантного сознания и поведения у студентов, их родителей и педагогов «В мире людей» (далее – Программа) разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Межведомственной комплексной программой гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений и профилактики проявлений экстремизма в Курганской области на 2011-2013 годы, а также принятой ЮНЕСКО Декларацией принципов толерантности.

Программа направлена на укрепление в колледже толерантной среды на основе принципов мультикультурализма, ценностей многонационального российского общества, соблюдения прав и свобод человека, поддержание межнационального мира и согласия.

Программа реализуется администрацией колледжа, кураторами учебных групп и сотрудниками, осуществляющими воспитательную работу в колледже-филиале.

2. Цель и задачи Программы.

Цель Программы: укрепление толерантной среды на основе ценностей многонационального российского общества, общероссийской гражданской идентичности и культурного самосознания, принципов соблюдения прав и свобод человека.

Задачи:

1. Профилактика, выявление и преодоление:

• межэтнической и межконфессиональной враждебности и нетерпимости;

• агрессии и насилия на межэтнической основе;

• распространения негативных этнических и конфессиональных стереотипов;

• ксенофобии, бытового расизма, шовинизма;

• политического экстремизма на националистической почве.

2. Формирование позитивных ценностей и установок:

• утверждения основ гражданской идентичности как объединяющего начала;

• воспитания культуры толерантности и межнационального согласия;

• достижения необходимого уровня правовой культуры граждан как основы толерантного сознания и поведения;

• формирования мировоззрения и духовно-нравственной атмосферы этнокультурного взаимоуважения, основанных на принципах уважения прав и свобод человека, стремления к межэтническому миру и согласию, готовности к диалогу;

• общественного осуждения и наказания на основе действующего законодательства любых проявлений дискриминации, насилия, расизма и экстремизма на национальной и конфессиональной почве.

3. Предполагаемые результаты познавательных, инаттестации теллектуальных и гражданских компеохват дополнительным об- развития познавательтенций личности. ных процессов личноразованием (% охвата стусти познавательных, ин и итоговой аттестастудентов с 1 по 4 курс);

теллектуальных и гражданских компе Методики изучением (% охвата студентов - кружтенций личности. ния развития познаковой работой, занятиями в секвательных процесциях, факультативах);

теллектуальных и гражданских компе развития познавательванием (% охвата студентов тенций личности. ных процессов личнокружковой работой, занятиями 4. Содержание программы и механизм реализации.

Программа рассчитана на поэтапную реализацию с января 2011-по июнь 2014 гг.:

I этап (январь- июнь 2011 г.) - Подготовительный II этап (сентябрь 2011-июнь 2014 гг.) - реализация Программы.

п/п 1.Разработка методологических, научно-методических основ формирования 1.1. Изучение всех действующих Январь-февраль 2011 Зам. директора по ВР, муниципальных программ по проблеме толерантности.

1.2. Обобщение и развитие имеющегося Январь-февраль 2011 Зам. директора по ВР, сознания, профилактики проявлений ксенофобии, воспитания культуры мира.

1.3. Разработка локальных актов, Январь-февраль 2011 Зам. директора по ВР необходимых для функционирования программы.

2.1 Определение психологического Март-апрель 2011 Психолог климата (диагностика педагогов и студентов) 2.2 Изучение эмоциональной Март-апрель 2011 Психолог комфортности (анкетирование, наблюдение) 2.3 Оценка сформированности Март-апрель 2011 Психолог толерантного отношения к обществу, Родине, самому себе.

3. Освещение целей, задач и содержания Программы.

3.1. Информирование преподавателей Май 2011 Зам. директора по ВР, содержании Программы через методическое объединение по воспитательной работе.

3.2. Информирование обучающихся Май 2011 Методист через органы студенческого самоуправления.

содержания Программы через студенческий журнал «Индикатор»

и сайт колледжа-филиала.

4. Выработка критериев оценки эффективности Программы 4.1. Разработка методики комплексной Июнь 2011 Психолог, методист оценки уровня толерантности студентов.

5. Реализация системы мероприятий по формированию толерантной среды 5.1.

Работа со студентами:

«Этика и психология общения» года достоинство»

Внеурочные мероприятия:

календаре День пожилого человека» Ноябрь межкультурной коммуникации.

Мифы и реальность».

«Различия толерантной и интолерантной личности»

идеал гражданского общества».

Работа Почты доверия.

Тематические кураторские часы по формированию толерантного сознания и поведения.

Благотворительная акция ко Дню 5.2.

Работа с преподавателями:

существенные характеристики»

5.3. Работа с родителями:

Родительские собрания:

• Как научиться быть ответственным за свои поступки.

внимательности.

5.4. Работа со студентами:

«Этика и психология общения» года корректного общения»

замечательно»

Внеурочные мероприятия:

граждан и их знакомство с русской Работа Почты доверия.

Тематические кураторские часы по формированию толерантного сознания и поведения.

Благотворительная акция ко Дню 5.5.

Работа с преподавателями:

• «Психолого-педагогические аспекты формирования толерантности»

5.6.

Работа с родителями:

Родительские собрания:

отношения к людям других наций и вероисповедания.

Сочинение «Мой ребёнок».

5.7. Работа со студентами:

«Этика и психология общения» года Внеурочные мероприятия:

язык и путешествуй»

• Конкурс листовок, плакатов, рисунков на тему: «Толерантность в гражданском обществе».

Работа Почты доверия.

Тематические кураторские часы по формированию толерантного сознания и поведения.

Благотворительная акция ко Дню 5.8.

Работа с преподавателями:

Лекция: «Педагогика толерантности»

5.9.

Работа с родителями:

Родительские собрания:

• Причины возникновения конфликтов у подростков.

6. Контроль за исполнением мероприятий Программы занимающихся воспитательной 6.2. Накопление методического В процессе Методист 6.3. Методическое объединение по По плану работы МО Зам. директора по ВР вопросам реализации Программы.

7.Мониторинг уровня толерантности и действующих механизмов 7.1. Статистический анализ текущей и Январь, июнь Психолог, методист, 7.3. Педагогическое наблюдение В течение года Диагностика личностного роста (по Март методике Г. Айзенка);

7.4. Измерение толерантности (Вопрос- Октябрь 7.5. Диагностики эмпатических способ- Май ностей (по В. Бойко);

7.6. Диагностика уровня поликоммуни- Март кативной эмпатии (по И.М. Юсупова);

7.7. Охват обучающихся волонтёрской и Декабрь, май кружковой работой, занятиями в секциях, факультативах, органах самоуправления.

8. Обобщение достигнутого опыта и оценка результатов реализации 8.1. Разработка методического пособия Январь- апрель 2014 Методист, зам.

сознания и поведения.

8.2. Методическое объединение по Май подведению итогов реализации Программы.

Декларация принципов толерантности;

Конституция Российской Федерации;

3. Конвенция о правах ребёнка;

Межведомственная комплексная программа гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений и профилактики проявлений экстремизма в Курганской области на 2011-2013 годы;

5. Федеральный закон от 24 июля 1998 г. № 124 – ФЗ «Об основных гарантиях прав ребёнка в Российской Федерации».

6. Закон Российской Федерации «Об образовании»

7. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (2001-2005 годы).

1. Авакумова И.В., Ермаков П.Н. О становлении толерантности личности в поликультурном образовании//Вопросы психологии. – 2003. – № 3.

2. Бобинова С. В. Приемы воспитания толерантности 3. “Волшебный кристалл”(игры на развитие толерантности) Издательский дом “Первое сентября” № 39, 4. Воспитание толерантности ко всем "иным", "другим" по культуре, расе, языку, религии (на основании распространения опыта) http://school1439.narod.ru/Doklad08/3.htm 5. Гейвандова Б. И. Воспитание толерантности: приемы для индивидуальной и групповой работы. http://pravo.vuz-chursin.ru/?d= 6. Гудошникова Н. “Не воздавать злом на зло”: важная человеческая добродетель. – Граждановедение. – 2002. – № 44.

7. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61.Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г.

8. Материалы сайта о толерантности http://www.tolerantnost.21309s01.edusite.ru/p1aa1.html 9. Материалы сайта www.tolerance.ru 10. Материалы сайта фестиваля педагогический идей «Открытый урок»

http://festival.1september.ru/ 11. Погодина А.А. Толерантность: термин, смысл, позиция, программа//История (приложение "1 сентября") – 2002. – № 11.

12. Программа гармонизации межэтнических и межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления толерантности в Санкт-Петербурге на 2006 годы.

13. Соколова Э. Образование – путь к культуре мира и толерантности // Народное образование. – 2002. - № 14. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: Тренинг для подростков. М.: Генезис,-

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года Преамбула Государства - члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, наук

и и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября - 16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединен ных Наций гласит: «Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны... вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности... и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи», напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчеркивается, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества»,напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии» (статья 18), «на свободу убеждений и на свободное выражение их» (статья 19) и что образование «должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами»

(статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе:

• Международный пакт о гражданских и политических правах;

• Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах;

• Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации;

• Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него;

• Конвенцию о правах ребенка;

• Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и Протокол 1967 года, касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области;

• Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин;

• Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания;

• Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений;

• Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам;

• Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма;

• Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека;

• Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене;

• Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования;

памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединенных Наций и Международного десятилетия коренных народов мира, учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 С/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами-членами по программе Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочим-мигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укрепления мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития, обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости, принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов, мы заявляет следующее:

Статья 1 - Понятие толерантности 1.1. Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2. Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности. Толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3. Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4. Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Статья 2 - Государственный уровень 2.1. На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка, судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.

2.2. Для того чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

2.3. В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

2.4. Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, «все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга» (статья 1.2).

Статья 3 - Социальные аспекты 3.1. Толерантность, как никогда ранее, важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира.

От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2. Толерантность необходима в отношениях, как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличия по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость.

3.3. В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следует уделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятных социальных или экономических условиях, с тем чтобы предоставить им правовую и социальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья, обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, в особенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту и интеграции.

3.4. В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов.

Статья 4 – Воспитание 4.1. Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

4.2. Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.

4.3. Воспитание в духе толерантности должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

4.4. Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия. Это означает необходимость уделять особое внимание вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.

Статья 5 - Готовность к действию Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

Статья 6 - Международный день, посвященный толерантности В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности.

Критерии толерантности (по Солдатовой Г. У.):

Равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим, образовательным и экономическим возможностям для всех людей, независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности к какой-либо другой группе);

Взаимоуважение членов группы или общества, доброжелательность и терпимое отношение к различным группам (инвалидам, беженцам и др.);

Равные возможности для участия в политической жизни всех членов общества;

Сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных меньшинств;

Охват событиями общественного характера, праздниками как можно большего количества людей, если это не противоречит их культурным традициям и религиозным верованиям;

6. Возможность следовать своим традициям для всех культур, представленных в данном обществе;

7. Свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и возможности других членов общества;

8. Сотрудничество и солидарность в решение общих проблем;

Позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических, межрасовых отношений, в отношениях между полами.

Проявления нетерпимости (по Солдатовой Г. У.):

1. Оскорбления, насмешки, выражение пренебрежения;

2. Игнорирование (отказ в беседе, в признании);

3. Негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки (составление обобщенного мнения о человеке, принадлежащем к иной культуре, полу, расе, этнической группе, как правило, на основе отрицательных характеристик);

4. Этноцентризм (понимание и оценка жизненных явлений сквозь призму ценностей и традиций собственной группы как эталонной и лучшей по сравнению с другими группами);

5. Поиск врага (перенос вины за несчастья, неблагополучие и социальные проблемы на ту или иную группу);

6. Преследования, запугивания, угрозы;

7. Дискриминация по признаку пола, сексуальной ориентации и других различий (лишение социальных благ, отрицание прав человека, изоляция в обществе);

Расизм (дискриминация представителей определенной расы на основе предпосылки, что одни расы превосходят другие);

8. Ксенофобия в форме этнофобий (антисемитизм, кавказофобия и др.), религиозных фобий, мигрантофобии (неприязнь к представителям других культур и групп, убеждение в том, что «чужаки» вредны для общества, преследование «чужаков»);

9. Национализм (убеждение в превосходстве своей нации над другими и в том, что своя нация обладает большим объемом прав);

10. Фашизм (реакционный антидемократический режим, для которого характерны крайние формы насилия и массовый террор);

11. Империализм (покорение одних народов другими с целью контроля богатств и ресурсов подчиненных народов);

12. Эксплуатация (использование чужого времени и труда без справедливого вознаграждения, безрассудное использование ресурсов и природных богатств);

13. Осквернение религиозных или культурных символов;

14. Религиозное преследование (насаждение конкретной веры, ее ценностей и обрядов);

15. Изгнание (официальное или насильственное);

16. Сегрегация, включая апартеид (принудительное разделение людей различных рас, религий или полов, обычно в ущерб интересам одной группы);

17. Репрессии (насильственное лишение возможности реализации прав человека), уничтожение и геноцид (содержание в заключении, физические расправы, нападения, В следующее таблице рассмотрены основные черты и отличия толерантного человека от интолерантного.

Относятся к себе критически, сами ста- Замечают у себя только достоинства, обвиняют друраются разобраться в своих проблемах гих.

в своих достоинствах и недостатках.

Толерантный человек уверен в себе; Опасается своего социального окружения и самого убежден, что справится со всем. Это себя: во всем видит угрозу.

важное условие для формирования толерантной личности.

Толерантный человек не перекладыва- Интолерантный человек считает, что происходящие ет ответственность на других, сам отве- события от него не зависят, следовательно, снимает чает за свои за свои поступки. с себя ответственность за происходящее вокруг. Он Толерантные люди сами стремятся к Интолерантные люди отодвигают себя на второй работе, творчеству; сами стремятся ре- план (только не я).

шить свои проблемы.

(способность формировать верные суждения о других людях) Толерантный человек может правильно Интолерантный человек оценивает окружающих по оценить и себя и интолерантного чело- своему образу и подобию.

века.

Толерантный человек способен посме- Интолерантный человек не обладает чувством юмояться над собой. ра, мрачен и апатичен.

Толерантный человек предпочитает Интолерантный человек предпочитает жить в автожить в демократическом, свободном ритарном обществе с жесткой властью.

обществе.

Следовательно, вывод можно сделать такой: толерантный путь – это путь человека, который хорошо знает себя, комфортно чувствует себя в окружающей среде, понимает других людей, всегда готов прийти на помощь, с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам и традициям.

Интолерантный путь – это путь человека, который думает о своей исключительности, с низким уровнем воспитанности, чувством дискомфорта существования в социальной среде, желанием власти, неприятия иных культур, взглядов и традиций.

Воспитание в духе толерантности способствует формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.