МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Государственное учреждение образования

«Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла»

Белорусского государственного университета

УТВЕРЖДАЮ

Ректор БГУ

С.В. Абламейко «_» 2013 г.

Программа вступительного испытания (основной экзамен) по специальности 1-21 80 01 «Религиоведение, философская антропология, философия культуры»

для поступающих в магистратуру Минск, 2013 Программа вступительного испытания (основной экзамен) по разделу История религий 1. Религиозные представления доисторического человека.

Методологические проблемы изучения религий древности. История религий и палеоантропология. Религиозные представления нижнего, среднего и верхнего палеолита. Неолитическая религия. Мегалитическая религия.

2. Религии неписьменных народов.

География распространения. Методологические проблемы изучения.

Общие черты этнических религий. Роль символа и ритуала в социальной организации тотемического общества. Общие свойства мифологического мышления. Шаманизм. Личность шамана. Инициация. Камлание.

3. Религия Древнего Египта.

Общая характеристика древнеегипетской религии. Особенности египетской мифологии. Космология. Главные божества Древнего Египта.

Культ животных. Загробная жизнь. Осирис и Исида. Вопрос о древнеегипетском монотеизме. Реформа Эхнатона.

4. Религия Древней Месопотамии.

Общая характеристика месопотамской религии. Периоды ее развития.

Шумеро-аккадская мифология. Космология. Главные божества пантеона.

Думузи и Гештинана. Схождение Иштар в ад. Царско-храмовые ритуалы.

Обряд священного брака. Эпос о Гильгамеше.

5. Религии Персии.

Религия древних иранцев. Возникновение зороастризма. Реформы Заратуштры. Особенности первоначального зороастризма. Зороастрийский пантеон. Полярность добра и зла. Зороастрийская этика и обрядность.

Авеста. Мани и манихейство.

6. Религия Древней Индии. Ведийский период.

Протоиндийская цивилизация и ее влияние на ведийскую религию.

Верховные божества индоарийского пантеона. Особенности ритуальной практики. Веды и период брахман. Трансформация ведийской религии.

Период упанишад. Брахманизм.

7. Кризис брахманизма. Возникновение неортодоксальных систем.

Период шраманских проповедников. Ортодоксальные и неортодоксальные даршаны. Возникновение джайнизма. Джина Махавира и его учение. Дальнейшая история джайнизма. Шактизм и тантра.

8. Индуизм.

Понятие «индуизм». Учение Бхагават-Гиты. Карма- и бхакти-йога.

Средневековый мистицизм. Теология Шанкары и реакция на неё других представителей веданты. Тримурти. Основные направления индуизма.

Вишнуизм и шиваизм. Неоиндуизм. Его отличительные черты. Главные представители неоиндуизма.

9. Возникновение буддизма.

Характеристика эпохи. Жизнь Будды. Отличия буддизма от современных ему религиозных систем в период его возникновения.

Особенности раннего буддизма. Буддийский канон. Значение царя Ашоки для развития индийского буддизма.

10. Основы буддийского учения.

Основные черты индийского буддизма. Учение о четырех благородных истинах. Закон взаимозависимого происхождения. Три признака бытия.

Учение о «не-душе». Три корня зла. Три драгоценности. Буддийская космология. Сансара и нирвана.

11. Школы и направления буддизма.

Буддизм тхеравады. Возникновение буддизма махаяны. Учение о бодхисаттвах. Распространение буддизма вне Индии. Китайский буддизм и его особенности. Ваджраяна. Тибетский буддизм. Буддизм в Японии – синтоизм и дзен-буддизм.

12. Религии Китая.

Этапы формирования религиозных представлений в Древнем Китае.

Расцвет религиозной мысли: учения Лао-цзы и Кун Фу-цзы. Даосизм и конфуцианство. Основные постулаты даосизма. Дао-дэ-цзин. Мистицизм даосов. Основные концепции конфуцианства. Совершенный муж.

13. Древнееврейский монотеизм.

Религиозные представления древних евреев. Тора. Синайское законодательство. Кризис древнееврейского монотеизма. Пророки и основной мотив их пророчеств. Разрушение первого храма и его последствия.

Вавилонский плен. Иудейство и эллинизм.

Различные точки зрения на возникновение иудаизма. Разрушение второго Храма. Иудаизм диаспоры. Возникновение и состав Талмуда. Иудеи в христианской Европе. Основные течения в современном иудаизме. Культ и практика современного иудаизма.

15. Возникновение христианства. Период гонений.

Религиозно-политические партии в иудаизме в период с 1 в. до Р.Х. – в. после Р.Х. Споры об Иисусе Христе. Новый Завет. Апостолы.

Распространение христианства. Гонения на христиан в Римской империи, их причины. Миланский эдикт.

16. Христианство. Эпоха Вселенских соборов.

Основы христианского учения. Христианское богословие и греческая философия. Борьба с арианством. Несторианство. Халкидонский собор.

Монофизиты. Церковная политика Юстиниана. Собор 553 года.

Монофелитство. Иконоборческие споры 8 века. 7-й Вселенский собор.

17. Основные христианские конфессии.

Отношения между Римской и Восточными Церквями в эпоху Вселенских соборов. Раскол 1054 года. Ферраро-Флорентийская уния.

Брестская уния. Православие и католичество. Начало реформации. Мартин Лютер. История протестантизма. Направления в протестантизме.

18. Возникновение Ислама. Основы вероучения.

Первоначальные верования арабов. Мекканский период жизни Мухаммеда. Проповедь единобожия. Жизнь пророка в Медине. Становление мусульманского мировоззрения. Текст Корана: структура, состав, общая характеристика содержания. Шариат. Учение о «пяти столпах веры».

19. Основные направления ислама.

Понятие сунны. Проблема соотношения Корана и сунны. Хадис как специфическая форма трансляции знаний и основа сунны. Шииты и сунниты.

Ваххабизм. Суфизм. Мусульманский мистицизм как совокупность многочисленных религиозно-философских и этических учений.

20. Новые религиозные движения.

Понятия «секта», «НРД» и «новая религия». Классификация нетрадиционных культов. Общие черты. Наиболее известные из новых религиозных движений. Свидетели Иеговы. Сайентология. Муниты.

Кришнаиты. Теософские общества. Неокульты и свобода совести.

1. Алимов И.А., Ермаков М.Е, МартыновА.С. Срединное государство.

введение в традиционную культуру Китая. – М.,1998.

2. Андросов В.П. Будда Шакьямуни. – М., 2001.

3. Андросов В.П. Индийский буддизм и тибетская цивилизация // Азия – диалог цивилизаций. – С-Пб., 1996. – С. 99– 4. Антес П. Религии современности. История и вера. – М., 2001.

5. Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. – М., 6. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. – М.,1996.

7. Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб., 1997.

8. Бедуелл Г. История Церкви. – М.,1996.

9. Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. – М., 1988.

10. Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 1-4. – М., 11. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М., 1993.

12. Васильев Л.С. История религий Востока. Разные издания.

13. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М., 1970.

14. Вихнович В.Л. Иудаизм. – СПб., 2006.

15. Грешат Г.-Ю. Этнические религии // Антес П. Религии современности.

История и вера. – М., 2001.

16. Дандекар Р.Н. От Вед к Индуизму. – М., 2002.

17. Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2002.

18. Древо Индуизма. – М., 1999.

19. Емельянов В.В. Ритуал в Древней Месопотамии. - СПб; Петербургское востоковедение, 2002.

20. Зноско К., прот. Исторический очерк церковной унии. – М., 1993.

21. Зубов А.Б. История религий. Книга первая. Доисторические и внеисторические религии. Курс лекций. – М., 1997.

22. Зубов А.Б. Монотеизм или политеизм - вновь к представлениям о боге в Древнем Египте // http://liber.rsuh.ru/Conf/Egipt/zubov.htm.

23. История религии. В 2т. – М.: Высш. шк., 2007. – Т.1. – 464 с., Т.2. – 24. Карташев А.В. Вселенские соборы. – СПб., 2002.

25. Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. – СПб, 2000.

26. Крюкова В.Ю. Зороастризм. – СПб; Петербургское востоковедение, 27. Максуд Р. Ислам. – М., 2003.

28. Малерб М. Религии человечества. –М. – СПб,1997.

29. Матвеев К. П. История ислама. – М. 2005.

30. Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. – В 7 т.

31. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. – М., 1998.

32. Неокульты: «новые религии» века? – Минск, 2000.

33. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. – М, 1990.

34. Пилкингтон. Иудаизм. – М.: ФАИР-ПРЕСС, Серия «Грандиозный Мир», 2001.

35. Поснов М.Э. История Христианской Церкви. – Брюссель, 1994.

36. Радхакришнан С. Индийская философия. – М., 1993. – Т.1–2.

37. Религиозные традиции мира. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. – Том 1–2.

38. Родионов. М. А. Ислам классический. – СПб; Петербургское востоковедение, 2005.

39. Рожков В., прот. Очерки по истории Римско-Католической Церкви. – М., 1998.

40. Соколов С.Н. Зороастризм // Авеста в русских переводах (1861–1996).

– СПб., 1998.

41. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989.

42. Токарев С.А. Ранние формы религии. – М., 1983.

43. Торчинов Е.А. Даосизм. – СПб., 1993.

44. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного, С-Пб., 2005.

45. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. – СПб.: СанктПетербургское философское общество, 2000.

46. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. – Курс лекций. – СПб.: СанктПетербургское философское общество, 2000.

47. Флавий И. Иудейская война. – Минск,1991.

48. Флавий И. Иудейские древности (Т.1–2). – Минск, 1994.

49. Франкфорт Г; Франкфорт Г.А; Уилсон Дж; Якобсен Т. В преддверии философии. – М; 1984 (= СПб; Амфора, 2001).

50. Франкфорт Г; Франкфорт Г.А; Уилсон Дж; Якобсен Т. В преддверии философии. – М; 1984 (= СПб; Амфора, 2001).

51. Хисматулин А. А. Суфизм. – СПб., 2003.

52. Шохин В.К. Брахманистская философия. – М., 1994.

53. Шохин В.К. Первые философы Индии. – М., 1997.

54. Шумов С., Андреев А. Ваххабиты 18–20 вв. – М., 2002.

55. Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма // Восток – Запад.

Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвертый. – М.: Наука.

Гл. ред. вост. лит-ры, 1989.

56. Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. – М., Критерион, 2002. – Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. – 464 с., Т. 2.

От Гаутамы Будды до триумфа христианства. – 512 с., Т. 3. От Магомета до Реформации. – 352 с.

57. Энциклопедия для детей. – Т.6. – Ч.1-2 Религии мира. М.:Аванта+, 1999.

58. Эпос о Гильгамеше. Сказание о все видавшем. – М. 2005.

59. Эрнст Карл В. Суфизм. – М., 2002.

60. Якобсен Т. Сокровища тьмы. – М.,1995.

Программа вступительного испытания (основной экзамен) 1. Сущность и структура философии Рождение философии в древней Греции. Миф и Логос. Философия как упражнение в смерти. Философия как жизненный выбор и образ жизни.

Последующие самоопределения философии. Основные историкофилософские парадигмы. Онтология. Гносеология. Космология (учение о мире). Антропология.

2. Соотношение философии и богословия.

Возможна ли религиозная философия. Различие философской и богословской концепций Бога. Различие оснований, дискурса и методов познания. Экзегетика и философская герменевтика. Понятие догмата, философские идеи и категории. Таинство и проблема. Основные вопросы философии и богословия. Что может дать философия богословию и чего нет.

3. Философия религии, ее предмет и задачи.

Кантовская парадигма философии религии. Связь философии и религии. Начала философии религии. Соотношение философии религии и религиоведения. Место философии религии в гегелевской системе.

Философия религии как герменевтика религиозного опыта. Характер религиозного языка; молитва как язык веры. Апория философии религии.

4. Философское учение о Боге в античности. Досократики.

Основные школы досократики. Главные представители. Понятие архэ.

Божественное у Фалеса, Анаксимена и Анаксимандра. Пифагорейцы.

Становление Гераклита и бытие у элеатов. Античный атомизм. Концепция Эмпедокла. Понятие Нуса у Анаксагора. Первые обвинения в безбожии.

5. Философское учение о Боге в античности. Платон и Аристотель.

Учение Платона о философском Эросе. Эйдос и Логос; учение об идеях. Пять основных идей, их диалектика. Учение о душе. Концепция Блага.

Критика учения об идеях и гилеморфизм Аристотеля. Учение о первопричинах. Акт и потенция; понятие энтелехии. Учение о душе Аристотеля. Аристотелевская концепция Нуса.

6. Философское учение о Боге в античности. Стоицизм и неоплатонизм.

Разделение философии на логику, физику и этику. Огненный логос и семенные логосы. Физика античной Стои. Этика античной Стои. Основные школы неоплатонизма. Плотин и его “Энеады”. Единое как первое начало.

Теория эманации. Нус как вторая ипостась. душа как третья ипостась.

Происхождение физического космоса. Возвращение к Абсолюту и экстаз.

7. Проблема соотношения веры и знания. Апологеты и ранняя патристика.

Гностицизм и апологеты. Тертуллиан и Иустин Философ.

Александрийская и Антиохийская школа богословия. Соотношение веры и разума у Климента Александрийского. Ориген. Положения оригеновской философии, которые были подвергнуты осуждению. Три великих каннадокийца. Решение проблемы у бл.Августина.

8. Проблема соотношения веры и разума. Схоласты.

Понятие о схоластике и схоластическом методе. Основные течения схоластики. Схоластика и мистика. Формула Ансельма Кентербирийского.

Учение Фомы Аквинского о гармонии веры и знания. Естественная теология и теология Откровения. Формула Пьера Абелера.

9. Проблема универсалий. Реализм и номинализм.

В чем суть проблемы универсалий. Номинализм и реализм как главные течения схоластики. Что их разделяло. Решение проблемы универсалий в реализме; крайний и умеренный реализм. Решение проблемы универсалий в номинализме; крайний и умеренный номинализм. К каким трудностям вело номиналистическое решение. Концептуализм Пьера Абеляра.

10. Доказательства бытия Бога. Онтологический аргумент Ансельма Кентерберийского.

Что породило доказательства бытия Бога. “Естественный свет” разума.

Сущность и существование. Понятие совершенства. В чем суть онтологического аргумента Ансельма. Ход доказательства. Последующая судьба онтологического аргумента.

11. Доказательства бытия Бога. Фома Аквинский.

Фома Аквинский и его “Сумма теологии”. Фома и Аристотель. Почему Фома Аквинский не принял онтологический аргумент. “Пять путей” Фомы Аквинского. На чем основываются доказательства Фомы. Метод доказательства. Критика доказательств бытия Бога Фомы Аквинского.

12. Учение о Боге в философии Нового времени.

Принцип радикального сомнения Декарта и его положение «ego cogito ergo sum». Учение о духовной и телесной субстанциях. Проблема психофизиологического параллелизма. декартовские доказательства бытия Бога. Монизм Спинозы. Учение о субстанции, ее атрибутах, конечных и бесконечных модусах. “Интеллектуальная любовь к Богу”. Монадология Лейбница. Предустановленная гармония и монада всех монад.

Доказательства бытия Бога у Лейбница.

13. Просвещение и “религия разума”.

Французское Просвещение, его основные представители и течения.

Энциклопедисты (Дидро, Гольбах, Гельвеций). Критика конфессионального христианства. Концепция “разумного эгоизма” и ее связь с “религией разума”. Вольтер. Концепция деизма. Современная критика проекта Просвещения.

14. Кантовская критика доказательств бытия Бога.

Понятие о критической (трансцендентальной) философии Канта.

Замысел “Критики чистого разума”. Феномен и “вещь сама по себе”.

Различие чувственности, рассудка и разума. Априорные формы человеческого духа. Три трансцендентальные идеи, их регулятивное и конститутивное применение. Трансцендентальная иллюзия. Критика доказательств бытия Бога в трансцендентальной диалектике. Главные аргументы Канта.

15. Критика христианства у Ницше.

Философия Ницше и его генеалогический метод. Основные произведения. Нигилизм и декаданс. Этапы нигилизма. “Смерть Бога”.

Приближение и появление Последнего Человека. Преодоление метафизики и критика “сущности”. Перспективизм. Иллюзия и истина. Жизненный прагматизм. Воля к власти, вечное возвращение и концепция сверхчеловека.

Аполлон и Дионис. “Антихрист” Ницше.

16. “Сущность христианства” Л.Фейербаха.

Представление о философии Фейербаха. Критика гегельянства. “Туизм” Фейербаха. Понятие проекции и отчуждения. Фейербах об общей сущности человека и общей сущности религии. Антропологическая сущность религии.

Фейербах о тайнах христианства. Отношение к бессмертию. Богословская сущность религии. Фейербах о противоречиях в таинствах. Недостатки фейербаховской критики.

17. Неотомизм ХХ в. Жан Маритен.

Обращение к наследию Фомы Аквинского. Виднейшие представители неотомизма. Разум (знание) и вера в неотомизм; неотомизм и наука.

Неотомизм как метафизика. Неотомизм как “истинный экзистенциализм”.

Концепция “интегрального гуманизма” Маритена. Отношения Церкви и государства. Неотомический реализм. Неотомизм и католическая Церковь.

18. Христианский персонализм. Эммануэль Мунье.

Виднейшие представители христианского персонализма в ХХ в.

Персонализм Мунье. Понятие личности. Отношение к дилемме “индивидуализм — коллективизм”. Основные личностные структуры.

Критика фрейдизма, марксизма и экзистенциализма. Концепция труда.

Философия любви. Персоналистская революция. Принципы объединения.

Философия культуры.

19. Философия экзистенциализма. Атеистический и теистический экзистенциализм.

Причины появления экзистенциализма. Предтечи. Своеобразие проблематики и метода. Философия Габриэля Марселя. Проблема и таинство; быть и иметь. Философия Карла Ясперса. Экзистенция, трансценденция, шифры. Философия Мартина Хайдеггера. Критика метафизики и вопрос о бытии. Экзистенция и Dasein. Структура заботы.

Божественное у Хайдеггера. Дальнейшая эволюция экзистенциализма.

20. Русская религиозная философия. Основные течения и представители.

Славянофилы и западники. Понятие соборности. Философия Вл.Соловьева; критика отвлеченных начал и “Оправдание добра”.

Софиология. о.Сергий Булгаков. Персонализм Н.Бердяева. Философия культа о.П.Флоренского. Критика спекулятивной философии у Льва Шестова. Основные особенности русской религиозной философии.

1. Дженни Тейгман. Кэтрин Эванс. Философия. Руководство для начинающих. – М. 1998.

2. Хаймо Хофмайстер. Что значит мыслить философски. – СП6., 2000.

3. Философия в систематическом изложении. – И., 2006.

4. Рьоренцо Эмилио Реати. Религия как освобождающая сила в философии ХХ века. – СП6., 2001.

5. Джованни Реале и дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. – Т.1. Античность. – СП6., 1994; Т.2. Средневековье. – СП6., 1994; Т.3. Новое время. – СП6., 1996; Т.4. От романтизма до наших дней. – СП6., 1997.

6. Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург. – Бишкек, 1997.

7. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. – Вильнюс, 1991.

8. Зеньковский В.В. История русской философии. – Ленинград, 1991. – Т.1. Часть 1, 2; Т.2 Часть 1,2.

9. Норберт Фишер. Философское вопрошение о Боге. – М., 2004.

10. Фредерик Коплстон. История философии. ХХ в. – М., 2002.

11. Жан Гранье. Ницше. – М., 2005.

12. Людвиг Фейербах. Сущность христианства. – М., 1965.

13. Ради Радев. Критика неотомизма. – М., 1975.

14. Тони Лейн. Христианские мыслители. – СП6., 1997.

15. Мир философии. – М., 1991. – Ч.1–2.

16. Эммануэль Мунье. Манифест персонализма. – М., 1999.