[ Белорусский государственный университет
УТВЕРЖДАЮ
Декан факультета философии
и социальных наук
_ А.В.Рубанов
_22.06.2010_
(дата утверждения)
Регистрационный № УД-_124_/р.
Западноевропейская философия 19-го века Учебная программа для специальности:
1-21 02 01 «Философия»
Факультет философии и социальных наук Кафедра философии культуры Курс (курсы) 3 Семестр 6 Лекции 34 Экзамен (количество часов) (семестр) Практические (семинарские) занятия _20_ Зачет _ (количество часов) (семестр) Лабораторные занятия (КСР)_14_ Курсовой проект (работа) (количество часов) (семестр) Всего аудиторных часов по дисциплине 68_ (количество часов) Всего часов Форма получения по дисциплине 166 высшего образования дневная (количество часов) 2010 г.
Учебная программа составлена на основе (типовой) учебной программы «Западноевропейская философия 19-го века», регистрационный № УД-_1315_/баз.
(дата утверждения) 06.11.2008г.
Рассмотрена и рекомендована к утверждению в качестве рабочего варианта на заседании кафедры философии культуры Белорусского государственного университета _21 июня_Протокол №_8_ Заведующий кафедрой _ _А.А. Легчилин (подпись) Одобрена и рекомендована к утверждению Ученым Советом факультета философии и социальных наук Белорусского государственного университета 22.06.2010.Протокол №_7_ (дата) Председатель А.В.Рубанов (подпись)
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная программа по дисциплине «Западноевропейская философия XIX века» разработана на основе учебного плана и учебной программы по специальности «Философия».Учебный курс по дисциплине «Западноевропейская философия XIX века» предназначен для студентов факультета философии и социальных наук БГУ по специальности «Философия». В курсе представлены основные этапы развития западноевропейской философии XIX века, выявляются ее специфические характеристики. Содержание курса позволяет раскрыть особенности динамики данной философской традиции, специфику рецепции ее идей в современной культуре.
Данный курс является органическим элементом профессиональной историко-философской подготовки студентов-философов и находится в прямой взаимосвязи с базовыми общефилософскими курсами: «Философская антропология», «Социальная философия», «Метафизика и онтология», «Теория познания и философия науки», «Этика», «Эстетика», «Религиоведение», «Культурология».
Цель курса:
• Ознакомить студентов с основными идеями, важнейшими персоналиями и спецификой западноевропейской философии XIX века, особенностями включения различных аспектов данной философской мысли в контекст мировой историко-философской традиции.
Задачи курса:
• выявить интеллектуальные предпосылки формирования западноевропейской философской мысли XIX века, ее взаимосвязь с мировой философской мыслью;
• изучить наиболее значимые тексты, репрезентирующие основные идеи западноевропейской философии XIX века;
• раскрыть степень актуальности философских идей XIX века в контексте современной культуры;
• сформировать у студентов навыки профессионального прочтения философских текстов;
В результате изучения курса студенты должны знать:
• важнейшие направления и школы развития философской мысли XIX века;
западноевропейской философии XIX века;
• стратегии решения проблем, сформулированных в дискурсе философской мысли XIX века;
В результате изучения курса студенты должны уметь:
• эксплицировать значение и историю становления важнейших концептов западноевропейской философии XIX века;
• объяснять специфику взаимодействия западноевропейской философии 19 века с другими метафизическими традициями;
• выявлять влияние важнейших идей философской мысли XIX века на современные философские, культурологические и социально-политические концепции;
• артикулировать свои собственные идеи или подходы к изучаемым вопросам.
На изучение данной дисциплины в соответствии с учебным планом отводится 166 часов, из них 68 часов – аудиторные.
1 Философия ХIХ века как связующее звено между классической и современной западной европейской философии первой трети ХIХ в.
4. Гегельянство: философские дискуссии в первой 10. Экзистенциальная философия С.Кьеркегора. 4 16. Философия «бессознательного». Э.Гартман. * Высшие учебные заведения имеют право перераспределять аудиторные часы между разделами и темами типовой учебной программы
3. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТА
интеллектуальной ситуации в Европе перв.половине 19-го века. Переосмысление западноевропейскими мыслителями сакраментальных проблем Бога, Мира и 2. Глубинные истоки философских убеждений европейских мыслителей перв.половины 19-го века: романтизм, наука, технологический 3. Место и роль философии в интеллектуальной жизни Европы 19-го века. Философия и наука, философия и (или) жизнь. Проблема соотношения «Cogito» и «Sum».2. Романтизм как миросозерцание и символ 2 2 Электронный [1] Самостоятел 1. Романтизм как мировоззрение. Типы 2. Романтизм как интеллектуальное направление 19-го века и эстетический 3. Специфика философский оснований романтизма первой половины 19-го века.
3. Феноменология сознания Ф.Шлейермахера. 2 2 История [1] Самостоятел 2. Образ религии. Религия как личное внутреннее переживание («Sin»).
3. Диалектика и герменевтика. Концепция «универсальной герменевтики» и ее 1. Гегельянство и религиозно-философские 2. Специфика философских убеждений 3. Специфика философских убеждений 4. Э.Ганс: специфика социальнофилософской проблематики.
5. Д.Штраус: мифологический метод исследования («теория мифов»).
6. Б.Бауэр и его теория «критической 5. Философская антропология Л.Фейербаха. 2 2 Электронный [1] Самостоятел 2. Антропологическая сущность религии.
3. Критика гегелевского спекулятивизма.
4. Основы философской антропологии Л.
в интеллектуальной атмосфере Германии в энциклопедия. [6] 2. Основы философских убеждений М.Штирнера в работе «Единственный и 3. Проблема соотношения человека и общества в философии «чистого эгоизма»
1. Философия К.Маркса и Ф. Энгельса и их значение в культуре 19-20 веков.
2. Проблема отчуждения как феномен и его 3. Пути снятия всякого отчуждения в контексте гуманистического идеала.
4. Предпосылки материалистического объяснения истории.
5. Основы философии истории в работе К.Маркса и Ф.Энгельса «Немецкая идеология»
6. Материалистическое понимание истории как целостная концепция в работе К.Маркса «К критике политической экономии.
4. Три разновидности человеческой сущности:
эгоизм, злоба, сострадание.
5. Учение А.Шопенгауэра о «самоотрицании 6. «Пессимизм» А.Шопенгауэра и его систематическое обоснование в европейской 10. Экзистенциальная философия С.Кьеркегора. 4 4 Электронный [1] Самостоятел 1. Экзистенциальная эволюция жизненного и творческого пути С. Кьеркегора «Драма 2. С.Кьеркегор и Г.В.Ф.Гегель 3. Экзистенциальная диалектика.
4. Три «сферы существования человека»
1. Жизнь, творчество и место в истории 2. Г. Лотце и гегельянство.
3. Г.Лотце: «Мир ценностей как ключ к 12. Позитивизм классический. О.Конт, Д.С.Милль. 4 2 Электронный [1] Самостоятел 1. Общая характеристика взглядов О.Конта и его место в европейской философии.
4. Общая характеристика английской философии первой половины 19-го века.
5. Основы философии Д.С.Милля.
6. Теория познания.
2. Основы «эволюционной философии».
3. Суть «синтетической философии»
1. Развитие науки и техники в 19-м веке и их отражение в философском мировоззрении.
2. «Критика чистого опыта» Р.Авенариуса.
3. Э.Мах: отношение физического к 16. Философия «бессознательного». Э.Гартман. 2 Электронный [2] 1. Истоки и идейная эволюция философии бессознательного Э.Гартмана.
2. «Бессознательное» как философская 3. Место и роль философии внесознательного в истории философии 1. Предпосылки психологизации философии.
2. Проблема соотношения психического и 3. Интеллектуальные процессы (язык. мифы, религия, искусство, право) и их анализ в работе «Психология народов» В.Вундта 1. Вехи интеллектуальной философской эволюции.
2. Интеллектуальный характер сознания.
3. Соотношение физических и психических феноменов.
4. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. История новой философии в связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998.2. Геффдинг Г. История новейшей философии. СПб., 1900.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001.
Коплстон Ф. От Фихте до Ницше. М., 2004.
3. Рассел Б. История западной философии. В 2 т. Т.2 М., 1993.
4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т.4. СПб., 1997.
5. Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии Англии XIX в. М., 1959.
6. Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М., 1993.
7. Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994.
8. Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении 19 века. СПб., 2002.
9. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21.
10. Антология мировой философии. Т.3. М., 1971.
11. История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
12.Человек. ХIХв. Хрестоматия. М., 1995.
13. Хрестоматия по зарубежной философии конца ХIХ – нач. ХХ ст. Под ред. А.В. Соколова.
14. Новая философская энциклопедия. В 4-х томах/ под ред. В.С. Степина. М., 2000-2001.
1. Основные представители и типы романтизма.
2. Романтизм и рационализм Просвещения 18 века: отличительные особенности.
3. Специфика романтизма как мировоззрения (на примере конкретного произведения) Новалис. Христианский мир или Европа // Мировое древо, 1994, №3, с.151-168.
Новалис. Гейнрих фон Оффтердинген // Новалис. Избран. СПб., 1995, с.5-142.
Новалис. Фрагменты // Новалис. Избран. СПб., 1995, с.143-160.
Новалис. Ученики в Саисе // Новалис. Избран. СПб., 1995, с.161- Шлегель Ф. О философии // Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1993, т.1, с.336Шлегель Ф. Философия жизни // Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1993, т.2, с.336-355.
Шлегель Ф. Философия истории // Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1993, т.2, с.356-359.
Шлегель Ф. Философия языка и слова // Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1993, т.2, с.360-386.
Гельдерлин И.Х.Ф. Гиперион. М., 1999.
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.
Вайнштейн О.Б. Язык романтической мысли: О философском стиле Новалиса и Шлегеля. М., Грешных В.И. Ранний немецкий романтизм: фрагментарный стиль мышления. Л., 1991.
Жирмунский В. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1914.
Карельский А. Драма немецкого романтизма. М., 1992.
Реали Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4. СПб., 1997.
Хайдеггер М. Определение философии из неё самой по путеводной нити изречения Новалиса // Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии, 1998, № 9, с. 118-121.
Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. М., 1989.
1. Специфическая роль Ф. Шлейермахера в философии и культуре интеллектуального немецкого общества первой пол. ХIХ в.
2. Философия религии (Отразить на конкретном тексте) 3. Диалектика и герменевтика.
Шлейермахер Ф. Речи о религии Четвертая речь. Об общественном начале в религии, или церкви и священстве Шлейермахер Ф. Монологи Шлейермахер Ф. Диалектика Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.4, СПб., 1997, с. 9-19.
Виндельбанд В. От Канта к Ницше. М., 1998, с. 296-306.
Габитова Р.М. Универсальная герменевтика Ф. Шлейермахера // Герменевтика: история и современность. М., 1985.
Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма (Гельдерлин, Шлейермахер). М.,1989.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988, с. 221-266.
Ильин И. Шлейермахер и его «Речи о религии» // Ступени. 1992, № 3, с.58-65.
Михайлов А.А. Современная философская герменевтика. Мн.,1984, с. 34-39.
Ракитов А.И. Опыт реконструкции концепции понимания Ф. Шлейермахером // Историкофилософский ежегодник. М., 1988, с. 150-165.
Франк С.Л. Личность и мировоззрение Ф. Шлейермахера // Шлейермахер Ф. Речи о религии.
Монологи. М., 1991, с. 7-34.
Гайм Р. Романтическая школа. Кн.3, гл.3. М., 1891. с.346- Лезов С.В. История и герменевтика в протестантской теологии // Вопросы философии, 1994, № 12, с.135-152.
1. Эволюция философских воззрений Л. Фейербаха. «Тайна теологии есть антропология».
2. Критика Фейербахом спекулятивизма (идеализма, теизма) и неудовлетворённость существующей формой материализма. Фейербах о проблеме соотношения мышления и бытия.
3. Человек как исходный и конечный пункты философии Фейербаха. Антропология как универсальная наука. «Туизм» Фейербаха. Диалектика «Я» и «Ты». Основные принципы Фейербаха в контексте европейской философской традиции Х1Х-ХХ вв.
Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Соч. т.2. М., 1995.
Фейербах Л. К критике философии Гегеля; Основные положения философии будущего; О спиритуализме и материализме…// Фейербах Л. Соч. т.1. М., 1995.
Бубер М. Я и Ты. Пер. с нем. М., 1993.
Бубер М. Два образа веры (Фейербах и Ницше). М., 1995.
Быховский Б.Э. Фейербах. М., 1967.
Иодль Фр. Фейербах. Его жизнь и учения. Пер. с нем. СПб., 1905.
Любутин К.Н. Фейербах: философская антропология. М., 1988.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т.3.
Элез И. Проблема бытия и мышления в философии Фейербаха. М.,1971.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. т.21.
1. Макс Штирнер: Генезис миросозерцания. Специфическое понимание «Я» в книге Штирнера «Единственный и его собственность» (1845).
2. Неклассическая интерпретация понятий «свобода», «единственный», «ничто».
3. Штирнер и Ницше. Судьба идей Штирнера в европейской философии Х1Х и ХХ вв.
Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков. 1994.
Маккей Д. Макс Штирнер, его жизнь и учения // Штирнер М. Единственный и его собственность.
1994, с.398-424.
Саводкин В. Ницшеанец 40-х годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. М., 1902.
Шельвин Р. Макс Штирнер и Ф. Ницше. Пер. с нем. М.,1909.
1. К.Маркс: Жизнь и творчество. Культурно-исторические основания мировоззрения К.Маркса и Ф.Энгельса: литература- экономика- политика- философия.
2. Маркс-Гегель, Маркс-Фейербах, Маркс - левое гегельянство: связи и различие философских позиций.
3. «Экономическо-философские рукописи 1844 г.»: Проблема отчуждения, отчужденного труда и частной собственности.
4. Материалистическое понимание истории как целостная концепция.
5. Ф.Энгельс и «Диалектика природы».
6. Судьбы марксистской философии в Х1Х-ХХ вв.
Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.42.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13.
Маркс К. Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2.
Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.. т.20.
Библер В.С. О Марксе - всерьёз // Политические исследования. 1996. №1, с. 119-127.
Корню О. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность. т.1-3., М., 1959-68.
Марксистская философия в Х1Х в. Кн. 1 и 2. М., 1979.
Лапин Н.И. Молодой Маркс. М., 1976.
Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс, Ф. Энгельс и левое гегельянство. Киев, 1986.
Меринг Ф. К. Маркс. История его жизни. М., 1990.
Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М., 1974.
1. Мир как представление (отразить на конкретном тексте).
2. Мир как воля (отразить на конкретном тексте).
3. Сущность человека («Афоризмы житейской мудрости»).
1. Шопенгауэр и Гегель: эстетизм против историзма.
2. О понятии «воля» в метафизике Шопенгауэра.
3. Вещь в себе: Кант – Шопенгауэр.
4. «О том, каков человек сам по себе».
5. «О женщинах».
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1992.
Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М., 1990.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Шопенгауэр А. Избранные произведения. М., 1992.
Фолькельт И. А. Шопенгауэр, его личность и учение. Пер. с нем. СПб., 1902.
Артур Шопенгауэр как философ и моралист: Научно-аналитический обзор // ИНИОН АН СССР.
Реале Дж., Дарио А. Западная философия от истоков до наших дней. Т.4, СПб., 1997, с.143-152.
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М., 1998, с. 357- Лосский Н.О. Учение Шопенгауэра о свободе воли // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991, с. 516Визгин В.П. Эстетизм против историзма: случай Шопенгауэра // Историко-философский ежегодник. М., 1994.
Мееровский Б. Шопенгауэр: человек и мир.
Романова И.К. Шопенгауэр и буддийская нирвана // История современной зарубежной философии. СПб., 1997, с.337-350.
Гуревич П.С. Шопенгауэр // Философские науки. М.,1997,№ Вотсон Э.К. Шопенгауэр // Юм, Кант, Гегель, Шопенгауэр. СПб., 1998, с. 287-364.
Гардинер П. Артур Шопенгауэр. Философ германского эллинизма. М., 2003.
1. Сёрен Кьеркегор: Драма жизни, жизнь в драме.
2. Кьеркегор и Гегель: оппозиция индивидуальности против объективности, экзистенциального мира против мира логических понятий, рыцаря веры против героя познания… 3. Три «сферы существования» человека: эстетическая, этическая, религиозная.
4. Экзистенциальная диалектика Кьеркегора: проблема противоречия, отрицания, конкретного и абстрактного, возможности и действительности, сущности и существования.
5. Роль философии Кьеркегора в становлении и развитии экзистенциализма в ХХ в.
Антология мировой философии. Т.3. М., 1971, с.708-732.
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев. 1994.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М.,1993.
Кьеркегор С. Болезнь к смерти //Этическая мысль. М.,1990.
Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». Мн., 2005.
Бородай Ю., Гайденко П. Кьеркегор и критика Гегеля с позиций экзистенциализма // Вестник МГУ. Сер. Философия, 1961, №2.
Быховский Б. Э. Кьеркегор. М.,1972.
Гайденко П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики мировоззрения С.Кьеркегора. М.,1970.
Мир Кьеркегора. Русские и датские интерпретации творчества С.Кьеркегора. М.,1994.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4. СПб., 1997, с.152-163.
Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. М., 1992.
Щитцова Т В. С.Кьеркегор и проблемы экзистенциальной философии // Молодые гуманитарии Беларуси. Мн., 1995, с.159-167.
КСР выполняется в форме реферата-эссе по ниже приведенным темам и персоналиям.
В работе необходимо изложить кратко духовную эволюцию мыслителя и атмосферу, в которой создавалось произведение, обозначить основные философские идеи и (самое главное) высказать личное мнение по данным проблемам.
3. В конце работы приводится список литературы.
В Приложении необходимо подобрать наиболее репрезентативные фрагменты основных философских идей мыслителя по данной теме (составить своеобразную Антологию) Текст выполняется на компьютере в объеме до 5 страниц (14 шрифт через 1,5 интервала) и обсуждается на учебных занятиях.
А.Тренделенбург как критик гегелевской диалектики (2 часа) 1. Адольф Тренделенбург: общая характеристика взглядов и его место в истории западноевропейской истории.
2. Критика гегелевской диалектики в работе «Логические исследования»: смешение диалектического и логического отрицания, диалектика реального и диалектика чистого мышления, логическое противоречие и реальные противоположности.
Тренделенбург А. Логические исследования. М., 1868.
Антология мировой философии. М., 1971. т.3, с. 629-632.
Литература:
Длугач Т.Б. «Логические исследования» А. Тренделенбурга//Архэ. М., 1996. вып.2, с. 233-266.
Лапшин И. Тренделенбург// Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефронь., Спб., 1991. т.66.
1. Утилитаризм Иеремии Бентама. Философская эволюция Джона Стюарта Милля и его произведения.
2. Огюст Конт: духовная эволюция и особенности миросозерцания.
3. Понятие “позитивная философия” и её отношение к наукам.
4. Основной закон развития человеческого духа – закон трёх стадий.
5. Классификация наук и её критерий.
6. Социология О. Конта как “социальная физика”.
7. Эволюция “позитивной философии” О. Конта в контексте интеллектуальной атмосферы ХIХ – ХХ вв.
8. Философская эволюция Джона Стюарта Милля и его произведения.
9. Д.С. Милль о соотношении логики и философии. Проблема метода познания и его гносеологические основания. Индукция как “обобщение опыта”. Критерии истины в научном познании.
10. Влияние мировоззрения Д.С. Милля на английскую философию ХIХ–ХХ ст.
Милль Д.С. Система логики силлогистической и индуктивной. Т.1-2, М., 1914.
Милль Д.С. Утилитаризм. М., 1900.
Милль Д.С. О свободе. СПб., 1906.
Милль Д.С. Огюст Конт и позитивизм. М., 1867.
Зенгер С. Стюарта Милль, его жизнь и произведения. Пер. с нем. СПб., 1903.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.4. СПб., 1997, с.200-208.
Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии Англии. XIX в. М.,1959.
Туган-Барановский М.Д. Стюарта Милль. Его жизнь и учёно-литературная деятельность. СПб., 1. Герберт Спенсер: жизнь, деятельность и философские сочинения.
2. Соотношение науки и религии. Познаваемое и непознаваемое. Спенсер о предмете философии.
3. Закон эволюции по Спенсеру и его метафизический характер.
4. Эволюционизм Спенсера и проблемы теории познания. Эволюционизм в биологии, психологии, социологии, этике.
5. Идеи спенсерианства в последующей эволюции позитивистского течения в философии.
Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев, 1997.
Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. М., 1998.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т.4. СПб., 1997.
Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии Англии XIX в. М., 1959.
Материалистические направления в философии ХIХ века (2 часа) 1. Возникновение материализма и его основные особенности.
2. Книги: «Физиологические письма» (1846) К.Фохта, «Круговорот жизни» (1862) Я.Молешота, «Сила и материя» (1885) Л.Бюхнера. Их резонанс в философии.
3. Критика идеалистической философии с позиций естественно-научного материализма. 4.
Проблемы истории познания и познания социума.
5. Философия и естествознание.
Бюхнер Л. Сила и материя. СПб., 1907.
Молешот Я. Вращение жизни в природе. СПб., 1867.
Фохт К. Физиологические письма. В 2-х.т. СПб., 1867.
Маркс К. Господин Фохт.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.14.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т.4. СПб., 1997.
Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии Англии XIX в. М., 1959.
1. Учение Р. Авенариуса об «интроекции» и принципиальной координации. Принцип наименьшей траты силы.
2. Структура опыта по Р. Авенариусу.
3. Теория «нейтральных элементов» Э. Маха. Истолкование Э. Махом научного познания. 4.
Наука как экономия мышления.
5. Эволюция эмпириокритицизма и рецепция его идей в научном познании и философии ХIХ – ХХ вв.
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.,1908.
Мах Э. Основные идеи моей естественнонаучной теории познания // Новые идеи в философии.
Сб.2, СПб., 1912.
Авенариус Р. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы.
СПб., 1913.
Авенариус Р. Критика чистого опыта. т.1 – 2. М., 1908.
Беер Т. Мировоззрение Э. Маха. СПб., 1911.
Викторов Д. Эмпириокритицизм. М., 1909.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. т.18.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4. СПб., 1997, гл.9.
1. Возникновение экспериментальной психологии. Основной психофизический закон Фехнера.
2. Вильгельм Вундт и его работы в области психологии и философии.
3. Методология познания языка, религии, философии, искусства, в системе В. Вундта.
Антология мировой философии. т.3. М., 1971, с.637-643.
Вундт В. Система философии. СПб., 1902.
Вундт В. Очерки психологии. М., 1912.
Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1912.
Кениг Э. Вундт. Его психология и философия. СПб., 1902.
Кюльпе О. Современная философия в Германии. СПб., 1903.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4. СПб., 1997, с.240-242.
Ярошевский М. История психологии. М., 1985.
1. Франц Брентано как выразитель реалистической философской позиции.
2. Соотношение логики и психологии, метод философии. Проблема критерия истинности в философии.
3. Понятие «интенциональности» Ф.Брентано.
4. Роль идей Ф. Брентано в формировании последующего философского мышления.
Брентано Ф. Избранные работы. М., 1996.
Брентано Ф. О внутреннем сознании // Новые идеи в философии. Сб. №15, 1914.
Мееровский Б., Бирюков Б. Брентано- историк философии Аристотеля // Историко–философский ежегодник. М., 1991, с.146 – 152.
Саноцкий Л. Логика и антология в теории суждения Ф. Брентано // Философские исследования.
1995, № 3.
Сергодеева Е. Историко-философский контекст идеи интенциональности у Ф. Брентано // Вестник, МГУ, сер.7, 1996, №1.
«