Приложение 2:

Программа-минимум кандидатского экзамена

по истории и философии науки

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ПЯТИГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Утверждаю _ Проректор по научной работе и развитию интеллектуального потенциала университета профессор З.А. Заврумов «_»2012 г.

ПРОГРАММА-МИНИМУМ

кандидатского экзамена «История и философия науки»

по специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии Кафедра философии, культурологии и этнологии Дисциплина: История и философия науки Руководитель дисциплины: д-р филос. наук, профессор Л.А.Волова Контактный телефон: +7 879 3 E-mail: [email protected] Пятигорск,

ПРОГРАММА-МИНИМУМ

1. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

1.1 Содержание разделов дисциплины Раздел 1. «История политических учений»

Введение В основу настоящей программы положены следующие разделы политической науки: история политических учений, история и методология политической науки, теория политики.

Программа разработана философским факультетом МГУ им. М.В. Ломоносова и Институтом философии РАН и одобрена экспертным советом ВАК Минобразования России по праву и политологии.

Тема 1. Предмет и метод истории политической мысли и политической науки Предмет истории политической мысли и науки, его изменение вместе с обособлением политики как специфического типа общественной практики. Западная и Восточная традиция в истолковании предмета истории политической мысли.

Проблемы периодизации истории политической мысли и политической науки;

формационный, культурологический, линеарный и релятивистский подходы к периодизации.

Проблемы метода в научной истории политической мысли и политической науки.

«Описательная история» и «конструктивистская история» политической мысли и науки; «биография идей» и «инвентаризация проблем» как альтернативные методы исторического описания. Моножисциплинарный и полидисциплинарный подходы к истории политической мысли и политической науки.

Тема 2. Политическая мысль Древнего Востока Специфика древневосточной картины мира в философско-политическом измерении. Статус идеи общественного закона, порядка и власти в истории древневосточной политической мысли: даосизме, конфуцианстве, китайском буддизме, индийских «Ведах» и Упанишадах. Древневосточная антропология применительно к практикам «человека политического». Восточный идеал человека как правителя и подданного. Политическая этика в рамках восточной традиции; ее развитие в рамках индо-буддистского и конфуцианско-буддистского мировоззренческих синтезов.

Тема 3. Политическая мысль Античности Специфика античной картины мира в философско-политическом измерении.

Политические идеи философов-досократиков. Мировоззренческий переворот античного Просвещения в сфере политики. Политический рационализм и политическая этика софистов. Политическая теория Платона. Теория власти, политическая антропология и этика Платона.

Политическое учение Аристотеля. Предвосхищение идей «массового общества», среднего класса, политического центризма в политической теории Аристотеля.

Политическая антропология и этика Аристотеля.

Политическая мысль Древнего Рима. Идея цикличности политического развития у Полития. Политические идеи Цицерона. Государство и право, собственность и республика в политической концепции Цицерона. Сочетание монархического, аристократического и демократического начал в идеальной республике Цицерона.

Тема 4. Политическая мысль европейского средневековья Значение христианского переворота в смене политической картины мира в Европе. Христианский тип личности и его отношение к политике. Дуализм «града Божьего» и «града земного» в концепции Августина как парадигма христианской политической мысли.

Общая характеристика раннекатолической картины мира в политическом измерении. Средневековый теократический идеал и его влияние на развитие политической мысли. Политические идеи Фомы Аквинского. Принцип верховенства религиозной власти над светской. Политическая этика томизма и его политический идеал. Значение борьбы номинализма и реализма в развитии политической мысли европейского средневековья.

Философы-номиналисты как оппозиция папской теократии. Уильям Оккам и его номиналистическая политическая теория. Принцип разделения политической и духовной (религиозной) власти у У. Оккама. Илея автономии политики, эвристический и технологический (технология власти) потенциал этой идеи.

Политический идеал самоуправляемого города-коммуны как предтеча политической идеологии европейского республиканизма.

Тема 5. Политическая мысль восточного средневековья Исламский мировоззренческий синтез и политические идеи основателей ислама.

Мусульманская «умма» и ее политические проекции. Суфизм и его аскетическая политическая этика. Отношение к собственности и государству. Исламский теократический идеал: воссоединение религиозной и политической власти.

Средневековая политическая мысль Индии.

Средневековая политическая мысль Китая.

Средневековая политическая мысль Арабского Востока.

Средневековая политическая мысль Средней Азии.

Политические идеи Чингиз-хана и идеологов монгольской империи.

и стран восточно-христианского культурного круга Решение проблемы взаимоотношения духовно-религиозной и политической власти в доктрине «симфонии властей» византийского императора Юстиниана.

Теократические идеи патриарха Фотия. Судьбы византийского теократического идеала. Антиномия «империи и пустыни» (Г. Флоровский).

Средневековая политическая мысль Болгарии.

Средневековая политическая мысль Сербии.

Тема 7. Политическая мысль средневековой Руси Учение митрополита Киевского Иллариона и соотношении закона и благодати.

Православная политическая антропология и этика в учении Иллариона («Слово о законе и благодати») и Нестора («Повесть временных лет»). Проблемы власти, государства и права в «Поучении» Владимира Мономаха.

Политические идеи Даниила Заточника: пролегомены абсолютизма.

Идейно-политическое содержание полемики нестяжателей и иосифлян.

Политическая концепция Филофея. Формула «Москва-третий Рим». Идея последнего православного царства как архетип русского политического сознания.

Политические идеи Ивана Грозного: миссия православного царя. Политические новации опричнины: «идеальное государство» Грозного в сравнении с идеальным государством Платона.

Тема 8. Политическая мысль эпохи Возрождения и Реформации Николо Макиавелли: переворот в политической мысли, связанный с разделением политики и этики; от понятия справедливой власти к понятию эффективной власти.

Феномен «нового государства» и «нового человека», не связанного традицией и моралью.

Политические открытия Реформации. Возрождение политического номинализма на основе Реформации: «Молчание Бога», ведущее к «молчанию истории», а от нее — к суверенитету индивида, самоопределяющегося на свой страх и риск в политике и в экономике. Политическая антропология и этика протестантизма как основа новых политических практик.

Политическая утопия как идейно-политический феномен эпохи Возрождения и Реформации. Утопическая ментальность и ее социокультурные основания.

Двойственность политического утопизма: «тоталитарная» утопия Т. Компанеллы и «эпикурейская» утопия Ф. Рабле. Значение этих утопий как прецедента в последующем развитии политического утопизма.

Политические идеи Гуго Гроция. Теория естественного права и общественного договора. Гражданское общество и государство как основная дихотомия европейской политической жизни. Европейский индивидуализм как политический феномен.

Политическая теория Т. Гоббса. Политическая парадигма Гоббса: естественное состояние как война всех против всех и миссия государства как источника цивилизационного правопорядка.

Политическая теория Д. Локка. Принцип разделения власти. Естественное состояние как состояние спонтанной самоорганизации граждан и необходимость ограничения государственного деспотизма. Конкуренция парадигм Гоббса и Локка как источник развития политической мысли.

Тема 10. Политическая мысль эпохи Просвещения Итальянское Просвещение. Джамбаттиста Вико и его теория трех стадий (эпох) в развитии общества. Государство как продукт «героической эпохи». Человеческая эпоха в политическом измерении; демократия и «природа человека». Оптимизм и пессимизм политической теории Вико.

Французское просвещение. Новации политической теории Ш. Монтескье.

Географический и социокультурный детерминизм в теории Монтескье. Дальнейшее развитие теории разделения власти. Типология политических режимов и форм правления. Политическая антропология Монтескье.

Общественно-политическая теория Ж.-Ж. Руссо. Апологетика естественного состояния как основание руссоистской утопии. Вклад Руссо в развитие теории общественного договора и в просвещенческую теорию воспитания личности.

Американское Просвещение. Отношение общества и государства в концепции Т.

Пейна. Права человека и политический суверенитет народа.

Развитие идеи демократического суверенитета народа в концепции Т.

Джефферсона. Республиканский идеал Джефферсона и проблемы соотношения прямой и представительной демократии.

Федералистские идеи А. Гамильтона. Антиномия эффективности и легитимности власти в политической теории А. Гамильтона.

Иммануил Кант. Коррекция концепции «естественного человека» просветителей посредством понятия трансцендентального субъекта. Эмпирический и трансцендентальный субъекты как отправная точка теории гражданского общества:

сравнительный анализ. Кантианская идеи всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. Политический суверенитет личности и право «публично пользоваться собственным разумом».

Идея суверенитета народа у Канта. Этическое учение Канта: противопоставление трансцендентального субъекта эмпирической моральной чувственности. Идея «права всемирного гражданства» как предпосылка международного гражданского взаимопонимания и шаг к «вечному миру».

Обоснование абсолютной суверенности творческого субъекта у И.Г. Фихте применительно к политическим практикам. Взаимоотношение суверенитета личности и политического суверенитета народа. Право народа на преобразование общественного строя в соответствии с новым политическим идеалом.

Учение Гегеля о гражданском обществе, взаимоотношениях гражданского общества и государства в «Философии права». Диалектика раба и господина в истории. Идея облеченного миссией всемирно-исторического субъекта как основа гегемонистского принципа во внутренней и мировой политике. Гегелевская философия истории и идеи «конца истории».

основных политических идеологий нашего времени Либерализм как политическая идеология, его социальная база, идейные и социокультурные источники. Английская политическая экономия как первоисточник «экономического либерализма». «Моральная арифметика» И. Бентама как обоснование индивидуалистической рассудительности.

Идея автономии гражданского общества и свободного соревнования индивидов в усоловиях «минимального государства». Принцип «ограниченного законодателя» Б.А.

Констана и свобода частной жизни.

Учение о демократии А. де Тквиля и зарождение либерального «американоцентризма» в Европе.

Либерализм в России. Политическая теория К.Д. Кавелина и Б.Н. Чичерина.

Русская юридическая школа и ее вклад в развитие либеральных идей. Российский конституционализм и идея правового государства: концепции М.М. Ковалевского, С.А. Муромцева, Б.А. Кистяковского, П.И. Новгородцева, П.А. Милюкова.

«Либеральная волна» в России 90-х гг. XX века. Теоретические и идейнополитические источники новейшего российского либерализма, его социальная база, экономические, политические и социокультурные мотивации. «Экономический человек» как конструкция новейшего либерализма.

Тема 13. Консерватизм как политическая идеология Реакция на вызов французской революции как источник консервативного идеологического взрыва. Э. Бёрк как родоначальник европейского консерватизма нового времени. Ж. де Местр, Л. де Бональд, Ф. де Шатобриан как деятели консервативной волны первой половины XIX века.

«Антропологический пессимизм» консерваторов против антропологического оптимизма либералов, уповающих на «природу человека». Мораль, обычай и государство как воплощение «удерживающей силы». Принцип иерархии против «демократии равенства»; принцип авторитета против «демократии свободы».

консервативные предшественники современной критики «массового общества».

Консерватизм в России. «Тройственная формула» графа С.С. Уварова как кредо российского консерватизма. Идея «народной монархии»: от А.С. Хомякова до Ю.

Тихомирова и И. Солоневича. презумпция ортодоксальной укорененности народа и западнического уклонизма «образованного слоя» в русской консервативной идеологии.

Славянофильство и почвенничество как этапы национально-консервативной идеи (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, А.А. Григорьев, Ф.М.

Достоевский, Н.Н. Страхов).

Критика Ф.М. Достоевским «нового человека» нигилистического типа.

Антитоталитарные пророчестваДостоевского как вклад в современную политическую философию.

(цивилизационной) традиций у К.Н. Леонтьева. Модель К.Н. Леонтьева: развитие не через вестернизацию, а через реинтерпретацию собственной цивилизационной традиции. Оценка современных возможностей такой модели в России и в других странах незападного мира.

Проблема взаимоотношения культуры и цивилизации, плюрализма и диалога культур в консервативной концепции Н.Я. Данилевского.

«Неоконсервативная волна» последней четверти XX в. Составляющие неоконсерватизма: «новые экономисты» и «новые правые». Парадокс неоконсерватизма: стабилизация общества не через возврат к традициям, а через реставрацию рыночной модели «чистого капитализма», освобожденного от социалдемократических примесей. Социальные и политические последствия неоконсервативного демонтажа социального государства и сопутствующих ему идейных и культурных образований. Попытка реализации неоконсервативной модели «чистого рыночного общества» в современной России.

Тема 14. Идеология социализма, марксизма, социал-демократии Французский утопический социализм как реакция слева на социальные издержки первичной капиталистической модернизации в Западной Европе первой трети XIX в.

Идеи «демократии равенства» в трудах Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Утопия преодоления капиталистического разделения труда в социального неравенства, ее теоретический статус и идейный потенциал.

Социально-политическая концепция К. Маркса. Двойственность марксистской доктрины: рационалистическая «логика прогресса» в сочетании с пролетарским мессианством в революционной апокалиптикой. Марксистское учение о передовом классе и авангардной партии как основа новых политических технологий коммунизма.

Статус политики в системе базисно-надстроечного детерминизма.

Социал-демократическая критика марксистской апокалиптики К. Каутским и Э.

Бернштейном: идея возможности преобразований по «сю сторону» капиталистической действительности. Большое социальное государство как классовый арбитр и социальный стабилизатор.

Современная социал-демократическая идеология: общая характеристика.

Тема 15. Смена картины мира как мировоззренческая предпосылка «постметафизического» этапа в развитии политической мысли Демонтаж концептов, препятствующих научному видению политики:

— концепта базисно-надстороечного детерминизма, препятствующего видению политики как самостоятельной сферы со своими специфическими законами;

— концепта линейной истории, имеющей предопределенный финал (окончательную победу передового класса и его партии), исключающей видение политики как демократической «игры» с заранее непредопределенным исходом:

— демонтаж представлений об обществе как единой органической целостности и об общественных группах как монолитных блоках, связанных единством целей, ценностей, интересов.

Источники указанного мировоззренческо-методологического переворота:

философско-теоретические и идеологические.

Критика «метафизики» Р. Карнапом, «историцизма» — К. Поппером, линейнодетерминистских подходов — Л. Витгенштейном. Критика единых коллективных сущностей с позиций социологического номинализма в рамках англо-американской традиции эмпиризма, утилитаризма и прагматизма.

«Сущность бихевиориального переворота» в политологии. «Бихевириальный переворот» как основание доминирования англо-американской политологической школы над континентально-европейской.

Влияние либеральной идеологии на эмпирическо-номиналистский переворот в политологии. Соотношение либерального индивидуализма и «методологического индивидуализма» теории рационального выбора.

Влияние либеральной модели «рыночного общества», утилитаризма и экономикоцентризма на современные теории политического процесса как обмена между партиями-продавцами политического товара и избирателями-«покупателями».

Принцип отделения ценностей от интересов как предпосылка «рационализации»

политического поведения и возможности «культуры консенсуса».

Либерально-бихевиористская теория политической стабилизации общества и ее роль в современных политических практиках «управляемой демократии».

Тема 16. Противоречие между либеральным и республиканским и их отражение в эволюции современной политической науки Различие либерального идеала личности, решающей проблемы своего самоутверждения вне сферы государства и политики, и республиканского идеала политически ангажированной личности, «культура участия» которой питает демократию. Номиналистическая картина общества как сумма самодостаточных индивидов и картина ассоциированного гражданского общества, связанного узами солидарности: сравнительный теоретико-методологический анализ.

Коррекция методологического индивидуализма «англо-американской школы»

солидаристской теорией Э. Дюркгейма и его школы. Экспликация солидаристского подхода на языке политологии.

«Рациональность по ценности» М. Вебера и попытки реинтеграции социокультурной и ценностной составляющей в политическую теорию общества.

Возможность преодоления крайностей социологического номинализма и бихевиоризма на основе понимающей социологии М. Вебера и феноменологической социологии А. Шютца и последователей.

П. Бурдье: «культурная экономия» против крайностей политической экономии.

Понятие символического капитала, символической власти, символического насилия и символической репрессии. Символический человек гражданского полиса против бихевириального человека «политического рынка». Классы, социальные группы и гражданские ассоциации как общности, скрепленные символической собственностью.

Тема 17. Теория политического производства против концепции социологического натурализма в политической науке «Производство общества» в концепции А. Турена. Политика как разновидность общественного производства и ее механизмы. Критика принципов laissez faire с позиций теории политического производства. Р. Дарендорф о продуктивнопроизводственной роли общественного конфликта.

Проблемы сочетания конфликта и консенсуса в циклической политической динамике. Лево-правый цикл в политике, и механизмы, лежащие в его основе.

Исследование способов управления данным циклом на основе новых политических технологий.

Тема 18. Субъект и система как дихотомия современной политической теории Критика «социального детерминизма» и системно-функциональных подходов М. Крозье и его школой. Принцип «системного конструирования реальности» и критика «автоматически действующих систем» Бергером и Луманом. «Инвестиции субъекта» как необходимое условие функционирования политической системы.

Политическая элита как субъект. Новые условия деятельности элит в глобализированным мире. Возможность выхода элит из системы национального контроля и консенсуса как дезинтегрирующий «антисистемный фактор» глобального мира.

как один из резервов политической науки в эпоху «диалога цивилизаций»

Новые возможности коррекции крайностей номинализма и бихевиоризма в политологии посредством использования мировоззренческо-методологических установок восточной политической мысли. Построение новых концептов в политологии на основе принципа дополнительности: «экономический индивидуалист»

Запада — «символический коллективист» Востока. Изучение «дуалистических»

управленческих практик новых индустриальных стран Востока: западный технологический опыт — восточный тип социально-политической мобилизации.

Резервы восточной культуры в обуздании современного экологического нигилизма: экологическое движение и восточный принцип «ву вэй» (воздержания от напористого активизма). Резервы буддизма и других традиций Востока в формировании новой политической философии и этики ненасилия.

1. Политическая мысль Древнего востока.

2. Учение Платона о государстве, политике и законе.

3. Политические взгляды Аристотеля.

4. Теократическая доктрина Августина Блаженного.

5. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.

6. Исламский мировоззренческий синтез и политические идеи основателей ислама.

7. Политическая мысль средневековой Руси. Православная политическая антропология 8. Политическая мысль эпохи Возрождения и Реформации. Учение Н. Макиавелли о государстве.

9. Политическая антропология и этика протестантизма.

10. Политическая утопия как идейно-политический феномен эпохи Возрождения и Реформации (Т. Мор и Т. Кампанелла).

11. Обретения политической мысли XVII в. Политическая теория Т. Гоббса.

12. Политическая теория Дж. Локка. Конкуренция парадигм Гоббса и Локка как двигатель развития политической мысли.

13. Политическая мысль эпохи Просвещения. Новации политической теории Ш.Л.

Монтескье.

14. Общественно-политическая теория Ж.Ж. Руссо.

15. Развитие идеи демократического суверенитета народа в концепции Т.

Джефферсона.

16. Немецкая классическая философия как источник политологических идей. Идея суверенитета народа у И. Канта.

17. 17.Взаимоотношение суверенитета личности и политического суверенитета народа в учении И.Г. Фихте.

18. Учение Гегеля о гражданском обществе, взаимоотношениях гражданского общества и государства в «Философии права».

19. XIX век в Европе - эпоха формирования основных политических идеологий нашего времени. Либерализм как политическая идеология.

20. Учение о демократии А де Токвиля и зарождение либерального «американоцентризма» в Европе.

21. Либерализм в России. Политическая теория К.Д. Кавелина и Б.Н. Чичерина.

22. Российский конституционализм и идея правового государства: концепции М.М.

Ковалевского, С.А. Муромцева, Б.А. Кистяковского, П.И. Новгородцева, П.А.

Милюкова.

23. Консерватизм как политическая идеология.

24. Консерватизм в России. Идея «народной монархии»: от А. Хомякова до Ю.

Тихомирова и И. Солоневича.

25. Славянофильство и почвенничество как этапы национально-консервативной идеи (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, А.А. Григорьев, Ф.М. Достоевский, Н.Н. Страхов).

26. Проблема взаимоотношения культуры и цивилизации, плюрализма и диалога культур в консервативной концепции Н.Я. Данилевского.

27. Идеи «демократии равенства» в трудах К.А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна.

28. Социально-политическая концепция К. Маркса.

29. Проблема суверенитета и Вестфальская система национальных государств.

30. Авторитарные и тоталитарные формы правления.

31. Политические теории российских реформ.

32. Глобализация и мировой порядок.

33. С. Хантингтон о столкновении цивилизаций.

34. Терроризм: основные концепции.

Тема 1. Предмет и основные концепции современной философии науки Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры. Современная философия науки как изучение общих закономерностей научного познания в его историческом развитии и изменяющемся социокультурном контексте.

Эволюция подходов к анализу науки.

Логико-эпистемологический подход к исследованию науки. Позитивистская традиция в философии науки. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции К. Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна, П. Фейерабенда, М. Полани.

Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности.

Тема 2. Наука в культуре современной цивилизации Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности. Ценность научной рациональности.

Особенности научного познания. Наука и философия. Наука и искусство. Наука и обыденное познание. Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).

Тема 3. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции Преднаука и наука в собственном смысле слова. Две стратегии порождения знаний: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей, обеспечивающих выход за рамки наличных исторически сложившихся форм производства и обыденного опыта.

Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.

Античная логика и математика. Развитие логических норм научного мышления и организаций науки в средневековых университетах. Роль христианской теологии в изменении созерцательной позиции ученого: человек — творец с маленькой буквы;

манипуляция с природными объектами — алхимия, астрология, магия. Западная и восточная средневековая наука.

Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, Р. Бэкон, У. Оккам.

Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы: Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт.

Мировоззренческая роль науки в новоевропейской культуре. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы.

Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Технологические применения науки.

Формирование технических наук.

Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования.

Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различения.

Особенности эмпирического и теоретического языка науки.

Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение. Случайные и систематические наблюдения. Применение естественных объектов в функции приборов в систематическом наблюдении. Данные наблюдения как тип эмпирического знания. Эмпирические зависимости и эмпирические факты. Процедуры формирования факта. Проблема теоретической нагруженности факта.

Структура теоретического знания. Первичные теоретические модели и законы.

Развитая теория. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории.

Ограниченность гипотетико-дедуктивной концепции теоретических знаний. Роль конструктивных методов в дедуктивном развертывании теории. Развертывание теории как процесс решения задач. Парадигмальные образцы решения задач в составе теории.

Проблемы генезиса образцов. Математизация теоретического знания. Виды интерпретации математического аппарата теории.

Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность. Система идеалов и норм как схема метода деятельности.

Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как форма систематизации знания, как исследовательская программа).

Операциональные основания научной картины мира. Отношение онтологических постулатов науки к мировоззренческим доминантам культуры.

Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания. Философские идеи как эвристика научного поиска.

Философское обоснование как условие включения научных знаний в культуру. Логика и методология науки. Методы научного познания и их классификация.

Тема 5. Динамика науки как процесс порождения нового знания Историческая изменчивость механизмов порождения научного знания.

Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины. Проблема классификации. Обратное воздействие эмпирических фактов на основания науки.

Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедуры обоснования теоретических знаний. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования. Механизмы развития научных понятий.

Становление развитой научной теории. Классический и неклассический варианты формирования теории. Генезис образцов решения задач.

Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Развитие оснований науки под влиянием новых теорий.

Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.

Тема 6. Научные традиции и научные революции.

Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций.

Внутридисциплинарные механизмы научных революций. Междисциплинарные взаимодействия и «парадигмальные прививки» как фактор революционных преобразований в науке. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций. Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренческих универсалий культуры. Прогностическая роль философского знания. Философия как генерация категориальных структур, необходимых для освоения новых типов системных объектов.

Научные революции как точки бифуркации в развитии знания. Нелинейность роста знаний. Селективная роль культурных традиций в выборе стратегий научного развития. Проблема потенциально возможных историй науки.

Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.

Тема 7. Особенности современного этапа развития науки.

Перспективы научно-технического прогресса Главные характеристики современной, постнеклассической науки. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Связь дисциплинарных и проблемноориентированных исследований. Освоение саморазвивающихся «синергетических»

систем и новые стратегии научного поиска. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах.

Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов.

Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира. Сближение идеалов естественно-научного и социально-гуманитарного познания. Осмысление связей социальных и внутринаучных ценностей как условие современного развития науки.

Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий исследовательской деятельности. Расширение этоса науки. Новые этические проблемы науки в конце XX столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.

Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов.

Кризис идеала ценностно-нейтрального исследования и проблема идеологизированной науки. Экологическая этика и ее философские основания. Философия русского космизма и учение В.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере. Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд).

Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука. Поиск нового типа цивилизационного развития и новые функции науки в культуре. Научная рациональность и проблема диалога культур. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.

Различные подходы к определению социального института науки. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Научные сообщества и их исторические типы (республика ученых XVII в.; научные сообщества эпохи дисциплинарно организованной науки; формирование междисциплинарных сообществ науки XX столетия). Научные школы. Подготовка научных кадров. Историческое развитие способов трансляции научных знаний (от рукописных изданий до современного компьютера). Компьютеризация науки и ее социальные последствия.

Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки.

СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе и знаний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Гоббс, Локк и др.). Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе, культуре, истории и человеке. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла: эмпирические сведения и историко-логические реконструкции.

Социокультурная обусловленность дисциплинарной структуры научного знания:

социология, экономика, политология, наука о культуре как отражение в познании относительной самостоятельности отдельных сфер общества. Зависимость СГН от социального контекста: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.

СГН как феномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческое значение.

Российский контекст применения социального знания и смены его парадигм.

Тема 2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы. Особенности общества и человека, его коммуникаций и духовной жизни как объектов познания: многообразие, неповторяемость, уникальность, случайность, изменчивость. Конвергенция естественно-научного и социально-гуманитарного знания в неклассической науке, эволюция и механизмы взаимодействия. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания. Возможность применения математики и компьютерного моделирования в СГН. Научная картина мира в социальногуманитарных науках.

Тема 3. Субъект социально-гуманитарного познания Индивидуальный субъект, его форма существования. Включенность сознания субъекта, его системы ценностей и интересов в объект исследования СГН. Личностное неявное знание субъекта. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании. Коллективный субъект, его формы существования. Научное сообщество как субъект познания. Коммуникативная рациональность. Роль традиций, ценностей, образцов интерпретации и «предрассудков» (Гадамер) в межсубъектном понимании и смыслополагании.

Тема 4. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании И. Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума.

Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке. Явные и неявные ценностные предпосылки как следствия коммуникативности СГН. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностной нейтральности» в социальном исследовании. Принципы «логики социальных наук» К. Поппера. Роль научной картины мира, стиля научного познания, философских категорий и принципов, представлений здравого смысла в исследовательском процессе социальногуманитарных наук. Вненаучные критерии: принципы красоты и простоты в социально-гуманитарном познании.

Тема 5. Жизнь как категория наук об обществе и культуре Понимание жизни за пределами ее биологических смыслов. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни (А. Бергсон, В. Дильтей, философская антропология). Ограниченность применения естественно-научных методов, причинных схем. Познание и «переживание» жизни — основное содержание художественных произведений. История — одна из форм проявления жизни, объективация жизни во времени, никогда не завершаемое целое (Г. Зиммель, О.

Шпенглер, Э. Гуссерль и др.).

Тема 6. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании Различие времени как параметра физических событий и времени как общего условия и меры становления человеческого бытия, осуществления жизни.

Объективное и субъективное время. Социальное и культурно-историческое время.

Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном контексте (М.М.

Бахтин). Введение понятия хронотопа как конкретного единства пространственновременных характеристик. Особенности «художественного хронотопа».

Тема 7. Коммуникативность в науках об обществе и культуре:

Рождение знания в процессе взаимодействия «коммуницирующих индивидов».

Коммуникативность (общение ученых) как условие создания нового социальногуманитарного знания и выражение социокультурной природы научного познания.

Научные конвенции (соглашения, договоренности) как необходимость и следствие коммуникативной природы познания. Моральная ответственность ученого за введение конвенций. Индоктринация — внедрение, распространение и «внушение» какой-либо доктрины как одно из следствий коммуникативности науки.

Тема 8. Проблема истинности и рациональности Рациональное, объективное, истинное в СГН. Классическая и неклассическая концепции истины в СГН. Экзистенциальная истина, истина и правда. Проблема истины в свете практического применения СГН. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН и проблема истины.

Тема 9. Объяснение, понимание, интерпретация Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки. Природа и типы объяснений. Объяснение — функция теории. Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтике как «органону наук о духе» (В. Дильтей, Г.Г. Гадамер). Специфика понимания: не может быть репрезентировано формулами логических операций, требует обращения к целостному человеку, его жизнедеятельности, опыту, языку и истории. Герменевтика — наука о понимании и интерпретации текста. Текст как особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания. Язык, «языковые игры», языковая картина мира. Интерпретация как придание смыслов, значений высказываниям, текстам, явлениям и событиям — общенаучный метод и базовая операция социально-гуманитарного познания. Проблема «исторической дистанции», «временного отстояния» (Гадамер) в интерпретации и понимании. Объяснение и понимание в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.

Тема 10. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах. Диалектика веры и сомнения.

«Встроенность» субъективной веры во все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый, латентный характер верований как эмпирических представлений и суждений. Конструктивная роль веры как условия «бытия среди людей» (Л.

Витгенштейн). Вера и верования — обязательные компоненты и основания личностного знания, результат сенсорных процессов, социального опыта, «образцов» и установок, апробированных в культуре. Вера и понимание в контексте коммуникаций.

Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры и истины — традиция, укорененная в европейской философии. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс).

Тема 11. Основные исследовательские программы Натуралистическая исследовательская программа. Антинатуралистическая исследовательская программа. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.

Тема 12. Разделение социально-гуманитарных наук Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам). Методы социальных и гуманитарных наук. Вненауч-ное социальное знание. Отличие гуманитарных наук от вненаучного знания. Взаимодействие социальных, гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ.

Тема 13. «Общество знания». Дисциплинарная структура и роль социальногуманитарных наук в процессе социальных трансформаций Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования. Изменения дисциплинарной структуры СГН, сложившейся в XIX в. Смена лидирующих дисциплин. Переопределение парадигм и тем, появление новых областей исследования. Возрастание роли знания в обществе.

«Общество знания». Участие СГН и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ. Значение опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.

Вопросы для подготовки к кандидатскому экзамену 2. Предмет философии науки.

3. Основные стадии исторической эволюции философии науки.

4. Рационалистическая метафизика XVII в. (Декарт, Спиноза, Лейбниц).

5. Эволюция английского эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк).

6. Философия марксизма о науке.

7. Позитивизм в науке.

8. Неопозитивизм как третий этап позитивизма.

9. Постпозитивистская модель развития науки (К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П.

Фейерабенд).

10. Прагматическая философия.

11. Э. Гуссерль и основные идеи феноменологической философии.

12. Философская герменевтика и гуманитарное знание.

13. Постмодернизм в философии и культуре.

14. Научное познание, критерии его научности.

15. Методы познания. Классификация методов.

16. Субъект и объект познания. Чувственное познание. Рациональное в познании.

17. Диалектика процесса познания.

18. Истина как цель познания. Типология истин.

19. Структура эмпирического знания.

20. Специфика теоретического познания и его формы.

21. Научная картина мира, ее парадигмальный характер.

22. Научные революции и их сущность.

23. Классификация наук в истории познания.

24. Синергетика как теория эволюции и самоорганизации, ее значение.

25. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.

26. Этические проблемы науки в XXI веке.

27. Наука как социальный институт.

28. Сциентизм и антисциентизм.

29. Наука и экономика.

30. Основные проблемы философской антропологии.

31. Философия и политика.

32. Методологические проблемы социально-гуманитарных наук.

33. Объект и предмет социально-гуманитарных наук.

34. Субъект социально-гуманитарных наук.

35. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.

36. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.

37. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.

38. Коммуникативность в науках, обществе и культуре.

39. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.

40. Объяснение и понимание в социально-гуманитарных науках.

41. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.

42. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук.

43. Роль социально-гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций.

44. Этапы развития социально-гуманитарных наук.

45. Философия как интегральная форма социально-гуманитарного знания.

46. Специфика методов социально-гуманитарных наук. О новой парадигме социальной методологии.

47. Интерпретация как общенаучный метод и базовая операция социальногуманитарного познания.

48. Понятие социального познания. Роль философии в формировании научных знаний об обществе.

49. Науки о природе и культуре (В. Дильтей, В. Виндельбанд, Г. Риккерт).

50. Методология социальных наук.

51. «Понимающая социология» М. Вебера.

52. Особенности современного социально-гуманитарного познания.

53. Философия исторического процесса.

54. Философия и религия.

55. Наука и культура.

56. Философия культуры.

57. Философские проблемы экологии.

58. Эволюция способов трансляции научных знаний.

59. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.

60. Языковая картина мира.

61. Участие социально-гуманитарных наук в экспертизах социальных проектов и программ.

1. Алексеев, П.В. Философия [Текст]: учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин; Моск. гос.

ун-т. – 4-е изд., перераб. и доп. – Москва: Проспект, 2012. – 588 с.

2. Войтов, А.Г. История и философия науки [Текст]: учеб. пособие для аспирантов / А.Г. Войтов. – 3-е изд. – М.: Дашков и К, 2007. – 692 с.

3. Волов, А.Г. Философиия [Текст]: учеб. пособие для студентов / А.Г. Волов; Пятиг.

гос. лингвист. ун-т. – Пятигорск: ПГЛУ, 2010. – 158 с.

4. Волова, Л.А. История и философия науки [Текст]: учеб.-метод. пособие для аспирантов и соискателей по отраслям наук / Л.А. Волова; Пятиг. гос. лингвист. унт. – Пятигорск: ПГЛУ, 2012.

5. Волова, Л.А. История и философия науки: вопросы и ответы [Текст]: [учеб. пособие] / Л.А. Волова; Пятиг. гос. лингвист. ун-т. – Пятигорск: ПГЛУ, 2011. – 232 с.

6. Лебедев, С.А. Философия науки: краткая энциклопедия [Текст]: (основные направления, концепции, категории) / С.А. Лебедев. – М.: Академический Проект, 7. Марков, Б.В. Философия для бакалавров и специалистов [Текст]: учебник / Б.В. Марков. – Санкт-Петербург: Питер, 2012. – 426 с.

8. Философия [Текст]: учебник / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина ;

Моск. гос. ун-т - 6-е изд., перераб. и доп. – Москва : Проспект, 2012. – 669 с.

9. Философия [Текст]: [учеб. пособие] / [отв. ред. Л. А. Волова, С. П. Локтев]; Пятиг.

гос. лингвист. ун-т. - Пятигорск: ПГЛУ, 2011. 126-68.

10. Философия [Текст]: учеб. пособие / Пятиг. гос. лингвист. ун-т; отв. ред.

Л.А. Волова. – Пятигорск: ПГЛУ, 2008. – 450 с 11. Философия [Текст]: учебник / под. общ. ред. Л. Н. Москвичева; Рос. акад. гос.

службы при Президенте РФ. – Изд. 2-е, испр. и доп. – Москва: РАГС, 2006. – 647 с.

12. Философия [Текст]: учебник для студентов вузов / под ред. В. Н. Лавриненко, В. П.

Ратникова. – 4-е изд. перераб. и доп. – Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. - 735 с.

1. Алексеев, П. В. Философия [Текст]: учебник для студентов вузов / П.В. Алексеев, А.В.

Панин; Моск. гос. ун-т – Изд. 3-е, перераб. и доп. – М.: Проспект, 2001. – 603 с.

2. Волов, А.Г. Философия [Текст]: учеб. пособие для студентов / А. Г. Волов ; Пятиг.

гос. лингвист. ун-т. - Пятигорск: ПГЛУ, 2010. – 158 с 3. Гуревич,П. С. Философия культуры [Текст] : пособие для студентов гуманит. вузов / П. С. Гуревич. – М.: Аспект Пресс, 1994. - 317 с.

4. Джегутанов,Б. История и философия науки [Текст] : учеб. пособие для аспирантов.

- СПб. : Питер, 2006. – 368 с.Ильенков,Э. В. Философия и культура [Текст] / Э. В. Ильенков. – М.: Политиздат, 6. История и философия науки: введение в специальность. – Москва: РАГС, 2006. – 7. Карсавин,Л. П. Философия истории [Текст] / Л. П. Карсавин. – СПб.: Комплект, 8. Радугин,А. А. Философия [Текст]: курс лекций : учеб. пособие для студентов вузов / А.А. Радугин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Центр, 1997. – 268 с.

9. Сергеева Л.А., Шаев Ю.М. Учебно-методические рекомендации к курсу «Философия». – Пятигорск: ПГЛУ, 2009. – 63 с.

10. Спиркин,А. Г. Философия [Текст]: учебник для студентов вузов / А.Г. Спиркин Изд. 2-е -. - М. : Гардарики, 2004. - 735 с.

11. Философия [Текст] : учеб. пособие для вузов / отв. ред. В.П. Кохановский; [ред. Т.

И. Кохановская] - Изд. 12-е. – Ростов н/Д : Феникс, 2006. – 574с.

12. Философия [Текст] : учебник для студентов вузов / под ред. В. Н. Лавриненко, В. П.

Ратникова. - М. : ЮНИТИ, 2000. - 584 с.

13. Философия [Текст]: [учеб. пособие] / [отв. ред. Л. А. Волова, С. П. Локтев] ; Пятиг.

гос. лингвист. ун-т. - Пятигорск : ПГЛУ, 2011. 126-68.

14. Философия [Текст]: учеб. пособие / Пятиг. гос. лингвист. ун-т; отв. ред.

Л.А. Волова. – Пятигорск: ПГЛУ, 2008. – 450 с 15. Философия истории [Текст]: антология: пособие для студентов гуманит. вузов / сост. Ю. А. Кимелева. – М.: Аспект Пресс, 1994. - 349с 16. Философия: прошлое и настоящее [Текст]: сб. / под ред. А.М. Руткевича. – М.:

Аспект Пресс, 2003. - 155с.

17. Философия: энциклопедический словарь [Техт] / под ред. А.А. Инина. - М.:

Гардарики, 2004. - 1072 с.

Руководитель дисциплины: д-р филос. наук, профессор Л.А. Волова Согласовано:

Начальник отдела аспирантуры и докторантуры: Е.А. Вартанова Директор ИИПВПО: В.Н. Тарасенко