«Практическая эзотерика XXI век 3 2008 2 ББК 53.59 П69 П69 Практическая эзотерика. XXI век. (Книга III) — СПб.: Издательство А. Голода, 2008. — 152 с., ил. ISBN 978 5 94974 055 6 В сборник включены материалы (методики, ...»

1

Практическая

эзотерика

XXI век

3

2008

2

ББК 53.59

П69

П69 Практическая эзотерика. XXI век. (Книга III) — СПб.:

Издательство А. Голода, 2008. — 152 с., ил.

ISBN 978 5 94974 055 6

В сборник включены материалы (методики, статьи, главы из книг, презентации

проектов) специалистов профессионалов, Школ, Центров Санкт Петербурга, Москвы, регионов России и Зарубежья, работающих в области эзотерики и смежных с ней зонах информации (психология, медицина, здоровый образ жизни, культурные традиции и т.д.).

Практическая эзотерика. XXI век — 2007 (книга 3) ISBN 978 5 94974 055 6 © Издательство А.Голода, СОДЕРЖАНИЕ:

Новости... News’ы... Книги Издательского дома “АФИНА” Д. Кардин. Кармическая специализация Х. Ричадсон. Как распознать “истинное”? В. Богданович. К. Беспалова. Истории Странников С. Терёшкин. Наследство Одина И. Иванова. Места силы викингов Е. Елизаветина. Главы из книги “Исповедь психолога” И. Курис. Размышления о комплексе “Око Возрождения” Н. Лопатина. Предметы силы. Браслеты “Инь Ян” Ю. Савельев. Голод или Аппетит, или семь шагов к успеху Е. Львова. Три грани биосенсорики Школа навыков ДЭИР. Умей себе помочь! В. Баев. Фэн Шуй и Зеркала Л. Камалова. Радуга дней недели, или как прожить свой личный год Васудева. Немного об экопоселениях. Или “Добро пожаловать в Будущее!” Иван Боголюбов. В чём Правда? Сан Лайт. Язык Ангелов Л. Руксина. В. Мориц. Исцеление с помощью Ангелов Интервью с Сергеем Рубцовым. Просветление: как оно есть... и как его нет Л. Рыбакова. Через очищение к здоровью КНЭЯ. Повесть во Вселенной С. Алимова. “Театр английского языка” Н. Белова. Мудрствуя лукаво А. Жандр. Искусство разумного блефа Б. Моносов. Психотроника Б. Моносов. Книга магических заклинаний Н. Бурановская. Исповедь отрицания Осирису и Десять заповодей Моисея П. Медведьев. Условности контактов с потусторонним миром Книги издательства А. Голода Публикация методики “Школа для глаз” (автор Света Радуга) будет продолжена в одном из ближайших выпусков.

Оптовая продажа: Издательский дом “Невский проспект”, Издательство “Вектор”. Серия. “София. Основы эзотерики” Отдел сбыта: (812) 235 70 87, 235 61 37, 235 E mail: [email protected] КНИГА ПОЧТОЙ (наложенным платежом):

www.nevsbook.ru тел.: (812) 715 36 66; e mail: [email protected] 4 NEWS’ы Господа, есть шанс почувствовать себя реальной пчелой — несите «ньюсы»!

XII Международный Научный Конгресс “Наука.

Информация. Сознание” состоится 5, 6, 7 июля 2008 г.

Семинар по ГРВ оборудованию будет проходить 2,3,4 июля 2008 г.

Все мероприятия будут проходить в Санкт Петербурге.

XI МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ КОНГРЕСС

С 7 по 9 июля 2007 года в Санкт Петербурге проходил ежегодный XI Международный Конгресс «Наука. Информация. Сознание», собравшее более 250 участников из разных стран мира, в числе которых: Коротков Константин (Санкт Петербург), президент международного Союза медицинской и прикладной биоэлектрографии, доктор технических наук, профессор; Хосе Олалде (Венесуэла), президент Центра Медицинской Адаптации «АМС», автор «Системной Медицины»; Петер Матраверс (США), вице президент по научным исследованиям корпорации «AVEDA» и многие другие.

Этот Конгресс стал собранием коллег и друзей из многих стран с нетривиальными идеями в области изучения сознания и биополя человека. Кроме того, учёные встре тились, чтобы представить и обсудить новые разработки в области «ГРВ–биоэлектро графии» (ГРВ — газоразрядная визуализация).

«ГРВ» — метод медицины XXI века, который успешно используется как в России, так и за рубежом. Приборы «ГРВ», доведенные до уровня признанных мировых технологий анализа в медицине и прикладных исследований, принимаются специалис тами как самые современные научные достижения в мире.

Прибор «ГРВ Камера» — чисто российское изобретение профессора К. Короткова, основанное на идее супругов Кирлиан. Данный прибор используется, в том числе и для диагностики ранних стадий заболеваний, когда болезнь находится еще на информа ционном уровне и традиционные методы анализа современной медицины не позволяют их зафиксировать. Кроме этого, приборы «ГРВ» применяются в спорте, психофизиологии и прикладных исследованиях.

Учёному из Венесуэлы Хосе Олалде именно приборы «ГРВ» позволили визуально проследить изменение энергетики человека на всех стадиях выздоровления. Согласно разработанной Хосе Олалде концепции, в основе нормальной жизнедеятельности любого биологического объекта лежат три основных элемента «оси жизни»: энергия — интеллект — организация.

Если эти три элемента или какой нибудь из них находится в недостаточности, то возникает некое заболевание. Хосе Олалде довёл свою методику до практического воплощения путём подбора трав по степени стимуляции 3 х «осей жизни». Эффектив ность лечения данным методом, который авторы назвали «Системной Медициной», оказалась более 80%. Это — феноменальный результат.

“Европейская Столица”, сентябрь октябрь 2007 (61) (в сокращении) Нам же из обширной программы Конгресса хочется выделить два момента.

Первый — из залючительного сообщения К. Короткова (далеко не дословно, в нашей транскрипции). Он отметил, что современный уровень развития науки и техно логий позволяет инструментально регистрировать и измерять такие параметры живой Новости www.korotkov.org (англ.) www.kti.spb.ru (рус.) Второй момент — одним из самых потрясающих воображение докладов на Конгрессе стало сообщение Марка Комиссарова, USA, Нью Йорк:

человеческого мозга к информационному восприятию окружающего «Ясновидение». Современные представления науки напрочь отрицают даже саму возможность этого явления. Чаще всего люди, заявляющие подобные паранормальные способности, объявляются мошенниками и шарлатанами.

В своих представлениях об окружающем нас мире, я исхожу из того, что мир этот человечеством ещё далеко далеко до конца не познан. И демонстрируемые отдельными феноменами паранормальные способности отнюдь не являются попытками шарлатанов кого то одурачить. Это и есть проявление той самой непознаности мира. Я так же твёрдо убеждён, что, ступая в неведомое, нельзя подходить к нему с мерками устоявшихся представлений. Для изучения неведомого нужен новый подход, новые гипотезы, открытость мышления и недюжинная смелость, чтобы шагнуть через очевидное.

Запаховая? Энергия, химическая энергия, на которую реагируют рецепторы наших органов вкуса и обоняния, соприкасаясь с частичками попадающего на них вещества.

Следовательно, любая Информация есть Энергия. И я допустил, что в мозгу чело века есть некий, неизвестный пока науке Центр, который реагирует непосредственно на Энергию Информации, как глаза реагируют на свет, а уши на звук. И как, например, для реакции органов зрения на свет не имеет значения длина световой волны (естественно, в пределах их разрешения): мы видим и синий цвет, и оранжевый, и зелёный — любой, так и для Центра Информационного Восприятия Окружающего Мира (ЦИВОМ) — так я назвал этот гипотетический центр в нашем мозгу — не имеет значения вид энергии Информации. Он реагирует на визуальную информацию, звуковую, запаховую, на информацию, нанесённую магнитными битами на компьютерной дискете, на видеокассете, на текст, написанный на листе бумаги, на любом языке! Всё это Информация, и наш ЦИВОМ способен воспринять её напрямую, минуя привычные для нас органы чувств.

Опираясь на эти свои представления, я задался целью научиться активизировать этот Центр. Мною разработана и запатентована в США методика, позволяющая активизировать Центр Информационного Восприятия Окружающего Мира практически у любого человека. В течение 7 лет я апробировал её в созданной мною «Школе информационного восприятия окружающего мира» (г. Нью Йорк, США).

Очень легко этот Центр активизируется у детей в возрасте до 12 лет. Они начинают «видеть» с плотной повязкой на глазах на первом же занятии. Их мозг воспринимает визуальную информацию абсолютно точно так же, как если бы она поступала через органы зрения. Я сравниваю наш мозг с компьютером. До тех пор, пока в компьютер не будет заложена программа, он не сможет решить самой элементарной задачки. То же самое — наш мозг. Только от заводского компьютера он отличается тем, что способен к самопрограммированию. Как только младенец появляется на свет, через его органы чувств (глаза, уши, кожу и т.д.) в мозг начинают поступать информационные образы, которые, при многократном повторении, закрепляются и хранятся в Центре обработки поступающей информации. Именно наличие в мозгу этих образов позволяет человеку идентифицировать поступающий к нему через соответствующий орган чувства информационный сигнал и ориентироваться в окружающем мире.

По моей гипотезе, возможно превращения Центра обработки поступающей информации в самостоятельный орган чувства. Он сможет получать информацию извне напрямую, минуя органы чувств. Занятия с моими студентами показали, что при таком получении мозгом информации, расстояние значение не имеет. Физические преграды также не являются препятствием. Научившись получать информацию напрямую, человек превратится в Человека, никогда и ни в чём не совершающего никаких ошибок. Ведь ошибки мозга — это результат нехватки поступающей к нему информации или её неточность. Наши органы чувств не совершенны. Глаза альпиниста не разглядят занесённую снегом расселину, уши могут не услышать подкрадывающегося сзади бандита, нос не учует запах угарного газа... Когда же мозг начинает принимать информацию напрямую, минуя органы чувств, все эти ограничения отпадают. Вот тогда человек и превращается в «сверхчеловека». И такими «сверхлюдьми» должна стать не специально выращенная элита, а всё Человечество. За 7 лет работы моей школы Инфовидения в ней прошло обучение около 300 человек — 175 детей и 125 взрослых.

Результат активизации ЦИВОМ у детей в возрасте от 5 до 12 лет практически 100%.

Статистика для взрослых резко отличается. Из 125 человек лишь 8 человек оказались способными продемонстрировать работу своего Центра в проверяемом режиме. У порядка 70 человек это проявлялось спонтанно, в жизненных ситуациях, когда им надо было принимать важное решение.

Новости Такой разброс в показателях детей и взрослых имеет своё логически закономерное объяснение. Мозг взрослого человека, и не только человека — любой взрослой особи, проживающей на планете Земля, — должен абсолютно чётко отделять для себя реальное от нереального. И, поэтому, когда в мою школу приходит взрослый человек, его мозг абсолютно уверен, что по полу ходить можно, а по потолку — нет. Сквозь стену — не пройдёшь, в стакане воды — не растворишься, глаза открыты — ты видишь, глаза закрыты — нет. И за этой уверенностью стоит не личный жизненный опыт данного человека, а сотни миллионов лет эволюции живого на Земле. Сто миллионов лет назад для динозавра было то же самое: глаза открыты — он видел, глаза закрыты — нет! И для преодоления этой генной памяти взрослого человека необходимо приложить гораздо больше усилий и затрат времени. Что из наработанного в Школе актуально сегодня?

1. Возможность научного мира изучать не спонтанно и единично появляющихся людей феноменов, а планомерно исследовать большую группу детей с активизиро ванным ЦИВОМ.

2. Возможность, с помощью существующих приборов и методик, изучения дея тельности мозга, позволяющее отследить в динамике всё происходящие в мозгу изменения в процессе активизации ЦИВОМ.

3. Доказанная на практике и подкреплённая показаниями приборов возможность мозга получать визуальную информацию без помощи органов зрения, открывает принципиально новые возможности к решению проблемы слепых людей.

В феврале 2007 года в России были проведены экспериментальные занятия активизации ЦИВОМ у детей из Санкт Петербургского интерната для слабовидящих.

В этой работе принимали участие группы российских учёных, возглавляемые профес сором Коротковым К.Г. (замеры на приборах ГРВ) и профессором Шеповальниковым А.Н. (снятие ЭЭГ). Замеры на приборах ГРВ показали, что до начала занятий у всех детей коэффициент активации (показатель уровня стресса) намного превышал норму, а по окончанию занятий он пришёл в норму у всех детей. Не менее интересны результаты съёмки камерами ГРВ в динамическом режиме. Оказалось, что уровень энергозатрат студентов при видении открытыми глазами не отличается от энергозатрат при восприятии визуальных образов с помощью Инфовидения.

Применение ГРВ метода для оценки состояния по результатам воздействия арома стоун терапии.

Информация о методе ГРВ биоэлектрографии, приборах ГРВ и программном обеспечении — на сайте www.kti.spb.ru Трансперсональная психология — возможность выхода человека “за пределы себя” В Санкт Петербурге появились новые возможности для профессиональных занятий трансперсональной психологией В конце 90 х годов в России была создана ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии. Она ведет активную деятельность в данной области.

В первых числах апреля в Санкт Петербурге было образовано региональное отделение этой ассоциации. Подробнее о его деятельности мы решили спросить его президента, Ирину Курис.

— Что Вы понимаете под термином “трансперсональная психология”?

— “Транс” означает “через, сквозь”. Дословно этот термин обозначает “выход за пределы своей персоны”. Трансперсональную психологию нередко называют называют психологией ХХI века. В последнее время интерес к ней вырос среди специалистов самых разных направлений. Современная официальная наука и психология, в том числе, не смотря на безусловные достижения, далеко не всегда способна ответить на самые животрепещущие вопросы, которые ставит перед собой любой мыслящий человек.

Трансперсональная психология, в значительно большей степени, чем любая другая наука о душе, способна удовлетворить желание познать себя, расширить возможности саморазвития, самосовершенствования, помочь выйти за пределы обыденного Это и является предметом трансперсональной психологии — Каковы цели, задачи и основные перспективы развития регионального отделения ассоциации?

— Наша главная цель — создание информационного поля и предоставление возможности профессионального роста и обучения. Из нее вытекает просветительская задача — работа с преподавателями, изучение и реализация различных программ в области трансперсональной психологии. Создание информационного поля будет достигаться знакомством с авторскими программами друг друга, обменом ими между сотрудниками, посещением занятий своих коллег, естественно, с разрешения. К задачам также относится создание атмосферы сотрудничества и взаимодействие между трансперсональными объединениями других стран и городов. Особое внимание мы уделяем изучению опыта древних практик работы с измененными состояниями сознания, и их трансформации с точки зрения современной ментальности.

Что касается основных перспектив развития нашего отделения, то они вытекают из вышеупомянутых задач. Конкретно это будет выражаться в проведении конференций, выпуске журналов. Мы будем знакомить членов нашего отделения и тех, кого это интересует, с основными новостями в мире трансперсональной психологии.

— Ирина, расскажите подробнее о трансперсональной психологии и о трансе.

В трансперсональной психологии существует множество различных практик, которые взаимодействуют друг с другом. Они так и называются — интегральные. Одни из них, психотелесные, связаны с дыханием, движением и ментально медитативной практикой. В процессе этих занятий происходит интеграция техник по вертикали и горизонтали, то есть методов как внутри одного направления, так и в совокупности.

Например, движение и дыхание, с одной стороны, интегрируются с теоретическими и практическими основами эзотерических знаний, с другой. К этой группе можно отнести, например, авторские технологии — биоэнергопластику, или Йога Данс, систему целостного движения и практики славянской психофизической культуры. Существует отдельное понятие — интегративная психология, в которой, как правило, синтезируются Новости несколько модальностей (направлений), каждая из которых, при этом, является вполне самостоятельной практикой. Объединяющим началом являются релаксация, медитация и дыхательные техники.

Естественным следствием этих практик является трансовое состояние как промежуточное. Оно сопровождается частичным контролем сознания при определенном уровне релаксации (эта тема подробно рассматривается в двух последних журналах, выпущенных нашим отделением в рамках Балтийской Педагогической Академии).

Выходу в транс способствуют методы внешнего и внутреннего воздействия (экзотерические и эзотерические), помогающие расслабиться или сконцентрироваться.

К экзотерическим мы относим, например, ароматерапию, музыкальный фон, световое, ритмическое воздействия и т.д. К эзотерическим методам — внутреннюю работу.

— Иногда практикуются способы выхода в транс с помощью алкоголя, различ ных наркотических веществ. Чем ваши методы отличаются от таких способов?

В отличие от названных, все наши практики дают возможность осознанно выходить в транс, не причиняя вреда здоровью и не разрушая психику человека.

Они способствуют расширению уровня психофизической устойчивости человека, который необходим как в его трансперсональном опыте, так и в повседневной жизни.

Поэтому, трансперсональные практики обладают целительским потенциалом.

Занимаясь трансперсональной психологией, человек расширяет “границы” своего сознания, учится “подниматься над собой”, решать проблемы широкого диапазона: от бытовых, повседневных до вопросов мировоззренческих и духовных. Главное — занятия трансперсональной психологией предполагают непрерывную внутреннюю работу, они помогают периодически переоценивать эти проблемы и делать соответствующие выводы. Мы хотим создать и постоянно укреплять определенное поле в обществе, сплотив вместе людей, которые хотят совершенствоваться в этой области. “Ассоциация” переводится как добровольное объединение. Именно потребностью в объединении людей, которые интересуются, хотят заниматься или уже занимаются трансперсональ ной психологией, обосновывается главная цель нашего отделения. В нашем городе много людей, которые практикуют трансперсональную психологию. Мы готовы поде литься с ними своими знаниями, познакомиться с их опытом. Мне кажется в этом и состоит плодотворное взаимодействие.

— Что ж, я надеюсь, работа над расширением своего сознания всегда будет приносить человеку пользу и удовольствие. Спасибо Вам за интересную беседу!

ренция АТПП( Российская Ассоциация Трансперсональной Психологии и Психотерапии) и Европейской трансперсо нальной ассоциации (EUROTAS). На конференции обсужда лась тема “Интегральные практики: синтез знаний об ускоренном развитии человека”.

Следующая конференция будет проходить в Санкт Петербурге, в мае 2008 года.

Она будет посвящена проблемам искусства и творчества как трансперсональных категорий. Более подробную информацию о конференции можно получить на сайте:

К конференции региональным отделением в рамках Балтийской Педагогической Академии будет выпущен специальный номер журнала. В нём будут подробно представлены темы Санкт петербургской конференции.

Ассоциация Трансперсональной Психологии и Психотерапии Организаторы: Российская Ассоциация Трансперсональной Психологии и Психотерапии; Балтийская Педагогическая Академия;

Информационная поддержка: Психологическая газета, Гильдия Психотерапии и психотренинга; турфирма «Астрейя» Издательство А. Голода; Газета Аномалия;

Этнолайф; инф. Ж л «Интуит»;; Центр «ИНБИ» и др.

«Сознание, творчество, искусство — как трансперсональные категории»

Сквозные темы:

1. Искусство и творчество как философские категории. Человек–Творец: состояние и результат.

2. Языки творчества в трансперсональном опыте. Опыт транса — Инсайт — Мистический опыт— ступени к творчеству. Искусство как результат т/п опыта. Спонтанность и творчество.

3. Творческие игры и игры в творчество. Личностное и надличностное. Подводные камни трансперсонального творчества.

4. Психотерапевтические и арт терапевтические практики в т/п психологии. Семейные отношения как творческий процесс.

5. Развитие творческих возможностей у детей методами т/п практик: «За и против». Дети и взрослые.

6. Творчество коллективное и индивидуальное. Символ, миф, архетип. Их роль и значение в трансперсональном опыте творчества.

7. Сновидение и творчество.

8. Творчество, как объект исследования:анализ процесса и результата (трансперсо нальный аспект); анализ состояния человека в творческом процессе.

В рамках конференции предусматриваются:

пленарные и секционные доклады; творческие лаборатории; круглые столы;

практикумы и мастер классы; выставки художников; встречи с мастерами; концерты экспромты, а также незабываемые экскурсии по Санкт Петербургу.

Предварительные заявки на участие можно послать по E mail:

к[email protected] [email protected] [email protected] А также по телефонам: (812) 3705188; (812) 9720575; (812) Йога и психология, философия и религия, астрология и Таро, нумерология и хиромантия, биоэнергетика и парапсихология, эзотерический туризм и ченнелинг всё это в течение 3 х дней под "одной крышей".

Более 200 специалистов в области развития человека!

Организаторы Фестиваля надеются, что Фестиваль “Дни Души Контактные телефоны: 786 72 59, 252 53 55 (доб. 124 или 133) Книги Издательского дома “АФИНА” практики современного волшебства другие легенды российской эзотерики Это имена, которые не просто знают...

В предыдущих выпусках «Альманаха» уже было рассказано об исследованиях БПС (бессознательной психосферы) человека, где была обнаружена структура, влияющая на судьбу любого индивидуума. Обычно она проявляет себя лишь косвенными внешними факторами, выражающимися в нарушениях стабильности потока жизненных событий индивида (так называемыми «кармическими завихрениями»). Говоря проще: когда в жизни человека начинает происходить что то неординарное (хорошее или плохое) — это проявление работы Кармоструктуры — КС (точнее девиации режимов её функ ционирования).

С позиций современной Эзо психологии была проиллюстрирована целостность духовно психологического строения человека, в которой «К структура» играет весьма заметную роль. В частности, чрезмерное переразвитие Личностных эго структур способствует угнетению духовно Сущностной основы индивида, что приводит к повреждению КС и, как результат, — к кризисам его существования. Столь модное, но безоглядное следование ныне пропагандируемым идеалам «Успеха и Карьеры любой ценой», при несовпадении такой деятельности с внутренними «кодами» К структуры, может обернуться для иного «деятеля» если не крахом, то серьёзными проблемами в самых разных и, казалось бы, совершенно не связанных друг с другом областях его жизни.

До сих пор разговоры о мистическом понятии «Карма» с неизбежностью приводят собеседников в область рассуждений о духовности и нравственности — с одной стороны, и о том, что за всё в жизни надо платить — с другой. Причём, за что именно и сколько, как правило, не уточняется. Открытие КС смещает эти разговоры из области абстракций в сферу конкретики. Теперь можно многое сравнить и уточнить, ибо, судя по всему, мудрой природой (видимо не очень надеявшейся на этику «хомо сапиенса») в наше подсознание заложен некий особый «кодекс», по которому и судится конкретное поведение (и не где то там, на небе после смерти, а здесь и сейчас). У каждого человека он свой неповторимый, как ДНК набор. Его дешифровка — дело будущего, но уже сейчас можно говорить о главном выводе исследований: «Нельзя потакать желаниям и поступкам (ни низким, ни идеалистическим), противоречащим персональной Кармо программе. Иначе роковые события и неудачи не заставят себя долго ждать».

Плохой человек или хороший, благовоспитанный или грубый, религиозный или неверующий — все эти прилагательные не имеют, порой, никакого значения, ибо они лишь «прилагательные» к чему то гораздо более серьёзному: эволюционному росту индивидуума в его «Кармическом диапазоне» (а не в глазах оценивающего или ограничивающего его окружения). Это, конечно же, не означает, что надо быть «жлобом, на всё плюющим», но серьёзные жизненные выборы надо точно сверять с КС.

Всё вышесказанное порождает закономерный вопрос о практическом применении исследований Кармоструктуры. И здесь мы, покидая сферу фундаментальной эзотерической науки, вступаем в зону её прикладных применений. Рассмотрим её подробнее.

…И без КС исследований «феномен Кармы» уже давно был известен в мистических кругах, закономерно порождая самые разнообразные формы работы с нею. Для того чтобы найти конструктивную форму работы с КС и понять её отличительные особенности, необходимо вначале ознакомиться с уже существующими видами «коррекции», прояснив Кармическая специализация специфику каждого из них. Поэтому эта статья посвящена рассмотрению основных ныне существующих эгрегоров влияния на Карму и видов их терапии.

Под эгрегорами подразумевается различные системы, концепты, специальности и течения, имеющие свой характерный стиль практической деятельности, так или иначе претендующий на «мистический элемент улучшения жизни» человека. Термин «влияние»

используется для описания не только прямого, но и опосредственного (скрытого) кармического воздействия — более широкого явления, чем просто «работа с Кармой».

Связано это с тем, что часть «улучшателей человеческой жизни» не позиционируют себя «кармо работниками» (порою и вовсе не признавая Карму), но, тем не менее, весьма серьёзно на неё влияют. Для общего обзора «кармо корректоров» мы будем учитывать и их, и исторический фон, на котором проявлялись К тенденции.

Продолжим описание уже ранее кратко перечисленных распространённых видов «кармо оздоровителей»: религиозного, биоэнергетического, магического и психоло гического (о последнем в этой статье пойдёт особый разговор), а также некоторых недостатков этих форм «кармо работы», нивелирующих эффективность. Их появление весьма характерно для Западной истории развития «кармического вопроса», которая, к сожалению, выходит за рамки этой статьи (её мы упомянём лишь в связи с двумя интересными фактами). Ведь куда более любопытно то, что происходило в нашей стране… …После выхода в свет книги Е.П. Блаватской, опубликовавшей в 1875 году свой новаторский обзор философских учений Востока — «Теософию», возник такой общественный резонанс (и положительный, и критический), что многие лондонцы, при встрече друг с другом, к общепринятому ритуалу приветственного приподнимания шляпы, стали добавлять шутливую фразу: «Как поживает Ваша Карма»?

18 лет спустя, в Чикаго, знаменитый мистик Свами Вивекананда начал своё блистательное распространение Восточной культуры именно с того, что выдвинул Карма йогу в качестве наиболее перспективного искусства для Западного изучения.

…Западное общество начала 20 го века всё ещё кипело эзотеризмом, спиритизмом и парапсихологией, но в связи с революционной обстановкой в России, «кармой» в ней просто некогда было заниматься. С приходом большевиков, Мистицизм вообще был объявлен вне закона. И тема эта до 90 х годов того же века была полностью закрытой.

Тем не менее, граждане иногда сталкивались с этим понятием.

Официально непризнаваемые и скудно распространённые в Советской России маги целители (в основном женщины в возрасте) предсказывали желающим судьбу и устраняли их негативную карму, «снимая» проклятия, порчу и сглазы. К такой «народной медицине» обращались, как правило, тогда, когда официальная уже ничем не могла помочь. И повсеместно порицаемый Мистицизм порою удивлял своими чудесами:

сбывались предсказания, проходили болезни, отступали несчастья,.. продолжая всё также умалчиваться и оставаться под запретом. Только рухнувший коммунистический уклад жизни «воинствующих атеистов» уничтожил многие былые запреты: от частного предпринимательства и свободы слова до психоанализа и Эзотерики… В России конца 20 века, во времена перемен, люди вновь потянулись к духовности.

Стало возрождаться православие, увеличилось число храмов и монастырей. Мода на атеизм сменилась модой на христианство. Стало признаком хорошего тона освящать (окроплять) любые начинания: от закладки фундамента дома и покупки автомобиля, до крещения младенцев и венчания в Церкви. Многие дамы, вместо кулона или ожерелья, стали носить разные стильные «крестики». В СМИ наравне с экспертирующими психологами теперь регулярно выступали «святые отцы». Не признавая никаких других, отличающихся от них, форм «духовности», они увещевали бывших материалистов, уча, как жить «по Библии». Смысл их советов сводился к следующему: старайтесь не грешить, а согрешив — покайтесь, исповедуйтесь в грехах, поставьте свечку и… идите с миром, не забывая, что на всё воля Божья (то есть изменить ничего нельзя). Итак… 1. Религиозный тип «улучшения жизни» относится к пассивному стилю «К влияния».

Настраивает человека на высокие устремления, которые не всем и не всегда подходят.

Смирение там, где надо быть активным (и наоборот) может быть губительным.

Продолжая «перестраиваться» страна полюбила экстрасенсов. Они были способны снимать боль, заряжать воду, угадывать числа и даже двигать предметы. Но главное — они могли лечить, избавляя и от недугов, и от всего плохого в жизни… 2. Экстрасенсорный тип воздействия относится к биоэнергетическому виду коррекции.

Выравнивает лишь энергетику человека, но не влияет на его К структуру.

Вскоре повсеместно стали открываться «магические салоны», предлагавшие за определённую плату решить любые проблемы: от приворота любимого до устранения конкурентов по бизнесу. Колдуны, ворожеи и шаманы, не стесняясь, рекламировали свои услуги. И судя по обилию салонов, желающих напустить «порчу» на обидчиков находилось немало. В крупных фирмах даже были свои штатные парапсихологи.

3. Магический тип воздействия — активно вирусный вид кармо вмешательства.

Аналогичен атаке хаккера, заражающей чужой компьютер (…и бою без правил).

Опасен и неприменим для порядочного человека из этических соображений.

Кстати, последние два типа могли применяться и совместно, ибо ранее всегда относились к «народному целительству», включавшему в себя и траволечение.

Эти исконные виды «русской магии», подпитанные бурным приливом движения «Нью Эйдж» 1990 х годов, стали «обогащаться» всевозможной модной экзотикой:

ароматическими свечами и амулетами «на удачу», лежащими под иконами Христа и книгами Карлоса Кастанеды; кальяном под статуей Будды и «маятником», свисающим из маски Вуду, Рунами на Библии и каббалистическими знаками на коврике для йоги.

Какие только гибриды не появлялись при этом: христиано магические и гипно даосические, його шаманские и тантро славянские!

Отдельным эшелоном шли прорицатели, к которым относились не только ясновидящие и гадалки, но и специалисты прикладной Эзотерики: астрологи, тарологи, нумерологии, хироманты, рунисты и т.д. Их диагностические методы, словно в телескоп, позволяли видеть надвигающиеся события. Их терапия в основном сводилась к предупреждению человека, ибо известно: предупреждён — значит обезопасен.

4. Предсказатели относятся к предупреждающему типу кармо воздействия.

Ставят проблему, но без вскрытия её причин трудно найти технологию её решения.

Кармическая специализация Она, по мнению ряда исследователей, высветляет имя Сергея Лазарева, чья книга «Диагностика карма» в 1993 году произвела фурор среди широких русскоязычных масс.

Именно с этой книги начался повсеместный социальный интерес к доселе мало известному (и давно забытому) для нас понятию. Начав с экстрасенсорных исследо ваний, автор постепенно пришёл к собственному концепту понимания Кармы. Свои изыскания ему удалось выразить в простой и понятной среднему читателю манере.

Многие любители стали диагностировать «по Лазареву». Появилось большое количество подражателей, пытавшихся подделывать даже следующие выпуски книг его серии.

Однако, справедливости ради, стоит отметить, что ещё за 7 лет до Лазарева, в «Самиздате» появились «Трактаты» некоего А. Тихомирова (впоследствии ставшего известным как Авессалом Подводный), где на другом, гораздо более сложном концептуальном уровне были изложены не только кармические идеи Восточного Эзотеризма, но и их преломления в глубинах человеческого подсознания. Это было уже не частное изыскание, а целое современное продолжение древней философии Веданты.

…К 2005 году только наиболее известных кармоведов было с десяток; на порядок больше тех, кто вообще писал о Карме, и в 100 раз больше тех, кто «практически работал»

с нею. «Кармообработку» делали уже не только по Лазореву. «Изобретатели» добавляли в неё и свои экстравагантные, и чужие, и порою совсем неизвестные приёмы.

5. Кармо ( веды, психологи) относятся к стратегическому виду кармотерапии.

Могут делать кармо ремонт в пределах очевидных и описанных ситуаций.

Свежие веяния, а также популярность Психологии, породили и весьма разно шёрстный вид «мисто психологов», получившийся от неустойчивого альянса Психологии и Мистицизма. Часть из них попросту использовала свой диплом психолога (или её терминологию) для прикрытия своих «кармозанятий». Молодая поросль кармистов уже не хотела утруждать себя непопулярными ритуалами с хрустальными шарами и молитвой. Так появились, например, кармопсихологи, которым удавалось бывать эффективными.

Но постепенно мисто психологи стали делиться на два подвида, один из которых более тяготел к Мистицизму, другой, гораздо многочисленный, — к Психологии. И если первые, сохраняя свои позиции, мигрировали к кармоведам и кармологам, то вторые поступали куда хитрее. В своих системах они потихоньку уменьшали эзотерическую терминологию, заменяли её другой и вскоре совсем отрицали свою связь с Эзотерикой.

Продолжая использовать её принципы, они тщательно их скрывали в погоне за клиентами. Так появилась плеяда «новых психологов»— учителей сверхпозитивного и жизнерадостного образа жизни. Некоторые из них зашли так далеко, что смогли даже заменить и многие психологические термины.

Дабы совсем не утруждать головы приверженцев, особым шиком пользовалось «подсознательное программирование» — напоминавшее некогда популярное «обучение во сне» или суггестию (вид гипноза с открытыми глазами). Даже совсем далёкие от психологии, но выступающие на её фоне «кодировщики», уповали на «магические силы подсознания». Правда, их стиль «изменения жизни» почему то сильно напоминал «программирование» первых вычислительных машин на заре НТР. Напомним… В 1980 е годы была в моде «аутогенная тренировка» — некий вид самовнушения, при котором можно было помочь себе за короткое время расслабиться, быстро восста новив силы. Взятая на вооружение 15 лет спустя, она породила целое афирмативное направление, в рамках которого «улучшение жизни» производилось речетативом, то есть убедительным проговариванием самому себе позитивных установок («я красив и удачлив»). Это было некая современная модификация «внутренней христианской молитвы» (с использованием трансовых механизмов психики). Правда эффективность такого воздействия была высокой лишь у робких и неуверенных в себе людей. Поэтому оно напоминало «курс обретения уверенности». Но такого же результата способны были добиваться и обычные психологи… Специалисты же НЛП (нейролингвистического программирования) вообще могли делать нечто подобное совсем незаметно для клиента.

Бихевиоризм — устарелая психотехнология середины 20 го века, рассматри вающая человека, как программируемую машину, расцветал пышным цветом не только в «нью эйджевских» анклавах, но и в навязчивой рекламе с экранов телевизоров.

6. Афирматоры технологи относятся к гипнотическому типу кармовлияния. Они похожи на современных врачей из рекламы, которые прописывают «универсальное лекарство от болезней» без уточнения конкретного диагноза. Кому то помогает, кому то нет… В целом методики психо технологов базировались на одной старой, как мир, идее.

Если раньше, в период власти христианства смысл её молитв можно было бы передать как: «Господи, сделай так, чтобы дважды два было бы не четыре», то в век власти атеизма, это звучало, как в сказке: «По щучьему велению, по моему хотению, желаю» и далее шёл соответственный перечень. Проще говоря, эта «магия» попахивала обыкновенным мещанским стяжательством: «могу, хочу и ворочу».

Такое подростковое мышление либо не в курсе существования Тонкого плана с его неукоснительными принципами и законами, либо «по детски» к этому относится.

Оно недопонимает или вообще не желает знать ни о Космосе, ни о законах его разумного на нас влияния, ни о неслучайности событий, ни о мистике Кармы, ни о скрытом смысле уроков Жизни. Невежеству всё это слишком сложно и кажется излишней «морокой». Оно желает успеть любой ценой насладиться «нынешними благами жизни», видимо чувствуя, что на «том свете» таким им вряд ли «выпадет» что либо хорошее … Попытки вышеописанных энтузиастов решать кармопроблемы социальной психологией — несостоятельны, так как они активизируют лишь личностные структуры психики. Эти структуры не имеют определяющего влияния на Карму, поэтому и воздействие на них не может сколько нибудь серьёзно повлиять на судьбу человека.

Даже если какое то изменение и произойдёт, то лишь локальное и временное. Ибо без актуального эволюционного развития человека даже самые изощрённые манипуляции «специалистов» не способны реально улучшить его жизнь. Попытки же быстрых и простых решений его проблем — это лишь устранение следствий. Но без поиска породивших их причин, они (проблемы) всё равно вернутся, в том или ином виде. И поиск этот должен быть произведён не в стиле «нахождения виновных», а в серьёзном анализе внутренних ценностей.

Кармическая специализация Однако мало кто из «технологов» ставит высокие задачи духовного преображения индивида. Но даже если и ставит — это серьёзная, длительная и не только психоло гическая работа (ибо Духовные и психологические структуры человека — не одно и то же).

Секрет её состоит в том, что и психология, и духовность, и поведение человека должны выстраиваться, равняясь не на абстрактные высокоморальные идеалы, а строго на те позиции и принципы, которые содержатся в его Кармоструктуре. Ибо только тогда индивид войдёт с нею в резонанс, обретя плодотворную внутреннюю цельность, столь необходимую для его дальнейшего конструктивного развития.

Подведём итоги нашего обзора. Из перечисленных 6 ти основных (и ряда других) типов кармо воздействий, лишь последние три могут считаться в меру коррекционными кармо лечениями. Таким образом, в тройку лидеров попали:

а). Кармологи и кармопсихологи, как наиболее действенные «улучшатели» (хотя их наука ещё молода, а сами они порою грешат старым оккультным слэнгом и приёмами);

б). Предсказатели, как минимум точно указывающие беспокоящую проблематику;

в). Афирмативные «программисты», хоть и «стреляющие по воробьям из пушки», но порою попадающие и в цель. Правда, самогипноз — не лучшее средство взаимо действия со своим внутренним миром. А парадигма «человек — машина» ныне устаревает… Краткая справка: если на заре 20 века человек рассматривался как совокупность врожденных и вложенных ему воспитанием факторов, то к середине того же века, совсем запутавшись в многообразии этих факторов, человека стали рассматривать как «чёрный ящик», устройство которого неизвестно. Его стали изучать методом «стимул на входе — реакция на выходе»

(на этом и был построен бихевиоризм).

К концу века в человеке обнаружились новые качества: неповторимая индивиду альность, желание самореализации, творческий подход к жизни, потребность в любви и осознанной свободе воли при выборе жизненных путей. Изучение и развитие этих качеств легли в основу гуманистических стилей психологии, которые ныне становятся всё более респектабельными.

Отвечая на поставленный в начале статьи вопрос о практическом применении КС исследований, заметим: нахождение нового типа конструктивной работы с Кармой, скорее всего, надо ожидать в «новых актуальных направлениях»; а его отличительные особенности, вероятнее всего, будут хорошо соотноситься с современными транс персональными и гуманистическими тенденциям. Впрочем, это тема уже другой статьи… мации стала наиважнейшей, первичной потребностью живущих в мегасоциальных сообществах людей. Этот выбор, как никогда ранее, всё в большей степени определяет судьбу человека и судьбы тех людей, в той или иной степени с которыми, в силу коммуникативных связей, они влияют взаимно друг на друга. И этот выбор сложен в силу того, что информационные потоки становятся всё более никем не контролируемыми, всё более обширными и всё более широкими по спектру заложенной в них возможности выбора. Пожалуй, если бы не существовали «сдерживающие факторы», затормажи вающие принятие всего нового, что приходит из внешнего человеку мира, то цивили зация людей перешагнула бы уже все видимые и невидимые барьеры, устремляясь в своём развитии в непредсказуемое будущее.

Человек, у которого есть потребность «питаться» информацией, занят в наше время совсем не безобидным занятием. Он подвергает себя высокому риску быть манипули руемым в неизвестном ему направлении и с неизвестными заранее результатами, определяющими, в конечном счёте, его Судьбу.

Позволю себе шахматную аналогию. Делая выбор, гроссмейстер просчитывает партию на 6 7 ходов вперёд из многих возможных вариантов. Негроссмейстер — в состоянии просчитать максимум 2 хода. Не в шахматной партии, а в условиях проживания человеческой жизни, когда определяющих Судьбу факторов гораздо больше, чем число фигур на шахматной доске, получается что человек, зачастую, не способен видеть дальше одного «хода».

Такую жизненную ситуацию можно назвать «жизнью вслепую», практически непредсказуемую при любом новом «ходе судьбы».

Если говорить о той части человечества, которая проживает свою жизнь в рамках тех ценностей, которые считались само собой разумеющимися и «почитались» во все времена» и которые живут в традициях и в духе культурного наследия своих предков, то они являются одним из «сдерживающих факторов», сохраняющих нашу цивилизацию от безумного скачка неизвестно в каком направлении. Эти ценности и традиции являются своего рода фильтром, системой безопасности, оберегающей разум от проникновения любых разрушающих или развивающих идей.

Если говорить о той части человечества, которая находится в постоянном поиске и жаждет своего индивидуального совершенствования и развития, то каждого из находящихся в таком поиске ждёт Своя Судьба… Ибо поиск может обернуться как полноценной жизнью, с пониманием своих возможностей и реализацией своей программы, так и полной противоположностью этого — безумием и «крушением»

Судьбы.

Именно в силу этого обстоятельства и в условиях проживания в том, что мы назвали здесь Океаном информации, для каждого «экспериментатора» со Своей Судьбой на Как распознать “истинное”?

первое место и прежде всего ставится то, что можно назвать «Системой, или техникой, собственной безопасности», то есть создание фильтров, способных пропустить только «истинное».

Не раз приходилось видеть печальные последствия «экспериментов» человека с самим собой в процессе попытки познать самого себя. Но почему то один случай — первый из тех, что в дальнейшем видел — запомнился и убедительно показал необходимость применения Техники безопасности.

Представьте себе. Это был семинар, в котором гармонично были соединены дыхательные техники, шаманские практики, коллективные медитации, суфийские танцы, где создавались трансовые состояния… Это был семинар великолепный по своей организации и с широчайшим набором инструментов для работы и на уровне сознания, и на подсознательном уровне. Но за день до его завершения произошло событие… Сквозь сон проник какой то не совсем человеческий голос — то, что доносилось, представлялось либо репетицией какой то сцены, либо бредом сумасшедшего. Оно не казалось и не могло быть реальным. А голос тонко и повелительно кричал кому то:

— На колени!!!

В ответ полушёпотом неразличимые слова. И опять:

— На колени!!!

Постепенно стало доходить — это не сон, а реальность. А голос уже кричал, ещё более повелительно и строго:

— На колени!!! Как смеешь ты стоять перед Богом!!! На колени!!!

И так дальше, пока, наконец, всё не затихло… Утром оказалось, что одну из участниц семинара на скорой увезли в психушку.

Судьба её «круто» изменилась. Вряд ли она предполагала такую свою судьбу.

Истина в познании мира методом науки доказывается, подтверждается опытом, либо не становится Истиной. Истина, создаваемая исходя из философских, религиозных или иных концепций, порождаемых человеческой мыслью, не может быть априорной — она обязательно окажется в замкнутом пространстве её апологетов и не будет Истиной для остальных.

Истина, если её насильственно внедряют в сознание человека, не может стать для него Истиной.

Тот, кто не понимает воинственности своей Истины, распространяя её и свято веря в неё сам, прежде всего является не более, чем фанатиком, который именно в силу своего фанатизма предназначен нести в мир недоброе начало — разрушение всего, что не соответствует его Истине.

В этом смысле религиозный фанатизм — вещь куда менее опасная для психики человека, чем фанатизм «эзотерический», потому что проявления первого понятны, а второго — непредсказуемы. Именно поэтому, если тебя влечет в мир эзотерических знаний, повторюсь, первым делом надо подумать о собственной безопасности.

Несколько правил собственной техники безопасности:

1. Если ты чувствуешь, если тебе кажется, что от новых знаний «едет крыша» — остановись.

2. Если тебе предлагают отречься, отказаться от того, что дорого, во имя чего то Высокого — подумай.

3. Если тебе говорят, что это Истина — не верь на слово.

4. Если зачеркивают твоё Я, оставляя Мы, — посмотри со стороны.

5. Если есть иерархия уровней «продвинутости» на Пути — уйди в сторону.

6. Если в отношения с близкими вошло непонимание — реши, что важнее.

7. Если тебе говорят «так надо» — учись распознавать манипуляцию.

изучению изменённых состояний сознания, автор и создатель многочисленных тренингов. Принимал участие в разработке федеральных законов «О тоталитарно деструктивных сектах»

Мастер школы «Себе и людям», соавтор двух книг и автор двух книг посвященных системе М.С. Норбекова. Оператор исследователь в области малых и сверхмалых полей и взаимо действий. Геосенсорик. Бессменный автор и главный режиссер фильмов тренингов по итогам поездок по энергетически и информационно насыщенным местам. Член Балтийской Педагогической академии.

Элементарные существа обычно привязаны к месту обитания. В силу некоторых событий, например, изменения климата, вмешательства человека, у них теряется связь с водоёмом, с местностью, с курганом, местом, где было давно забытое святилище, со жрицами которого оно было связано… Да и мало ли чего ещё! Если описывать то, что на этих местах бывает, то получится фэнтези, интересная, но мало на что годная, в прикладном плане.

Но основное, я опишу. Главное для нас то, что с ними можно общаться и попросить их осчастливить своим присутствием вас, свой дом или жилище детей, альпинарий на даче, серёжки или перстенёк. В качестве материального носителя может быть использован любой камешек. Метод такого «переселения» аналогичен с процессом переноса домового, только приглашать стоит иными словами, но внутреннее уважение, обязательно.

Тел.: (921) 745 79 68, ( 921) 444 www.osoznavanie.ru e mail: [email protected] единственному из живых — дана возможность совершенствования. Само слово «несовершенный» относится к нему. Уже содержит в себе признание за ним способ ностей и возможностей к восхождению».

Запихни крокодила, пережившего динозавров, в Аральское озеро или в воды Сыр Дарьи, и он быстро сдохнет. Человек способен существовать, жить и трудиться от Туры до Огненной Земли, от болот Конго до Сахары! Зверь или птица на такое не способны.

Они — уже совершенство в заданных параметрах, и всем им прогресса удаётся избегать.

Когда вопрос о существовании человека как биологического вида стоял под вопросом, когда всё человечество шло по лезвию бритвы, а по её сторонам было небытиё, тогда магия была инструментом выживания. Ей оказалось под силу убедить человека в его собственной исключительности, ощутить идею господства над природой, хотя природа, погода и сама жизнь доказывали совершенно иное. Магия упростила, объяснила и сделала мир понятным. Магия ввела правила «игры» с себе подобными и с окружающим миром. Она выделила, ограничила и разграничила массу вещей и понятий, поддержала оптимизм, поддержала веру в победу надежды над отчаянием.

Магию стараются периодически забыть, изгнать, сжечь, изъять из употребления, и так же регулярно её общество востребует.

Я скажу ересь, но в принципе, все действия человека во все времена — магичны по сути. До сих, благословенных пор, человек, как вид, занят выживанием — изменился всего лишь используемый набор «магических» приёмов и ритуалов. Нет принципиальной разницы между ритуалом инициации, признания мальчика мужчиной, и ритуалом принесения воинской присяги. В обоих случаях ответственность их перед обществом сразу же, после обряда становится совершенно иной. Это же относится и к проблеме «слова записанного», и к проведению границ между ночью и днём, между странами и внутренним и внешним у человека… Магия, если её не рассматривать, как бабушкины обряды и набор заговоров, выполняет следующие функции:

образует смыслы в труде, общении и в жизни;

создаёт понятия и помогает разграничить их между собой;

обеспечивает уверенность в ситуациях неопределённости;

создаёт систему иерархии и взаимоотношений;

организует коллектив, не даёт ему распасться на массу мелких честолюбий;

даёт чувство единства с миром, в том числе даёт ощущение доверия к миру;

создаёт правила, язык взаимоотношений, структурирует внешние признаки, то, что именуется «дресс код»;

создаёт сферу приложения духовных и физических сил… Традиционно магия представляет собой систему различных ритуалов, направ ленных на использование тайных и сверхъестественных сил для достижения практичес ких целей. Я привёл научное определение магии. Но лучше рассмотреть её с точки зрения того, что она давала человечеству. Она:

обеспечивала уверенность в ситуациях неопределённости, когда надо верить и надеяться;

создавала ритуалы чётких взаимоотношений, в том числе вежливость;

организовывала коллектив для совместных действий праздников, строительства, снятия внутренней напряжённости у прайдя/племени;

давала чувство единения с миром, в том числе ощущения того, что человек — не пасынок, а любимое дитя;

создала общий язык, в том числе организовывала создание каких то этносов;

структурировала социальное строение общества;

являлась сферой приложения духовных практик и новаций в области выделения человеческого из зверя.

Истории Странников Магия принципиально отличается от религии и мантики. Основа магии кроется в практическом использовании неких действий, которые, по идее, должны привести мага/чародея к результату. Любой ценой. Почему? Потому как от мага зависит выживание рода, следовательно, любые жертвы оправданы. Магия великолепно использует систему символов, мало понятную посторонним, для своего племени. Это эзотерический, язык*, применяемый в практике труда, духовной жизни и в общении.

Магии, оказалось под силу провести зарождающееся человечество по линии жизни, убедить его в том, что он — исключение, внушить ему идею господства над природой, в то время, когда вся жизнь доказывала обратное. Она упростила, объяснила, сделала предсказуемым мир и ввела его в какие то рамки. Магия явилась реализацией человеческого оптимизма, поддержала веру в себя и помогла одержать победу над отчаянием. Именно она «очистила человека от страха перед жизнью».

Религия, отчасти использует приёмы ритуальной магии, но в них и у неё совершенно иные цели и смыслы. В ней ритуалы и система символов служат тому, чтобы человек выявил в себе образ и подобие Его. Если в родоплеменных верованиях боги были образом и подобием человека, правда с гипертрофированными человеческими качествами, то в религии, уже человек является образом и подобием Бога.

Прочувствуйте разницу. Там — они образ человека, а здесь, человек подобие Его.

Магия, более всего, служит целям тела, а религия — целям души.

Колдун/шаман, для племени — носитель идеи, источник надежды и опора тогда, когда никто, даже самый сильный член племени или даже отряд охотников ничего не могут сделать. Он берёт на себя роль посредника во взаимоотношениях человека с миром природы. Для того чтобы более эффективно помогать племени, он сам!

проводил над собой обряды, обычно сопровождающиеся мучениями физического тела, для того чтобы получить возможность подняться на более «высокий сук» Мирового дерева. Они уходили в лес, подвешивали себя на дереве за кожу, их ели поедом мошка, комары, оводы, жара/мороз, жажда, голод. За счёт мучений и лишений, маги приобре тали новые качества, которые двигали их вверх по эволюционной лестнице, для того чтобы племя выживало и жило!

Образно говоря, они были готовы для этой цели «бросить под танк» кого угодно, и даже самого себя. Так что те, кто ратует за возрождение этих традиций, очень сильно рискуют. Регресс всегда чреват неприятными последствиями.

Сущность магии обнаруживается в её соседстве с наукой и практикой повседневной жизни. Там, где практика сомневается или не знает, как правильно поступать, а наука не может предоставить объяснений, всегда находится место для неё.

Главное — следующее. Магия, образно говоря, представляет собой костерок, который разжёг человек, чтобы иметь возможность всегда приготовить себе суп или поджарить кусок мяса, высушить грибы, травы или носки. Не более того.

Если вы решили, что ваша психика готова к упражнению, будем учиться входить в рабочее состояние, то есть быстро достигать определённого внутреннего состояния, в котором обычно можно сделать что то для себя полезное. Начинаем с дыхания.

* Страница из журнала по современной экспериментальной физике покажется несведущему столь же таинственной, как и тибетская мандала. Но и та и другая содержат записи о попытке проникновения в тайны природы».

Дыхание, это единственная подсознательная функция, которая доступна контролю со стороны сознания. Благодаря управляемому дыханию активизируется работа сосудистой системы и включаются в работу капилляры — мелкие сосудики, это не что иное, как гимнастика для сосудов. В этом упражнении вы берёте под контроль некоторые процессы в организме и фиксировано ощущаете их в разных частях тела. Вы этим умеете заниматься в условиях стресса. Чем, этим?.. А вы что подумали?.. Правильно, и про это тоже организм думает.

Мы дышим через нос в одной трети случаев, в остальном — через поры на коже.

Так что наше тело нет нужды чему то учить, оно будет вспоминать то, что забыло.

Вы только берёте под контроль неуправляемые ранее процессы и становитесь хозяином в своём теле. Главное — доверять своему организму, а он не подведёт. Вдох — выдох.

Вдох — прохлада, рефлекторно, неосознанно — сосуды сужаются. Выдох — тепло, сосуды расширяются. Это и есть массаж сосудов.

Примите удобную позу, лучше всего сидя, можно на стуле, «поза лотоса» не обяз ательна. Спина прямая, руки на коленях, ноги полусогнуты, но не «нога на ногу». Мышцы расслаблены. Для этого мышцы поочередно сначала напрягаете, а затем расслабляете:

бёдра, голени, предплечья, плечи, спина, плечевой пояс, мышцы лица, глазных яблок.

Фиксировано расслабьте веки и мышцы лица лба.

Язык должен быть в полуподвешенном состоянии, не касаться стенок полости рта.

Самый лучший способ убрать напряжение — это улыбка, лёгкая, еле уловимая, как у Будды на изваяниях на Цейлоне. Просто улыбнитесь уголками губ. Зафиксируйте эту улыбку, всё внимание на неё, и напряжение исчезнет само собой. Теперь всегда, когда будете чувствовать внутреннее напряжение, улыбнитесь — действует безотказно.

Развивайте полезную привычку смотреть на мир с улыбкой.

Представьте себе, что перед закрытыми глазами темнота, как в выключенном телевизоре тёмный, погасший экран, и вы на него смотрите. А теперь мысленно отведите глаза от телевизора и поверните их зрачками внутрь — внутрь себя. Пусть внутренний взгляд «погуляет» по телу. Пройдёт по рукам, по ногам… Фиксируйте, какие ощущения появляются в теле. «Погуляв» по телу, снова поверните глаза зрачками наружу, на во ображаемый экран телевизора перед вами. Иногда это называют «ментальный экран».

Мудрец XII века описал: «Это так близко, что когда вы открываете глаза, то это пер вым бросается вам в глаза; но когда вы закрываете глаза, то оно уже тут. Когда вы откры ваете рот, то говорите об этом; а когда зарываете рот, это уже в вашем молчании. Но если вы это попытаетесь схватить умом, вы уже промахнулись на восемнадцать тысяч ли».

Когда будете готовы, можете открыть глаза. Вы вошли в состояние погруженности в себя. Почувствовали его? Именно так происходит тренировка навыка «брать на себя состояние», то есть — уметь моментально настраиваться на рабочее, собранное состояние.

Успех в деле зарядки любой «волшебной вещи»* зависит от того, насколько четко вы формулируете конечную цель и на сколько вы сконцентрированы на её достижение.

Когда внимание сконцентрировано на желании — успешно разрешить житейскую проблему, помочь при заболевании, создать или сохранить семью, получить крупную денежную сумму, организовать собственное дело, защититься от информационного или психологического воздействия, — то вы, при помощи зафиксированных в сознании состояний, притягиваете к себе из пространства те энергоинформационные структуры, которые «отвечают» за исполнения ваших желаний.

Фиксация внимания на ощущениях в теле при фиксации, к примеру, состояния абсолютной защищённости, потом поможет его воссоздать, вызвав в теле именно «то»

* Под «волшебной вещью» можно понимать и амулет, и талисман, и оберег, и просто камешек с побережья или любимый галстук.

Истории Странников ощущение и состояние. После этого его будет можно перенести на предмет. Можно мощным ментальным усилием, можно выдохом на него, как угодно, так как вы переносите на него состояние успеха, удачи, гармонии, абсолютной защиты и проч. Оно остается на предмете какое то время, и предмет обретает «волшебную» силу.

В процессе изготовления «волшебной веши» очень важно точное следование внутреннему пониманию смысла «магических» действий и «размахивания руками».

Помните? Это ключ к успеху. Он даёт возможность достичь необходимого состояния, в котором вы накладываете на предмет голограмму состояния. Предмет получает свойство резонатора — усилителя тех желаний, которые есть у вас или того, для кого он делался. Физика, что поделаешь.

Напоминаю. Вы должны понимать суть ритуала, а то получится как у одного ученика духовности. Захотел как то раз усовершенствовать своё служение Богу. Думал думал, ничего не придумал и решил пойти к дому цадика и подсмотреть, как он служит Богу.

Сел и поехал в соседнее местечко, где тот жил. Подходит он к домику, войти боится — вдруг помешает. Подобрался к окошку избы, заглянул внутрь и видит… Цадик прыгает по комнате на одной ноге, за другую схватился обеими руками и строит жуткие рожи.

Впечатляет. Удивился ученик и домой!

Через некоторое время приезжает он опять к домику цадика, и тут ему страшно захотелось пить. Постучал, открывает дверь жена. Видит на пороге ученика, впускает в дом. И что опять он видит? Цадик прыгает по дому на одной ноге, вторую обхватил руками и страшные рожи опять корчит.

— Скажи, добрая женщина, что такое случилось с твоим мужем, за что он страдает?!

Не получив от неё ответа, обратился он у цадику.

— С месяц назад возникло у меня страстное желание усовершенствовать служение Богу, и поехал я к вам за советом. Не решился зайти к вам, помешать в размышлениях, потому подобрался к окошку и увидел я, как вы совершали сей странный и преисполнен ный высшего смысла танец. Решил я тоже следовать за вами. Но объясните, что это даёт?

— С месяц назад, — задумался цадик, потом лицо его просветлело. — А, вспомнил.

Я тогда ужасно ударился ногой о ножку стола, когда вставал, чтобы принести себе воды...

Кстати, и сегодня, перед вашим приходом я опять уронил себе на ногу «Пятикнижие».

Не понимая смысла того, что делаешь, можно «прыгать на одной ноге», как учитель, «строить жуткие рожи» и … ничего не получать в итоге.

Латинское слово Artefactum происходит ars — искусство и factum — сделанное. Под ним может пониматься любой объект, символизирующий рукотворный мир и живущий по своим законам. Артефактом, может быть любой предмет с необычными для него свойствами, возникший вследствие применения к нему методов, инструментов, особых приемов или чего то ещё.

Я думаю, что современному человечеству уже все уши прожужжали про невероят ные возможности пирамид. Проводилось очень много опытов. Существует масса теорий о и про них, но «воз и ныне там». Я не буду их даже перечислять. Кто интересуется, тот может меня сам проконсультировать, а кто нет, то и не надо!

Веками люди смотрели на пирамиды с гробницами фараонов как на памятники ушедшей цивилизации. В середине ХХ века обратили внимание на загадочные явления, связанные с ними. Немудрено. Они так выделяются на фоне унылого пейзажа, да ещё и «жуткие» тайны вокруг них…. Мурашки по коже!

Пирамида, как геометрическая фигура обладает определёнными свойствами. Когда мы их исследовали в лаборатории, то выяснили, что пирамида как раз и является артефактом. Ничего удивительного, так как любая пространственная фигура как то воздействует на человека, причём, на биохимическом уровне.

Мы исследовали пирамиду Хефрена. Она составлена из равносторонних треуголь ников. Исследования показали, что над ней, предмет приобретает свойство благотворно воздействовать на психику человека. Если внутри, то воздействие носит более выраженный психосоматический характер, а под пирамидой предмет «заряжается» для того, чтобы воздействовать на физические процессы.

Пирамиды можно сделать из любого материала и на сутки класть рядом/внутри кремы, мази, лекарства. Конечно, это не цианистый калий и не серная кислота, чтобы вы немедленно почувствовали эффект. К артефактам, можно отнести камешки, на которых живут элементарные существа — феи и фавны. К ним можно отнести освященные или приложенные к святым мощам иконки, платки, пояски, крестики, обереги… Информация на них держится не менее полугода.

К артефактам я отношу и те колдовские и магические вещицы, которые нашли покой в музеях, запасниках, случайные находки, которые вам подбросила жизнь.

Рассказывают, что как то раз, записал ученик Учителя К.Д.Цзы речи его. Переплёл в книгу и преподнес на собрании учеников её учителю. Тот заглянул в нее и как заорет:

— Надо быть полным дураком, чтобы поверить в это!

— Надо, так надо! — откликнулись ученики.

Одно из правил достижения реализации задуманных целей и желаний гласит — не ограничивать пути их реализации. Главное в желании — само желание! Не настаивайте на способе исполнения желания, сконцентрируйтесь на результате. Тогда можно подключать и Эгрегор, и случайных знакомых, и мощное ментальное усилие, и шаманс кие практики... Главное искреннее желать получить то, что будет для вас в ИТОГЕ.

Без воображения не было бы и технического прогресса: всё, что сделали человечес кие руки, надо было сперва вообразить. Со временем появилась и ещё одна ветвь разви тия техники: преображение известных вещей и неновых идей. С применением всё того же воображения и изрядной доли юмора простые вещи становятся вполне волшебными...

Одна загвоздка. Нам, и не только нам, всегда и везде мешают сомнения. Итак, если:

вы не верите в то, что вы что то в этой и своей жизни можете подправить или изменить, вы уже пробовали, и ничего не получилось, потому как вам давали плохие советы, у вас нет веры в то, что вам многое под силу, вы считаете, что в «наше время и в нашем государстве» у вас, да и ни у кого ничего толкового не получится… то обязательно и со всем усердием, с применением мощного ментального усилия, проведите упражнение из творческого наследия Всемирного аутотренинга. Оно называется:

Упражнение очень простое и до боли знакомое. Вы им систематически пользуетесь, но до сих пор не знали — не ведали, как оно называется. Ошибка исправлена! Итак...

Вы находите пару минут времени, делаете максимально доступное вам умное и серьезное выражение лица. Не забудьте озабоченно нахмурить лоб и собрать на нем не менее семи складок. Теперь поставьте перед собой ладонь на уровне глаз на расстоянии 15 25 см. Согните кисть таким образом, чтобы пальцы указывали на грудь или смотрели вам прямо в лицо. Растопырьте их на одинаковое расстояние. Теперь положите большой палец между указательным и средним и быстро сожмите кисть в кулак. Хорошенько полюбуйтесь на полученный вами результат.

Истории Странников Если упражнение показалось вам слишком знакомым или обидным, то эта книга точно не для вас и положите ее туда, откуда взяли! Если вы все же ее купили, то засуньте её… сами знаете куда, скажем, подальше или подарите ее тому, кто еще не оставил попыток сделать для себя что то хорошее и полезное! Может, ему она ему пригодиться больше чем вам. Сделайте ему подарок!

Разумеется, что это не волшебная книга, которую можно читать в транспорте, класть под подушку, и «все что угодно» тут же, вагонами и контейнеровозами, начнут завозить со всей Ойкумены к вам. Трудиться и потеть придется ВАМ. Это Ваше дело, ваши проблемы и ваши действия. Если вы неуспешны, то это означает, что вы ПОКА не можете задействовать внутренний, имеющийся в вас, потенциал.

Причин этому много и все они СУЩЕСВЕННЫ! Главное — желание что то сделать для себя. Если не хотите что то делать для себя, то делайте это ради тех, кого хотите вместо себя и после себя оставить на Земле, то есть — детей. Вы, вероятно, хотите, чтобы они стали успешными? Хотите. Воспитывайте примером. И еще, немаловажное — можно с большой вероятностью утверждать, что 98 из 100, недовольных своим положением в жизни, не имеют в голове ясного и четкого представления о том, какой бы они ее хотели видеть Если вы решили, что вам и так хорошо, то это очень хорошо. Решение ваше. Оно сделано осознанно и недовольство той жизнью, которой живете, должно снижаться, так как вы так сами решили: «Как раз именно такая жизнь для меня «самое то!», то такой шаг дорогого стоит. Это шаг к обретению мудрости — умению примирять желаемое с действительностью. Человеку не так уж и много надо, зато надо очень много, чтобы это понять.

Масса народа в этом убеждалась на своем опыте и, тем не менее… Видимая власть денег сильнее любой, особенно чужой, мудрости. Так что дело за вами, аз трудом над собой и вперёд, к приобретению того, что делает вас самостоятельными, состоятель ными и, как итог — состоявшимися*. Короче. Идёте вы вперед, по дороге самореали зации или нет?

Самое духовное, что может сделать духовный человек для других людей, так это быть самим собой. Караимы, отдаленные потомки легендарных хазар, так говорят о благах, которые нам предоставляет мир: «Бог даст, но домой не принесет».

Сказано емко, точно и для всех времен и народов. Мир (Бог) нам дает все, что мы только способны себе вообразить. Более того, он дарует нам даже саму возможность и способность мечтать и воображать! А нам все мало? Св. Иоанн Златоуст говорит, что беден не так тот, у кого ничего нет, как тот, кто хочет того, чего у него нет. Именно «хочет», а не «достигает» (зарабатывает, ищет, создаёт). Налицо — пассив, который в банковской сфере любого уровня, от личного кошелька, до бюджета державы означает крах, кабалу, долги, неприятности. Для того чтобы «достичь», желательно обрести внутреннюю уверенность в том, что «Я могу». Именно «могу», а не «попробую», «рискну», «попытаюсь»

и прочее.

Такая магия слова, чётко высказанного.

Пишите электрические письма e mail: [email protected] Звоните по телефонам: +7 921 745 79 68, +7 921 444 * Вы люди грамотные и конечно заметили, что это однокоренные слова, в психосемантике, науке изучающей влияние слова на Бытие, таких совпадений не бывает. Общественное подсознание чётко улавливает эту связь и выражает своё отношение к ним однозначно: встал, стоит, устой чивый, состояние, состоялся, самостоятельный… Волею судеб, год назад мне довелось Исследуя эпос Скандинавии, я обнару побывать на приёме, устроенном на борту жил множество параллелей в культуре и крейсера «Эсберн Снаре» Их Королевским традициях Древней Руси.

Высочеством Кронпринцем Дании Фреде Один принёс в Северные Страны Бое риком по случаю перезахоронения Вдовст вые Искусства, что позволяло его воинам вующей Императрицы Марии Федоровны. бросаться в бой без кольчуги, быть ярыми, В статье «Случайных встреч не быва как волки, и сильными, как медведи. Ни ет» («Практическая эзотерика XXI век», I) огонь, ни железо не причиняло им вреда.

я попытался передать необычное состоя Не правда ли, похоже на современные ние энергетического и эмоционального легенды о мастерах восточных боевых подъёма, которое я испытал в присутствии искусств? Однако, судя по эпическим Эта история всколыхнула во мне силь воины Европы и былинные богатыри Руси.

ный интерес к Скандинавской культуре, Один владел искусством «астральных к её магическим знаниям, зашифрованным путешествий», мог менять своё обличье:

Прошёл год, и сегодня я хотел бы или умер, а в это время он был птицей или поделиться определёнными выводами, зверем и в одно мгновение мог перено сделанными на основании анализа эзоте ситься в дальние страны по своим делам рических скандинавских практик, которые, или по делам других людей»

как оказалось, близки основным методи Таким же искусством астральных путе кам Центра «Возрождение». В основе этих шествий на Руси владели волхвы, а у наро практик лежат знания, которые принёс в дов Крайнего Севера — шаманы.

Северные Страны Верховный Бог Сканди Методики работы с астральным телом навских саг — Один. Воплощая в себе и преподаются и в Центре «Возрождение».

социальные, и жреческие функции, Один Практическая ценность наших методик в был и Царём, и Магом. Как Царь он стоит том, что они дают возможность получить в начале скандинавских и англосаксонских астральную защиту и познакомиться с королевских династий. В то же время, он астральным оружием. Научиться работать владел Высшими формами Магии, включа с астралом можно только на практических Наследство Одина занятиях, где знания передаются на уров То, что мы сегодня называем энергетичес Воплощая могучее стихийное начало, жизни наших предков и относилось к Маги Один считался Богом Ветра, Богом Бури и ческому искусству. А само мифотворчест Богом Войны. Обращаясь за помощью, ему во является одной из форм энергетичес приносили в жертву коня (поэтому то конь кого (магического) моделирования дейст считается священным жертвенным живот вительности.

ным, посвящённым Одину). Защищая дом Одна из интереснейших методик на от злых сил, на нём укрепляли голову лоша шего Центра — это работа со Стихией ди, демонстрируя тем самым, что жилище Воздуха и Ветром. Поскольку Один явля находится под покровительством Одина. ется Богом Ветра, именно Ветер, как В русских деревнях традиция украшать проводник и защитник, позволил мне войти дома такими коньками сохранилась до в удивительную систему Магических зна настоящего времени. Коня наши предки ний Одина.

также посвящали Богам, что отражено в Большую часть года жители Северных названиях мест, где проводились ритуалы. Стран находятся под воздействием холод Так, один из Ладожских островов называ ного Ветра. В источниках китайской меди ется Коневец — на нём до сих пор можно цины указано, что холод, проникающий видеть древние капища, где совершались зимой в организм через ворота канала Список аналогий можно было бы ещё старению организма (прежде всего, нару долго продолжать, но сейчас важнее дру шая функции работы мочеполовой систе гое. За 17 лет существования Центра мы). Результат — понижение потенции у «Возрождение» его преподавателями и мужчин и бесплодие у женщин. Умение выпускниками проделана огромная работа работать с холодным Ветром позволяет по изучению теоретического и практичес контролировать разрушительное воздей кого наследия, оставленного Мастерами ствие его энергетики, переводить её в прошлого. Причём базовые методики энергетику созидательную, используя для Центра во многом основаны именно на целительства.

работе с энергиями Природных Стихий. Как силу разрушительную холодный И в этом они близки к Магическому Искус Ветер можно использовать в качестве ству системы знаний Одина. защиты, например, оставленной на улице Сам я о возможности работы с Природ машины — постороннему к ней будет ными Стихиями впервые узнал из расска неприятно подходить, особенно с дурными зов мамы о её деде, моем прадеде, кото намерениями. Можно защищать дом и рый мог менять направление ветра, успо другие вещи, можно защищать события, каивать волны, призывать дождевую тучу можно защищать свои знания. Проверено:

на участок или отводить её в сторону, тому, кто посягнёт на собственность под ставить защиту от «худых людей». Многие охраной Северного Ветра, «мало не пока из семейных методик я разработал дальше жется».

и уже более двадцати лет преподаю. Один и его жрецы обучили людей Кроме того, мне всегда хотелось най многим искусствам, в том числе магии и ти первоисточник, от которого пошли раз поэзии. Считалось, что эти два вида искус личные методы энергетической работы. ства неразрывно связаны и проявляются Будучи по образованию филологом, я изу в заклинаниях, исполнение которых уже чал фольклорные тексты и мифы разных является магическим актом.

народов. С уверенностью могу сказать, что Во время работы со Стихией Ветра, принципы энергетических практик заложе с системой Магического искусства Одина, ны ещё в древних мифах, отражающих на контакте шли стихи в виде заклинаний, отношения человека с силами Природы. содержащие ряд практических методик.

Каждый, кто когда либо работал в режи Параллельно со словами возникали ме автоматического письма, знает, что лю образы, раскрывающие древние секре бой творческий акт, особенно поэтический, ты энергетической и магической работы.

можно назвать работой в режиме «контактё А поскольку появлялись образы Друидов, ра», когда слова приходят сами собой. В ка можно сделать вывод, что они сочли честве примера, приведу фрагмент одного возможным поделиться бессмертными из стихотворений заклинаний, полученных знаниями древней индоевропейской и, «по каналу», практически на чистовую. ещё глубже, — арийской культуры.

Призрачное счастье было и прошло. выходить на контакт с эгрегорами древ Без любви и страсти будет ли светло, них культур, и, если мы готовы, нам от Будет ли спокойно на душе моей?

Доживу ль достойно я остаток дней?

Или тихий с виду, может, затаю слушатели подтверждали, что через них Горькую обиду на любовь свою. можно «подключиться» и ощутить силу и И, однажды ночью, выйдя на крыльцо, Страшно изурочу милое лицо.

Древнее заклятье к Ветру обращу, добный эффект, необходимы опреде Девять Буйных братьев в поле разыщу. лённые условия, например, состояние Вы сильнее вейте вихрем зимних вьюг, И тоску навейте на любовь мою!

Чтобы полюбила вновь она меня, И других забыла на исходе дня.

Чтобы сил набраться, в память погружусь. зательны также при правильной работе В Древнем Тайном Братстве сразу окажусь. с заговорами, широко применяемыми Вспомню посвященье, что мне дал Друид.

Как убрать волненья от былых обид.

В Роще под Дубами, у Костра, в ночи Мудрыми словами он меня учил.

Как Водою чистой все заклятья смыть, в руки меч. Мгновенно с ним произолшла И в Земле пушистой их похоронить. удивительная метаморфоза. Из обыч Как Огнём могучим сглаз недобрый сжечь.

Ветерком летучим порчу сбросить с плеч.

Вспомню Символ Власти, данный у Огня.

И сгорят все страсти в сердце у меня.

Сильный и спокойный я сойду с крыльца, этого, меч в его руках стал выде лывать Чтоб пройти достойно Путь свой до конца. такие движения и удары, словно он …Мысли, что ночами, вились, сны гоня, Разгоню лучами солнечного дня.

Снова улыбаюсь я своей судьбе.

Счастия желаю Миру и тебе.

Я прошу не очень осуждать меня.

Не было бы ночи — не было б и дня… И. Иванова. Методики Центра “Возрождение”. Места силы викингов На встречу с Друидами слетелись давно верховные жрецы друидов приво маги и целители из Москвы, Финляндии, дили сюда неофита, оставляя в полной Дании и Литвы. Места силы всегда лучше изоляции на несколько дней без еды и посещать с надёжными друзьями — никог питья. «Каждый прикасающийся к учению, да не знаешь, что может срезонировать ставит на ставку свою жизнь. Безумие или Итак, мы отправились в путь. К пер порочный, который жадно возжелал зна вому дольмену наши Шведские друзья ния и власти. Много легкомысленных привезли нас без приключений. Осмотрев вошли этой дверью и не вышли живыми его, мы отправились дальше, но странным из неё. Это бездна, которая возвращает образом караван наших машин стало кру назад лишь смелых духом».

тить, и мы никак не могли вырулить на … Ты лежишь неподвижно в этой каме нужную дорогу. Остановились, вышли из ре, из которой самостоятельно выбраться машин. Вдруг откуда то явился орёл, невозможно. Перед глазами проходит вся сделал круг и полетел дальше. Без сом жизнь, уходит всё ненужное и суетное. Во нения, надо было ехать за ним, что все и время подземной медитации я ощутила сделали. Орёл привёл к дольмену, сложен явную схожесть с процессами в пирамидах ному из пяти почти одинаковых камней. Египта (видимо, мистерии были аналогич 5 камней — 5 стихий. Совпадение? Решили ны): то же ощущение земли и, одновре проверить. Внутри сооружения может менно, высокого полёта. В правой руке поместиться всего один человек. Забрав у меня появился меч викингов, а в левой — шись туда, я ощутила, как все 5 стихий Анкх, символ мистерий древнего Египта.

включились в работу, наполняя гармонией В этот момент явственно почувствовалось, и чистотой, силой и уверенностью — Дру как какой то блок ушёл из области почек иды приветствовали нас, готовые поде (видимо, один из моих страхов), появилось литься информацией. Той весной мы посе ощущение свободы и любви. Лавиной тили множество интереснейших мест: пошла информация о будущем, пришёл и каменные круги, и священные Дубовые ответ на интересующий меня вопрос.

рощи, и древние курганы. Но самые неза Выбиралась из камеры я «заново бываемые ощущения остались после посе родившись»: стерлись границы времени, Захоронение Одина — одно из самых пребывания и в Швеции, и в Египте, и в сильных ритуальных мест, здесь соверша Мексике, и в России. И над всем миром лись мистерии жизни и смерти. Когда то светило солнце. Мы с друзьями настолько были поражены глубиной ощущений, что долго молчали, не мешая друг другу ос мысливать происходящее. Так, практичес ки молча, мы дошли до «корабля викингов».

Выстроенный из камней, он расположен между захоронением Одина и береговой полосой. С моря дул холодный ветер, все порядком замерзли. Захотелось сделать что то хорошее для друзей, и я вспомнила методику работы с северным ветром, которую нам давал в Центре Сергей Нико Дорога к Одину лаевич Терёшкин. Очень сильная защита и лечение.

Я это знала по собственному опыту — как то, вернувшись домой, после занятий в Центре с практикой «Туммо», пошла гулять с собакой. А зима была лютая, градусов за 30. Поскольку методика связана с процесса ми терморегуляции при низких температу рах, я использовала прогулку для трениров ки. Увлекшись Туммо, не заметила, что прошло много времени. Ночью собака стала выть и плакать — мы застудили почки. Испы Каменный корабль Викингов танные приёмы лечения давали лишь вре менный результат. Промучилась сутки, пока И вот, стоя на борту каменного кораб не сообразила «включить» северный ветер. ля, я обратилась к Северному Ветру. Сам Он не только разбил негатив, но и дал нуж собой пошёл заговор, пришло ощущение, ную защиту, буквально укутав собаку от носа что закачалась палуба, за спиной раздался до хвоста. Моментально всю болезнь «как смех моих товарищей викингов и лязг Камера с саркофагом Одина и место посвящений Методики Центра “Возрождение”. Места силы викингов шого костра и заряжаемся энергией тейские проблемы стали казаться малень Огненной Стихии. Вспомнились наши кими и недостойными внимания. Как будто летние семинары, ритуальная работа все Природные Стихии ожили и начали с костром, практика огнеходства. Трудно с нами работать. Может быть, в тот момент описать то чувство, которое я испытала Духи Стихий мне действительно помогли, первый раз пройдя по раскалённым углям. потому что, вернувшись домой, некоторые Прилив силы и восторг от ощущения этой мои проблемы решились сами собой.

силы. Как будто энергия живого огня вошла Методики работы, полученные в той в мои ноги и заполнила всё тело. поездке, мне очень пригодились для рабо Так и здесь в Швеции моё тело вспом ты в городе — сегодня я их с успехом при нило эту силу. Появилось ощущение спо меняю в процессе арома стоун терапии и койствия и уверенности в себе, а все жи на индивидуальных консультациях.

ЦЕНТР ПАРАПСИХОЛОГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

Методы диагностики и целительства.

Работа со Стихиями: Земля, Вода, Дерево, Огонь, Воздух.

Методы энергетического воздействия и защиты.

Программирование ситуаций.

Воспоминание прошлых воплощений и работа с кармой.

Методы восстановления и омоложения организма.

Кундалини Тантра — работа с сексуальной энергией.

Летом — выездные семинары на природе: «Посвящение в огнеходство», «Купальская ночь», «Магия растений», «Молодильная баня».

Каждое новолуние — семинар «Энергетика желаний:

Йога, Тай Цзи Цюань, китайская чайная церемония — всё в нашем Центре.

тие совершенных способностей. Практический курс».

этномедицины: Открытие совершенных спосбностей, Изд во Эта книга для тех, кто интересуется Духовным развитием, Йогой, этномедицинскими практиками укрепления здоровья и омо ложения организма. В книге дана уникальная авторская система базовых упражнений для развития собственных псхических сил.

Анонс: готовится к выходу вторая книга С.Н. Терёшкина «Стихии силы и здоровья». В книге подробно разобраны методики работы с энергиями Стихий, а также методы омоложения организма.

Главы из книги Евгении Елизаветиной В этот летний, ясный день на даче я проснулась в 5 часов утра оттого, что задыхалась. Сердце, казалось, вот вот выпрыгнет из груди. Мне было нехорошо.

И я вспомнила сон переживание, который и разбудил меня.

Мне хорошо: я лежу, о чём то думаю. Мысль важная, неторопливая, вечная. И вдруг, сквозь с трудом выносимую резкую боль в плечах я чувствую вижу, как меня переезжает трамвай, странный, узкоколейный трамвай. Колеса проходят по моим плечам, отделяя руки. И ещё я лежу и думаю: «Странно, трамвай переехал меня, а я живая. Почему?»

Острая боль быстро прошла, только сердце бешено колотится и мысль, которую я так нежно обдумывала, забыта.

Я проснулась, постаралась успокоиться и налила себе валерьянки. Через три недели я узнала, что в этот день в другом городе родилась дочь очень близкого мне человека — в 5 часов дня.

«Уметь на расстоянии сопереживать соучаствовать в любом событии могут все люди», — прочитала я в одной из книг. Это всего лишь одна из способностей, о которых люди почти ничего не знают или не пользуются ими. Но эти способности есть у всех людей.

Почему же я увидела сон о рождении этой девочки? Может быть, потому, что нежно люблю мать этой девочки, часто думаю о ней? Не об этом ли говорит Анастасия: энергией её луча любви являются светлые чувства. И ещё: рождающийся человек умён, размышляет, приходя из другой, вечной жизни!?

Дети могут ответить на многие вопросы сами, пока сохраняют доверие к людям и миру, пока растёт любовь ко всему и ко всем, кто их окружает. Некоторые дети задают вопрос о смерти и сами отвечают на него, понимая, ощущая, что в каких то других формах жизнь вечна, бессмертна.

Главы из книги “Исповедь психолога” Взрослея, ребёнок, по видимому, время от времени возвращается к этому «вечному» состоянию гармонии размышления. Приведу пример. На консультацию пришла мать пятилетней девочки. Девочка спросила маму: «В чём смысл жизни?» Мама растерялась, думала, что же сказать. Девочка думала вместе с мамой и нашла ответ раньше неё: «Смысл жизни в самой жизни».

Какими же нужно создавать образовательные программы, чтобы они учили сохранять дар целостного восприятия мира, естественный для детей, ускользающий для подростков, забытый почти всеми взрослыми, начиная с их юношеского возраста?

Сильный, тёплый ветер не даёт покоя ни одной травинке, кусту, дереву, как бы спрашивая у них: «Что Вы думаете об этом? Что знаете Вы?»

ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ: ВРЕМЯ ДЛЯ ДУШИ

1. Сядьте на золотой стул (постелите золотистую ткань или представьте, что Вы на Золотом Крыльце). Рассмотрите Золотую Дверь. Откройте Дверь. Легко ли она открывается? Войдите… Что Вы видите… (Нарисуйте или опишите).

2. Побывайте в Пушкине, в Екатерининском Дворце,в Янтарной комнате… Встаньте в центр комнаты, лучше всего с близким Вам человеком… Что Вы чувствуете? (Зарисуйте или запишите…).

3. Знаете ли Вы, как Вы родились? (долго? быстро? легко? кто любил Вашу маму и помогал ей в родах? Что помнит и рассказывает о вашем рождении Ваша мама?).

За последние несколько лет я услышала несколько удивительных историй.

В трудные минуты во время родов близкие люди — родные и друзья помогают рождающей женщине, сопереживая в период беременности и родов, проживая вместе с нею трудные моменты. По видимому, это когда то было обычным делом для любящих людей. Естественно, жизнь представлялась совсем иной человеку, который на собственном опыте открыл её многомерность и бесконечность.

4. В Санкт Петербурге есть Школы для Родителей. На одном из занятий мы смотрели кадры: рождение ребёнка. Просто и естественно, красиво, легко. Переход происходит плавно, без травм для ребёнка. Он входит в наш мир, как через Золотую Дверь.

5. Ваша жизнь складывалась радостно? Или вы не чувствуете себя в жизни удачливым? Это поправимо: мыслью можно изменять жизнь… 6. Представьте себя в Золотой комнате. Ещё раз вспомните считалку — не смотрите, что вы написали ранее — «На золотом крыльце сидели царь, царевич, король, королевич…» Ответьте: «Кто ты будешь такой?» (Правило такое: нельзя повторять уже названные «Царь, царевич, сапожник…и т.д.»).

Мы с дочкой ехали в деревню на машине. Было жарко. За Пушкинскими горами мы увидели стену тёмно синих градовых туч. А перед нами — дорога, сливавшаяся со столбом радуги. Радуга поднималась почти вертикально, создавая впечатление, что впереди будет что то необычное, радостное. Пошёл сильный дождь. Потоки воды стали такими сильными, что ничего не было видно. Порывы ветра раскачивали деревья. Трава волнами стелилась по земле. Пришлось включить фары: стало темно. Наш автомобиль, как и другие, остановился. Ехать было опасно. Пошёл град.

Вот ливень прошёл. Впереди мы увидели сломанные ураганным ветром деревья.

Осторожно объехали два КАМАЗа, застрявшие в канаве, сломанные деревья, перегородившие дорогу. Эпицентр урагана был недалеко от нас. Наконец мы приехали.

Вышли из машины. Воздух ощущался как лёгкий сладкий напиток. И как будто только теперь мы поняли, что такое дышать.

Вечер. Дочка попросила меня рассказать сказку. Я печалилась: заболела мама.

В этот день мама позвонила мне и сказала что, у неё рак и что уже поздно, по видимому, делать операцию. Я думала о маме: чем ей помочь. Сказка не придумывалась. Мы сидели с дочкой в темноте, она ждала мой рассказ. Как давно она не просила рассказать сказку...

Я закрыла глаза и увидела яркие картины. Я их описывала, и получилось вот что...

Я и всадник наблюдали, как тонкая красивая юная девушка в синем лёгком развевающемся платье бежала к морю: «Море, волны, как же я забыла о вас и как я рада вновь встретиться с вами», — ласково и счастливо приветствовала она море. Она танцевала, кружась: А волны, казалось, танцевали вместе с ней, и уже трудно было различить синие волны и её платье. Танец радости вызывал у меня и всадника, ждавшего девушку на берегу и державшего повод коня, нежность, восхищение, восторг, хотелось танцевать вместе с ней.

«Пора в путь», — позвал всадник. Он держал под уздцы изящного, как будто только что сошедшего с картинки, коня. На море появилась светящаяся тропинка, по которой девушка быстро и легко выбежала на берег, ещё раз попрощалась с морем и волнами, и вот уже два всадника во весь опор легко мчатся вдоль берега. Вот они стали подниматься по невидимой дороге и поскакали по небу мимо звёзд. Захватывало дух.

Какая красота! Девушка быстро привыкла к необычному полёту скачке. «Далеко ли нам ещё?» — спросила она. «Смотри, впереди четыре ярких звезды. Мы поскачем к самой яркой из них», — сказал проводник. Вот действительно появились четыре ярких звезды, одна из них была крупнее других, она излучала больше света. Вот она всё ближе, всё ярче и ярче. Всадники надели серебристые комбинезоны, очки. Они поднялись по винтовой, но широкой лестнице в башню, сели у стрельчатого окна и стали ждать...

Проводник рассказал девушке, что происходит и что будет дальше... И вот они увидели ослепительный свет, он был яркий и в то же время мягкий, нежный, растворяющий в себе свете все очертания и боль... Оставалась только любовь, безграничная и бесконечная. Эту любовь и я, и Незнакомец, и девушка переживали всем своим существом, каждой клеточкой тела и, казалось, начали через некоторое время излучать её сами...»

«Какая прекрасная сказка!» — вздохнула дочка.

Мама умерла через два месяца неожиданно для нас всех. После операции она лежала в реанимационной палате. Операция прошла хорошо, но ткани не срастались — сказывалось плохое питание последних, перестроечных лет.

Последние дни нас пускали в реанимацию и утром, и вечером. Мама излучала любовь. Я уходила успокоенная, в подаренном ею облаке любви и покоя, понимания безграничности мира и человека, которое было уже доступно ей, но о котором не было возможности сказать нам в словах. Она страдала, была в сознании до последних дней и понимала, что она уходит.

В агентстве ритуальных услуг сестра заказала в синий гроб. Это — последнее «синее платье?» А волны — это огонь во время кремации? Этот последний путь мамы я увидела, рассказывая дочке сказку?

Главы из книги “Исповедь психолога” Я часто чувствовала присутствие облака любви рядом с собой — в себе в первые дни после прощания: тогда я ощущала свечение из моих глаз, свет, казалось, лился на других людей, ослепляя меня и освещая их. Прошло несколько дней, этот поток свет стал слабее и исчез совсем.

Да, смерти нет: есть другие измерения жизни, есть мир Любви, в котором безгранично счастье, в котором всё — тень настоящей жизни. Почему на Земле такая трудная жизнь?

После прощания с мамой я всё чаще стала ощущать, что смотрю на всё из двух фокусов позиций: как обычно и откуда то сверху. Изменилось восприятие ритма жизни:

теперь происходящее на Земле воспринимается как в ускоренной съёмке — быстро движущимся, а жизнь внутренняя воспринимается как в замедленной съёмке.

ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ: ВРЕМЯ ДЛЯ ДУШИ

ДАР ЛЮБВИ

1. Нарисуйте Столб Радуги.

2. Вы тоже можете воспринять дар Любви и от Ваших ушедших Родных, от Ваших Учителей… нужно только — не осуждать и очиститься: простите близких Вам людей, ушедших от нас в Другой мир.

3. Вы можете сами оставить Радужный Мост в Другие Миры, когда придёт время перехода.

4. Вспомните, что лучше всех делали Ваши прабабушки, прадедушки, бабушки, дедушки, родители, родственники? Скорее всего, это умеете и вы. Это уже проявилось, или ещё нет?

5. «Вы можете узнать о ваших достижениях Утро было солнечным. Дети спят крепко крепко. В окно постучали: «Пора вставать на репетицию «Золушки». Сонная, тёплая Люба забралась ко мне на колени, обняла меня. Время как будто остановилось.

Я расскажу об одном удивительном дне. Работая в детском доме, я обратила внимание на то, что периодически с детьми было невозможно договориться: возникали ссоры, серьёзные конфликты и даже травмы. Оказалось, что чаще всего такими днями были дни полнолуния или дни накануне полнолуния. Однако достаточно было сделать обход с медсестрой накануне тяжёлого дня и поговорить с каждым воспитанником, выясняя самочувствие, чем помочь, и проблем не было. Сопоставляя астрологические характеристики дня и поведение детей, я пришла к выводу, что все эти рекомендации верны для очень эмоциональных людей, детей и взрослых, а также для людей с ослабленным здоровьем.

Три года назад была совершенно необычная характеристика дня в одном из астрологических календарей: «Сегодня с... до... часов вы можете узнать о ваших накоплениях в процессе эволюции». Мне очень хотелось проверить этот прогноз. Однако я занялась какими то неотложными делами и, конечно же, забыла об этом намерении.