«Кафедра философии ФИЛОСОФИЯ Методические указания и контрольные задания для студентов и курсантов очной формы обучения всех специальностей Мурманск 2009 2 Составители: - Ольга Дмитриевна Мачкарина, канд. филос. наук, ...»

Федеральное агентство по рыболовству

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра философии

ФИЛОСОФИЯ

Методические указания и контрольные задания для студентов и курсантов очной формы обучения всех специальностей Мурманск 2009 2 Составители:

- Ольга Дмитриевна Мачкарина, канд. филос. наук, доцент; Наталья Николаевна Никулина, канд.филос.наук, доцент, Алина Владимировна Источникова, канд.филос.наук, старший преподаватель Методические указания рассмотрены и одобрены кафедрой философии « » января 2009г. Протокол №.

Рецензенты: Гошевский В.О. докт. филос.наук, профессор, Сергеев А.М. докт. Филос. наук, профессор.

СОДЕРЖАНИЕ

Пояснительная записка………………………………………………………… Тематическое планирование курса…………………………………………….. Раздел 1. Программа курса……………………………………………………... Раздел 2. Методические указания и планы семинарских занятий…………… Семинарское занятие 1. Тема: Философия и ее роль в жизни человека и общества…………………………………………………………………………. Семинарское занятие 2. Тема: Становление философии и ее основные направления……………………………………………………………………… Семинарское занятие 3. Тема: Философия Древнего мира ………………….. Семинарское занятие 4. Тема: Античная философия ………………………... Семинарское занятие 5 Тема: Философия эпохи средневековья и Возрождения……

Семинарское занятие 6. Тема: Европейская философия XVII – XVIII веков. Семинарское занятие 7. Тема: Европейская философия XVIII – XIX веков... Семинарское занятие 8. Тема: Современная философия...…………………... Семинарское занятие 9. Тема: Русская философия………...…………………. Семинарское занятие 10. Тема: Философия бытия…………………………... Семинарское занятие 11. Тема: Учение о развитии…………………………... Семинарское занятие 12. Тема: Феномен человеческого бытия и смысл существования..………………………………………………………………..... Семинарское занятие 13. Тема: Человек в системе социальных связей……. Семинарское занятие 14. Тема: Человек в истории…………………………. Семинарское занятие 15. Тема: Ценность как способ освоения мира человеком……

Семинарское занятие 16. Тема: Проблема сознания в философии…………. Семинарское занятие 17. Тема: Познание, его возможности и границы……. Семинарское занятие 18. Тема: Философские проблемы науки и техники…. Семинарское занятие 19. Тема: Стратегия будущего человечества………… Раздел 3. Рекомендуемая литература по курсу……………………………….. Раздел 4. Контрольные вопросы по курсу……………………………………..

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

В условиях актуализации проблем современности, реформирования российского общества возрастает значение философского знания. Реальная диалектика перемен требует соответствующего опережающего совершенствования и оптимизации философской подготовки, мировоззренческой ориентации специалистов. Эти задачи реализованы в программе курса «Философия» в Государственном образовательном стандарте Российской Федерации второго поколения, на основании которого подготовлены настоящие методические для студентов и курсантов очной формы обучения.

Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической.

В ходе освоения историко-философского раздела студенты знакомятся с процессом смены типов познания в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам.

Цель курса: развитие у студентов и курсантов интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм.

Основная задача курса - способствовать созданию у студентов и курсантов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мировоззрения и мироощущения.

В результате освоения программы дисциплины «Философия»

специалист должен:

иметь представление:

а) о своеобразии философии, ее месте в культуре, научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности, назначении и смысле жизни человека;

б) о многообразии форм человеческого знания, соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их значении в творчестве и повседневной жизни;

а) условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, природы, культуры; понимать роль и ненасилия в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе;

понимать:

а) смысл взаимоотношения духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношения человека к природе и современных противоречий существования человека в ней;

б) роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных и этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию.

Изучение курса должно способствовать:

а) выработке навыков непредвзятой, многомерной оценки философских и научных течений, направлений и школ;

б) формированию способностей выявления экологического, космопланетарного аспекта изучения вопросов;

в) развитию умений логично формулировать, излагать и аргументированно отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем;

г) овладению приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.

Данные методические материалы включают в себя: тематическое планирование курса, программу курса, планы семинарских занятий, списки рекомендуемой литературы, перечень вопросов для самопроверки, темы реферативных работ, словарь основных понятий и контрольные вопросы по курсу. В программе предусматриваются различные виды работ: лекционный курс, семинарские занятия, рефераты, что соответствует требованиям, предъявляемым к специалисту.

Уважаемый студент (курсант)! Составители данных методических указания обращают вниманием на то, что небольшое количество часов, отводимых на аудиторное изучение курса философии, делает невозможным охват всех предлагаемых тем и вопросов на занятиях. Поэтому изучающий философию должен расширять свой кругозор в процессе самостоятельной подготовки. Прежде всего, студенту (курсанту) следует обратить внимание на то, что основной задачей философии является осмысление действительности, поэтому, в отличие от других дисциплин, изучаемый материал следует не зазубривать, а понимать. При изучении философии только наличие понимания обусловливает возможность запоминания материала и способность изложения как своей, так и чужой точки зрения.

Подготовка к семинарским занятиям по философии не требует ознакомления со всем объемом рекомендуемой литературы. Для качественного усвоения материала по какой-либо теме, порой, достаточно вдумчиво прочесть одну работу, в которой раскрыта проблематика, не предвзято представлены различные точки зрения на тот или иной вопрос. В противном случае можно запутаться в огромном философском материале, требующем для своего понимания специальной подготовки. Здесь уместно привести слова Гераклита Эфесского: “Многознание уму не научает”.

В силу чрезвычайной сложности поставленной проблемы, мы не можем однозначно ответить на все возникающие вопросы. Поэтому напрасно искать в произведениях мыслителей готовые решения. Ведь ценность философии состоит не только в том, что за время своего существования она показала ошибочность многих ответов, дала различные решения на поставленные вопросы, но и в том, что незавершенностью своих ответов пробуждала и пробуждает человека к поиску истины. Таким образом, философия показывает нам всю необычайность, сложность, неоднозначность нашего существования и ставит перед нами задачу свободного самоопределения на основе разума и приобретенного опыта.

При изучении темы семинарского занятия необходимо помнить слова Н.О. Лосского: “Решение всякого философского вопроса дается с точки зрения мирового целого”. Это означает, что философия в отличие от частных наук изучает не часть реальности, не отдельные стороны, свойства и отношения, присущие различным предметам и явлениям мира, а реальность во всех ее частях и моментах без исключения. Она изучает всеобщие свойства мира и наиболее общие моменты отношения человека к миру При подготовке к семинарским занятиям и самостоятельном изучении философии следует соблюдать систематичность и последовательность в работе. Необходимо сначала внимательно ознакомится с содержанием плана семинарского занятия. Затем, обратиться к методическим указаниям по самостоятельной работе, где расписана последовательность действий студента в рамках изучаемой темы, к учебникам и учебным пособиям, рекомендуемых в курсе, к конспекту лекций. Встречающиеся в тексте незнакомые слова следует не только пытаться понять из контекста, но и проверить их значение по философскому словарю.

Для достижения успеха в изучении дисциплины следует, во-первых, знать значение употребляемых терминов, категорий (например, субъект, объект, познание, онтология, сущность, экзистенция, человек и т. п.). Вовторых, аргументация устной и письменной речи должна быть последовательной и логичной. Для этого при изучении материала необходимо уловить как логику, так и метод рассуждений того или иного автора.

В ходе подготовки к семинарскому занятию необходимо определить круг монографий, статей, имеющих отношение к тому или иному вопросу, ознакомившись с литературой, нужно составить конспект прочитанного.

Затем, самостоятельно ответить на поставленные вопросы, при этом, стараясь уяснить последовательность смысловых частей, и выработать план изложения.

После изучения какой-либо темы или ее отдельных разделов необходимо полученные знания привести в систему, связать воедино весь проработанный материал. Если Вы не уяснили предыдущий материал, то изучение последующего может быть затруднено. Непонимание логики развития, преемственности в философии, ее единства в многообразии приведет к тому, что философский процесс предстанет в Вашем сознании в виде произвольного собрания различных мнений. Вы можете запутаться в изучаемом материале, а Ваш ответ будет отличаться противоречивостью и эклектикой.

Изучая философию, приложите усилия на то, чтобы:

1) увидеть различие взглядов, концепций; 2) выявить основание, на котором строится та или иная концепция или система; 3) раскрыть внутренний смысл выдвигаемых идей; 4) определить насколько доказательна та или иная концепция или система; 5) представить рассматриваемые философские проблемы в развитии; 6) провести сравнение различных философских концепций по той или иной проблеме; 7) отметить практическую ценность данных философских положений; 8) аргументировано изложить собственную точку зрения на рассматриваемую проблему.

Рекомендации помогут избежать ошибок в учебном процессе и облегчат знакомство со сложным, но увлекательным миром философии.

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.

Тема 2.Философия Древнего мира Тема 3.Философия античности Тема 4 Философия средневековья Тема 5.Философия эпохи Возрождения Тема 6. Философия Нового времени (ХVII – ХVIII Тема 7. Классический этап философии Нового Тема 8.Современная западная философия Тема 9.Русская философия Тема 10.Учение о бытии (онтология) Тема 11.Учение о развитии Тема 12.Природа человека и смысл его существования Тема 13.Учение об обществе (социальная философия) Тема 14.Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология) Тема 15 Проблема сознания Тема 16. Проблема познания Тема 17. Научное познание Тема 18.Философские проблемы науки и техники.

Тема 19. Будущее человечества (философский

РАЗДЕЛ 1. ПРОГРАММА КУРСА

Тема 1.Философия, ее предмет и место в культуре человечества.

Мировоззрение и его историко-культурный характер. Мироощущение и мировосприятие. Эмоционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Два подхода к духовному освоению мира: с позиции природы и с позиции человека. Типы мировоззрения: художественнообразное, мифологическое, религиозное, философское, научное.

Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи.

Предмет философии. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Философия как самосознание культуры. Основные аспекты философского знания. Функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества.

Гуманизм философского знания. Исторические типы философии, философские системы. Изменение предмета философии в ходе истории.

Зарождение философской теоретической мысли, ее культурноисторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение пра-философии, их взаимосвязь и взаимозависимость. Переход от прафилософии к философии. Недифференцированность философии на Востоке.

Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Ее основные школы и направления – ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, чарвака). Особенности “ортодоксальной” индийской логики.

Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социально-нравственный характер, ориентация на авторитет. Особенности философских учений Китая. Основные школы:

даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.

Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап – философия физиса (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты) – постановка и решение проблемы первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага.

Классический период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля.

Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники). Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. И ее место в историко-культурном развитии человечества.

Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья.

Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Основные этапы средневековой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия средневековья (Фома Аквинский). Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Арабская философия (Авиценна,Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт).

Основные философские проблемы средневековой философии:

божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего Блага как основы средневековой этики. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм. Философия истории в Средние века.

Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б.Телезио). Переход от неоплатонических познавательных программ (Николай Кузанский) к гуманистическим (Ф. Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.

Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин). Реформация и контрреформация. Философские аспекты концепции “открытости” истории (Н Маккиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т.Мор, Т.Кампанелла).

Тема 6. Философия Нового времени (ХVII – ХVIII вв.) Научная революция ХVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Национальные школы в философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм Б.

Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.

Философия эпохи Просвещения. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия “гражданское общество”, развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.

Тема 7.Классический этап философии Нового времени Максима философского сознания ХIХ века – принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности.

Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии. Философское учение И. Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; автономия нравственной области человеческой деятельности; развитие философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный идеализм последователей Канта. Энциклопедия философских наук Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля.

Кризис традиционной формы философского знания в середине ХIХ века.

Социокультурные основания мировоззренческого плюрализма.

Модернизация антропологизма (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натурализма (А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых типов философствования:

консервативно-традиционных (неогегельянство, шеллингианство), новаторско – традиционных (марксизм), антиклассических (иррационалистических и сциентистских).

Роль философии как интегрирующего фактора культуры (конец ХIХ – ХХ в.в.). Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима общественного сознания ХХ века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический.

Сциентизм как способ преодоления “кризиса” классической философии при помощи ее же методов. Позитивизм: проблема метода в “первом” позитивизме (О.Конт, Г.Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э.Мах, Р.Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л.Витгенштейн, Б.Рассел), философия науки (К.Поппер); постпозитивизм /историческая школа/ (Т.Кун, И.Лакатос). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч.Пирс, Д.Дьюи).

Герменевтика и ее взгляд на познание (В.Дильтей, Г.Х.Гадамер).

Антропологизм (иррационалистической направленности). “Философия жизни” и ее противопоставление “наук о духе” и “наук о природе” (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон). Феноменология о психологизме и интуитивизме, о проблеме времени (Э.Гуссерль). Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (К.Ясперс, Ж.-П.Сартр).

Психоанализ (З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм).

Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П.Тейяр де Шарден, П.Тиллих, В.Гейзенберг, А.Швейцер). Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.

Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствования.

Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии.

Формирование и основные периоды развития русской философской мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной философии.

Формирование самобытной русской философской проблематики /IХ – ХIII в.в./ (Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах). Становление национального самосознания и русского типа мудрствования /ХIV – ХVII в.в./ (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А.Курбский).

Возникновение русской философии /ХVIII – I половина ХIХ в./ (М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев).

Просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы).

Русская религиозная философия и ее основные направления (К.Н.Леонтьев, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков).

“Философия естествознания” в России и ее основные проявления. Русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских философов, философия русского зарубежья.

Влияние русской философии на социально-политическую жизнь России, на состояние российского общества. Философские традиции в русской литературе, искусстве и публицистике. Русская философия в контексте мировой философской мысли.

Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции бытия.

Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, природа.

Материальное и идеальное. Человеческое бытие. Общественное бытие.

Пространство и время: сущности или свойства. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная. Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм. Формирование представлений о Космосе и Вселенной. Виталистические теории.

Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в ХХ столетии.

Идея развития и ее исторические изменения. Хаос и порядок;

упорядоченности и гармоничность. Диалектика и метафизика – два противоположных подхода к развитию. История метафизического метода.

Догматика и эклектика как разновидности метафизики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Софистика, схоластика, формализм.

Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация.

Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии. Изменение, движение, развитие.

Прогресс, регресс, завершенность, конец.

Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм.

Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма. Статистические и динамические закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.

Тема 12.Природа человека и смысл его существования Проблема человека в историко-философском контексте. Многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Человек как родовое существо.

Объективистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективистские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.).

Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке.

Антропосоциогенез и его комплексный характер. Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо. Духовность и бездуховность.

Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции предопределения и судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее время.

Человек в системе социальных связей. Человек и человечество.

Основные характеристики человеческого существования. Творчество.

Понятие свободы и его эволюция. Взгляд на свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода “внешняя” и “внутренняя”, свобода “от” и свобода “для”. Свобода и произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость; свобода и ответственность; свобода выбора.

Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис личностного начала в истории. Роль культуры в социализации личности. Индивидуализм и конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности.

Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Проблема личности в современном мире.

Тема 13.Учение об обществе (социальная философия) Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории. Проблема построения теоретической модели общества. Структура общества и его система. Общество как саморазвивающаяся система.

Гражданское общество и государство. Культура и цивилизация; критерии их типологии. Аналитические и синтетические концепции цивилизаций.

Проблемы кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня развития культур и цивилизаций.

Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов. Специфика необходимости в историческом процессе.

Соотношение стихийности и сознательности. Проблема типологизации исторического процесса (О.Шпенглер, К.Маркс, А.Тойнби, М.Вебер).

Философия истории о динамике общественного развития (Н.Бердяев, Н.Данилевский) и социальном прогрессе (Дж.Вико, Ж.А.Кондорсе, Ж.Ж.Руссо). Человек в историческом процессе. Насилие и ненасилие: их разновидности. Стимулы и потенциалы общественного развития.

Космопланетарные факторы социального развития. Проблема поиска внеземных цивилизаций.

Тема 14.Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология) Представления о совершенном человеке в различных культурах.

Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма.

Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики.

Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла.

Проблема формирования или обновления нравственных ценностей.

Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное.

Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.

Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций.

Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей.

Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.

Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.

Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное.

Попытки определения сознания в истории философии. Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема “искусственного интеллекта”.

Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Активность сознания и особенность ее проявления. Самосознание и личность. Структура самосознания (убеждения, самооценка, самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое сознание. Формы общественного сознания. Проблема идеального.

Многообразие форм духовно-практического освоения мира. Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание. Агностицизм.

Знание и вера. Вера и мнение, вера и предрассудок.

Субъект и объект познания. Познавательные способности человека.

Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма.

Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, “экономия мышления”, практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др.

Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение.

Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.

Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.

Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Аспекты бытия науки: генерация нового знания, социальный институт, особая сфера культуры. Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории человеческой культуры. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т.Кун), исследовательская программа (И.Лакатос), картина мира, научная революция.

Этапы и уровни научного познания. Представления о методах научного познания и их классификации. Значение эвристических методов исследования. Формы научного познания. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное предвидение.

Специфика социального познания. Модели исторического объяснения (К.Гемпель, Г.Нагель, У.Дрейк). Социальное прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический, предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки).

Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.

Тема 18.Философские проблемы науки и техники Проблема классификации наук. Общенаучные проблемы и их динамика в ходе исторического процесса познания. Логико-гносеологические, онтологические и аксиологические проблемы современной науки. Свобода научного поиска и ответственности ученого за выбор методов исследования и его результаты. Философские проблемы естественных, точных, технических, социальных и гуманитарных наук.

Научное познание и инженерия: общее и особенное. Технические науки: фундаментальные и прикладные. Структура технической теории.

Соотношение философии техники (Э.Капп, Ф.Бон, П.К.Энгельмейер) и философии науки. Кризис традиционной инженерии и проблемы новой технической стратегии. Этические кодексы инженерных сообществ и фирм.

Тема 19. Будущее человечества (философский аспект) Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как высшая ценность техногенной цивилизации. Информационное общество:

перспективы его развития и особенности проявления. Социальногуманитарные последствия перехода общества к информационной цивилизации. Перспективы ноосферной цивилизации. Глобальные проблемы:

признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.

Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Коэволюционные сценарии будущего. Концепция устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.

РАЗДЕЛ 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ

Тема: Философия и ее роль в жизни человека и общества Руководствуясь «Методическими рекомендация по самостоятельной работе», изучив предложенную литературу (основную и дополнительную), материалы лекций, определите предмет философии, круг проблем, рассматриваемых в рамках данной дисциплины. Разберитесь с основные понятиями и категориями философии, выучите определение дисциплины и ее отличия от других наук. Обратите внимание на основной вопрос философии в его генезисе и современную трактовку. Определите суть материализма, идеализма и их разновидности.

Дайте определение понятиям «наука», «культура», «мировоззрение», выделите их особенности. Определите предпосылки формирования философии, историю происхождения термина и современную трактовку «диалектики», «метафизики», «софистики», «эклектики».

самостоятельной работе» и задания к первой теме, выполнив которые Вы получите полное представление о теме. Подготовьтесь к дискуссии по обозначенным проблемам. Определите актуальность данной темы на современном этапе.

Изучив данную тему, студент должен знать:

- предмет философии;

- функции философии;

- место и значение философии в системе наук;

- предпосылки возникновения философии, специфику западного и восточного стилей философствования;

- понятие мировоззрения, исторические типы мировоззрения;

- роль философии в жизни человека.

уметь:

- анализировать предлагаемые исторические источники, выявлять общее и особенное в различных концепциях;

- участвовать в дискуссиях, аргументировано отстаивать собственную точку зрения.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Философия и круг ее проблем: предмет, объект исследования.

Основной вопрос философии. Изменение предмета философии в ходе 2. Структура философского знания. Функции философии, место и роль философии в культуре. Философия как самосознание культуры. И.

Кант, Г.В.Ф. Гегель, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев о предназначении, смысле и функциях философии.

3. Онтология, гносеология и аксиология, их соотношение и место в философии. Соотношение и взаимосвязь философии и науки, религии, искусства.

4. Гуманизм философского знания. Влияние философии на жизнь человека и общества. Роль философии в кризисные периоды развития Философия – (греч. fileo – любовь, sofia – мудрость) – это теоретически сформулированное мировоззрение, отличающееся от других форм способ осмысления, степенью разработанности проблем и методов. Философия выступает в двух ипостасях: как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру; как комплекс принципов познания, всеобщий метод познавательной деятельности.

Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира и места в нем человека.

Культура – (лат. culture – возделывание, обрабатывание) – совокупность материальных и духовных ценностей, а так же способ их создания, применения и передачи, созданных человечеством в процессе предметнопрактической, общественно-исторической деятельности. Культура – феномен, рожденный незавершенностью, открытостью человеческой природы, развертыванием творческой деятельности самого человека, направленной на поиск сакрального смысла бытия.

Религия – (лат. religio – благочестие) – специфическая форма общественного сознания, отличающаяся единством мировоззрения, чувств и культа. Религия - такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхчувственный, сверхъестественный.

Мифология – (греч. mithos – сказание) – форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития.

Наука – форма общественного сознания, представляющая исторически сложившуюся систему упорядоченных знаний, истинность которых проверяется и постоянно уточняется в ходе общественной практики.

1. Философия и философствование.

2. Философия – наука или мировоззрение?

3. Роль философии в кризисные периоды развития общества.

4. Влияние мировоззрения на исторические судьбы человека и общества.

5. Мифология: прошлое и настоящее.

6. Философия как самосознание эпохи.

Проблема предмета философии.

Основной вопрос философии.

Язык философии.

Философия и наука.

Философия и религия.

Философия и искусство.

1. Понятие мировоззрения.

2. Философия как тип мировоззрения.

3. Философия как наука.

4. Критерии научного знания.

5. Определение науки.

6. Предмет философии.

7. Объект философии.

8. Функции философии.

9. Гуманизм философского знания.

10.Философия в системе культуры.

11.Философия и мировоззрение.

Тема: Становление философии и ее основные направления необходимых источников, рекомендуемых в данном издании, выявите основные философские проблемы. Обратите внимание на историю становления философии как науки, представьте философию как результат противостояния мифам. Выявите особенности мифологического, религиозного и философского мировоззрений, покажите своеобразие и функции. Раскройте основные направления философии, изучите историю становления основного вопроса философии и варианты его разрешения в истории философской и общественной мысли. Выучите определения основных понятий темы: космоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, эмпиризм, рационализм и другие. Законспектировав необходимый материал, подготовьтесь к дискуссии на семинаре.

Изучив данную тему, студент должен - причины зарождения философской теоретической мысли;

- содержание философских концепций и учений, раскрывающих основной вопрос философии, их авторов, источники;

- особенности материализма, идеализма и их разновидности;

- особенности эмпиризма и его значение;

- причины плюрализма философских взглядов;

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Проблема происхождения философии: гносеогенная, мифогенная, социоморфная гипотезы.

2. Основные направления философии: материализм и идеализм; эмпиризм, рационализм, критицизм.

3. Основные философские позиции: натурализм, социоцентризм, эгоцентризм. Причины плюрализма и проблема прогресса в философии.

Гносеология – (греч. gnosis – знание) – раздел философии, изучающий взаимоотношение человека и мира в процессе познания, зафиксированное в теории как «субъектно-объектное отношение».

Центризм – подчинение всех элементов некоторой системы всеобщему эквиваленту, занимающему выделенное положение.

Эмпиризм - (лат. empeiria – опыт) – гносеологическая и методологическая установка, полагающая чувственный опыт в качестве основного источника и содержания знания.

Рационализм - (лат. ratio – разум) – целостная гносеологическая концепция, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания.

Место истории философии в системе гуманитарного знания.

Особенности мифологического мышления.

Есть ли прогресс в истории философии.

Истоки и истолкования плюрализма философских учений.

1. Понятие мифологии.

2. Понятие религии.

3. Своеобразие и функции мифологии.

4. Основной вопрос философии.

5. Материализм и его разновидности.

6. Идеализм и его разновидности.

7. Плюрализм философских учений.

8. Место истории философии в науке.

9. Основные направления философской мысли.

10.Натурализм и эмпиризм.

11.Рационализм и его особенности.

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций, выполните задания, обозначенные в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Древнего мира. Определите причины зарождения философской теоретической мысли, специфику западного и восточного стилей философствования. Изучите основные философские учения Древней Индии и Древнего Китая, выявите особенности философских школ, проблемы. Изучите основные положения философских школ. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе».

Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности философского мировоззрения Древнего Востока, основные философские школы Древней Индии и Древнего Китая;

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Зарождение и предпосылки формирования философской теоретической мысли. Философия Древнего мира (Египет, Вавилон) как пра-философия.

2. Основные черты и особенности философской мысли Древней Индии.

Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Характеристика основных школ.

3. Характерные особенности китайской философии. Философские школы Древнего Китая (даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен) и их характеристика.

3. Особенности восточного и западного стилей философствования. Влияние древневосточной философии на формирование европейской философии.

Апория – (гр. аporia – нет выхода) – непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.

Благо – то, что заключает в себе определенный положительный смысл. В наши дни понятие блага вытеснено понятием ценности.

Гедонизм – (гр. hedone – наслаждение) – учение, согласно которому высшим благом признается наслаждение.

Идеал – (гр. idea – идея) – совершенство или высшая цель стремлений.

Идея - (гр. idea – идея) – то же, что эйдос, форма, сущность, философский термин, который систематически использовал Платон. В науке на смену ему пришел термин понятие.

Космос – (гр. kosmos - порядок) – мир, понимаемый как организованное и упорядоченное целое; вселенная, вся совокупность бесконечной в пространстве-времени движущейся материи, включая Землю, солнечную систему, все галактики.

Субстанция – (лат. substantia – сущность) – в обычном понимании синоним материи, вещества, материала. В философии – нечто устойчивое, неизменное по отношению к меняющимся состояниям, свойствам.

Субъект - (лат. sudjectum – лежащий в основе) – то же, что и субстанция.

Под субъектом понимается активно действующий сознанием и волей человек.

Объект – (лат. objectum – предмет) – вещь, предмет, который противостоит субъекту, то есть сознанию, внутреннему миру.

Можно ли считать философскими мировоззренческие взгляды народов Древнего мира и Вавилонии?

Философские аспекты буддизма.

Социальный космос Древнего Китая.

Философские системы Кун Цзы и Лао Цзы: сравнительный анализ.

Даосизм и экологическое значение представлений о естественном законе, естественных циклах, равновесии, самодвижении.

Нравственность конфуцианства.

Йога: философия и практика.

1. Назовите основные философские школы Древнего Востока.

2. Определите исторические корни философии.

3. Назовите материалистические школы Древнего Востока.

4. Дайте характеристику философским достижениям Древнего Египта 5. Раскройте этические идеи конфуцианства.

6. Определите отличительные черты конфуцианства и неоконфуцианства.

7. Раскройте содержание философских учений ортодоксальных школ 8. Представьте основные положения неортодоксальных философских школ Древней Индии.

9. Раскройте особенности моизма.

10.Расскажите о философии буддизма.

11.Назовите основные философские школы Древнего Китая.

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Древней Греции и Рима. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Определите причины зарождения философии в Древней Греции. Изучите основные философские учения, выявите философские школы, основные идеи их представителей. Изучите основные положения философских школ. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности философского мировоззрения Древней Греции и Древнего Рима;

- основные философские школы Древней Греции и Древнего Рима, их представителей;

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Предпосылки возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Периодизация и характерные черты античной философии.

Основные проблемы античной философии 2. Натурфилософия Милетской школы: проблема первоосновы бытия.

Диалектика Гераклита Эфесского. Элеаты: учение о бытии, проблема различения истины и мнения. Софисты. Механизм и атомизм античной философии: Эмпедокл. Анаксагор, Демокрит.

3. Классический период. Этический антропологизм Сократа, учение о знании. Открытие идеальной реальности и соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом Платоном.

Энциклопедическая философская система Аристотеля.

4. Философия эллинско-римского периода. Этика эпикурейства и стоицизма.

Эклектики, скептики, неоплатоники.

5. Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии и ее место в историко-культурном развитии человечества.

Антропоцентризм – (гр. antropos – человек) – принцип философии, согласно которому человек - центральное звено мироздания.

Пантеизм – (гр. pan – все, theos – бог) – философское учение, согласно которому бог и природа совпадают друг с другом, составляют единое целое.

1. Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.

2. Пифагор и учение о числах.

3. Сократ: начало логики и этики.

4. От Пифагора к Платону: становление образа Античного Космоса.

5. Рок и Судьба в мировоззрение древнего эллина.

6. Учение Эпикур о преодолении страха.

7. Трактат Платона «Государство»: современный аспект.

Первые «университеты» в истории человечества.

Атомизм Демокрита.

Милетская школа: основание материализма.

Натурфилософия античности.

Логика Аристотеля.

Этика Древней Греции: гедонизм, стоицизм, эпикурейство.

1. Назовите основные черты античной философии.

2. Определите основные школы Древней Греции.

3. Укажите особенности материализма Древней Греции и Рима.

4. Назовите основные материалистические школы.

5. Докажите, что античная философия носит космоцентричный характер.

6. Дайте представление о софистах.

7. Расскажите о философии Пифагора и его учеников.

8. Раскройте толкование проблемы истины античными мыслителями.

9. Определите основные идеи философии Сократа.

10.Представьте решение проблемы метода познания античными философами.

11.Диалектика формы и содержания в наследии Платона и Аристотеля.

12.Античная диалектика и ее отличительные особенности.

13.Расскажите об идеальном государстве Платона.

14.Определите суть спора Платона и Аристотеля.

15.Расскажите об атомистических гипотезах мыслителей Древней Греции и Рима.

Тема: Философия эпохи средневековья и Возрождения.

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху средневековья. Определите особенности различных периодов средневековья:

патристики, схоластики. Изучите философские идеи основных представителей данных периодов, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, понимание истории и будущего человека. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Определите особенности философии эпохи Возрождения. Изучите основные философские учения, выявите философские школы, основные идеи их представителей. Изучите основные положения философских школ, раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности средневекового мировоззрения;

- определения креационизма и провиденциализма;

- основные философские школы периодов патристики и схоластики;

основные идеи их представителей;

- понятие неоплатонического антропоцентризма;

- содержание учений Н. Кузанского, Н. Коперника, Дж. Бруно, Г.

Галилея;

содержание социально-философских идей эпохи Возрождения.

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Геоцентризм — системообразующий принцип философии Средневековья.

Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи.

2. Основные этапы средневековой философии, особенности и основные философские проблемы: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Учение о трансценденции. Спор об универсалиях.

П. Абеляр. Учение Фомы Аквинского: обоснование принципов христианской теологии. Томизм.

3. Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Влияние сочинений Аристотеля на арабскую философию (Авиценна, Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт).

4. Философия эпохи Возрождения и ее характерные черты.

Антропоцентрический неоплатонизм как основа философии эпохи Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.

5. Переход от неоплатонических познавательных программ (Н. Кузанский) к гуманистическим (Ф.Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н.Коперник, Дж. Бруно, Г.Галилей).

Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума. Философский эклектизм Дж.

Вико.

Креационизм – (лат. creatio – созидание) - учение о сотворении мира Богом из ничего.

Провиденциализм – (лат. providentia – провидение) - понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека.

Теоцентризм – (гр. theos – Бог) – это историческая форма выражения субъекта, его особого места в мироздании в соответствии с принципом, согласно которому источником всякого бытия, блага и красоты является Бог.

Монизм – (гр. monos – один) – философское учение, признающее основой всего существующего одно начало (материю, дух, вещество, Бога).

Схоластика – (гр. scolasticos – школьный) – дословно «школьная философия» - представители которой – схоласты – стремились дать теоретическое обоснование религиозному мировоззрению.

1. Проблема человека в эпоху Возрождения.

2. Античная и средневековая философии: общее и особенное 3. Отличие философии от теологии в осмыслении сути мироздания.

4. Н. Кузанский и его вклад в формирование новой концепции бытия в эпоху Возрождения.

5. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б.Телезио).

6. Состоялось ли возрождение античных идей в эпоху Возрождения?

7. Философские идеи Дж. Бруно.

8. Проявления секуляризации в философии Возрождения.

9. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

10.Принцип согласия всех учений Пико делла Мирандолы.

«Исповедь» Августина.

Пантеизм Дж. Бруно.

«История моих бедствий» П. Абеляра.

Логика Жана Буридана.

«О достоинстве человека» П. делла Мирандолы.

1. Назовите основные идеи средневековой философии.

2. Определите средневековое понимание времени и вечности.

3. Определите средневековое понимание природы.

4. Назовите рациональные обоснования существования Бога.

5. Укажите причину разногласий номиналистов и реалистов.

6. Определите отличительные черты философских идей Ф. Аквинского.

7. Представьте философские идеи Н. Кузанского.

8. Объясните сущность антропоцентрического неоплатонизма.

9. В чем заключается суть пантеизма.

10.Объясните, почему философская мысль эпохи Возрождения носила пантеистический характер?

11.Представьте, каким образом мыслители эпохи Возрождения решали проблему человека 12.Почему именно в эпоху Возрождения впервые была представлена в философии проблема личности?

13.Представьте гуманистические идеи мыслителей эпохи Возрождения.

14.Расскажите о вкладе Г. Галилея в становление законов классической механике.

Тема: Европейская философия XVII – XVIII веков Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в Новое время.

Изучите философские идеи основных представителей данного периода, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, решение проблемы метода в философии. Раскройте содержание эмпиризма и рационализма эпохи Нового времени, изучите взгляды основных представителей данных направлений. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе, активизацию процессов секуляризации мышления. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе».

Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения Нового времени;

- определения эмпиризма, сенсуализма, солипсизма и рационализма;

- основные философские школы эпохи Нового времени;

- основные социально-философские взгляды Дж. Локка, Т. Гоббса;

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Научная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц).

2. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени.

Проблема достоверности знаний: эмпиризм и рационализм. Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм.

3. Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д.

Юма как альтернатива рационалистическим тенденциям в гносеологии Нового времени. Развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании.

4. Правовые идеи в воззрениях Дж. Локка и Т. Гоббса как реализация потенциала нововременной философии. Формирование понятия «гражданского общества».

Материализм – (лат. materialis - вещественный) – философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как непосредственно производимые от материи.

Эмпиризм – (гр. empeiria – опыт) – направление в теории познания, сводящее познание к чувственному опыту.

Сенсуализм – (лат. sensus – ощущения) – направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника нашего знания.

Рационализм – (лат. ratio – разум) – доступное разумному пониманию действие в соответствии со стандартами и правилами; учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений.

1. Основные принципы учения о материи, движении и познании в философии Гоббса, Спинозы, Локка.

2. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

3. Социально-философская мысль эпохи Нового времени.

4. Проблема человека в эпоху Нового времени.

5. Что значит «знать» (полемика эмпириков и рационалистов).

6. Паскаль: «Атеизм есть признак силы ума, но только до определенной степени».

7. Философское значение открытий И.Ньютона.

Гуманизм эпохи Просвещения.

Проблема метода в философии Нового времени.

Картезианство: его сущность и основная проблематика.

Философские взгляды и просветительская деятельность Д.Дидро.

Учение Бекона о «призраках».

Пантеизм Бенедикта Спинозы.

Монадология Готфрида Лейбница.

Идея прогресса в философии Нового времени.

1. Назовите отличительные черты философии Нового времени.

2. Определите суть эмпиризма.

3. Определите суть рационализма.

4. Назовите представителей эмпиризма в Европе.

5. Назовите обоснования индуктивного метода Ф. Бэкона.

6. Определите роль «картезианского сомнения» в познании (Р. Декарт).

7. Определите суть спора между Дж Локком и Г. Лейбницем.

8. Назовите представителей рационализма и эмпиризма в Европе.

9. Раскройте суть теории «естественного права» Дж. Локка.

10.Раскройте социально-философские взгляды Т. Гоббса.

11.Представите концепцию «первичных» и «вторичных» качеств предмета 12.Расскажите об онтологических концепциях Б. Спинозы, Г. Лейбница.

Тема: Европейская философия XVIII – начала XIX веков.

Руководствуясь «Методическими рекомендациями по самостоятельной работе», изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Просвещения, выявите своеобразие национальных философских школ (немецкую, французскую, английскую, русскую). Изучите философские идеи основных представителей данного периода, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, решение проблемы человека в философии. Обратите внимание на философские идеи французского Просвещения, выделите представителей материалистического направления, изучите их онтологические, гносеологические и антропологические взгляды, определите их вклад в развитие европейской философской мысли.

Раскройте содержание трансцендентального идеализма И. Канта, идеалистическую диалектику Г.В.Ф. Гегеля, антропологический материализм Л. Фейербаха. Особое внимание обратите на влияние идей немецкой классической философии на формирование основных философских концепций в Европе и России, раскройте общее и особенное в трактовке основных философских проблем. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе, активизации интереса к проблеме личности. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения эпохи Просвещения;

- определения трансцендентального идеализма;

- основные философские школы эпохи Просвещения и проблемы, рассматриваемого периода;

- философские взгляды И. Канта, Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля, В. Шеллинга, Л. Фейербаха.

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Французское Просвещение и французский материализм XVIII века (Вольтер, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Руссо).

2. Философия Канта: принцип трансцендентального идеализма.

Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Этика Канта. И.Кант и критический поворот западной мысли.

3. Европейская философия начала XIX века и ее отличительные черты.

Наукоучение И.Г.Фихте. Ф.Шеллинг: от «философии тождества» к «философии откровения». Диалектический метод и философская система Г.Гегеля.

4. Антропологический материализм Фейербаха и его значение для развития философской мысли.

Идеализм – философское учение, считающее основным вопросом философии проблему идей. Идеализм субъективный (Беркли, Фихте) занят идеями человека. Идеализм объективный (Платон, Гегель) рассматривает идеи как нечто объективное, не зависящее от людей.

Трансцендентальное – (лат. transcendo – выхожу за пределы) – в философии Канта априорные формы познания, позволяющие осмыслить опытные данные.

Априори - (лат. а priori – из предшествующего) – знание, предшествующие опыту.

1. Философские идеалы эпохи Просвещения.

2. Проблема достоверности научного знания и его границы в философии И.

Канта.

3. Различие между рассудком и разумом у Канта.

4. В чем Гегель видел «хитрости Мирового Разума»?

5. В чем причина взлета и исчерпаемости немецкой классической философии?

6. Проблема человека в философии И. Канта.

7. Шеллинг и русская философская мысль.

8. Гегелевская система и ее роль в философии.

9. Гегельянство и русская философская мысль.

10.Раскол школы Гегеля: старогегельянство, младогегельянство.

11.Философия Гегеля и марксизм: общее и особенное.

12.Фейербах и русская философская мысль.

1. Расскажите о сущности мира «феноменов». Объясните, почему данный мир Кант назовет миром «вещей для себя».

2. Ноуменальный мир. Представьте взгляд Канта на мир «вещей в себе».

Объясните различие двух миров.

3. Какие вопросы в философии были поставлены И. Кантом впервые. Можно ли сказать, что немецкий мыслитель стал основоположником гносеологии? Свое мнение обоснуйте.

4. Определите суть антиномий Канта, определите их место в немецкой диалектике.

5. Расскажите об императивах Канта.

6. Объясните представление Канта о свободе: свободе в мире вещей, в мире явлений и мире человека.

7. Расскажите о предназначении человека с позиции И. Канта.

8. Объясните суть долженствования в понимании И. Канта, Фихте, Гегеля.

9. Расскажите о философской системе Гегеля.

10.Представьте различия в философских воззрениях Канта, Фихте, Шеллинга.

11.Расскажите о философских взглядах Л. Фейербаха.

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Выявите причины возникновения новых направлений в философии, покажите взаимосвязь с учения немецких классиков. Изучите причины распада школы Гегеля, выясните роль Гумбольдта. Выясните особенности развития научнотехнического прогресса ХХ века и его проявление в философии. Дайте общую характеристику состоянию и развитию современных философских идей, выявите своеобразие философских направлений. Изучите философские идеи основных представителей данного периода, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, решение проблемы человека в философии. Раскройте содержание экзистенциальной философии, выявите особенности христианского и атеистического направлений, объясните причины зарождения данного направления. Обратите внимание на изменение интереса к современной религиозной философии.

Особое внимание обратите на развитие аналитической философии в ХХ веке, типы рациональности. Раскройте общее и особенное в трактовке основных философских проблем, обратите внимание на то, что в философии меняются акценты – на второй план уходит основной вопрос философии, особое внимание - проблеме языка. Изучите взгляды представителей «второго» и «третьего» позитивизма, покажите связь с прагматизмом, инструментализмом, герменевтикой и другими. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе, активизации интереса к проблеме личности. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения эпохи;

- основные философские школы и проблемы, рассматриваемого периода;

- философские взгляды экзистенциалистов;

- философские идеи марксизма.

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

Предпосылки и отличительные особенности философии ХХ в.

Родоначальники философии ХХ века: К.Маркс и материалистический взгляд на бытие и историю; А.Шопенгауэр и «ревизия» классического идеалистического рационализма; экзистенциальная философия С.Кьеркегора; «философия жизни» Ф.Ницше; позитивизм (О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер). Психоанализ З.Фрейда.

Основные философские школы и учения ХХ века: прагматизм Д. Дьюи, феноменология Э. Гуссерля, герменевтика В. Дильтея, М.Хайдеггера, Х.Г.Гадамера, П.Рикера.

Экзистенциализм: М. Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю, К. Ясперс, Х.Аренд, М. Мерло-Понти, Г.Марсель. Персонализм.

Религиозная философия: неосхоластика Ж. Маритена, Э. Жильсона;

религиозная антропология М.Шелера, П.Тейяр де Шардена;

протестантская неоортодоксия К.Барта, Э.Бруннера, П.Тиллиха;

диалоговая философия М. Бубера, О. Розеншток-Хюсси, Э. Левинаса.

Неопозитивизм: Б. Рассел, Д.Э. Мур, Л.Витгенштейн. Структурализм:

К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж.Лакан. Рационализм и неорационализм К. Поппера, Г. Башляра, М. Полани. Неофрейдизм: Э. Фромм, К. Хорни.

Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.

Герменевтика – (гр. hermeneutike - истолковать) – способ философствования, главным центром которого является истолкование, понимание текстов.

Интуитивизм - идеалистическое течение непосредственно постигающее действительность на основе интуиции, понимаемой как особая способность сознания, несводимая к чувственному опыту и дискурсивному мышлению.

Иррационализм – (лат. irrationalis –бессознательное) – направление в философии противоположное рационализму, поскольку отрицает или ограничивает возможности человеческого разума в процессе познания.

Отчуждение – понятие, характеризующее как процесс, так и результат превращения в определенных исторических условиях продуктов человеческой деятельности, а так же свойств и способностей человека в нечто независимое от них и господствующее над ними.

Парадигма – (гр. paradeigma – пример, образец) – совокупность убеждений, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию.

Сциентизм – (лат. scientia – наука ) – философское течение, объявившее логику и философию науки главной областью философии и в своем почитании научного мышления квалифицировали всю остальную философию как спекулятивную метафизику.

Символизм - (гр. symbolon – символ – как форма выражения неведомой сущности) – философское течение, согласно которому реальный мир – это проблеск мира «потустороннего», идеального, о котором лишь мистическая интуиция художника может нам что-либо донести в художественном символе.

Теория – (гр. theoria – созерцание, исследование) – система обобщенного знания, объяснение тех или иных сторон действительности.

Позитивизм – (лат. positivus – положительный) – субъективноидеалистическое течение, отрицающее мировоззренческий характер философии, отвергающее традиционные философские проблемы как метафизические и непроверяемые в опыте. Основная его черта – попытка создать методологию или «логику науки», которая стояла бы выше противоположности материализма и идеализма.

Феномен – явление, постигаемое в чувственном опыте.

Экзистенция - (лат. ехistentia – существование) – основная категория экзистенциализма, философии существования. Под экзистенцией понимается неосознанное внутреннее бытие человека, отличное от его эмпирического существования, которое не есть действительное.

1. Синергетический подход в философии.

2. Компаративистский (сравнительно-исторический) подход и его возможности в философии.

3. Диалог различных систем в современных условиях.

4. Противоречия научно-технического прогресса и их отражения в современной философии.

5. Философская антропология: становление и развитие.

6. Аполлоновское и дионисиевское начала в концепции Ницше.

7. «Экзистенциализм — это гуманизм» Ж.-П.Сартр.

8. «Первый», «второй», «третий» позитивизм - проблема преемственности.

9. В чем причина повышенного внимания философии XX века к проблеме языка?

10.Значение учения А.Шопенгауэра для современной западной философии.

11.Эволюция религиозной философии в ХХ веке.

12.Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.

1. Назовите причины, вызвавшие необходимость появления новых философских гипотез.

2. Расскажите о позитивизме и его разновидностях 3. Определите, в чем отличие метафизики от позитивизма.

4. Чем отличается позитивизм от неопозитивизма?

5. Объясните особенности «философии жизни». Назовите представителей этого философского направления.

6. Представьте философские взгляды Ф. Ницше. В чем различие между идеями Ф. Ницше и А. Шопенгауэра?

7. Раскройте суть герменевтики, назовите ее представителей.

8. Представьте анализ проблемы бессознательного в философии З. Фрейда, Г.Юнга, Э. Фромма. Покажите различия в подходах.

9. Расскажите о прагматизме.

10. Представьте основные направления аналитической философии ХХ века.

11. Расскажите о вкладе аналитиков в разработку методологии научноисследовательских программ.

12. Расскажите о религиозно-идеалистической философии ХХ века (Т. де Шарден, Э. Жильсон и др.) 13. Что нового в представление о человеке и его проблемах внесли представители философской антропологии (Шелер, Гелен).

14. Каковы основные направления экзистенциальной философии?

15. Представьте интуитивистскую философию А. Бергсона и Н.О. Лосского.

16. Раскройте суть феноменологии Э. Гуссерля.

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в России.

Обратите внимание на особенности русской философии, ее этапы.

Определите истоки формирования, влияние различных школ и направлений на становление философии в России (Иларион, Климент Смолятич, Кирилл Туровский). В средневековой России особо следует выделить борьбу между рационализмом (Иосиф Волоцкий) и мистицизмом (Нил Сорский). Изучите религиозные взгляды Феофана Прокоповича, Георгия Сковороды.

Особое внимание уделите периоду XVIII – XIX веков, когда закладывались основы современной философии. Изучите взгляды М.В. Ломоносова, А.Н. Радищева, раскройте содержание гуманистических идей В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира. В XIX веке Россия начинается осознавать свое национальное лицо, что проявляется в творчестве выдающихся поэтов и писателей (А. Пушкин, М. Лермонтов, В. Жуковский).

Особое внимание следует уделить кружку любомудров (Веневитинов, Киреевский), славянофилам и западникам, показать роль декабристов, революционно-демократического направления в России. Раскройте идеи В.С. Соловьева, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Н.А. Бердяева, С.Н.

Булгакова, С.Л. Франка, И.А. Ильина и других. Обратите внимание на течение русского космизма, его вклад в развитие естественно-научной мысли в России.

Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности русской философии;

- основные этапы формирования философии в России;

- основные философские учения;

- философские взгляды В.С.Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, П. Флоренского.

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Язычество, византийское наследие и традиции античности как предпосылки становления отечественной философской мысли. Основные этапы становления и развития русской философии.

2. Религиозно-философская традиция Древней Руси: Иларион Киевский, Владимир Мономах, Кирилл Туровский. Становление русского типа «мудрствования» (ереси, исихазм), спор рационализма и мистицизма (Иосиф Волоцкий и Нил Сорский).

Период становления светской философии XVIII века: Религиозная антропология Г.С. Сковороды как продолжение отечественной традиции религиозной философии XVII века. Идеалистические взгляды Феофана Прокоповича, его гносеологическая позиция. Натурфилософский трактат "Письма о природе и человеке" А.Д. Кантемира. Материализм М.В.

Ломоносова. Философское мировоззрение А.Н. Радищева. Политические и научно-философские взгляды А.Н. Татищева и А.Д Кантемира. Русское масонство (Н.И. Новиков, Щербатов). Русское шеллингианство (Д.М.

Велланский, В.Ф. Одоевский) 3. Основные направления отечественной философской мысли XIX века.

Общественно – политические взгляды декабристов: П.И. Пестель, М.А.

Фонвизин, И.Д. Якушкин. Философия славянофилов (А.С. Хомяков, И.В.

Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин) и западников (В.Г.

Белинский, Н.В. Станкевич, А.И. Герцен) их философское осознание путей развития России. Творчество П.Я. Чаадаева: о путях исторического развития России, проблема Востока и Запада. Этические и эстетические взгляды Д.И.

Писарева, Н.А. Добролюбова. Материалистическая философия Н.Г.

Чернышевского. Позитивизм и материализм: М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, П.Н. Ткачев. Православно-консервативное направление:

Н.К. Леонтьев, Н.Я. Данилевский. Почвенничество и евразийство.

4. Русская религиозная философия: Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев, Л.Н. Толстой. Экзистенциализм Н.А. Бердяева, С.Д. Франка, Л. Шестова.

П. Флоренский. Русский космизм (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И.

Вернадский, Д.И. Чижевский).

4. Распространение марксизма в России. Творчество советских философов.

Русское зарубежье и его значение. Развитие современной философии в России: основные направления. Русская философия в контексте мировой философской мысли.

Всеединство – состояние единства мира и человека, воплощающее идеал соборности и сродности Интуитивизм – (лат. intueri – пристально смотреть) – идеалистическое течение, которое противопоставляет рациональному познанию непосредственное постижение действительности, основанное на интуиции, понимаемой как род интеллектуальной симпатии, непосредственное знание, как особая способность сознания, несводимая к чувственному опыту и дискурсивному мышлению.

Космизм – уникальное философское направление, поставившее принципиально новые проблемы космической роли человечества, единства человека и космоса, морально-этической ответственности в ходе космической экспансии человечества, исходя из представления о человеке как о личности активной, ищущей и, одновременно, укорененной во всеобщем, в целом.

Персонализм – (лат. persona – личность) – философское течение, признающее личность первичной реальностью и высшей духовной ценностью, причем личность понимается как духовный первоэлемент бытия.

Соборность – единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей.

Сродность – начало, объединяющее род человека и природу, обеспечивающее родство мира и человека.

1. Философская мысль в России на рубеже XIX – ХХ веков.

2. Религиозно-идеалистическая философия в России.

3. Русское зарубежье и его значение.

4. Философское наследие А.Ф. Лосева.

5. Развитие позитивизма в России.

6. Философская мысль в России XIX века.

7. Вольтерианство в России.

8. Масонство в России.

9. В.И. Вернадский и его вклад в развитие философии в России.

10.Развитие марксизма в России.

11.Современная философская мысль в России.

12.Место русской философии в мировой культуре.

13. Взаимосвязь язычества и христианства в мировоззрении Киевской Руси.

14.Проблема «Восток-Запад-Россия» в трудах русских философов.

15.П.Я.Чаадаев и его историософская концепция.

16.П.Я. Чаадаев и Д.И. Писарев: общее и особенное.

17.Георгий Сковорода и В.С. Соловьев: связь поколений.

1. Назовите особенности русской философии.

2. Определите основные проблемы, обсуждаемые русскими мыслителями на протяжении веков.

3. Расскажите о философской мысли эпохи Просвещения.

4. Представьте философские взгляды А.П. Радищева.

5. Расскажите о естественно-научном материализме М.В. Ломоносова.

6. Определите вклад славянофилов и западников в решение проблемы человека в России.

7. Расскажите об истоках философии славянофильства и западничества.

Дайте сравнительную характеристику течениям.

8. Расскажите о развитии революционно – демократического направления в философии.

9. Представьте философские идеи Ф.М. Достоевского.

10. Расскажите о философии «непротивления злу» Л.Н. Толстого.

11.Расскажите о метафизике всеединства В.С, Соловьева 12.Можно ли назвать философию Н.А. Бердяева персонализмом? Свой ответ обоснуйте.

13.Представьте философские взгляды В.И. Вернадского.

14.Раскройте философские идеи И.А. Ильина.

15.Определите, какие открытия были сделаны Д. Чижевским?

16.Расскажите о влиянии марксизма на развитие русской философской 17.Назовите основные направления философской мысли в современной Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Раскройте понятия: бытие, небытие, реальность. Подготовьте тезисы, раскрывающие представление о бытии мыслителей, согласно вопросам семинарского занятия. Раскройте основные формы бытия, их специфику и взаимосвязь.

Выучите основные определения понятий, раскройте связь движения, пространства и времени. Расскажите о существующих концепциях в науке (атрибутивной и субстанциональной), определите значение теории относительности А. Энштейна. Раскройте современную трактовку понятия материи. Дайте определение понятию картины мира, определите причины динамики картины мира. Раскройте смысл понятия природы, виталистические теории, теории происхождения Вселенной.

Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Раскройте причины перехода к новой картине мира.

Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - определения основных категорий: бытие, небытие, становление, возможное, действительное и др.;

- основные формы бытия и их специфику;

- определение материи, ее атрибуты, способ и формы существования;

- определения и свойства пространства и времени;

- связь движения, пространства и времени;

- формы движения и их классификацию;

- определение природы, понятия живой и неживой природы;

- понятие картины мира и ее динамику.

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах и направлениях философской мысли;

- давать оценки философским и научным течениям, направлениям и школам;

- вести диалог, участвовать в полемике, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

Философский смысл и жизненные корни проблемы бытия. Проблема бытия и небытия в истории философской мысли: Н. Бердяев, С.

Франк, М. Хайдеггер, Н. Гартман, К. Ясперс. Бытие и сущее.

Проблема единства и множественности. Сущность и существование.

Структура реальности. Материя как объективная реальность.

Основные философские и естественнонаучные представления о материи. Материя и дух, материя и сознание.

Пространство и время. Субъективное пространство и время человеческого бытия. Объективное пространство и время в науке.

Движение и покой. Философское значение теории относительности.

Философское осмысление понятия природы. Живая и неживая природа. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

Формирование представлений о Космосе и Вселенной. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в ХХ Бытие – философская категория, выражающая самую общую определенность мира философии.

Монизм – (гр. monos – один) – философское учение, признающее основой всего существующего одно начало (материю, дух, вещество, Бога).

Плюрализм – (лат. pluralis – множественный) – концепция противоположная монизму, по которой все существующее состоит из множества равнозначных изолированных сущностей, несводимых к единому началу.

Синергетика – (гр. synergeia – сотрудничество) – теория самоорганизации открытых систем, т.е. систем с источниками и стоками энергии, вещества и информации.

Система – множество связанных между собой элементов, представляющее собой определенное целостное образование.

Субстанция – (лат. sybstantia - сущность) – наиболее общая и глубокая сущность, причина и основание которой заключены в ней самой, то, что не нуждается для своего объяснения в чем-либо другом.

1. Материя: единство и многообразие форм проявления.

2. Феномен самоорганизации в природе и обществе.

3. Значение теории относительности для развития философских представлений о единстве материи, пространства и времени.

4. Философское осмысление соотношения времени и вечности.

5. Природа мифов о сотворении мира.

6. Научная картина мира в представлениях Галилея, Ньютона и Канта.

7. Социальное пространство и социальное время.

8. Понятие «природы» и особенности его формирования и эволюции.

9. Диалектика единства мега- и микромира в контексте новых открытий современности.

10.Философия природы: коэволюционная стратегия.

11.Проблемы современной космологии.

Представление о бытии и небытии в истории философии.

Парменидовское учение о бытии.

Решение проблемы бытия в древнегреческой философии: Парменид, Гераклит, Демокрит, Платон, Аристотель.

Русские философы о материи и идее.

Социальное пространство и время.

Диалектика и синергетика.

1. Дайте определение категории бытия.

2. Раскройте основные формы бытия.

3. Дайте определение понятию материя.

4. Современная наука о сложной организации и свойствах материи.

5. Движение и развитие.

6. Назовите формы движения.

7. Дайте определение понятий пространства и времени, назовите их свойства.

8. Назовите отличия обыденной, религиозной, философской, научной картины мира.

9. Дайте определение понятию природа.

10.Определите свойства материи.

11.Каково значение теории относительности в формировании научной картины мира?

12.Определите структурные уровни развития материи.

13.Можно ли представить основу единства мира в материальности его предметов?

14.Чем отличаются взгляды материалистов и идеалистов на проблему единства и многообразие мира?

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Раскройте понятия: развитие, движение, прогресс, регресс, детерминизм, индетерминизм. Особое внимание обратите на современный подход к идее развития в ее динамике, представление о необходимости и случайности, их характере. Изучите, составьте конспект статей, определенных для обсуждения на семинарском занятии, решите предложенные тесты, найдите ответы на вопросы, предлагаемые к семинарскому занятию. Подготовьте тезисы, раскрывающие различные толкования идеи развития, модели развития (градуалистическую (Спенсер), логико-гносеологическая (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель), эмерджментную, натуралистическую (Дарвин, Хаксли, Берталанфи), антропологическую, равновестно – интеграционную, диалектико-материалистическую и др.).

Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен - определения основных категорий: необходимость, случайность, причина, следствие, количество, качество, мера и др.;

- основные понятия: диалектика, метафизика, детерминизм, индетерминизм, прогресс, регресс, система, структура и др.;

- признаки развития;

- принципы диалектики;

- исторические типы диалектики;

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах и направлениях философской мысли;

- давать оценки философским и научным течениям, направлениям и школам;