WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«Садиков М.И., Ханбабаев К.М. РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Махачкала – 2009 2 Издается по решению редакционно-издательского совета ИТИМО Рецензенты: Вагабов ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

Северо-Кавказский университетский центр

исламского образования и науки

ИНСТИТУТ ТЕОЛОГИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ

ОТНОШЕНИЙ

Садиков М.И.,

Ханбабаев К.М.

РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ

ЭКСТРЕМИЗМ

Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Махачкала – 2009 2 Издается по решению редакционно-издательского совета ИТИМО Рецензенты:

Вагабов М.В. – руководитель Центра исламских исследований при ДГУ, доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ и РД.

Омарова М.М. – доцент кафедры культурологии Дагестанского государственного педагогического университета, кандидат философских наук, доцент.

САДИКОВ М.И., ХАНБАБАЕВ К.М. РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ

ЭКСТРЕМИЗМ. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений.

Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2009. 430 с.

В работе раскрывается сущность и специфика религиозно-политического экстремизма на примере мировой религии – ислама, освещен процесс его распространения в мире, особенно в России. Рассматриваются такие актуальные проблемы, как радикализм и ваххабизм, теологические разногласия между представителями религиозно-политического экстремизма и традиционного ислама.

Показана сущность и специфика религиозно-политического экстремизма, терроризма в России и государствах Центральной Азии, дается их классификация и структурный анализ. Освещается опыт и анализируются проблемы противодействия религиознополитическому экстремизму, терроризму в мире и России.

Работа рассчитана на преподавателей и студентов вузов, ссузов, колледжей, работников государственной и муниципальной службы, всех тех, кто интересуется проблеми противодейсвтия религиозно-политическому экстремизму.

©Садиков М.И., © Ханбабаев К.М., © Институт теологии и миеждународных отношений,

РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИОЗНОПОЛИТИЧЕСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность изучения проблем религиозно-политического экстремизма.

Системные преобразования на рубеже XX-XXI вв. в ряде мусульманских государств привлекают пристальное внимание исследователей, прежде всего, к фундаменталистскому и радикальному исламу, который стал фактором мировой политики и, тем самым, предметом философского, религиоведческого, политологического, правоведческого и социологического анализа. Исследователями давно замечено, что «происходит исламизация политики и политизация ислама, и любое политическое действие, если не эксплицитно, то имплицитно соотносится с этим вероучением, а само оно в большей степени превращается в политическую доктрину»1. Для достижения своих, порой диаметрально противоположных целей, к исламу обращаются как консервативные, так и либеральные силы, прогрессивные и реакционные лидеры партий, политических и общественных движений.

В современных условиях ислам приобретает все большее значение для внутренней политики не только мусульманских стран или государств со значительным мусульманским населением, но также ряда западных стран. В этом отношении ситуация в этих государствах похожа на положение России, имеющей исламские регионы на Кавказе и Поволжье, а также значительное количество исповедующих ислам граждан в городах европейской части. К тому же после распада Советского Союза Россия окружена независимыми государствами Центральной Азии, где преобладает исламское население.

В конце XX века ислам еще больше стал радикализоваться, потому что, по мнению идеологов исламского фундаментализма, многие государства, в том числе и те, в которых основное население оставляют мусульмане, стали активными поборниками чужих, западных идей; его воздействие не ограничивается небольшими элитами, а распространяется на массы населения; светские режимы все чаще пытаются формировать все жизненное пространство и даже вмешиваться в личную жизнь. Со своей стороны, у исламских радикалов имеется очень четкий и простой постулат, построенный на популярной исламской идее о самобытности и социальной справедливости. Ее основная посылка гласит, что причиной всех социальных изъянов в мусульманском мире является моральная испорченность всех модернистов, в том числе и внутри ислама.

Философия и религия на зарубежном Востоке: ХХ век. М., 1985. С. 210.

Мусульманские радикалы умело пользуются тем, что в ряде регионов обострились социальные противоречия: низкий жизненный уровень, коррупция, безработица, нехватка жилья, затрудняющее вступление в брак большое приданое, преступность, растущее число людей, не состоящих в браке, упадок моральных ценностей и этических норм. В этих условиях единственным решением, по их словам, является применение законов шариата, исламского права. Исходя из этого, они полностью отвергают призыв к модернизации и пересмотру положений шариата, стремятся применить в современных условиях его нормы, сформировавшиеся VII-VIII вв.

Исламские радикалы называют существующие правительства светскими, полагая при этом, что они применяют на практике западный правовой кодекс, а не мусульманское право. Поэтому восстановление Халифата является еще одной из задач радикального исламского движения, рассматриваемой в качестве необходимого условия достижения единства мусульманского сообщества под руководством одного халифа.



В современных условиях важно исследовать сложную и противоречивую совокупность внутренних и внешних предпосылок и условий социально-экономического и политического характера, которые способствуют формированию религиозно-политических экстремистских тенденций на постсоветском пространтсве. По мнению известного отечественного религиоведа и политолога Александра Игнатенко, к ним можно отнести противоречия «догоняющей модернизации», деформирующую роль «независимого развития», демографические диспропорции, поощрения со стороны спецслужб отдельных государств, инструментальное использование религии как мобилизующей идеологии и др. Автор рассматривает экстремизм и терроризм как серьезную угрозу безопасности и стабильному развитию российского общества. Мы исходим из того, что экстремизм в современной России, как и в других странах мира, имеет различные проявления, одним из которых является религиозно-политический экстремизм, наиболее распространенный в Северо-Кавказском регионе. Преследуя далеко идущие политические цели, религиознополитический экстремизм в регионе наносит также серьезный ущерб мусульманской религии, общечеловеческим ценностям, так как пропагандирует религиозную нетерпимость и насилие в обществе.

Экстремизм и терроризм в настоящее время стали крупной социальной проблемой, негативно влияющей на многие важные аспекты развития государства. Российская Федерация, столкнувшаяся в 1990-е годы с прямой масштабной атакой международного религиозно-политического экстремизма и терроризма, была вынуждена отразить эту См.: Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе. Доклад на семинаре в Московском центре Карнеги. М., 2000.

атаку сначала военными средствами, а потом и начать систематическую работу по профилактике экстремизма и терроризма и всеми другими, невоенными методами. В стратегической перспективе после снятия прямой военной угрозы целостности государства и прекращения масштабных боевых действий именно гуманитарные, а не силовые методы противодействия религиозно-политическому экстремизму и терроризму приобретают решающее, определяющее успех значение.

Для создания эффективной и стратегически верной государственной системы предупреждения экстремизма и терроризма в соответствии с пунктом 4 статьи 3 ФЗ «О противодействии терроризму» необходимо провести анализ и классификацию причин и условий, способствующих вовлечению российских граждан в экстремистскую и террористическую деятельность, и разработать рекомендации по влиянию на эти причины и условия. Для конкретной реализации этой задачи необходимо:

построить классификацию причин и условий, установить ее структуру, иерархию и региональное распределение;

выявить причины и условия, требующие приоритетного влияния;

разработать рекомендации по влиянию на эти причины и условия, указать возможные индикаторы эффективности влияния.

Предлагаемая нами классификация причин и условий, способствующих вовлечению российских граждан в экстремистскую и террористическую деятельность, ориентирована прежде всего на практическое построение научно обоснованной и действенной государственной системы противодействия экстремизму и терроризму.

Классификация причин и условий, способствующих вовлечению российских граждан в экстремистскую и террористическую деятельность должна опираться на системный подход в понимании экстремизма и терроризма. Это значит, что экстремизм и терроризм будут рассматриваться как определенные социальные явления, представляющее из себя сложнейшую систему из множества взаимодействующих между собой элементов и совокупности отношений и связей между этими элементами. Такой подход является самым эффективным из всех возможных, так как он позволяет не упустить ни один важный фактор и/или взаимодействие факторов в структуре экстремизма и терроризма как явлений, и, в конечном итоге, создать адекватную (а значит, и практичную) модель соответствующих причин и условий.

Прежде всего, следует отметить, что создаваемая модель причин и условий является конкретно-историчной, т.е. описывает не причины и условия вовлечения граждан в экстремистскую и террористическую деятельность вообще, а именно граждан современной России. В истории цивилизации экстремизм и терроризм возникали и раньше, и в России, и в других странах, однако его сущность могла сильно отличаться от современного экстремизма и терроризма, который мы наблюдаем в России. Мы понимаем экстремизм и терроризм в конкретно-историческом и национальном ключе, мы рассматриваем их и как часть современного общечеловеческого явления, от которого тяжело страдают и многие другие государства. Именно такое, вытекающее из системного подхода, сочетание конкретно-национального и общечеловеческого в изучении религиозно-политического экстремизма и терроризма позволяет синтезировать опыт отечественных и иностранных социологов, политологов, философов и психологов.

классификации причин и условий, способствующих вовлечению российских граждан в религиозно-политическую, экстремистскую и террористическую деятельность, необходимо анализировать региональную статистику по терактам. На официальном сайте Национального антитеррористического комитета («Хронология терактов в России») приводятся следующие данные3:

2005 год. В 2005 году на территории Российской Федерации совершен террористический акт из них более 90% - против сотрудников правоохранительных органов и органов исполнительной власти в Южном федеральном округе.

География совершения террористических актов (2005 г.) Чеченская Республика - терактов (убито 85, ранено 213 человек); Республика Ингушетия - 36 терактов (убито 12, ранено 27 человека); Республика Дагестан - 77 терактов (убито 45, ранено 132);

Республика Северная Осетия-Алания - 7 терактов (4 убито, 2 ранено);

Карачаево-Черкесская Республика - 3 теракта (2 убито);

Кабардино-Балкарская Республика - 8 терактов (23 убито, 47 ранено). 7 диверсионнотеррористических актов (ДТА) совершены «шахидами» смертниками.

год. В 2006 году в Российской Федерации совершено 112 террористических актов, из них 90% - против сотрудников правоохранительных органов и органов исполнительной власти в Южном федеральном округе.

год. Количество совершенных в 2007 году террористических актов сократилось по сравнению с 2006 годом более чем в два раза (48 и 112 соответственно).

Исходя из этих данных, можно видеть, что на уровне федеральных округов именно Южный федеральный округ является основной мишенью террористов (90% терактов за 2005-2006 гг.). Более детальные данные по регионам ЮФО (за 2005 г.) показывают, что сильнее всего в этом году пострадала Чеченская Республика (44% от числа терактов по Цит. по: Аналитические материалы по формированию научно-методологической базы для идеологического противодействия терроризму. М., 2008. С. 4-5.

всей России), далее идут Республика Дагестан (31%), Республика Ингушетия (14%), Кабардино-Балкарская Республика (3%), Республика Северная Осетия-Алания (3%), Карачаево-Черкесская Республика (1%). Таким образом, ядро подверженных религиознополитическому экстремизму и терроризму регионов составляют группа из трех республик ЮФО: Чеченской Республики, Республики Дагестан и Республики Ингушетия. Кроме того, в группу риска входят Кабардино-Балкарская Республика, Карачаево-Черкесская Республика, а также Республика Северная Осетия-Алания.

Особо хочется отметить, что, несмотря на принимаемые на международном и национально-государственном уровнях меры, борьба с экстремизмом остается одной из главных задач, стоящих перед государством. Эффективность работы в данной сфере в немалой степени зависит и от успешной деятельности институтов гражданского общества и предполагает консолидацию усилий всех граждан страны. Совместными усилиями государства и общественности религиозно-политическому экстремизму должен быть дан своевременный и адекватный отпор, что особенно важно в условиях многонациональной и многоконфессиональной России.

В России особая активность исламских радикалов стала отмечаться с конца 80-х начала 90-х годов ХХ в. в республиках Северного Кавказа, где ими проповедовались идеи всеобщей исламизации населения. В эти годы наблюдался рост числа приверженцев исламского радикализма в форме ваххабизма, особенно в Чечне и Дагестане, их стремление подчинить своему влиянию официальные культовые учреждения, а также противопоставить верующих органам власти, создание ими религиозно-политических структур и вооруженных формирований, укрепление контактов с руководителями некоторых экстремистских движений как внутри страны, так и за ее пределами.

Отрицание религиозно-политическими экстремистами форм бытования народного ислама (ритуалов поклонения «святым» местам и устазам, погребальной и поминальной обрядности, тариката и тд.), таридиционных факторов регулирования общественного поведения (уважении к старшим, признание их авторитета), этнокультурных особенностей россиян. Попытки религиозно-политических экстремитсов изменить их жизненный уклад вызывают негативное отношение со стороны абсолютного большинства местного населения. Экперты отмечают, что наметились дезинтеграционные процессы в регионах компактного проживания мусульман в России, что находит свое выражение в конфликте поколений и религиозной дифференциации внутри мусульманской общины России.

Последователи «чистого ислама» на Северном Кавказе заявляли, что на земле должен действовать только закон Аллаха, а все другие законы, написанные людьми, не подлежат исполнению. И для установления всеобъемлющего божественного закона необходимо объявить джихад.

Таким образом, на Северном Кавказе наряду с возрождением и заметной политической активизацией традиционного ислама появляется и постепенно утверждается ранее мало известное здесь течение ислама - ваххабизм, представляющий собой ярко выраженное религиозно-политическое движение в суннитском исламе.

Со временем религиозно-политические экстремисты перестали скрывать свои политические цели, которые сводились к силовому захвату власти в Чечне и Дагестане, построению в перспективе на ряде территорий Кавказа исламского государства – «Исламского Халифата». Такая их идейная и политическая позиция порождала внутриконфессиональный конфликт в мусульманских общинах Северного Кавказа.

Следует отметить, что подобное развитие событий характерно не только для России, но и для стран Центральной Азии, а также других стран и регионов, где нашло активное распространение идеология и практика исламского радикализма. Так, авторы книги «Политические системы и политические культуры Востока» справедливо утверждают, что «сейчас политический ислам уже есть на юге Казахстана и Киргизии, исламисты играют очень важную роль в Таджикистане и представляют реальную силу в Узбекистане.

В этом плане весьма возможно постепенное, анклавное превращение республик региона в катастрофические потрясения в Центральной Азии, но и будет прямо угрожать всем сопредельным странам, и в первую очередь России»4.

В связи с этим, в современных условиях весьма актуальна необходимость философского, религиоведческого, исторического и политологического, правоведческого анализа проблем, связанных с теорией и практикой исламского радикализма, религиознополитического экстремизма и терроризма, исследования условий, обусловивших их определяющих факторов, влияющих на распространение религиозно-политического экстремизма и терроризма, идей радикального ислама в современном мире, СНГ, России, особенно на Северном Кавказе.

Исследования, касавшиеся идеологических проблем в странах мусульманского Востока, затрагивали данный вопрос в части воздействия ваххабитских идей на характер национально-освободительного движения тех или иных народов, роли и места ваххабизма в идеологии и практике стран Аравийского полуострова и Персидского залива. В отечественной науке к настоящему времени религиозно-политический экстремизм не Политические системы и политическая культура Востока. М.: Восток-Запад, 2006. С. 7.

рассматривался как религиозно-политическое течение в исламе со своей специфической догматикой и религиозно-правовой регламентацией тех или иных норм и правил, известных исламу.

Однако в конце XX – начале XXI вв. он получил достаточно широкое распространение за пределами указанных стран и регионов, что вызывает к нему вполне оправданный и адекватный научный интерес как с точки зрения специфики его религиозно-культовой практики, так и с точки зрения характера интерпретации исламской религиозно-правовой доктрины.

События августа-сентября 1999 года, когда из Чечни в Дагестан вторглась «исламская миротворческая армия», в которую входила некоторая часть мусульманского населения Северного Кавказ, которая пошла за сторонниками идеологии радикального ислама, показала необходимость изучения феномена исламского радикализма и религиозно-политического экстремизма на Северном Кавказе. Антитеррористическая операция на Северном Кавказе продолжается. Несмотря на определенные успехи в борьбе с экстремизмом и терроризмом, достигнутые федеральными и региональными правоохранительными органами за последние годы, усиление террористической деятельности радикально настроенных представителей религиозно-политического экстремизма на Северном Кавказе и за его пределами показывает, что борьба с последним носит долговременный характер. Считаем, что необходимы широкие научные исследования феномена религиозного возрождения, глубокий и всесторонний анализ причин, условий и особенностей процесса радикализации и политизации ислама, религиознополитического экстремизма, что, в свою очередь, свидетельствует и об актуальности изысканий в этой области.

Основным объектом исследования в нашем специальном курсе является религиозно-политический экстремизм, его сущность, специфика и проявление в современной России. Предметом исследования является политизированный ислам в форме религиозно-политического экстремизма в России как идеология, культовая и политическая практика.

Исходными методологическими посылками исследования являются принципы историзма, системности и комплексности в изучении общества. В исследовании использовались также разработки в области глобальной и региональной геополитики (З.

Бзежинский, А.Г.Дугин), концепция цивилизационных конфликтов (С. Хантингтон), контент-анализ, методы сравнительного, социологического и структурнофункционального анализа. Исламский радикализм рассматривается как многомерное социальное явление, включающее в себя идеологию и основанную на ней политическую деятельность (А.А. Игнатенко, И.П. Добаев, З.С. Арухов, К.М. Ханбабаев), умеренное, экстремистское и смешанные течения (И.П. Добаев, К.М. Ханбабаев).

Источниковая база исследования представлена трудами классиков философии, религиоведения и политологии (К.Э. Босворт, М. Вебер И. Гольдциер, Г.Э. Грюнебаум, К.

Каэн, Э.У. Лейн, А. Массе, К. Маркс, А. Мец, А. Мюллер, Ф. Роузентал, Д.С. Тримингэм и др.), научными трудами востоковедов, исламоведов, конфликтологов (В.В. Бартольд, Е.А.

Беляев, А.Е. Бертельс, О.Г. Большаков, А.В. Васильев, Л.С. Васильев. В.А. Жуковский, А.А. Игнатенко, Г.М. Керимов, Л.К. Климович, И.П. Петрушевский, С.М. Прозоров, Н.А.

Смирнов, М.Т. Степанянц, Е.В. Фролова и др.), в том числе представителей Южного федерального округа (М.А. Абдуллаев, А.В. Авксентьев, А.К. Алиев, З.С. Арухов, М.В.

Вагабов, Р.Г. Гаджиев, И.П. Добаев, Н.М. Емельянова, Г.М. Курбанов, А.М.

Магомеддадаев, С.И. Самыгин, Р.А. Ханаху, К.М. Ханбабаев, Л.Л. Хоперская, В.В.

Черноус, А.Р. Шихсаидов, А.М. Ярлыкапов и др.).

Для исследования радикального ислама на Северном Кавказе привлекались труды средневековых салафитских авторов Ибн Ханбала, Ибн Таймийи, аль-Кайима, современных теоретиков исламизма (Бен Баз, Ибн Джамил Зину, Юсеф аль-Кардави.

Д.М. Камил, ал-Маудуди, М.А. Бащамил, С. Кутб, С.Ф. Фаузан, А. Фараг, М. Шукри, С.

Сарийя, Т. аз-Зумра, А. аз-Зумра, А. аз-Завахири, С. Ашкар и др.), труды северокавказских идеологов радикального исламизма (А.-К. Ахтаев, Б. Магомедов, Х. Нухаев, М. Тагаев, М. Удугов, Ш. Басаев, А. Гойтинский, М. Расулов, Р. Халилов, М. Сурхай, Н.

Хачилаев, А. Алиев, З. Яндарбиев, А.Астемиров, М.Мукожев и др.).

Автор опирается как на труды по истории, идеологии, практике религиознополитического экстремизма,5 терроризма,6 этноконфессиональной толерантности, так и на Баглиев М.А. Египет. Глубокие корни исламского экстремизма // Азия и Африка сегодня. 2002. №10.

Игнатенко А.А. Халифы без халифата. М.,1988; Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах.

М., 1991; Ислам в СНГ. М., 1998; Угроза ислама или угроза исламу? М., 2001; Ислам и политика. М., 2001;

Марсден П. Талибан. Война и религия в Афганистане. М., 2002; Поляков К. Влияние внешнего фактора на радикализацию ислама в России в 90-е гг. ХХ в. (на примере арабских стран) // Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. М., 2001. С. 265-309; Ротарь И. Под зеленым знаменем ислама. Исламские радикалы в России и СНГ. М., 2001; Шерматова С. Исламский фактор в руках политических элит // Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. М., 2001. С.205-231; Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа.

М., 2001. Гл.8; Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблема исламского фундаментализма. М., 2001;

Жаккар Р. Именем Усамы бен Ладена. М., 2002; Примаков Е.М. Мир после 11 сентября. – М., 2002;

Robinson A. Bin Laden. Behind the Mask of the Terrorist. New Delhi, 2001 и др.

Бодрийяр Ж. Дух терроризма // Геополитика террора. М., 2002. С.98-110; Новикова Г.В. Сильная стратегия слабых (Террор в конце ХХ века) // Полис. 2000. №1; Ольшанский Д.В. Психология террора. – Екатерининбург-Москва, 2002; Современный терроризм: состояние и перспективы / Степанов Е. Ред. –М, 2000; Сатановский Е. Глобализация терроризма и ее последствия. «Международная жизнь», 2001, №№ 9-10;

United Nations. Terrorism. 2000. http://www.inlink.com/; Hoffman B. Inside Terrorism. N.Y. 1999; Laqueur W.

The New Terrorism: Fanaticism and the Arms of Mass Destruction. N.Y., 1999; Летонян Ю.М. Терроризм (криминологическое и уголовно-правовое исследование). М., 1998; Международный терроризм: Истоки и противодействие: Материалы международной научно-практической конференции. СПб., 2001; Устинов В.В.

Международный опыт борьбы с терроризмом: стандарты и практика. – М.: ООО Изд. «Юрлитинформ», исторические и политологические исследования кризисных и конфликтных ситуаций с выраженной религиозно-политической экстремистской и террористической составляющей. Используются отечественные и международные правовые и политические документы по рассматриваемой проблематике.

Обострение противоречий в связи с появлением религиозно-политического экстремизма в данном регионе, помимо его ориентированности на противоборство со светскими институтами власти, во многом связано с неприятием этого течения традиционными суннитскими и шиитскими направлениями ислама, а также суфийскими тарикатами. Поэтому для определения общих подходов к раскрытию темы нашего спецкурса было важно, что связанные с этим проблемы достаточно подробно рассматриваются в ряде работ отечественных ученых7.

В этих исследованиях подробно рассматриваются проблемы генезиса и развития ислама в условиях Северного Кавказа, характеризуется роль и место религиозного 2002; Социальные и психологические проблемы борьбы с международным терроризмом / Под ред. В.Н.

Кудрявцева. М., 2002; Терроризм - угроза человечеству в XXI веке. М.: ИВ РАН, Изд-во «Крафт+», 2003;

Терроризм в современном мире: истоки, сущность, направления и угрозы / Отв. ред. В.В. Витюк, Э.А. Паин.

М., 2003; Высокотехнологичный терроризм: Материалы российско-американского семинара. Москва, 4- июня 2001 г. М., 2002; Латышева М. Женщины-террористки. М.: Эксмо, 2003; Counteriug the Changing Threat of Internftional Terrorism. Wash., D.C., 2000; Возжеников А.В. Национальная безопасность России:

методология комплексного исследования и политика обеспечения. М., 2002; Национальная безопасность:

теория, политика, стратегия. М., 2000; Возжеников А.В., Буркин А.И., Синеок Н.В. Национальная безопасность России в контексте современных политических процессов. М.: Изд-во РАГС, 2005;

Международный терроризм: борьба за геополитическое господство. М.: Изд-во РАГС, 2005.

Абдуллаев М.А. Из истории философской и общественно-политической мысли народов Дагестана XIX в. М., 1968; Его же Общественно-политическая мысль в Дагестане в начале XX в. – М.,1987;

Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1984; Акаев В.Х. Шейх Кунта-Хаджи: Жизнь и учение. Грозный, 1994; Его же: Суфийские братства и ваххабиты // Азия и Африка сегодня.- 1998. №6; Его же: Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. Конфронтация или компромисс? Махачкала, 1999; Из истории ислама в Чечено-Ингушетии. Грозный. 1992; Ислам и политическая борьба в странах СНГ. М., 1992; Ислам в России и Средней Азии. М., 1993; Ислам в Дагестане. Межвуз сб. научно-темат.ст.

Махачкала, 1994; Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991; Курбанов М.Р., Курбанов Г.М. Религия в культуре народов Дагестана. Махачкала, 1996; Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995; Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. – М., 1998; Ханбабаев К.М. Мюридизм в Дагестане в XIX – начале XX вв. // Ислам в Дагестане. Межву. Науч.-темат.сб. ст. Махачкала, 1994. С.31-50; Его же:

Религии в истории Дагестана // Гуманитарные науки и новые технологии образования.Махачкала, 1998. С.

185-190; Его же: Ислам в духовной и общественной жизни народов Дагестана // Наука и социальный прогресс. Махачкала, 1997. С. 61-63; Его же: Мусульманские идейные течения в современном Дагестане. // Наука и молодежь. Сб. ст. молодых ученых и аспирантов по гуманитарным проблемам. Вып.II. – Махачкала, 1999. С. 47-69; Шихсаидов А.Р. Ислам в средневековом Дагестане (VII-XV вв.). Махачкала, 1969; Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Г. Дагестанские исторические сочинения. М., 1993;

Баширов Л.А., Трофимчук Н.А. Ислам и этнополитические конфликты в Современной России // Религия и культура. - М., 2000; Угроза ислама или угроза исламу? М., 2001; Алимы и ученые против ваххабизма.

Махачкала, 2001; Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под ред. А. Малашенко и М.Б.

Олкотт; Моск. Центр Карнеги. М.: Арт-Бизнес-Центр, 2001; Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции) / Институт этнологии и антропологии РАН. М., 2001. Мусульмане изменяющейся России. М., 2002; Малашенко А., Тренин Д. Время Юга: Россия в Чечне, Чечня в России / Моск. Центр Карнеги. М., 2002; Национальная и региональная безопасность на юге России: новые вызовы / Центр системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Отв. ред.

В.В. Черноус. – Ростов-на-Дону, 2003.

фактора в жизни мусульман России, анализируются причины религиозных расколов в Дагестане и Чечне, другие актуальные вопросы теории и практики современного ислама.

Сильная сторона исследований российских востоковедов, исламоведов - серьезная фактологическая база: ученые не ограничиваются отечественными и западными источниками, они активно используют арабских авторов, а также местные издания (татарские, башкирские, северокавказские, центральноазиатские). Характерной чертой новейшего времени стал рост числа серьезных работ, посвященных северокавказскому исламу,8 что, на наш взгляд, связано с незавершившемся военным конфликтом в Чечне и с общей нестабильностью на юге России, вызванной, в числе прочего, и распространением экстремистских течений ислама.

С учетом того, что в рамках нашего спецкурса предпринята попытка обобщения и анализа обширного теоретического и эмпирического материала, связанного с исламским радикализмом в рамках суннитского ислама, в работе использованы достаточно многочисленные исследования зарубежных и отечественных авторов, которые в той или иной степени касались целей и задач нашего исследования.

В ходе анализа содержания понятийного аппарата исследования использовались работы таких современных авторов как Акаев В., Бенси Дж., Игнатенко А., Кудрявцев А., Малашенко А., Муртазин М., Наумкин В. и ряда других9.

При этом нами учитывались мнения северокавказских авторов относительно содержательной стороны наиболее часто используемых терминов и понятий при См.: например: Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа. Обычай, право, насилие. Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана. М.: Издательская фирма восточная литература РАН, 2002; Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М.: Центр стратегических и политических исследований, 2000; Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М.:

Московский Центр Карнеги, 2001; Бережной С.Е., Добаев И.П., Крайнюченко П.В. Ислам в современных республиках Северного Кавказа. Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ, 2002; Гладкий Ю.Н., Далгатов И.Г., Исамутдинов Д.И. Исламский фактор политического федерализма России: Северный Кавказ // Известия Русского географического общ-ва. СПб., 2002. Вып.2. С.39-44; Добаев И.П. Исламский радикализм. Ростов н/Д, 2002; Ярлыкапов А.А. Радикализм и экстремизм в мусульманской среде на Северном Кавказе // Терроризм и политический экстремизм: вызовы и поиски адекватных ответов. М., 2002.

С.131-139; Ислам и политика на Северном Кавказе / Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д, 2001; Авксентьев В.А., Бабкин И.О. Ислам и национальные конфликты на Северном Кавказе // Ab Imperio. Казань, 2000. № 2.

Акаев В.Х. Ислам: социокультурная реальность на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 2004; Бенси Джованни. Преступления и наказания: «Безжалостный Коран?» // Центральная Азия и Кавказ. 1998. -№ (15); Игнатенко Александр. Эндогенный радикализм в исламе. // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № (8); Кудрявцев Алексей. «Ваххабизм»: проблемы религиозного экстремизма на Северном Кавказе // Центральная Азия и Кавказ. – 2000. -№3 (9); Малашенко А.В. Погода на послезавтра // Содружество: Прил.

к «Независимой газете».- 1999.-№2; Его же: Исламское возрождение в современной России. М., 1998;

Муртазин Марат. Мусульмане и Россия: к войне или к миру? // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 1 (7);

Его же: Кому нужна война на Северном Кавказе? // НГ-Религии. 13.09.2000. № 17(64); Наумкин Виталий. О стабилизации ситуации в регионах, соседних с Чечней // Центральная Азия и Кавказ. – 2000. № 4(10);

Фетисов Андрей. Восток – дело новое // Остров Крым. 1999. №1.

характеристике теории и практики ваххабизма в условиях современного Северного Кавказа10.

Процессы радикализации и политизации ислама на современном Северном Кавказе становятся предметом изучения, начиная с 80-х гг. ХХ в. За последние годы защищено более двадцати кандидатских и докторских диссертаций, в которых в той или иной степени затрагиваются такие отдельные аспекты ислама в северокавказском регионе, как «исламское возрождение», суфизм, проявление ваххабизма, как религиознополитического течения ислама, опыт противодействия религиозно-политическому экстремизму и терроризму (В.Х. Акаев, С.Е. Бережной, Г.П. Герейханов, М.М. Гусаев, М.М. Гаджимирзоев, К.К. Демиров, И.П. Добаев, А.В. Егупов, Н.М. Емельянова, З.М.

Залимханов, А.А. Кадыров, И.В. Кудряшова, Х.Т. Курбанов, Лабазанов, Р.А., Левшуков, А.Г. Лукьянов, А.В. Малашенко, С.А. Мельков, Д.Г. Мирзаханов, Н.М. Мусаева, М.М.

Омарова, С.М. Саидов, Т.Б.Султанов, М.П. Телякавов, З.Х. Хайбуллаев, М.А. Шоров, Г.И. Ясин и др.)11.

Гусаев М.-С.М. Этноконфессиональные процессы в современном Дагестане. Дисс… канд. филос. н.

Махачкала, 2000; Залимханов З.М. Ислам в контексте современных этнополитических процессов в Дагестане и Чечне. Диссертация…канд. филос. н. Махачкала, 1999. Мельков С.А. Исламский фактор и его влияние на военную политику России. Дисс… д-ра полит. н. М.: ВУ, 2002.

Акаев В.Х. Суфизм в контексте арабо-мусульманской культуры. Дисс.. док. филос.н. Ростов н/Дону.

2004; Бережной С.Е. Исламский фундаментализм на Юге России: политологический анализ. Дисс… канд.

полит. н. Ростов н/Дону, 2004; Герейханов Г.П. Религиозная ситуация на северном Кавказе и ее учет в управленческой деятельности органов и войск ФСП России. Дисс.. канд филос. н. М., 2000; Его же:

государственно-исламские отношения в России, их влияние на погрпничную безопасность (социальнофилософский анализ). Дисс. док. филос. н. М., 2006; Гусаев М.М. Этноконфессиональные процессы в современном Дагестане. Дисс… канд. филос. н. Махачкала. 2000; Гаджимирзоев М.М.

Этноконфессиональная толерантность как фактор обеспечения мира и безопасности на Северном Кавказе.

Дисс… канд. полит. н. Ставрополь, 2003; Демиров К.К. Криминологическая характеристика религиозного экстремизма (По материалам Республики Дагестан). Дисс… канд. юрид. н. Махачкала, 2005; Добаев И.П.

Исламский радикализм: сущность, идеология, политическая практика. Дисс... докт. филос. н. Ростов н/Дону.

2003; Егупов А.В. Исламский радикализм на постсоветском пространстве: идеологические и организационные аспекты. Дисс.. канд. полит. н. Краснодар, 2005; Емельянова Н.М. Ислам как фактор формирование этнорелигиозной идентичности у кабардинцев: история и современность. Дисс… канд. ист.

н. М., 1998; Залимханов З.М. Ислам в контексте современных этнополитических процессов в Дагестане и Чечне. Дисс… канд. филос. н. Махачкала. 1999; Кадыров А.А. Российско-чеченский конфликт: генезис, сущность, пути решения. Дисс… канд. полит. н. М., 2003; Кудряшова И.В. Исламский фундаментализм как тип политического сознания. Дисс… к. полит. н. М.,1999; Курбанов Х.Т. Религиозно-политический экстремизм на Северо-Восточном Кавказе: идеология и практика (на материалах Республики Дагестан).

Дисс... канд. полит. н. Махачкала. 2006; Лабазанов М.М. Идеология и практика исламизма в современном мире. Дисс… канд. филос. н. Махачкала, 2002; Левшуков Р.А. Ислам в социокультурном пространстве в современном мире. Дисс… канд. социлог. н. Ростов н/Дону, 2003; Лукьянов А.Г. Этноконфессиональная ситуация в Северо-Кавказском регионе как угроза национальной безопасности России (филсофскополитологический анализ). Дисс.. канд. полит. н. М., 2004; Малашенко А.В. Феномен ислама в политической жизни СССР/СНГ. Дисс… докт ист. наук. М., 1995; Мельков С.А. Исламский фактор и его влияние на военную политику России. Дисс… д-ра полит. н. М.: ВУ, 2002; Мирзаханов Д.Г. Особенности политизации исламской общины Дагестана на современном этапе. Дисс… канд. филос. н. Махачкала, 2005;

Мусаева Н.М. Суфизм и его распространение в Дагестане. Дисс… канд. филос. н. Махачкала, 2003;

Омарова М.М. Осуществление свободы совести в Дагестане: этапы и противоречия. Дисс… канд. филос. н.

Махачкала. 1995; Саидов С.М. Культ святых и особенности его проявления в исламе. Дисс… канд. филос.

н. Махачкала, 1997; Султанов Т.Б. Роль исламского фактора в мировой политике и международных отношениях. Дисс… канд. филос. н. Махачкала, 2007; Телякавов М.Т. Экстремизм в деятельности В связи с этим следует отметить, что появление диссертационных исследований, своевременности попыток научного объяснения сложных процессов, происходящих в этой сфере. С другой стороны, это свидетельствует о широком общественном интересе к проблеме распространения радикального ислама, исламизма и определения форм противодействия связанными с ними экстремистскими проявлениями под религиозной оболочкой. Более того, работы указанных авторов оказались весьма ценными при выявлении особенностей религиозно-политической концепции организации мусульманского общества и основ ее религиозно-правовой догматики.

ваххабизма в суннитском исламе речь идет о фундаментальных работах А.М. Васильева12.

На наш взгляд, главная работа автора, которая выдержала уже два издания, является непревзойденным источником по истории Саудовской Аравии, и в частности, ваххабитского движения. При исследовании исторической ретроспективы феномена ваххабизма и сектантства в исламе использовались и некоторые другие работы отечественных13 и зарубежных авторов14.

В данном спецкурсе достаточно подробно рассматриваются некоторые основополагающих положений ваххабитской догматики, касающейся нововведений, такфира, специфической интерпретации теории и практики джихада15, в том числе и религиоизных объединений как угроза региональной безопасности России (политологический анализ).

Дисс.. канд. полит. н. М.: ПА ФСБ РФ, 2003; Хайбуллаев З.Х. Ваххабизм в исламе: истоки и современность.

Дисс… канд. филос. н. Махачкала. 2001; Шоров М.А. Ислам на Юге России: геокультурный аспект. Дисс… канд. геогр. н. Краснодар, 2002; Ясин Г.И. Салафитский радикализм и трансформация идейных доктрин в суннитском исламе. Дисс… канд. филос. н. Махачкала, 2003 и др.

Васильев А.М. Пуритане ислама? Ваххабизм и первое государство Саудитов в Аравии (1744/45М.: Наука, 1967; Его же: История Саудовской Аравии (1745-1973). M.: Наука, 1982, 1997.

Беляев А.Е. Мусульманское сектантство. М., 1957; Першиц А.И. Хозяйство и общественнополитический строй Северной Аравии в XIX-первой трети XX в. Историко-этнографические очерки. M.:

Наука, 1961. Чураков М. Новая история Неджда Амина ар-Райхани как источник по этнографии Центральной Аравии // Советская этнография. М., 1960, №1; Цветков П. Исламизм. Ислам и его секты. Ашхабад. 1913. Т.4; Филоник А.О., Вавилов А.И. Саудовская Аравия: поиски внутренней гармонии. М.:

ИВ РАН: Ин-т изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004; Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие. М.: Московский гос. ин-т междунар. отношений, 2005 и др.

Гольдциер И. Лекции об исламе. - М., - 1912; Его же: Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938; Мюллер А. История ислама и основания до новейших времен. (Пер. с немецкого Н.А.Медникова). – М., -1895. Ал-Фахри, Али ибн Мухаммад ибн Абдаллах. Китаб талхис ал-байан фи зикр фирак ахл ал-адйан (Краткое разъяснение к перечню последователей разных вер). – М.: Наука, 1988; АшШахрастани, Мухаммад ибн Абд ал-Карим. Книга о религиях и сектах. - М., - 1984. -Ч.I. Ислам; Gammer M.

Muslim Resistance to the Tsar. Shamil and the Conquest of Chechnya and Daghestan. London: Frank Cass, 1994;

Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. М., 1998;

Nadav Safran. Saudi Arabia: The Ceaseless Quest for Security. Ithaca and London: Cornell University Press, 1988.

Pp. 240-281.

ал-Факихи Али ибн Мухаммад Насер. Новшества в религии: их характер и негативное влияние на общество. Баку, 1998; ‘Аммара, Мухаммад. Ал-Фарида ал-гаиба. ‘Ард ва хивар ва такиййим. Каир, 1980;

Ал-Бути, Мухаммад Сайид Рамадан. Хаказа фа-л-над’у ила-л-ислам; его же: Ас-салафийа. Дамаск, Дар алэкстремистской литературы, имеющейся в обороте в северокавказском регионе, России 16.

В ходе работы над спецкурсом данные положения также раскрывались на основе изучения фикр.1997; Ал-Маудуди, Абу ал-А’ла. Ваджиб аш-шабаб ал-ислами ал-йаум. Маккат ал-макаррама. 1381;

Хайкал, Мухаммад Хайр. Ал-Джихад ва-л-китал фи сийасат ал-шар’ийа. Байрут, 1414/1993. Т.1; Ахмад Дахлян. Ад-дурар ас-Суннийа фи радд аляль-Ваххабийа. Истамбул: Хакикат китабеви, 1994; Ibn Taimiyya.

Ibn Taimiyya on Public and Private Law in Islam. - Beirut, Khayats, 1966; Ал-Фахри, Али ибн Мухаммад ибн Абдаллах. Китаб талхис ал-байан фи зикр фирак ахл ал-адйан (Краткое разъяснение к перечню последователей разных вер). М.: Наука, 1988; Кутб С. Фи зилал аль-Кур'ан (Под сенью Корана) (в 6 тт.). Бейрут-Каир. Дар аш-Шурук. 1981; Кутб М. Джахилийя аль-кари аль-ашрин (Джахилийя двадцатого века).

Мактабат Вахда. Каир. 1964; Кутб Саййид. Будущее принадлежит исламу. Эта религия. Вехи на пути Аллаха. – Махачкала: Изд. «БАДР», 1997; Maududi S.A.A. Islamic Way of Life. Lahore: Islamic Publications. Hh edn. 1979. Арухов З.С. Концепция джихада в раннем исламе. Диссертация… кандидата филос. наук.

Махачкала. 1995: Его же: Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999. ал-Ашмави, Мухаммад Саид. Ал-ислам ас-сийаси, Каир, 1992; Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2 (8); Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990; Якубов О. По следам Бен Ладена. Террорист №1: известный и неизвестный. М, 2001.

Тагаев Магомед. Наша борьба, или повстанческая армия имама. Киев: Наука,1997; Его же:.

Газават или как стать бессмертным. /Второе издание/. Подпольное книжное издательство национальноосвободительных сил Кавказа «Искра», 1999; Мухаммад Багаутдин. Учебник арабского языка. Первый год обучения. М: Сантлада, 1992; Его же: Мабадиуль арабийа.-М.:Сантлада, 1993; Абдул Азиз бин Абдулах Бин Баз. Необходимость соблюдения Сунны посланника Аллаха и признание безбожниками тех, кто отвергает её. КСА: Мин. Вакуфов, 2000; Мухаммад бин Сулейман ат-Тамими. Три принципа. Махачкала:

Бадр, 1997; Мухаммад бну Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. Баку, 1997; Фатхи Якан. Ислам:

идеи, движения, перемены. Изд. первое. М.: Сантлада, 1992; Зину Мухаммад бин Джамиль. Исламская акида (вероучение, убеждение, воззрение) по Священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммада. /Б.г.м./; Его же: Столпы ислама и веры. – М.: Сантлада, 1992; Кутб Сейид. Будущее принадлежит исламу. М.: Сантлада, 1993; Его же: Будущее принадлежит исламу. Это религия. Вехи на пути Аллаха. Пер. с араб. А.И. Абдуллах. Махачкала: Бадр, 1997; Бащамил Мухаммад Ахмад. Как мы понимаем единобожие. Махачкала: Бадр,1997; Аль-Фаузан Салех бин Фаузан. Дружба и непричастность в исламе. Б:, Шарг-Гарб, 1996. Переиздано: Баку, 1996. Переводчик Н.И. Нажмутдинов; Его же: Книга единобожия. М.: Бадр, 1997; Аль-Макдиси, Абд аль-Гани. Основы вероучения в хадисах пророка (с).

Махачкала, 1999. Пер. с арабск. Ахмедкади Ахтаева; Аль-Ашкари Мохаммад Сулейман. Познакомимся с Исламом. М.,1995; О единении религий. Фетва № 19402 от 25 мухаррама 1418 г.х. Постоянная комиссия по научным исследованиям и фетвам Королевства Саудовская Аравия; Основы исламского вероучения (Усу аль-акида). Программы по изучению шариатских наук. Материалы подготовлены научной комиссией Института имамов и проповедников Министерства по делам Ислама, вакфов, призыва и ориентации Королевства Саудовская Аравия. Пер.с араб. В.А.Нирша. М.: Благотворительный фонд «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим», 2001; Программы по изучению шариатских наук. Совместное издание Министерства по делам Ислама, вакфов, призыва и ориентации КСА, российского фонда «Ибрагим Аль Ибрагим». М., 1999; Хачилаев Надыршах. Руководство к программе всемирного восстания мусульман из книги «Наш путь к газавату». /Б.м.г./; Магомедов Сулиман. Ислам под игом режима. Грозный: Книга, 1994; Умар Абдурахман бин Хаммад. Ислам - религия истины. М.: Сантлада,1993; Тамими. М.С. Книга единобожия. М.: Бадр, 1999; 2-изд. М.: Бадр, 2001. С комментариями Абдурахмана ас-Саади; Программы по изучению шариатских наук. Совместное издание Министерства по делам Ислама, вакфов, призыва и ориентации КСА, российского фонда «Ибрагим Аль Ибрагим». М.,1999; Ибрагим М.А-Л. Установление законов Аллаха. М.: Бадр, 1997; Аль-Маудуди Абу Аль-Аля. Основы ислама. Пер. И.Мухаммеда Шейха.

М: Сантлада, 1993; Его же: Жизненная миссия пророка. М.: Сантлада,1992; Его же: Мы и западная цивилизация. М.,1993; Его же: Принципы ислама. М.: Захра, 1993; Его же: Образ жизни в исламе. Изд.

первое. М.: Сантлада, 1993; Шибли Рауф. Аш-шейх Хасан аль-Банна ихван-уль муслимин. Дар-уль ансар,1978. (Шейх Хасан аль-Баннна и «братья-мусульмане»); Абдул Малик Касим. Гурасу ас-санабил.

(Ветки растений). КСА, 1995; Абул Фараж Абдурахман бну Джавзийи. Талбисул Иблис. (Обман сата-ной).

Бейрут, 1999; Бин Баз. Хукук ар-раъи ва рраият. (Права и обязанности воспитателей и воспитательниц).

КСА. Б.г.; Его же: Ад-даъвату ил-ллалах ва ахлак ад-дуъат. (Призыв к Аллаху и поведение призывающих).

КСА, 2002; Его же: Аль-ажвибату аль-муфидат. (Полезные ответы). КСА, 2002; Его же: Аль-акидату ассахихату. (Верное убеждение). КСА, 2003; Его же: Баяну хукуки вулати аль-умур алал уммати биладиллати мина аль-китаби ва суннати ва баяну ма ята раттабу алал ихлали би залика». (Разъяснения права руководства над народом на основе Корана, Сунны и разъяснения упорядочении их жизни). КСА, 2003; Его же: Вужубу тахкиму шаръи ал-ллах ва набзу ма халафаху. (О необходимости судить по шариату Аллаха и отвержении того, что не соответствует ему). КСА, 2002; Его же: Необходимость соблюдения Сунны Посланника (с.т.а.в.) Аллаха и признание безбожниками тех, кто ее отвергает. КСА, 2000; Его же:

некоторых наиболее характерных текстов Корана и Сунны и соответствующих комментариев к ним17.

Надо сказать, что в отечественной историографии в этой области весьма мало специальных работ, посвященных месту и роли ваххабитской идеологии в саудовском обществе. Особое место в комплексном освещении данной сложной проблематики занимают труды З.С. Арухова18. В ходе работы надспецкурсом использовались в основном исследования зарубежных авторов, проявляющих к этой стране достаточно глубокий и всесторонний интерес. В этом смысле, прежде всего, следует сказать об исследованиях Джозефа Костинера, Джеймса Пискатори, Дж. Кечичикана, Роберта Декмеджияна, Дэниеля Холдена, Ричарда Джонса, Джона Волла и ряда других авторов19.

Рисалатани. (Два письма). КСА, 2002; Джамалсултан. Мукаддиматун фи сабиль машруиналь хазари. АрРияд: Дарул Ватан. (Начала нашей сегодняшней программы). Б.м.г.; Салахутдин Ахмад. Зававих фи важхи суннати. /Б.м./.Изд-во Абдулькалям. (Буря в лице сунната); Ибн Таймийя. Аль-васиба байна-ль хаки ва-ль халки. Макка: Дар-уль хадисиль хайрийя, /б. г./. (Посредник между истиной и народом); Хамд-Али, Сах бну. Мажмуъат-уль расаил. Эр-Рияд: Дар-уль хидаят, 1979. (Сборник писем); Магди, Махмуд Истанбули.

Шейх Шам Джамалудин аль-Касимийи. Бейрут: Аль-исламийя, 1985. (Сирийский Шейх Джамалутдин из Касими); Аль-Джихни Маниа бен Хаммад. Аль-Маусуа аль-муяссара фи аль-адяьн ва аль-мазахиб ва аль-ахзаб аль-муасыра. Эр-Рияд, 1418 г/х. Т.1. (Энциклопедия современных религий, движений и партий.

/Под ред. аль-Джихни, Маниа бен Хаммада; Ибну Фаузан, Салих. Хукуку н-набийи байнал ижлал ва-л ихлас. КСА, 2001. (Право Пророка между почитанием и преданностью); Фавзан, Салех ибн Фавзан. Китабут-тавхид. Ар-Рийяд: Дар-Аттайиба. (Книга единобожия); Тахан М.М. Мустакбаль аль-ислам фи аль-Коказ ва билад ма вара ан-нахр. Кувейт, 1995. (Будущее ислама на Кавказе и Средней Азии); Абдул Азиз бну Абдулах Джухайни. Ат-тавасулул мишруъу ва-л мамнуъу. КСА. 1418 г.х. (Разрешенное и запретное); Абдул Азиз бну Абдулах ибн Баз. Аль акидату ас сахихату ва ма яздаду ва навакизул ислам. КСА. 1410 г.х.

(Убеждения правильные и портящие ислам); Яндарбиев Зелимха. Чечения-битва за свободу. Львов,1996; Его же: Джихад и проблемы современного мира. Габала, 2000; Его же: Чей халифат? Б.м.и., 2001; Мухаммад Сурхай. «О, горе вам, горцы, - и я соболезную вам!..». Махачкала: 20 марта 2003; Хакими, Шейх Хафиз Ахмад. 200 суалун ва жавабун. (200-вопросов и ответов). Каир, 2000 и др.

Ал-Байхаки. Манакиб аш-Шафии, [Б.м.]. [Б.г.]. Т.1; ал-Бухари, Сахих; Абу Дауд. Сунан; Муслим, Сахих; ат-Тирмизи, Сунан; Ал-‘Акида ат-тахаввийа. Комментарии и примечания Насир ад-Дин ал-Албани.

Ал-Матаб ал-ислами. Бейрут, 1404/1984; Ибн-Таймийа. Маджму‘ фатава шайх ал-ислам Ахмад Ибн Таймийа (Собрание фатв шейха ислама Ахмада Ибн Таймийи) / Сбор и классификация: Абд-ар-Рахман ибнМухаммад Ибн-Касим. Рабат: Мактаба ал-ма‘ариф. [Б.г.]. Т.28; Ан-Наим А.А. На пути к исламской реформации (гражданские свободы, права человека и международное право) / Музей и общественный центр имени Андрея Сахарова. М., 1999.

См.: Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Очерки теории и практики. Махачкала, 1999;

Его же: Ваххабизм и духовенство в политической структуре саудовского общества. Проблемы взаимоотношений власти и оппозиции. Монография. Махачкала: Новый день. 2002.

Joseph Kostiner. On Instruments and their Designers: The Ikhwan of Najd and the Formation of the Saudi State. //Middle Eastern Studies 21, 1985; J. Piscatori. The Role of Islam in Saudi Arabia's Political Development.

//Islam and Development: Religion and Sociopolitical Change. J.L. Esposito (ed.). Syracuse University Press, 1980;

David Holden and Richard Johns, The House of Saud. London: Sidgwick & Jackson, 1981; M. Abir, Saudi Arabia in the Oil Era. London: Cass, 1987; J.A. Kechichian, The Role of the 'Ulama in the Politics of an Islamic State: The Case of Saudi Arabia», International Journal of Middle Eastern Studies, Vol.18. 1986; J.A. Kechichican, «Islamic Revivalism and Change in Saudi Arabia: Juhayman al-'Utaybi's 'Letters to the Saudi People'«, The Muslim World, Vol.50. 1990; W. Ochsenwald. Saudi Arabia // The Politics of Islamic Revivalism. Bloomington: Indiana University Press, 1988; R.H. Dekmejian. The Rise of Political Islamism in Saudi Arabia. //The Middle East Journal, №48, 1994; Sa'd al-Faqih. Which Way for the Kingdom? //Middle East Dialogue, №10, 10 May 1994; M.S. Zein Al-Abdin. The Saudi Terror. Birmingham Centre of Islamic Studies. 1995; Mухаммад ар-Рифа’и. Машру’ алислахи фи-с-саудийа. Кыссат ал-Хавали ва-л-‘Ауда. [Б.м.]. 1995; Voll J.O. Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egypt and the Sudan // Marty M.E. and Appleby R.S., eds., Fundamentalisms Observed. Chicago: The University of Chicago Press, 1991. Pp. 347, 350; The Caucasus and Caspian Region: Understanding United States Policy, House Committee on International Relations, Subcommittee on Europe. Testimony by Dr. Brenda Shaffer, В трудах таких зарубежных исследователей, как А. Зелькина20, С.Е. Корнелл21, С.Г.

Леман22, российских исследователей, как А.К. Алиева23, В.Х. Акаев24, С.Е. Бережной25, Research Director, Caspian Studies Program, Kennedy School of Government, Harvard University, October 10, 2001.

Зелькина Анна. Ислам в Чечне до российского завоевания // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. С. 40-62.

Cornell Svante E. Ethnic Relations and Democratic Transition in the North-Western Caucasus // Democracy and pluralism in Muslim Eurasia. London-New-York, 2004. P. 343-358.

Leman S.G. Islam and ethnicity in the Republics of Russia. // Post-Soviet Affairs. - 1997.- Vol. 13. (Jan.March). - Р.78-103.

Алиев А.К. Северный Кавказ: современные проблемы этнополитического развития. Махачкала:

Изд-во ДНЦ РАН, 2003; Его же: Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе и религиозный фактор // Многоэтничные сообщества в условиях трансформаций: опыт Дагестана. Материалы международной научной конференции. Москва, 25-27 мая 2004 г. / Отв. ред В.А. Тишков. М., 2005. С. 7-14;

Его же: Терроризм как угроза национальной безопасности // Актуальные проблемы противодействия религиозно-политическому экстремизму. Материалы Всероссийской научно-практической конфренции.

Махачкала: Изд-во «Лотос», 2007. С. 101-110 и др.

Акаев В.Х. Кавказская война: старые концепции и новые подходы // Кавказская война: Спорные вопросы и новые подходы. Тезисы докладов Международной научной конференции / Ин-т истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН, Ин-т российской истории. Махачкала, 1998. С. 17-22; Его же: Чечня.

Суфийские братства и ваххабиты // Азия и Африка сегодня. 1998. № 6; Его же: Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе / Издание Института этнологии и антропологии РАН. М., 1999; Его же: Религиознополитический конфликт в Чеченской Республике Ичкерия // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 4 (5); Его же: Исламский фундаментализм на Северном Кавказе: миф или реальность // Центральная Азия и Кавказ.

2000. №3 (9); Его же: Экстремистские трактовки джихада малопривлекательны для чеченского народа… // Родина. 2000. № 1-2; Его же: Ислам и политика на примере Чечни // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). М., 2001. С. 126-147. Его же: Чеченское общество в поисках геополитической и социокультурной идентичности // Современные проблемы геополитики Кавказа / Южнороссийское обозрение. Вып. 5. Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов-на-Дону: Изд. СКНЦ ВШ, 2001. С. 123-132; Его же:

Исламский ревивализм на Северном Кавказе накануне и после распада СССР как фактор трансформации местного общества // Современное общество на Юге России: основные тенденции развития. Ростов-наДону, 2001. С. 108-121; Akajev Vakhid. H. Islam I Nordkaukasus // Korsvej og minefilt – kultur og konflikt I Kaukasus. Norhaven Book, Viborg. Printed in Denmark, 2003.На датском языке и др.

Бережной С.Е., Добаев И.П., Крайнюченко П.В. Ислам в современных республиках Северного Кавказа. Ростов-на-Дону: Изд. СКНЦ ВШ, 2002; Бережной С.Е., Добаев И.П., Крайнюченко П.В. Ислам и исламизм на Юге России. Под общ. ред. Ю.Г.Волкова. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003.

Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Ислам: история и современность. Махачкала. 2002; Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Ислам: сущность и существование. Махачкала: Даг. книг. изд-во, 2005.

Вагабов Н.М. Ислам и Запад. Транслокальность религиозных идей в эпоху глобализации.

Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2003; Его же: Ислам и глобализация. Махачкала: Полиграф сервис, 2005; Его же Ислам и глобализация современного мира. Социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин. Автореф. дисс… доктора филос. наук. Махачкала, 2005.

Герейханов В.П. Государственно-исламские отношения в России и пограничная безопасность:

социально-философский аспект: Монография. М.: Пограничная академия ФСБ России, 2005; Герейханов Г.П., Лукьянов А.Г., Моренов И.С. Угрозы национальной безопасности России на Северном Кавказе (этноконфессиональный аспект): Монография. М.: Изд-й дом «Граница», 2004.

Емельянова Н.М. Ислам как фактор формирование этнорелигиозной идентичности у кабардинцев:

история и современность. Дисс… канд. ист. н. М., 1998; Ее же: Роль религиозного фактора в межнациональных конфликтах на Северном Кавказе // Сб. Россия и Восток: взгляд из Сибири: Материалы и тезисы докладов к Х науч.-практич. конфер: В 2-х т. Иркутск, 1998. Т.1. С.175-180; Ее же: Мусульмане Кабарды: Монография. М.: «Граница», 1999; Ее же: Ислам и культурная традиция в Центрально-Северном Кавказе // Мусульмане изменяющейся России. М., 2002. С. 241-261; Ее же: Мусульмане Осетии: на перекрестке цивилизаций. Монография. М.: ИВРАН-РИК, 2003.

Крайнюченко30, Э.Ф. Кисриев31, Е.В. Кратов32, А.В. Кудрявцев33, Х.Т. Курбанов34, Р.Г.

Ланда35, Д.В. Макаров36, И. Максаков37, А.В. Малашенко38, Р.А. Набиев39, А.Д.

Саватеев40, Р.Силантьева41, В.А. Тишков42, Хайретдинов43, А.А. Ярлыкапов44, ряде сборников статьей45 рассматриваются некоторые вопросы исламского фундаментализма и радикализма на Северном Кавказе в контексте общих проблем ислама на современном Северном Кавказе. Глубоко исследуются проблемы исламского радикализма, экстремизма и терроризма в мире, особенно в Южном федеральном округе в трудах крупного отечественного исламоведа и политолога Игоря Прокопьевича Добаева46. Проблемы Бережной С.Е., Добаев И.П., Крайнюченко П.В. Ислам в современных республиках Северного Кавказа. Ростов-на-Дону: Изд. СКНЦ ВШ, 2002; Бережной С.Е., Добаев И.П., Крайнюченко П.В. Ислам и исламизм на Юге России. Под общ. ред. Ю.Г.Волкова. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003.

Кисриев Э. Ислам в общественно-политической жизни Дагестана // Мусульмане изменяющейся России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. С. 261-277;

Кратов Е.В. Религиозный фактор в социально-политических конфликтах (на примере КарачаевоЧеркесской Республики) // Социально-политическая ситуация на Кавказе. М., 2001.

Кудрявцев А.В. Ислам и государство в Чеченской Республике // Восток. 1994. № 3.

Курбанов Х.Т. Религиозно-политический экстремизм на Северо-Восточном Кавказе: идеология и практика (на материалах Республики Дагестан). Отв. ред. И.П. Добаев. Ростов н/Дону, 2006.

Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

Макаров Д. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М.: Центр стратегических и политических исследований. М., Максаков И. Соотношение исламских движений Дагестана // НГ-Религии. 18.09.1998. С. Малашенко А.В. Коммунизм в тени ислама // Восток. 1993. № 2; Его же: Исламские ориентиры Северного Кавказа / Моск. Центр Карнеги. М.: Гендальф, 2001; Его же: Мусульмане в начале века: надежды и угрозы. Издание Московского фонда Карнеги. М., 2002; Его же: Ислам для России. М.: РОССПЭН, 2007.

Набиев Р.А. Ислам и государство: Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2002.

Саватеев А.Д. Мусульмане Чечни между адатом, шариатом исламским революционизмом // Мусульмане изменяющейся России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. С. 284Силатьев Р. Новейшая история исламского сообщества России / ИИПК «Ихтиос». М., 2005.

Тишков В. Общество в вооруженном конфликте. Этнография чеченской войны. М, 2001; Его же:

Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М., 2003.

Хайретдинов Д. Ислам в Осетии. Информационный материал Исламского Конгресса России. М., 1997.

Ярлыкапов А.А. Религиозные верования // Народы Дагестана. М.: Наука, 2002. С. 74-75.

Ислам в России: традиции и перспективы: материалы Всерос. науч.-практ. конф. 4-5 декабря 1997.

М., 1998; Ислам и политика (взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и Среднего Восток, на Кавказе и в Центральной Азии). М., 2001; Ислам в Евразии. М.: Прогресс-Традиция, 2001; Ислам на Северном Кавказе: история и современность. Материалы Всероссийской научно-практической конфренции.

Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2006; Ислам и политика на Северном Кавказе: история и современность.

Материалы Всероссийской конфренции. Карачаевск: КЧГУ, 2007; Актуальные проблемы противодействия религиозно-политическому экстремизму. Материалы Всероссийской научно-практической конфренции.

Махачкала: Изд-во «Лотос», 2007.

Добаев И.П. Геополитика исламского мира на Кавказе // Кавказ: проблемы геополитики и национально-государственных интересов России. Ростов-на-Дону, 1998; Его же: Исламский радикализм в международной политике. Ростов-на-Дону: «Росиздат», 2000; Его же: Ваххабизм как социальнополитический феномен в Саудовской Аравии и на Северном Кавказе // Научная мысль Кавказа. 2001. № 3;

Его же: Исламский радикализм: социально-философский анализ. Отв. ред. А.В.Малашенко. Ростов-на-Дону:

Изд. СКНЦ ВШ, 2002; Его же: Исламский радикализм и его крайние формы как факторы, стимулирующие региональный сепаратизм // Ксенофобия на Юге России: сепаратизм, конфликты и пути их преодоления.

Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 6. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. С. 25-43; Его же: Ислам и исламизм:

компаративистский анализ // Консерватизм и традиционализм на Юге России / Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 9.

соотношения светского и шариатского законодательства рассматриваются в трудах Л.Р.

Сюкияйнена47, С. Боронбекова48, соотношения ислама и государства в трудах Н.В.

Жданова, Р.М. Шариповой, З.И.Левина51.

Особый интерес представляют, на наш взгляд, работы президента Института религии и политики, известного российского востоковеда, доктора философских наук, профессора Александра Александровича Игнатенко, наиболее авторитетного автора из числа современных отечественных исследователей феномена исламского радикализма52.

Особенно хочется отметить книги его «Ислам и политика» и «InterТеррор в России.

Улики», где на основе обширного фактического материала рассматриваются теоретические и практические вопросы взаимосвязи и взаимовлияния ислама и политики.

Автор анализирует исторические обстоятельства возникновения, движущие силы и идеологию апеллирующих к исламу религиозно-политических движений рубежа XX и XXI веков в разных странах мира, включая Россию.

Имеется ряд работ, где рассматриваются проблемы борьбы с экстремизмом и терроризмом, в том числе и с исламским экстремизмом и терроризмом53.

Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. С. 82-99; Его же: Состояние и перспективы развития исламского движения на Северном Кавказе // Россия и мусульманский мир. 2002. № 11 (125); Его же: Радикальный ваххабизм как идеология религиозно-политического терроризма // Там же. С. 100-115; Его же: Исламский радикализм. Ростов-на-Дону, 2003; Его же: Роль и место «цветных революций» в геополитических трансформациях в Каспийско-Черноморском регионе // Евразийский проект: кавказский вектор / Под редакцией И.П. Добаева, А.Г. Дугина / Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 30. Ростов-на-Дону, 2005. С. 66-95 (в соавторстве с А.Г. Дугиным); Его же: Новый терроризм в мире и на Юге России. / Под ред. Малашенко А.В.

Ростов-на-Дону: Росиздат, 2005 (в соавторстве с А.И.Немчиной); Его же: Неправительственные организации как механизм осуществления Западом сецентричных операций на Юге России // Сетевые стратегии Запада на Юге России. Южнороссийское обозрение ЦСРИ и ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 34 / Под ред. И.П.

Добаева. Ростов н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ, 2006. С. 50-64.

Сюкияйнен Л.Р. Шариат, адат и российское законодательство // Мусульмане изменяющейся России.

М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. С. 47-60;

Боронбеков С. Государственный строй и уголовное право Афганистана (1880-1930 гг.). Рязань, 1995; Его же: Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьбе с экстремизмом в российском обществе: Монография. Рязань: Рязанский филиал Московского университета МВД России, 2004.

Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003.

Шарипова М.Р., Панисламизм сегодня. Идеология и практика Лиги исламского мира. М., 1986.

Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. М., 1988.

Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе // Россия и мусульманский мир. М., 2000. № 12;

Его же: Правоверность, доказываемая ненавистью. Ваххабизм в изложении его сторонников // Независимая газета. 14.10.2001; Его же: Кровавая дорога в рай. Теракты «шахидов» - это война за ваххабитский плацдарм на российской земле // НГ – Религии. 16.07.2003; Его же: Ислам и политика. Сборник статей. М.:

Институт религии и политики, 2004; Его же: InterТеррор в России. Улики. М.: Издательство «Европа»;

Институт религии и политики, 2005 и др.

Жаринов К.В. Терроризм и террористы. Исторический справочник. Минск, 1999; Кожушко Е.

Современный терроризм. Минск. 2000; Тыссовский Ю. Всемирный исламский интернационал в действии // Общая газета. М., 1996. 4-10 июля. № 26 (154). С. 4; Мамаев Ш. Современная концепция «джихада» // Эксперт. М., 2001. № 34 (294); Бабкин С. Усама Бен ладен: миллионер-террорист // Азия и Африка сегодня.

М., 1999. № 5; Маевская Л.В. Осторожно: экстремизм. Киев, 2002; Гусаев С.М. Глобализация терроризма // Дагестанская правда. 08.08.2003. С. 2; Современный терроризм: состояние и перспективы. /Под ред. Е.И.

Степанова. - М.: УРСС, 2000; Исламизм: глобальная угроза? // Научные доклады. 2000. № 2 / Научноисследовательский ин-т социальных систем МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 2000; Коэн А. За демократию и Одной из важных особенностей в разработке темы стало появление специальных трудов о развитии ислама на Юге России. Здесь плодотворно работает плеяда ученых, представляющих как столичные академические круги. В этих работах детально проанализирована религиозная ситуация на Юге России. Дальнейшую разработку получили такие важные для региона темы как соотношение фундаментализма и радикализма в северокавказском исламе, место ислама в социально-политической жизни, генезис ваххабитского движения, перспективы эволюции ислама на Северном Кавказе и т.д., особенно в трудах автора спецкурса К.М. Ханбабаева54, посвященного проблемам свободу: идеологическая война против исламского терроризма // Исламизм после 11 сентября 2001 г. и начала глобальной антитеррористической операции, 21 марта 2002 г. Семинар / Научно-исследовательский ин-т социальных систем МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 2002; Трегуб А. Проблемы противодействия терроризму на региональном уровне (на примере Саратовской области) // Россия и мусульманский мир.

2003. № 2 (128); Паин Э. Социальная природа экстремизма и терроризма // Россия и мусульманский мир.

2002. № 11 (125); Остроухов В.В. Актуальные вопросы борьбы с международным терроризмом на современном этапе // Право и безопасность. 2003. №3-4 (8-9). Декабрь; Современная конфликтология в контексте культуры мира (Материалы I Международного конгресса конфликтологов). /Под ред. Е. И.

Степанова. - М.: Эдиториал УРСС, 2001; Вахания В.В. Специальные рекомендации по борьбе с финансированием терроризма и Россия // Право и безопасность». 2003. № 3-4 (8-9). Декабрь; Коков В.М.

Кабардино-Балкарская Республика в системе национальной безопасности Российской Федерации: опыт и практика деятельности в сфере борьбы с терроризмом и экстремизмом // Право и безопасность. 2003. № 3- (8-9). Декабрь; Ислам и исламский терроризм / Центр стратегической безопасности. М., 2003; Медведко Л.И. Россия, Запад, ислам: «столкновение цивилизаций»? Миры в мировых и «других» войнах на разломе эпох. Жуковский, М.: Кучково поле, 2003; Терроризм. Правовые аспекты борьбы. Нормативные и международные правовые акты с комментариями, научные статьи / Отв. ред. и рук. авт. коллектива И.Л.Трунов. М.: Изд-во Эксмо, 2005.

Ханбабаев К.М. Ислам в духовной и общественной жизни народов Дагестана // Наука и социальный прогресс Дагестана. Махачкала: ДНЦ РАН, 1997. С. 61-63; Его же: Мусульманские идейные течения в современном Дагестане // Наука и молодежь. Сборник статей молодых ученых и аспирантов по гуманитарным проблемам. Выпуск II. Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 1998. С. 130-146; Его же: Суфизм и борьба горцев // Кавказская война: спорные вопросы и новые подходы. Тезисы докладов международной научной конференции. Махачкала, 1998. С. 55-58; Его же: К истории распространения ваххабизма в Дагестане // От политики государственного атеизма - к свободе совести. Материалы семинара-совещания с государственными служащими, осуществляющими связь с религиозными организациями и специалистами органов юстиции субъектов Российской Федерации. Москва, 23-26 мая 2000. М.: РАГС при Президенте РФ, 2000. С. 249-253; Его же: Его же: Политизация ислама на Северном Кавказе /на примере Дагестана и Чечни/.

Монография. Махачкала, 2000. (В соавторстве с Залимхановым З.М.); Его же: Ваххабизм в Дагестане // Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 1. Отв. ред. В.В.Черноус. Ростов н/Д: Изд-во СНКЦ ВШ, 2001. С. 33-48; Его же: Этапы распространения ваххабизма в Дагестане // Алимы и ученые против ваххабизма. Махачкала: ГУП «Даг.

кн. изд-во», 2001. С. 105-121; Его же: Религии и религиозные организации в Дагестане: Справочник.

Махачкала: ГУП «Даг. кн. изд-во», 2001; Его же: Уроки ваххабизма в Дагестане // Болгария. Дагестан.

Турция. Сборник научных трудов Северокавказского регионального отделения МНАБ. Вып.VI.

Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2001. С. 160-166; Его же: Ислам в системе духовных ценностей дагестанской интеллигенции // Там же. С. 131-159; Его же: Некоторые факторы радикализации ислама в Чечне // Современное положение Чечни: социально-политический аспект/ Южнороссийское обозрение центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 4. Отв. ред.

В.В.Черноус. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2001. С. 37-43; Его же: Реалии и перспективы поликультурного образования в Дагестане: Коллективная монография / Махачкала: ДНЦ РАН, 2003. (В соавторстве с С.И. Муртузалиевым, В.Н. Цатуровым, Г.И. Кисловой, М.М. Магомедовой); Его же:

Религиозный фактор в процессах миротворчества и народной дипломатии на Северном Кавказе. Махачкала:

«Деловой мир». 2003; Его же: Религиозно-политический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе // Взаимодействие государства и религиозных объединений состояние и перспективы.

Материалы Северокавказской научно-практической конференции (15 октября 2003 г.). Составитель К.М.Ханбабаев. Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2004. С. 79-91. (В соавторстве с З.С. Аруховым и А.М.

Амирбековым); Его же: Религиозно-политический экстремизм в Дагестане и Чечне // Там же. С. 273-285. (В соавторстве с З.М. Залимхановым); Его же: История и эволюция ислама на Кавказе // Там же. С. 455-469;

Его же: «Шариатизация» постсоветского Дагестана: Мифы и реальность // Ислам и право в России.

Материалы научно-практического семинара «Проблемы реализации законодательства о свободе совести и религиозных объединениях в отношении российских мусульман (Северный Кавказ, Поволжье)». Вып. I. / Сост. и редакторы: И.Л.Бабич, Л.Т.Соловьева. М.: РУДН, 2004. С. 157-182; Его же: Возрождение мусульманского права в Дагестане: теория и практика // Ислам и право. Материалы научно-практического семинара «Мусульманское право в мире и России (Северный Кавказ, Поволжье)». Вып. 2. / Сост. и ред.:

И.Л.Бабич, Л.Т.Соловьева. М.: РУД, 2004. С. 113-150; Его же: Трансформация ислама в современном Дагестане // Кавказ. Балканы. Передняя Азия: Сборник научных трудов Северокавказского регионального отделения МНАБ. Вып. II. Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2004. С. 57-80; Его же: ДУМД в условиях модернизации дагестанского общества // Традиционализм и модернизация на Северном Кавказе:

возможность и границы совместимости. Отв. ред. В.В.Черноус / Южнороссийское обозрение ЦСРИП ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 23. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2004. C. 163-192; Его же: Ислам и проблемы обеспечения национальной безопасности в Южном федеральном округе // Евразийский проект:

кавказский вектор / Под редакцией И.П. Добаева, А.Г. Дугина / Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 30. Ростов н/Д., 2005. С. 96-112; Его же: Исламоведение на Кавказе // Этнополитические исследования на Северном Кавказе:

состояние, проблемы, перспективы. Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2005. С. 253-258; Его же: Религиозный фактор в этноконфессиональных конфликтах в постсоветском Дагестане // Многоэтничные сообщества в условиях трансформаций: опыт Дагестана. Материалы международной научной конференции. Москва, 25мая 2004 / Отв. ред В.А. Тишков. М., 2005. С. 87-108; Его же: Религиозно-политический экстремизм и терроризм: социальный состав, способы, методы и тактика действия // Противодействие терроризму и обеспечение гражданского мира и согласия в регионе конфликта: Сборник материалов научно-практической конференции, 12 мая 2006. Ставрополь: СФ КУ МВД РФ. 2006. Ч. I. С. 129-156; Его же: Религиознополитический экстремизм и терроризм: причины возникновения и социальная сущность // Вестник центра исследований проблем терроризма. Научно-практическое и информационное издание. № 1 (7). 2006.

Ставрополь, 2006. С. 71-91; Его же: Финансовая база религиозно-политического экстремизма и терроризма // Вестник центра исследований проблем терроризма. Научно-практическое и информационное издание. № (7). 2006. Ставрополь, 2006. С. 92-101; Его же: Ваххабизм в Дагестане: история и уроки // Проблема терроризма в современном обществе: Материалы республиканской научно-практической конференции ( апреля 2006 г.). Дербент, 2006. С. 27-37; Его же: Религиозно-политический экстремизм и терроризм на Северном Кавказе // Там же. С. 37-45; Его же: Этапы и трансформация идеологии религиознополитического экстремизма в постсоветском Дагестане // Вестник Центра исследований проблем терроризма. №2 (8). Ставрополь, 2006. С. 25-43; Его же: Религиозно-политический экстремизм и терроризм:

социальный состав, способы, методы и тактика действия // Вестник Центра исследований проблем терроризма. №3 (9). Ставрополь, 2006. С. 24-43; Его же: Религиозно-политический экстремизм и терроризм на юге России (определение, причины, прогностическая оценка и сценарий развития) // Вестник Центра исследований проблем терроризма. №4 (10). Ставрополь, 2006. С. 11-17; Его же: Механизмы преодоления религиозно-политического экстремизма и терроризма // Вестник Центра исследований проблем терроризма.

№4 (10). Ставрополь, 2006. С. 37-59; Его же: Особенности формирования этноконфессиональных отношений в Дагестане и Чечне // Трансформация в сознании молодежи Северного Кавказа в условиях глобализации. Сборник научных статей. Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2006. 288 с. С. 127-152; Его же:

Мусульманское право в современном Дагестане: состояние и проблемы. Часть первая // Северокавказский юридический вестник. №3. 2006. Ростов н/Д., 2006. С. 18-42; Его же: Мусульманское право в современном Дагестане: состояние и проблемы. Часть вторая // Северокавказский юридический вестник. №4. 2006. Ростов н/Д., 2006. С. 29-56; Его же: Религиозно-политический экстремизм и терроризм на Северном Кавказе:

специфика проявления и пути преодоления // Ислам на Северном Кавказе: история и современность.

Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Науч. ред. А.К.Алиев. Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2006. С. 319-339; Его же: Ислам в общественно-политической истории народов Северного Кавказа // Там же. С. 450-474; Его же: Этноконфессиональная толерантность в постсоветской России:

проблемы методологии и практики // Толерантность в полиэтноконфессиональном регионе. Сборник научных статьей / Науч. ред. А.К.Алиев. Махачкала: ГУП «Типография ДНЦ РАН», 2007. С. 55-78; Его же:

Эволюция мировоззренческих взглядов на постсоветском Северном Кавказе // Там же. С. 79-99; Его же:

Ваххабизм как угроза общественной безопасности на Северном Кавказе // Межнациональные отношения на Северном Кавказе: проблемы и перспективы. Материалы региональной научно-практической конференции (19 апреля 2007 г.). Дербент, 2007. 233 с. С. 171-173; Его же: Этнополитические и геополитические проблемы, угрозы и риски на Юге России // Там же. С. 173-175; Его же: Проблемы методологии и практики этноконфессиональной толерантности в постсоветской России // Вестник центра исследований проблем терроризма. №1 (11) 2007. Ставрополь. С. 32-56; Его же: Нажмутдин Самурский (Эфендиев) – видный общественно-политический и государственный деятель Дагестана: Монография. Махачкала: Народы Дагестана, 2007; Его же: Исламский радикализм на Северном Кавказе. Идеология, цели, пути финансирования // Свободная мысль. 2007. №3(1574). С. 105-116; Его же: Религиозно-политический изучения истории и современного состояния ислама, исламского мистицизма, мусульманского образования, исламской общественно-политической и философской этноконфессиональной толерантности на Северном Кавказе, в России.

Наиболее важной работой по теме нашего спецкурса является фундаментальное исследование Алиева А.К., Арухова З.С. и Ханбабаева К.М. «Религиозно-политический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе», которая вышла в свет в 2007 году в издательстве «Наука» в Москве.

В монографии подчеркивается, что для противодействия религиозно-политическому экстремизму необходимы консолидированные усилия всех органов государственной власти, местного самоуправления, а также общественных организаций, гражданского общества. В 2008 году опубликована монография К.М. Ханбабаева и М.Г.Якубова экстремизм и терроризм в политэтноконфессиональном обществе (на примере Северного Кавказа) // Актуальные проблемы противодействия религиозно-политическому экстремизму. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Махачкала: изд-во Лотос, 2007. С. 578-66; Его же:

Законодательное регулирование противодействия религиозно-политическому экстремизму и терроризму в России; С. 548-553; Его же: Зарубежный опыт законодательного регулирования противодействия религиозно-политическому экстремизму и терроризму. С. 553-558; Его же: Духовное управление мусульман Дагестана на рубеже веков // Ислам и политика на Северном Кавказе: история и современность / Материалы всероссийской научной конференции. Карачаевск: КЧГУ, 2007. С. 224-232; Его же:

Историография исламского радикализма на Северном Кавказе: достижения и проблемы // Там же. С. 232Его же: Религиозно-политический экстремизм в ЮФО // Там же. С. 240-249. (В соавторстве с Э.Ханбабаевым); Его же: Махачкала – поликонфессиональный город // Народы Дагестана. №5. 2007. С. 29Его же: Религиозно-политический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе. Монография. М.: Наука, 2007. (В соавторстве с А.К.Алиевым и З.С.Аруховым); Его же: Религии в Дагестане: история и современное состояние. Махачкала: Дагкнигоиздат, 2007. (В соавторстве с А.Ш.Исмаиловым и А.А.Рагимовым); Его же: Религиоведение. Учебное пособие. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2007. (В соавторстве с М.В.Вагабовым, А.Ш.Исмаиловым, Н.М.Вагабовым); Его же:

Этноконфессиональная толерантность на Юге России // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. Научное издание. №1. 2007. С. 25-30;

Его же: Религиозно-политический экстремизм в мире, России: сущность и опыт противодействия.

Махачкала, 2008; Его же: Сущность и профилактика экстремизма и терроризма на Северном Кавказе // Актуальные проблемы противодействия национальному и политическому экстремизму: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Том I. / Под редакцией А.-Н.З.Дибирова, М.Я.Яхьева, А.М.Муртазалиева, К.М.Ханбабаева. Махачкала: Изд-во «Лотос», 2008. С. 62-69; Сущность политического экстремизма и терроризма // Там же. С. 105-111; Его же: О некоторых путях повышения эффективности противодействия экстремизму, терроризму на Северном Кавказе // Актуальные проблемы противодействия национальному и политическому экстремизму: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Том II. / Под редакцией А.-Н.З.Дибирова, М.Я.Яхьева, А.М.Муртазалиева, К.М.Ханбабаева.

Махачкала: Изд-во «Лотос», 2008. С. 131-136; Его же: Вызовы экстремизма и терроризма на Северном Кавказе и эффективность противодействия // Там же. С. 170-176; Его же: Роль государства, органов местного самоуправления и институтов гражданского общества в противодействии политическому и этническому экстремизму // Там же. С. 406-409; Его же: Анализ опыта отечественной и зарубежной деятельности в области антитеррора. Сборник материалов. Махачкала: Изд-во «Лотос», 2008; Его же:

Примерные программы непрерывного образования по противодействию терроризму. Махачкала: Изд-во «Лотос», 2008; Его же: Региональный консультационно-координационный центр по противодействию терроризму. Материалы. Махачкала: Изд-во «Лотос», 2008.

противодействия»55, где освещаются актуальные проблемы происхождения, сущности религиозно-политических экстремистских течений внутри ислама, их распространения в мире, России, в том числе на Северном Кавказе. В работе раскрывается опыт и проблемы противодейсвтия религиозно-политическому экстремизму на современном этапе.

Изучение современного состояния политического, в том числе и радикального ислама на Северном Кавказе имеет важное научно-теоретическое и практическое значение. Это связано с тем, что ислам не только имеет в данном регионе тысячелетнюю историю, но и сейчас продолжает оказывать большое влияние на формирование мировоззрения, нравственно-эстетических ценностей, духовно-ритуальной и социальнополитической практики значительного числа населения Северного Кавказа, Юга России.

Изменившаяся в постсоветское время ситуация в России и на Северном Кавказе породила достаточно благоприятные условия для возрождения деятельности исламских организаций и движений в регионе. Происходит не только популяризация теоретического наследия исламских деятелей, но и также значительное практическое расширение влияния ислама. За последние годы оформились организационные структуры мусульманских общин, в том числе политические партии и движения, выделились признанные лидеры.

Определенное влияние на своих сторонников в данном регионе продолжает оказывать суфизм. Некоторые проблемы суфизма на Северном Кавказе, политизация тарикатских братств разрабатывались в трудах таких исследователей, как М.А.

Абдуллаев, А.К. Аликберов, Н.М. Мусаева, Г.У. Османов, З.М. Залимханов, К.М.

Ханбабаев56 и др.

Важные сведения о теологических разногласиях суфийских тарикатов и ваххабизма, о сущности идеологии и методах политической активности исламских радикалов на Ханбабаев К.М., Якубов М.Г. Религиозно-политический экстремизм в мире, России: сущность и опыт противодействия. Махачкала, 2008.

Абдуллаев М.А. Деятельность и воззрения шейха Абдурахмана и его родословная. Втор. доп. изд.

Махачкала, 2003; Его же: Суфизм и его разновидности на Северо-Восточном Кавказе. Махачкала: Новый день, 2000; Аликберов А.К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI-XII) М.: Восточная литература, 2003; Залимханов З.М., Ханбабаев К.М. Политизация ислама на Северном Кавказе (на примере Дагестана и Чечни). Махачкала. 2000. С. 72-76, 98-102; Ханбабаев К.М. Суфизм в современном Дагестане // Болгария. Дагестан. Турция. Вып. V Махачкала, 2000. С. 70-74; Его же: Тарикаты в Дагестане // Алимы и ученые против ваххабизма. Махачкала: ГУП «Даг.

кн. изд-во», 2001. С. 121-129; Его же: Суфизм в Дагестане // Ислам и политика на Северном Кавказе. Сб.

науч. ст. Ростов-на-Дону, Изд. СКНЦ ВШ, 2001. С. 49-56; Его же: Суфизм в современном Дагестане // Религиозный фактор в жизни современного дагестанского общества: Материалы Республиканской научнопрактической конференции (27 октября 2000 г.). Махачкала: Издательский дом «Новый день», 2002. С.245Его же: Суфизм в Дагестане: история и традиции // Дагестан – перекресток религий, культур и цивилизаций. Материалы Международного семинара для российских и зарубежных журналистов. 9- апреля 2002 года. Махачкала: Изд-во «Народы Дагестана», 2002. С.26-34; Его же: Его же: История и современное состояние мусульманского мистицизма в Дагестане // Болгария. Дагестан. Турция. Сборник научных трудов Северокавказского регионального отделения МНАБ. Вып. VII. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. С. 102-126; Его же: Накшбандийская ритуальная практика // Государство и религия в Дагестане.

Информационно-аналитический бюллетень № 1(4) Комитета Правительства РД по делам религий.

Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2003. С. 16-32.

современном Северном Кавказе содержатся в работах крупного отечественного исламоведа и политолога исследователи Н.М. Вагабов58, М.В. Вагабов59, Р.Г. Гаджиев60, Игнатенко61, З.М. Залимханов62, Э.Ф. Кисриев63, Д.В. Макаров64, А.В. Малашенко65, Г.Н.

Махачев66 и др.

Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Очерки теории и практики. Махачкала, 1999; Его же: Ислам и политический экстремизм на Северном Кавказе // Мусульмане. 2000. № 1 (4); Его же:

Вооруженные конфликты на Северном Кавказе в свете теории и практики джихада // Ислам и политика на северном Кавказе. Ростов-на-Дону, Центр системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Северо-Кавказское обозрение. Сборник научных статей. 2001. Вып. 1; Его же: Проблема насилия и религиозный экстремизм на Северном Кавказе // Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы. Материалы Международной научно-практической конференции. 30-31 мая 2000 г. Пятигорск, 2000; Его же: Иностранные волонтеры в Чечне: метаморфозы религиозных символов // Наш Дагестан. Махачкала, 2000. № 164-165; Его же: Новые ориентиры политики США в отношении стран исламской «дуги нестабильности» // Ислам и политика на Северном Кавказе.

Центр системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Северо-Кавказское обозрение. Ростов-на-Дону, 2001. Вып. 1. С. 158-170; Его же: Вооруженные конфликты на Северном Кавказе в свете теории и практики джихада // Там же. С. 118-146; Его же: Внешние факторы радикализации политического ислама в Дагестане // Этнополитические отношения как фактор общественной жизни народов Северного Кавказа. Региональная научно-методическая конференция.

Махачкала 14-15 мая 2002 года. Махачкала, 2002; Его же: Характер и формы внешнего влияния на исламский радикализм в Дагестане // Государство и религия. Информационно-аналитический бюллетень № 1 Комитета Правительства РД по делам религий. Махачкала, 2002; Его же: Характер и формы внешнего влияния на исламский радикализм в Дагестане // Ксенофобия на Юге России: сепаратизм, конфликты и пути их преодоления. Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 6. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. С. 62-77; Его же:

Ваххабизм и духовенство в политической структуре саудовского общества. Проблемы взаимоотношений власти и оппозиции. Монография. - Махачкала: Новый день. 2002; Его же: Поиски этнической и религиозной идентичности в период становления гражданского общества в Дагестане // Проблемы становления гражданского общества в Республике Дагестан. Материалы научно-практической конференции.

г. Махачкала. 23 февраля 2003 года. Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2003; Его же: Республика Дагестан в глобальной геостратегии конца ХХ века: религиозный фактор в кавказской геополитике // Взаимодействие государства и религиозных объединений: современное состояние и перспективы. Материалы Северокавказской научно-практической конференции (15 октября 2003 г.). Махачкала: Изд-во «Юпитер», 2004, С. 19-41; Его же: Религиозно-политический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе // Там же. С. 79-91 (в соавторстве с К.М.Ханбабаевым и А.М.Амирбековым); Его же:

Некоторые параметры нового геополитического измерения России и Дагестана в Кавказском регионе // Северный Кавказ и Дагестан: современная этнополитическая ситуация и пути ее стабилизации. Материалы научно-практической конференции, посвященной 10-летию РЦЭИ ДНЦ РАН (1-3 октября 2002 г.).

Махачкала РЦЭИ ДНЦ РАН, 2004. С. 156-164; Его же: Эволюция форм информационного противодействия религиозно-политических группировок в условиях глобализации. (На примере Саудовской религиозной оппозиции) // Проблемы и тенденции развития глобальных, национальных и региональных СМИ.

Материалы региональной научно-практической конференции (17 ноября 2004 г.). Махачкала: РГЖТ, 2004.

С. 10-18; Его же: Россия и Дагестан в новом геополитическом пространстве. Монография. Махачкала: Издво ДНЦ РАН, 2006; Его же: По правилам разума: Философские и политические сочинения. Махачкала: Издй дом «Новый день», 2005; Геополитический потенциал Дагестана и ключевые направления его реализации // Евразийский проект: кавказский вектор / Под редакцией И.П.Добаева, А.Г. Дугина / Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН.

Вып. 30. Ростов-на-Дону, 2005. С. 113-133.

Вагабов Н.М. Мусульманский конфессионализм в прошлом и настоящем. Махачкала. 1985.

Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Ислам как мировая религия. Махачкала. 1999; Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Ислам: сущность и существование. Махачкала: Даг. книг. изд-во, 2005.

Гаджиев Р.Г. Ваххабизм: особенности его проявления на Северном Кавказе. Махачкала. 2002; Его же: Ваххабитский фактор в кавказской геополитике. Грозный, 2004.

Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе. Доклад на семинаре в Московском центре Карнеги. М., 2000.

Залимханов З.М., Ханбабаев К.М. Политизация ислама на Северном Кавказе. На примере Дагестана и Чечни. Махачкала. 2000.

В нашем исследовании использованы публикации и выступления представителей официальных и традиционных исламских структур России: Р. Гайнутдина, Т. Таджутдина, А. Полосина и др., а также муфтиев северокавказских республик: С-М. Абубакарова, А.

Абдулаева, А. Кадырова, М. Албогачиева, И. Бердиева, Ш. Пшихачева, А. Пшихачева, Д.

Хекилаева, А. Шамаева, С. Мирзаева и др.67, что ещё раз свидетельствует о том, что проблема имеет далеко не только научно-теоретический, но и практический аспект.

В исследовании также использованы международные документы и материалы, официальные документы органов государственного управления Российской Федерации, документы органов власти и управления республик и краев Северного Кавказа, Южного федерального округа; материалы официальных структур традиционного ислама;

документальные материалы и листовки исламских организаций и движений; статьи, интервью и тексты выступлений исламских и исламистских деятелей; информационноаналитические материалы, в том числе и содержащиеся в Интернете.

В также использованы публикации, как зарубежной, центральной, так и региональной, в том числе и исламской печати и публикаций в Интернете68. Как видно из Кисриев Э.Ф. Ислам в общественно-политической жизни Дагестана // Мусульмане изменяющейся России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН, 2002. С. 261-277; Его же: Ислам и власть в Дагестане. М.: Издательство «О.Г.И.», 2004; Его же: The Political Progress in Dagestan Prospects for Democracy // Democracy and pluralism in Muslim Eurasia. London-New-York, 2004. P. 329-342.

Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М., 2001.

Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. М., 1996; Его же: Исламское возрождение в современной России. М., 1998; Его же: Ислам и политика в современной России // Мусульмане изменяющейся России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. С. 7-24;

Махачев Г.Н. Исламское измерение. Ислам, США и религиозный фактор в международной политике. М., 2002.

См. например: Кадыров Ахмад. Мой выбор (записки чеченского лидера). Книга первая. Б.м., г.и.

«Financial Times», «New York Times», «Washington Post», «The Washington Times», «Los Angeles Times», «The Economist», «United Press International», «Religion. State & Society», «The Muslim World», «Internationale Politik», «Turkish Probe», «Caspian», «Journal of Modern History», «Русская мысль», «Zaman», «Аш-Шарк ал-аусат», «Ас-Сийаса», «Туран», «Бакинский рабочий», «Казахстанская правда», «Вопросы философии», «Вопросы истории», «Азия и Африка сегодня», «Восток», «Центральная Азия и Кавказ», «Отечественные записки», «Политическая наука», «Эксперт», «Безопасность Евразии», «Вестник Европы», «Вестник Евразии», «Международная жизнь», «Международные процессы», «Религия и право», «Российская юстиция», «Думское обозрение», «Советская этнография», «Этнографическое обозрение», «Профиль», «Российский следователь», «Научная мысль Кавказа», «Известия», «Московские новости», «Труд», «Коммерсант», «Независимое военное обозрение», «Век», «Время MN», «Красная звезда», «Независимая газета», «НГ-религии», «Новое время», «Парламентская газета», «Время новостей», «Военнопромышленный курьер», «Коммерсантъ-Власть», «Ab imperio», «Российская газета», «Росбизнесконсалтинг», «Правда.Ру», «Интерфакс», «Интерфакс-Религия», «ИА «Regnum», «ИТАР-ТАСС», «РИА Новости», «Lenty.ru», «Regions.Ru», «IslamOnLine», «Портал-Credo.ру», «Strana.Ru», «Caucasus Times», «Эхо планеты», «Версты», «Свободная мысль», «Общая газета», «Обозреватель – Observer», «Завтра», «Общая тетрадь», «Южный федеральный», «Газета Юга», «Юг-регион», «Коммерсант-Самара», «Время и деньги», «Аргументы и факты-Чувашия», «Северный Кавказ», «Северная Осетия», «Южная Осетия», «Владикавказ», «Слово-Ныхас», «Кабардино-Балкарская правда», «Советская молодежь», «День республики», «Общекавказская газета», «Грозненский рабочий», «Ингушетия», «Настоящее время», «Наш Дагестан», «Дагестанская правда», «Молодежь Дагестана», «Новое дело», «Махачкалинские известия», «РИА «Дагестан», «Дагестанская панорама», «Московский комсомолец-Дагестан», «Черновик», «Мусульмане», «Ассалам», «Нурул ислам», «Исламский вестник», «Исламские новости», «Мусульмане», «Исламская цивилизация», «Ислам», «Трибуна ислама», «Халифат», «Аль-КАФ», «Исламская нация», «Знамя ислама», «Единение», «Ар-Райат ал-Исламийа» и др.

вышеизложенного, проблемы генезиса, сущности исламского фундаментализма, радикализма, религиозно-политического экстремизма и терроризма, специфики их проявления в современном мире, на Северном Кавказе находятся в настоящее время в центре внимания многих отечественных и зарубежных исследователей.

В последнее время появился ряд работ, посвященных религиозно-политическому экстремизму в нашей стране и предназначенных в качестве учебных пособий для различных категорий слушателей и студентов. Так, в учебно-методическом пособии по религиозному экстремизму и особенностям противодействия ему на Северном Кавказе для слушатеелй Краснодарского университета МВД России ее авторы Е.В.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |


Похожие работы:

«ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ФИЗИОТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ОТДЕЛЕНИЙ ЛЕЧЕБНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ Методическое пособие Санкт-Петербург 2007 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава 1. Предназначение, задачи и организационно-штатная структура физиотерапевтических подразделений Глава 2. Нормативно-правовое регулирование деятельности физиотерапевтических отделений.5 Глава 3. Квалификационные характеристики сотрудников физиотерапевтичесих отделений Глава 4. Функциональные обязанности сотрудников физиотерапевтичесих отделений.10 Глава 5....»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НИЗКОТЕМПЕРАТУРНЫХ И ПИЩЕВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ Кафедра экономической теории и экономической политики МИКРОЭКОНОМИКА Рабочая программа и методические указания к контрольной и курсовой работам для студентов специальности 060800 факультета заочного обучения и экстерната Санкт-Петербург 2008 3 УДК 621. Шапиро Н.А. Микроэкономика: Рабочая...»

«МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРЫ ГОРОДА МОСКВЫ Московский государственный зоологический парк ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ ANNUAL REPORT 2008 Вставить эмблемы с официального бланка зоопарка ЕАРАЗА, ЕАЗА, ВАЗА, ЕЕП. МОСКВА 2009 1 Министерство культуры Российской Федерации Правительство Москвы Департамент культуры города Москвы Московский государственный зоологический парк ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ Информационно-справочный материал о работе Московского зоопарка в 2008...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ГОРНО-АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Географический факультет Кафедра теории и методики физической культуры и спорта ОСНОВЫ НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ И СПОРТЕ Учебно-методический комплекс Для студентов, обучающихся по специальности 050720 Физическая культура Горно-Алтайск РИО Горно-Алтайского госуниверситета 2011 Печатается по решению редакционно-издательского совета...»

«Методические и иные документы для обеспечения образовательного процесса по направлению подготовки 230100.62 Информатика и вычислительная техника (профиль: Вычислительные машины, комплексы, системы и сети) 1. Учебно-методическое обеспечение для самостоятельной работы студентов Бунтов В.Д., Макаров С.Б. Микропроцессорные системы. Часть II. Микропроцессоры. 1. Учебное пособие. - СПб.: Изд-во политехнического университета, 2008. - 199 с. (Электронный ресурс, http://window.edu.ru) Гребешков А.Ю....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ КУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ П.А. Красных, В.М. Пауков, В.М. Полунин, Г.Т. Сычёв ФИЗИКА Сборник контрольных заданий по механике для студентов инженерно – технических специальностей Курск 2007 2 УДК 53 Физика: сборник контрольных заданий по механике для студентов инженерно – технических специальностей /П.А. Красных, В.М. П уков,В.М. Полунин, Г.Т. Сычёв; Под ред. В.М. Полунина ; Курск. Гос. техн. университет. Курск, 2007. 93...»

«КРАТКОЕ ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ на документ: Программа развития МОУ гимназия № 48 г. Тольятти на 2007 учебный год При рассмотрении оценке Программ руководствовался общими требованиями к составу, структуре и содержанию программ разных образовательных учреждений, описанными в научной литературе. Анализ оглавления представленной программы показывает, что ее состав практически полностью соответствует предъявляемым требованиям. В Паспорте программы сделана небезуспешная попытка несколько...»

«Международный консорциум Электронный университет Московский государственный университет экономики, статистики и информатики Евразийский открытый институт В.И. Хабаров Н.Ю. Попова Банковский маркетинг Учебное пособие Руководство по изучению дисциплины Учебная программа Москва 2005 УДК 336.71 ББК 65.262.1 Х 121 Хабаров В.И., Попова Н.Ю. БАНКОВСКИЙ МАРКЕТИНГ: Учебное пособие, руководство по изучению дисциплины, учебная программа / Московский государственный университет экономики, статистики и...»

«СБОРНИК ТЕМ НАУЧНЫХ РАБОТ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СОРЕВНОВАНИЯ ШАГ В БУДУЩЕЕ, МОСКВА Москва - 2010 УДК 005:061.2/.4 ББК 74.204 Сборник тем научных работ для участников научно-образовательного соревнования Шаг в будущее, Москва – М.: МГТУ им. Н.Э.Баумана, 2010 - 72 с. В этом сборнике рассказано о факультетах и специальностях МГТУ им. Н.Э.Баумана, показаны научные интересы кафедр, основные темы и направления исследования, собраны методические и организационные материалы,...»

«МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ ПО ДИСЦИПЛИНАМ РУП ООП 210700.62 Инфокоммуникационные технологии и системы связи профиль - Многоканальные телекоммуникационные системы № Методическое обеспечение Обозначение по Название дисциплины п/п РУП (сквозная ГСЭ Гуманитарный, социальный и экономический цикл 1.Текст лекций в электронном виде. 2.Кунжаров Е.М., Кудашкин В.А. Отечественная история: учебное пособие. Братск: Изд-во БрГУ. 2010 г. – 176 с. 3.Кудашкин В.А., Кунжаров Е.М. История: учебное пособие. Братск:...»

«Учебное пособие для 10 класса учреждений, обеспечивающих получение общего среднего образования, с русским языком обучения с 12-летним сроком обучения Допущено Министерством образования Республики Беларусь Минск Издательский центр БГУ 2006 УДК 94(476)1945/2005(075.3=161.1) ББК 63.3(4Беи)6я721 Ф76 Р е ц е н з е н т ы: зав. каф. истории Беларуси Гродненского государственного университета им. Я. Купалы, канд. ист. наук, проф. И. П. Крень; проф. каф. истории и культуры Беларуси Могилевского...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ Российский Государственный Университет нефти и газа им. И.М. Губкина Кафедра Технология газонефтяного машиностроения Агеева В.Н., Ясашин В.А. Проектирование механосборочного производства Часть 2 Учебное пособие Москва 2008 УДК 621. Агеева В.Н., Ясашин В.А. Проектирование механосборочного производства. Часть 2. Учебное пособие. – Москва: РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина, 2008. – 78 с. Обобщены и систематизированы основные положения и правила...»

«1 Пояснительная записка Рабочая программа курса Литературное чтение разработана на основе авторской программы Л. А. Ефросининой – М.: Вентана-Граф, 2012. Общая характеристика предмета Литературное чтение Данный курс литературного чтения построен с учетом следующих концептуальных положений: изучение должно обеспечивать развитие личности ребенка, формирование его интеллекта и основных видов речевой деятельности (слушания, говорения, чтения и письма); в результате обучения формируется читательская...»

«Федеральное агентство по образованию Сыктывкарский лесной институт – филиал государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Санкт-Петербургская государственная лесотехническая академия имени С. М. Кирова Кафедра экономической теории и прикладной экономики ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОДСТВА И МЕНЕДЖМЕНТ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ Методические указания для подготовки дипломированного специалиста по направлению 651600 Технологические машины и оборудование,...»

«ГЕМОДИНАМИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА ПРИ СЕПТИЧЕСКОМ ШОКЕ Методическое пособие Екатеринбург 2012 Авторы: Зав.кафедрой анестезиологии и реаниматологии Уральской государственной медицинской академии, член президиума правления Федерации анестезиологов и реаниматологов д.м.н., профессор В.А. Руднов. Ассистент кафедры анестезиологии и реаниматологии Уральской государственной медицинской академии, к.м.н. Ф.Н. Брезгин. Екатеринбург 2012 Список сокращений АКТГ – адренокортикотропный гормон ГКС –...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ТЕХНИЧЕСКОМУ РЕГУЛИРОВАНИЮ И МЕТРОЛОГИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГОСТ Р 52502 – 2012 СТАНДАРТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЖАЛЮЗИ-РОЛЛЕТЫ МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ Технические условия Издание официальное Москва Стандартинформ 2012 ГОСТ Р 52502–2012 Предисловие Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. № 184-ФЗ О техническом регулировании, а правила применения национальных стандартов Российской Федерации – ГОСТ Р 1.0–2004 Стандартизация...»

«ФГБНУ Центр исследования проблем воспитания, формирования здорового образа жизни, профилактики наркомании, социально-педагогической поддержки детей и молодежи (г. Москва) Департамент общего образования Томской области Департамент образования администрации Города Томска Томский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук Национальный исследовательский Томский государственный университет Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего профессионального образования Томский...»

«А.К.ПоКровсКий ИсследованИе сИстем управленИя (транспортная отрасль) Допущено УМО вузов РФ по образованию в области транспортных машин и транспортно-технологических комплексов в качестве учебного пособия для студентов вузов, обучающихся по специальности Организация перевозок и управление на транспорте (автомобильный транспорт) направления подготовки Организация перевозок и управление на транспорте УДК 65.01(075.8) ББК 65.52я73 П48 Рецензенты: В. М. Беляев, академик ЕАЕН, д-р техн. наук,...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГБОУ ВПО Тамбовский государственный технический университет Факультет Магистратура Н.В. Молоткова, Т.И. Лапина ИСТОРИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В ПОДГОТОВКЕ МАГИСТРОВ ТОРГОВОГО ДЕЛА И БИЗНЕС-ИНФОРМАТИКИ Утверждено Методическим советом ТГТУ в качестве учебно-методического пособия для студентов магистратуры, обучающихся по направлениям Торговое дело, Бизнес-информатика Тамбов 2013 Рецензент д.э.н., доц. С.П. Спиридонов История предпринимательства...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА ИМ. М.И.КАЛИНИНА КАШИНСКОГО РАЙОНА ТВЕРСКОЙСКОЙ ОБЛАСТИ Принято: Утверждаю: на методическом совете директор МБОУ СОШ им.Калинина протокол № _ /В.А.Наумцев/ от _20г. приказ № председатель _/Н.А.Преснова/ от _20_г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА к учебнику В. И. Ляха Физическая культура 4 класс Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту Составил: учитель физической культуры Гусева Любовь...»






 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.