«Читателям предложено новое, отличное от общепринятых стандартов, уче по экономической теории. В чём его новизна? Следует указать на несколь положений, выделяющих его из ряда Экономиксов и большинства российских ...»

Юрий Иванович Чуньков

Экономическая теория. Часть

1. Социально-экономические системы.

Учебное пособие

Посвящается всем поколениям советских трудящихся, воссоздавшим великую державу –

Союз Советских Социалистических Республик, спасшим планету Земля от кори

XX века, первыми прорвавшимися в космическое пространство, первыми

существующую тысячелетиями систему эксплуатации человека человеком

указавшими всему человечеству путь «в царство подлинной свободы»

Введение Читателям предложено новое, отличное от общепринятых стандартов, уче по экономической теории. В чём его новизна? Следует указать на несколь положений, выделяющих его из ряда «Экономиксов» и большинства российских учебников.

Во-первых, «Экономиксы» и российские учебники скорее напоминают «псал собраний молитвенных заклинаний о благочестивой жизни под покровите Величества капитала. Содержание учебников, как правило, полностью оторвано от реальной экономической жизни общества. Большинство учебников – это собрание на схоластических догм и пропагандистских лозунгов, угодных господствующ властям. В предложенном вам учебном пособии делается всё возмож рассмотрение всех основных экономических йвыработанных мирово теори, экономической ук ой, на было доведено до хозяйственной практики и эконом политики.

Во-вторых, многие российские учебники и учебные пособия не просто «пса догматы по очень узкой проблеме – «свободной» рыночной экономике в б обществе. Это – спецкурсы по капиталистическому рынку XIX в. Не более экономики, какая описывается в современных учебниках, нигде в мире уже н пособии делается попытка проанализировать российскую и мировую эко зависимости от той или иной социально-экономической формы. Наряду с э анализ посвящен сопоставлениям и особенностям экономик двух ныне прису планете общественно-экономических формаций – капитализма и социализма.

В-третьих, «Экономиксы» и списываемые с них российские учебники теор несостоятельны и не имеют права претендовать на учебники по экономическо правило, в публикуемых учебниках представлены эксклюзивные теоретичес отдельных профессоров или коллективов авторов. Автор без внимания ни не оставил сколько-нибудь серьёзную экономическую теорию. Особое внимание уделено ны господствующим на планете теоретическим направлениям – классическ буржуазной политической экономии, марксизму, неоклассическим концепциям и монетаристским теориям.

В - ч ет в ёр т ы х, наибольшее разочарование у объективных учёных методологическая и философская беспомощность авторов современных «Эк ряда российских учебников по экономической теории. Отсутствие методолог автоматически приводит к теоретическим заблуждениям и, как сл В науке несостоятельному анализу экономической практики и экономической полит без правильного выбора методов исследования методологии ис и глубокой обнаружить невозможно.

Методологии и анализу практически всех известных в мире экономичес посвящается треть учебного курса. Правильный выбор методологии и, прежд на диалектико-материалистический подход уберегает анализ от ошибо избранных парадигм развития.

В-пятых, самым существенным недостатком современных учебников и учебн по экономике выступает абсолютная абстрактность и схоластическое теор полностью оторванное от деятельности людей, социально-экономических государства. В исследованиях учёных и авторов учебников отсутствует деятельностный подход, котором настаивал Карл Маркс в философских работах и в «Капита на общества складывается только из деятельности людей и их отношений между собой.

В данном учебном курсе законы и закономерности экономики, все все и явления рассматриваются только через деятельность людей. Законы, по которым развивается любая экономика, не могут действовать вне деятельности методологический подход позволяет определить вполне конкретных эк субъектов, ответственных за конечные резу социальных и политических развития мировой и национальных экономик, в т. ч. за выбор направ кризисы, стагнацию и т. п.

В-шестых, западных, а теперь и в российских учебниках, с необычайным в доказывается, что движущей силой развития экономики, да и всего жизненн выступает погоня за прибылью и стремление к обогащению. После социалистической экономики в СССР, так называемые демократические силы этого стимула обещали нам сделать экономику исключительно эффективной вкусить все блага «буржуазного рая».

Философский и глубоко научный подход к анализу конечных человеческой цивилизации цель наживы делает абсурдной. Исследователи тысячелети пытаются найти комплексную цель развития общественного производства целей назывались стремление выполнить божественное предназначени достаточную степень благосостояния частным собственникам и реализов интерес и, наконец, добиться максимума прибыли на капитал. Все эти моти экономики не выдержали проверки Историей.

В предлагаемой работе делается попытка в максимальной степени п раскрыть сформулированную ещё в древности цель развития общества и, п экономики – это всестороннее развитие самого Человека. Не является каким-то открыти что конечной целью общественного производства является удовлетворение м духовных потребностей людей. Это – естественная цель любой экономики. То сих пор основная цель буржуазного общества не совпадает с естестве производства, свидетельствует лишь об исторически преходящем капиталистического способа производства.

Человек развивается не только и не столько в процессе потребления ма духовных благ, но, прежде всего, в процессе физического и умственного труд и умственный труд – это две стороны одной медали. Ранее отмеченный деятельностный подход при анализе экономических и социальных проц подтверждает эту элементарную истину. Человека человеком сделал труд и только труд.

Доставить человека в центр общественного производства и, соответствен экономического исследования считаю своим научным результатом и с интересом ожидаю реакцию коллег-учёных.

В-седьмых, обществоведческая мысль постоянно бьётся над извечным вопро кто движет прогресс человечества. В данном случае не о технике и науке, социальных механизмах. Историю в конечном итоге творят люди. Сейчас господст на планете являются представления о том, что Историю продвигает вперёд « человек» или частнокапиталистический интерес и потребности частных со Против такой постановки проблемы развития Человека выступают все рел менее, Капитал навязал себя человечеству в качестве его спасителя.

миру господство глобального капитала, всё больше и больше убеждают че абсолютной порочности стимулов развития, которые порождает Капитал.

Тщательное изучение множества работ философов, экономистов и пол мучительные размышления привели автора к выводу, что на протяжени тысячелетий и в ближайшее столетие источником развития классовая борьба основных социальных групп и классов за реализацию своих социальных и политических интересов. При констатации этого научного вывода ав руководствуется какой-либо идеологией, а анализирует практику классо Совершенно очевидно, что этот эффектор социальною прогресса не является вечным, а исчерпанию исторических функций уступит место другим факторам развития.

Автор будет рад выслушать позитивную критику и альтернативы по развития человеческой цивилизации. При этом речь должна идти о вн социальных для человеческой цивилизации факторах развития.

Хотелось бы высказать несколько рекомендаций читателям по использова материала. Учебное пособие изобилует информацией об экономике и с процессах на планете и в России. Однако, чтобы стать хорошим анали специалистом в экономике или политике, этого материала явно недостат Интернета любой специалист имеет возможность добыть материал, набрав к в Рунете или обратившись к сайтам Интернета. Особенно тщательно необход реальными процессами в Российской и мировой экономиках. Без этого хороши состояться не может.

Я намерен предупредить читателей, что поверхностное ознакомление учебного пособия не позволит усвоить ту информацию, которая в нём сод На каждой странице могут содержаться новые знания и три невнимательном могут остаться незамеченными. читателей, кто решит заняться экономичес иной общественной наукой или аналитикой на страницах учебного посо фотографии или найдёт ссылки на большое количество учёных. Без тщательн научных работ крупных учёных глубокий исследователь общественных процес не может. Современная жизнь явно востребовала учёных образца Аристотеля, А. Смита, К. Маркса, Кейнса или Маршалла. Но их, к сожалению, на научном гор Дерзайте! Место Карла Маркса, человека второго тысячелетия, в третьем свободно.

Решение поставленных задач обусловило значительный объём учебно Краткое изложение широкого спектра научных и практических проблем в эк теории не позволит передать читателям и, прежде всего, студентам на экономической теории. Краткий текст полностью исключает доказательную учащихся догматиками, не способными анализировать практику.

И ещё одну учебную проблему следует обсудить. В вузах по учебной «экономическая теория» принят стандарт – перечень тех вопросов, котор должны в обязательном порядке усвоить. Стандарт даже в малой части реальное содержание такой науки, как экономическая теория. Стандарт спис спецкурсов по рыночной экономике Гарвардского университета США. Таки российских студентов обкрадывают в знаниях экономической науки. В пр учебном пособии все вопросы стандарта подробно рассмотрены. Претен отношении предъявить невозможно. Вместе с тем в учебном курсе вы, уважае найдёте анализ практически всех проблем современной экономической теор России.

Следует обратиться коллегам-преподавателям внимательном чтении учебного пособия вы найдёте достаточное количес трактовок тех или иных положений в экономической теории. Автор будет рад, есл начнётся их обсуждение в экономической науке или в учебных курсах. Пре важно давать студентам пример творческого подхода при изложении учебного материала.

Большой смысл в этом и потому, что с 90-х гг. в России и СНГ перестал политэкономию и глубокую экономическую теорию. Фундаментальные н заменены спецкурсами по капиталистическому рынку. Сработал «комплекс демократические златоусты навязали нам изучение только «Экономиксо официальные учебники по экономической теории также перестроены в со «Экономиксами».

«Экономиксы» и их компиляции – это не научные труды и не учебники. Это – пустышки для взрослых детей. Об этом заявили студенты всего мира. Не дохо Минобразования России. В 2007 г. газета «Mond» опубликовала обращение ф студентов, выступивших против организации учебы по «Экономиксам» из С Штатов Америки. Это обращение подписали тысячи студентов. (См.: Real-World Review [Сайт]. URL: http://www.paecon.net/PAERevIew).

Затем против автора одного из «Экономиксов», очень популярного в Ро малого объема, – Менкью, – восстали студенты Гарвардского университет составлялись проекты «демократических» реформ для России. Студент забастовку и отказались посещать лекции этого профессора.

Студентами отмечаются следующие изъяны «Экономиксов»:

1) надуманность содержания учебников;

2) навязчивая аутистичность (замкнутость и самолюбование);

3) бессмысленность математизации экономической теории;

4) оторванность от хозяйственной практики и экономической политики;

5) отсутствие плюрализма в преподавании экономической теории;

6) отсутствие доказательности;

7) догматизм.

К великому сожалению, эти претензии могут быть предъявлены практ российским учебникам по экономической теории. Слепое следование ложным теориям при свершении буржуазной революции в СССР и Российской Федера является преступлением перед будущими поколениями людей. Равнодуш ситуации оставаться противопоказано.

Автор предлагаемого вам учебного пособия внимательно учёл критику и вы суд совершенно новый тип учебного пособия. За такими учебными курсами будущее.

Во-первых, законы экономики рассматриваются только через деятельнос социальных субъектов и государства. ни даётся без системы доказательств с использованием методологии, научны публицистики и художественных образов. на протяжении всего учебного к автор ведет со студентами диалог и не навязывает свое мнение – наоб предлагает сделать вывод самостоятельно. учебный материал глубоко нау подготовлен на основе всех фундаментальных достижений в экономическ философии. Всё это предопределило большой объём учебного курса. Не все является «сестрой» таланта. Краткость у студентов – это чаще отсутствие доб Выбор за вами!

В заключении следует высказать благодарность профессорам В.Н. Щербакову и В.Д.

Рудневу. Первому – за инициирование обсуждения концептуальных проблем экономической теории, которые сказались на окончательном выборе автора учебного курса.

Второму – за предоставленные статистические материалы о положении трудящихся в буржуазной России. Отдельная благодарность Вакарюк Елене Дмитриевне – за трудную и квалифицированную работу по техническому оформлению учебного пособия.

РАЗДЕЛ I МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ

ОСНОВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Жизнь – это жестокая борьба людей с собственной ленью. Счастье – состо человека, одолевшего животную лень. Одолеть трудно, но чрезвычайно успешной жизни.

Неизвестный автор Начало с методологии Любая учебная дисциплина, претендующая на глубину в анализе практи быть состоятельной без более или менее основательного изложения исследования и основных теоретических направлений в экономической науке.

Без знания методологии анализа и осте экономической теории хороше экономической практики будущими хозяйственниками и политиками н Разрушение мощной советской экономики и нынешние отрицательные ре называемого реформирования экономики Российской Федерации и других произошло, прежде всего, ввиду практически полной методологической и т безграмотности руководителей государства и властных структур, а также консультантов, аналитиков и политологов.

В наши дни эти фигуранты, определяющие судьбу и место наших стран н большим трудом усваивают якобы научные категории из «Экономиксо «Экономиксы» строгом смысле не являются научными произведениям исключительно поверхностные и полностью освобожденные от достижени экономической науки пропагандистские Дальнейшее руководст либеральными идеями грозит уничтожением государств на пространстве С учебный материал этой части учебного пособия, следует отметить, что ср исследования господствующее место по праву метод диалектическог материализма, основателями которого считаются выдающийся философ из Германии Георг Гегель и родоначальник марксистского учения Карл Маркс.

Экономических теорий ученые наработали великое множество. Однако, к всего бывает в любой науке, борьба идет между двумя – тремя направ экономической теории выделяются три основных направления: классическ политическая экономия, сформировавшиеся на её марксистская политическ экономия и обособленно существующая неоклассическая экономическая теория.

Платон, Греция 428-347 гг. до н. э.

Аристотель, Греция 384–322 гг. до н. э.

Ксенофонт, Греция 444–356 гг. до н. э.

ТЕМА 1. ОБЪЕКТЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

ТЕОРИИ: ВОСПРОИЗВОДСТВО ЧЕЛОВЕКА

И ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО

Объект исследования и предмет науки: в чем различия?

В современной экономической теории, несмотря на различия в предмета определен науки, присутствует единодушие в характеристике исследования. Таковы называется общественное производство или экономика. Так ли это?

Когда определяется предмет экономической теории, речь идет о категор познания, т. е. гносеологическом подходе. говорится об объекте теории определяются реальные процессы, явления, отношения сфер общества, отражению через предмет науки.

экономики.

Бытие богаче, содержательнее и многообразнее, чем та картина, кото отражение в предмете науки. Бытие одного и того же объекта, допустим, экон стать предметом большого количества наук. Предметы различных наук об своеобразные «микроскопы», с помощью которых изучается объект. Таки различие объекта и предмета экономической науки сводится онтологии и к различиям гносеологии.

Эти различия имеют принципиальнейшее значение, как для самой эко теории, так и для реальной экономики. Неприятные последствия наступают исследователи, отождествляя предмет с объектом, «гоняют» по стра абстрактные категории экономической науки и выдают их за исследован процессов экономики. Им представляется, что изучают экономическую жизн деле развивают свои умственные способности в формальной логике.

В частности, человечество столкнулось с множеством экономически претендующих на законченность и истину в последней инстанции, которые у от реалий экономической жизни. Руководство такими теориями в практике хо часто приводят к невосполнимым потерям общества и даже к катастрофам характера. Со времен А. Смита (Шотландия, 1723–1790 гг.) человечеству на теория, согласно которой экономикой должна управлять «невидимая рука»

реа льно несуществующая сила энергия, или высекаемая из столкновения абсол свободных субъектов экономики. Закончилось это «великой депрессией» и затем периодически повторяющимися экономическими кризисами. В настоя теория господствует в российской экономике и является руководством к д реформаторов, если их можно назвать таковыми.

В советское время теоретики от экономики, садясь за рабочий стол, предмета политической экономики и оторвавшись от реалий экономики «строили» развитое социалистическое общество и коммунизм.

В западной экономической мысли практически все экономические теори бациллой субъективистского маржинализма, согласно которому создаваем блага измеряются не реальными затратами труда общества, а только степень от потребления благ отдельно взятыми субъектами. «Удовольствие» от претендующее на измерение затрат общественного труда, выводится мы неоклассических теорий. Это тоже, что и строительство коммунизма в мыс другим политико-идеологическим аспектом.

Изучающим экономическую теорию это важно знать иВо-первых, понимать. смешение предмета экономической науки и объекта исследования в наши дни стало хронич болезнью. Многие рафинированные экономические теории стали «вещь оторвались от практики. практикующим экономистам, коими будут нын студенты, не дано ошибаться в выборе решений. Подспорьем в этом для теории, проверенные практикой.

сделавших ставку на явно отживший свой век рыночные теории XIX в.

потерей дух третей национального богатства, накопленного за тысячелетие отступлением экономики в своем развитии на 50 лет. В России наступило вр непрофессионалов, не ведающих ни «объектов», ни «предметов», ни самой экономической теории.

Глава 1. Понятие экономического объекта § 1. Ретроспектива по проблеме объекта в экономической теории Учения древности и средних веков В древней Индии учение «Артхашастра» (IV в. до н. э.) объектом исс богатство и управление хозяйством. методов управления ск определялось как предмет науки, т. е. уже в это время обозначились конт между объектом и предметом.

В древнем Китае в политэкономическом трактате «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.

объекта называют доходы и классовое деление общества.

В древней Греции в трактатах философа, экономиста и Ксенофонта полководца (430– 354 гг. до н. э.), написавшего первый в мире «Экономикс» (по-гречески – «Эко название которого позаимствовано через две тысячи лет А. Маршаллом (Англия, 1842– 1924 гг.), объектом исследования выступает земледелие. Этому посвящено 12 томо энциклопедии.

У Платона (428–347 гг. до н. э.) объект – экономики и общества во главе с государством. ученик н. э.) выдвинул оригинальную концепцию об и хрематистике экономике объектом выступают земледелие, скотоводство, ремесло, мелкая т «Хрематистике» – «неестественная экономика», представленная крупной ростовщичеством, посредничеством.

В Средние века философ и теолог Аквинский социолог Ибн-Хальдуи (Северная Африка, 1332–1406 гг.) и другие учёные в ка богатство, разделение труда, обмен, деньги, «справедл объектов называли процент.

Проблема объекта времен становления классической политической экономии После длительной исторической паузы с XVII в. человечество вновь пытается определить объект экономических исследований. Физиократы (название идёт от двух слов – «вл земли» или «власть природы») делают своим кумиром Ксенофонта и рассм качестве единственного фактора богатства земледелие.

Меркантилисты, наоборот, сосредоточили свое внимание на обмене и объектом исследования торговлю и от этого получили свое наименование своей теории.

Начиная с английской политической экономии и впоследствии (XVIII–XX вв.

экономической теории прочно становится всё материализованным продуктом в форме товаров и услуг. Разногласия сводились определению предмета экономической науки. Однако и в определении объе однозначно. Историческая школа в лице Ф. Листа (Германия, 1789–1846 гг.), Чупрова (Россия, 1842–1908 гг.), Рошера 1915 гг.),А. Вебера (Германия, 1868–1958 гг.) экономической теории счита территорию страны и национальную экономику.

Особую позицию по объекту и предмету занимал (Германия, 1818–1883 гг.).

Здесь мы имеем дело с парадоксом в развитии экономи-ческой теории. К. Мар «могильщиком» капитализма и теоретическим предвестником коммунистиче производства. Однако всю свою жизнь он посвятил исследованию капита экономики. Все безоговорочно признают, что более глубокого эконо исследования капитализма, который присутствует в знаменитом 4-томном тру до сих пор нет. К. Маркс концептуально соглашается, что объектом экономич выступает общественное производство в целом. В «Капитале» он указывает, предметом его исследования является капиталистический способ производ Таким образом, марксизм объектом экономических исследований признает не экономику, экономику в специфической социально-экономической первобытно-коммунистическую, рабовладельческую, феодальную, капитали социалистическую.

На рубеже XVIII и XIX вв. настоящий переворот в представлениях о экономической теории осуществил российский энциклопедист, вице-президе А.К. Шторх (1766–1835 гг.), труды которого до сих пор игнорируются и на Зап России. Единственный, кто уделил внимание российскому экономисту, так э капиталистического производства. А.К. Шторх в своём шести томном «Курсе п экономии», изданном на французском языке (1815 г.), с пафосом российского обосновывал идею о развитие Человека.

К первичным внутренним благам А. Шторх относил способности Человека их развивает: здоровье, знания, нравственность, ловкость, вкус, религию. К вторичным понимаем под именем внутренних благ все нематериальные продукты человеческого труда, за которыми мнение признаёт полезность и которые мо моральную ответственность человека». (Курс. Т. 5. С. 8). А. Шторх также упрекал А. Смита, что он ограничивал политэкономию анализом только богатства или материальных вещей.

§ 2. Современные представлении об объекте экономической теории В соответствии с принципами гегелевской диалектики, развитие мысл возвращается «на круги своя». С появлением маржиналистских теорий, о кото пойдёт речь в последующих темах, экономическую мысль возвращают к ме XVI в. и навязывают человечеству представление, что объектом экономической теори только рынок рыночные отношения в экономике и во всех с общественной жизни. Доказательства приводить не следует. Достаточно отк учебники под названием «Экономикс» и российские учебники по экономичес скопированные с американских учебников, чтоб убедиться в сделанном вывод в России – от рынка «крыша поехала».

наименование «мейнстрима», очень много противоречивыхВо-первых, рынок сам п себе не может быть экономическим объектом. – это общественная сфера обме форма связи экономических субъектов-индивидов, домашних хозяйств, предприятий, хозяйственных структур и государства. Поэтому именно о объектом экономических исследований.

Во-вторых, соответствии с маржиналистскими теориями, объектом по пре выступает – фирмы (предприятия) и домашние хозяйства. Име поведение в условиях совершенного (свободного) и несовершенного (монопол рынка рассматривается наиболее подробно. Однако экономика не сводит экономике фирмы. Несоответствие между реальной экономической жизнью «экономиксной» экономической теорией является кричащим. Поэтому, по «великой депрессии» 30-х гг., поставившей под сомнение существование свободной конкуренции, и научных работ выдающегося Джона Кейнса-сынэкономиста (Англия,1883–1946 гг.) маржиналистические теории вынуждены хотя бы для расширить объект экономической теории до макроэкономики.

В-третьих, современные западные теоретики от микро– и макроэкономики самыми последовательными продолжателями Маркса».

«Экомиксов» во введениях смело могут выдать ранее цитируемое определе исследования в «Капитале» за своё. Между тем, в современных капиталистич обобществлённый сектор (государство, кооперативы, общественные ор учреждения, церковь) доходит до 50 %, а в Швеции и Норвегии до 75 %. А э свободный капитализм. Когда будущий Нобелевский лауреат П. Самуэльсон (США, р.

1915 г.) издавал первый «Экономикс», мировая социалистическая система п 40 % продукта от мирового производства. же тогда объектом экономической н является только капиталистическое производство?

Однако не так печально в этом мире. В пятом издании английского «Эко авторством Дж. Сломана при участии экономическую теорию» фактически её объектом называется «производство (production) благ, т. е. товаров и услуг» и «потребление (consumption) товаров(Сломан Дж., Сатклифф М. Экономикс. СПб., 2005. С. 18). И хотя в дальнейшем изложени остались в рамках американских «Экономиксов», в которых объектом ис остается только рынок, тем не менее, тенденция развития экономической мысли налицо.

Основным объектом экономической теории выступает Человек. В марксистской, в том числе советской экономической теории практически никто не выражал со что Человек является объектом экономических исследований. исследовавш производственные отношения – это иное выражение человеческой этим С сущно трудно не согласиться. Действительно, всё, что нас окружает кроме косной живая материя, являющаяся воплощением умственного и физического тр Когда экономическая теория исследует экономику, она, исследует по сути Человека. Отдельное рассмотрение производства материальных и духовных бл и необходимо, но такая абстракция не меняет того положения, что экономические отношения – это продолжение Человека и абсолю самостоятельное существование и возвышать над Человеком или ставить рядом с ним неправомерно.

В советской и современной российской научной литературе есть много блес в том числе докторских диссертаций, посвященных исследованию экономической природы Человека и не замечаемых в мировой науке. В сове начиналось, а в современной России практически завершилось создание н человековедения. Особенно успешно работают в этом направлении научные центр в Новосибирске, Нижегородские философы, экономисты и социологи объединяющиеся вокруг Петровской академии наук и искусства в Санкт-Петербурге, а также учёные в Москве, Ростове, Саратове и др. Смотрите, например, работы: В.ПКазначеев Проблемы человековедения. Москва-Новосибирск, 1997; Казначеев В.П.

человека. М.: Наука, 1998; Казначеев В.П., Поляков Я.В., Акулов А.И., Мингаз Проблемы «Сфинкса» XXI века. Новосибирск: Наука, 2000; Марцинкевич В.И., Собол И.В. Экономика человека. M., 1995; Человек – мера всех вещей. Горький, 1990;Бережной Н.М. Проблема человека в трудах К. Маркса. М., 1981; и др.

Всё, что провозглашается объектом исследования со стороны экономическ может рассматриваться в качестве объекта на все времена и для в Представления об объекте науки развиваются вместе с развитием человеческ дальнейших темах нашего курса будут рассматриваться различные экономические системы, в том числе современные системы капитализма и Совершенно очевидно, что в разных социально-экономических системах наря аспектами в объектах исследования будут присутствовать социально-окраше К современным исследователям на Западе можно, конечно, предъявлять поводу отказа рассматривать закономерности социалистического произво нежелание объяснимо – для них история пока не предоставила достаточного объяснима лишь позиция некоторых бывших советских экономистов, ф социологов, в один миг изменивших свои научные позиции. Наука тут не прис – конформизм чистейшей воды.

Глава 2. Человек как объект экономической теории § 1. Первые подходы к проблеме Вплотную к тому, чтобы провозгласить объектом экономической теори впервые подошли российские экономисты В.А. Милютин (1826–1855 гг.) иЭ.Р. Верден (1835–1891 гг.). В. Милютин предлагал повернуть политическую экономию Человеку и на этом основании её предметом считал его материальное благо Верден в учебнике «Курс политической экономии» во введении рассматривае экономическим явлением и основой хозяйства.

Через несколько десятилетий эту попытку повторили классические инсти Т. Веблен (США, 1857–1929 гг.), Дж. Гобсон (Англия, 1857–1940 гг.), Дж. Коммонс (США, 1862–1942 гг.). Т. Веблен в своей знаменитой работе «Теория праздного клас «Всякую социальную общность можно рассматривать как производств экономический механизм, структура которого складывается из того, что социально-экономическими институтами»

Человека рассматривали как клеточку рыночного механизма. И это правильно. Однак осталось не раскрытым, почему Человек является «производственным и эк механизмом» и как этот механизм воспроизводится. Классики институ объектом теории фактически сделали не Человека, а его опыт, знания, обы интересы, потребности д.Собственно, то же самое делают и современные за неоклассики, считая предметом экономической науки поведение Человека, рыночной среде.

Впоследствии, с позицией классических институциалистов стали пере взгляды марксистов советского периода, которые обосновали теорию о том основной целью развития общественного производства при социализме дол удовлетворение материальных и духовных потребностей Человека. Практическому социализму, в виду целого комплекса сдерживающих факторов, было далеко воплощения этой цели, тем не менее, сама идея остаётся чрезвычайно конс современной экономической теории это звучит актуально.

Объектом экономической теории Человека делает и автор первого «Эко Маршалл. Он, меняя название экономической теории на «Экономикс», отмечал одной стороны, представляет собой исследование богатства, а с другой – исследования человека» (Маршалл А. Принципы политической экономии. Т. 1. М., 56).

§ 2. Многочисленные аргументы «за»

Человек не может не быть объектом исследования со стороны экономической теор Его изучают десятки, если не сотни наук, а вот экономической теории в этом Аргументов «за» много.

Во-первых, Человек выделился из животного мира в homo sapiens благодаря основному элементу в непосредственном процессе воспроизводства материальных благ. Если делать объектом исследования экономику, то, к обойтись без главной производительной силы общества?

Во-вторых, бытие общественного производства не может состояться без Че фактора производства. В теоретическом анализе фактором производства на Однако в реальности труд неотделим от Человека. Результаты труда наход зависимости от качеств Человека – физической силы, нравственности, образов т. д.

В-третьих, процесс производства материальных и духовных благ – это взаи Человека и Природы. Совершенно очевидно, что бесполезен и невозможен т анализ только с одной стороны – Природы.

В-четвёртых, общественное производство всегда осуществляется в оп социально-экономической оболочке. Носителем общественных отношени Человек, Он – субъект социально-экономических отношений. Экономическая т своим объектом исследования систему социальных отношений, не может субъектов этих отношений.

В-пятых, общественного производства, как в прошлое, так и настоя обнаруживается много целей. Однако у производства с позиции существовани естественная цепь – духовное и физическое воспроизводство есть одна социально-экономическая форма экономики может выкристаллизовать дру цель производства. Но это будет лишь искажение или конкретизация естес общественного производства. Без постановки Человека в центр экономик удастся обосновать необходимость ее подчинения потребностям всех членов общества.

В-шестых, развитие общества, в том числе экономики – это накопление и п поколения в поколение знаний, опыта, информации, традиций, нравственных т. п. Без этого развитие невозможно. Своеобразным «резервуаром» накоплени социального опыта выступает только Человек. Оставить экономическую тео объекта – Человека, значит, лишить её исторических возможностей находит стратегические решения в экономике.

§ 3. Воспроизводство Человека Можно было бы и дальше приводить аргументы, но приведённых вполне чтоб воспринять не на веру, а с пониманием, что Человек должен быт экономической теории. Сложность проблемы заключается в том, какие эле сложной общественной системы как Человек, являются предметом экономической науке. Это зависит от ответа на вопрос: «Что вкладываетс воспроизводство Человека». Если кому-то сразу приходит мысль, что речь идёт о ро человека и его физическом качестве, то с этим следует безоговорочно сог приграничный минимум того, что включает в свое содержание воспроизводство Человека.

Человек – результат комплекса производственных, экономических, с политических и идеологических отношений. Висследования со сторон экономической теории предмет входит, прежде всего, своей производительной силой всех духовных и матер Производя духовные и материальные блага, Человек вступает в общественны поводу владения, распределения и использования этих объектов. В систем экономических отношений потребностей и интересов. производитель и потребитель, собственник собственник, управляющий и управляемый, покупатель и продавец и т. д.

Когда речь заходит о механизме воспроизводства, то в общем плане в общ сформироваться такие условия жизни, при которых Человек имеет возможно себя и свою семью, одеть, обогреть, позаботиться о здоровье и физическ приобрести, согласно, своего выбора, необходимый объем знаний и произв опыта. Общество, в свою очередь, должно побудить Человека к восп нравственных принципов общежития, освоению духовного богатства, н обществом, к саморазвитию и самосовершенствованию.

быстро деградируют по направлению к своим предшественникам. Труд «сохраняет» человека, но и приспособляет его к требованиям живой и нежи Оставаясь частью природы, человек может воспроизводиться лишь в рамках Совершенствование трудовой деятельности – единственная альтернатива ж со стороны человека. Труд выделил Человека из животного мира и стал для н средством добывания материальных и духовных благ, но и способом его вос первым и основным условием развития человеческой цивилизации. Пр выступает самоцелью людей, т. к. вне него человечество существовать не мо только потому, что трудом добываются средства к жизни, но и потому что в п Человек воспроизводит самого себя как homo sapiens со всеми присущими ему «Вся так называемая всемирная история есть не что иное, как пор признаками.

человека человеческим трудом, становление природы человека» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч Т. 2. С. 126).

Таким образом, подводя итог обсуждению проблемы объекта экономичес следует заключить, что таковыми выступают и общественное производств целостная система. Человек и общественное производство – два полюса еди поскольку производство невозможно без Человека. В свою очередь, Челове через производство смог превратиться в homo sapiens.

Глава 3. Факторы общественного производства как объекты экономической теории § 1. Понятие фактора общественного производства В экономической теории существует невообразимая путаница терминов определений «факторов». Факторами называют любое экономическое явление, пр состояние, элемент, оказывающий влияние на экономику Кроме того, уп большое количество заменяющих понятий. Среди них такие как, ресурсы причины и стороны, обстоятельства и т. п. А если ещё учесть, что все э употребляются применительно к разным уровням экономики, то име представление о факторах общественного производства не простое дело.

Прежде всего, следует выяснить, какой смысл вкладывается в понятие «ф то или иное экономическое явление вызывает другое явление, оно – явление когда обусловливает функционирование и развитие другого экономического явлением или с другими явлениями в функционировании и развитии целого оно фактор. Понятие «фактор» всегда употребляется с термином, указывающим на его роль, специфику, значимость. Например, чаще всего говорят об объективных, факторах и субъективных, зависящих от действий субъектов. «Фактор», дале может быть взят один, ибо взаимодействие всегда, по меньшей мере, прои двумя явлениями, сторонами, элементами, а значит, и факторами.

противоположным фактором и не действует без него. Исследователи произвольно определять набор факторов. Взаимодействующие факторы ар следует выводить с помощью экономического анализа.

Из такого понимания «фактора» вытекает, что взаимодействующих фактор уровнях экономики множество. Задача экономической теории – исслед субординированной системе, сводить факторы низших уровней к завершаю экономики. Когда следует определить общественного производства необходимо указать на такие из них, которые свести к более обобщающим невозможно, ибо более высокого уровня в экономике, чем общественное производство, не существует.

§ 2. Основные теоретические концепции факторов производства В экономической теории издавна господствуют две концепции в определе максимально интегрированного уровня экономики – марксистская и классическая.

К. Маркс, его последователи, а также большинство экономистов, ра положения теории трудовой стоимости, считают, что в общественном п взаимодействуют два фактора – личностный и вещественный. Личностный фактор ина называют рабочей силой или способностью к труду. Для экономики в целом фактор – это совокупная рабочая сила, сумма работников всех предприяти народного хозяйства.

Вместе с тем, мы полагаем, что наименование фактора как «личностный» точное.

«Личностный» происходит от факта существования личностей, г. е. людей «личность» вкладывается смысл интеллектуальных, нравственных и мора качеств людей. Но отсутствует характеристика людей, как производител создателей материальных и духовных благ. Если определённость человека в единство природного (биологического) и социального (экономического), то оп личности отражает только социальную природу человека. В качестве личн относится к природе не как тело природы, а как результат социальных инстит В качестве человека, производящего материальные и духовные блага, он вза природой и как природный феномен и как социальное явление. Поэтому, боле наименование этого факторае л– е ч е ск ий т о р.

взаимодействием человека и природы, общества и природной среды.

Вещественный фактор включает в себя средства производства: землю, предме орудия труда и технологию их применения. Характеризуемая концепция логически вытекает из определения объектов экономической теории – Человека и общественного Её логика подкрепляется фактом взаимодействия Человека и Природы. Име конечном итоге сводится факт возникновения и существования человечест Земля.

В функционирующем общественном производстве два этих фактора сливаю систему, называемую экономикой. Результатом взаимодействия факторов яв продукция производства, которая используется для воспроизводства Человек вещественного фактора. Такой кругооборот бесконечен, пока существует Земля.

Классическую систему факторов производства связывают сЖ.Б. Сэя именем (Франция, 1776–1832 гг.) и сводится она к трём факторам – капиталуземле. Если быть точным в оценке появления трехфак-торной концепции, то она пошла от классической политической экономии А. Смита, который обосновал трехфакторных доходов – заработной платы, прибыли и земельной ренты Если он называл доходы на факторы, то разумеющимся является вывод о сущест факторов. Ж.Б. Сэй лишь чётко выразил концепцию А. Смита.

Трехфакторная концепция воспринята большинством исследовате превратилась в официоз, не подвергаемый сомнению. люди, на этом эт изложения учебного материала трудно воспринять эту концепцию неопределённостью понятий «труд», «капитал» и «земля». Не следует то выводами. Всё будет подробно изучено в последующем изложении. Вмест определением «капитала» и «земли» в качестве факторов, согласиться невозможн капиталом в сфере процесса производства понимаются средства производс самое, что вещественный фактор в марксистской концепции.

природы. Более того, совершенно очевидно, что орудия труда) происходят из земли. становится понятно, что в обществ производстве такие факторы, как «капитал» и «земля» сводятся к более обще составляют единый вещественный фактор производства. Мы приходим к выводу о л логической обоснованности именно марксистской концепции двух факторов производства Это обстоятельство постепенно начинают осознавать и неС. Фишер, Р. марксисты.

ДорнбушР. Шмалензи капиталом не всегда легко провести четкую границу. В США значительная ча угодий стала продуктивной только благодаря ранее сделанным инвестици деревьев, расчистку территорий от валунов и создание необходимых дрена Поэтому определённая доля того, что мы называем землей, представляет соб чем фактор производства, данный природой». Таким образом, эти авторы вкл в вещественный фактор, который в буржуазном обществе принимает форму капитала.

Факторы общественного производства могут конституироваться в качест только по основанию материального содержания, но в силу специфики эк отношений в обществе. В данном случае, этот аспект пока не обсуждается отношении трехфакторная концепция также несостоятельна. Например, обществе земля, находясь в частной собственности, превращается в капитал в качестве отдельного фактора необъяснимо.

§ 3. Производство как общественный феномен Взаимодействие Человека и Природы Факторы общественного производства не функционируют и не в функционировать по отдельности.

взаимодействии. Экономическая теория марксистского направления делает своего исследования именно сферу взаимодействия человеческого и в факторов. Такой сферой выступает экономика, совпадающая по своему со общественным производством.

Природа, с одной стороны, даёт всё необходимое другой – очень мало в готовом виде для потребления. Мудрость при Если бы она материальные блага представляла полностью в готовом в не было бы вообще, так как он не смог выделиться из животног отсутствия затрат труда. Природа вместе с неограниченностью своих рес энергии во Вселенной предъявила их Человеку по территории дифференцированно, и в состоянии, необходимом для переработки и производства. Уже охота, собирательство, добывание огня, поиск мест обитан в человеке сознание и делали его физически более крепким. Только в этом можно утверждать, что Природа воссоздала Человека.

С самого начала появления обнаружился еще один созидающий природн оказалось, Человек в одиночку не в состоянии обеспечить свою жизнеспо Природа вынудила его существовать в социуме, т. е. межчеловеческ отношений. Общение, обмен знаниями и опытом ускорили развитие Человека и организацию производства материальных и духовных благ.

Мы не можем согласиться с определением материального производств «процесса преобразования Человеком природных ресурсов в необходимые дл продукты». Такое понимание производства пронизывает практически все эко теории, и из него выводятся экономические законы и научные категории подходе затрагивается лишь одна сторона производства – взаимодействи Природы или технологическая составляющая.

К. Маркс, подчеркивая сущность производства, указывал, что «люди производить, не соединяясь известным образом для совместной деятель взаимного обмена своей деятельностью». Иначе говоря, Человеку благ невозможно вне социума. Для экономической теории данное полож имеет принципиальное значение. Из него вытекает, что всех явлений и проце в экономике сводится к экономическим отношениям между людьми. межд Человеком и Природой, между людьми и техникой, при этом присутствуют, материальная база, на основе которой формируется производство и о Общественное производство и сам Человек – исключительно общ отношения.

феномены.

Честолюбие людей побуждает отвергать такой вывод. Особенно он не частных собственников вещественного фактора производства, поскольку они в качестве господствующей силы над вещью и, по сути, над материей Природы представить себе исключительно разнообразные потребности современного h станет понятным, что, несмотря на гигантский прогресс в ходе эволюции о Человеку, последний как воспроизводящая единица духовных и материальны с другими Без связи с обществом отдельный человек не имеет возможно себе даже рулон туалетной бумаги. Поэтому самый крупный обладатель фа недвижимости, транспортных средств, золотых слитков и т. п. – это результа труда миллионов людей в нескольких поколениях. Общество по тем или ины «выделяет» миллионеру или миллиардеру часть своего накопленного бога отношении они не Господа, а Рабы общества.

Обратная связь Человека и Природы Человек – продукт Природы, наделённый сознанием. Выделив homo sapiens с труда и организации общественного производства из животного мира, преобразовывать самую себя с помощью деятельности всего человечеств Во всяком случае, и потребность, и надежды Природы в этом очевидны. Взаимодейств Человека показывает нам пример «вечного двигатели», причём не меха статичного, а постоянно самосовершенствующегося. Становится понятным, своим воображением не удаётся изобрести «вечный двигатель». Он уже обмануть Природу. Появление «вечного двигателя» в обществе означало освобождение человека от Природы, что при недостаточном самоп самосовершенствовании дало бы толчок к деградации Человека, и, в конце гибели. Необходимо людям быть самокритичными и признать, что многие готовы повторить судьбу ближайшего генетического «родственника» из животного мира пожирающего продукцию «вечного двигателя».

Таким образом, следует заключить, что общественное производств взаимодействия людей в социуме, а через социум с Природой, при которого постоянно воспроизводится Человек и преобразуется приро блага, удовлетворяющие потребности людей.

§ 4. Организационно-технические факторы процесса производства Общепринято выделять фактора процесса производства благ – предметы труда, средства труда и собственно живой труд.

Предметы труда Предмет труда – это вещество природы, преобразуемое человеком в производства для своего потребления н ач т о направлен труд людей. Приме великое множество: глина, песок, камень, руда, уголь, растительный мир и д предметами труда выступают земля, вода и воздушное пространство. Зем людям полезные ископаемые, продукцию растительного мира. Из воды добы растительность, рыбу и других обитателей рек, морей и океанов. Без пресной вообще не в состоянии существовать. Человек сам по себе состоит на 80 % касается воздушного пространства, то все знают, что человек без кислоро прожить и пяти минут. Без воздуха не возможен и процесс производства ма духовных благ. Люди об этом почему-то даже не задумываются.

Если предметы труда предварительно подвергались обработке, то о наименование Например, добытый уголь и руда на металлургическо являются сырьём, выплавленный металл – сырьё для машиностроения. Пр современного производства – в подавляющем большинстве относятся к сы науки и техники позволило человечеству получить огромное количество и предметов труда, неизвестных в природе из числа синтетических материал Статистика свидетельствует, что в экономиках отдельных стран до 98 % пред искусственные предметы.

Средства труда Средства труда – вещи или комплекс вещей, с помощью которых человек в на предмет труда. Люди пользуются механическими, физическими, химическими свойствами вещей, с помощью которых они обрабатывают вещество природы.

в качестве всеобщих средств труда предоставляет людям землю, воду и возд пространство. Земля выступает и в качестве предмета труда, и в качестве средств труда.

Человек в дополнение к природным средствам труда изобрёл неисчислим новых средств труда от каменных орудий труда до заводских комплексов и кораблей. Среди средств труда выделяют следующие группы:

• механические орудия труда, т. е. машины, оборудование, инструменты;

• производственные здания и сооружения;

• средства транспорта и связи;

• трубопроводы, ёмкости для хранения и транспортировки сырья и готово кратко называемые сосудистой системой производства.

Живой труд Предметы труда и средства труда сами по себе процесса производства н Это – «мёртвые» вещи. «Воскрешает» их из «мёртвых» живой или текущий Живой труд – определяется как сознательная и целесообразная де составляющая исключительное достояние человека в форме способности предметов труда и средств труда, сколько к потреблению рабочей силы Человека.

В данном случае нас интересует труд, как процесс, совершающийся между Природой, при котором люди своей деятельностью опосредуют обмен ве обществом и природой. С целью получения продукта, готового к потребл включают в рабочий процесс подконтрольные им органы и в результате взаи природными элементами. Люди, постоянно изменяя форму природного вещес и свою собственную природу.

определяет способ и характер действий людей. Уже в единичном процессе наблюдать взаимодействие противоречивых сторон – материального и объективного и субъективного. Но процесс производства не единичный обязательно, чтоб в результатах труда был заинтересован трудящийся. Ре могут принадлежать всему обществу или другому собственнику. Отсюд понятным, что труд не только самоудовлетворение, а сопровождаемая принуждением.

Первобытного человека к труду принуждала Природа, очень скупо выделя к жизни. Природный мотив принуждения остался и сейчас. Когда человек ста социуме, с тех пор общество в каждом конкретном историческом пер вырабатывать специальные институты стимулирования и принуждения производственной деятельности. Решающим средством в этом по-прежн добывание средств к жизни. Общество восприняло этот метод от Природ общественных механизмов стимулирования труда – задача экономической теории.

§ 5. Производительные силы общества Вещественные элементы производительных сил Совокупность предметов труда и средств труда составляет средства про Механический набор средств производства, даже если они самые соверше означает высокого уровня производства. Важную роль в процессе производст Технология этоспособы использования предметов труда и средств Технология в процессе производства – опосредствующее звено между производства и людьми. Люди, вырабатывая способы воздействия орудия предметы труда, добиваются нужных для них результатов производства.

Технологических приёмов исключительно много, если иметь в виду кажды процесс труда. История развития общественного производства демонстри виды технологий. Можно назвать следующие технологии:

1) на использовании мускульной силы людей и тягловой силы животных;

2) на энергии движения воды и горения огня;

3) на гравитации и солнечной энергии;

4) на паровой силе и силе двигателя внутреннего сгорания;

5) на электроэнергии и химических реакциях;

6) на атомной энергии и термоядерной энергии.

В наши дни большое значение приобретают информационные технологии технологий должны осуществлять специалисты, а не экономисты. Задача э теории – исследовать воздействие технологических переворотов и из организацию общественного производства и находить наиболее эффек использования технологических новшеств.

Средства производства и технология их применения тсоставляет е хн и к у техническую основу общества. Иногда под техникой понимают только сре производства, что не совсем точно. Техника развивается за счет науки. Во технологические изменения. В тех случаях, когда эволюционное движение Н общему признанию, в связи с достижениями при создании искусственных пре использованием ядерной энергии, космоса, информационных технологий че наши дни переживает исторический период НТР. Те страны, где экономисты с приспособить хозяйственный механизм к использованию достижений НТР, т экономики будет наиболее быстрым.

Средства производства и технология их применения составляют вещ фактор общественного производства.

Качество труда в обществе Как бы ни была совершенна техника, производительной силы является Ч Совершенство техники находится в зависимости от знаний и опыта людей способностями к труду являются единственными богатства. Отсюда определяющим фактором выступает совершенствование сп труду, приобретение профессиональных знаний, накопление производстве воспитание трудолюбия. Вложения в человека труда являются самыми эффек идёт о здоровье, образовании, научной подготовленности и подготовке и п специалистов, участвующих в процессе производства материальных и духовных благ.

Эффективность труда обнаруживается через общественного труд определяемое степенью познания законов природы и совершенство талантливостью в организации и управлении производством. Решение эти значительной степени находится в зависимости от всего общества. В свою каждого человека зависит ответственность, добросовестность, творческая умение. Именно сочетание усилий общества в целом и каждого индивида по позволяет достигать наилучших результатов в производстве.

Совокупность людей и качественное состояние их способности к труду человеческий фактор общественного производства.

Взаимодействующие вещественный и человеческий факторы производс производительными силами общества. Условную схему производительных сил общ можно изобразить схемой 1.1.

Схема 1.1 Производительные силы общества Схема демонстрирует лишь одну сторону общественного производства – вз Человека и Природы и пока не отражает систему экономических о складывающихся между самими людьми в процессе производства, распредел потребления духовных и материальных благ. В учебниках по экономичес особенно изданных в США, студенты столкнутся с теориями, которые возво вещественный фактор в виде капитала. Мы ещё раз подчеркиваем, чт производительных сил общества решающим фактором экономики является фактор. От людей зависит, какие средства производства и технологии созд целях они используются, насколько экономно они используются. В условия человеческого фактора неизмеримо возрастает. Возникла угроза самоуничтож с помощью новейших достижений НТП и хищнического обращения с Прир человечеством возникает проблема перехода к новому образу мышления, пре учёт нравственных принципов общежития на Земле и коллективных инте странами. Только коллективные знания и сплав интеллекта Человека позвол прогресс на Земле.

§ 6. Организационная и экономическая структура общественного производства Постановка учебной задачи Для того, чтобы общественное производство нормально функционировало и развивалось, его факторы должны быть упорядочены и хорошо сбалансированы. Это проис стороны, автоматически или, как принято говорить, объективно в соответстви развития самих факторов производства, с другой – необходима коор деятельность общественных структур – предприятий и государства.

В основе организации экономики разделение труда и обобществл производства. Эффективная экономика невозможна без разделения и спец производства, в то же самое время она не может развиваться без о специализированных производств. Это типичный пример реальной диалектик не в мыслях, а диалектики экономического бытия.

Материальной основой разделения и обобществления является развит общественного производства. Их структура и функции предопределяют спе объединение производителей духовных и материальных благ.

Разделение общественного труда Разделение общественного труда – это исторический процесс орган технического и экономического обособления отдельных видов деяте общественном производстве в самостоятельные или относительно обо хозяйствующие структуры.

выступает специализация отраслей народного хозяйства, предприятий вн видов производства внутри предприятий и так вплоть до отдельного процесса производства.

В экономической теории выделяют вида разделения труда, лежат разные критерии. Исторически первым было обусловленное самой природой, которая предопределила разделение фу мужчинами и женщинами, взрослыми и престарелыми, а внутри групп по физи особенностям и природным данным. Кто-то может быть слесарем, а кто-то кому-то предписано стать поваром, а кому-то комфортно сочинять стихи и т. д.

особенностями средств производства и технологией, о чем шла речь в параграфе. Техника и характер производства продиктовали выделение от производства, предприятий, цехов и производственных участков.

Территориальное разделение характеризуется пространственным разме производства, обусловленным природно-климатическими условиями. Разн территориального разделения международное разделение труда.

общественным разделением (ОРТ). Оно предопределяется социальным экономическими условиями функционирования человеческого фактора, но с учётом естественного, технического и территориального разделения. ОРТ регулируется обществом с учётом его потребностей, спроса и предложен производства и прибыльности, необходимости решения социальных и дем проблем. Например, размещение сельскохозяйственного производства осущ только с учетом природно-климатических условий, а и с учетом занятос специалистов, спроса на продукцию, рентабельности предприятий.

Виды разделения труда объединяются следующими его всего три – общее частное и единичное.

Общее разделение труда характеризуется обособлением крупных родов ил производственной деятельности, которые отличаются однородностью продук Одним из крупных разделений труда было отделение пастушеских земледельческих племён, или, как сейчас принято говорить, отделение живо Вторымкрупным разделением общественного труда называют по земледелия.

обособление ремесла или, по-современному, промышленности. Затем произ третье разделение труда – выделение торговли в обособленный вид общественной Общее разделение труда, как исторический процесс, нетороплив и обособле сфер общественного производства происходит по мере накопления достаточ технических, организационно-экономических и социальных причин. П общественное производство стало подразделяться мат ериальног о на сферу и нематериального производства, затем выделилась сферы услуг и соответству производства, агропромышленный комплекс, коммунальное хозяйство, финансовая сфера, отрасли духовного производства. В наше время в обосо производства.

Частное разделение труда основывается на обособлении производства однород однотипных продуктов, производимых на основе единства технико-техн процессов. Частное разделение труда базируется на однотипности пр различных сферах экономики. В рамках промышленности, например, выдел виды производства как машиностроение, металлургия, добывающи электротехнический комплекс, топливно-энергетический комплекс, т инфраструктура, электронная промышленность, производство средств связи и т. д.

Единичное разделение труда отмечается в рамках предприятий и основыва специализации единичных технологических операций, производстве отде деталей, комплектующих изделий и т. д.

Обобществление труда и производства Всякое разделение, специализация, обособление не могут существоват противоположности – объединения. Часть чего-то всегда функционирует в р Объединение происходит через обобществление труда и производства.

труда есть процесс соединения разделенных видов труда через кооперир деятельностью и обмен результатами труда в единым общественный проце В ходе технического и социально-экономического развития происходит различных видов предприятий и отраслей для изготовления готовой прод современной экономике в изготовлении любого продукта принимают учас количество производителей. В итоге процесс сливается в единый обобществл производства. Разделённый труд становится единым общественным трудом процессы производства становятся единым обобществлённым производством обобществление являются взаимоисключающими и, одновременно, взаим сторонами единого процесса общественного производства. На этом основыв всякой экономики.

Экономические и производственные отношения Духовные и материальные блага воспроизводят люди. Через это произв воспроизводят и самих себя. Следовательно, сложных отношений между самими людьми. В экономической теории они получ название экономических или производственных отношений.

распространённым определением производственных отношений я характеристика как отношений между людьми в процессе производства, ра обмена и потребления материальных благ. Это определение пошло от класс политической экономии. Речь в нём идет об отношениях, объектом которы только материальные блага или Однако отношения складываются по по объектов нематериального характера, духовных ценностей и различного ро являются экономическими, но не производственными. Понятие экономически несколько шире производственных. те же отношения в экономике могут характеристику как производственных, так и экономических, смотря со сто субъекта их рассматривать. Например, для банка отношения с индив вкладчиками, безусловно, являются производственными, так как его задач финансовую услугу. А для вкладчика – это экономические отношения, так как производит, а только потребляет услугу. В то же самое время в сфере непо производства ряд отношений между людьми являются исключительно произ Соотношение экономических и производственных отношений можно следующим рисунком (рис. 1.1).

Экономические отношения формируются и развиваются в субординирован Она будет проанализирована в специальной теме нашего учебного пособия иметь в виду, что взаимодействие человеческого и вещественного факторов специфической общественной форме. Её природа проистекает из необходим распоряжаться и пользоваться самими факторами, которые не могут быть «ничейными».

Рис. 1.1 Соотношение между экономическими и производственными отношениями Кроме того, произведённые духовные и материальные блага необходимо обменивать и потреблять. Это затрагивает потребности и интересы многих л вступают в соответствующие экономические отношения друг с другом.

Глава 4. Формы общественного продукта и структура общественного производства Результатом взаимодействия факторов производства является В зависимости от его форм формируется структура общественного производства.

§ 1. Общественный продукт и его формы Структура общественного продукта может быть представлена схемой 1.2.

Схема 1.2 Формы общественного продукта Развитие теоретических воззрений на общественный продукт Не так прост ответ на вопрос, что же является результатом общественного Экономическая теория в процессе своего развития отвечала на него прим господствующим воззрениям в отношении общественной формы богатств рассматриваемое в качестве такового, принимало вид того или иного продукта.

Начиная с появления homo sapiens, в его борьбе за физическое выживание, весьма устойчивое представление, что основными продуктами всякого п являются пища, одежда, жилище, средства производства, т. е. всё то, что полу название материальных благ.

С древних времён на вывод, что же является результатом производства, влияние оказывали социально-экономические отношения. Те объекты в виде благ или услуг, которые необходимы были вождям племён, государст собственникам, господствующим в обществе классам и политическим элита главными результатами функционирования общественного производства.

Назвать все эти многочисленные объекты и классифицировать практическ учитывая их разнообразие по странам и континентам. В этом ряду находятся т как средства вооружения и обороны, украшения для людей, серебро, золото и богатства, средства гигиены человека, наркотические средства, природ вовлечённые в оборот, фундаментальные сооружения архитектуры и п современном буржуазном обществе – это различные формы и виды капитал будущем сулит увеличение доходов. Подробный анализ объектов, считающих у нас впереди.

Духовные ценности Всякая классификация явлений, или выведение понятий о них, предпола в с е г оопределение критерия признака, по которому будет осуществ классификация того или иного процесса или явления. На наш взгляд, основн определения общественного продукта и понятия о нём выступаетблаг в цел развития человека и общества. Именно после этого должно начинаться переосмы устоявшихся взглядов о происхождении и структуре общественного прод должен быть поставлен следующим образом: «Что главное в современно телесность или интеллект?» Ясно, что одно без другого не существует, но прог в дальнейшем будет зависеть от знаний и духовности Общества. Поэтому на первое место в общественном продукте духовные Формы и виды таког ценности.

продукта очевидны, это – искусства, литературы, а также состояние управления и информационных технологий.

Могут последовать возражения, что этот продукт нельзя осмотреть, измери Это не правда. Многое из перечисленных явлений имеет вполне материальн Дело в том, что человечество долгое время не задумывалось и не искало способов измерения духовных ценностей. Кроме того, следует иметь в виду, что современные с материального продукта и услуг в большинстве используют косвенные мет через цены и доходы. Лучшего люди пока не изобрели. Почему же тогда нел образом измерять духовные блага?

экономической наукой, можно начать искать способы измерения и оценк ценностей. Научите человечество делать это и вы станете гениями.

Выставляя на первый план духовные ценности, мы не покушаемся на фунд принцип первичности материи и вторичности сознания, первичности мате вторичности духовного. Диалектика этих полюсов такова, что они взаимоп превращаются одно в другое. Само собою разумеющимся является тот факт прежде чем сформировать свое сознание, должен родиться и физически о после этого через осознание самого себя, приобретение опыта и знаний возможность сознательно формировать себя и переустраивать материальн представлять диалектику Человека и Материи невозможно.

Материальные блага Следующей формой общественного продукта материальные блага являются Упоминание их во вторую очередь вызовет возражение или не понимание. О меняется. Они имеют материальную форму в виде вещей и услуг. Тра материальные услуги исключают из материальных благ под предлогом того, не имеют предметной формы. Позиция исключительно уязвимая. Услуги чаще материальную основу.

Внутри этой группы совершенно различно предназначение потребления средств производства. Первый вид материальных благ используется для удовл личных (индивидуальных) потребностей людей в пище, одежде, жилище, средствах, связи и т. п. Средства производства удовлетворяют потребно организации труда и производстве новой продукции. Принципиальные разли объекта экономической теории в том, что предметы потребления служат целя воспроизводства Человека, а средства производства в процессе труда воспроизводству Человека в качестве homo sapiens, предотвращают его дег данном случае не имеет значение, какой по преимуществу труд – умст физический.

Здесь пока не рассматривается социальная оболочка продуктов – со распределение, обмен, потребление. Вместе с этим необходимо разъя смысл разделения материальных благ на эти два вида. В некоторых «Экономиксах» можно на подробную характеристику натурально-вещественной формы продукта. Одн один ряд автоматизированные линии на предприятиях и продукты питания кресла в квартирах и офисах, промышленные здания и телевизоры будет неп Всё это называется физическим или вещественным капиталом.

богатства на предметы потребления и средства производства в неоклассич отсутствует. Почему?

Дело в том, что предметы потребления выпадают из дальнейшег общественного производства и не выполняют функцию вещественног принадлежащего частному собственнику.капитал – не интересно.

этого, средства производства (фабрики, заводы, производственный промышленные средства связи) становятся вещественным фактором, и в обществе принадлежат очень узкому кругу лиц. сглаживания острых социал контрастов теоретики помещают в один ряд, например, собственность на га нефтяные вытки, конвейеры и ботинки и тем самым формируют иллюзию раве свобод и возможностей собственников джинсов и собственников комп производству джинсов, собственников домашних телевизоров и собственник по их производству.

Общественные отношения сделали особыми предметами потребления ещ продуктов труда, без которых человечество могло бы обойтись. Не самосознание Человека в совокупности с жаждой обогащения и погоней за прибыл людей привели к массовому производству таких вредных для генетики Челов как табак, алкоголь и наркотики.Потребление сильнодействующих наркотиков ста сомнение существование всего человечества. И, тем не менее, они производятся.

Едва ли можно назвать эффективными, с точки зрения рационального уд человеческих потребностей, продукты труда, как роскошные украш драгоценности и прочее, накопленные в избытке или для хранения с целью п более высокимценам. Трудно представить себе ситуацию, чтобы владелец золо ежедневно любовался их красотой и совершенствовался с этической точкой з наоборот – это вызов обществу отдельно взятого индивида, руковод невежеством и эгоизмом.

Продукт духовного производства Автор пока не осмеливается этот продукт назвать продуктом»,скорее но всего, в будущем это название станет самым распространенным. Непоср объектами этой группы общественного продукта становятся знания, опыт ценности, результаты научного производства, литература, музыкальные пр архитектура. В последние десятилетия самым распространенным объект информацией позволяет количественно увеличивать и качественно соверш воспроизводство материальных благ, так и воспроизводство духовного продукта.

Нематериальные блага Очередной формой общественного продукта нематериальные благ являются Предназначение этого продукта труда – создание комфортных условий в ср людей в качестве индивидуальных и коллективных потребителей. Нематериа следует отождествлять с духовными ценностями (благами) или включать нематериальные блага. Этот продукт в большинстве своем принимает обеспечивает жизнедеятельность человека.

«Нематериальные блага» – устоявшееся, но неудачное название этих большинство из них имеет вполне материальное содержание. Оно утвердилос сугубо материальному продукту в виде вещей. Теоретики должны предложит название этой формы исключительно разнообразного продукта. Их предн физическое воспроизводство человека.

Квазипродукт В структуре общественного продукта существуют Назовём эту его часть квазипродуктом (квази – словообразовательная единица со зна ложности или мнимости того, что обозначается существительным). Система о отношений, и, прежде всего, отношения частной собственности, антаго противоречия в социальных, национальных и межгосударственных отноше структуру общественного продукта и искажают цель производства, от естественной цели – удовлетворения духовных и материальных потребносте обществе производятся такие продукты, которые причиняют вред Человеку и человечество могло бы обойтись.

В качестве примера с трагическим для людей содержанием следует приве продукцию и услуги военного производства. С гуманистических позиций, продукция, предназн для убийства людей, не должна производиться. Однако, социальные против обществ, межнациональные и межгосударственные конфликты формируют потребности и, соответственно, продукцию для их удовлетворения.

Самый существенный негативный вклад в формирование милитаристско человечества, к великому сожалению, вносит экономическая теория, в абсолютно несостоятельную теорию ограниченности природных ресурсов и для расселения людей. Наоборот, Природа демонстрирует неограниченность э ресурсов. В отличие от этого, воспользоваться сполна природными ресурсами. Руководствуясь этой ложной теорией, люди сошлись в смертельной схватке за территории, бананы, кофе, нефть, алм Ограниченность в социальных отношениях между людьми толкает их «бить т. е. за деньги.

Объёмы услуг и продукции для уничтожения людей поражают своими ве отдельных странах даже в мирное время средств для вооружения государств больше, чем для производства духовных благ. По данным доклада ООН о разв в 2005 г. военные расходы в развитых странах в 2003 г. составили 642 млрд долл 10 раз превысило размер помощи на борьбу с голодом, детской смертностью самых бедных странах (Доклад о развитии человека 2005. М.: Весь мир, Абсурдность поведения Человека очевидна.

Продукт для Природы Особой формой общественного продукта выступает продукция для восстановления и охраны природы, ликвидации природных и техногенных катастроф и запасы. Человечество длительное время хищнически изымало ресурсы у Природы, расширяя пространство для битвы с ней. Человек, являясь дитём Природы, ведёт себя неразумно.

Настало время осмысленного взаимодействия с Природой и возмещения причиненного ей ущерба. Без немедленного становления на этот путь человечество погубит себя самостоятельно.

§ 2. Структура общественного производства В соответствии с объектом экономической теории и формами общественн производство делится на следующие виды:

1) сферы духовного производства;

2) материального производства;

3) условий воспроизводства Человека;

4) военного производства;

5) резервного производства.

Духовное производство Духовное производство распадается на три подразделения – образовательное, культурное. Эти вопросы будут анализироваться на протяжении всего учебного курса.

Материальное производство В материальное производство, по данным официальной статистики Росси Федерации, входят: промышленность, сельское и лесное хозяйство, строител инфраструктура указанных отраслей, в которых оказываются материальные услуги.

Материальное производство распадается подразделения производство средств производства и производство предметов потребления.

Условия воспроизводства Человека Данное производство включает в себя большое количество отраслей обслуживанию населения. Наиболее крупными являются здравоохранени коммунальное хозяйство, пассажирский транспорт и связь, бытовое об физическая культура и спорт, туризм и др.

В экономической теории и в статистике часто некоторые сферы нематериального производства относят к материальному производству под п что услуги имеют материальное содержание или при их производстве исполь средства производства. Между тем, в обществе ничего нематериального, кро существует, а без вещей ничего воспроизвести вообще невозможно.

классификации видов производства является не использование вещей, а уд потребности людей.

Военное производство Военное производство работает на сокращение числа homo sapiens. С поз нравственности это выглядит для общества нелепо. Нелепость ситуации степень, если вспомнить, что самые лучшие научные достижения человеч используются, прежде всего, и в большинстве в военном производстве.

Резервное производство Резервное производство обеспечивает продукцией природно-восстановите экологические отрасли, работы по ликвидации последствий от природных и катастроф, страховые и резервные фонды.

Военное и резервное производство функционируют на основе духовного, м и нематериального производства. Обособленность этих производств осн специфике общественных потребностей.

Структура общественного производства в целом может быть представлена схемой 1.3.

Схема 1.3 Структура общественного производства Гераклит Эфесский, Греция 544–483 гг. до н. э.

Фома Аквинский, Италия 1225– Иммануил Кант, Пруссия 1724-

ТЕМА 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ

ПОДХОДЫ И МЕТОДЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

ТЕОРИИ

Без методологии, как без воды – «и ни туды и ни сюды»

Мы начинаем изучать объект экономической теории и, как следствие, эко бытие Человека с в противовес установившимся традициям на учебные курсы с определения Почему? На наш взгляд, результаты лю научного исследования и, уж тем более при изучении общества, в большей ме методов познания.

применяемых методов. Каковы методы, таковы и результаты.

Нельзя умолчать еще об одной причине. Современные неоклассичес основываются на крайне ограниченном выборе, а иногда на полном игнориров методов исследования. Из этого проистекают ошибочные выводы по исследований. Эти выводы в настоящее время грубо вбиваются в сознание мо Роль подопытного кролика для такой огромной страны не подходит. П приступить к анализу конкретных методов, используемых в экономической т осмыслить общенаучные методы в обществоведческих науках. Начинаю экономическую науку на младших курсах, да к тому же не приступавшим философских дисциплин, очень трудно в этом разобраться. Поскольку учебн преподносится с наивысшей степенью научной абстракции, то мног экономические теории нельзя правильно понять, не имея представлен Предупреждая об этом студентов, выражаем надежду что первые темы наш воспримут с полным осознанием их важности для последующего усвоен материала и, как следствие, для познания общественной практики.

Молодые люди, изучающие экономическую теорию, столкнуться с ма которые будут свидетельствовать о жарких, а порой яростных дискуссия локальным проблемам. Разобраться, кто прав, а кто ошибается, чаще в невозможно. Причина в том, что оппоненты обычно приводят частные, а п мелкие по научной глубине аргументы, или, как говорят, «ловят блох». Да доказательствам и аргументам по тем или иным научным выводам необход проблем и, прежде всего с методологических Проблемы методологии е учебн курсах являются главными для осмысленного восприятия, а не зазубриван экономической теории. Учащийся – не футбольный мяч, который для краткого накачивают воздухом, а птица, которую для свободного парения следует Методология – это крылья для полёта в запутанных лабиринтах экон крыло.

теории. Набравшая силу повсеместная практика только перечисления методо без их расшифровки учащимся абсолютно бессмысленна, так как сами они не соединить методологию с теоретическими положениями, навязываемым учебников. Кроме того, акцент на методологию со стороны авторов учебников возможность самим выверять весь набор теоретических положений, испо построения учебных курсов. Жалеть времени на усвоение методологии не сле методологии отзовётся качеством познания экономической жизни общес учащихся, так и для учителей.

Методологию экономической науки категорически неверно сводить ограниченному набору методов исследования объектов экономическ Методология охватывает более широкий круг проблем. Вам, молодые люд сказанного о методологии будет совершенно не понятно. Это естественно. М науке – это своего рода «высший пилотаж». Не торопитесь относить для себя к «непознаваемым». Всё познаётся на конкретных примерах. К ним мы будем в в каждой теме курса. Вы начнёте понимать, насколько важно владеть методологией. Не торопитесь и не забывайте о методологии.

Структурно методология включает в себя учение о методах исследован существующей экономической действительности, учение о предмете эко теории, обоснование логической структуры учебного курса, не отдаляю социально-экономической жизни общества, нахождение сущности в анализируемых явлений и процессов. Основой методологии всегда являла сейчас философия.сожалению, в буржуазной России эта наука о вс вам будет трудно соединить методологию экономической теории и философию – диалектическим материализмом. В учебном курсе экономические явл рассматриваться и с позиций философии. Вся наша жизнь – это постоянная ф этого мы и начнём свой курс.

Глава 1. Общенаучные подходы и их искажение при исследовании эко действительности § 1. Метод и методология Метод греч. methodos – путь, прослеживание, исследование) – способ достижения определенной цели, совокупность приёмов гни операций в теоретическ действительности. нашем случае речь идет о теоретическом иссле экономической жизни общества. Для того чтобы добиться положительных исследователь должен иметь чёткое представление он том, исследование для каких целей. позволит ему правильно организовать познавательную деятельность и критически выбрать метод познания. Англий и естествоиспытатель Роджер Бэкон 1214–1292 гг.), один из первых мыслите исследовавших методы познания, сравнивал метод с фонарём, освещающим путь в темноте.

Методология в узком смысле слова – это учение о методах и способах их прим научных исследованиях. В экономической теории используется большое число ме большинстве они являются общими для обществоведческих наук. Метод основой, как уже было отмечено, выступает философия.

Философское осмысление экономической действительности любовь к мудрости. Несмотря на не заканчивающиеся дискуссии со времен Гераклита Эфесского (Греция, ок. 544–483 гг. до н. э.), впервые употребившего слово «фил этим понятием обозначается учение об истине. Швейцарский философ Карл Ясперс (1883– 1969 гг.) отмечал: «Там, где пробуждается человек, прежде других наук Если все остальные науки направляют свои поиски на отдельн философия».

явления, то философия в качестве объекта исследования берёт всеобщее быт постижение его сущности. где необходимо обнаружение такой сущности, фи становится наиболее адаптированной наукой в сравнении со специфическими науками.

Использование философских методов познания экономической действи в современной экономической науке следует признать абсолютно непр Можно на пальцах одной руки пересчитать экономистов-исследователей, кто д экономики обратился к философии. К месту следует заметить, что гениями эк мысли стали те исследователи, кто начинал с философии или обладал уни знаниями. Узкая специализация порождает метафизиков и не только в эк науке. В XX в. гениев в экономической науке не было. Реально философия существуе Человека философия экономики, обязательное соблюдение нескольких принципов. производство должн духовного развития и познания им окружающего мира.

Во-вторых, в философии речь идёт о целостности окружающего бытия, котор Человеку как таковому. В соответствии с основателем философского уче Платона Афинского, философия – это познание сущего и вечного. Применительно к общ производству это означает, что оно должно рассматриваться цельная саморазвивающаяся система во времени и пространстве. Между тем современн экономическая теория характеризуется влюблённостью всего в один эксклюз системы – рынок. Примитивно, глупо и бессмысленно! Какая уж тут философия всеобщем бытие.

В-третьих, о Аристотелю «исследование причин и принципов вещей». Для экономической теории это озна необходимость анализа экономики исходя из первопричин и побудительн действия её субъектов. Многие философы считают свою науку наукой – как и почему они становятся возможными. Для экономистов принципиально важн уметь обосновывать, почему становятся возможными экономические яв процессы. К великому сожалению ничего подобного в современной экономи мы не найдём: экономическая теория остаётся по-прежнему «замороженной»

уровне рыночной, а в России «базарной», экономики.

В-четвертых, о Гегелю, философия – это учение о противоречиях, динамика всего сущего невозможна. С позиций экономики потребность анализе системы диалектических противоречий, выступающих пружинами её разви Обращение к современной экономической теории убеждает, что ис противоречий в экономической жизни общества – tabula rasa.

вытекающая из опыта и начинающаяся с опыта.экономическая мысль (те и российская экономическая теория) игнорирует исторический опыт и кантовскую «вещь-в-себе»,естьв науку науки соотношения её с обществен практикой.

Эмпирика и наука Общеизвестно, что процесс познания характеризуется двояко – методом э познания и использованием научных методов.

Эмпирическое познание осуществляется на основе накопления практическо методом «проб и ошибок». Поскольку человек является частью природы, то сос изменение природных условий его обитания вместе с антропогенными формирующимися под влиянием накопленных знаний о природе и людях обществу трансформировать эмпирический опыт в научное познание.

Успевать за экономическим развитием и ускорять его может только научные методы экономической теории. Со стороны содержания самого процесса по метафизических, схоластических и субъективистских догм. С позиций результативнос научные знания связаны с их материализацией в более производительн производства, лучшей организацией и управлением экономикой, с соверш самого человека. Все эти закономерности и тенденции расширяют и углубл людьми экономической действительности и самих себя, постепенно дела адекватным законам объективного мира.

Всякая наука, а экономическая в особенности, имеет смысл, если он отражением действительности в её успехах и её возможностях. Экономи должна направлять свои усилия на выяснение условий, при которых реализ Осуществление возможностей есть процесс преобразовани иные возможности.

непосредственной действительности в новую действительность, «новое» когда это приобретает статус повседневного, т. е. эмпирического существования. Та эмпирика и наука не исключают друг друга, а взаимопроникают. Проблемы когда какую-либо сторону абсолютизируют. Практике без науки – плохо и наук практики – ничто.

§ 2. Онтология и гносеология Онтология экономического бытия Онтология (от греч. ontos – сущее и logos – разум, понятие) – о бытие, то есть о реальном существовании вещей, явлений, процессов, личностей, действ и т. п. В экономическая теория исследует всю совокупность реально существующ экономики, экономических, социальных и иных общественных отношений реально существующих объектов или благ.

Исследователей экономических и социальных явлений подстерегает К сожалению, такая подмена исследования наличного социального быт идеального бытия в экономической теории встречается довольно часто практически все курсы экономической теории в современной России п студентам такую рыночную экономику, которая реально не существует и в на существовать не будет. же самое можно утверждать по поводу многочи «Экономиксов» зарубежных авторов, переведенных на русский язык.

Гносеология Гносеология греч. gnosis – познание и logos – учение) – учение познании.

познанием разумеется процессов и состояний вещей с целью нахождения истины о них.

Гносеологический подход по отношению общественного производства и Ч выражение через теоретические формулы и символы существующе означает Этот подход в процессе познавания реальности позволяет людям (субъект сформировать в своих умах и отобразить определёнными символами (пи формулы, схемы и т. п.) теоретическую картину (модель) экономической и жизни общества. Иначе эту модель называют идеальным бытием.

На протяжении всей своей жизни человечество переживает затруднени теоретические модели не совсем точно или совсем не точно отражает экон экономической и социальной жизни – задача экономической науки. Изучающие экономическую теорию студенты будут об этой задаче вспоминать всякий раз встречать в учебниках такие словосочетания как «научная картина мира», «на экономики», «точное отражение экономической действительности» и другие.

в учебниках «реальная картина мира» – это большой вопрос?

Соотношение онтологического и гносеологического подходов находит выражение в научных категориях и законах. В экономической науке чаще всего их назы экономическими категориями и экономическими законами.

это теоретическое выражение экономической наукой какого-либо событи факта, результата в экономической жизни общества. писал: «Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе как с помощью категории…» (Кант И. Соч. в 6 т. Т. 3, М., 1969. С. 214).

Категория – это своеобразный инструмент, с помощью которого экономич создаёт идеальную картину реально функционирующей Экономическая экономики.

я эторезультат мыслительной деятельности людей, иссле экономическое бытие. Работа исследователя общества напоминает работу ж изображающего природный ландшафт или портрет человека.

Экономический закон в отличие от экономической категории, как отражает правило, результат взаимодействия нескольких сторон, явлений, факторов и т. п. В да «закон» понимается как категория гносеологии или познания (науки), но н реального экономического бытия. Об этом речь пойдёт в специальной теме.

§ 3. Диалектика и метафизика Диалектика в исследованиях Диалектика греч. dialektike – искусство вести беседу) – логики, искусств аргументации. Понятие диалектики вырабатывалось долгое время греческими м последующими философами. Сократ (Греция, 469–399 гг. до н. э.) сводил ди искусству выведения понятий о реальностях бытия, Афинский высшей наукой и методом познания идей. Особенно заметен вклад во всестороннее развитие диалектического метода Георга Вильгельма Фридриха (Германия, 1770–1834 гг.).

Гегель в диалектике видел процесс природе мышления и в то же время саму эту закономерность». Гегеля относят к объективным идеалистам, так как окружающий мир он рассматривал как Абсолютного духа и Абсолютной Вместе с тем, не следует забывать, что он эти понятиями характеризовал весь природный, исторический мир,етолько развёртывание идеи. Диалектика ориентирует познание на установление связе различными областями действительности и нацеливает познание на о «всемирной, всесторонней, живой связи всего во всём» ( Ленин В.И. ПСС. Т. 29. С. 233).

Эту сущность философии Гегеля хорошо понимал К.Маркс и его диалекти материальностью мира, применив диалектические принципы при капиталисты ческой экономики. К. Маркс положил начало учению, получив диалектического материализма. в диалектическом материализм что окружающий человекаи сам человек рассматривается счёт внутренних взаимосвязей факторов, действий людей и явлений. Никаки для того, чтобы материальный мир развивался, неПопытки найти и указать н внешние факторы, которые управляют материей, принижает Человека, роль сводит его службе какому-то «господину». Человечество не заслуживает такой участи. Ди материализм возвеличивает Человека и делает ею господином своей Судь Более подробно содержание диалектического метода в экономической теории мы чуть позже.

Метафизический подход Противоположностью диалектики выступает метафизика. (от греч. meta ta первая философия. Длительный теоретический период вплоть до Нов метафизика рассматривалась как основа философского знания. В настоящее время п метафизикой понимают учение, рассматривающее окружающий мир как застывший и неподвижный. Такие метафизические воззрения зародились в античной филос VI–V вв. до новой эры. Философы Ксенофан (Малая Азия – ок. 580–485 до н. Парменид (Греция, ок. 540–480 гг. до н. э.) и его ученик из Элей 490–430 гг. до н. э.) всякое изменение противоречиво, а поэтому невозможно. В частности, Парменид пря «Бытие едино, непрерывно, цельно, и сплошь однородно». из Элей в свою очередь категорически утверждал: Очевидно – и это можно доказать,чтолетящая стрела покоится». Доказать, что стрела покоится можно л поскольку покой и движение предполагают и взаимно исключают друг дру означает, что нет движения. Метафизики абсолютизируют одну сторону в противоречи развития – сторону покоя.

Особое распространение метафизические воззрения в науке получили в Н связи с особым влиянием естествознания, в том числе механики, геометрии, физики. Осуществляемое естественными науками расчленение единой при необходимой стороной человеческого познавательного процесса, сфор исследователей прочную привычку рассматривать составные части, процессы замкнутости, вне связи, вне движения и развития. Эти прочные привычки был многими исследователями экономики. Тем более, что многие из них вышли из наук и богословов, которые уж тем более диалектику не воспринимали воспринимать в силу теологических убеждений.

Метафизика в экономической науке расцвелапышным цветом и продолж господствовать в наше Применительно к экономической теории это выраж экономическая жизнь общества рассматривается в основном в ст том, что состоянии покоя, без анализа исторических перспектив и целей развити человечеству настойчиво внушается мысль, что существ Например, капиталистический порядок в экономике и социальной сфере единственен, вечен, что никаких альтернатив ему нет, что единственной основой развити выступает свободная конкуренция и рыночная экономика. Это не просто ме сплошная метафизика. Парменида и Зенона из Элей нашли исключи продолжение и стали более метафизичны, чем у её основателей, поскол человечества после античных мудрецов в изобилии демонстрировала ис диалектичный процесс развития. Современные неоклассические «мудрецы» н не замечать. Следовательно, возникает в чём-то заинтересованность м «замораживать» развитие человечества.

Только что рассмотренный пример с метафизикой лишний раз очень ярко п насколько важно исследователям экономических и социальных явлений знать методологию науки. Неправильно избранные методы в экономической наук возникновению очень большого количества ложных или далеких от науч экономических теорий. В дальнейшем мы будем напоминать об этом.

§ 4. Экономическое явление, форма, содержание и сущность Явление С точки зрения гносеологии экономическое л е н и е теоретическое свидетельство или вербальный знак реально существующег экономической жизни общества. Познание вещей и явлений всегда начинае установления их внешних свойств и признаков, а также раскрытия этих свойс во взаимодействии с другими вещами и явлениями и через описание и категориями.

познающим исследователем. Гегель обозначал явление как «бытие в себе». Э жизнь общества представляет собой сложнейшую мозаичную картину, сос коллектива или общества, созданный общественный продукт, предоставл взаимоотношения субъектов экономики, спрос на продукты труда и услуги, продуктов труда и услуг и Экономическое явление сравнимо с фак экономике. Вместе с тем явление не выступает простым событием – оно пред выражением многочисленных причин и взаимосвязей в социально-эко действительности. Явление «является» человечеству в определенной форме.