[ *
*
- Многонациональный состав населения
- Рост экстремизма
- Активные миграционные процессы
- Территория пограничья
В библиосфере
* Отсутствие должного методического
инструментария у библиотечного персонала по
формированию толерантного сознания населения
* Слабое взаимодействие с представителями
диаспор, национально-культурными центрами и др.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ
НАСЕЛЕНИЯ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ
Нация 2010 г.Русские 91,81% Украинцы 2,08% Нанайцы 0,85% Татары 0,61% Корейцы 0,62% Белорусы 0,37% Мордва 0,13% Евреи 0,11% С 2009 г. все муниципальные территории края являются местом традиционного проживания и хозяйственной деятельности коренного населения • Совершенствование работы общедоступных библиотек края по формированию толерантного сознания населения • Консолидация усилий библиотек, направленных на формирование толерантного сознания и поведения жителей края • Распространение идей толерантности в библиотечной среде • Формирование мобильной группы для проведения выездных мероприятий по проблемам толерантности • Создание методических материалов по формированию толерантности в условиях библиотеки • Трансляция инновационного опыта по вопросам толерантности на площадках ЦБС • Обмен опытом по данным направлениям деятельности • Сбор информации с мест и выявление проблем в условиях формирующегося гражданского общества • Мониторинг деятельности библиотек по проблемам толерантности • Учебный и научно-практический семинар • Акция • Лекция • Творческая лаборатория Методическая экспедиция • • Выездная выставка методических материалов • Опрос библиотечных специалистов 2010 год Проведение научно-практического семинара «Общедоступная библиотека в поликультурном пространстве муниципальной территории» на площадке Советско-Гаванской ЦБС совместно с ЦБС Ванинского муниципального района (апрель) 2011 год 1. Посещение и ознакомительное обследование ГЦБ г. Комсомольска-на-Амуре - системы наиболее успешно работающей по проблемам толерантности (май) 2. Проведение акции «Понять друг друга» на базе ЦГБ им.
Н. Островского г. Комсомольска-на-Амуре (май) 3. Проведение учебного тематического семинара «Работа общедоступных библиотек Хабаровского края по формированию толерантного образа мышления у населения» на базе библиотеки сельского поселения «Село Хурба» Комсомольского муниципального района. Демонстрация методических изданий в рамках выездной выставки по проблемам толерантности (май) 4.Методическая экспедиция в с. Верхняя Эконь с целью выявления инновационного опыта работы библиотеки поселения (май) 2012 год 1. Методический дилижанс «Я и другой»
в сельское поселение «Село Троицкое»
Нанайского муниципального района (октябрь) 2. Круглый стол «Моя формула толерантности» на базе национально-культурного центра Нанайского муниципального района, с.
Джари (октябрь) Дискуссионная трибуна - Круглый стол «Толерантность – дорога к миру» (28 мая) на базе Центральной библиотеки МКУК «Районная межпоселенческая централизованная библиотечная система» Солнечного муниципального района -Методико-образовательная экспедиция в с. Кондон В. Трухина, библиотекарь I категории Детской библиотеки Русские, орочи, удэгейцы, китайцы, азербайджанцы, армяне, татары, буряты, калмыки, чеченцы Участники научно-практического семинара «Общедоступные библиотеки в поликультурном пространстве», 19-23 апреля, г. Советская Гавань Мини-музей с. Датта Ванинского района Выезд в г. Комсомольск-на-Амуре Здесь проживают представители более 20 национальностей, Наиболее представлены русские, нанайцы Акция «Понять друг друга» в ЦГБ им.
Н. Островского, г. Комсомольск-наАмуре А. И. Пришкольник, ведущий библиотекарь структурного подразделения №15 ЦГБ г. Комсомольска с демонстрацией проекта Л. Улицкой по проблемам толерантности среди детей Выезд в с. Хурба Комсомольского муниципального района Библиотека сельского поселения с. Хурба Комсомольского муниципального района Участники учебного семинара «Работа общедоступных библиотек Хабаровского края по формированию толерантного образа мышления у населения», 18 мая, с. Хурба Заведующий библиотекой с. Верхняя Эконь Комсомольского района Э.В. Гейкер Интерьер библиотеки с. Верхняя Эконь
ШКОЛЬНЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
Халаты из рыбьей кожи Сэвэн — дух, обладающий разумом, активно действующий, но бесплотное существо, таинственная сила. С одной стороны, сэвэн — это фигурка, наделенная чертами человека, в которую шаман вселяет дух. Он материализован, так как сделан из металла, дерева, кости, бересты, соломы, изображен на ткани или бумаге. Сэвэны представляют собой абстрагированные фигурки человека, зверей, птиц, земноводных, пресмыкающихся. Сэвэны — это духи-исцелители, духи-божества, духи-хозяева местности, воды и тайги.С другой стороны, сэвэн — это дух, невидимый человеку. К нематериализованным духам относятся духи-покровители, духи-исполнители воли шамана, духи-помощники.
Последние принадлежали лишь шаманам, только они могли видеть их. К не материализованным духам относятся дух-хозяин (хозяйка) огня, духи хозяев местности и промысловых угодий. Например, в представлениях нанайцев, живущих на Нижнем Амуре, хозяин медведей являлся одновременно хозяином тайги. Это был огромный медведь с девятью горбами. На медвежьем празднике все дары приносили ему, невидимому хозяину.
МАГНИТНАЯ ДИАГНОСТИКА СОТРУДНИКОВ ДВГНБ ( С КСПОНАТАМИ
МУЗЕЯ) Методический дилижанс в с. Троицкое Нанайского муниципального района Население - 20 тысяч человек, из них 23 процента являются представителями коренных малочисленных народов Севера, из коренных народов в основном представлены нанайцы и удэгейцы Методико-образовательный семинар «Работа общедоступных библиотек Хабаровского края по формированию толерантного образа мышления у населения», 11 мая, Межпоселенческая библиотека, с. Троицкое) Посещение Центра национальной культуры и библиотеки.Село Джари является одним из древнейших нанайских поселений на Амуре (более 365 лет). Археологами установлено, что в XII-XIII веках нашей эры на верхней окраине села находилось городище чжурчжэней – предков нанайского народа, и первое упоминание в российских архивах о Джаринском улусе относится к 1647 году. Эта дата и стала точкой отсчета истории села Джари.
Межпоселенческий центр нанайской культуры.
Участники Круглого стола Изделия из бересты В процессе выделки рыбьей кожи.
Мастерицы Центра нанайской культуры Национальная одежда из реквизитной Коллекция нанайских кукол.
Центр нанайской культуры, с. Джари И.В. Домбровская, зав. Центром профобразования библиотечных специалистов ДВГНБ Сувениры на память
ВЫЕЗД В СОЛНЕЧНЫЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ
Дискуссионная трибуна - Круглый стол «Толерантность – дорога к миру» (28 мая, на базе Центральной библиотеки МКУК «Районная межпоселенческая централизованная библиотечная система»Солнечного муниципального района, пос.
Солнечный) Национальный состав населения муниципального района представлен национальностями, в том числе:
русские, украинцы, нанайцы, немцы, татары, китайцы и другие национальности.
Представители коренных малочисленных народов Севера – в основном нанайцы. Место их компактного проживания – село Кондон, основанное в 17 веке.
ВЫЕЗД В НАЦИОНАЛЬНОЕ СЕЛО КОНДОН
СОЛНЕЧНОГО РАЙОНА
НАЦИОНАЛЬНОЕ СЕЛО «КОНДОН»
КОНДОН (НАНАЙСК. КЕДР) — СЕЛО В СОЛНЕЧНОМ РАЙОНЕ
ХАБАРОВСКОГО КРАЯ
Алексеем Павловичем Окладниковым близ села Кондон было раскопано поселение — черепки из этого раскопа украшал знаменитый спиральный орнамент. Радиоактивный анализ углей древних очагов показал, что люди здесь жили около 4,5 тысячи лет назад. Итак, мастера приамурских сел, разрисовывавшие в прошлом веке халаты и обувь, следовали традиции, насчитывающей тысячелетия, — исследователям стало ясно, что петроглифы Сакачи-Аляна и искусство, следы которого открыл Шренк, — звенья одной культуры.В следующем году в том же поселении найдена была женская скульптура. Задумчиво и спокойно смотрело юное лицо с гордым разлетом бровей. «Кондонская Венера» — под таким именем вошла она в сокровищницу мирового искусства. Как показал анализ, скульптура была создана в то же время, когда появились на скалах Сакачи-Аляна страшные личины. Словно древние художники, преклоняясь перед всесильными «повелителями»
стихий, высекая на скалах их страшные личины, в то же время уже осознали величие красоты человека и как бы противопоставляли ее таинственным и слепым силам природы...
МЕТОДИКО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
В СЕЛО «КОНДОН» СОЛНЕЧНОГО РАЙОНА
Национальный этнографический музей села Кондон Национальный этнографический музей села Кондон был основан в 1960 году на основании решения правления колхоза «Сикау Покто».В 1993 году музей передан в поселковую администрацию села Кондон, с 31.05 1997 году музей передан в управление культуры администрации Солнечного муниципального района, с 20 июля 2005 года музей вошел в состав МУК «Солнечный межпоселенческий краеведческий культурно-этнографический центр».
Музей расположен в общеобразовательной школе им. Акима Самара. Музейный фонд содержит ценнейший археологический, этнографический, художественный материал, чучела животного мира Приамурья. Количество музейных предметов - 316 единиц хранения.
В селе Кондон имеется музей под открытым небом «Живая легенда». В нем представлены:
крупный макет древнего жилища, амбара.
Краеведческий музей Солнечного муниципального района и национальный этнографический музей села Кондон включены в Реестр музеев Хабаровского края
«