«XV ЛЕБЕДЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 75-летию Пензенской области г. Пенза, 3 апреля 2014 г. Под редакцией А. В. Комплеева Пенза ГУМНИЦ ПГУ 2014 УДК 93/94 ...»

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Педагогический институт имени В. Г. Белинского

Историко-филологический факультет

Гуманитарный учебно-методический и научно-издательский центр ПГУ

Отделение Российского исторического общества в г. Пензе

Региональная общественная организация краеведов Пензенской области Историко-этнографический центр Пензенской области

XV ЛЕБЕДЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ

СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ

Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 75-летию Пензенской области г. Пенза, 3 апреля 2014 г.

Под редакцией А. В. Комплеева Пенза

ГУМНИЦ ПГУ

УДК 93/ ББК 63П XV Лебедевские чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Пенза, 3 апреля 2014 г.) / Под. ред. А. В. Комплеева. – Пенза:

ГУМНИЦ ПГУ, 2014. – 372 с.

Ответственный редактор:

А. В. Комплеев, кандидат исторических наук

, доцент кафедры «Всеобщая история, историография и археология» Пензенского государственного университета.

3 апреля 2014 г. на историко-филологическом факультете Пензенского государственного университета состоялась Всероссийская научно-практическая конференция преподавателей, учителей, аспирантов, студентов и школьников «XV Лебедевские чтения». Помимо преподавателей, студентов и аспирантов Пензенского государственного университета в конференции приняли участие представители вузов Йошкар-Олы, Самары, Томска, преподаватели и студенты пензенских колледжей, учителя и учащиеся школ города Пензы и Заречного. В ходе работы секций было сделано 147 научных докладов. Всего участниками конференции стали 233 человека. В данном сборнике представлены материалы докладов и сообщений, прозвучавших на конференции.

Материалы печатаются в авторской редакции.

Рецензенты:

О. В. Ягов, доктор исторических наук, профессор кафедры «История России, краеведение и методика преподавания истории» Пензенского государственного университета;

В. В. Ставицкий, доктор исторических наук, профессор кафедры «Всеобщая история, историография и археология» Пензенского государственного университета © Гуманитарный учебно-методический и научно-издательский центр, 2014.

СОДЕРЖАНИЕ

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ

Абузярова А. И., Окорокова В. И. Романтизм во Франции и Германии XIX в.: сравнительный анализ

Берлизов А. С. Национальный состав иммигрантов в Англии во второй половине XVI - первой половине XVII веков……………………………………. Гондылев С. Г. Структура товарооборота шведской торговли………………... Горбатова Ю. Б. Гражданская война 49-45 гг. до н. э. в исторических источниках…………………………………………………………………………. Гущин А. А. Взаимоотношения Ялмара Шахта и НСДАП…………………….. Зимина С. А. О некоторых спорных вопросах Великой Хартии Вольностей… Кирсанов Р. С. Сепаратистское движение в Каталонии на рубеже XX-XXI веков………………………………………………………………………………… Колесников В. М. Причины успеха и итоги Первого Крестового похода (по данным западных и восточных хронистов)………………………………………………………………………….. Колесьянкина К. С., Овсянникова Е. А. Роль женщины в японском обществе периода сёгуната Токугавы……………………………………………………….. Кривова О. В., Кузьмина Е. Е. Императрица-дракон Цы Си и ее политическая деятельность……………………………………………………….. Кузнецов Р. В. О создании и боевом применении тяжелого немецкого танка Panzer VI Tiger………………………………………………………………. Левина А. В., Сушков А. Р. Слоны на вооружении Римской армии…………. Марков В. А. Книга «Молот ведьм»: историографический аспект…………… Митин Л. И. Причины возникновения и развития института вольноотпущенничества…………………………………………………………... Митин Л. И. Проблема деструктивных социальных тенденций в работах Э. Фромма…………………………………………………………………………... Митясовой Е. А., Щепетихина П. С. Французские патриотические открытки как исторический источник Первой мировой войны………………… Пережогина Е. А. Экономические проблемы бывшей ГДР после объединения Германии в 1990 году………………………………………………. Рац Б. М. Творчество Дж. У. Дрэпера: общая характеристика источниковой базы………………………………………………………………… Строкин С. И. Франко-китайская война 1884-1885. Завершение завоевания Вьетнама Францией…………………………………………………... Титов Д. С. Роль церкви в политической системе Италии (по работам Н. Макиавелли «Государь» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»)….. Тишкина И. В., Алешина О. В. Пытки в Древнем Китае…………………...… Тузиков Е. Ю. Наёмники в войне в Южной Родезии 1965-1979 гг…………… Тузиков Е. Ю. Проект создания народного банка в Англии в 1576 г…………. Штыркова К. В., Тишкина И. В. Символика масонства……………………… Шувалов В. И. Уязвимые точки современной системы индустриального общества: геополитический аспект проблемы…………………………………... Юмагулова А. Т. Конституция Турции 1876 г………………………………….

ИСТОРИЯ РОССИИ

Агапов А. С. Географические представления арабо-персидских авторов IX – XII вв. о славянах…………………………………………………………….. Алешина О. В. Развитие кинематографа России в первой трети ХХ века……. Баранова Н. Н. Становление пионерской организации в СССР………………. Будряшова А. А. Судьба церковного имущества в 1920-1930 годы…………... Дюков А. Г. Медиасреда в России XXI века и ее перспективы развития……... Загорнова А. В. Партизанское движение в годы Великой Отечественной войны…………………………………………………… Земцова С. В., Безукладников А. С. Применение авиации в годы Первой мировой войны……………………………………………………………………... Зотов А. Д. Советская военная энциклопедия 1932 г как свидетельство репрессий в РККА в 1937–1938 гг………………………………………………. Иванков Д. П. Основные изменения в системе образования России после 1991 года…………………………………………………………………… Ивашев Е. А. Проблемы пенитенциарной системы накануне «Великих реформ»…………………………………………………………………………… Кирсанов Р. С. Советско-румынские экономические отношения в 1920-1930-е годы……………………………………………………………….. Козина Т. Ю. Условия и порядок заключения брака в Российской империи в XVIII – начале XIX веков……………………………………………………… Кузнецова Н. С. Царевна Софья Алексеевна Романова (К вопросу о женском государственном правлении)………………………………………... Кузяхметова (Биктимирова) Р. Ш. Медицинское обеспечение партизан в годы Великой Отечественной войны…………………………………………… Лактионова Н. В. Феномен православного подвижничества………………… Левина А. В. Историческая концепция И. Я. Фроянова в современных Условиях…………………………………………………………………………... Лушникова М. В. Вклад иностранных специалистов в развитие Советской России в 1920-1930-е гг…………………………………………………………... Мартынова И. Н. Владимир Иванович Даль: ученый, врач, государственный чиновник……………………………………………………… Марущак О. В. Политика советского правительства в сфере труда по отношению к рабочей молодежи в период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925 гг.)…………………………………………... Мельников В. С. Реалии неформальных молодежных группировок в современной России на примере скинхедов (бритоголовых)…………………. Мельников С. С. К вопросу о русских казаках, украинцах и «москалях»…... Молодцов А. Н. Причины участие России в антифранцузских коалициях….. Паршина В. Н. «Сталинград – это ад на земле»: образ военной действительности в письмах военнослужащих………………………………… Пащенко А. Д. Русско-японская война: актуализация проблемы……………. Почивалова А. В. Причины и значение Крымской войны в оценке М. П. Погодина…………………………………………………………………… Сакаев Э.Э. Экономические факторы распада СССР…………………………. Синюткина А. А. Образ Владимира Путина на обложках западных журналов………………………………………………………………. Сушков А. Р. «Дети страшных лет России – Забыть не в силах ничего…»

История моей семьи на фоне исторических событий XX века………………... Титов Д. С. Повстанческое движение на территории Тамбовской губернии в годы Гражданской войны……………………………………………………… Фролов К. С. «Москва – Третий Рим» как эсхатологическая теория в интерпретации Г. В. Флоровского………………………………………………. Харьков Е. В. Проблема историографии развития отечественной физической культуры и спорта………………………………………………….. Хитрова Е. Г. Московский секретный договор 1896 г.: значение и последствия для внешней политики России на Дальнем Востоке…………..

ИСТОРИЯ ПОВОЛЖЬЯ И ПЕНЗЕНСКОГО КРАЯ

Акулова М. Н.

Работа с рабселькорами редакции газеты «Завод и пашня» в 1920-х гг…………………………………………………………………………… Арбузова А. В., Разина Д. П. История Наровчатского Покровского собора Пресвятой Богородицы…………………………………………………………... Болдырев Д. В. Особенности организации публичных торгов судебными приставами в Российской империи в конце XIX – начале XX вв.

(по материалам Пензенской губернии)…………………………………………. Боярова Е.А., Подлужная А. М. Центры реабилитации и ресоциализации наркозависимых при русской православной церкви в Пензенском регионе…. Власов В. А. Пензенский горсовет в первые годы советской власти………… Востокова Н. П. Историко-этнографический Центр Пензенской области.

Основные направления организации научно-исследовательского краеведческого туризма………………………………………………………….. Гаврилова Т. В. Литературная жизнь Пензенского края на рубеже 1920-х– 1930-х гг…………………………………………………………………………… Гнусарев И. С. Борьба с безграмотностью в городах Пензенской губернии в годы гражданской войны………………………………………………………. Горбатова Ю. Б. Раскулачивание на примере из истории моей семьи……… Дудорова М. Н. Материальное обеспечение приходского духовенства Пензенской епархии в первой половине XIX в………………………………… Иванчина А. Г. Материальное положение студенчества в 20-е – 30-е годы ХХ века (на материалах Среднего Поволжья)………………………………….. Иноземцев И. Н. Пензенский краевед И. И. Клохтунов: основные вехи биографии и штрихи творческой деятельности………………………………... Кастерова М. Г. Деятельность Пензенского антирелигиозного музея в 1930-х гг…………………………………………………………………………………… Кирюшина Т. А. Организация общественного питания в городах и рабочих поселках в 1938 – июне 1941 гг. (по материалам Среднего Поволжья)……… Кондалова Н. А. Полицейская деятельность российских губернаторов в первой половине XIX в.: опыт сравнительной характеристики…………….. Мурылев И. В. Некоторые аспекты пребывания военнопленных на территории Пензенской губернии в годы первой мировой войны………… Никольский А. М. Василий Александрович Никольский. Историкоэтнографическое описание села Владыкино Чембарского уезда……………... Новикова А. Д. Биография пензенского дома…………………………………. Окорокова В. И. Из истории Пензенской фотографии……………………….. Панкратов Н. С. Промышленность Самарской губернии в годы Первой мировой войны…………………………………………………………... Ревунов А. Н. Развитие и функционирование завода Белинсксельмаш в послевоенный период (1945-1985 гг.)…………………………………………... Спиридонова Л. М. Поход Пензенского ополчения к западным границам Российской империи в 1813 г……………………………………………………. Сухова К. А. Молчаливый свидетель эпохи: Спасский кафедральный собор и конструирование городской повседневности………………………………… Тарасов А. Ф. Подвиг рожден трудом…………………………………………. Филина А. А. Елизаветинская Библия: Фамильное наследие рода Араповых……………………………………………………………………. Хитрова Е. Г. Народные костюмы Пензенской области: истоки, особенности, связь с современностью…………………………………………... Чегакова К. А. Колхозное строительство в Неверкинском районе в 1930 - е гг……………………………………………………………….. Шабанова С. М. Пенза в экслибрисе…………………………………………... Ширшова Д. О. «Крым Московии». История Бековского края……………… Шишкин О. В. Планировка и застройка городов и рабочих поселков Пензенской области в 1965 году…………………………………………………

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКИХ НАУК

Агафонова Е. Ю. Роль рекламы и распространения алкогольной продукции в развитии современного общества……………………………….... Власова Т. О. Формы передачи наследства: плюсы и минусы……………….. Гостькова Т. Н. Местное самоуправление в России: проблемы участия граждан……………………………………………………………………………. Кандрин М. В. Краудсорсинг – как современная технология управления….. Кузьмина Л. В. Источники Спортивного права……………………………….. Павлова А. А. Организация исполнительной власти в Пензенской области:

сравнительный анализ и перспективы развития……………………………….. Пальченков В. В. Правовые аспекты интернет-маркетинга………………….. Подлужная А. М. Введение системы принудительного лечения наркозависимых в России………………………………………………………... Пшичкина К. О. Амнистия, как основание прекращения уголовного преследования…………………………………………………………………….. Рождественский А. В. Общая долевая собственность………………………... Семенова Е. А. История создания нормативно-правовой основы реформы образования и правового обеспечения образовательных учреждений……….. Сиськова К.О. Российский триколор: возвращение имперского флага или сохранение современного?

Строкин С. И. Домашний арест как мера пресечения в уголовном процессе…………………………………………………………….. Усанова А. И. Антропологический подход в идентификации потенциального преступника: история и современность……………………… Федяшова Н. А.

Законное и незаконное производство и использование героина…………….... Харьков Е. В. Государственная политика в сфере законодательства о физической культуре и спорте…………………………………………………... Царёв И. С. К вопросу о понятии анархизма…………………………………...

АРХЕОЛОГИЯ

Башатов В. А. Керамика «гундоровского » типа на памятниках Лесостепного Поволжья (на основе материалов Гундоровского поселения)………………… Бросалов В. М. Закономерности распространения и локализации вставочных костей на черепе человека…………………………………………. Евленина Ю. М. Развитие археологии в Пензенском крае в 50-70 гг. ХХ в…………………………………………………………………… Краснов С. В. Погребальный обряд населения Примокшанья в VII-XI вв………………………………………………………………………… Кукушкин Ф. Ф. Хронология и особенности оборонительных сооружений городищ Верхнего Посурья……………………………………………………… Осипова Т. В. Особенности погребальной практики населения Западного Поволжья в эпоху средневековья………………………………………………... Тарасов М. С. Древние могильники и селища в окрестностях села Кижеватово………………………………………………………………….. Федулеева М. В. Типология венчиков с Золотаревского городища (по итогам полевого сезона 2011 года)…………………………………………..

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ И

Егунова Н. К. Формирование пространственных представлений у школьников……………………………………………………. Земцова С. В. Возможности учебников образовательной системы «Школа 2100» как средство реализации деятельностного подхода в обучении истории………………………………………………………………. Лактионова Н. В. Социализация школьников историческими средствами на примере исследовательского проекта………………………….. Митронин Д. М. Использование плакатов в обучении истории……………... Павлуткина Ю. М. Использование ИКТ на уроках истории………………… Понаморев В. И. Развитие учебной самостоятельности на уроках истории………………………………………………………………… Севостьянова Л. С. Развитие взаимоотношений России и США:

метапредметный подход…………………………………………………………. Сиротина М. П. Роль учебника на уроке истории (на примере УМК А. А. Данилова «История России с древнейших времен до конца XVI в., 6 класс)…………………………………………………………. Слепенко А. Е. Формирование исторических представлений на уроке истории через использование Scratch-технологий…………………... Федотова Е. И. Игровые технологии в преподавании права…………………. Цыганова Е. А. Основные направления делового краеведческого туризма для развития познавательных способностей школьников (из опыта работы)…………………………………………………………………

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ

Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

В 1789 г. началась Великая французская революция, в 1792 г. была свергнута монархия и провозглашена республика. Следующий год ознаменовался казнью короля и якобинским террором. За революцией последовали восхождение к власти Наполеона, провозглашение империи, военные походы и завоевания, перекроившие карту Европы. В этих условиях, в Европе, на рубеже XVIII–XIX вв., формируется идейно-художественное движение, впоследствии получившее название « романтизм». Романтизм (фр. romantisme) – явление европейской культуры в XVIII-XIX веках, представляющее собой реакцию на Просвещение и стимулированный им научно-технический прогресс. На зарождение этого стиля во Франции повлияли три главных события:

Великая французская революция, наполеоновские войны, подъем национальноосвободительного движения в Европе. Громы Парижа отозвались по всей Европе. Лозунг "Свобода, равенство, братство!" обладал огромной притягательной силой для всех европейских народов. Одним из самых выдающихся представителей романтизма был Виктор Гюго. Гюго утверждает, что в мире постоянно происходит борьба между добром и злом. В романах Гюго можно проследить поиск новых моральных ценностей, которые писатель находит не среди богатых и властных людей, а в душах обычных бедняков.

Еще один яркий представитель французского романтизма- Франсуа Рене Огюст де Шатобриан. Им написаны две небольшие новеллы-исповеди Атала» и «Рене». Отталкиваясь от просветительской традиции изображения «естественного» человека и ведя с ней полемику, Шатобриан рисует другой, романтический мир американских индейцев. Красочно воссозданная экзотическая природа Америки, необычные события и характеры описаны в рассказе старого индейца, вспоминающего трагическую историю своей любви. Жермена де Сталь роман – «Дельфина» (1802) Сталь утверждала право женщины на любовь по свободному выбору, не связанному общественными предрассудками; кроме того, она громко и очень смело протестовала против нерасторжимости и мнимой «святости» церковного брака. Известно, что Наполеон считал этот роман «безнравственным». Немецкий романтизм. Поражение революции 1848–1849 гг. оборвало бурный процесс формирования и расцвета политической поэзии и публицистики, который начался под непосредственным воздействием Июльской революции в Париже и продолжался в годы демократического подъема 40-х годов. Немецкий романтизм в своей значимости вышел за рамки национальной литературы, литературная революция, совершенная романтиками, была эквивалентом социально-политических и других глобальных изменений эпохи. Одной из особенностей романтизма в Германии был отражавшийся в нем национализм. В книге Ганса Кона «Национализм: его смысл и история»

говорится, что романтизм, как эстетическая революция, был движением европейским, убежищем для воображения, которое создало поэзию, эмоционально более глубокую и мощную по воздействию, чем поэзия XVIII в.

Однако, германский романтизм, творчески бедный, желал быть больше, чем поэзией: он был истолкованием истории и общества, а также человеческой жизни вообще.

Они публиковали средневековые саги и поэмы, народные песни и сказки и восхищались ими. Средневековые замки представали в их воображении памятниками ушедшей национальной славы и красоты. Даже природа становится атрибутом национального – немецкие леса и немецкие реки, особенно Рейн, который представлялся Фридриху Шлегелю (1772-1829 гг.) «абсолютно верным символом нашего отечества, нашей истории и нашего характера».

Печаль пронизывает лирическую прозу Т. Шторма, изображавшего крушение близкого его сердцу патриархального уклада, не принимавшего новых хозяев жизни и не видевшего впереди просвета. Все светлое, как ему казалось, погибает под натиском нового. Рушится мир Птичьей слободы в произведениях Раабе. И любимые герои его, честные, немного наивные, живущие, как и у Шторма, в мире патриархальных представлений, не находят себе места в меняющемся мире.

Бросается в глаза изолированность писателей друг от друга, почти полное отсутствие ярко выраженных групп, школ. Отдельные писатели (Шторм, Раабе, Рейтер) подчеркивают приверженность своему краю.

Уроженец Силезии Фрейтаг был свидетелем острых социальных конфликтов (в том числе «голодного бунта» в 1847 г.) в этой прусской провинции. Но в классовых битвах он всегда видел лишь нарушение общественного порядка и был наивно убежден, что каждому жизнь предоставляет равные возможности и каждый, может достигнуть благосостояния упорным честным трудом. Образу купца и предпринимателя он даже придает героические черты и поднимается до пафоса. Сравнивая Романтизм во Франции и Германии, мы пришли к следующим выводам: одними из самых распространенных жанров французского романтизма: поэма, драма, исторический роман; в Германии: реалистический роман, новелла. Французский романтизм прошел III этапа своего развития:

первый этап его совпадает с периодом Консульства и Первой империи (1801годы); второй этап берет свое начало в период Реставрации (1815-1830);

третий этап в годы Июльской монархии (1830-1848). Немецкий романтизм развивался в II этапа: йенский (1797-1804) и гейдельбергский (после 1804 г.).

Особенности Французского романтизма: в центре произведений – одинокая гордая личность, презирающая толпу; герои – молодые люди, не удовлетворенные действительностью; религиозная направленность произведений (Шатобриан, Клеменс Брентано); нацеленность на актуальные проблемы.

Особенности Немецкого романтизма: в центре произведения выдающаяся личность; наивные герои, не находящие себе места в меняющемся мире;

отражение местного своеобразия; патриархальный уклад; широкая связь с философией; применение романтической сатиры (характерно для II этапа развития романтизма); возвращение к старым сказкам, легендам.

1. Репина Л. П. История исторического знания: пособие для вузов / А. П. Репина, В. В.

Зверева, М. Ю. Парамонова. М., 2006. С.288.

2. Шабалина Т. Романтизм. Онлайн Энциклопедия «Кругосвет» // http://www.krugosvet.ru 3. Культурология. История мировой культуры. Учебник для вузов. / Под ред. проф. А.Н.

Маркова -2-е издание, переработанное и дополненное: Культура и спорт. М., 1998. С.600.

4. Обломиевский Д. Д. Французский романтизм. Очерки. М., 1947. С.359.

5. Эткинд Е. Писатели Франции. Сборник статей. М., 1964. // http://17v-euro-lit.niv.ru/17veuro-lit/pisateli-francii/index.htm 6.Мисюров Н. Н. Романтизм и его национальные варианты. Историко-культурный очерк.

Флинта, 2011. // http://mybook.ru 7. Тураев С. В. Немецкая литература от революции 1848-1849 гг. до объединения Германии.

Т. 7. М., 1991. С.373.

Национальный состав иммигрантов в Англии во второй половине XVI - первой половине XVII веков В период правления Елизаветы Тюдор (1558-1603) Англия становится одним из центров иммиграции для жителей Западной Европы. Тысячи людей приезжали в страну с надеждой изменить свою жизнь к лучшему. Чем же привлекало это небольшое государство, которое к середине XVI века находилось в нестабильной политической и экономической ситуации и перед правительством которого стояло множество проблем? Прежде всего, так как большая часть иммиграции была вызвана религиозными гонениями в странах Западной Европы, их привлекала относительная свобода вероисповедания, которая существовала в этот период в Англии. Вероятно, Англия в второй половине XVI века была единственным западноевропейским государством, где более или менее мирно уживались католики и протестанты, так как для Елизаветы Тюдор, официально принадлежащей к протестантской вере, важнее было сохранить мир и порядок в своей стране, чем добиваться превосходства какой-либо религии посредством гражданской войны.

Историками, давно замечено, что во второй половине ХVI - начале XVII в.

наблюдается массовая эмиграция из Нидерландов и Франции в Англию. Некоторые исследователи мимоходом отмечали важную роль этих иммигрантов в экономике королевства, хотя специально не останавливались на анализе их предпринимательской деятельности.3 В рамках настоящей статьи авторы попытаются проследить политику английского абсолютизма и местных властей в отношении иммигрантов, а также отчасти экономическую деятельность последних. Это позволит более полно оценить роль иммигрантов из стран континентальной Европы в процессе генезиса капитализма в Англии.

Источники дают возможность в общих чертах проследить социальный состав прибывавших иммигрантов, проблемы, с которыми они сталкивались, и отношение к ним как центрального правительства, так и местных властей городов и графств. Бросается в глаза, что подавляющее число иммигрантов явно составляли предпринимательские элементы. Об этом свидетельствуют прошения в Лондон и местной администрации. Так, например, их просьбы связаны с желанием получить разрешения на добычу соли в Англии и Ирландии, на право заниматься производством стекла, выделкой полотна, хлопчатобумажных тканей, бумагоделательным производством, шелкоткачеством, гончарным ремеслом, производством квасцов, мыловарением, производством селитры и т.п. Известно, например, что нидерландцы, бежавшие в Англию из Антверпена и поселившиеся в городах и местечках Ланкашира, перенесли сюда почти полностью производство хлопчатобумажных тканей. Небольшие кол-ва купцов из Ломбардии в Италии, и из Ганзейского союза, торговой ассоциации немецких и прибалтийских городов. Находясь в Лондоне, лангобарды постепенно заменялись евреями финансистами страны, в течение этого периода. Купцы Ганза (союз немецких свободных городов) были сокращены, когда их работа вблизи Лондонского моста была закрыта в году.

Фламандцы и валлоны пришли из "Нижних земель", которые сейчас в Бельгии, Нидерландах, Люксембурге и части северной Франции и Германии.

Они пришли в 16 веке, из-за религиозных преследований.

Цыгане начали прибывать в небольшом количестве в это время.

Елизавета I пыталась изгнать их с её законом о цыганах.

Протестанты из Франции стали приезжать всерьез около 1685, и все чаще после 1688. В. Каннингем пишет, что около 80,000 высадился в Англии и Ирландии. Некоторые переехали в Америку и Германию и, возможно, около 40,000 остались. В 1558 году население составляло около 2500000. Между 1603-1625, оно оценивается в пределах 4-4,5 млн, а 5600000 в 1630 году. В году население Великобритании, вероятно, чуть более 7 миллионов.

Африканцы прибыли в небольших количествах из-за участия Великобритании в работорговле. В 1601 году Елизавета I выразила своё недовольство по поводу большого количества негров и арапов.

В своем сочинении «Ortho-Epia Gallica» (1592) Элиот пишет: «Лондон полон итальянцами и французами, которые обучают своим языкам за плату,...образованные люди, обладающие большими знаниями, ищут убежища и приезжают в Лондон, чтобы сохранить свободу вероисповедания», но находятся такие «безнравственные типы, я говорю о гадах со змеями (wicked heads, I say beasts and serpents), которые своим ядовитым мастерством (by the venime of their skill) отравили наш английский народ при помощи книг Николаса Макиавеля и Питера Аретина (with the bookes of Nicholas Machiavell and Peter Aretine), переполненных всевозможными мерзостями и злодейством, Связи между Англией и Францией были все еще необыкновенно тесными, хотя «золотая» для англичан пора регентства герцога Бедфорда давно миновала. Свежа была еще память об обширных английских владениях во Франции, о Столетней войне, результаты которой даже в царствование Елизаветы официально не были признаны в Англии окончательными.

Англичане по привычке воспринимали страну, от которой их отделял ЛаМанш, как свою исконную территорию, несмотря на то, что de facto лишь порт Кале оставался тогда единственным и довольно ненадежным (переходящим из рук в руки) владением английской короны во Франции. Герцог Алансонский, вскоре получивший титул герцога Анжуйского, в то время считался во Франции лидером партии «недовольных» (или партии «политиков») и заигрывал с разными силами в королевстве, стремясь удовлетворить свои властные амбиции.

Итальянские ученые, купцы и ремесленники приветствовались в елизаветинском Лондоне и пользовались высоким покровительством. В шестнадцатом и семнадцатом веках Англия стала более привлекательной гаванью для итальянских, французских и фламандских мастеров, ремесленников, купцов, предпринимателей и ученых различный отраслей науки. Итальянцы приехали в Англию в 1550-1555г.

Таким образом, не принижая роль английской буржуазии и нового дворянства, можно считать, что иммигранты в эпоху Тюдоров и первых Стюартов внесли заметный вклад в продвижение английской экономики к капитализму.

1.Burn J.S. The History of the French, Wallon, Dutch and other foreign Protestant Refugees Setteled in England, from the Reign of Henry VIII to the Revocation of the Edict of Nantes.

London, 1846. P. 188.

2. Чистозвонов А.И. Нидерландская буржуазная революция ХVI века. М.1958. с. 58;

Canningem W. The Growth of English industry and commerce in modern times. Cambridge, 1925.

p. 82.

3. Calendar of State Papers. Domestic series.Vol.1547-1580.L.1856. P.225.

4. Smith J. Chronicon Rusticum-Commerciale, or Memories of Woll. N.-Y.1969. Vol.1. p.108.

5.Cunninham W. Alien immigrants to England. London, 1897. P. 165.

Структура товарооборота шведской торговли Через городские рынки Шведских городов проходили все товары внутреннего производства и все ввозимые товары. Упорядочивание сложных потоков, соблюдение равновесия между рыночными интересами разных групп общества и фиска – эти задачи товарного регулирования были одними из центральных пунктов городской и государственной экономической политики.

Многие областные законы, а так же Биркрэтт занимавшиеся номенклатурой товаров, во многом ставили перед собой задачу пресечь фальсификацию тех или иных видов товаров, а помимо этого Биркрэтт устанавливал законы регулирующие торговлю и закреплял торговые привилегии горожан. В документах фигурируют следующие виды товаров:

скот, коровье масло, сало, животный жир, сельдь, холст, зерно, соль, воск, оружие и ряд других товаров. Легко заметить, что это ассортимент внешней торговли страны: её экспорта (зерно, жиры, скот, рыба и т.д.) и импорта (дорогие ткани, напитки, соль и т.д.)1. И только с конца XIII века начинается прослеживаться регулирование товаров местного обмена. До этого периода уделялось внимание только товарам внешней торговли.

Товары, которые обращались на территории Швеции можно разделить на несколько основных групп:

1. Меха и пушнина 2. Продукты сельскохозяйственного и лесного промыслов (мед и воск) 3. Морские продукты (рыба и моржовая кость) 4. Сырье и орудия труда 5. Соль В период Средневековья основным поставщиком пушнины наравне с Русью являлась Швеция. Данный вид торговли был особенно прибыльным для купцов. Данный фактор дал толчок к формированию на территории Швеции профессиональных охотников-промысловиков, которые перепродавали добытую пушнину на торговых ярмарках, а так же в торговых местах. Помимо индивидуальной охоты охотники-промысловики занимались и коллективной травлей волков, медведей и других зверей причиняющих вред скоту. Меха имели универсальный сбыт. Крестьяне и горожане носили дешевые меха (белка, заяц, лиса, барс, волк), а более зажиточные слои населения – более дорогие (куница, горностай, бобер). И те и другие виды мехов активно скупались немецкими купцами, причем в больших количествах. Активная торговля пушниной дала толчок к развитию торговли кожами и предметами кожевенного производства.

Торговля скотом играла определенную роль в товарообмене, но её объем определить невозможно. Данный вид торговли носил скорее сухопутный характер, нежели морской и редко выходил за пределы региона. Как правило, ближайшая округа обеспечивала рынки городов необходимым количеством мяса.

Особую роль в данном виде торговли занимает продажа вина, которые импортировалось на территорию Швеции. По археологическим данным установить тот факт, что вино продавали на территории шведских виков3. Вино использовалось в христианских обрядах и пользовалось определенным спросом.

Существенный сегмент сельскохозяйственного товарооборота Швеции занимал импорт меда, который использовался в качестве сырья, как для сладкого питья, так и для изготовления хмельного напитка. Подтверждение данному факту можно найти в археологических данных, в виде особо широкого распространения славянских сосудов на территории всей Скандинавии, в частности Швеции.

Торговля рыбой на раннем этапе формирования шведской торговли4 не играла существенной роли, так как местной рыбы всегда хватало для потребления. Ситуация изменилось с принятием христианства на территории Швеции, введения различных постов. Начиная с этого момента, лов сельди и других промысловых рыб в прибрежный районах начинает играть существенную роль в шведской торговле.

В данном случае говорится не только о предоставлении определенных льгот купцам из Лёдёсе, но и продажи рыбы, как одного из важнейших товаров того периода времени.

Дополнительным подтверждением могут служить археологические данные по вику Бирка, который располагался на озере Меларен.

Второй причиной резкого скачка интересов к рыболовству и продажи рыбы стало внедрение такого метода консервации рыбы, как засолка.

В средние века основными местами промышленной ловли рыбы на территории Швеции стали северные земли, примыкающие к Ботническому заливу, бассейн озера Меларен, а так же Сконе. Начиная с XIII века, происходит специализация некоторых городов на рыболовном промысле.

Специализированные рыболовецкие поселения были разбросаны на морском побережье, в основном в юго-восточной части страны, где преобладал промысел сельди. Как правило такие поселения в более позднее время сливались с крупными торговыми городами и рыбаки становились довольно существенной частью населения таких городов как Стокгольм, Кальмар, Упсала и т.д.

Торговля рыбой велась либо в рыболовных лавочках, либо во дворах рыбаков. В зависимости от объема и ценности той или иной рыбы, она могла продаваться как оптом, так и в розницу. Столь активный промысел рыбой дал возможность появиться купцам, которые специализировались практически исключительно на экспорте рыбы5.

Ещё одним важным источником прибыли стал экспорт железной руды из Средней Швеции. Этому способствовал такой факт, как высокое качество самой руды (низкое содержание фосфора и других примесей по сравнению, например, с рудами Ютландии). В Биркрэтте не упоминается железная руда, как одна из важнейших статей экспорта, но его роль в дальнейшем развитии внешней торговли довольно существенна.

Но, не смотря на данный факт, можно найти подтверждение экспорту железной руды с территории Швеции в иноземных источниках, прежде всего в нидерландских и немецких документах.

Железо добывали в рудных месторождения Средней Швеции и продавали в виде слитков. Одним из основных центров торговли металлом в обозреваемый период становится о. Готланд, который не имел своих месторождений железной руды, но в избытке обеспечивался шведской рудой.

Но, несмотря на это, железо не являлось одном из важнейших экспортных товаров Швеции, так как на побережье Балтики имелись свои месторождения железной руды и других металлов и они во много обеспечивали государство собственным сырьем.

Соль на Балтике распространена, прежде всего, в виде соляного раствора, который встречается на побережье. Соль, как незаменимое консервирующее вещество, была необходима в первую очередь для заготовки продовольственных запасов. Поэтому соляные месторождения были рано вовлечены в торговое обращение.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что товарооборот шведских городов довольно четко распределялся на импорт и экспорт, при этом эти товары составляли абсолютно разные группы и практически не пересекались между собой. Данная тенденция будет сохраняться в торговле Швеции вплоть до XVI века.

1. Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М., 1999.

2. Славяне и Скандинавы: Пер. с нем./ Общ. ред. Е. А. Мельниковой. М., 1986. 416 с.

3. Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М., 1999.

4. Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М., 1999.

5. Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М., 1999.

Гражданская война 49-45 гг. до н. э. в исторических источниках Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Главным историческим источником по изучению гражданской войны в Древнем Риме 49-45 гг. до н.э. можно считать сочинение главного героя этих событий – Гая Юлия Цезаря (102-44 гг. до н. э.)1 – «Commentarii de Bello Civili», историчность которого подтверждается перепиской Цицерона. В «Записках о гражданской войне» подробно описаны события от начала гражданской войны до прибытия Цезаря в Египет. Оно тенденциозно, не отражает в полной мере объективную реальность: показывает мнение только цезаринского лагеря.

Также Цезарь пытался оправдать себя перед читателями, выставить виновными в гражданской войне своих противников. С одной стороны, мемуары Цезаря важны для нас как свидетельства непосредственного участника описываемых событий, с другой – ими следует пользоваться с известной осторожностью.

Сохранились и книги большой работы «Римская история» Аппиана Александрийского (конец I-70е гг. II в.н.э.). В описании событий гражданской войны он придерживается позиции Цезаря.

Плутарх (ок. 46-130 гг. н.э.) в занимательной биографии Цезаря, не стремясь к систематическому изложению хода исторических событий, не делал критического анализа источников, но интересно то, что он почти не пользовался «Записками…», о чем говорят многие подробности, отсутствующие у Цезаря.

Гражданская война началась с поиска повода. Цезарь предпринял искусный маневр, оправдывающий его неповиновение воли сената: послал письмо с довольно справедливыми требованиями. Этот шаг обезопасил его от обвинения в нечестном захвате власти, или, по крайней мере, дал шанс ему и Аппиану оправдать наступление на сенатскую оппозицию. «Курион полагал, что нужно собрать все войско и идти на Рим, Цезарь же считал необходимым сделать попытку к примирению… Жалоба Цезаря содержала торжественный перечень всего того, что он совершил с самого начала, а также его заявление, что он хотел бы отказаться от власти вместе с Помпеем; но так как тот еще остается у власти, то и он не сложит с себя полномочий и скоро явится мстителем за отечество и за себя самого»2 – сообщает Аппиан. По его мнению, война началась в большей степени из-за действий сената: «Сенат же, еще больше склонный к вражде, полагал, что войско Помпея, противопоставленное войску Цезаря, является его стражем, а войско Цезаря, напротив, враждебно ему»3.

«Итак, с обеих сторон война была начата и открыто объявлена… сенат предписал Помпею набрать 130 000 италийцев… в города с величайшим гневом, рвением и быстротой посылали за новыми средствами»4.

Настал момент, когда Цезарь смог проявить всю свою силу в искусстве оратора. Перед военной сходкой он произносит блестящую речь, описание которой дает в «Записках…», чтобы читатели так же прониклись к позиции Цезаря. В этой речи, конечно, можно увидеть некоторые преувеличения, например покорение всей Германии и др.

10-ого января Цезарь делает тайные распоряжения, а ночью с малыми силами переходит границу своей провинции – Рубикон – и захватывает Аримин, ключ к Италии. В источниках это описано противоречиво: во многих из них (Аппиан, Плутарх) переход через Рубикон рассматривается как начало гражданской войны, а остановка в городе Аримин – как вооруженный захват стратегически важного пункта для дальнейшего похода на Рим. Цезарь же в «Записках…» не придает важности этим действиям: про Рубикон он вообще не упоминает, а про Аримин говорит вскользь, уделяя большее внимание политическому противоборству с сенатом и Помпеем.

Уже в январе Цезарь стремительно занимает города: Арреций, Писавр, Фан, Анкона, Игувия, Ауксим… Восхваляя себя, он пишет, что жители «не могут помириться с тем, чтобы перед таким заслуженным и покрытым воинской славой полководцем, как Г. Цезарь, были заперты ворота их города»5.

Далее он окружает Корфиний. Сторонник Помпея, Домиций, ободрив защитников города, начал обдумывать план бегства. Согласно «Запискам…», солдаты, узнав об этом, сдали город, выдали Домиция и присягнули Цезарю, после чего тот снялся с лагеря.

Но Плутарх излагает в корне иную версию: «Домитий, отчаявшись в своем положении, потребовал у своего врача-раба яд и выпил его... Однако врач успокоил его, заверив, что он принял вместо яда снотворное средство.

Домитий, воспрянув духом, поспешил к Цезарю, получил от него прощение»6.

В «Записках…» он пишет о своем желании примирения, но начинается Испанская война из-за того, что Помпей, якобы, не идет на переговоры: «Таким образом, Цезарь должен был признать, что пора наконец отказаться от этих слишком частых и напрасных попыток и думать только о войне»7. Именно такие примеры показывают субъективность источника.

Но как военный стратег он превосходно описывает каждую операцию, раскрывая и планы противника. Примером этого может служить описание своего гениального обхода при отступлении противника к Эбро. Все повествование военных действий содержательно, ведется без лишних подробностей, лирических отступлений, но очень интересным и понятным читателю языком.

Рассказы Плутарха же красочны, но местами наивны. Например, его описание отправления Цезаря в Брундусий: «Он поднялся на борт ночью в одежде раба и, усевшись поодаль, как самый незначительный человек, хранил молчание. Течением реки Аоя корабль уносило в море»8.

А вот, для сравнения, описания Цезарем блокады Диррахия: «Обе стороны употребляли много усилий на занятия командных пунктов: Цезарь хотел как можно теснее сомкнуть кольцо вокруг Помпея, а Помпей стремился захватить кругом побольше холмов на возможно большем пространстве, и из-за этого часто происходили сражения»9.

Описанию битвы при Фарсале принадлежит самое захватывающее повествование. И так как победа осталась за Цезарем понятны некоторые неточности в изложении и преувеличения, например, о потерях в бою: воинов из армии Цезаря и 30 000 – из армии Помпея.

Из источников до конца не понятны планы Цезаря по отношению к Помпею. Причины преследования последнего раскрывает он сам: «Цезарь решил оставить все дела и преследовать Помпея…: иначе он мог бы снова набрать другие войска и возобновить войну»10. У Плутарха же описана неожиданная реакция на смерть врага: «Цезарь прибыл в Александрию, когда Помпей был уже мертв. Здесь Феодот поднес ему голову Помпея, но Цезарь отвернулся и, взяв в руки кольцо с его печатью, пролил слезы»11.

Разные мнения о причинах возникновения Александрийской войны представляет нам Плутарх: «одни писатели не считают ее необходимой и говорят, что единственной причиной этого опасного и бесславного для Цезаря похода была его страсть к Клеопатре; другие выставляют виновниками войны царских придворных, в особенности могущественного евнуха Потина, который незадолго до того убил Помпея, изгнал Клеопатру и тайно злоумышлял против Цезаря»12. В дальнейшем он дает подтверждение и той и другой версии.

Но Цезарю предстояла еще борьба с последними помпеянцами. По сообщению Плутарха, «Катон и Сципион после сражения при Фарсале бежали в Африку и там при содействии царя Юбы собрали значительные силы. Цезарь решил выступить против них»13.

Он же приводит две версии того, как проходила главная битва: «Оставив Афрания в лагере и невдалеке от него Юбу, сам он [Сципион] занялся укреплением позиции для нового лагеря над озером около города Тапса, имея в виду создать здесь прибежище и опору в битве для всего войска. В то время как Сципион трудился над этим, Цезарь, с невероятной быстротой пройдя лесистыми местами, удобными для неожиданного нападения, одну часть его войска окружил, а другой ударил в лоб… В несколько часов Цезарь завладел тремя лагерями, причем пало пятьдесят тысяч неприятелей; Цезарь же потерял не более пятидесяти человек. Так рассказывают об этой битве одни писатели.

Другие утверждают, что Цезарь даже не участвовал в деле, но что его поразил припадок обычной болезни как раз в то время, когда он строил войско в боевой порядок… Некоторые из спасшихся бегством бывших консулов и преторов, попав в плен, покончили самоубийством, а многих Цезарь приказал казнить.

Добиваясь чести захватить Катона живым, Цезарь поспешил к Утике»14. После других, менее крупных побед Цезаря, Гражданская война была наконец окончена.

1. Эту дату установил Моммзен, исходя из так называемого lex annalis, по которому минимальным возрастом для эдила было тридцать семь лет, для претора – сорок лет и для консула – сорок три года, а Цезарь был эдилом в 65 году, претором – в 62 году и консулом – в 59 году.

2. Аппиан. Гражданские войны // Хрестоматия по истории Древнего Рима. – М.:

Издательство социально-экономической литературы, 1962. – С. 300.

3. Аппиан. Гражданские войны… С. 300-301.

4. Там же. С. 301.

5. Цезарь. Записки о Гражданской войне // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне.

Гай Саллюстий Крисп сочинения. – М.: АСТ; Ладомир, 2007. – С. 209.

6. Плутарх. Гай Цезарь // Избранные биографии. – М., Л.: Государственное социальноэкономическое издательство, 1941. – С. 337.

7. Цезарь. Записки о Гражданской войне // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне.

Гай Саллюстий Крисп сочинения. – М.: АСТ; Ладомир, 2007. – С. 216.

8. Плутарх. Гай Цезарь // Избранные биографии. – М., Л.: Государственное социальноэкономическое издательство, 1941. – С. 339.

9. Цезарь. Записки о Гражданской войне // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне.

Гай Саллюстий Крисп сочинения. – М.: АСТ; Ладомир, 2007. – С. 292.

10. Цезарь. Записки о Гражданской войне… С. 320.

11. Плутарх. Гай Цезарь // Избранные биографии. – М., Л.: Государственное социальноэкономическое издательство, 1941. – С. 343.

12. Плутарх. Гай Цезарь… С. 343.

13. Там же. С. 345.

14. Там же. С. 345-346.

Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Первоначально Ялмар Шахт способствовал приходу националсоциалистов к власти. Во время допроса в Нюрнберге, Шахт заявил, что его заинтересовало сотрудничество с Гитлером в 1931-1932-х гг., отметив, что важной причиной этого было то, что Гитлер возглавлял массовое движение, которое безостановочно росло.1 Окончательно выбрав сторону, которую он собирается поддерживать Шахт устанавливает все более тесные связи с НСДАП.

В августе 1932 г. президент Гинденбург предложил Гитлеру возглавить опирающееся на большинство в рейхстаге правительство. Но националсоциалисты таким большинством не обладали. Уже 29 августа Шахт направляет Гинденбургу письмо, в котором настаивал на передачи власти Гитлеру без всяких условий.2 В это время национал-социалисты уже не сомневались, что они получили безоговорочную поддержку Шахта. Так, ноября 1932 г. Геббельс сделал запись в своем дневнике, что «Шахт абсолютно разделяет нашу точку зрения... Он совершенно последовательно выступает за фюрера». Понятно, что оказав помощь Гитлеру и заручившись поддержкой НСДАП Шахт мог рассчитывать на получение важных постов в экономике после прихода национал — социалистов к власти. Однако противоречия в отношениях Гитлера и Шахта начали зарождаться с самого прихода НСДАП к власти. Эти противоречия касались как используемых методов, так и конечных целей Гитлера и НСДАП с одной стороны и Ялмара Шахта с другой.

Гитлер хотел использовать Шахта для поднятия престижа своего режима на международной арене и подготовки Германии к большой войне. По мысли Гитлера, Шахт мог бы «ввести нацистов в салоны».4 Шахт же, понимал, что в сложившейся к 1933 г. ситуации только Гитлер и НСДАП смогут закрепиться у власти и позволить ему проводить экономическую политику, нацеленную на возрождение Германии, практически любыми средствами. Шахт, по всей видимости, хотел подчинить Гитлера своему влиянию и, когда бы он стал не нужен, отстранить его от власти. Однако долгое время эти разногласия скрывались за показным дружелюбием и взаимопониманием. Шахт выступал здесь не просто как амбициозный и расчетливый политик, но и как представитель консервативных кругов, представлявших крупный немецкий капитал.

При этом, Шахт подчеркивал возможными средствами свою обособленность от партии национал-социалистов. По свидетельству Генри Пикера, который в 1941 — 1942 гг. в ставке Верховного главнокомандования стенографировал застольные разговоры фюрера: «Шахт единственный, кто в своих письмах к нему называет его «глубокоуважаемый господин Гитлер», а не «мой фюрер» и пишет в конце «С наилучшими пожеланиями, преданный Вам Шахт», а не так, как принято, — «Хайль Гитлер» или «С германским приветом».5 Но в целом, в публичных речах Шахт поддерживал НСДАП.

Основным лейтмотивом взаимоотношений Ялмара Шахта и НСДАП стал вопрос: кто кого перехитрит. В итоге Ялмар Шахт, человек, который обладал высоким интеллектом и незаурядным умом, проиграл. Это произошло, по всей видимости, из-за недооценки своих противников. Шахт до последнего надеялся что сможет овладеть ситуацией и перевести ситуацию в нужное ему русло. При этом нужно отметить, что с 1935 г. отношения Шахта и Гитлера начинают стремительно ухудшаться.

Полагая, что в экономических вопросах в руководстве 3 рейха ему нет равных, он полагал, что Гитлер нуждается в нем и не доверит экономику такому профану, как Геринг, который сам признавался, что ничего не смыслит в экономических вопросах. Но Шахт ошибся. И эта ошибка стала роковой для его политического положения и одной из упущенных возможностей остановить грядущие трагические события. Очень образно и показательно эту ситуацию в своих воспоминаниях отразил Ханфштангль: «Все мы надеялись стать мудрыми советниками непослушного, но незаменимого гения. А вместо этого мы получили тигра в клетке». Взаимоотношения с другими видными членами НСДАП у Шахта тоже не складывались. Наиболее наглядно это показывают записи Густава Марка Гилберта, американского доктора психологии, который беседовал с заключенными в Нюрнберге: «Шахт разделял презрительное отношение Геринга к Риббентропу, презирал Геринга, как и Геринг его самого, и, как и Геринг, был склонен к самолюбованию. Ни о какой взаимной симпатии в среде бывших самозваных вершителей судеб Третьего рейха речи не было и быть не могло. И ненасытное стремление Геринга к первенству и лидерству во всех областях не могло не войти в конфликт с подобными же проявлениями Шахта.

Это наглядно продемонстрировало даже тестирование на IQ». Во второй половине 1930-х гг. Шахт постоянно теряет свою влияние как на нацистскую верхушку, так и на ситуацию в стране. Его сторонники отстраняются от власти. Однако пока ещё формально он числился министром.

В снижении роли Шахта немаловажную роль сыграл Геринг, который стремился занять важное место в иерархии управления экономикой. По всей видимости такое стремление появилось не без одобрения фюрера. Накал противоборства и характер личных взаимоотношений Шахта и Геринга хорошо видно по тому, что первое, что сделал Геринг, оказавшись в министерском кабинете Шахта, — позвонил ему и сообщил: «Я сейчас сижу в вашем кресле!». Шахт не боялся критиковать политику национал-социалистов и Гитлера в том числе. 18 августа 1935 г. Ялмар Шахт выступил в Кенигсберге с речью, в которой он осудил бессмысленную жестокость в отношении евреев. При этом в своей критике деятельности национал-социалистов Шахт апеллировал прежде всего к тому, что использование жестких и бесчеловечных методов вредят экономическому положению и международному престижу Германии. Ссылаясь на возможный экономический крах, Шахт пытался притормозить процесс перевооружения Германии. По воспоминанием Шпеера в 1936 г. между Гитлером и Шахтом произошел конфликт, который ему случайно удалось подслушать: «Гитлер, чрезвычайно возбужденный, кричал на своего министра финансов. Мы слышали решительный и громкий голос Шахта. Оба собеседника распалялись все больше, и вдруг диалог резко оборвался. Разгневанный Гитлер вышел на веранду и разразился тирадой о непокорном ограниченном министре, тормозящем программу перевооружения».10 Интересно здесь и то, что судя по этим воспоминанием, это был не типичный разговор начальника и подчиненного и критика последнего, но равноценный спор людей, обладавших значительным влиянием. Не имея уверенности в своих силах и поддержке, Шахт вряд ли стал бы поднимать голос на Гитлера.

Не удалось Шахту избежать и вступления в партию. Специальным распоряжением Гитлера от 26 января 1937 г. любое назначение на государственную должность, произведенное без согласия соответствующих органов нацистской партии, считалось недействительным.11 Поэтому последние формально беспартийные министры были вынуждены войти в состав НСДАП, очевидно без всякого желания.

В ноябре 1937 г. Шахт оставил посты министра экономики и главного уполномоченного по военным экономическим вопросам. Гитлер оставил за ним пост министра без портфеля (1937–1943), а в марте 1938 г. вновь назначил его президентом рейхсбанка.

К 1938 г. формируется движение Сопротивления из оппозиции. Оно включало генералов и офицеров, а так же высокопоставленных гражданских лиц, в том числе и Ялмара Шахта. Как заявлял Шахт во время Нюрнбергского процесса: «Это я первым увидел в Гитлере преступника! А свою первую попытку спихнуть его я предпринял еще в 1938 г.».12 И в этом случае он, очевидно, не лукавил. Активное участие Шахта в движении Сопротивления и подготовке заговора с целью свержения Гитлера в 1938 г. подтверждает в своих воспоминаниях и Ганс Бернд Гизевиус, один из видных участников движения Сопротивления и заговора 20 июля 1944 г. Однако мечтам заговорщиков так и не суждено было сбыться в 1938 г., во многом благодаря подписанию Мюнхенского соглашения. Вскоре после этого, в январе 1939 г., Ялмар Шахт вышел в отставку и с поста президента рейхсбанка.

Шахт предпринимал попытки остановить нападение на Польшу, хотя и не слишком настойчиво. В это время было уже очевидно, что попытки заговорщиков ни к чему не приведут и они не имеют широкой поддержки. В дальнейшем Ялмар Шахт не играл какой либо значимой роли в политической и экономической жизни третьего рейха.

Характерно, что в своих мемуарах Гизевиус не упоминает Шахта, как активного участника заговора 1944 г., при том, что в событиях 1938 г. Шахт показывается, как один из наиболее последовательных противников Гитлера и участников заговора. При этом, можно сказать, что Шахт все же имел отношение к этому заговору. Это связано, по всей видимости со снижением влияния Шахта. В итоге после заговора 20 июля 1944 г. Шахт был репрессирован.

1. Из стенограммы заседания Международного Военного Трибунала от 2-3 мая 1946 г.// Нюрнбергский процесс: Сборник материалов / Под ред. К.П. Горшенина, Р.А. Руденко, И.Т.

Никитченко. М., 1954. Т. 2. С. 305.

2. Проэктор Д. «Фашизм: путь агрессии и гибели» /Д. М. Проэктор. М., 1989. С. 70.

3. Розанов Г. Л. Германия под властью фашизма (1933—1939 гг.) / изд. 2-е, доп. М., 1964. С.

63.

4. Рагинский М. Ю. Нюрнберг: перед судом истории. Воспоминания участника Нюрнбергского процесса. М., 1986. C. 105.

5. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. С нем. И. В. Розанова/Общ. Ред., вступит.

Статья и предисл. И. М. Фрадкина/Худож. А. Шуплецов. Смоленск, 1998. С. 219.

6. Ханфштангль Э. Мой друг Адольф, мой враг Гитлер / Пер. С англ. Б. Кобрицова.

Екатеринбург, 2007. С. 208.

7. Гилберт Г. М. Нюрнбергский дневник / Густав Марк Гилберт; [перевод с анrл. А.Л.

Уткина]. М., 2012. С. 15.

8. Оувери Р. Геринг. «Железный человек»/Пер. с англ. О. П. Ковалёнок, Е. Ю. Одерихо. Мн., 2003. С. 141.

9. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. С нем. И. В. Розанова/Общ. Ред., вступит.

Статья и предисл. И. М. Фрадкина. Смоленск, 1998. С. 201.

10. Шпеер А. Воспоминания: Пер. с нем. / Смоленск, 1998. С. 135.

11. Розанов Г. Л. Германия под властью фашизма (1933—1939 гг.) / изд. 2-е, доп. М., 1964. С.

106.

12. Гилберт Г. М. Нюрнбергский дневник / Густав Марк Гилберт; [перевод с анrл. А.Л.

Уткина]. М., 2012. С. 90.

О некоторых спорных вопросах Великой Хартии Вольностей Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Великая Хартия Вольностей - документ, составленный английскими баронами и подписанный королем в 1215 году и состоящий из 63 статей. После подписания документа и вступления в законную силу, Хартия вольностей сделалась символом ограничения королевской власти, а со временем стала рассматриваться как основополагающий закон страны.

По поводу этого документа историки спорят и поныне. Одни утверждают, что это первая в мире конституция. Другие говорят, что перед нами перечень феодальных привилегий, выгодных только высшей аристократии. В определенном смысле правы и те и другие. Основная масса статей этой Хартии защищает интересы крупных феодалов и одновременно ограничивает власть короля. Основные законы могли, в соответствии с этой Хартией, издаваться королем только с согласия Высшего совета, состоящего из знати. Совет выбирал из своего состава особый Комитет 25-ти, который имел право принудить короля к исполнению Хартии, вплоть до призыва страны к восстанию. Некоторые, весьма немногочисленные, статьи охраняют права рыцарей и горожан, даже имущество крестьян.

Начиная изучение Великой Хартии Вольностей, я поставила цель проанализировать статьи Хартии и выяснить, какие из них составлены в интересах баронов и какие в интересах других социальных слоев, их соотношение, а так же выявить точки зрения советских ученых на сущность и значение Великой Хартии Вольностей.

Несомненно, количество статей, отражающих интересы горожан и крестьян, гораздо меньше, чем тех, которые составлены для защиты прав и свобод баронов и графов. Однако стоит сказать, что и они имеют место в Великой Хартии Вольностей. Советские ученые утверждали, что их всего 3: «В хартии 63 статьи. Первая и последняя статьи представляют собой подтверждение привилегий, полученных в предшествующий период церковью.

Основная масса статей (30) защищает интересы духовных и светских феодалов, 7 статей отражают интересы рыцарей и свободной верхушки держателей и лишь 3 — интересы горожан»1. Подобная трактовка не редко встречается в работах советских ученых, однако я считаю, что она не совсем верна. Чтобы доказать правильность моего вывода, я обратилась к 39 статье Великой Хартии Вольностей, ибо именно она по сей день и вызывает постоянные споры ученых.

Статья 39 провозглашает следующее: «Ни один свободный человек не будет арестован ши заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо (иным) способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе, как по законному приговору равных его (его пэров) и по закону страны»2.

Большинство споров возникает в отношении трактовки понятия «свободный человек». Советские ученые, анализировавшие статьи Великой Хартии Вольностей, не разделяли мнения историков и государственных деятелей XIX века, рассматривавших Хартию Вольностей как великую гарантию английских прав и свобод. Они практически единогласно заявляли, что 39 статья была составлена исключительно в интересах аристократии, т.е.

баронов и графов. Эта точка зрения получила отражение во многих работах и монографиях советских ученых, а именно:

Петрушевский Д. М.: «Под свободным человеком 39 и 40 параграфы Великой Хартии бароны подразумевали, прежде всего, самих себя, а не всю свободную массу среди населения Англии. В 39 ст. это ясно видно из заключительной фразы параграфа, в которой идет речь о приговоре пэров свободного человека, который никакого другого суда над собой, кроме чисто феодального суда пэров, не желает признавать, игнорируя, таким образом, широкую компетенцию королевской курии и ее отделений, состоящих из профессиональных судей. Да и все фразеология говорит о слишком конкретных фактах королевского произвола, послуживших непосредственным поводом к восстанию баронов и прежде всего их непосредственно касавшихся, чтобы могло быть сомнение, о ком в ней, прежде всего, идет речь. Лишь гораздо позже, в XVII и XVIII вв., в разгар политической борьбы был вложен тот широкий смысл, который сделал их воплощением широкого теоретического принципа». Гутнова Е.В.: «Чисто баронский характер носила и пресловутая ст. 39, которою английские историки трактовали как первую гарантию неприкосновенности личности всякого «свободного человека». Несмотря на то, что эта статья как будто бы относится ко всякому «свободному человеку», весь ее контекст, указывает на то, что она имеет в виду лишь представителей феодальной аристократии: в суде пэров, в противовес королевским судам, применявшим расследование через присяжных, и в утверждении феодального обычая в противовес общему праву королевских судов могли быть заинтересованы лишь крупнейшие феодалы страны»4.

Штокмар В.В.: «Особо интересна статья 39-я, в которой буржуазные историки видели юридическую формулировку принципов гражданской свободы, гарантию от королевского произвола. Анализ текста этой статьи показывает, что она относится не просто к свободным людям, а исключительно к аристократии, ибо только она пользовалась привилегией суда пэров. Таким образом, статья на деле носит реакционный характер, защищая интересы феодального баронства»5.

Авдеева К.Д., Виноградов К.Б., Левин Г.Р.: «В этих статьях английские буржуазные историки видели торжественную юридическую формулировку принципа гражданской свободы, гарантию от королевского произвола. В действительности же хартия 1215 г. разумела под свободными людьми прежде всего феодалов, ограждая их вольности от королевского произвола. Суд пэров, говорит статья 39 и этим открывает истинное лицо составителей хартии — баронов, которые хотели сохранить для себя старый феодальный суд, предоставляя широким массам свободного населения все блага королевского суда с разъездными коронными судьями. Таким образом, статьи 39 и 40 были весьма далеки от провозглашения принципов гражданской свободы»6.

Однако у меня на этот счет иное мнение. Я считаю, что 39 ст. Хартии в равной мере относится ко всем, в том числе и к горожанам, и к свободным крестьянам. К положению «свободный человек» следует приравнивать всех свободных граждан королевства, так как, во-первых, если мы обратимся к выше изложенным в Хартии статьям, то обнаружим, что понятие «свободный человек» также встречается в 20 статье, однако в ней ничего не говориться о баронах, конкретно им посвящена следующая 21 ст., в которой точно регламентируется, как будут штрафоваться они. Что же касается 20 статьи, то в ней прямо указывается, на купцов, крестьян и вилланов: «таким же образом (будет штрафоваться) и купец, и его товар останется неприкосновенным; и виллан таким же образом будет штрафоваться, и у него останется неприкосновенным его инвентарь, если они подвергнутся штрафу с нашей стороны; и никакой из названных выше штрафов не будет наложен иначе, как на основании клятвенных показаний честных людей из соседей (обвиняемых)»7.

Если бы в этой статье шла речь только о баронах и графах, тогда и не было бы необходимости посвящать тому же вопросу 21 статью8. Таким образом, получается, что в 20 ст. под положением «свободный человек» понимаются все свободные граждане. И в этой статье уже идет речь о том, что должны быть показания соседей, т.е. таких же крестьян, купцов, рыцарей и т.д. То же самое можно сказать и об остальных статьях, где встречается то же понятие. Так почему же вдруг получается, что 39 ст. неожиданно расходится с предыдущими?

Во-вторых, в ходе анализа Великой Хартии Вольностей я выяснила, что права баронов в ней прописаны четко и ясно и им, как правило, посвящаются отдельные статьи. Это означает, что если бы 39 ст. относилась только к аристократическим слоям общества, то в ней прямо бы указывалось на конкретное сословие, как происходило ранее. Однако в тексте данной статьи не указывается прямо ни на баронов, ни на графов, ни на какую-либо иную социальную категорию, а это может означать только одно - под «свободным человеком» здесь понимаются все свободные граждане королевства.

Таким образом, мнение советских ученых относительно этой статьи, а так же предыдущих статей, в которых встречается понятие «свободный человек», не является верным, а значит, изменяется и приведенное ими соотношение статей.

Разумеется, бароны-составители Великой Хартии в первую очередь позаботились о своих интересах. И все же, впервые в истории власть ограничивалась законом, а не обычаем или религиозными либо моральными нормами; впервые в Средние века свободные люди получали определенные гарантии от произвола властей, пусть и весьма неполные основы гражданской свободы. Огромное значение во всей английской истории имела 39-я статья Хартии, ибо требования ее исполнения проходят через все общественные движения Англии вплоть до начала XX века.

1. Штокмар В.В. История Англии в Средние века. М., 1965. С. 64-65.

2. Король Иоанн. Великая Хартия Вольностей / Пер. Д.М. Петрушевского. Великая Хартия Вольностей и конституционная борьба в английском обществе во второй половине XIII в.

Интернет-ресурс: http://www.kulichki.com/moshkow/INOOLD/ENGLAND/hartia.txt.

3. Петрушевский Д.М. Великая Хартия Вольностей и конституционная борьба в английском обществе во второй половине XIII в. М. Изд-во М. и С. Сабашниковых. 1918 г. С. 40-41.

4. Гутнова Е.В. Возникновение английского парламента. М., 1960. С. 283-284.

5. Штокмар В.В. История Англии в Средние века. М., 1965. С. 64- 6. Авдеева К.Д., Штокмар В.В., Левин Г.Р., Виноградов К.Б. Очерки истории Англии. М., 1959. С.36.

7. Практикум по истории средних веков в 2 вып./ Сост. М.Л. Абрамсон, Г.А. Ртищева, М.М.

Фрейденберг. М., 1988. Выпуск 1. С. 38-39.

8. Там же.

Сепаратистское движение в Каталонии на рубеже XX-XXI веков Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Современная Европа испытывает целый ряд проблем: экономическая нестабильность, демографические проблемы, поток мигрантов и рост национализма и т.д. Особенно на рубеже XX-XXI веков стало набирать силу сепаратистское движение. И оно уже стало достаточно обыденным явлением и перестает кого-либо удивлять.

В конце XX века в большинстве унитарных государств ЕС наблюдаются децентралистские тенденции, что проявляется в передаче местным органам власти всё больших властных полномочий.

Испания – пример многонационального государства, где влиятельные силы в некоторых регионах «покушаются» на государственный суверенитет, претендуя на суверенный статус своих территорий.

Испания – это государство 17 автономий плюс два автономных города:

Сеута и Мелилья на побережье Северной Африки. И стоит сказать, что это устройство за годы демократического развития, т.е. после принятия Конституции 1978 года, показало свою жизнеспособность. Но эта модель государственно-территориальный организации оказалась в эпицентре политической борьбы, которая в Испании в последние годы сильно обострилась. Одни политические силы настаивают на сохранении Государства автономий при возможном внесении некоторых корректив, другие требуют его превращения в федерацию, третьи – в конфедерацию, четвертые борются за полную независимость своих территорий.

Основание для разногласий служит сам характер государства, которое представляет собой унитарное децентрализованное образование, которому присущи признаки федеративного государства, но при этом полномочия принимать окончательные решения сохраняются за центральной властью.

В авангарде борьбы за суверенитет в Испании идут представители наиболее развитых автономных областей – Страны Басков и Каталонии.

Вообще, в Испании практически в каждом регионе существует свое достаточно заметное, если уж не откровенно сепаратистское, так хотя бы автономистское движение. Как правило, эти движения часто ссорятся друг с другом, а националисты из разных регионов требуют соседних земель (так, каталонские националисты считают «своими» юг Франции, Балеарские острова, Сардинию и часть Валенсии).

Такие движения сильны в Андалусии, получившей расширенные автономные права (андалусийцы не признаны пока еще отдельным народом), в Галисии (также автономное сообщество в Испании), в Валенсии (правда, там часть тамошних регионалистов считают себя каталонцами, а другие – валенсийцами), в Стране Басков. Автономии для своих регионов требуют также националисты на Канарских островах и в Астурии. Примечательно, что большинство движений, призывающих к расширенной автономии или сепаратизму являются левыми – социалистами, марксистами. Корни этого растут из эпохи Франко, когда именно левые в противовес правому режиму в Испании начали поддерживать регионалистские движения1.

Сейчас Каталония является самым развитым в экономическом и индустриальном плане регионом страны из всего 17 существующих.

Каталонцы производят 23% валового национального продукта. Региональное правительство делает акцент на это, подогревая среди населения идеи о том, что «Каталония кормит Испанию!». Но при этом Каталония обременена и самыми большими долгами – они доходят до 48 миллиардов евро, что составляет около 20% валового регионального продукта. И за финансовой помощью Каталонское правительство всегда «бежит» в Мадрид. Крайне важно и то, что значительная часть населения региона не хочет рвать отношения с Испанией.

Каталонское движение уходит своими корнями в Средневековье. И тогда, и сейчас принят на вооружение лозунг: «Мы – другие», «каталонцы – не испанцы, а испанцы – не каталонцы». Хотя среди всего населения Каталонии на нынешний момент каталонцев то всего 60%. В наши дни пишутся новые научные труды, рассматривающие по-новому историю Пиренейского полуострова. Каталонская цивилизация рассматривается как равноправная кастильской, но угнетённая тираническими соседями. В монографиях речь идёт о каталонской дуге — от Валенсии до Сицилии. Однако каталонские националисты не претендуют на все эти земли. Их претензии простираются на «Каталонские страны» — земли собственно Каталонии, Валенсии, некоторых пограничных районов Арагона, где говорят по-каталонски, Северной Каталонии, то есть французского Руссильона, а также на Балеарские острова и город Альгер на Сардинии, где до сих пор говорят на каталонском диалекте2.

Подобные вещи и воспоминания о притеснениях, которыми подвергались каталанские язык и культура во времена Франко, при последних Габсбургах или в эпоху правления ранних Бурбонов, выглядят сегодня демагогией. Уже в последние годы франкизма ситуация начала меняться, а с конца 1970-х годов испанское государство в полном объеме поддержало политику «позитивной дискриминации» каталанского языка и культуры3. С 24 июня 1981 года в Каталонии действует организация Ла Криза, которая выступает за защиту каталонского языка, каталонской культуры.

Развитие сепаратистских настроений в регионе не остановило дарование автономии статутом 1979 года. Каталония обрела широкий объем полномочий в вопросах местного самоуправления (Женералитет (правительство), Парламент), общественной безопасности (своя полиция, не подчиняющаяся Мадриду), транспорта, связи, общественного образования, культуры, языка, охраны окружающей среды.

В 2006 г. в Каталонии был принят новый автономный статус с расширением финансовой самостоятельности. Сейчас у Каталонии есть свой флаг, герб и гимн. Во многих других сферах (судебная и правоохранительная система, сбор налогов, языковые права) права автономии расширились по сравнению со статутом 1979 г. Но радикальным националистам этого мало. В 80-90 – ые годы существовала организация Терра Лиура, которая была признана испанским правительством террористической.

Кроме того, с 2009 года в Каталонии проводятся неофициальные референдумы, на которых за отделение от Испании высказываются почти % голосующих. Впрочем, участвует в них, как правило, не более половины населения. В первом и самом крупном референдуме 13 сентября 2009 года приняли участие 41 % зарегистрированных избирателей, из которых 96,2 % поддержали создание независимого каталонского государства. Ещё известны референдумы в малых муниципалитетах: Ареньш-де-Мун, Перпиньян, Жирона и др.

Также, каждый год 11 сентября в День Независимости Каталонии сотни тысяч каталонцев выходят на центральные улицы Барселоны на «Марш независимости».

Тяга к обретению суверенитета материализуется на уровне как политических организаций (наиболее яркий представитель – Левореспубликанская партия Каталонии), так и общественного сознания. Самая влиятельная политическая сила в регионе – коалиция «Конвергенция и Союз», в деятельности которой сотрудничество с центральной властью сочетается с радикальной националистической риторикой и готовностью при благоприятной конъюнктуре возглавить борьбу за национальное самоопределение4. Также в 2012 году была образовано новое объединение: «Объединенное движение за независимость Каталонии» (ANC), которое выдвинуло в этом же году новый лозунг – Каталония должна стать членом Евросоюза как независимое государство.

12 декабря 2013 года Каталонское правительство назначило на 9 ноября 2014 года референдум на самоопределение, на котором народ должен дать ответ на вопросы: «Должна ли Каталония стать государством?» и в случае положительного ответа «Должно ли государство Каталония быть независимым?». Однако, официальный Мадрид не считает, что референдум должен состояться.

Отличительной чертой нынешних каталонских сепаратистов от, к примеру, басконских состоит в том, что первые многие годы отдают предпочтение невооруженным методам борьбы с центральной властью, ориентируются на мирное сосуществование различных политических сил. Однако действия радикальных националистов делают исключение из этой тенденции.

Станет ли Каталония новым государством Европы, покажет только время.

1. День Каталонии: сепаратизм по-европейски //http://ttolk.ru/?p= 2. «Сепаратистская» карта Европы. Часть 3 //http://abos.ru/?p= 3. Кагарлицкий Б. Чего на самом деле добиваются сепаратисты Каталонии и Шотландии //http://www.liveinternet.ru/users/2503040/post258816401/ 4. Хенкин С. Региональный и этнический сепаратизм в Испании //http://www.gumilevcenter.ru/regionalnyjj-i-ehtnicheskijj-separatizm-v-ispanii/ Причины успеха и итоги Первого Крестового похода (по данным западных и восточных хронистов) Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Первый крестовый поход… Одна из самых известных страниц мировой истории, в которой столкнулись две разные культуры, религии; два разных взгляда на жизнь, диаметрально противоположных. Это было далеко не первое столкновение Запада и Востока. Можно вспомнить многочисленные войны Византии с арабами в VII – XI веках, войны Карла Великого с мусульманами Испании. Но несомненно, что тема крестовых походов в целом является одной из ярчайших страниц взаимоотношений Запада и Востока.

Особенно привлекают внимание события Первого крестового похода – по той причине, что это был единственный поход на Иерусалим, из девяти официальных, завершившийся успехом в плане достижения первоначальной цели – освободить город Христа. После 1099 года, ни одна кампания не достигла этого. Причина заключалась в том, что лидеры походаставили другие цели: во втором крестовом походе – возвращение графства Эдессы, в четвертом – окончательное сокрушение слабевшей Византии, дальнейшие же преследовали далеко не первоначальные цели, даже если посудить о них по ареалу боевых действий. Но не только взятие Иерусалима стало важным итогом. После взятия главной христианской святыни очень поменялся баланс сил в Средиземноморье, изменилась политическая карта Востока. Произошли существенные изменения в экономике и культуре стран, участвовавших в крестовых походах.

Источники широко представлены с обеих сторон конфликта. Как западные хронисты, в число которых входят «История франков взявших Иерусалим»

Раймунда Анжильского, «Иерусалимская история» Фульхерия Шартрского, «Деяния Танкреда в Иерусалимском походе» Рауля Каннского, «Алексиада»

Анны Комниной. Среди восточных источников стоит отметить такие труды как: «Дамасская история» Ибн Ал-Каланиси, «Хронография» Матфея Эдесского, Ибн ал-Асир Ал-Камилфи-т-тарих «Полный свод истории». Данные западных хронистов более субъективны, и пронизаны темой религиозности и глубокой веры в праведность своей цели. По этой причине многие моменты в этих хрониках не указаны, или же им не придается полного значения.

Восточные хронисты в своем изложении более правдивы и критичны, изображая события Первого Крестового похода без приукрашиваний и умалчивания фактов. Причина такой разницы проста - восточным авторам не нужно было что-либо утаивать от читателя, тогда как противоположная сторона стремилась создать образ идеальных благочестивых воинов.

Какие же причины успеха можно выделить на основе анализа источников?

Первой причиной, несомненно, будет высокий боевой дух крестоносного войска. Благородство поставленной цели вкупе с высоким уровнем религиозности буквально придавало сил. Абсолютно все участники были убеждены в непререкаемости своей правоты. Призыв папы Римского «Так хочет Бог!» уже не просто слова, произнесенные на Клермонском соборе – это приказ полученный свыше. К тому же этот фактор способствовал консолидации сил крестоносцев, их сплочению друг с другом, ибо их объединила общая ненависть к своим противникам.

Второй причиной можно назвать поддержку крестоносцев со стороны Византии. Союз носил временный характер. Уж слишком сильны были противоречия между лидерами союзников. После поражения в столкновении с крестоносцами у Константинополя, Алексей Комнин осознал возможную пользу, и заключил договор с крестоносцами, потребовав от них клятвы верности. Он просил захватить часть земель в Малой Азии и передать их Византии. Взамен он переправил их через пролив, и к тому же послал часть своих войск в помощь, рассказав о тактике ведения боя турок. Интересный момент, особенно если учесть тот факт, что относительно недавно, в 1054 году, произошло событие в корне изменившее отношения Византии с другими странами Европы – церковный раскол. Также, духовные деятели Римской церкви надеялись показать, кто имеет более близкую к Богу религию. Ведь если бы они сокрушили арабов, то наглядно продемонстрировали, на чьей стороне бог. Таким образом, можно сделать вывод, что Крестовый поход стал средством доказательства католической церкви своего первенства.

Ещё к одной причине можно отнести поддержку армянскими князьями.

Причиною этого была общая религия – христианство, которая выступила мощным фактором объединения. Тем более, что армяне рассчитывали на помощь крестоносцев в борьбе с господством мусульман. Особенно ярко эта причина проявилась при взятии Эдессы и Антиохии.

Важной причиной является политический фактор, который не освещен европейцами. Однако и арабы имеют весьма скупые сведения о нем. Одной из причин успеха является политическая раздробленность государств. Западные хронисты весьма неточно отображают в своих хрониках эти моменты, по причине незнания тонкостей и политической географии мусульманского мира.У Ибн Ал-Асира, в его «Полном своде всеобщей истории» описано тяжелое кризисное состояние Сельджукского султаната. За краткий период отделись: Конийский султанат, Сирийский султанат, Керимский султанат. Все это сопровождалось междоусобными войнами и подавлением восстаний на восточных границах в Хорезме. Не только крестоносцы были врагами турок, но и сами они не могли объединиться перед лицом общей угрозы. Сыграла не последнюю роль и неоцененность сил крестоносцев. Вероятно правители не думали, что их отряды могут представлять опасность для их владычества.

Итогами Первого Крестового похода в данных что европейских, что азиатских мало указаны итоги, в их политическом, экономико-социальном значении. Самое большое внимание отведено воплощению первоначальной цели похода – взятию Иерусалима. Это считается главным итогом всего похода.

Взятие отмечалось крайней степенью религиозной эйфории.

Но были и другие итоги. В первую очередь политические, поход 1096- года сильно изменил геополитическую карту полуострова Малой Азии и средиземноморского побережья. В первую очередь стоит отметить образование государств крестоносцев.Это благополучно отразилось на торговле. Негатив был со стороны Византии, так, как она потеряла свою лидерскую позицию в товарообмене в акватории Средиземного моря. Торговля государств с крестоносцами была выгоднее, так как ближе к ним находились крупнейшие торговые центры Ближнего Востока – Багдад, Дамаск, Алеппо, Мосул. Тем более, такое выгодное экономико-географическое положение давало возможность вести торговлю с Египтом, Китаем, Индией.

Ещё одним важным политическим итогом стала наглядная демонстрация Византией своего упадка. Абсолютно во всех сферах внешнеполитической деятельности. Возможности бороться с турками у них не было, так как слишком слабыми были их позиции в Малой Азии. Да и столкновение с войском крестоносцев в Константинополе, во время прибытия основного войска показало, какая политическая сила стала главной. У императора больше не было возможности скрывать бессилие своей некогда былой империи за ширмой роскоши и высокой культуры. Тем более, несмотря на равенство сторон при заключении договора в Константинополе, заметно, что большая роль принадлежит западным воинам, как и большая часть боевой славы, добытой в борьбе с турками. Их византийские союзники же, ограничились только участием во взятии Никеи, и то, та кампания была проведена в интересах Ромейской империи.

В культурном плане достижения заметны. Западные страны переняли у народов Востока многие технические достижения: ветряные мельницы, усовершенствованное водяное колесо, бумагу. С Востока в европейские страны пришли такие сельскохозяйственные культуры, как абрикосы, лимоны, арбузы, рис, гречиха. Начал употребляться сахар.

Вероятно, восточная техника оказала немалое влияние на текстильную промышленность и на обработку металлов. Ряд тканей, которые начали изготовляться на Западе, носит восточные названия (дамаск, муслин и т.д.).

Текстильная промышленность Запада во многом зависела от ввозимых с Востока товаров. Оттуда прибывали шелк, хлопок, ряд красящих веществ.

Первый Крестовый поход имел не только лишь негативные последствия.

Начался процесс интеграции между двумя разными культура, разными взглядами на жизнь. Произошел культурный обмен, после окончания боевых действий.

Роль женщины в японском обществе периода сёгуната Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Сёгуны из клана Токугава правили Японией с 1603 по 1867 год. За два с половиной столетия правления Токугава сложились бытовые привычки японцев, их представления, стереотипы, удивляющие многих за пределами Японии. Определенную роль в социальной структуре и обществе играла и до сих пор играет женщина. Целью данной статьи является определить положение японской женщины в эпоху Токугава, определить какую роль она играла в обществе, выяснить какими видами деятельности она могла заниматься, показать разницу в положении жен сёгуна, самурая, горожанки и крестьянки.

В Токугавской Японии хронически не хватало женщин. Это достоверный факт, зафиксированный в переписях. В 1721 году на 14,4 миллиона мужчин в Японии приходилось 12,5 миллиона женщин. Несмотря на такую количественную «нехватку» женщин, давайте поближе познакомимся с различиями в сословной принадлежности. Начнем с жен и наложниц сегуна.

Одним из преимуществ сёгуна было в том, что помимо жены, он имел право заводить неопределенное количество наложниц. Императору, например, разрешалось иметь до двенадцати наложниц, удельным князьям и хатамото— до восьми, их прямым вассалам — не больше пяти, а рядовым самураям — не больше двух. Так было записано в завещании Иэясу, основателя династии Токугава, долгое время имевшем силу закона. Законной жене отводилось определенное место в замке сегуна – Женская половина. Там она вместе со своими фрейлинами и служанками вели хозяйство, но главной функцией императрицы было рождение наследника. По мере приближения к 30 годам супруга сёгуна отдалялась от мужа, и это была не прихоть, а неписаное правило эпохи. Она удалялась во внутренние покои для тихой благонравной жизни, оставаясь при этом хозяйкой женской половины замка. К 30 годам наложницы тоже выходили в отставку. Право стать наложницей сёгуна и родить ему ребенка нужно было заслужить, поднявшись по карьерной лестнице до 6-го ранга.

В деле продолжения сёгунского рода и борьбе с человеческой природой наложницы служили гораздо более надежным резервом, чем законные жены.

Всего наложницы родили пятнадцати сёгунам Токугава в общей сложности детей, а жены — только 15. Иерархичность проявлялась и в том, как называли и как обращались к женщинам разного возраста, социального и семейного положения. Например, жену сёгуна почтительно называли дайдокоро, жен самых знатных удельных князей, родственников Токугава называли горэнтю, жен прочих князей — гонайсицу, и так далее, вплоть до простых горожанок. Всего таких наименований было пятнадцать.

Иерархия была заметна в одежде, прическе, макияже. Замужние женщины чернили зубы и сооружали такие прически, которые не только отличали их от незамужних, но и сообщали окружающим о наличии или отсутствии у них детей.

Женщины, с которыми сёгун делил ложе, после его кончины должны были вести заранее определенный их статусом образ жизни. Вдова сёгуна обрезала свои волосы и клала их в гроб мужа. После окончания траура она брала себе другое имя, указывающее на ее вдовство (обычно с окончанием ин), покидала Большой внутренний покой и селилась в глубине замка Эдо или поблизости от него, проводя время в уединении и молитвах. Так же поступали наложницы сёгуна (кроме той, чей сын становился следующим правителем): они остригали волосы и покидали замок.

Таким образом роль жен сёгуна сводилось лишь к продолжению рода и ведению хозяйства.

Жизненный опыт женщин в семьях торговцев и крестьян чаще всего расходился с идеализированными кодексами поведения: во-первых, женщины не были настолько привязаны к домашнему хозяйству, во-вторых, они не так сильно зависели от мужа. Горожанки помогали своим мужьям содержать лавку и вести деловые записи. В сельской местности мужчины и женщины работали сообща. Женщины из крестьянского и торгового сословия располагали довольно широкими личными свободами в браке, по сравнению с женщинами из самурайского сословия. Некоторые прерывали нежелательное замужество, удаляясь в «храм развода». Они не просто уходили из дома своего мужа, но и зачастую забирали с собой детей. Более того, разведенные женщины из низших сословий довольно часто вступали в повторный брак, и факт предыдущего брака не оставлял на них такого пятна как на женщинах самурайских сословий.

Деревенской женщине было суждено выйти замуж, помогать во всем мужу и слушаться свекровь, которая перекладывала все свои обязанности на невестку. Ей оставалось только ждать, когда ее старший сын женится, и она сможет насладиться «легкой» жизнью свекрови. 4 Феодалы некоторых провинций Японии, например, Симабара, использовали жен и дочерей крестьян, не плативших налоги, в качестве заложников. Таким образом, деревенским женщинам приходилось жить в куда более суровых условиях, чем горожанкам. Во времена сёгуната Токугава в Японии появилась книга «Великое наставление для женщин» («Онна дайгаку»). Предполагают, что автором этого фундаментального сочинения был известный ученый Еликэн Канбаре (1630— 1714 гг.). Бытует также мнение, что Онна даигаку был написан женой Каибара.

Вот несколько наиболее характерных фраз из этой книги:

«У женщины нет надлежащего повелителя. Значит, на своего супруга ей надобно смотреть как на своего господина и служить ему со всем уважением и почтительностью».

«Великий, вечный долг жены есть послушание».

«Жена всегда должна быть при деле, ей положено строго следить за своим образом жизни. Утром ей надобно пораньше вставать, а вечером попозже удаляться на покой». Самурайских женщин учили абсолютной преданности своему непосредственному начальнику в клановой иерархии, и точно так же как и все мужчины, они были обязаны беспрекословно исполнять все данные поручения, включая те, которые подразумевали использование оружия. Женщин из военного сословия обучали владению традиционными видами оружия, для того чтобы они могли эффективно использовать против врагов или, при необходимости, чтобы лишить себя жизни. Что же касается разводов, то у самураев это было возможно только со стороны мужа. Воин желающий разойтись со своей супругой, должен был просто написать ей об этом письмо.

Вслед за этим письмом женщина получала обратно все свое приданное и возвращалась в дом своих родителей. Дети в любом случае оставались с отцом, в отличии от других сословий. Таким образом, рассмотрев положение женщин разных сословий, можно сказать, что роль их в обществе была неотъемлемой. Но мы увидели, что ни жены самураев, ни крестьян, ни горожан не имели практически никаких прав.

Их жизни протекали в русле конфуцианской морали, предписывающей им всегда и всюду подчиняться мужчинам, будь то отец, муж или сын.

1. Прасол А. От Эдо до Токио и обратно: культура, быт и нравы Японии эпохи Токугава, 2010.С.3-4.

2. А. Прасол. Указ. соч. С. 52.

3.Фукаи Масауми. Эдодзё — Хоммару годэн то бакуфу сэйдзи-Замок Эдо — Главный покой и политика бакуфу. Тюо коронся, 2008.

4.Эйдзиро Х. Социальная история Японии. М., 1935. С.152.

5.Моррис А. Благородство поражения: Трагический герой в японской истории / пер. с англ.

А.Г. Фесюн. М., 2001. С. 131.

6.А. Синицын. Самураи – рыцари Страны восходящего солнца. История, традиции, оружие.

СПб., 2001, С. 325.

7.Оскар Рати, Адель Уэстбрук. Самураи. С.63-64.

Императрица-дракон Цы Си и ее политическая деятельность Кафедра «Всеобщая история, историография и археология»

Историки любят рассказывать о деятельности и нравах великих представителей царственных фамилий, как бы исподтишка восторгаясь их изобретательностью и изысканностью в любовных делах. За это им прощались иной раз не только политические ошибки и жестокость, но и крушение империй. Особый интерес всегда вызывала жизнь императорского двора Китая, окруженная тайной, скрытой за семью печатями. В последние десятилетия существования маньчжурской династии особую роль играла жестокая, коварная и сластолюбивая женщина, сделавшая головокружительную карьеру от простой наложницы до всесильной императрицы. Звали ее Цы Си.

Девочка родилась 29 ноября 1835 года в знатной, но обедневшей семье маньчжурского мандарина. При рождении ей дали имя Ланьэр (Орхидея). В 1853 году по воле случая, она попала во дворец императора в качестве наложницы низшего, пятого ранга – Драгоценные люди. Во дворце Цы Си усиленно занималась вокалом, каллиграфией, живописью, увлекалась чтением книг. В середине 50-х годов XIX в. завязывается дружба между императрицей Цыань и Цы Си. Зная о бесплодии императрицы, Цы Си стремиться возвыситься при дворе и получить реальную власть. Для этого, наложница подкупает евнухов, чтобы те доставили императора в нужное время и нужное место. Очаровав властителя чистым звонким голосом и оказавшись на высоте в любовных утехах, наложница быстро заняла привилегированное положение.

Однако, существует и другая версия возвышения Цы Си, в которой императрица по просьбе Сяньфэна, сама выбирает наложницу для продолжения императорского рода. В 1856 г. Цы Си рожает императору наследника, впоследствии правившего под девизом Тунчжи. Но существует мнение о том, что ребенок был рожден не самой Цы Си, а одной из служанок императорского двора, которую сразу после родов умертвили. В результате рождения наследника Сяньфэну, наложница получает первый ранг – Императорская драгоценная любовница. Это усиливает роль Цы Си при дворе, она получает неограниченный доступ к сокровищам и власть над людьми. Первостепенной задачей для Цы Си стало удержание власти в своих руках.

Первоначальным мероприятием по усилению власти стало подавление бушевавшего с 1850-го года на территории южного Китая Тайпинского восстания. Это было связано с тем, что Цы Си опасалась свержения манчьжурской династии с престола, что в свою очередь, могло привести к потере той власти, которую она уже приобрела. Именно поэтому она немедленно рекомендует императору Сяньфэну поставить во главе правительственных войск китайского сановника Цзэн Гофаня, который смог в конечно счете принести победу императорскому дворцу. Как утверждает французский миссионер А. Кольдр, и ряд других китайских исследователей поддерживающих его, Цы Си первая из правителей Китая прибегла к услугам колонизаторов для подавления восстания. В 1861 г. в результате несчастного случая император Сяньфэн тяжело заболевает и вскоре умирает. После его смерти встает вопрос о регентстве над малолетним наследником трона, и это породило острую борьбу между двумя соперничающими группировками: с одной стороны, Цы Си, Цыань и братья императора Гун и Чунь, а с другой, сановники двора – богатый и влиятельный Су Шунь, а также князья Цзай Юань и Дуань Хуа. Оппозиция Цы Си понимала еще до смерти императора, что его сын будет объявлен наследником престола, а сама Цы Си станет императрицей-регентшей вплоть до его совершеннолетия.