[ «МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ к выполнению самостоятельной работы по дисциплине Социология для студентов всех специальностей дневной и заочной формы обучения Севастополь 2013 2 УДК 116 (07) Методические указания к выполнению ...»
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины
Севастопольский национальный технический университет
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
к выполнению самостоятельной работы
по дисциплине «Социология»
для студентов всех специальностей
дневной и заочной формы обучения
Севастополь
2013
2
УДК 116 (07)
Методические указания к выполнению самостоятельной работы по дисциплине «Социология» для студентов всех специальностей дневной и заочной формы обучения / Составит. Л.Н. Гарас, Р.В. Ткаченко. – Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2013. – 44 с.
Целью методических указаний является оказание помощи студентам всех специальностей дневной формы обучения в подготовке выполнению самостоятельной работе по дисциплине «Социология».
Методические указания рассмотрены и утверждены на заседании кафедры философских и социальных наук, протокол № 5 от 29 января 2013 г.
Рецензент: доцент кафедры философских и социальных наук, кандидат философских наук Н.П. Стрежелецкая.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………..... Литература в библиотеке СевНТУ……………………………………………….. Темы самостоятельных работ:………………………………..………………....... 1. Современные социологические школы……………………………………....... 2. Социология культуры………………………………………………..…………. 3. Социальные институты……………………………………..…..……………… 4. Социология конфликта………………………………………….……………… 5. Гендерная стратификация…………………………………….………………… 6. Социология молодежи………………………………………………….…….… 7. Глобальная стратификация. Теория модернизации и теория зависимости…. 8. Человеческая среда обитания………………………………………………....... Вопросы к экзамену (зачету)………………………………………………………ВВЕДЕНИЕ
Курс социологии направлен на приобретение студентами знаний об основах социальных явлений и социальных процессов. Знания о механизмах функционирования общества, его институтах и социальных группах, развитие способности к анализу и прогнозированию развития социальных процессов выступают важными условиями при формировании жизненной позиции будущих высококвалифицированных специалистов. Социология, как дисциплина, изучающая общество довольно тесно соотносится с такими науками, как философия, психология, культурология, история, экономика и политология. Являясь самостоятельной наукой, социология имеет собственный специфический ракурс изучения общественных явлений и процессов. Вместе с тем, выводы, сформулированные на уровне специальных социологических теорий, имеют значение для других гуманитарных и социально-экономических наук. В этом плане курс социологии способствует более глубокому восприятию студентами дисциплин данного блока.Целью изучения курса «Социология» является формирование у студентов социологического мышления, предусматривающее адекватное понимание современных проблем в обществе, источников возникновения и механизма их эффективного разрешения.
Основными задачами изучения дисциплины «Социология» являются:
- формирование у студентов основных представлений о методике и технике социологических исследований;
- ознакомление студентов с историей возникновения и развития социологии, основами общей теории социологии, законами развития общества и его подсистем;
- выяснение специфики, системы и структуры социальных явлений, процессов, социальных связей, деятельности и их взаимосвязи;
- освещение актуальных вопросов современной социальной действительности, анализ социальных фактов и явлений.
В результате изучения дисциплины «Социология» студент должен ЗНАТЬ:
- содержание социологического знания на уровне современных достижений зарубежных и отечественных социологических школ и направлений;
- особенности социальной структуры и социальной стратификации современного общества;
- сущность социологического подхода к личности, факторам ее формирования в процессе социализации, - основные закономерности и формы регуляции социального поведения, природу возникновения социальных общностей и групп, виды и особенности социальных процессов;
- характеристику и функции основных социальных институтов;
- сущность современных глобальных проблем.
ДОЛЖЕН УМЕТЬ:
- применять системный анализ в объяснении общественных связей и отношений;- используя процедуры социологического анализа, определять свой социальный статус, выявлять многообразие собственных социальных ролей и специфику будущей профессии в структуре общественных процессов;
- анализировать современные особенности формирования личности;
тенденции развития основных социальных институтов.
При изучении социологии самостоятельная работа студентов играет довольно значительную роль. Она позволяет значительно расширить рамки лекционного курса, понять интерпретации абстрактных теоретических положений, позволяет участвовать в рассмотрении проблемных социологических вопросов. Следует обратить внимание на перечень основных социологических категорий, помещенный в каждой теме. Это поможет систематизировать имеющиеся знания, а также более рационально, целенаправленно использовать время в ходе самостоятельной подготовительной работы.
К темам самостоятельной работы рекомендованы учебные пособия, монографии, статьи из периодических изданий, справочная литература. Список рекомендуемой литературы для подготовки к семинарским занятиям составлен, исходя из степени ее актуальности, научной обоснованности и доступности для студента. Статьи из научных журналов и электронные публикации в Интернет помогут ознакомиться с исследованиями в рамках социологии. При подготовке к семинарским занятиям в рамках самостоятельной работы рекомендуется обратить внимание на публикации в таких периодических изданиях, как «Социология: теория, методы, маркетинг», «Социологические исследования», «Социально-гуманитарные знания», «Социологический журнал» и др., использование которых придаст работе студента степень содержательности и актуальности, покажет способность обучающегося ориентироваться в проблеме, не ограничиваясь рамками учебника.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ В БИБЛИОТЕКЕ СЕВНТУ:
Абель Т. Социология: основы теории / Т. Абель. - М.: Вузовская книга, 2003. - 192 с. (Шифр 60.5 я73/А 144-192961) Бабосов Е.М. Общая социология: учеб. для студ. вузов / Е. М. Бабосов. е изд., стер. - Минск: Тетра Системс, 2004. - 640 с. (Шифр 60.5 я73/Б 127Борцов Ю.С. Социология: учеб. пособие для студ. вузов / Ю.С. Борцов. Ростов н/Д: Феникс, 2002. - 350 с. (Шифр 60.5 я73/Б 839-153769) Волков Ю.Г. Социология: учеб. для студ. вузов / Ю.Г. Волков, И.В. Мостовая; Ред. В. И. Добреньков. - М. : Гардарики, 2001. - 432 c. (Шифр 60.5 я73/В 676-019192) Гарас Л.М., Ємельянова Ю.П., Осиповський С.М. Соціологія: навч. посіб.для студ. вищ. навч. закл. / Л.М. Гарас, Ю.П. Ємельянова, С.М. Осиповський. Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2010. - 196 с. (Шифр 60.5 я73/Г 20-521498) Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах: учеб. пособие / А.А. Горелов. - М.: ЭКСМО, 2005. - 320 с. (Шифр 60.5 я73/Г 687-922243) Григорьев С.И. Основы современной социологии / С.И. Григорьев, Ю.Е. Растов. - М.: Педагогическое общество России, 2002. - 255 с. (Шифр 60. я73/Г 834-700056) Дмитриев А. В. Социальный конфликт: общее и особенное / А.В. Дмитриев. - М. : Гардарики, 2002. - 524 с. (Шифр 60.550.73 я73/Д 534Жоль К.К. Соціологія: навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. / К.К. Жоль.
- К.: Либідь, 2005. - 440 с.(Шифр 60.5 я73/Ж 79-014565) 10. Забродин В.Ю. Социология: экзаменационные ответы для студентов вузов: учеб. пособие / В. Ю. Забродин. – М.: Питер, 2008. - 160 с. (Шифр 60. я73/З-127-123775) 11. Зборовский Г.Е. История социологии: учеб. для студ. вузов / Г.Е.Зборовский. - М.: Гардарики, 2004. - 608 с. (Шифр 60.51 я73/З- 416-690697) 12. Исаев Б.А. Социология: учеб. пособие для студ. вузов / Б.А. Исаев. - М. и др.: Питер, 2008. - 224 с. (Шифр 60.5 я73/И 851-101698) 13. Кравченко А.И. Социология: учеб. для студ. несоциолог. спец. / А.И. Кравченко, В.Ф. Анурин. - М. и др.: Питер, 2008. - 432 с. (Шифр 60.5 я73/К 772-505886) 14. Кузьменко Т.М. Соціологія: навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. / Т.М. Кузьменко. - К.: Центр учбової літератури, 2010. - 320 с. (Шифр 60.5 я73/К 89-290557) 15. Левикова С.И. Молодежная субкультура: учеб. пособие / С.И. Левикова. М.: ФАИР - ПРЕСС, 2004. - 608 с. (Шифр 71 я73/Л 362-729812) 16. Лоусон Т. Социология. А - Я: слов. - справ. : пер. с англ. / Т. Лоусон, Дж. Гэррод. - М.: Гранд: ФАИР - ПРЕСС, 2000. - 602 c. (Шифр 60.5 я2/Л 811Лукашевич М.П. Соціологія. Основи загальної, спеціальних і галузевих теорій : підруч. для студ. вищ. навч. закл. / М.П. Лукашевич, М.В. Туленков, Ю.І. Яковенко. - К.: Каравела, 2008. - 544 с. (Шифр 60.5 я73/Л 84-716706) 18. Лукашевич М.П. Соціологія: загальний курс: підруч. для студ. вищ. навч.
закл. / М.П. Лукашевич, М.В. Туленков. - 2-е вид. - К.: Каравела, 2008. - 408 с.
(Шифр 60.5 я73/Л 84-760249) 19. Лукьянов В.Г. Социология: учеб. пособие для студ. вузов / В.Г. Лукьянов, С.А. Сидоров, И.С. Урсу. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ин-та внешнеэкон. связей, экономики и права, 2004. - 416 с. (Шифр 60.5 я73/Л 844-384380) 20. Маршак А.Л. Общая социология / А.Л. Маршак. - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 384 с. (Шифр 60.5 я73/М 301-081538) 21. Некрасов А.И. Социология: учеб. пособие / А.И. Некрасов. - Харьков:
Одиссей, 2004. - 304 с. (Шифр 60.5 я73/Н 48-192232) 22. Немировский В.Г. История социологии: учеб. пособие / В.Г.
Немировский. - М.: Владос, 2005. - 320 с. (Шифр 60.51 я73/Н 503-807286) 23. Основи теорії гендеру: навч. посіб. / В П. Агєєва, В.В. Близнюк [и др.]. К.: К.І.С., 2004. - 536 с. (Шифр 60.5 я73/О-75-374437) 24. Радугин А.А. Социология / А.А. Радугин. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.:
Центр, 2000. - 224 с. (Шифр 60.5 я73/Р 157-039092) 25. Ритцер Дж. Современные социологические теории: пер. с англ. / Дж. Ритцер. - 5-е изд. - М. и др.: Питер, 2002. - 688 с. (Шифр 60.5/Р 553-280198) 26. Социология: конспект лекций / Сост. И.Г. Широкова. - М.: ПРИОР, 2001.
- 80 с. (Шифр 60.5 я73/С 693-941043) 27. Социология: учеб. пособие / Ред. П.С. Емшин, Д.З. Мутагиров, Н.Г. Скворцов. - М. и др.: Питер, 2004. - 400 с. (Шифр 60.5 я73/С 693-275287) 28. Социология: учеб. для студ. вузов / Ред. В.Н. Лавриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ, 2000. - 408 с. (Шифр 60.5 я73/С 693-471821) 29. Социология: учеб. для студ. вузов / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, В.Н. Нечипуренко, А.В. Попов. - М.: Гардарики, 2000. - 478 с. (Шифр 60. я73/С 693-939395) 30. Социология молодёжи: учеб. пособие для студ. вузов / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, Ф.Д. Кадария и др. - Ростов н/Д : Феникс, 2001. – 576 с.
(Шифр 60.550.325.11 я73/С 693-139580) 31. Сурмин Ю.П. Методология и методы социологических исследований:
учеб. пособие / Ю.П. Сурмин, Н.В. Туленков. - К.: МАУП, 2000. - 304 с. (Шифр 60.5 я73/С 901-098968) 32. Тощенко Ж.Т. Социология: общий курс: учеб. пособие для вузов / Ж.Т. Тощенко. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Прометей: Юрайт, 2000. - 509 с.
(Шифр 60.5 я73/Т 648-179135) 33. Филатова О.Г. Общая социология: учеб. пособие для студ. вузов / О.Г. Филатова. - М.: Гардарики, 2005. - 464 с. (Шифр 60.5 я73/Ф 517-595740) 34. Харчева В.Г. Социология: Учеб. пособие / В.Г. Харчева. - М.: Логос, 2000. - 318 с. (Шифр 60.5 я73/Х 227-349215)
ТЕМЫ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ РАБОТ
СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
XX и ХХI век характеризуются особо интенсивным развитием социологической науки. Современная социология приобрела свои окончательные черты именно в этот промежуток времени. В данный период появилось множество теорий и направлений, были созданы национальные общества социологов и Международная социологическая ассоциация, развиваются прикладные методы эмпирических исследований, которые осуществляются в рамках научно-исследовательских центров.Современная западная социология зародилась в Европе, но уже с 20-х годов XX в. лидирующие позиции в социологии перешли к США. Для американской социологии характерна направленность на решение прикладных задач, ориентация на позитивистскую идею точности и объективности научных данных.
Благодаря американским исследователям социология из теоретической науки превратилась в практическую.
Параллельно с этими тенденция современная социология развивалась и в других странах в виде фундаментальной академической социологии. Это привело к условному разделению социологии на прикладную и теоретическую.
Современная социология как дисциплина делится на достаточно большое количество разнообразных научных направлений и школ. Классифицировать их довольно сложно, поскольку они различаются и теоретической направленностью, и временем возникновения, и методологией исследований.
Одна из наиболее логичных и распространенных классификаций сводится к следующему. Социологические направления разделяются на две объемные группы. К первой относятся «макросоциологические» теории, суть которых заключается в постулировании примата общества по отношению к отдельно взятому индивиду. Логика исследования этой группы предполагает движение к частному от общего, то есть к понятию «личность» от понятия «общество» и «социальная система».
Начало этих теорий уходит к учениям О. Конта, Э. Дюркгейма, Г. Спенсера.
К этой же группе относятся структурно-функциональный анализ (во главе с Т. Парсонсом), теории конфликта (во главе с Л. Козером и Р. Дарендорфом), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), технологический детерминизм (У. Ростоу, Д. Белл, Дж. Гэлбрейт), неоэволюционизм (Дж. Стюарт, Л. Уайт, Дж. Мердок) и другие.
Ко второй группе относят «микросоциологические» теории, которые в центр своего внимания выдвигают в первую очередь – личность, индивида, человека. Они стремятся объяснять общесоциологические закономерности, анализируют внутренней мир человека, особенности взаимодействия этого человека с другими людьми-участниками социума. Методология этой группы ученых требует движения от частного к общему, от человека к общественной системе.
В качестве источников зарождения этих теорий можно отнести воззрения М. Вебера, некоторых представителей психосоциологии (Г. Тарда, Л. Уорда, В. Парето). Западная социология этого направления представлена символическим интеракционизмом (Ч. Кули, Г. Блумера, А. Роуза, Дж. Мида, Г. Стоуна), феноменологической социологией (А. Шюца, Т. Луманна), теорией обмена (Дж. Хоманса, П. Блау), этнометодологией (Г. Гарфинкеля, А. Сикурела) и другими.
Теории, которые относят к определенной методологической группе, вполне могут достаточно существенно отличаться и по сфере интересов, и по самой трактовке рассматриваемых явлений.
Современная западная социология состоит из внушительного перечня школ и направлений, которые развиваются в настоящее время в Европе и Америке.
Интенсивно развиваются и эмпирические, и теоретические направления. Очень популярна сейчас психологическая социология, исследующая массовые явления и процессы. Для французской школы характерен высокий интерес к исследованию психологии толпы. Кроме этого, развивается и технологическое направление социологии. Разрабатываются теории индустриального, постиндустриального и информационного общества, а также военно-социологическое направление.
Вместе с тем, необходимо отметить некоторые критические аспекты в современной социологии. Так, в нынешних социально-экономических условиях довольно трудно выявить основные векторы и направления для корректного социального прогнозирования в виду отсутствия основной социальной тенденции.
Ряд социальных философов (Ж. Бодрийяр, Э. Тоффлер и др.) указывают на глобальные метаморфозы, которым подверглось общество в 80-90-х годах XX века: создание глобальных информационных сетей, рост миграции населения, доминирование нуклеарных семей и т.д. В данной системе некоторые категории классической социологии подверглись значительным изменениям и уже не обладают тем смыслом, который в них вкладывался на начальных этапах формирования социологической мысли. Например, Ж. Бодрийяр в своих работах рассматривает общество в качестве совокупности индивидов, каждый из которых руководствуется своими собственными прагматическими интересами. Говорить в этом случае об активном социальном взаимодействии и о социальной ответственности уже не приходится.
1. Особенности западной социологии ХХ – нач. ХXI вв.
2. Современные социологические теории: символический интеракционизм;
бихевиоризм; функционализм; феноменализм; постмодернизм; психоанализ.
Основные понятия:
Макросоциология – уровень социологического знания, связанный с крупными элементами социальных структур и их взаимодействием.
Микросоциология – уровень социологии, обращенный к социальному поведению людей, межличностному общению, мотивации человеческих действий.
Символический интеракционизм – направление в социологии, основывающееся на том, что все формы взаимодействия людей в обществе подразумевают общение, базирующееся на определенных социальных символах (язык, жесты, культурные символы и т. д.).
Структурализм – течение в современной, преимущественно французской социологии, отдающее приоритет структурному методу познания всех явлений и процессов социального мира. Его представители считают, что социальные структуры реально существуют в языке и функционируют независимо от людей.
Феноменологическая социология – направление в социологии, согласно которому общество рассматривается как явление, постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов, которые воспринимают окружающий мир через призму субъективных значений, приобретенных в процессе социализации, из чего следует, что общество – часть человеческого творения.
Функционализм – направление в социологии, представители которого исследовали социальные явления через поиск аналогий между обществом и живым организмом: в обществе и его структурах изыскивалось подобие биологических органов, функционирование которых обеспечивает жизнедеятельность социального целого.
Вопросы для самоконтроля:
1. Каковы особенности западной социологии ХХ – нач. ХXI вв.?
2. Охарактеризуйте методологические социологические концепции.
3. В чем сущность социологических концепций социальных отношений?
4. Назовите особенности микросоциологических теорий.
5. Дайте характеристику макросоциологическим теориям.
Список рекомендуемой литературы:
1. Зарубіжна соціологія (XX — початок XXI ст.): Хрестоматія / За ред.
В.Г.Городяненка. — Дніпропетровськ: Вид-во ДНУ, 2009. — 656 с.
2. Курбатов В.И. Современная западная социология: Аналитический обзор концепций: Учебное пособие. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 2001. — 416с.
http://nashaucheba.ru/docs/47/46921/conv_1/file1.pdf 3. Нугаев Р.М. Современная социология знания: некоторые итоги и перспективы / Р.М. Нугаев // Социология: 4М. - 1997. - № 8. - С.5-16.
http://ecsocman.hse.ru/text/17650528.html 4. Постмодерністське теоретизування в сучасній соціології: Автореф. дис... канд.
соціол. наук: 22.00.01 / Е.Я. Ільюшина; НАН України. Ін-т соціол. — К., 2004. — 20 с. http://www.nbuv.gov.ua/ard/2004/04ieytss.zip 5. Становлення та розвиток конфліктологічної парадигми в німецькій соціології:
Автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.01 / Н.О. Майструк; НАН України. Ін-т соціол. — К., 2004. — 17 с. http://www.nbuv.gov.ua/ard/2004/04mnopns.zip 6. Теоретико-методологічний потенціал концепції комунікативної раціональності Ю.Габермаса: автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.01 / С.Б. Артеменко; Київ.
http://www.nbuv.gov.ua/ard/2008/08asbkrg.zip
СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
Социология культуры – это отраслевая социологическая теория, объектом изучения которой являются закономерности развития и функционирования культуры в обществе. Необходимо отметить, что данная теория заключает в себе ряд проблемных аспектов, прежде всего методологического плана. Так, сами представители социологии культуры обнаруживают неопределённость объёма главного понятия данного направление – «культура». Оно является практически всеобъемлющим, а его границы размыты настолько, что этим понятием может быть описано практически любое проявление социальной жизни. При этом понимание предмета, который исследует социология культуры, может изменяться в зависимости от трактовки термина «культура», многообразия методологических и теоретических ориентаций, которые выбираются для проведения конкретного социокультурного исследования.Социология культуры как специфическая отрасль общей социологии возникла в ФРГ и Франции во второй половине ХХ века. В своих изысканиях она опиралась на методологические принципы Макса Вебера, рассматривавшего социологию как эмпирическую науку о культуре, на учение о динамике культурных объективаций Георга Зиммеля, на взгляды Карла Мангейма в области социологии знания и теории идеологии.
Что можно считать объектом изучения социологии культуры? Прежде всего, саму культуру как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и выражающее социальные отношения, направленные на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, с помощью которых обеспечивается взаимодействие (и взаимопонимание) людей в различных социальных ситуациях.
Культура как, своего рода, «вторая природа» порождается потребностями людей, их интеллектуальными, религиозными, нравственными, эстетическими и иными запросами, интересами различных социальных общностей, групп или индивидов.
Социология культуры активно изучает тенденции культурного развития общества. Она выявляет воздействие технических новаций на культурные процессы, исследует социально-культурные последствия урбанизации, влияние средств массовой информации на социализацию личности, на социальную динамику и массовое сознание.
Содержание социологии культуры составляют:
- существующие в конкретном обществе формы и способы создания, освоения и трансмиссии культурных объектов;
- динамические процессы в культурной жизни и детерминирующие их факторы;
- социокультурные нормы, регулирующие отношения в социальных общностях, между социальными общностями, в обществе в целом;
- технология функционирования различных элементов социальной системы и общества в целом.
Социология культуры рассматривает культуру как социальную систему.
В качестве единиц анализа в социологии культуры используются устойчивые культурные образования: представления, социокультурные образцы, ценности и нормы. Представления формируются на личностном уровне и сочетают в себе образы, знания, отношения и оценки. Социокультурные образцы – оптимальные результаты деятельности в определённых жизненных ситуациях.
Ценности – то, чему отдаётся предпочтение (своего рода социокультурные эталоны) по отношению к определённым предметам и социокультурным образцам. Социокультурные нормы – относительно устойчивые образцы поведения, фиксирующие в каждой сфере культуры или значимой ситуации социального взаимодействия пределы дозволенного.
Указанные типы культурных образований выполняют важные функции в социальной жизни, порождаются ею, и служат для установления взаимопонимания между людьми в процессе социального взаимодействия.
Существует несколько подходов, в рамках которых социология культуры исследует свой объект. В одну группу объединяются подходы, которые тяготеют к описанию культуры в её статике. В рамках данной группы объединяются такие группы теорий как предметная, аксиологическая (ценностная), символическая, семиотическая (текстовая) теории.
Вторую группу составляют подходы, которые описывают динамику культуры. Их можно определить как основанные на какой-либо деятельности, игровые, коммуникативные, технологические теории. К третьей группе относятся теории, которые определяют как субъектные (акцентирующие внимание на носителях культурной активности) и диалоговые (исследующие проблему самоорганизации культуры).
Стоит отметить, что все теории и подходы, изучающие социологию культуры, существуют во взаимодействии и дополняют друг друга.
Понятие культуры и ее основные элементы.
Социальные функции культуры.
Особенности западной и восточной культуры.
Особенности современной украинской культуры.
Основные понятия:
Аккультурация - процесс изменения материальной культуры, обычаев и верований, происходящий при непосредственном контакте и взаимовлиянии различных социальных и культурных систем.
Антикультура - все, что способствует медленной или быстрой деградации индивида, которая в итоге заканчивается разрушением личности.
Антитехницизм - мировоззренческая установка относительно функций и значимости техники в системе культуры, согласно которой техника и научнотехническое знание в целом объявляются негативной альтернативой культурным ценностям, а научно-технические достижения вызывают страх как возможные орудия порабощения человека.
Артефакт – предмет, изготовленный человеком.
Диалог культур - совокупность непосредственных отношений и связей, которые складываются между различными культурами, а также их результатов, взаимных изменений, возникающих в ходе этих отношений.
Духовная культура – неосязаемый мир идей, создаваемых членами общества.
Инновационная культура - исторически сложившаяся, устойчивая система норм, правил и способов осуществления нововведений в различных сферах жизни общества, характерная для данной социокультурной общности.
Контркультура – культурные образцы, которые резко расходятся с теми, что широко приняты в обществе.
Культура – система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям.
Культурная ассимиляция – накопление культурной информации, при котором количество отбрасываемых старых знаний и стереотипов меньше, чем количество новых знаний.
Культурная интеграция – тесная связь между различными элементами системы культуры.
Культурная трансмиссия - процесс, благодаря которому культура передается новым поколениям через обучение, тем самым, обеспечивая преемственность и непрерывность культурного процесса.
Культурное запаздывание - наблюдается, когда перемены в материальной жизни общества опережают соответствующие изменения в нематериальной культуре (обычаи, убеждения, философские системы, законы и формы правления).
Культурное наследие — часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое.
Культурные универсалии – черты, присущие всем известным культурам.
Культурные ценности — результат оценки познающими субъектами (личностью, группой, общностями) объективно существующего социокультурного мира.
Культурный лаг – тот факт, что некоторые элементы культуры изменяются быстрее других, в результате чего может быть подорвана система культуры.
Культурный плюрализм - сосуществование нескольких субкультур в рамках данного общества на равнозначной основе.
Культурный релятивизм - отношение к другой культуре, предполагающее терпимость, уважение, признание ценности и значимости, что обусловлено пониманием того факта, что каждая культура формировалась в своих особых географических и исторических условиях.
Культурный шок – дезориентация личности при ведении непривычного образа жизни.
Массовая культура - это производство культуры, организованное по типу массовой, серийной конвейерной индустрии и поставляющее такой же стандартизированный, серийный, массовый продукт для стандартизированного массового потребления.
Материальная культура – материальные ценности, созданные членами общества.
Нормы – правила и экспектации, благодаря которым общество руководит поведением своих членов.
Символ – обобщенное, закодированное обозначение понятия, действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.
Субкультура – часть общей доминирующей в обществе культуры, особая форма социокультурной организации людей внутри господствующей культуры, как правило, не вступает с ней в конфронтацию.
Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени.
Ценности – разделяемые в обществе (общности) убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения (терминальные и инструментальные ценности).
Этноцентризм – свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать жизненные явления через призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве некоего всеобщего эталона или оптимума.
Язык – система коммуникации, осуществляющейся на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения.
Вопросы для самоконтроля:
1. Что такое культура? Место и значение культуры в человеческом обществе.
2. Охарактеризуйте основные этапы культурного развития общества. Как меняется роль культуры в условиях информатизации общества?
3. Охарактеризуйте базисные элементы культуры. Что такое культурные универсалии? Почему они существуют?
4. Каковы основные социальные функции культуры?
5. В чем заключается различие между массовой и элитарной культурами?
6. Какую роль играет ценностно-нормативная система культуры в функционировании общества?
7. Какое влияние оказывает этноцентризм на социальные группы – позитивное или негативное? А культурный релятивизм?
8. Каков характер взаимодействий субкультуры и контркультуры с доминирующей культурой? Приведите примеры таких взаимодействий.
9. Какое значение имеет язык для культуры? Охарактеризуйте язык как знаково-символический элемент культуры и систему коммуникации.
10.В чем проявляется зависимость культуры от социальных субъектов, от особенностей социального развития?
11.Чем опасна потеря преемственности в функционировании культуры?
12.Охарактеризуйте основные формы культуры.
13.Заполните таблицу «Достоинства и недостатки массовой культуры».
14.Что такое кризис культуры? В чем он проявляется?
15.Почему кризис культуры – глобальная проблема современности?
Список рекомендуемой литературы:
1. Амелин В.В. Этнокультурная политика в многонациональном регионе / В.В. Амелин // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004. - Т. 7.
№ 1. - С.159-174. http://ecsocman.hse.ru/text/19078219/ 2. Гавеля В.Л. Социология культуры и нравственности в глобальном измерении / В.Л. Гавеля // Наукові праці. Політологія. - Вип. 56. т. 69. - С.61-67.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Npchdu/Politology/2007_56/56-11.pdf 3. Камаралі Г.В. Культура як об’єкт соціологічного пізнання / Г.В. Камаралі // Вісник ДонНУЕТ. Серія. Гуманітарні науки. - 2011 - № 2. -.23-30.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Vdnuet/gum/2011_2/Kamarali.pdf 4. Лубская В.В. Культурная вестернизация традиционных обществ / В.В. Лубская // Проблеми міжнародних відносин : [зб. наук. праць / наук. ред.
Канцелярук Б. та ін.]. – К.: КиМУ, 2011. – Вип. 3. - С.180-189.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Pmv/2011_3/p180.pdf 5. Лурье С.В. Обобщенный культурный сценарий и функционирование социокультурных систем / С.В. Лурье // Журнал социологии и социальной 6. Матвеев В.Ф. Элитарная и массовая культуры внутренне близки / В.Ф. Матвеев // Общественные науки и современность. – 1991. - № 1. – С.61-65.
http://ecsocman.hse.ru/text/18565285.html 7. Прохоренко Є.Я. Феномен кіберкультури в інформаційно-технологічному відтворенні соціуму: автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.04 / Є.Я. Прохоренко; Харк. нац. ун-т ім. В.Н.Каразіна. — Х., 2008. — 23 с. — укp.
http://www.nbuv.gov.ua/ard/2008/08peytvs.zip 8.Шапошникова І.В. Молодіжна субкультура в сучасному соціокультурному просторі / І.В. Шапошникова // Грані. - 2012. - № 2. - С.111-114.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Grani/2012_4/27.pdf 9. Шейко А.О. Субкультура як стиль життя сучасних молодих людей / А.О. Шейко // Вісник ХНПУ ім. Г.Сковороди. Психологія. 2011. - Випуск 40.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/VKhnpu_psykhol/2011_40/22.html
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Под социальными институтами понимаются устойчивые комплексы норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых общество удовлетворяет основные жизненные и социальные потребности. Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем. Так, институт семьи главное внимание уделяет воспроизведению, социализации и материальному обеспечению детей;экономические институты – производству и реализации материальных благ;
политические институты – управлению обществом; религиозные институты – усилению социальной солидарности и согласия; институты образования – передаче культурного наследия из поколения в поколение (культурной трансмиссии). Стоит отметить, что один институт может быть многофункциональным, в то время как несколько институтов могут участвовать в выполнении одной и той же функции.
По типичному определению социологов, институт включает в себя как понятие культурных моделей (образцов), так и понятие социальной структуры.
Таким образом, институты являются, во-первых, культурными образцами, служащими для людей ориентиром при решении определённых проблем социальной жизни и, во-вторых, относительно устойчивыми системами отношений, которые характеризуют людей при реализации ими этих решений.
В этом смысле совокупность культурных образцов (правил, ценностей, символов) устанавливает поведение, ожидаемое от конкретных лиц по отношению к другим членам общества. Этот набор культурных моделей определяет место индивида в системе отношений. В данном случае понятие социального института означает то, что люди объединены в рамках системы социальных отношений, в которых они взаимодействуют друг с другом (играют социальные роли) на основе взаимопонимания (культурных моделей), определяющего поведение, ожидаемое от них от носителей определённого социального статуса.
С определением особенностей образования и функционирования институционализации. Институционализация – это процесс, когда некая общественная потребность начинает осознаваться как значимая на общесоциальном уровне и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы.
В социологии неоднократно предпринимались попытки определения ряда ключевых социальных потребностей, которые и порождают процессы институционализации. Так, Герхард Ленски (США) в своих работах выделил следующие виды социальных потребностей: потребность в коммуникации (язык, образование, связь, транспорт); потребность в производстве продуктов и услуг; потребность в распределении благ (и привилегий); потребность в безопасности граждан, защите их жизни и благополучия; потребность в поддержании системы неравенства (размещении общественных групп по позициям, статусам в зависимости от разных критериев); потребность в социальном контроле за поведением членов общества (религия, мораль, право, пенитенциарная система).
Стоит отметить, что современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы социальных институтов. С одной стороны, одна и та же базовая потребность может порождать существование нескольких специальных институтов, а с другой – каждый институциональный комплекс, например семья, реализует гамму базовых потребностей (например, в коммуникации, в распределении благ, в индивидуальной и коллективной защите, в поддержании порядка и контроля).
Так, внутри фундаментальных институтов существуют весьма отчетливые деления на более мелкие, неосновные институты. Например, экономические институты наряду с базовым институтом собственности включают множество особых устойчивых систем отношений: финансовые, производственные, маркетинговые, организационно-управленческие институты.
Если обратиться к политическим институтам современного общества, то можно выделить наряду с ведущими институтами власти такие устойчивые (институциональные) практики, как демократические институты политического представительства, президентства, разделения властей, местного самоуправления, парламентаризма и т.д.
1. Социальные институты: понятие, основные признаки и функции.
2. Виды социальных институтов.
3. Основные принципы и характер динамики социальных институтов:
- генезис и историческая трансформация;
- современное состояние институциональной системы.
4. Социальные институты в сфере экономики.
5. Социальные институты в сфере политики.
Основные понятия:
Авторитарная личность - набор особых личностных характеристик, включая ригидность, нетерпимость в мировоззрении и невозможность принятия различных точек зрения.
Властвующая элита - небольшая группа, к которой относят людей, которые, концентрируют власть в современных обществах.
Власть - cпособность отдельных индивидов или групп достигать определенных целей и реализовывать свои интересы вопреки сопротивлению других.
Война – организованный вооруженный конфликт между людьми из разных стран, направляемый их правительствами.
Вторичный сектор - сектор экономики, связанный с производством товаров.
Глобальная экономика – расширение экономической деятельности без соблюдения государственных границ.
Государство - политический аппарат, управляющий на определенной территории, власть которого закреплена законом и возможностью использовать силу.
Демократия – форма государственного политического устройства общества или политическая система, политический режим, признающий народ источником власти.
Занятость – обеспеченность трудоспособного населения рабочими местами и участием в хозяйственной деятельности.
Легитимность – характеристика признания членами общности существующего социального порядка, наделение престижем, который диктует нормы и устанавливает образцы поведения.
Лобби – организация, оказывающая политическое давление в процессе принятия политических решений или мер, которые затрагивают интересы определенной группы.
Международное разделение труда - описывает взаимозависимость стран и регионов, торгующих на глобальных рынках.
Пацифизм - убеждение, что война нравственно неоправданна.
Политика – деятельность, связанная с властными отношениями между классами, нациями, социальными группами, партиями, участие в делах государства.
Политическая партия - организация, созданная с целью достижения государственной власти и использования этой власти для реализации определенной программы.
Политические права - права на политическое участие, такие, как право голоса на выборах местного и государственного уровней, предоставленные гражданам данного национального сообщества.
Политический режим – система методов осуществления государственной власти.
Постиндустриальная экономика – система производства, основанная на обслуживании и высокой технологии.
Социальный институт – устойчивый комплекс правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему; совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.
Теневая экономика – экономическая деятельность, доходы от которой не доводятся до сведения государственных органов вопреки требованию закона.
Терроризм – произвольные акты насилия или угрозы его применения со стороны отдельного человека или группы, которые пользуются этим в качестве политической стратегии.
Тоталитаризм – система насильственного политического господства, характеризующаяся полным подчинением всех сфер жизни общества власти господствующей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемый лидером.
Третичный сектор - сектор экономики, связанный с производством услуг.
Трудовая активность – основной, определяющий вид социальной активности. Выражается в вовлечении работника в общественное производство и постоянном росте производительности труда, степени реализации им своих физических и умственных возможностей, знаний, умений, способностей при выполнении конкретного вида трудовой деятельности.
Трудовой коллектив - формальная общность людей, объединенных совместной трудовой деятельностью для достижения определенных целей.
Трудоспособное население – население в трудоспособном возрасте, за исключением неработающих инвалидов I и II групп и неработающих лиц, получающих пенсию на льготных условиях.
Удовлетворенность трудом – состояние сбалансированности требований, предъявляемых работником к содержанию, характеру и условиям труда, и субъективной возможностей реализации этих запросов.
Харизматическая власть – власть, основанная на преданности лидеру, которому приписывают некие высшие, почти мистические свойства.
Человеческий фактор - исторически сложившаяся в данном обществе совокупность основных социальных характеристик людей – их ценностных ориентаций, наравственных принципов, норм поведения, установок.
Экономика - система производства и обмена, удовлетворяющая материальные нужды индивидов в данном обществе.
Экономическая культура - способ взаимодействия экономического сознания и экономического мышления, регулирующий участие индивидов и социальных групп в экономической деятельности и степень их самореализации в тех или иных типах экономического поведения.
Экономические отношения материально опосредствованные и потребления.
Экономическое мышление - отражение включенности в экономическую деятельность.
Экономическое поведение – один из видов социального поведения, мотивацией которого, прежде всего, является желание удовлетворить материальные и духовные потребности индивида, группы, общества.
Экономическое сознание – как отражение экономических отношений и познание экономических законов.
Вопросы для самоконтроля:
1. Что такое социальные институты? Почему они появляются в обществе?
2. Что представляет собой процесс институционализации? Назовите и охарактеризуйте его основные этапы.
3. В чем заключается значение институционализации в жизни общества?
Перечислите характерные черты социальных институтов.
Какие виды социальных институтов вы знаете? Дайте им характеристику.
Назовите традиционные и современные социальные институты.
Проанализируйте структуру социальных институтов.
Какие социальные функции выполняют социальные институты?
В чем состоят особенности и значение явных и латентных функций социальных институтов?
10.Почему возникают дисфункции в деятельности социальных институтов?
Как они проявляются?
11.На каких принципах функционирует система социальных институтов 12.Назовите условия успешного функционирования социальных институтов.
13.Может ли общество существовать без социальных институтов?
14.Что такое деинституционализация? В чем ее причины и опасность?
Список рекомендуемой литературы:
1. Боровський О.О. Політичний режим як об'єкт соціологічного дослідження:
Автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.04 / О.О. Боровський; Київ. нац. ун-т http://www.nbuv.gov.ua/ard/2004/04booosd.zip 2. Бурак Е.М. Участие социальных институтов в процессе социализации экономики / Е.М. Бурак // Вісник Черкаського університету. Серія «Економічні http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/vchu/econ/2011_197/N197p127-132.pdf 3. Веблен Т. Теория праздного класса / Пер. с англ., общ. ред. В.В.Мотылевой.
— М.: Прогресс, 1984. — 367 с.
4. Дворецька Г.В. Соціологія: Навчальний посібник. – Вид. 2-ге перероб і доп. – К.: КНЕУ, 2002. – 472с.
5. Добренькова Е.В. Социологический анализ образовательного дискурса / Е.В. Добренькова // Вестник Московского государственного университета.
Серия 18. Социология и политология. – 2007. - № 2. – С.153-165.
6. Економічна соціологія: Навч. посібник / За ред. В.М.Ворони, В.Є.Пилипенка.
- К.: Інститут соціології НАН України, 1997. - 273 с.
7. Кораблева Г. Б. Социальные институты и социальные организации:
особенности взаимодействия / Г. Б. Кораблева // Известия Уральского государственного университета. – 2009. – № 4(70). – С. 111-118.
http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0070(04_$04xsln=showArticle.xslt&id=a14&doc=../content.jsp 8. Лукашевич М.П., Туленков М.В. Спеціальні та галузеві соціологічні теорії:
Навч.посіб. – 2-ге вид., допов.і випр. – К.: МАУП, 2004. – 464 с.
9.Осипов А.М., Карстанье П., Тумалев В.В., Зарубин В.Г. О социальном партнерстве в сфере образования / А.М. Осипов, П. Карстанье, В.В. Тумалев, В.Г. Зарубин // Социологические исследования. – 2008. - № 11 (295). – С.108Самостоятельная работа №
СОЦИОЛОГИЯ КОНФЛИКТА
Под социальным конфликтом следует понимать конфликт, основной причиной которого выступают разногласия социальных групп или личностей при расхождении во мнениях и взглядах. Зачастую причиной подобных конфликтных ситуаций выступает стремление той или иной группы (или личности) занять лидирующее положение, приблизиться к центру власти.Очевидным можно считать тот факт, что для функционирования социальных систем различных уровней (общества в целом, его отдельных подсистем) необходимы стабильность и устойчивость, выступающие в качестве оснований для самосохранения, развития и функционирования системы.
Однако устойчивость социальной системы и сохранение социальной стабильности не могут выступить в качестве характеристик, полностью описывающих процесс функционирования или развития этого образования.
Практически все системы постоянно подвержены многообразным изменениям.
Позитивность изменений выступает в качестве необходимого условия для сохранения системы и фактором, предотвращающим её распад и уничтожение.
Однако функционирование и изменение социальных систем могут сопровождаться различными противоречивыми тенденциями. Так, если механизмы самосохранения системы нейтрализуют противоречие, то система продолжает развиваться, избегая локальных противоречий или же глобальных катаклизмов, если же механизмы самосохранения не существуют или по какимто причинам не являются функциональными – противоречия начинают проявляться в форме конфликтов.
Следовательно, понятие «конфликт» может выступать в качестве обобщённой характеристики состояния систем различного уровня. Стоит заметить, что существует множество концепций, интерпретирующих понятие и сущность конфликта. Однако практически все они признают социальный конфликт одним из важнейших факторов социальных изменений.
Относительно причин социальных конфликтов необходимо указать, что причина выступает тем пунктом, вокруг которого разворачивается конфликтная ситуация в социуме. При анализе, можно выделить следующие виды причин социальных конфликтов:
- наличие противоположных ценностных ориентаций;
- идеологические причины;
- наличие различных форм социального или экономического неравенства;
- наличие противоречий в отношениях между элементами социальной структуры.
Наличие противоположных ценностных ориентаций. Практически у каждого индивидуума или отдельной социальной группы имеется спектр ценностных ориентаций, касающихся различных сторон социальной жизни.
При наличии труднодостижимых (или блокируемых) социальных целей, несколько индивидуумов (или социальных групп), имеющих разную ценностную ориентацию, неизбежно приходят в соприкосновение, которое в итоге и может преобразоваться в конфликтную ситуацию.
Конфликты, основанные на различии ценностных ориентиров довольно разнообразны. В них довольно часто проявляются различия в культуре, интерпретации значения сложившейся ситуации, в статусе или понимании престижа.
Конфликты, возникающие на идеологической почве, выступают как частный случай конфликтов, основанных на противоположности ценностных ориентаций. Основное различие между ними заключается в том, что причина идеологического конфликта, как правило, заключается в различном отношении к системе идей, направленных на оправдание и предание легитимного статуса сложившимся отношениям субординации и доминирования различных социальных групп.
Причины конфликтов, основанных на различных формах экономического или социального неравенства, кроются в значительном различии при распределении ценностей (как правило, материального характера) между индивидами и социальными группами. Стоит отметить, что неравенство в той или иной степени существует практически повсеместно, но в качестве причины социального конфликта оно может выступить при величине, которая расценивается как значительная.
Конфликты, причины которых кроются в отношениях между элементами социальной структуры, проявляются в результате различной локализации структурных элементов социальной системы, организации или упорядоченной социальной группы. Конфликт по этой причине может быть связан с различными целями, преследуемыми отдельными элементами. Также подобный вид конфликтов зачастую связан с желанием того или иного структурного элемента занять более высокое или доминирующее положение в иерархической структуре.
В зависимости от того, какие субъекты оказываются вовлечённые в социальное противодействие, конфликты подразделяются на:
- личностные конфликты, то есть, конфликты, происходящие внутри личности на уровне индивидуального сознания. Несмотря на то, что данные конфликты относится скорее к сфере психологии, они, как правило, опосредуются внешними условиями и способны стать катализаторами возникновения групповой напряжённости;
- межличностные конфликты, то есть, разногласия между двумя или более членами одной группы или нескольких групп;
- межгрупповой конфликт, заключающийся в противостоянии нескольких индивидов, образующих группу, другой группе. Как показывает статистика, это наиболее распространённый вид конфликтов, так как, индивиды, собираясь воздействовать на других и стремясь к доминированию, обычно стараются сформировать группу;
- конфликт принадлежности происходит в силу двойственной самоидентификации индивидов. Это может наблюдаться в случае, когда индивиды образуют внутри крупной группы более мелкую (локальную) группу или когда индивид входит одновременно в две конкурентные групп, преследующие одну цель;
- конфликты с внешней средой. В данных конфликтах, индивиды, составляющие группу, испытывают определённое давление извне (прежде всего со стороны официальных административных или политикоэкономических структур). Зачастую они вступают в конфликт с институтами, поддерживающими официальные нормы и предписания.
Необходимо отметить, что социальные конфликты могут обладать как позитивными, так и негативными функциями. Так, конфликты обозначают возникновение новых интересов различных социальных групп, реализация которых способствует развитию общества; конфликты способствуют переоценке устоявшихся ценностей либо усвоению новых ценностей или норм (социального либо политического характера); конфликты усиливают степень лояльности различных социальных групп и создают почву для становления консенсуса; на основе процесса разрешения конфликтов выявляется и закрепляется позитивная деятельность различных коллективных или индивидуальных субъектов.
Однако конфликты могут и ускорить процессы дестабилизации общества.
Так, конфликты могут усилить девиантное поведение людей или отдельных социальных групп, способствовать росту преступности, нарушению или несоблюдению социальных или правовых норм, развивать асоциальные или антисоциальные установки в массовом сознании.
1. Социальный конфликт: основные характеристики, этапы развития.
2. Функции социальных конфликтов:
а) позитивные;
б) негативные.
3. Типология социальных конфликтов.
4. Способы решения социальных конфликтов.
Основные понятия:
Арбитраж - способ разрешения споров, состоящий в обращении к арбитру.
Генезис конфликта - возникновение предпосылок конфликта в процессе предшествующего ему социального взаимодействия, действие движущих факторов и причин развития и завершения конфликта.
Границы конфликта – внешние структурно-динамические пределы конфликта: субъектные (количество основных участников); пространственные (территория, на которой происходит конфликт); временные (продолжительность конфликта).
Диагностика конфликта - исследование конфликта с целью описания его сущности, содержания, функций и других характеристик.
Динамика конфликта – ход развития, изменения конфликта под влиянием действующих на него факторов и условий.
Инцидент — начальный этап в динамике открытого конфликта, характеризующийся прямым противоборством сторон.
Компромисс – стратегия поведения субъекта в конфликте, ориентированная на определенные уступки взамен на частичные уступки со стороны оппонента.
Консенсус — согласие, способ урегулирования конфликтов, ориентированный на совместное согласованное решение проблемы.
Конфликт – наиболее острый способ разрешения значимых противоречий, возникающих в процессе взаимодействия сторон.
Конфликтное взаимодействие – это составляющая структуры социального конфликта, представляет собой особую, специфическую форму социального взаимодействия, содержит совокупность способов и приемов противоборства участников конфликта, их действия, направленные на разрешение конфликтной ситуации, в ходе которого они испытывают негативные переживания (эмоции) по отношению друг к другу. К. в.
проявляется на всех уровнях социального взаимодействия.
Конфликтоген - это любая вещь, слово, эмоция, поступок, идея и т.д., способствующие актуализации противоречия и обострению конфликта.
Конформность - податливость человека реальному или воображаемому давлению группы.
Конфронтация - стратегия в конфликтном взаимодействии, более или менее жесткое противоборство, нацеленное на достижение односторонних преимуществ.
Кризис — резкое обострение остроты конфликта, после которого наступает качественное изменение ситуации.
Легитимация социального конфликта - это признание конфликта группой или обществом, органами власти и управления.
Медиация — процесс целенаправленного вмешательства в социальный конфликт, в ходе которого его участники с помощью нейтральной стороны планомерно выявляют проблемы и пути их решения, ищут альтернативы и пытаются достичь соглашения, которое соответствовало бы их интересам.
Мотивация — влечение или побуждение, вызывающее активность субъекта и определяющее ее направленность.
Насилие - любые формы принуждения в отношении индивида или группы: один из крайних способов разрешения конфликта.
Объект конфликта – материальная, социальная, политическая или духовная ценность, по поводу которой возникает противоборство сторон, стремящихся к обладанию или пользованию ею.
Объект социологии конфликта – сам социальный конфликт как особая форма социального взаимодействия социальных субъектов.
Партнерство - это отношения, основанные на принципе взаимопомощи и взаимодействия, а не главенства.
Переговоры – механизм разрешения (урегулирования) конфликта:
совместная деятельность оппонентов по поиску взаимоприемлемого решения проблемы. Переговоры часто проводятся с участием третьей стороны.
Предмет конфликта – объективно существующая или мыслимая (воображаемая) проблема, служащая источником раздора между сторонами;
основное противоречие, из-за которого возник конфликт.
Предмет социологии конфликта – это закономерности возникновения, развития и разрешения социальных конфликтов, возникающих в системе социального взаимодействия субъектов, а также основные элементы управления конфликтами.
Разрешение социального конфликта – это социальный процесс, обусловленный поступательным преобразованием системы конфликтных отношений социальных субъектов в качественно новое неконфликтное состояние, характеризуемое добровольным осознанным признанием субъектами и основными участниками конфликтного взаимодействия полного и окончательного его прекращения и созданием условий для переговоров, предотвращающих его возобновление на той же основе и с тем же составом сторон.
Соперничество – стратегия поведения оппонента в конфликте, состоящая в ориентации на свои интересы, навязывании другой стороне предпочтительного для себя решения, открытой борьбе по реализации своих интересов.
Сотрудничество – кооперативная стратегия поведения оппонента в конфликте, заключающаяся в ориентации на совместный поиск решения, удовлетворяющего интересы всех сторон.
Cоциология конфликта – это специальная социологическая теория, исследующая связи и отношения социального конфликта на уровне закономерностей, направлена на получение конкретного научного знания о механизмах его действия и формах проявления в различных социальных системах и сферах социального взаимодействия субъектов.
Управление социальным конфликтом – это сознательная деятельность по отношению к нему, осуществляемая на всех этапах его возникновения, развития и завершения самими участниками конфликта или третьей стороной.
Функциональность конфликта – свойство конфликта как системы оказывать многозначное влияние на свои подсистемы и окружающую среду.
Эволюция конфликта – процесс постепенного развития конфликта от простых к более сложным формам.
Эскалация конфликта — нарастание остроты и размаха конфликтных действий, обусловленное обострением противоречий между оппонентами.
Вопросы для самоконтроля:
1. Дайте определение социальному конфликту. Причины конфликта.
2. Охарактеризуйте консенсологическое направление в социологии в трудах О. Конта, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса.
3. Охарактеризуйте конфликтологическое направление в концепциях К. Маркса, Г. Зиммеля, Р. Дарендорфа, Л. Козера.
4. Функции социального конфликта.
5. Как проявляет себя социальный конфликт в открытых и закрытых 6. Что такое горизонтальные и вертикальные, скрытые и открытые 7. От чего зависят длительность и напряженность социального конфликта?
8. В каких формах может проявиться социальный конфликт?
9. Назовите основные этапы социального конфликта.
10.Каковы пути выхода из конфликта?
11.В чем заключаются стратегия и цели разрешения конфликта?
12.Какие вы знаете средства разрешения социального конфликта?
Список рекомендуемой литературы:
1. Желтухин А.И. Социологическая концепция конфликта / А.И. Желтухин // Социологические исследования. - 1994. - № 4. - С. 140-144.
http://ecsocman.hse.ru/data/631/846/1217/021_zheltuhin_Razmyshleniya_nad_novoj _knigoj.pdf 2. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта / А.Г. Здравомыслов. – М.:
«Аспект Пресс», 1996. – 315с. http://soclibpol.narod.ru/Zdrav_Conf.txt 3. Казаков В.С. Внешние и внутренние конфликты / В.С. Казаков // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2010. - №. 2. - С. 84-97.
http://ecsocman.hse.ru/data/2012/09/23/1251346084/2010_2-005.pdf 4. Казаков В. Всеобщие причины социальных конфликтов / В. Казаков // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства.
5. Казаков В. Социальный конфликт: проблема определения / В. Казаков // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2004. - № 3. - С. 156-166.
http://ecsocman.hse.ru/data/987/965/1216/10_Kazakov.pdf 6. Козырев Г.И. Конструирование «жертвы» как способ создания управляемой конфликтной ситуации / Г.И.Козырев // Социологические исследования. - 2009.
- № 4. - С. 63-73. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2009-04/Kozyrev.pdf 7. Степаненкова В.М. Понятие социального конфликта в теории Р. Дарендорфа / В.М. Степаненкова // Социологические исследования. - 1994. - № 5. - С. 141http://ecsocman.hse.ru/data/196/920/1231/018_Sotsiologiya_za_rubezhom.pdf 8. Холод О. Щодо сутності поняття «конфлікт» / О. Холод // Вісник ЛНУ ім. Т.
9. Чижова О. Конфлікт як прояв прагматизму в сучасному суспільстві / http://www.politik.org.ua/vid/magcontent.php3?m=1&n=48&c= 10. Шаленко В.М. Діагностика конфліктних ситуацій в організації з позиції соціології конфлікту / В.М. Шаленко // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства. – 2010. Випуск 16. - С.95-98.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Mtpsa/2010_16/Shalenko.pdf
ГЕНДЕРНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ
В общественных науках термин «гендер» (английское gender, от лат. gens - род) обозначает «социальный пол», определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается людьми. Данное полоролевое поведение определяет отношение с другими людьми: друзьями, коллегами, родителями и пр.Представление человека о себе самом как о мужчине или женщине не самоочевидно и не может устанавливаться исключительно по внешнему виду.
Этот процесс в социологии обозначатся как гендерная самоидентификация.
Большинство людей ощущает полное соответствие между своей анатомией и своей гендерной самоидентификацией. Существует несколько теорий, раскрывающих содержание процесса гендерной социализации. Так, представители теории культурного переноса утверждают, что приобретение соответствующих моделей поведения – это результат постепенного процесса обучения, который начинается в младенчестве. Родители, учителя и остальные взрослые люди формируют поведение ребенка, закрепляя у него реакции, соответствующие гендерной роли ребенка. Теория когнитивного развития, напротив, привлекает внимание к тому факту, что дети сами активно стремятся к обретению гендерных ролей. Так, американский психолог Лоренс Колберг в своих работах указывал, что дети начинают осознавать себя «мальчиками» или «девочками» в возрасте между 18 месяцами и тремя годами. После того как они идентифицируют себя как существа мужского или женского пола, у них возникает желание принять модели поведения, согласующиеся с их вновь приобретенным статусом. Этот процесс называется самосоциализацией.
Согласно Колбергу, у детей формируются стереотипные представления о сущности мужского и женского пола – чрезмерно упрощенные, гипертрофированные и схематические. Затем дети используют этот стереотипный образ, вырабатывая у себя взгляды и поступки, связанные с их конкретной половой принадлежностью. Выводы обеих теорий получили подтверждение в практических исследованиях. Все большее число ученых, занимающихся социальными и поведенческими проблемами, приходят к убеждению, что полное объяснение процесса обретения гендерных ролей должно включать в себя элементы, свойственные обоим теоретическим подходам.
Поскольку гендер выступает не как природная данность, а скорее как социальный конструкт, то он предполагает самосознание и самоопределение.
Гендерная идентичность определяет степень, в которой каждый индивид идентифицирует себя в качестве мужчины или женщины. Данная внутренняя структура, создаваемая в процессе развития, позволяет индивиду организовать образ своего «Я» и социально функционировать в соответствии с воспринимаемым полом и гендером. Гендерная идентичность не дается индивиду автоматически, при рождении, а вырабатывается в результате сложного взаимодействия его природных задатков и соответствующей социализации. Активным участником этого процесса является сам субъект, который принимает или отвергает предлагаемые ему роли и модели поведения.
Стоит отметить, что гендерная социология – это направление, занимающееся анализом социальной стратификации по признаку пола на микро-, и макроуровнях. В рамках гендерной социологии существует множество различных теоретических и эмпирических подходов, однако их объединяет признание того, что пол и вместе с ним властные отношения между мужчинами и женщинами считаются одним из решающих или даже решающим организационным принципом социума. Отсюда следует вывод о необходимости переосмысления с точки зрения гендерной теории всех традиционных проблем социологии, в том числе и проблемы социальной стратификации. Гендерные роли, определяемые обществом, имеют чрезвычайно важные последствия в жизни мужчин и женщин. Это «основные статусы», которые отводят мужчинам и женщинам определенные места в социальной структуре. Следовательно, гендерные роли образуют базисную структуру, в рамках которой мужчины и женщины идентифицируют себя, формулируют свои цели.
1. Понятие «гендер» и теории гендерной идентичности.
2. Гендер как система стратификации общества.
3. Феминистское движение: цели, задачи, результаты.
Основные понятия:
рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин.
Гендерная демократия - система волеизъявления в гражданском обществе двух полов - женщин и мужчин - как равных в возможностях и правах, которые законодательно закреплены и реально обеспечены в политикоправовых принципах, действиях.
Гендерная дискриминация - ограничение или лишение прав по признаку пола во всех сферах жизни общества: трудовой, социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой.
Гендерная дифференциация - процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации.
Гендерная идентичность - наше представление о своем поле: себя ощущаем мужчиной или женщиной.
Гендерная роль – установки, а также виды деятельности, которые общество связывает с тем или иным полом.
Гендерная социализация – приобретение индивидами различных гендерных характеристик в процессе социализации.
Гендерная стратификация – неравное распределение материальных благ, власти и привилегий между мужчинами и женщинами.
Гендерное равенство — равный правовой статус женщин и мужчин и равные возможности для его реализации, что позволяет лицам обоих полов принимать равное участие во всех сферах жизнедеятельности общества.
Гендерное разделение профессий - традиционно сложившееся неравномерное распределение мужчин и женщин в пределах определенных профессий, имеющее следствием гораздо меньшую профессиональную специализацию женщин, чем мужчин.
Гендерное разделение труда - распределение видов деятельности и ролей между мужчинами и женщинами, базирующееся на признаке пола. Следствием этого разделения сложились понятия «мужской и женский рынки труда».
Гендерные исследования - междисциплинарная исследовательская область, концептуальный проект феминизма, в рамках которого реализуются новые возможности, связанные с использованием гендерного подхода, для анализа властных взаимозависимостей и иерархий, структур власти и подчинения, систем доминирования.
Гендерные стереотипы - упрощенные, схематизированные, эмоционально четко окрашенные устойчивые образы мужчин и женщин, распространяемые обычно на всех представителей той или иной гендерной общности, независимо от личных особенностей тех или иных представителей.
Гендерный идеал - ожидание определенного поведения мужчин и женщин, присущее данной культуре.
Маскулинизм - мировоззрение, утверждающее и приписывающее характер естественности мужскому доминированию в обществе.
Матриархат – форма общества, в которой лидирующая роль принадлежит женщинам, в особенности матерям семейств этого общества.
Патриархат – форма социальной организации, при которой мужчины господствуют над женщинами.
Сексизм – убежденность в изначальном превосходстве одного пола над другим. Это установки или убеждения, в соответствии с которыми представителям одного или другого пола ложно приписываются или отрицаются определенные качества, что приводит к усилению полового неравенства.
Сексуальные домогательства — действия сексуального характера, выраженные словесно (угрозы, запугивания, неприличные замечания) или физически (прикосновения, похлопывания), унижающие либо оскорбляющие лиц, состоящих в отношениях трудового, служебного, материального либо иного подчинения.
Суфражистки - участницы первых женских движений, боровшиеся за равенство избирательных прав мужчин и женщин.
Феминизм – общее название движения женщин против дискриминации по признаку пола.
Вопросы для самоконтроля:
1. В чем отличие понятий «биологический пол» и «социальный пол»?
2. Дайте определение гендерных стереотипов и назовите наиболее распространенные.
3. Классифицируйте направления феминистской теории.
4. Используя статистические данные, охарактеризуйте современный украинский рынок труда, определив феминизированные отрасли хозяйства и профессии.
5. Расскажите о факторах обеспечения гендерного неравенства.
6. Приведите примеры гендерной дискриминации в современной Украине.
7. Проанализируйте кросс-культурную вариативность гендерного неравенства и ее параметры.
8. Объясните почему сексуальность является культурно конструируемой 9. Охарактеризуйте репрезентацию пола в СМИ.
10.Как гендер соотносится с политическим поведением на различных уровнях политического процесса?
11.Проведите сравнительную характеристику «западного» и «восточного»
Список рекомендуемой литературы:
1. Бєлікова Ю.В. Формування гендерних ідентичностей рекламою: Автореф. дис...
канд. соціол. наук: 22.00.04 / Ю.В. Бєлікова; Харк. нац. ун-т ім. В.Н.Каразіна. — Х., 2007. — 20 с. http://www.nbuv.gov.ua/ard/2007/07byvgir.zip 2. Бурейчак Т.С. Конструювання гендерних ідентичностей в дискурсах реклами:
Автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.04 / Т.С. Бурейчак; НАН України. Ін-т соціології. — К., 2007. — 20 с. http://www.nbuv.gov.ua/ard/2007/07btsidr.zip 3. Вілкова О.Ю. Конструктивні та деструктивні функції гендерних стереотипів:
Автореф. дис... канд. соціол. наук: 22.00.04 / О.Ю. Вілкова; Київ. нац. ун-т ім.
Т.Шевченка. — К., 2005. — 18с. http://www.nbuv.gov.ua/ard/2005/05voyfgs.zip 4. Мальцева К.С. Дослідження гендерних стереотипів: конфліктність у між груповій та крос-культурній взаємодії (до питань про методологію) / К.С. Мальцева // Магістерум. – 2000. – Вип. 5: Культурологія. - С.90-97.
http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Magisterium/Kultur/2000_5/14_maltseva_ks.p 5. Стрельник О.О. Гендерна нерівність та соціальний статус жінки в сучасному українському суспільстві: Автореф. дис. канд. соціол. наук: 22.00.01 / О.О. Стрельник; Харк. нац. ун-т ім. В.Н.Каразіна. — Х., 2003. — 20с.
http://www.nbuv.gov.ua/ard/2003/03soosus.zip 6. Тартаковская И.Н. Гендерная теория как теория практик: подход Роберта Коннела / И.Н. Тартаковская // Социологический журнал. - 2007. - №2. - С.5-23.
http://www.isras.ru/files/File/Sociologymagazin/Socmag_02_2007/01%20Tartakovskay a.pdf 7. Хавлін Т.В Гендерні ролі як символічні системи соціокультурного розвитку суспільства: автореф. дис... канд. соціол. наук : 22.00.04 / Т.В. Хавлін; Харківський національний ун-т ім. В.Н.Каразіна. — Х., 2009. — 20 с.
http://www.nbuv.gov.ua/ard/2009/09htvsrs.zip
СОЦИОЛОГИЯ МОЛОДЕЖИ
Под социологией молодёжи понимается отрасль социологии, изучающая молодёжь как социальную общность, особенности социализации молодёжи, формирования её жизненных планов, целей, ценностных ориентаций (в том числе профессиональных), социальную мобильность, выполнение социальных ролей различными группами молодёжи.Социология молодёжи как отрасль социологического знания формировалась и развивается на базе демографического разделения возрастных групп для конкретного исследования той группы, которая находится в процессе подготовки к замещению уходящих поколений, восприятию культурного наследия и воспроизводству социальной структуры.
Стоит отметить, что юность как предмет исследования не может быть сведена только к возрастным границам жизненного цикла, так как существует ещё и социальный аспект процесса взросления, рассматриваемый в рамках теорий социализации.
Возрастные рамки юности и молодости, специфические черты процесса социализации при вхождении в статус взрослого человека определяются рядом конкретных социально-исторических условий общества и его культурными традициями. Так, в отечественной традиции с начала ХХ века и до наших дней границы молодежного возраста в социальной статистике и в переписях населения варьировались от 10-12 до 20 лет в начале ХХ века, до 14-35 лет к нашему времени.
Заметим, что не во всех странах и национальных традициях эта отрасль приобрела самостоятельный научный статус и наименование «социология молодежи». Соответствующая проблематика с одной стороны, в ряде случаев пересекается со множеством иных направлений (социология образования, социология культуры и т.д.), с другой – социология не обладает своими специфическими теориями юности. Как самостоятельный феномен юность долгое время была объектом внимания психологов и социальных антропологов.
В границах собственно социологического знания интерес к молодёжной проблематике обычно возрастал в период обострения социальных проблем с молодёжью: социологи как бы отвечали на определённый социальный заказ, объясняя возникшую проблемную ситуацию.
В критическом обзоре социальных исследований молодёжи немецкий социолог К. Харельман отмечал, что исследования молодёжи в основном сводятся к больным точкам молодёжного поведения, таким как кризис системы образования, безработица, употребление наркотиков, политический экстремизм – то есть, проблемам, к которым было приковано внимание общества в определённый момент, и зачастую из поля зрения исследователя выпадал целостный феномен юности как таковой. Так, широко известные лекции американского антрополога Маргарет Мид (1901 – 1978), посвящённые проблемам разрыва между поколениями и эволюции отношений между ними, а также теории поколений как фактора социальных изменений Карла Мангейма (1893 – 1947) получили общественное признание главным образом в качестве объяснительной теории ситуации молодёжного протеста и студенческих волнений конца 60-х годов.
Следовательно, если говорить об истории социологии молодёжи как специфической области социологического знания, то скорее следует говорить о конкретных социально-исторических ситуациях, в которых молодёжь становилась объектом внимания исследователей. Именно на этой волне происходил всплеск интереса к молодёжной тематике, и формулировались новые аспекты её рассмотрения.
На сегодняшний день в соответствии с мировой тенденцией рассмотрения молодёжных групп как составляющей части других общесоциальных процессов в социологических исследованиях молодёжи акцент переносится на логику рассмотрения молодости как части жизненного цикла человека, переходной фазы между подростковым возрастом и состоянием взрослого человека. В данном аспекте молодость выступает в качестве переходного состояния в становлении «человека социального», в котором, с одной стороны, присутствуют элементы социального сходства людей, находящихся в данной жизненной фазе, с другой – отражается личностное, индивидуальное своеобразие.
Перенос интереса на индивидуальные жизненные стратегии в современной социологии связан с возрастающим многообразием каналов вхождения молодёжи во взрослое общество: дополнительные курсы профессиональной подготовки после получения среднего (или высшего) образования; специфический молодёжный рынок труда и способы первичного трудоустройства молодежи, в том числе временная безработица; многообразие форм проживания и образования семей.
1. Социология молодежи как отрасль социологии: предмет, объект, задачи и функции.
2. Понятие «молодежь» и ее сущностные характеристики. Основные подходы к изучению молодежи как социального феномена.
3. Молодежная субкультура: контркультура или массовая культура?
4. Молодежь в современном мире: проблема индивидуализации и социальнокультурной интеграции.
Основные понятия:
Акселерация — ускорение соматического развития и физиологического созревания детей и подростков.
Возрастной кризис - период в жизни человека (как правило, в три, семь, одиннадцать — тринадцать лет), когда в течение относительно короткого времени (несколько месяцев, год) выявляются резкие и существенные психологические сдвиги и изменения личности, развитие приобретает бурный, стремительный, кризисный оттенок. Особенностью кризисных периодов является то, что часть детей становятся в это время трудновоспитуемыми, вступают в острые конфликты с окружающими, испытывают болезненные, тяжелые переживания и т. д. Однако, главное содержание каждого кризисного периода составляют положительные изменения.
Молодежная политика — неотъемлемая составная часть социальной политики государства, других субъектов общественно-политической жизни и отношений, направленная на создание реальных условий, стимулов и конкретных механизмов реализации интересов и самореализации молодых граждан страны, осуществления их жизненных целей и планов.
Молодежная субкультура — это культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Молодежные субкультуры можно определить как систему смыслов, средств выражения, стилей жизни. Молодежные субкультуры, создают собственную культуру, которая помогает молодым людям адаптироваться к жизни, берет на себя часть функций социализации индивидов, с которыми не справляются семья, школа, формальные молодежные организации и государство.
Молодежный максимализм – чрезмерность в поведении специфической социально-демографической группы молодежи, доведение своих требований до крайности, что часто может конфликтовать с общепринятыми социальными нормами.
Молодежь – это особая социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, положение которой определено социально-экономическим состоянием общества. Границы молодежного возраста подвижны и зависят от таких факторов, как уровень социально-экономического развития, благосостояния общества, уровень культуры и условия жизни людей.
Профессиональная адаптация - процесс и результат приспособления индивида к требованиям профессии, усвоения им профессиональных и социальных норм поведения, необходимых для выполнения трудовых функций.
П.а. связывают обычно с начальным этапом профессионально-трудовой деятельности человека.
Социальные проблемы молодежи – такие противоречия ее жизнедеятельности, которые усиливаются и свидетельствуют о недостатке существующих способов их решения, а следовательно, приводят к появлению дезорганизующих процессов в системе «общество – молодежь».
Юность - стадия в течении жизни между детством и зрелостью, отмеченная появлением взрослой сексуальности и протекающая до полного взросления или окончательного отделения от семьи происхождения. Это период формирования нравственного сознания, выработки ценностных ориентации и идеалов, устойчивого мировоззрения, гражданских качеств личности.
Вопросы для самоконтроля:
1. Определите предмет и объект социологии молодежи.
2. Перечислите функции социологии молодежи.
3. Охарактеризуйте развитие отечественной социологии молодежи.
4. Дайте определение понятию «молодежь» и назовите основные факторы «возникновения» молодежного возраста.
5. Подростки и тинейджеры: два подхода к определению возрастного 6. Охарактеризуйте причины и основные тенденции трансформации периода молодости в современном мире.
7. Раскройте сущность основных социологических теорий молодежи.
8. В чем заключается особенность ролевого подхода к изучению молодежи?
9. Молодежная субкультура: нормы и система ценностей.
10.Назовите особенности молодежных субкультур в Украине.
11.Какова роль риска в жизненных стратегиях молодежи?
12.Перечислите основания социальной стратификации современной 13.С чем связаны проблемы девиантного поведения молодежи?
14.Охарактеризуйте актуальные социальные проблемы современной украинской молодежи.
15.Назовите социальные показатели и индикаторы качества жизни 16.Охарактеризуйте положение молодежи в Украине и государственную молодежную политику.
Список рекомендуемой литературы:
1. Гурко Т.А., Орлова Н.А. Развитие личности подростков в различных типах семей / Т.А. Гурко, Н.А. Орлова // Социологические исследования. – 2011. - № 10. – С.99-107. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2011-10/Gurko.pdf 2. Луков В.А. Концептуализация молодежи в XXI веке: новые идеи и подходы / В.А. Луков // Социологические исследования. – 2012. - № 1. - С.5http://www.isras.ru/files/File/Socis/2012_1/Lukov.pdf 3. Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России / В.А. Луков // Социологические исследования. - 2002. - № 10. - С.79-88.
http://www.isras.ru/files/File/Socis/2002-10/Lukov.pdf 4. Чернова Ж.В. Специфика гендерных отношений молодых взрослых / Ж.В. Чернова // Социологические исследования. – 2012. - № 7. – С.118-127.
http://www.isras.ru/files/File/Socis/2012_7/Chernova.pdf 5. Шарипова P.X. Социальная идентификация российских и китайских студентов / Р.Х. Шарипова // Социологические исследования. – 2012. - № 8.
– С.143-146. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2012_8/Sharipova.pdf 6. Щеглова С.Н. «Своя» комната как артефакт молодежной субкультуры / С.Н. Щеглова //Социологические исследования. - 2003. - № 3. - С.119-122.
http://www.isras.ru/files/File/Socis/2003-03/ShcheglovaSN.pdf 7. Ядова М.А. Современное и традиционное в ценностях постсоветской молодежи / М.А. Ядова // Социологические исследования. – 2012. - № 1. С.114-125. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2012_1/Yadova.pdf
ГЛОБАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ.
ТЕОРИЯ МОДЕРНИЗАЦИИ И ТЕОРИЯ ЗАВИСИМОСТИ
Социальные изменения ставят людей перед новыми ситуациями и побуждают их вырабатывать новые формы деятельности. Изменения в поведении людей, а также в культуре и структуре общества вызывают взаимодействие множества факторов. Одним из важнейших факторов, вызывающих социальные изменения выступает дифференциация общества.Американские социологи Т. Парсонс и Р. Белла рассматривали дифференциацию общества как важнейший критерий его эволюции. Так, по мнению Белла, эволюцию следует определить как процесс возрастания дифференциации и усложнения организации, который обеспечивает организму, социальной системе и любому иному образованию большую способность приспособления к среде, что в определённом смысле делает их более автономными к своему окружению. Однако это не означает, что эволюция носит неизбежный характер или, что более простые социальные формы неизбежно должны исчезать.
Обычно подобная дифференциация трактуется в более широких эволюционных категориях как поступательное развитие, начиная с идеального типа первобытного общества, в котором роли распределены и предписаны, а разделение труда имеет семейный характер. Развитие общества проходит различные стадии специализации и дифференциации.
Также Парсонс и Белла в своих работах выделили следующие основные стадии дифференциации: первобытные общества, архаические общества, исторические промежуточные империи, материнские общества (Израиль и Греция), ранние и поздние современные общества.
Подобный поэтапный переход от традиционного аграрного общества к индустриальному в социальных науках обозначается термином «модернизация».
Эволюцию человеческой цивилизации, начиная с ее предыстории, можно подразделить на три общих этапа. На первом этапе наблюдалось появление примитивных обществ и общин. На втором этапе примитивные общества начали объединяться и трансформироваться в цивилизации. Третий этап берет начало в XVIII в. с наступлением промышленной революции и продолжается до настоящего времени. Для современного этапа характерно глобальное распространение индустриальной культуры.
Следует отметить, что модернизация выступает как некий непрерывный процесс. Исторически период модернизации следует исчислять столетиями, хотя можно привести и примеры ускоренной модернизации. Развитие социума всегда отличается нерегулярностью и неравномерностью. Каким бы ни был уровень развития, в обществе всегда существуют «отстающие» регионы либо «периферийные» группы. Они составляют источник постоянной напряженности и противоречий. Это явление связано не только с внутренним развитием отдельных государств. Оно наблюдается во всемирном масштабе, по мере того как модернизация выходит за первоначальные рамки и порождает изменения в глобальных масштабах. Наличие стран с неоднородным и неодинаковым развитием вносит существенный элемент нестабильности в мировую политико-экономическую систему. Обычно выделяют две основные фазы модернизации. До определенного момента своего развития процесс модернизации сохраняет традиционные институты и ценности общества, но затем постепенно вовлекает их в то, что обычно рассматривается как новое более усложнённое состояние.
Теория зависимости. В основании данной теории лежит положение о том, что экономическая отсталость и политическая нестабильность развивающихся стран является результатом их интеграции в глобальную мировую экономку и систематического давления со стороны сверхдержав. Одно из основных положений теории зависимости утверждает, что государства мировой периферии беднеют в результате того, что их ресурсы и капитал перемещаются в более богатые страны.
Теория зависимости стала формироваться в 50-е годы ХХ века и стала довольно популярна в 1970-е годы в качестве альтернативы теории модернизации, которая утверждала, что практически все общества в своей эволюции проходят через одинаковые стадии и, следовательно, современные неразвитые в экономическом плане общества находятся в том же положении, что и нынешние развитые определённое время назад. Именно по данной причине необходимо содействовать развивающимся странам как можно быстрее пройти данные стадии с помощью инвестиций, улучшения технологической базы и интеграции в мировой рынок. Теория зависимости подвергла критики подобные положения, утверждая, что слабо развитие страны не просто являются «ранними версиями» современных индустриальных обществ, но и обладают собственными уникальными особенностями.
Сторонники теории зависимости указывают, что бедность слаборазвитых стран проистекает не от недостатка интегрированности в глобальную мировую экономику, а от того, что они как раз являются его частью. Именно поэтому неразвитые страны обеспечивают собственными ресурсами, дешёвой рабочей силой и рынками сбыта более развитые страны, без чего последние не могли бы поддерживать столь высокий уровень жизни своего населения.
Развитые в экономическом плане государства воспроизводят структуры зависимости в остальном мире различными способами. Это влияние многоаспектно. Оно включает в себя и экономическое воздействие (через банки, международные валютные фонды и др.), контроль средств массовой информации (через крупные медиа-холдинги), прямое политическое (или военное) вмешательство, а также вопросы найма и подготовки дешёвой рабочей силы.
Следовательно, согласно основным положениям теории зависимости, экономически развитые страны при помощи экономических санкций и военной силы активно противостоят попыткам развивающихся стран освободиться от политической и экономической зависимости.
1. Социологические проблемы глобальной интеграции.
2. Теория модернизации: положительные и негативные эффекты.
3. Теория зависимости как противоположность теории модернизации.
Основные понятия:
Антиглобализм — это многовекторное политическое движение, направленное против негативных аспектов процесса глобализации в его современных формах, в частности, против концентрации богатства в руках транснациональных корпораций и отдельных государств, против доминирования глобальных торгово-правительственных организаций (Всемирного банка, МВФ, Организации экономического сотрудничества и развития, ВТО и т.п.).
Вестернизация – неологизм, означающий перенос структур, технологий и образа жизни западных (европейских) обществ в незападные.
Глобализация – термин для обозначения ситуации изменения всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости.
Глокализация - это процесс экономического, социального, культурного развития, характеризующийся сосуществованием разнонаправленных тенденций: на фоне глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление. Вместо слияния и унификации возникают и набирают силу явления иного направления:
сепаратизм, обострение интереса к локальным отличиям, рост интереса к традициям глубокой древности и возрождению диалектов.
Индустриальное общество - одна из основных категорий, в которых современные философы, социологи, политологи и экономисты анализируют тенденции и особенности современных, так называемых «развитых» обществ в отличие от «традиционных», «аграрных» (родоплеменных, феодальных и др.).
Модерн – вся совокупность условий жизни, созданных в ходе экономической, политической, философской, научной, религиозной и культурной эволюции, начавшейся в Европе с эпохи Нового времени.
Модернизация – общественно-исторический процесс, в ходе которого традиционные общества становятся прогрессивными, индустриально развитыми.
Общество потребления – одна из характеристик современного общества, которое во все большей степени оказывается организованным на основе принципа потребления.
Современное общество - модернизированное общество, которое противопоставляется традиционному обществу в базовой социологической типологии «традиция – современность».
Теория зависимости – парадигма, в основании которой лежит утверждение о том, что экономическая отсталость и политическая нестабильность слаборазвитых стран является результатом их интеграции в мировую экономику и систематического давления развитых держав.
Центральное положение теории зависимости — что неразвитые государства «периферии» беднеют в результате того, что их ресурсы и капитал утекают в богатые страны «центра». Эта теория имеет определенную близость к понятию неоколониализма.
Теория модернизации – господствующая аналитическая парадигма объяснения глобального процесса достижения традиционными обществами состояния модерна.
Вопросы для самоконтроля:
1. В чем сущность глобальной стратификации?
2. Какие факторы обуславливают глобальную стратификацию?
3. Охарактеризуйте суть проблемы модернизации. Что такое модернизация общества?
4. Каковы причинные механизмы модернизации?
5. В чем сложность разработки теорий модернизации общества?
6. В чем разница между первичной и вторичной модернизацией.
7. Каковы негативные эффекты модернизации?
8. Охарактеризуйте дилеммы теории модернизации: однолинейность и многолинеарность; развитие и неразвитие; глобальность и фрагментарность; необратимость и обратимость; системность и односторонность; дихотомичность и непрерывность.
9. Где находятся «эпицентры» модернизации?
10.В чем сущность теории зависимости?
Список рекомендуемой литературы:
1. Вишневский А.Г. Модернизация и контрмодернизация: чья возьмет? / А.Г. Вишневский // Общественные науки и современность. – 2004. - № 1. – С.17-25. http://ecsocman.hse.ru/text/16472426.html 2. Масловский М.В. Современные теории модерна и модернизации // 3. Побережников И.В. Модернизация: теоретико-методологические подходы / И.В. Побережников // Экономическая история. Обозрение. - 2002. - Вып. 8.
«