Поэтика

Методическое пособие

по стихосложению

Воронеж – 2005

103

Список использованной литературы

11. Список использованной литературы

1. Шаталовский Н.Ф. Строй и ясность (пособие по

стихосложению). М.: «Духовное Возрождение» ЕХБ, 1999.–90

с.

2. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика: Учеб. пособие.

– М.: Аспект Пресс, 2002. – 334 с.

3. Бабочки полет: Японские трехстишия/ 612 Пер. с яп. В. Н, Марковой.—М.: ТОО Летопись, 1998.—348 с.

4. Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. / Пер. с англ. – Рыбинск: АООТ «Рыбинский Дом печати», 1996. – 800 с.

5. Христианская лира (стихотворения). М.: Преображение, 1992.

6. Песнь возрождения (сборник духовных песен ЕХБ), издание 1.

«Фриденштимме», 1993 г.

7. Песнь возрождения, издание 2. Изд-во «Христианин», 2002 г.

8. Верность (сборник христианских стихов), изд-во СЦ ЕХБ, 1984 г.

9. Поэзия небес (Бог и человек в русской классической поэзии XVIII-XX веков). – Спб., «Библия для всех», 1999. – 640 с.

10. Сборник христианских стихов («с Руфью»), тт. 1 и 2. Минск, 1997 г.

102 Ответы к заданиям Требования к духовной поэзии 6.3.B) Инверсия («Душа, стремившаяся») И, в людях не найдя ответа, 6.3.C) Исправление грамматики, перефразировка («Есть причина») Не прощенным грехом изранен ты, И кладет он свою печать.

6.3.D) Инверсия («Мне видны пятна») Видны мне пятна на тропе кровавые 1. Требования к духовной поэзии 6.3.E) Исправление грамматики («Как тяжко на сердце») На этом тернистом и узком пути.

6.3.F) Инверсия, гибкость предлога («Ты воскрешал») При написании, отборе и доработке стихов для богослужения Чтоб путь открыть нам ко спасенью.

рекомендуется придерживаться следующих критериев. Стихи 6.3.G) Инверсия («Довольно спать») должны быть:

Путь правый отличить от заблужденья.

6.3.H) Инверсия («По высоким») 1) Духовные (в противовес душевным), т.е. стихи, По горам высоким вдохновленные Духом Святым, и в которых Бог на первом месте.

6.3.I) Синоним («Но, увы») 2) Святые, т.е. пригодные для чтения на собраниях христиан, К тем, кто гибнет? Слушай: жатвы много!

не содержащие сомнительных элементов, выдержанные в 6.3.J) Синоним, исправление грамматики («Злачные пажити») Евангельском вероучении, не разрушающие действие Слова.

Небо отверзнуто Божьей рукой Если вы ниву Господню распашете, 3) Назидательные, т.е. формирующие душу, учащие, 6.3.K) Правка аллитерации («Любить – это значит») помогающие, обличающие, прославляющие Бога.

Путь гибнущим людям открыть ко спасенью 4) Достойные, т.е. грамотные, отвечающие литературным 6.3.L) («Сколько было») нормам, желательно представляющие поэтическую ценность.

Музыки и пения подруг.

либо Прослушав стихи, определите, насколько они отвечают этим Это все забудется ль теперь?

требованиям, нарушаются ли приведенные критерии, и какие.

6.3.M) Перефразировка («Вернул Ты мне любовь») И слезы благодарности текут из глаз.

Утро радостной свежестью дышит, Кудри стройных берез теребя, Ветер мирно колосья колышет, Пахнет хлебом родная земля.

Умываются росами травы, Золотится, волнуяся, рожь.

Я люблю милый край, и, право, Краше нашей земли не найдешь.

Солнце нежно–ласкающим светом Разыгралось в полях и садах.

4 Требования к духовной поэзии Ответы к заданиям Синеглазое мирное небо, 4.4.F) «подними» – лексическая анафора; «терзает на куски» – Нашу землю, пропахшую хлебом, неправильный оборот речи («Подними меня») Никому, никогда не отдам.

4.4.G) непонятный эпитет – «ветры молодые»; внутренняя («Родная земля», М.Козубовский) рифма – «отшумели-опустели»; «нивы и поля» – неудачная синонимия; «цветков» – диалектизм;

(не духовное – ни слова о Боге; не назидательное) Мы поздравляем вас, родные, Нас перевели к ногам Христа.

Нам всем единою душой, Склоняясь к яслям сердцем славить Христа благое Рождество.

В тот тихий час, когда неслышными шагами Немая ночь взойдет на трон свой голубой И ризу звездную расстелет над горами,– Душой растроганной речам твоим внимая, Я у тебя учусь и верить, и любить, Бессилен голос мой, и песнь моя тиха, И горько плачу я – и диссонанс мученья (достойное, но недостаточно назидательное) 4.2.L) «облако» – несовпадение ударения и сильной доли («И 4.2.M) не сочетаются два ритма – ямб и третий пеон («Сегодня Впечатляют, спору нету.

4.2.O) «толпа» – несовпадение ударения; «одно» – на слабых 4.3.A) однокоренные слова: «воли» – «неволе» («Свободы 4.3.B) где и есть рифмующиеся слова, они отвечают на один Лазарь, вставший из могилы.

4.3.C) однокоренная рифма: «скрыто» – «открыта» («О мой 4.4.A) «потоки рек на крик» – неудачная метафора; «в бой»звуковая анафора;

несоответствие сильной доли и ударения в слове; выражения разрушает действие слова) «даруя» – скорее архаизм; «коих» – архаизм;

4.4.B) «греха… Победитель» – метонимия; «миротворенья» – Проснись, мать–природа, и слезы тумана 4.4.C) неудачные и непонятные сравнения; «подснежный» – неологизм; «лепесток» – неудачная синекдоха;

сочетается ритм – хорей, первый и третий пеоны, ямб;

4.4.D) логическая ошибка: Средиземное море не замерзает!; Волной беспредельной седой океан...

перенос при обращении («Постарайся прийти») 4.4.E) «любви» – главное слово на слабых долях; «вполне… Под ветром шумит молодая дубрава, быть едины» – перенос; «жверной» – неблагозвучие (скорее пейзажная, чем духовная лирика) 3.3.1.D) прозаизм – «системы»; аппликация – «Христос 3.3.1.E) прозаизмы: «хлебнув», «съеживаясь» («Он видел в 3.3.1.F) библеизм «чадам»; архаизм «оны» («Или больше 3.3.1.G) прозаизм «физический» («Нет! Она стремится») 3.3.2.A) энклитика в двух местах; строфическое кольцо 3.3.2.C) звуковая анафора как внутренняя рифма – «заснеженоподснежники»; метафора – «оденут яблони» («Всё В художественном тексте может содержаться определенный 3.3.2.D) лексическая анафора – наречие «здесь» («Всё пробегает текст глазами, но про себя или вслух учитывает элемент 3.3.2.E) лексическая анафора – союз «и»; неологизм – отрезков, называется стиховой речью. Ритмической единицей 3.3.2.F) лексическая анафора – «что» («Нет, я не верю») Графически каждый колон (стих) представляет отдельную строку:

3.3.2.G) перенос – «до боли любишь» («Если людей») 3.3.2.I) инверсия – «яд сомненья» («Молись, мой друг») 3.3.2.J) перенос – «тучи сомнений» («Молись ему») служебных слов – «веткою… год» («Но осень») 3.3.3.B) сарказм («Известный откупщик») 3.3.3.C) синекдоха – «миллион» («Вокруг красавиц») 3.3.3.D) гипербола – «плавя ледники» («И польются») 3.3.3.E) сравнение – «жизнь-смоковница»; метафора – «время 3.3.3.F) литота – «не белые» («И станут мгновения») 3.3.3.G) силлепс – «рубином… капли» («И на челе») 3.3.3.H) алогизмы («Полночь») 3.3.3.I) умолчание – «…» («Отче наш!») Стиховая речь, наделенная ритмом и соразмеренная, становится белыми стихами (т.е. стихами без рифмы). Пример:

Переписать псалом в подобии белого стиха.

К словам моим слух приклоните свой.

Открою в притче с мудростью уста, Гадания из древности воззвав.

Что слышали, что ум воспринял наш, Что верно рассказали нам отцы, Родам грядущим, будущим векам, О славе Господа, о крепости Его, О чудесах, что Им сотворены.

2.1.A) Пс. Восстали монархи земные, Князья совещаются вместе Без воли Господней и против Господь поругается им.

«Помазан Мной Царь над Сионом, Возвещено определенье:

Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Народы в наследье, пределы Железным сразишь Ты их жезлом, Служите Владыке со страхом И радуйтесь с трепетом в сердце, Воздайте почтение Сыну, Чтоб гнев Его не возгорелся Блажен, чья надежда – Господь.

Хвалите, рабы Господни, Хвалите имя Господне, Да будет благословенно Да будет прославлено всеми, Силлабическая (от греч. syllabe – слог) – система стихосложения, основанная на упорядоченности числа слогов в стихе (невзирая на ударения в словах). В русской поэзии силлабическое стихосложение употреблялось с середины XVII в.

до 30–х годов XVIII века, когда оно было отменено реформой Тредиаковского–Ломоносова. Пример:

Монаху подобает в келий седети, Во посте молитися, нищету терпети, Искушения врагов силно побеждати, И похоти плотския труды умерщвляти...

...Не только миряне чреву работают, Елико то монаси поят, насыщают, Постное избравши житие водити, Тоническая (греч. tonos – ударение) – система стихосложения, основанная на упорядоченности числа ударений в стихе. Пример:

Вещает небо Предвечного славу И Божью мощь поет вовек.

Земля и море Господню державу Возносят, слушай, человек!

Здесь в каждой строке примерно по 4 ударных слога. находят в нем недостатки и пытаются его исправить и улучшить.

Нас почитают безумными, Прошлых веков поколением, Когда мы в местах бесшумных Склоняемся на колени Идем к Отцу без сомнений, И Он отвечает искрами Священных благословений.

Силлабо-тоническая система стихосложения основана на упорядоченном расположении ударных и безударных слогов в стихе: на сильных местах метра располагаются исключительно ударные слоги, на слабых – безударные.

использовать для вдоха и осмысливания следующих фраз. Силлабо-тоническое стихосложение проникло в Россию в 30-е – Перед прочтением стихотворение должно быть внутренне годы XVIII века и с тех пор является господствующим в переработано вами, чтобы паузы, скорость и акцентировка слов литературе. Тредиаковский предложил условное деление максимально соответствовали содержанию. Находите важные, силлабического стиха на стопы, ввел современные термины для ключевые слова, несущие наибольшую смысловую и двусложных размеров, а также предложил хорей как лучший назидательную нагрузку, и делайте их кульминациями фраз. размер для русского языка.

Приведем пример стихотворения, выделив шрифтом слова так, Трактат Тредиаковского о теории силлабического стиха как примерно они должны быть подчеркнуты интонацией: заинтересовал Ломоносова, учившегося тогда в Германии.

Чистая прозрачная вода...

Расступятся волны - и прощенный грешник – Хорошо бывает также слегка подчеркивать ритмичность 2.3. Японская силлабическая поэзия самой стихотворной формы, красоту концевых и внутренних рифм, эффекты аллитерации. Но все это не должно мешать Традиционная японская поэзия является силлабической, и переводе хокку исходный метр 5+7+5 сохранить весьма трудно, 2) Произносящий стихотворение назидает церковь и но ритмическая правильность и соотношение строк всё так же находится при этом в центре внимания. Это накладывает на него Несмотря на краткость, смысловая емкость стихотворения – Он должен быть примером для других в словах и поведении относительно велика. Искусство писать хокку – это прежде всего (это не касается детей, т.к. они не рождены свыше). Одежда и умение сказать многое в немногих словах. прическа во время служения должны быть особенно безупречны Некоторые трехстишия получили хождение в народной речи (не вызывать никаких нареканий).

на правах пословиц или коротких притчей, как, например, – Он должен быть чист от греха, чтобы Господь принял его Как пословица оно означает, что «осторожность иногда заставляет промолчать». Но чаще всего хокку отличается от пословицы по своим жанровым признакам. Это не назидательное изречение, короткая притча или меткая острота, а поэтическая картина, набросанная одним-двумя штрихами. Задача поэта – заразить читателя лирическим волнением, разбудить его воображение, и для этого не обязательно рисовать картину во всех ее деталях. Другой пример из Басё:

О беспощадный рок!

Под этим славным шлемом Теперь сверчок звенит.

Все лишнее отжимается, отсеивается, не остается ничего, что к смыслу слов. Что касается деталей поведения – поза, интонация, служит только для украшения. Даже грамматика в хокку особая: выражение лица – нельзя дать общих рекомендаций, это слишком грамматических форм немного, и каждая несет на себе индивидуально. Можно только посоветовать вести себя предельную нагрузку, иногда совмещая несколько значений. Чем естественно и спокойно, и чтобы все проявления чувств были богаче подтекст, тем выше поэтическое мастерство хокку. Иногда искренни.

все хокку целиком – развернутая метафора, в подтексте которой и Медленно выползает пчела...

О, с какой неохотой!

Басё сложил это стихотворение, расставаясь с гостеприимным домом своего друга.

Было бы, однако, ошибкой в каждом хокку искать подобный двойной смысл. Чаще всего хокку – конкретное изображение реального мира, не требующее и не допускающее никакого другого толкования.

Здесь приведены рекомендации для тех, кто рассказывает стихи в собрании. Верующие, которые регулярно занимаются этим служением уже много лет, обычно соблюдают эти правила почти не задумываясь. И всё же рассказывающие пренебрегают этим настолько часто, что надо поговорить отдельно об этом вопросе.

1) Главное в стихотворении – слова, они должны быть слышны и понятны. Поэтому:

– Если есть микрофон, надо не забыть включить его.

– Большинство микрофонов имеют направленное действие (плоскую мембрану), поэтому говорить в микрофон надо, держа его почти горизонтально (как это делают и при пении), направленным ко рту, на расстоянии примерно ширины ладони от лица. Это обеспечит хороший прием звука.

– Если в зале еще стоит шум, когда церковь рассаживается по скамейкам после общего пения, стоит подождать две-четыре Над простором полей секунды, чтобы первые слова стихотворения прозвучали в тишине Ничем к земле не привязан и слушатели успели настроиться на восприятие. Первые и Жаворонок звенит.

последние слова обычно оказывают самое сильное воздействие и сильнее запоминаются, поэты в свою очередь тоже рассчитывают Так смотрит продрогшая обезьянка, – Произносить слова надо внятно, четко, разборчиво, проговаривая слова, не торопясь и не проглатывая окончания. Вы не отнимете много времени собрания, даже если расскажете стихотворение медленно. Если слушатель не может разобрать часть слов, это порой вызывает в нем досаду и он отвлекается от Все кружится стрекоза...

Горсть воды не успел зачерпнуть, Этот зимний вихрь полевой!

Косуги Иссё (1653-1688). Поэт школы Басё.

К вам, белые хризантемы.

Хаттори Рансэцу (1654-1707). Один из лучших учеников Басё. каждую последующую часть стихотворения с очередным этапом Эномото Кикаку (1661-1707). Стал учеником Басё в возрасте 13-14 лет.

Ливень хлынул потоками.

Кого не обрадует свежесть цветов, Полезно знать об одном открытии, объясняющем, как человек Найто Дзёсо (1662-1704). Ученик Басё. Самурай, забывает. Многократно проведенные эксперименты показали, что постригшийся в монахи.

из нового материала, проработанного нами, мы за первые 8 часов непосредственно перед тем, как рассказывать стихотворение, Сразу стало пусто.

лучше просмотрите его еще раз, чтобы освежить в памяти.

Всё, что возникает в сознании, должно быть внесено в него, а Собственную тень.

будучи внесенным, оно вступает во взаимосвязь с тем, что там уже было. Это относится и к тому, что вы вспоминаете, и ко всему, о чем вы думаете. Так, например, слово «гарнир» у многих А ты все далеко.

ассоциируется с мясным блюдом, число 12 – с Апостолами или со Тренированная память опирается на организованную систему ассоциаций, и ее высокое качество зависит от двух особенностей Бушует осенний вихрь!

этих ассоциаций: во-первых, от прочности ассоциаций и, воВот-вот он сметет с небес.

вторых, от их количества. Таким образом, «секрет хорошей памяти» – это секрет формирования многообразных и многочисленных ассоциаций со всеми фактами, которые мы хотим запомнить. Но формировать ассоциацию с фактом – это Любитель цветов!

запоминает 1/5 части того, что услышит, и 3/5 того, что увидит. Из Рабом хризантем.

того, что человеку покажут и объяснят, он запоминает 4/5.

информацию извне, тот, кто больше обдумывает получаемые Предостерег меня.

сведения и устанавливает между ними более тесные взаимосвязи, Как заставить себя, например, для полного обдумывания и усвоения несколько раз внимательно прочитать одно и то же стихотворение? Этого можно добиться, если перед каждым повторным чтением ставить новые задачи. Сказать себе:

«Первый раз я читаю для общего ознакомления, теперь прочту Смотри-ка, соловей прочувствовать его; дальше важно понять, подходит ли оно для богослужения, потом – оценю ритмическую правильность, _ Над убогой хижиной Стелется туман.

На праздник приглашен.

Что они красивы, эти грибы, Убивающие людей!

Улитка, по склону Фудзи Вверх, до самых высот!

Составить хокку на произвольные стихи заданной главы книги Притчей. Примеры:

Пр.14:18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Глупость – удел невежд.

Пр.18:9 Слова наушника – как лакомства, и они входят во результата, если процесс повторения будет совершаться с Ты страшен, наушник!

Во внутренность чрева слова Как лакомство входят.

Пр.18:25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Хочешь иметь друзей – Братом для ближних стань.

один из них не знал о его существовании. Переживание, личное отношение к прочитанному сильно способствует запоминанию.

Долговременная память основана на наблюдении, анализе и составлении суждения. Любое суждение включает в себя впечатления и эмоции. Сильные эмоции действуют подобно раскаленному клейму и оставляют в памяти неизгладимые следы.

Именно этим объясняется, почему какие-то детали прошлого люди помнят лучше других. Часто воссоздание того же эмоционального фона вызывает из памяти информацию, запоминание которой происходило на этом фоне.

Эмоции в большой степени влияют на нашу память. Как "впечатываются" в нее. Они отбирают для нас наиболее важную информацию. В основном мы долго помним вещи и события, ко- Ритм (греч. - «соразмерность», «стройность») в поэзии – это торые нас глубоко тронули, потрясли, шокировали, порадовали соразмерное чередование ударных и безударных звуков. Без д) Чтение вслух. С одной стороны, более чем у 60% людей (визуалы) преобладает зрительное восприятие, и нервы, ведущие от глаза к мозгу, в 25 раз толще, чем те, которые ведут от уха к мозгу. Зрительно легче охватить план текста. Но, в сравнении с простым текстом, особенность действия стихотворения – в его “Так говорите и так поступайте, как имеющие быть мерной ритмической пульсации и наличии звуковой гармонии и судимы по закону свободы” повторов, что можно ощутить только слухом, обычным или структурно выглядит так:

основными органами чувств (зрение и слух) в темпе, Здесь чередование беспорядочно, хотя группа | UU повторяется позволяющем ему полноценно оказывать свое воздействие, четыре раза и создает характерный для художественной прозы оставляет более сильное впечатление и придает прочитанному ритм.

более сильную эмоциональную окраску. Фонетическая соразмерность поэтического текста легко видна Каирский университет аль-Ахзар – один из крупнейших в мире. Это мусульманское учебное заведение, имеющее студентов. На вступительном экзамене от каждого поступающего требуется знание наизусть Корана. Это книга примерно такого же UU| UU| UU| U затратить два дня!_ Относительно ударным называется слог, который не понимаем смысла воспринимаемой информации.

является ударным в слове, но стоит на месте ударного слога в Труднее заставить себя быть внимательным в непривычной ритмической структуре стиха. При пении такой слог нередко обстановке, когда появляется много дополнительных акцентируется, чтобы усилить ритмичность. Структурно его конкурирующих раздражителей. Поэтому лучше всего работается Неметрическим ударением называется ударение слова, отвлекают предметы или явления, которые появляются внезапно и Шел сеятель с зернами в поле и сеял И ветер повсюду те зерна развеял.

Неметрические ударения чаще возникают в трехсложных размерах, а пропуск ударяемости – в двусложных. б) Спокойствие. Известно, что память человека слабеет Основополагающим фактором стихотворного ритма является всегда сохранять спокойствие. Беспокойство и депрессия –вот две соразмерное чередование не только ударных и безударных звуков, основные причины плохой работы памяти в любом возрасте. Они Стопа (греч. - «нога») – это кратчайшая, постоянно возможности сосредоточиться на чем-либо другом. В повторяющаяся ритмическая группа слогов, состоящая из одного экстремальных эмоциональных состояниях человек вообще ударного слога и одного или нескольких безударных. перестает замечать внешний мир: вместо этого он замыкается в Название «стопа» связано с историей классического собственных переживаниях и таким образом теряет способность стихосложения: поющий свои стихи греческий поэт нередко нормально записывать информацию.

сопровождал их танцем, отбивая при этом такт ногой на сильной Усеченной стопой называется стопа без одного или нескольких звуков в конце. Такая стопа может встречается в конце стихотворной строки. Размер такой стопы (несмотря на меньшее количество звуков) считается по размеру предыдущих стоп строки.

Существуют так называемые «естественные законы глубокое, яркое и прочное впечатление о том, что вы хотите Пряли поздно вечерком.

запомнить. Как нельзя осуждать фотоаппарат за то, что в тумане (Пушкин) снимки не получились, так и неразумно рассчитывать, что сознание удержит тусклые и туманные впечатления. Вот Четырехстопный амфибрахий – U | U U | U U | U U | U несколько рекомендаций, помогающих усилить впечатление при запоминании.

а) Сосредоточенность на материале, фокусировка сознания на И каплю за каплей из чаши страданья сосредоточенности полезнее получаса поверхностного блуждания по тексту. При хорошей фокусировке весь окружающий мир с его Не падай душою, судьбу не злословь:

отвлекающими факторами как бы пропадает из поля сознания, U|U U|U U|U U| захваченного четким и глубоким образом стихотворения. Это, Есть вера, надежда, любовь»

Следует четко представить себе ситуации, в которых наше внимание при запоминании имеет тенденцию к падению: когда нас торопят или на нас давят обстоятельства; когда нас перебивают или возникают отвлекающие факторы; при переUU |UU |UU |UU утомлении или под действием лекарств; когда мы находимся в С чистой кристальной водой!

привычной обстановке (из-за потери бдительности); когда нас |UU |UU | переполняют чувства (возбуждение, восторг, гнев); когда мы не Ты отражало Христа Назаретского, (Во второй и четвертой строках использованы усеченные строфы) Трехстопный анапест – UU | UU | UU | Твой священный закон соблюдать;

Научи гордым сердцем смириться, Твою волю во всем исполнять».

Из приведенных примеров видно, что количество слогов и 6.3.J) структура стоп в рифмующихся строках равны и неизменны на Злачные пажити, злачные пажити...

протяжении всего стихотворения. Стопы, в свою очередь, Небо растворено Божьей рукой.

представляет стихотворную строку, называемую стихом (греч. – Злачные пажити, злачные пажити...

Равноударным называются стихи, сохраняющие единство В противном случае стихи называются неравноударными, и Любить - это значит смотреть с сожаленьем рифмуются.

В Гефсиманском саду тишина и прохлада.

Пропуском ударяемости называется прием, когда на сильной доле стиха оказывается неударный слог:

В неведенье своем преступная толпа – К ученью истины негаснущей слепа...

Задачи на исправление ритма, рифмы и эфвонии И позабыть мне невозможно, Исполненный немой тоской, Притихла в горестной тоске Есть причина для счастья бескрайнего, Ты грехом непрощенным израненный, Ты воскрешал, давал уставшим Довольно спать! Во всех концах земли Господь послал в народе пробужденье.

Он хочет, чтоб сегодня мы смогли Отличить правый путь от заблужденья.

цезурой после каждой группы в пять слогов Друзья, родные / там будут с нами UUU|U / UUU|U шипящих наречия «уж». Союз «и», а также указательное В этом стихотворении побочные ударения внутри каждого удлиненным на один слог рядом стоящим словом. Поэтому полустишия дают ямбический ритм. Но возможен и чистый правильнее и проще было бы написать:

Еще Тредиаковским и Ломоносовым даны образцы стяженных обилие шипящих и глухих звуков, при всей своей размеров. Они довольно часто встречаются в текстах песен. неприглядности, всё же являются допустимыми, так как здесь не Стяженным называется размер, в котором количество Хочется остановить внимание на «сдвиге» – самом коварном неударных слогов между ударными может произвольно враге благозвучия, который недопустим в духовных стихах. Сдвиг уменьшаться (до одного или даже до нуля) по сравнению с – это фонетическое явление, при котором конец одного слова и основным размером. При этом междуударные интервалы как бы начало другого образуют новое, изменяющее смысл предложения "стягиваются". Пример (дактило-хореический гекзаметр): слово:

Скорбные старцы, глядя на дочь, без движенья сидели, Словно мрамор, обильно обрызганный хладной росою.

Чаще применяется не случайное, как в этом примере, а систематическое стяжение в трехсложных размерах, при котором (ведьмы) и т.д.

ритм хоть и не равномерный, но периодически повторяется: Такое явление недопустимо в текстах духовных песен, Сердцем воспряну, петь не престану Славу Тому, Кто нас искупил.

Цепи порвал Он, Дух Свой нам дал Он, Верой в Иисуса мир подарил.

Слезы нежной рукой осушал, Раны, вздохи тоски этой цели метод минимального расхождения. Суть метода:

Ты льешь свет с небес и сеешь Правду, Ты растишь ростки любви, добра.

В святой сердечной простоте Сосредоточишь во Христе!

Про тяжесть своего креста.

Даже если текст стихотворения не станет основой песни, – относительно ударных слогов (где есть метрическое следует заботиться об улучшении его звуковой красоты. Следует ударение, но нет словарного, будем обозначать такой слог упомянуть, казалось бы, безобидное наречие «уж». Это шипяще- схематически как | );

беззвучное слово вползает в текст чаще всего не для того, чтобы – неметрических ударений (где есть словарное ударение, но указать на настоящее время происходящих событий, а из-за бедности словаря сочинителя.

Вернемся к нашему примеру (чтобы было понятней, в более Пример:

ритмически сложных строках структура выписана дополнительно под самой строкой). Если это хорей, получаем:

Пусть святая благодать Преисполнит нам сердца.

Вознесемся всей душой, Чтобы правду нам узреть, Чтоб восторженной хвалой Итого 6 расхождений (все они – относительно ударные слоги) между словарными ударениями стиха и предложенной ритмичесДуше суждено жить вечно!

кой структурой хорея.

Прославлять любовь Отца;

Пусть святая благодать Преисполнит нам сердца.

Вознесемся всей душой, Чтобы правду нам узреть, 3. Использование синонимов, уместных библеизмов: ударения), и при декламировании звучат более резко для слуха.

Божью – Божию, смотри – зри, глаз – око, потому Повседневною мольбой, Чтобы мне обогатиться Благодатию святой.

С восторгом будут ликовать.

Для них соделался Ты другом, Тебя им должно восхвалять.

Источник вечного огня, 4. Использование диалектизмов и подражания им (нежелательный, но распространенный прием), что называется Скала и опора мне – я в Нем покоюсь, Умываются росами травы, Золотится, волнуяся, рожь.

5. Использование другого рода гибкости слов русского языка:

рукой – рукою, своей – своею, утешение – утешенье и т.п.

В целом она не периодична, т.е. не подходит под какой-либо размер. Но мы знаем, как поется этот гимн: размер = 3/4, причем в начале стиха идут равные четверти, а потом они чередуются с половинными (и более) нотами. Для наглядности поставим условную цезуру между этими частями стиха, а также выделим сильные доли:

«амфибрямб») с регулярным чередованием.

Полезно бывает взглянуть на стих иначе, исходя из постоянного музыкального размера песни. Например:

В четных строках ритмическая структура хорея постоянно Определить размер стиха.

Греет ласково землю весеннее солнце лучистое, И сегодня особенно чист голубой небосвод...

Сотвори во мне сердце такое же чистое-чистое, в) Спаситель умирал на кресте.

(Логический строй слов указывает место, где умирал На основании этого правила логики речи можно сделать Выйдите вы им навстречу с сердцами открытыми, вывод: в рифму прежде всего следует вводить слово, несущее на Путь укажите к живому Источнику Истины.

себе смысл данной фразы, которая, в свою очередь, подтверждает 3.1.3.C) 3. Прямой подбор рифмы с последующим изменением текста в строфе.

работе над стихом у начинающих поэтов. При применении этого Что я призван подвизаться подходящую ей фразу, а контекст стихотворения подсказывает 3.1.3.D) рифмующихся слов автор пытался сохранить как несущее смысловую нагрузку или яркий образ, а какое стало «заплаткой», подобранной к нему.

Пример:

Ты в плаванье уйдешь под взмах руки, Где встретишь холод, скалы и коралл, Где веру сдавят недругов тиски, Как в Арктике средь айсбергов корабль.

Что тает время, как в апреле лед, Прошедшее Спаситель воззовет.

Может также возникнуть соблазн уделять особое внимание К ногам его я вернуться спешу, поиску редких и оригинальных рифм. Рифмы представляют собой Ему любовь за любовь приношу.

такое яркое звуковое явление, что для зачарованного ими поэта они способны превращаться в губительные рифы. Не надо забывать, что погоня за искусственной рифмой приводит к снижению творческого процесса и уменьшает ценность стихотворения в целом.

Определить наиболее близкий размер стиха Библии.

(Ис.10:5) О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке 1. Замена нерифмующегося слова синонимом или близким (Пс.2:4) Живущий на небесах посмеется, Господь стихотворения и его контекста. Вместе с тем он требует от поэта 3.1.3.J) (Иак.2:26) Ибо, как тело без духа мертво, так и 3.1.3.K) (Иак.5:9) Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы 3.1.3.L) (Иер.31:3) любовью вечною Я возлюбил тебя и потому Строфа (греч. «круг») образуется из стихов, скрепленных единым ритмом и звуковыми повторами (рифмой) и выражающих законченную мысль.

Рифма (греч. «соразмерность») - это всякий звуковой повтор, цель которого - организация метрической композиции стихотворения и его инструментовки, увеличение коэффициента звучности слов.

В глубокой древности рифмой пренебрегали, а ведущую роль в композиции стиха играли ритм и образность слова. Вот почему речи в поэтических книгах Ветхого Завета рифма встречается только как случайность.

Даже у поэтов с мировым именем некоторые произведения имеют несколько вариантов, хотя до читателя, как правило, доходит наиболее приемлемый из них.

Порой автор стихотворения явно не смог справиться с подбором рифмы в какой–либо строке, или не придал особого значения шлифовке такой строки, и не скрывает того. Например:

Привыкают люди к даяньям, Животворного с неба солнца.

Такое явление, как отсутствие рифмы или отсутствие рифмующейся парной строки особенно распространено в декламациях и поэмах. Зачастую недоработанное место оставляется автором с намерением лучше сохранить первоначальный смысл, чем прибегнуть к слабому в поэтическом отношении исправлению. Такие трудные места дают Привыкают люди к даяньям, К чудесам привыкают тоже.

Вот весна ворвалась сияньем, Мир продрогший под солнцем ожил.

Если христианский автор действительно смиренно приписывает свой талант Господу и хочет, чтобы его стихи лучше Наиболее характерным для поэзии ЕХБ является попарное поэтические звуковые повторы);

чередование мужских и женских рифм. Например: – упоминание имени Божьего в тексте, иначе песню просто Караваны движет по пустыне, Увлекает пленников земли К отдаленным звездам в небе синем.

Структура: aBaB.

По соотношению строк в строфах различают три типа рифм: 5.A) Дорога такая длинная:

Горы, пустыни, долины.

Чудный край обетованный...

опоясывающие – aBBa:

Прием чередования мужских и женских рифм, рифм с разными окончаниями, стихов с разным количеством стоп Ищет светлых снов чертог.

называется правилом альтернанса. (франц. alternance – (Бальмонт, "Челн томленья") чередование). Альтернанс применяется, чтобы избежать однообразия и усталости слушателей.

3) Величина строфы колеблется от двустишья до полутора десятка стихов – пока слух улавливает повторяемость рифм.

По количеству стихов в строфе выделяют типы строф:

Двустишие (дистих) – строфа из двух стихов.

Трехстишие (терцет) – строфа из трех стихов.

Четверостишие (катрен) – строфа из четырех стихов.

Пятистишие (квинтет) – строфа из пяти стихов.

3) чем меньше глухих, шипящих и свистящих звуков и больше Цезурой называется однообразно проведенный через всё опорных (предшествующих гласным) звонких «м», «л», «н», «р», стихотворение словораздел. Цезура делит каждый стих на два тем ярче звучание ударных гласных, яснее смысл и значение слов. полустишия:

Приведенный пример 2 неблагозвучного четверостишия нетипичен. Но отмеченные ниже неблагозвучные сочетания двух согласных встречаются во многих произведениях: Священной красотой / и роскошью своей...

Кроме перечисленных сочетаний всегда неблагозвучно сочетание шипящих и глухих согласных.

обдуманного отношения к ее созданию. Если другое лирическое И пели вдали.

стихотворение может выражать сугубо субъективную позицию Присутствие четырех дополнительных внутренних рифм автора, то в духовной песне такое недопустимо. Это объясняется придает четверостишию необычайную музыкальность.

тем, что ее текст становится достоянием многих слушателей. В песнопениях не должно содержаться спорных мыслей и 5) По лексическому значению рифмы бывают:

положений. Духовная песня всегда бесспорна. Она должна омонимические – состоящие из слов с одинаковым призывать слушателя к светлому, небесному, раскрывать образ созвучием, но различным смыслом:

Творца и Спасителя душ человеческих. Кроме этого, в отличие от В молитве склонив главу, лирического стихотворения духовное песнопение имеет ряд Открыл я третью главу художественных особенностей:

– музыкальность, которая определяется плавным, неизменным Когда самый первый стих ритмическим течением, выбором предельно поющихся слов; На сердце мне лег бальзамом.

– простота образа, сравнения, построения фразы; тавтологические – состоящие из равнозначных по смыслу и – недопустимость сдвигов, переносов, слов иностранного звучанию слов:

– анафоричность (повторение) слов, строк, куплетов, что содействует усилению эмоционального воздействия на слушателя;

– второстепенное значение рифмы, что обусловлено Как омонимические, так и тавтологические рифмы – явление в спецификой пения (музыкальная интерпретация текста уже стихах крайне редкое.

создает гармоническо–музыкальные рифмы, способные заменять _ 6) По характеру звучания рифмы делятся на две основные Пример 1.

группы: точные и неточные.

Под точной (достаточной) рифмой обычно понимается акустическое тождество всех звуков стиха, стоящих после Забуду и скорбь и печали.

ударения:

крик – поник, воля – доля, елка – колко, поется – К точным рифмам относятся также богатые и составные.

наличием опорного согласного звука перед ударной гласной (как бы не просто достаточные, а и преизобилующие). Например:

края – рая, блистая – простая, нежный – снежный.

Составные – это рифмы, образованные из фонетического слияния двух или нескольких рядом стоящих слов, чаще с использованием местоимений:

тоскуя – могу я, боль же – больше, сердечный – меч В последнее время поэты все более и более используют слов нет нагромождения глухих, шипящих и свистящих. Обратим неточные рифмы – рифмоиды. Наибольшее распространение также внимание, на какие гласные падает ритмический акцент:

среди неточных созвучий получили ассонансы (несовпадение по е у у у.

звучанию согласных и безударных гласных при одинаковых ууа («ю» по звучанию равнозначно «у») ударных гласных звуках). Относительное благозвучие ассонансов Пять раз из семи ритмическое ударение выделяет звук «у», скрадыванием различий между парными звонкими и глухими стихам особую красоту и певучесть.

согласными, а также неясным произношением безударных Текст второго примера труднопонимаем, нарушен ритм, трогай – много, тучи – сыпучий, звуки – разлукой, В группе ассонансов различают три основные категории:

лучи – прилучить, Христа – там, шаг – душа, 2. Чередование замыкающих звуков:

смерд – смерть, месяц – невесел, искры – быстро, простертые – мертвые.

5. Оценка пригодности для пения (эвфония) В обычной поэтической речи звуковая гармония слов может неточных рифм. В противном случае он может привыкнуть к отходить на второй план. В поэтических же произведениях неряшливой рифме и техника правильного и свободного благозвучие является одним из существенных элементов рифмования останется для него недоступной. Укрепившись же в стихотворения. Особенно это касается текстов песен. точной рифме, поэт безопасно для своего творчества сможет Поэзия – это музыка слова. Посредством звуков поэт выражает вводить и ассонансы.

свои мысли и чувства. Благозвучные стихи обладают особым музыку». У многих поэтов вызывает недоумение тот факт, что порой прекрасные по внутреннему содержанию и образу стихи Выписать рифмическую структуру стиха.

якобы недооценивает композитор, а примитивные строки других авторов, положенные на музыку, становятся общеизвестными. Отзвенела в полях паутина, Секрет заключается в том, что в поэтических произведениях, Отошла листопада пора.

предназначенных для пения, благозвучие текста является По утрам серебрится равнина, главенствующим фактором.

Раздел поэтики, изучающий качественную сторону речевых звуков, называется эвфонией (греч. – «благозвучие»). Звуковая красота стиха зависит от двух основных условий:

эвритмизм – правильное и плавное ритмическое движение эвфонизм – гармоническое сочетание отдельных звуков и слов Сердце то в тоске не вянет Основным условием гармонического сочетания отдельных слов и предложений является закон уравновешенного чередования В крае солнечно–лучистом Не страшны мне мои страданья:

Но дай, чтоб пламенной душой Взгляни на сердца нищету, Дай Магдалины жар священный, Дай мне донесть венец мой тленный Из бури отвечал Господь: "Кто ты, Чтоб весить мир весами суеты, И смысл хулить Моих предначертаний?

Как Я - тебя, так ты взыскуешь землю.

Сгорая - жги! Замкнутый в гроб - живи!

Таким Мой мир приемлешь ли?" - "Приемлю"...

А зной удушливый мертвил Всю землю... Сох по руслам ил, Скользила меж кремнистых груд, Да чах неугнанный верблюд, И череп сорванный глодал Голодный пес или шакал...

И только ночью тихолунной Один отверженный пророк, Бряцал на лире семиструнной, Да звуком тем, порой, в ответ, Сквозь плющ разрушенного зданья;

Как отклик скорби тяжких лет, Дрожало робкое рыданье...

Ликованье спасенных овец!

Произвести развернутую оценку отрывков (ритм, рифма, Будьте бережны с теми, кто стар, кого груз лет согнул полукругом, будьте бережны с теми, кто мал Берегите того, кто созрел, кто стал опытным, трезвым и мудрым.

Не завысить его бы предел!..

счастливый человек...

К тебе спешит Христос, раскрыв объятья, с Собой блаженства даруя навек, Я царства разобью, как глиняный сосуд, И пышные дворцы крапивой порастут, И поселится змей в украшенных чертогах, И вырастет ковыль на мраморных порогах:

Так пред лицом Моим падет земная власть!

Кроме соразмерного чередования ударных и безударных Рождество - это в небо дорога, слогов, порядка слов в предложении и звуковых повторов, в Это счастье, спасенье, любовь!

поэтическом произведении, как правило, присутствует какое-то особенное выражение даже самой простой и знакомой мысли. Луч отрады, блаженства, добра, Такое необычное выражение идеи посредством слова и создает Это стук в сердце грешника нежный, Каждый поэт создает образ, присущий только его представлениям. Но все поэты сознательно или интуитивно пользуются одними и теми же средствами выразительности слова. Это повесть о жизни счастливой Эти средства основаны на стилистических (особый выбор и Возрожденной Иисусом души.

расположение слов) и композиционно-методологических (употребление слов в их переносном, фигуральном значении) Рождество - это праздник планеты, приемах.

Кто же распял Тебя, Христос?

Кто так жестоко поднял руку, Кто столько мук Тебе нанес?

Ясность и цельность изложения мысли не менее важна при передаче образа, чем техника подбора слов. Двусмысленные, а также синтаксически неправильные предложения смущают слушателя, отвлекают от темы, а порой и заставляют улыбнуться. Какая боль, как тяжко, а они Господь! Останься Ты со мной Среди греховной суеты, Порой в стихах встречаются логические ошибки, подрывающие авторитет как поэта, так и самого стихотворения, И, обходя моря и земли, Созвездье Крест зажглось:

Поруганный Христос.

Двумя первыми строками автор хотел подчеркнуть драматизм события, но просчитался. Во-первых, по Библии Иисус предстал перед Пилатом утром (Мф.27:1-2; Мр.15:25). Во-вторых, созвездие Южный крест находится строго над Южным полюсом.

Из Иудеи созвездье Крест не видно.

Необходимо всегда помнить, что духовные стихи требуют евангельского языка. Иисус Христос пришел на землю не для Пить жаждущим, есть гладным дам, избранных, но для всего человечества. Поэтому поэзия о Христе Бальзам страдающим в больницах Сам Спаситель.

Славянизмы, обычные для библейского языка и языка слово, в состав которого она входит, значительным в богослужения, называют библеизмами («алкать», «се», «кольми предложении. Поэтому рифмующиеся между собою слова не Варваризмами именуется внедрение в связную речь слов союзов, предлогов, частиц. Вот один из примеров подобных Чаще всего варваризмы встречаются в измененной форме, Плывут по морю корабли, усвоенные русским языком, когда звуки иностранного языка заменяются соответствующими русскими, иностранные суффиксы также заменяются русскими: французское resignation превращается в «резиньяцию», английское fashionable – в «фешенебельный»

По мере применения варваризмы усваиваются языком, превращаясь в слова иностранного происхождения. Применение Диалектизмы – заимствования слов из говоров того же языка, преимущественно нелитературных, т.е. не имеющих своей письменной литературы. При этом различают: этнические Я песнь спою тебе:

диалектизмы – из говоров этнических групп (малорусское Христос дает свободу наречие, Украина); провинциализмы – из областных говоров; И радость, мир душе.

использование говоров отдельных социальных групп. В основном Как долго я искала диалектизмы берутся из говоров лиц, далеких от литературной культуры, и здесь замечается некоторое «снижение языка», т.е. Что счастье у Христа.

пользование формами речи, пренебрегаемыми в говоре среднего Чем больше я искала, Примеры: «тож», «спокутковали», «скло», «нонче», К этому же классу лексики относят имитацию русского говора Что счастье я ищу.

иностранцев, плохо владеющих русской речью: «ви получайт Среди греха и мрака К области диалектизмов следует отнести также употребление 4.3.C) лексики профессиональных групп, а также говоров, возникающих О мой Господь! Ты знаешь всё, в известной бытовой обстановке – так называемых жаргонов Перед Тобой ничто не скрыто, (воровской жаргон, уличный “argot” и т.п.).

К жаргонизмам примыкают и так называемые «вульгаризмы», т.е. употребление в литературе грубых слов просторечия (гнилых и скверных слов, попросту говоря).

Для правильной беспристрастной оценки качества рифмы в авторских стихах следует руководствоваться следующими принципиальными вопросами:

1. Возможна ли замена той или иной рифмы более звучной без Где в тихоструйных бирюзовых водах ущерба для общего смысла и эмоциональной окраски стиха? Предтеча Иоанн Его крестил, Невозможно дать хорошую оценку качеству рифм, если они представляют собой бесконечное сочетание слов (особенно глаголов и причастий), отвечающих на один и тот же вопрос, например: «пришел» – «нашел» – «увел»; «отвечающий» – «ободряющий» – «вдохновляющий» – «утешающий» и т.п.

Например:

Те годы, что жизнь незаметно продлили И внешность лица моего изменили;

И плечи согнули, и зубы сточили;

Те годы, что волосы посеребрили, В поэзии весьма силен закон лексической традиции. В стихах Мне душу вскормили и обогатили.

Они мне открыли предвечные тайны, Те годы мне были питаньем и ростом.

Открыли, что значит разлука и жалость, Что значит боль сердца, и труд, и усталость, Что значит обида, и горечь, и гордость, соединение созвучных по внешности, но различных по содержанию и форме слов. Настоящим украшением стиха служат сочетания глаголов и существительных: «воскрес» – «крест», Рвется и клокочет.

слова, выражающего определенное понятие. Она не только притягивает к себе внимание звучностью, но и делает любое Щерятся ракеты.

Густо расплескался:

Ручеек прозрачный.

Ручеек тот - Слово Вполне и без остатка:

Употребление прозаизмов и иностранных слов здесь оправдано направленностью стиха. В последних двух строфах – обращение к Слову, лексика меняется.

Многие слова, считавшиеся в XIX веке прозаизмами, имеют поэтические синонимы. Например, слово «корова» в стихах заменялось словом «телица», «лошадь» - «конь», «глаза» - «очи», Что теперь им делать после слов Христа?..

«щёки» - «ланиты», «рот» - «уста». Введение в стих разговорного Молча ждет Спаситель, и толпа молчит, синонима вместо поэтического считалось прозаизмом. Таким же Будто одно сердце у людей стучит.

топтать твою добрую спину.

Научились следы видеть Бога!

Симон–Петр, Иаков, Иоанн – только их Учитель удостоил заглянуть в одну из Божьих тайн, ту, что для Него Бог приготовил.

3.3.2. Стилистические приемы поэтики долях стопы должны стоять второстепенные по смыслу слова, а Анафора (греч. – «единоначалие») – повторение сродных звуков, слов, синтаксических, ритмических и других равнозначных групп. Композиция любого лирического стихотворения, особенно песни, не обходится без использования анафоры.

Звуковая анафора – это повторение созвучных сочетаний в представляет собой разновидность звуковой аллитерации или («Новый Завет», И.С. Никитин) ассонанса.

Лексическая анафора – это повторение одинаковых слов в начале стихотворных строк:

Когда одолеют тебя испытанья, Когда в непосильной устанешь борьбе Чаще всего в качестве лексической анафоры выступают не Спешили юноши к пещере, несущие на себе смысл, а служебные части речи: местоимения, И укрепило в душах веру союзы, предлоги, частицы. Наиболее распространенной является Иисуса светлое лицо.

библейская анафора, выраженная союзом «и»:

И вырвал грешный мой язык, И празднословный, и лукавый, стилистическое значение повторяющегося «и»; оно создает Больше не порадует сердца...

впечатление нарастания лирического волнения, направленного к одному событию.

Синтаксическая анафора – это параллельное расположение двух или более членов предложения в смежных стихах:

Я вижу Лик в венце терновом, Я слышу стон из уст Христа.

Строфическая анафора – это повторение одного или нескольких слов в начале каждой новой строфы:

О неужели, Царь вселенной, 4) Менее грубой, но более распространенной ошибкой является ритмическое нарушение логического смысла фразы. Оно заключается в расположении, во-первых, главного слова в О неужели, Царь небесный, считаются слоги, не несущие на себе ритмического ударения). Во- Что в хижине моей телесной вторых, в попадании сильной (ударной) доли стопы на служебные части речи: предлоги, союзы и так далее. Особенно типичны подобные нарушения ритма в трехсложных размерах, поскольку двойные безударные ритмические доли создают трудность в подборе соответствующих слов. Для иллюстрации сказанного рассмотрим несколько примеров:

Лишь тогда будет в нас вера жить.

Главным словом последней строки является «вера», попадающая на слабые доли стопы. Попробуйте изменить порядок Смерти нет больше и у нас зла.

Подчеркнуты гласные служебных частей речи, расположенные на сильных долях стоп.

В приведенных строфах число слогов в рифмующихся стихах соответственно равны. Сильные доли стопы соответствуют реальным ударениям слов. Всё это говорит о том, что здесь нет ритмического нарушения стихов. Однако каждый человек, обладающий даже незначительным музыкальным слухом, может легко обнаружить нарушение ритмического благозвучия. Причина заключается в неправильном расположении главных и второстепенных слов в стихотворной строке. В результате под сливается со следующим за ним словом, образуя бессмысленные В лицах потухших людей.

выделяет частицу «нет» и союз «и», нарушая тем самым один из И обагрялся кровью жертвенник тельцов...

основных законов логики речи. Особенно режет слух ударное но неудачная инверсия привела к понятию, что жертвенник 2) Следующей, куда более распространенной ошибкой тельцов обагрялся какой-то кровью). является несоответствие сильной доли стопы с реальным Такие грубые ошибки типичны, они встречаются почти у всех ударением встроенного в стих слова.

начинающих поэтов. Поэтому при работе над стихом следует Например:

предложений.

Кольцо – повторение в конце стихотворной строки, строфы или всего произведения начальных слов или отдельных звуков. Ямбический размер четверостишья требует искажения Крест откликнулся, эхом воскрес.

Прошлое в море забвения брошено.

Такое повторение созвучных слов в начале и в конце стиха (увеличение количества рифм в строфе) способствует яркому выражению чувств автора.

Лексическое кольцо:

Я устал от терзаний души, От сомнений смертельных устал.

Такой повтор усиливает значение важного для предложения рифмующиеся строки содержат разный размер или внутри строки Как лексическое, так и строфическое кольцо служит для Но вопрос мы ставили себе:

усиления акцента на задуманной автором фразе, несущей в себе особенно глубокое чувство или мысль. Такие повторы предельно | uu | uu | u | u стягивают разные строфы словесным повторением и придают В этом четверостишии допущены вышеперечисленные всему стихотворению единую связь с темой. ошибки: неравное число слогов в рифмующихся строках, Многосоюзие – построение фразы, при котором все состоит из двух дактических и двух хореических стоп. Такое однородные члены предложения связаны между собой одним и нарушение соразмерности свидетельствует об отсутствии у автора И небо, и звезды – величат Творца!

При помощи повторяющегося слова подчеркивается целеустремленность и единство перечисляемого.

соответствующий выражаемому образу; правильность постановки ударений, предполагавшихся автором, в рамках предложенного Ритм с первых строк вводит нас в тему произведения, поэтому Перенос как осознанный прием для воссоздания более отступление от него должно быть правомерным. Преднамеренное выразительного образа применяется очень редко. Использование нарушение ритма представляет собой особое средство его в данном примере оправдано взволнованной сбивчивой речью выразительности образа. Беспорядочные нарушения, вызванные рассказчика. В других случаях перенесение особенного одного поэтической неграмотностью, являются ошибками слова, несущего на себе смысл, в другую строку или строфу 1) Грубым нарушением ритмического течения стихотворения обычно совпадает с концом стиха (строки). И это до является неравенство количества слогов в рифмующихся стихах. неузнаваемости искажает смысл текста:

Происходит это большей частью от того, что поэт вспоминает Вражды. Нам даст удел благой.

о ритме лишь тогда, когда в его уме возникает уже готовая фраза.

В действительности же избранный ритм должен постоянно пульсировать в сознании сочинителя, и на звучание ритма должны Кто говорит, что не было и нет накладываться слова, нужные для контекста (лат. – «ткань», Христа, того безумцем называет.

«вязь»; в литературе – смысл окружающих слов всего текста).

С великой датой Рождества! - 8 сл.

И рады, что пути земные Нас перевели к ногам Христа. - 9 сл.

Надо помнить, что в песнях неравенство числа стоп в рифмующихся стихах порой применяется как стилистический прием, и не надо спешить порицать это. Например:

Стремлюсь к стране небесной, Печали, искушений Всем душам утешение – там, пред лицом Царя. (14 сл.) Найти стилистические приемы.

3.3.2.A) Трепетали злодеи лютые, Иисус, на кресте распятый!

За каждый вами день прожитый, Наполненный спасенья вестью.

Всё еще заснежено, но весна близка,– речи, согласованность частей речи в предложениях. Допускаются Расцветут подснежники, и сойдут снега, Вновь оденут яблони праздничный наряд, Заструится в воздухе нежный аромат.

Всё сказано без разговора:

Здесь многословье не в чести.

Здесь утешенье и «прости».

Там по ветвям изумрудным лучами, Какая радость снова охватила Аллюзия (лат. – «намек») – краткое изъяснение, передача автором своих переживаний или мыслей посредством одного или нескольких слов, связанных с известными историческими И ручей усталый не журчит.

событиями:

Осанна часто устилает Цветами славы путь к Голгофе.

Алогизм умозаключение») – умышленное нарушение логических связей с целью подчеркивания глубины выражаемой мысли:

Я слеп озарением мысли, Я вижу невидимый мир.

Этот прием непрерывно связан с утверждением всех христианских положений. Страницы Священного Писания содержат бесчисленные примеры такого яркого выражения 3.3.3.N) Примером поэтического алогизма могут служить следующие Мы нищие, но многих обогащаем, Мы ничего не имеем, но всем обладаем...

Антитеза (греч. – «противоположение») – употребление резких контрастов в выражении слов и понятий, образов и самой–самой черной в жизни ночью...

положений:

Не любите мира, ни того, что в мире:

Возлюбите мир, как возлюбил Христос.

Отвратитесь сердцем от мирского пира, Обратитесь сердцем к вечности всерьез.

Антитеза, как и алогизм, пронизывает всё христианское учение: воплощение Царя царей в образе раба, Его любовь к 3.3.3.Q) ненавидящим, попрание смерти смертью. Стихи, построенные на И Он узнал души такую боль, антитезе, создают не бездушно-плоский, а объемно-живой образ. Что можно было б мертвых всполошить, 3.3.3.B) Построил Богу храм... и совесть успокоил. умершему, как к присутствующему или живому:

3.3.3.D) Две молитвы к светлым небесам.

Свет любви и святости горит в них, 3.3.3.F) И станут мгновения судьями 3.3.3.G) 3.3.3.H) Полночь в полдень плыла над землей, Прогремел с неба ясного гром.

Отче наш! О, как мы непослушны.

Сам себя стяжающий осудит.

На сей день пошли нам хлеб насущный, А на завтра... если завтра будет?

Такой стилистический прием помогает лучше выразить нарастание эмоционального течения темы и создает выгодный контраст для утверждения разрешающей главной мысли.

Литота (греч. – «простота»):

а) определение понятия путем отрицания противоположного:

Мы куплены Богом немалой ценой (вместо «большой») б) преуменьшение – прием, обратный гиперболе: которые отличаются от него буквальностью характеристики Нет силы, чтоб вздохнуть, Преуменьшением своих возможностей, умалением своего «я»

пропитаны псалмы Давида. К сожалению, в стихах современных христианских поэтов литота почти не встречается. Зато гипербола своего «я» употребляется сплошь и рядом. В противовес четверостишью, построенному на литоте, приведем подобную От мертвой жизни пробужденье!

строфу (типичную для многих поэтов), построенную на Часто поэты употребляют постоянные (общепринятые) Мой вдохновенный стих Несет для всех спасенье.

Метафора (греч. – «перенесение») – употребление слова в переносном значении. Метафора является одним из основных тропов (положений) в теории стиха. В основе ее лежит неназванное сравнение одного предмета с другим на основании признака, общего для обоих.

В метафоре контекст позволяет понять, какое слово здесь имелось в виду. И употребленное вместо него слово должно 3.3.3.A) обладать вторичными признаками, которые схожи с признаками Но осень, подойдя, рукой холодной замененного слова. Чем больше этих признаков и чем Мне предъявляет неоплатный счет.

естественнее они возникают в представлении, тем ярче и действеннее метафора, тем сильнее она «поражает воображение».

«Подобно птице, я стремлюсь к лазури» Метафорическое состояние или действие неодушевленных Более сложной, но вместе с тем и красивой формой является предметов может выражаться в форме глаголов, сравнение, образованное без служебных слов посредством существительных, прилагательных, присущих мыслящим Такие формы сравнений фактически перерастают в метафоры и придают стихотворению неповторимые лирические оттенки и необыкновенное, образное воспроизведение обыденных явлений. Его теплом своим поило.

Умолчание – стилистическая фигура, при которой начатая Он сам на солнце стал похож.

речь прерывается в расчете на догадку читателя или слушателя:

И вот на суд Спаситель приведен:

«Он богохульствует»,– изрек первосвященник. опущены сравнительные слова: «как», «словно», «подобно» и т.п.

«Он вне себя, в Нем – бес»,– толпа кричала.– Он...

...А Он – молчал во имя их спасенья.

Применение умолчания обостряет эмоциональную сущность образа, способствует сопереживанию читателем описываемых Употребление – стилистический оборот, основанный на люди, словам Библии».

принципе развернутого сравнения. На этом приеме построены все Или:

евангельские притчи и стихотворения нравоучительного Молчали стены подбеленные, В одежде плыть к спасительному брегу – Так, пред людьми приличье соблюдая, В пучине лицемерья погибаем, Из–за одежд порой теряем вечность.

Развернутое сравнение способствует более легкому усвоению истины и делает самые сложные понятия доступными всякому человеку.

Эллипс – пропуск во фразе подразумевающихся слов:

Чтобы вкушать от жизни Хлеба, (Вместо одного слова «Голгофа»).

Из примера видно, что перифраз строится на принципе Синекдоха – один из видов метонимии, связанный с развернутой метонимии. Такой прием заставляет по-новому употреблением:

взглянуть и переоценить выхолощенные частым употреблением а) части вместо целого:

Сарказм (высшая степень иронии). Употребляется в стихах (Вместо: Иудея или избранный народ);

Тебе мешают жить, твою тревожат совесть, На сарказме построена речь Иисуса Христа, обращенная к И миллион заоблачных светил фарисеям: «Гробы окрашенные», «стены подбеленные» и т.д. Слагали Богу песню ликованья Силлепс (греч. – «сочетание») – стилистический прием, при г) единственного числа вместо множественного:

котором подлежащее и сказуемое не имеют согласования в числе: Христианин, неси огонь чудесный свой, Народ равнодушный стоял.

Они на распятье глядели, («Они» вместо «Он».) Силлепс расширяет возможности поэта в его обращении со словом.

Симфора (греч. – «соотнесение») – высшая форма метафорического выражения без сравнительных слов:

«Небо покаялось – слезы пролились...»

Вместо: «Раздался гром и пошел дождь».

Употребление утонченной формы метафоры затрудняет порой высокохудожественным выражением обыденных явлений. Не называя прямо предмета, симфора вызывает новое образное _