«Е. Н. СОРОКИНА ПОУРОЧНЫЕ РАЗРАБОТКИ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ПРОФИЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ класс МОСКВА • ВАКО • 2 0 0 8 ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ специально для УДК 372.83 Б Б К 74.266 С14 С о р о к и н ...»

- Чем различаются существующие в науке представления о ти­ пах социальной динамики?

- Как вы относитесь к утверждению К. Маркса, что револю­ ции - локомотивы истории?

- Какие факторы, на ваш взгляд, воздействуют на исторический - Кто творит историю?

- Выполните задания к § 14.

Домашнее задание Выучите § 14, выполните задания.

Уроки 36-37. Проблема общественного прогресса Цели и задачи: объяснить понятия и т е р м и н ы : «обществен­ развития», «историческая альтернатива», «критерий прогресса»;

ознакомить с особенностями общественного прогресса, показать многообразие и неравномерность процессов общественного раз­ вития, подчеркнуть противоречивость общественного прогресса;

развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познаватель­ ные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-проблема.

Мыслители с древних времен задумывались над вопросом: в ка­ ком направлении развивается общество? Можно ли его движение уподобить, например, циклическим изменениям в природе: вслед за летом обязательно должна прийти осень, затем зима, весна и сно­ ва лето? Может быть, по таким же правилам должно развиваться и общество? Период процветания сменяется эпохой упадка, далее следует возрождение и снова неизбежно наступает благоденствие, и этот непрерывный круговорот длится тысячелетиями? Так ли это?

Задумаемся вместе над этими проблемами.

Тема урока: «Проблема общественного прогресса». Мы рас­ смотрим следующие вопросы:

1. Прогресс и регресс.

2. Противоречивость прогресса.

3. Критерии прогресса.

4. Многообразие путей и форм общественного развития.

В истории обществознания сложились два подхода к р е ш е н и ю вопроса о направленности человеческой истории: пессимистиче­ ский и оптимистический. К первому можно отнести взгляды древ­ негреческого поэта Г есиода, который разделил всю историю на пять веков: золотой, серебряный, медный, бронзовый и железный. По Гесиоду, золотой век отличался высокой моралью, но люди развра­ щались, в силу чего каждый п о с л е д у ю щ и й век оказывался хуже предыдущего. Самый плохой, самый с т р а ш н ы й век - железный, современный Гесиоду, демонстрировал полный упадок нравствен­ Представителем оптимистического подхода был Демокрит, ко­ торый делил историю на качественно различные периоды: прошед­ шее, настоящее и будущее. Переход от одного периода к другому, по его мнению, характеризуется ростом культуры и улучшением жизни людей.

- Работая с предложенным материалом, ответьте на вопросы и структурам.

направлении развивается общество?

циклический процесс, замкнутый круговорот, проходящий одни и те же можно сопоставить с жизненными циклами ж и в о г о существа: организм ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com В разные эпохи ученые и ф и л о с о ф ы по-разному объясняли общественный п р о г р е с с и е г о п е р с п е к т и в ы. Суть гипотезы, предложенной тем или иным мыслителем, во многом зависела от исторического периода, а также от мировоззрения.

о з н а м е н о в а л начало падения устоев морали и благочестия, стал п е р е х о д о м рессивный путь развития, а сам человек не властен изменить трагический ход истории.

щественной ж и з н и в эпоху Возрождения связано появление теории обще­ ственного прогресса. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул ф р а н ц у з с к и й ф и л о с о ф Анн Робер Т ю р г о (1727-1781).

п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с к о г о разума. Наблюдения за тем, чем человек б ы л, и за тем, чем он стал в н а с т о я щ е е время, п о м о г у т нам, писал К о н д о р с е, найти средства обеспечить и ускорить новые успехи, на которые его природа суть исторического процесса воспринимается Кондорсе как путь социаль­ ного прогресса, в центре которого - восходящее развитие человеческого разума.

гресс не только принципом разума, но и движущей силой всех мировых событий.

считавшие, что человечество идет ко все большему овладению природой, вую и н ф о р м а ц и ю к размышлению о прогрессе и регрессе в ж и з н и обще­ ства. В XX в. появились социологические теории, которые отказались от оптимистического взгляда на развитие общества, характерного для идей прогресса. Вместо них предлагаются теории циклического круговорота, Одну из точек зрения по вопросу о прогрессе выдвинул ф и л о с о ф Аристотель (VIII-VII вв.

Жан Антуан История представляет собой картину беспрерывного (1743-1794) Карл \4аркс Человечество идет ко все большему овладению при­ (1818-1883) родой, развитию производства и совершенствованию Карл П о п п е р Говорил о возможности прогресса только для человече­ (1902-1994) ских индивидуумов, но не для исторического процесса ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Мыслитель Появились социологические теории, которые отказались Философы XX- XXI вв.

ся теории циклического круговорота, пессимистические Если сделать попытку графически изобразить прогресс чело­ вечества, то получится не восходящая прямая, а ломаная л и н и я, отражающая подъемы и спады, ускоренное движение вперед и ги­ гантские скачки назад. В истории разных стран были периоды, когда общественный прогресс замирал, а прогрессивные силы общества подвергались гонениям.

';

Разбившись на три творческие группы, продемонстрируйте разные направления общественного прогресса:

Группа Г. перед вами схема 1. Приведите примеры из отечест­ венной истории, соответствующей этому графическому рисунку.

. Схема Группа 2: перед вами схема 2. Приведите примеры из отечест­ венной истории, соответствующей этому графическому рисунку.

Группа 3: перед вами схема 3. Приведите примеры из отечест­ венной истории, соответствующей этому графическому рисунку.

- Какие выводы вы сделали из работы над данными графиками?

(Вывод о противоречивости общественного прогресса.) - Как вы думаете, почему общественный прогресс противоре­ чив? Другими словами говоря, процесс противоречивости это объективный процесс? Или его можно избежать?

- Покажите на конкретных примерах плюсы и минусы обще­ крайне сложное и противоречивое. Нетрудно заметить, что практически любое явление жизни общества имеет оборот­ ную сторону и может быть неоднозначно оценено с позиций общественного прогресса. Являются ли положительными из­ менения, которые оплачиваются столь высокой ценой, про­ - Можно ли при такой неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом?

3. Критерии общественного прогресса В ходе обсуждения вопроса о неоднозначности общественного прогресса было высказано предположение, что, рассуждая на эту тему, необходимо для себя выбрать свой собственный взгляд на сущ­ ность прогресса. Иначе говоря, необходимо определить критерии прогресса.

Критерии - это те обстоятельства, которые обуславливают су­ ществование и развитие какого-либо явления.

Подробнее остановимся на этом.

Работая с третьим пунктом § 15, заполните таблицу:

А. Кондорсе и просветители Социалисты- Принцип братства людей утописты Ф. Шеллинг Постепенное приближение к правовому устройству Слвременные 1. Развитие производительных сил, включая самого - Какой критерий общественного прогресса вам представляется 4. Многообразие путей и форм общественного развития Логика всемирной истории - это единый процесс поступатель­ ного развития человечества. Единство исторического процесса политических устройств, общих воззрений и т. д.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Но вместе с тем история человечества не сводится к одному единству. Единство исторического процесса не исключает многооб­ разия. Многообразие истории - это факт очевидный, так как история человечества - это история множества государств и народов, культур и цивилизаций, история различных эпох и их смены, войн и рево­ люций. Развитие любой страны отличается своими историческими и национальными особенностями и происходит в конкретном исто­ рическом времени и социальном пространстве. Каждый народ имеет свою культуру, язык, особые природные условия существования.

Народы находятся на разных этапах своего развития, что означает неодинаковый уровень их материальной и духовной культуры. Эти факторы определяют разнообразие в жизни народов, многовариант­ ный характер их развития.

Но многообразие осуществляется в рамках всеобщего и единого исторического процесса.

Следовательно, возможны различные варианты решения назрев­ ших проблем, т. е. историческая альтернатива.

Многовариантность небеспредельна: она включена в рамки оп­ ределенных тенденций исторического развития.

Рассмотрим схему:

Различные варианты решения проблем - Что означает слово «прогресс»?

- Чем объяснить многообразие взглядов на прогресс?

- В чем заключается противоречивость общественного про­ - Какой критерий прогресса можно признать универсальным?

В чем его преимущества?

- Почему пути и формы общественного развития многообразны?

- В чем вы видите смысл выражения «единство многообразного общественного развития»?

- В ы с к а ж и т е свою точку зрения по поводу революционно­ го и эволюционного путей развития общества. Что, на ваш взгляд, в мировой истории было эффективнее, если говорить о прогрессе, революции или реформы?

Домашнее задание Выучите § 15, выполните задания.

Уроки 38-40. Свобода в деятельности человека Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «свобода», «сво­ бода выбора», «необходимость», «ответственность», «свободное общество», «деиндивидуализация», «предопределение»; ознакомить с ролью свободы и необходимости в человеческой деятельности;

развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме, сравнивать, ана­ лизировать, делать выводы, рационально решать познавательные и п р о б л е м н ы е задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-проблема.

(Учитель говорит строгим и громким голосом.) Сели ровно, ноги поставили прямо, спину выпрямили, учебники все положили на правую сторону, ручку - на левую, дневник лежит под учебником, никто не поворачивается, все должны неотрывно смотреть только на меня и т. д.

- Как вы думаете, какой основополагающий принцип и цен­ ность человеческой жизни я сейчас своими действиями на­ Издавна человек пытался приобрести свободу. Сладкий миг свободы нередко оценивался дороже ж и з н и... На алтарь свободы были брошены бесчисленные жертвы.

Поразмыслим: правда ли, что свобода во все времена воспри­ нималась как святыня? Отчего сегодня большинство из нас верны не себе, а политическому лидеру? Свободен ли человек? Что такое «свобода»? Об этом и пойдет речь на наших уроках.

Тема урока: «Свобода в деятельности человека». Мы рассмот­ рим следующие вопросы:

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com 1. Почему невозможна абсолютная свобода?

2. Свобода как познанная необходимость.

3. Свобода и ответственность.

4. «Свобода от» или «свобода для».

5. Свободное общество.

Свобода - сложный феномен. Это не призыв, не благопожелание, не субъективная настроенность и далеко не всегда сознательный выбор. Для каждого человека свобода имеет свои оттенки.

Попробуем убедиться в этом: сыграем в игру «Ассоциация».

Итак, каждый должен высказать свои ассоциации, которые возни­ кают у него при слове свобода.

Попробуем более детально разобраться с философской катего­ рией «свобода». Работаем по группам.

Группа 1 работает с п. 1 «Почему невозможна абсолютная сво­ бода» § 16.

Группа 2 р а б о т а е т с п. 2 «Свобода как п о з н а н н а я необходи­ мость» § 16.

Группа 3 работает с п. 3 «Свобода и ответственность» § 16.

Группа 4 работает с п. 4 «"Свобода от" или "свобода для"» § 16.

Вопросы и задания к группе 1. Как вы думаете, был ли человек когда-либо на протяжении существования человечества абсолютно свободен?

2. Хотели ли вы быть абсолютно свободными людьми?

3. Разделитесь на две подгруппы: одна должна составить рассказ на тему: «Я живу в обществе абсолютной свободы». Вторая группа должна продумать вопросы, которые будут указывать на противоречивость наличия абсолютной свободы.

4. Определите причины невозможности существования абсо­ 5. Расшифруйте притчу о Буридановом осле. Как вы ее поняли?

в котором начало фразы звучит следующим образом: «Моя свобода заканчивается там, где...»

7. Согласны ли вы с данным принципом?

Вопросы и задания к группе 1. Как трактовали категорию свободы т а к и е м ы с л и т е л и, как 2. Как вы поняли смысл этих высказываний?

3. Согласны ли вы с н и м и ? Чего в д а н н о м определении, для вас, больше, свободы или необходимости? Свой выбор по­ 4. Какова природа необходимости? Какие ответы на этот вопрос а) сторонники абсолютного предопределения;

б) религиозные деятели другого направления;

в) философы, отрицающие фатализм?

5. С кем из мыслителей вы согласны и почему?

Вопросы и задания к группе 1. Как соотносятся между собой два таких понятия как «свобо­ 2. Не считаете ли вы, что в самой постановке вопроса уже со­ держится противоречие? Выскажите свое мнение и аргумен­ 3. Какие факторы могут склонить человека сделать свой выбор в понятиях: «Я могу...», «Я д о л ж е н... » Приведите практи­ 4. Что такое «ответственность»? Представьте, что вы оказались участником спора между двумя молодыми людьми. Один ут­ верждал: «Ответственность - это мера принуждения, внеш­ него воздействия». Второй говорил: «Ответственность - это сознательное чувство, готовность человека сознательно сле­ довать нормам закона и морали». Чью сторону вы бы под­ 5. А каково ваше отношение к этим понятиям? Как поступаете вы в своей повседневной жизни? Почему?

Вопросы и задания к группе 1. «Нарисуйте» портрет свободного человека. Объясните выбор тех качеств, которыми вы наделили свободного человека.

2. Попробуйте продолжить фразу: «Я свободе, так как...»

3. Почему философы полагают, что, ставя вопрос «Свобода от», человек находится лишь на исходном пункте свободы?

5. Почему они говорят о том, что следующим, более высоким этапом развития человеческой личности должна быть иная 6. Как вы понимаете эту формулу?

7. При таком подходе речь идет о деиндивидуализации. А не проти­ воречит ли это свободе? Не есть ли это ограничение свободы?

8. Все ли согласны с такой позицией?

9. Какова ваша точка зрения? Какая из этих позиций и почему вам представляется правильной?

(По ходу работы на доске и в тетрадях выстраивается схемаконспект.) ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Свобода в деятельности человека Свободное общество А теперь попробуем составить проект «Свободное общество».

Разбившись на группы, создайте свои проекты. При необходи­ мости вы можете проконсультироваться в четвертом пункте пара­ в виде коллажа.

- К чему может привести неограниченная свобода выбора?

- Какова связь понятий «свобода» и «ответственность»?

- Как вы считаете, какова должна быть роль государства в под­ держании прав и свобод личности в обществе?

- А как граждане могут гарантировать свободу друг другу?

Домашнее задание Выучите § 16, выполните задания.

Урок 41. Обобщение по теме «Общество и человек»

Тема III. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СПОСОБ

СУЩЕСТВОВАНИЯ ЛЮДЕЙ

Уроки 42-43. Деятельность людей и ее многообразие Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «деятельность», «мотивы деятельности», «потребности», «интересы», «творчество», «цель», «средства достижения цели», «действия», «бессознательТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com ное»; ознакомить с социальной сущностью деятельности человека, с типологией деятельности, выяснить природу и особенности твор­ ческой деятельности; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать вы­ работке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-исследование.

О д н а ж д ы Х о д ж а Насреддин проснулся среди ночи, вышел на улицу наступил п о р а н ь ш е ».

Какое она имеет отношение к теме нашего урока?

Что такое «деятельность»? Чем деятельность животных от­ личается от деятельности человека? Какую роль играет дея­ тельность в нашей жизни?

На эти вопросы мы и будем отвечать на наших уроках.

Тема урока: «Деятельность людей и ее многообразие». Мы рас­ смотрим следующие вопросы:

1. Сущность и структура деятельности.

2. Потребности и интересы.

3. Многообразие видов деятельности.

4. Творческая деятельность.

II. Новый материал Все живые существа взаимодействуют с окружающей средой.

Внешне это проявляется в движениях - двигательной активности.

Но для животных характерно приспособление к окружающей среде.

Они только используют то, что дала им природа.

Человек обладает такой специфической формой взаимодействия с окружающей средой, как деятельность.

Деятельность - форма активности, направленная не только на приспособление к окружающему миру, но и на изменение, пре­ образование внешней среды; на получение нового продукта или результата.

Таким образом, и поведение животных, и деятельность человека целесообразны, но целеполагание присуще только человеку.

В ходе такой деятельности реализуются силы и способности чело­ века, которые потом воплощаются в продуктах деятельности. В этой цепочке и проявляется социальная сущность деятельности.

Проверим ход наших рассуждений с помощью схемы:

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

1. Сущность и структура деятельности Познакомимся с сущностью и структурой деятельности.

- Что такое «субъект» деятельности?

- Что такое «объект» деятельности?

- С чего начинает человек любую деятельность?

- Можно ли считать любую цель осуществимой?

- Как определить реальность цели?

- С помощью чего люди обычно достигают целей?

- Что такое «действия»? Приведите примеры.

- От чего зависит достижение или неуспех деятельности?

- Что значит выражение «Средства д о л ж н ы соответствовать - Можно ли, поставив перед собой благородную цель, восполь­ зоваться нечестными средствами?

- Как вы относитесь к выражению «Цель оправдывает сред­ ства»? Свой ответ аргументируйте.

(По ходу ответов учащихся на доске выстраивается схема.)

СУБЪЕКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБЪЕКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Тот, кто осуществляет деятельность Это то, на что она направлена Субъектом деятельности может Объектами могут быть природные быть человек, группа людей, материалы, различные предметы, организация, государственный сферы или области жизни людей.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Цель - это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена Цель - это то, что представляется в сознании и ожидается в результа­ Цель соответствует реальности 2. Потребности и интересы Теперь нам следует определить, что побуждает человека к деятель­ ности. Для чего? Да хотя бы для того, чтобы не стать героем следующей притчи, которая получила название «Старательный дровосек».

Старательный д р о в о с е к честно собирал хворост, ему х о р о ш о платили О чем притча? В ней говорится о том, что человек всегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия, знать, что получится в результате - добро или зло.

Прочитайте п. 2 § 17 учебника.

- Что такое «мотив»?

- Какую роль играют мотивы в деятельности человека?

- Что может выступать в роли мотивов?

- Что такое «потребности»?

- На какие три большие группы разделили потребности авторы - Охарактеризуйте и проанализируйте их.

- Какие из них вам кажутся наиболее важными? Свой выбор - Вспомните и охарактеризуйте шкалу потребностей, разрабо­ - Что такое «социальные установки»? Приведите примеры.

- Что такое «убеждения»? Какую роль они играют в деятель­ - Почему особую роль в формировании мотивов играют «ин­ - Как они формируются? От чего зависят?

- Что такое «идеал»? «Общественный идеал»?

- Что значит для вас «нравственный идеал»?

- Что мы подразумеваем под понятием «сознательная деятель­ - Всегда ли мы сознательно действуем? Что такое «бессозна­ - Почему авторы учебника особую роль отводят в деятельности (По ходу ответов выстраивается схема.)

МОТИВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Монтескье - климатические усло­ вия. Например, плодородная поч­ ва - земледелие - дух независимо­ сти - некогда думать о свободе.

Гегель - историей правит разум.

К. Маркс - материальный фактор, М. Вебер - значительную роль иг­ рает духовный фактор, но присут­ Современность - значительную роль играют наука и техника Убеждения - это устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а также стремле­ ния воплотить их в жизнь че­ рез свои действия и поступки Потребности, интересы, идеалы характеризуют личность Целерациональ- ЦенностнораТрадиционные основе постав­ на основе миро­ под влиянием ленной и проду­ воззренческих эмоционального ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com М.Е. Салтыков-Щедрин в своей сказке «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» помещает на необитаемый остров двух заслуженных чиновников, привыкших жить на всем готовом.

Здесь они вдруг обнаруживают, что «человеческая пища, в первона­ чальном виде, летает, плавает и на деревьях растет». «Стало быть, если, например, кто хочет куропатку съесть, то должен сначала ее изловить, убить, ощипать, изжарить...»

О какой деятельности идет речь в приведенном фрагменте?

Какие вообще бывают виды деятельности? Попробуйте пе­ речислить их.

Чтобы не потеряться в многообразии видов деятельности ученые создали определенные модели классификации человеческой дея­ тельности. Давайте познакомимся с ними. Прочитайте п. 3 § 17.

- Охарактеризуйте и проанализируйте первую модель класси­ фикации видов деятельности: практическая, духовная.

- Охарактеризуйте и проанализируйте вторую модель классифи­ кации видов деятельности: созидательная, разрушительная.

- Приведите примеры отдельных видов деятельности.

- Как вы относитесь к славе Герострата? Почему?

(По ходу ответов на доске выстраивается схема.) Уроки 44-46. Содержание и формы духовной деятельности 4. Творческая деятельность - Что такое «творческая деятельность»? Чем она отличается от других видов деятельности?

- Какие ассоциации возникают у вас при слове «творчество»?

(После ответов ребят, по ходу объяснения учителя, выстраива­ ется схема.) III. Итог урока - В чем заключается социальная сущность деятельности?

- Какова структура деятельности?

- Как связаны между собой цель, средства и результат деятель­ - Каковы мотивы деятельности?

- Как соотносятся потребности и интересы?

- В чем особенности творческой деятельности?

- Выполните задания к параграфу.

Домашнее задание Выучите § 17, выполните задания.

Уроки 44-46. Содержание и формы духовной Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «духовная дея­ тельность», «духовные ценности», «специализированная и неспе­ циализированная духовная деятельность», «духовный мир», «духов­ ное самоопределение личности», «аксиология», «опредмечивание ценностей», «распредмечивание ценностей», «секуляризация»;

ознакомить с особенностями деятельности в сфере духовной куль­ туры, объяснить процесс сохранения, распространения и освоения духовных ценностей; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать вы­ работке гражданской позиции учащихся.

Tun урока: урок-исследование.

Главный герой повести Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» - подросток, который живет одним стремлением, одной меч­ той: не дать малышам, беззаботно резвящимся на поле, свалиться в пропасть, находящуюся здесь же, рядом. Один педагог использовал образ этой книги, когда размышлял о роли культуры, роли духовной деятельности в формировании личности. Он назвал культуру «лов­ цом во ржи». Не секрет, что сегодняшний мир значительно поднял и укрепил материальные стимулы. Но еще когда-то в д р е в н о с т и было произнесено: «Не хлебом единым...»

Что же такое духовная деятельность, что она в себя включает, ка­ кие особенности имеет? Об этом мы и поговорим на наших уроках.

Тема урока: «Содержание и формы духовной деятельности».

Мы рассмотрим следующие вопросы:

1. Создание и освоение ценностей.

2. Духовная жизнь общества.

3. Духовный мир человека.

Во вступлении к параграфу авторы учебника предлагают провес­ ти эксперимент: перед вами на доске записаны два слова «дух» и «ду­ ховный». Объясните, как вы понимаете смысл данных понятий.

В «Школьном философском словаре» дается следующее толко­ вание этих категорий:

Дух - идеальный мир, ступень его причастности к сознанию, наиболее полно воплощенные в человеке.

Духовное - особая сфера деятельности, для которой характерны специфические проявления духа - язык, нравственность, идеология, политика, религия, искусство, философия. К духовному относятся также высшие ценности человеческого существования - свобода, любовь, творчество, вера.

Сложные, но очень интересные вопросы мы исследуем сегодня на уроке.

1. Создание и освоение духовных ценностей Итак, как же происходит процесс создания и освоения духовных ценностей? Какие особенности имеет этот процесс? По ходу моего Уроки 44-46. Содержание и формы духовной деятельности рассказа вы должны в своих тетрадях записать в виде тезисов ответы на да н ные вопросы.

На прошлом уроке мы выяснили структуру любой деятельности.

Духовная деятельность не является исключением. Она протекает Результат - формирование духовных ценностей.

- Что же такое духовные ценности и чем они отличаются от Исследователи подразумевают под ценностью то, без чего человек не мыслит полноценной жизни, то, что свято для конкретного человека, для группы людей или для всего человечества. Ценности упорядочива­ ют действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты, придают смысл человеческой жизни. В наши дни даже появилась специальная наука аксиология - наука, изучающая ценности.

Философы обращают внимание на следующие отличительные признаки духовных явлений:

• Идеальность. Создавая произведения искусства и культуры, люди опредмечивают в них свои знания, эмоции, жизненный опыт, свои идеалы, стремления и надежды. Усваивая культу­ ру в процессе обучения и самообразования, люди, наоборот, раопредмечивают заключенные в ней духовные ценности, рас­ ширяя и развивая индивидуальные творческие способности.

• Общественный характер духовных ценностей. Духовные цен­ ности создаются в процессе общения, распространяются по­ средством коммуникации и служат повышению социальных взаимодействий. В ходе потребления духовных ценностей их совокупный фонд не уменьшается, а увеличивается. Напри­ мер: «Если у меня есть яблоко и я отдам его тебе, то у меня уже не будет яблока. Если у меня есть идея и я поделюсь ею с тобой, то у нас обоих будет общая идея».

• Содержание духовных ценностей является объективным, т. е.

не зависящим от воли и сознания отдельного человека, хотя потребление ценностей духовной культуры носит индивиду­ альный, личный характер. Примером объективности служат абсолютные духовные ценности. Как вы думаете, что можно к ним отнести? Свой выбор объясните.

• В процессе создания ценностей специфическую роль играют знаки и символы. Знаки и символы окружают нас повсюду и от того, как быстро и точно мы расшифровываем их тай­ ный язык, зависит общий уровень культурной компетенции ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com 2. Духовная ж и з н ь общества - Духовная жизнь современного общества весьма динамична.

Достаточно провести маленький эксперимент. Сейчас у вас на партах лежат различные газеты. Просмотрите их и ответьте на вопрос: Какие формы духовной деятельности людей в них указаны? (Искусство; религия; мораль; наука; философия;

- Как вы думаете, указанные вами формы духовной деятель­ ности людей присутствовали без изменений на протяжении жизни человечества? Приведите пример, подтверждающий - Как вы считаете, какая форма духовной деятельности играет ведущую роль в современном обществе?

- Согласны ли вы с мнением некоторых деятелей культуры, что ситуацию, связанную с ростом влияния средств коммуникации, можно оценить как «духовный кризис общества» или как «па­ дение духовности»? Для того чтобы ответить на этот вопрос, проведем мини-дебаты на тему: «Средства коммуникации в раз­ витии духовной деятельности общества: «за» и «против».

(Происходит дискуссия.) Важность для общества основных исторических форм духовной деятельности подтверждается тем, что они развиваются и совершен­ ствуются в стенах специализированных культурных учреждений, таких как школа, университет, церковь, музей, библиотека, театр и т. п. Поэтому данную сферу общественной жизни называют спе­ циализированной духовной деятельностью. Однако существует и не­ специализированная духовная деятельность. К ней относится вся область духовных отношений, связанная с культурой труда, быта, досуга, семейного и личного общения, так называемый «нижний»

этаж культуры.

Сопоставьте роль и значение специализированной и неспециали­ зированной деятельности человека. Свое мнение аргументируйте.

3. Духовный мир человека - Внутренний мир личности назван духовным, а не просто ум­ ственным, рассудочным, интеллектуальным. Как вы думаете, Дело в том, что дух всегда рассматривался как целостность ум­ ственной жизни человека в сочетании с чувственным, нравственным началом. Следовательно, духовность предполагает тесный союз ума, чувств и их согласованность с нравственностью.

- Как же складывается духовное богатство л и ч н о с т и, ее ду­ ховный мир? Какого человека вы можете считать духовно богатым? «Нарисуйте» мне его портрет.

Духовность начинает зарождаться у человека тогда, когда люди определяют смысл жизни через соотнесение с ценностями. Человек начинает размышлять о явлениях духовного порядка: что есть вера, предательство, любовь, прогресс, добро, зло, справедливость.

Но одного понимания мало, необходимы поступки, дела. В про­ тивном случае все это обернется цинизмом и лицемерием. Бывает, что человек придерживается так называемых «антиценностей» эгоизм, стремление к безграничному богатству, славе, страсть к раз­ рушению, фашизм, расизм и др. Как вы думаете, можно ли обойтись без ценностей на своем жизненном пути?

- Какова их роль в жизни человека?

- Дайте определение понятию «духовная деятельность».

- Как связаны между собой духовная деятельность и духовные - Как идет процесс усвоения духовных ценностей? Какие он - Какие ценности в жизни человека вы считаете первостепен­ Домашнее задание Выучите § 18, выполните задания.

циология труда», «социальное партнерство», «содержание труда», «культура труда», «человеческий фактор производства»; ознако­ гией труда, объяснить сущность социального партнерства и иссле­ довать п е р с п е к т и в ы его развития в России; развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, р а ц и о н а л ь н о решать познавательные и проблем­ ные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-размышление.

Издавна люди задумывались над проблемами, связанными с тру­ довой д е я т е л ь н о с т ь ю человека. «Безделье - мать всех пороков», «Без дела жить - только небо коптить», «Худое ремесло лучше добТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com рого воровства», «Труд человека кормит, а лень портит», - такие поговорки и пословицы создавались на протяжении многих веков.

Почему один буквально «горит» на работе, а другой - отбывает свой срок? В чем сущность и особенности того самого труда, о ко­ тором К.Д. Ушинский сказал: «Без личного труда человек не может идти вперед; не может оставаться на одном месте, но должен идти назад»?

Поразмышляем и мы на эту тему.

Тема урока: «Трудовая деятельность». Мы рассмотрим следу­ ющие вопросы:

1. Труд как вид человеческой деятельности.

2. Человеческий фактор производства.

3. Социальное партнерство.

сейчас убедиться в этом. Представьте себе, что вы, представите­ ли разных профессий, собрались на пресс-конференцию с целью рассмотреть процесс труда с точки зрения своей профессии. Как вы это сделаете?

Итак, представьте труд с позиции экономиста, психолога, пра­ воведа, социолога, философа.

Конечно, никто таким образом трудовую деятельность не изу­ чает, эти науки обязательно пересекаются между собой, необхо­ картину. Для у с п е ш н о с т и в работе разделимся на три творческие группы.

1. Труд как вид человеческой деятельности - Группа 7, работая с п. 1 § 19, рассмотрите процесс труда как вид человеческой деятельности. Итоги работы представьте Идеи, потребности, интересы Деятельность человека становится трудом, если в ней присутствует сознательно Общие свойства трудовой деятельности:

• Набор трудовых операций, предписанных для выполнения на определенных рабочих местах. В настоящее время в ре­ зультате введения новой техники и современных технологий в содержание трудового процесса меняется соотношение и творческим, ручным и механическим.

• Трудовая деятельность характеризуется набором соответству­ ющих качеств субъектов трудовой деятельности. Речь идет о профессионализме - хорошем владении своей профессией, квалификации - степени готовности к какому-нибудь виду труда, степени готовности. Чтобы стать профессионалом, че­ • иметь самодисциплину;

• обладать деловой честностью;

• обладать ответственностью.

• Характеризуется материально-техническими условиями труда:

ской и экономической связи субъектов труда со средствами и условиями их использования. Люди трудятся сообща, кол­ лективно, при этом возникает необходимость в разделении ние у ч а с т н и к о в. Речь идет о трудовой дисциплине, техно­ С точки зрения социологии, в трудовой деятельности важны:

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com 2. Человеческий фактор производства - Группа 2, работая с п. 2 § 19, должна представить наглядно обобщенный «портрет» современного работника и продумать условия, при которых труд современного работника станет Современный рабочий - профессия - профессионализм 3. Социальное партнерство В п р о ц е с с е трудовой д е я т е л ь н о с т и в о з н и к а ю т с о ц и а л ь н о трудовые отношения между работниками и работодателями. Они могут развиваться в двух направлениях:

• конфронтация;

• социальное партнерство.

- Группа 3, работая с п. 3 § 19, исследует природу социального партнерства и представят свою работу графически.

ными группами, слоями, клас­ между органами государствен­ сами, в о с н о в е которых л е ж и т ной власти, основанная на рав­ Механизм социального партнерства дает возможность решать спорные вопросы посредством переговоров, на базе разумного ком­ промисса.

• участие наемных работников в управлении предприятиями в разных организационных формах;

• переговорный характер урегулирования возникающих между сторонами разногласий и противоречий;

• наличие механизмов и правовых институтов по согласованию интересов партнеров на разных уровнях;

• согласование между партнерами на высшем уровне разделе­ ния доходов и социально-экономической политики в целом;

• снижение уровня и смягчение трудовых конфликтов в форме - Представьте труд как вид деятельности.

- Почему в своей схеме вы на первое место поставили инте­ - Что может быть мотивом для трудовой деятельности?

- Почему в современных условиях меняются требования к че­ - Представьте, что вы руководитель предприятия. Что вы сде­ лаете, чтобы улучшить работу своего предприятия? При от­ вете используйте материалы учебника на с. 202.

- Что такое «социальное партнерство»?

- Как происходит становление социального партнерства Домашнее задание Выучите § 19, выполните задания.

Уроки 50-52. Политическая деятельность Цели и задачи: объяснить понятия и т е р м и н ы : «политика», «власть», «политическая власть», «легитимность власти», «полити­ ческие действия», «властвование», «харизма»; ознакомить с типоло­ гией властных отношений; развивать у учащихся умения осуществ­ лять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать вы­ работке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-исследование.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Наверняка вы с л ы ш а л и следующие расхожие высказывания:

«Какая грязь эта политика! И слышать о поли гике ничего не хочу!

Интриги, жестокость, подлость - это и есть политика!» Однако есть и другие мнения. «Вы можете не заниматься политикой, все равно политика занимается вами» (Ш. Монталабер, французский писа­ тель), «Политика вас не берет силой, мы все погружены в нее, хотим мы того или нет» (С. Маршак, советский поэт).

-Так что такое «политика»? Что представляет собой полити­ ческая деятельность? Кто и как участвует в ней?

Давайте исследуем эти вопросы.

следующие вопросы:

1. Политика как деятельность.

2. Власть и властная деятельность.

3. Легитимность власти.

- Прочитайте вступление к параграфу.

- Охарактеризуйте различные подходы к пониманию политики.

- В чем сущность третьего подхода?

- На с. 204 учебника приведены два определения политики как деятельности, Сравните их.

- Что общего вы обнаружили?

(На доске формируется схема.)

ПОЛИТИКА КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Деятельность государственных орга­ нов, политических партий, общест­ венных движений в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, на­ циями и государствами, направленная на интеграцию их усилий с целью уп­ рочения политической власти или ее завоевания специфическими методами Деятельностный Особая роль больших характер Уроки 50-52. Политическая деятельность ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Имеет своим объектом общество в собственной стране. Различают: экономическую, полити­ Имеет объектом ми­ ческую, социальную, национальную, демогра­ ровое сообщество, фическую, молодежную, культурную, экологи­ международные отно­ политик имеют также субъекты политики и трудовая деятельность. Как вы думаете, какие цели могут ставить перед собой политики?

- О ц е н и т е их с нравственной точки зрения. Вспомните попу­ л я р н о е выражение о «грязной» политике.

- Как вы относитесь к творчеству Н. Макиавелли?

(По ходу обсуждения вопросов продолжается составление схемы.) 2. Власть и властная деятельность Власть - это способность и возможность распоряжаться кемлибо или чем-либо: оказывать воздействие на поведение людей с опорой на авторитет, право, а если необходимо, то подчиняться своей воле с помощью насилия.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com - Какие вы знаете виды власти? Охарактеризуйте их.

ность - это деятельность по выработке и принятию вла­ стных решений и их проведению в жизнь.) - Представьте себе, что вы осуществляете властную деятель­ ность. В вашем арсенале есть следующие рычаги воздействия на массы: власть силы; власть авторитета; власть принужде­ ния. Какой рычаг и почему вы выбираете?

3. Легитимность власти - Самостоятельно прочитайте последний пункт параграфа.

- Что такое «легитимность власти»?

- Охарактеризуйте три типа легитимности по М. Веберу.

- Какой подход предложил Д. Истон?

- Сравните их типологию. Какая вам кажется более справед­ Домашнее задание Выучите § 20, выполните задания.

Урок 53. Обобщение по теме «Деятельность Уроки 54-55. Проблема познаваемости мира Цеш и задачи: объяснить понятия и термины: «знание», «позна­ вательная деятельность», «онтология», «гносеология», «чувственное познание», «рациональное познание», «ощущения», «восприятие», «представление», «понятие», «суждение», «агностицизм», «априор­ ные идеи», «мыслительные операции», «абстрагирование»; ознако­ мить с особенностями познавательной деятельности; развивать у уча­ щихся умения осуществлять комплексный поиск, системати зировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;

способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-проблема.

Всем хорошо известно имя знаменитого древнегреческого муд­ реца Сократа, который стал символом философии как знания о чеУроки 54-55. Проблема познаваемости мира ловеке и его мире. Однажды к нему пришли сограждане и сказали:

«Сократ! Жрица из Дельфийского оракула (святилища бога Апполона в городе Дельфы) назвала тебя самым мудрым среди эллинов.

Радуйся!» На что Сократ ответил: «Меня признали самым мудрым только потому, что я знаю, что ничего не знаю, а афиняне не знают даже этого».

Где же границы нашего познания? Насколько мы, люди, можем познать окружающий нас мир? Можем ли мы познать самих себя?

Правы ли писатели-фантасты братья Стругацкие, которым принад­ лежит афоризм: «Чтобы покорить мир, надо его иначе назвать»?

Поразмышляем над этими вопросами.

Тема урока: «Проблема познаваемости мира». Мы рассмотрим следующие вопросы:

2. Познание как деятельность.

3. Чувственное познание: его возможности и границы.

4. Сущность и формы рационального познания.

Человека всегда волновал вопрос о том, сколько он может узнать о мире и о себе. Мудрейшие из философов, подобно Сократу, Кон­ фуцию, Лао-цзы, убежденно говорили, что человеку открыта лишь ничтожная часть мироздания, что только невежда может считать себя всезнайкой. Чем больше познает человек, чем более он приоб­ щается к мудрости, тем больше понимает, какая бездна непознанно­ го окружает его. Поэтому особенно интересно исследовать наиболее общие принципы человеческого познания, его соотношения с ре­ альным миром, границы между знанием и верой, увидеть пределы познавательных возможностей человека.

« Т о be or not to b e " - that is a question)), - восклицал известный нам герой. А между тем над этим вопросом задумывались филосо­ фы с давних времен. Одной из центральных категорий философии является категория бытия. Ее исследованием занимается целая нау­ ка - онтология. Это очень сложная для понимания категория, т. к.

включает максимальную степень обобщенности.

Работая с п. 1 § 2 1, познакомьтесь с представлением мыслителей прошлого о сущности бытия человека и заполните таблицу:

Фалес Милетский Субстанцией (основой) мира является вода Анаксимен Субстанцией (основой) мира является воздух ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Гераклит Субстанцией (основой) мира является огонь Демокрит Усматривал основу бытия в реально существую­ Платон К истинно сущему относил бестелесные, нематери­ Аристотель Выделял бытие как таковое (сущее) и сущность Средневековые философы И. Кант Г. Гегель Считал субстанцией мира «абсолютный дух», Марксисты Отстаивали идею реальности, объективности окру­ - Как вы считаете, познаваем ли мир?

Однако не все так считают. Представьте себе, что мы находимся на заседании ученого совета, где происходит обсуждение вопроса, связанного с ф и л о с о ф с к и м пониманием познаваемости окружаю­ щего мира. На заседании присутствуют представители разных на­ разобраться в сущности спора.

А г н о с т и к. Итак, уважаемые господа, я представляю точку зрения философской концепции агностицизма, которая отрицает познаваемость окружающего мира. Мы сомневаемся в том, что че­ ловек может истинно познавать мир. И так думаем не только мы.

Вспомните древнегреческого философа Секта Эмпирика, который говорил: « М ы вообще не в состоянии сказать, каков предмет на самом деле, но мы можем знать, каким он нам кажется в зависимо­ сти от устройства наших органов чувств. Мы видим мир не таким, какой он сам но себе, а т а к и м, каким его д о л ж н ы видеть в силу своей чувственной организации». Вы спросите, как он это доказы­ вал? Привожу его доводы: например, простое яблоко. Опишем наши представления. Яблоко желтое, гладкое, приятно пахнущее, слад­ кое, хрустящее. Итак, мы охарактеризовали яблоко с помощью пяти свойств. А почему именно пять свойств, а не трех или семи? Потому что мы так устроены, у нас пять органов чувств, следовательно, воспринимаемому предмету мы приписываем пять свойств.

Теперь задумаемся. А вдруг у яблока объективно не пять, а де­ сять свойств? Сколько в таком случае свойств мы бы воспринима­ ли? Только пять, так как других органов чувств у нас нет. Хорошо, а вдруг у яблока объективно не пять, а всего одно свойство. Сколь­ ко бы мы воспринимали? Тоже пять, так как каждый орган чувств преподносил бы это свойство по-своему. Более того, даже если бы у яблока вообще не было никаких свойств, мы бы все равно воспри­ нимали бы пять, так как каждый действующий орган чувств рисовал бы нам некую определенную реальность.

Д. Ю м. Человек не способен оценить совпадение своего зна­ ния с реальностью именно потому, что всякое знание происходит из опыта, а за пределы любого опыта принципиально невозможно И. К а н т. Следовательно, мы должны признать, что отсутствует логический способ установления соответствия между объективным миром и системой знания.

ся. Наши чувства с фотографической точностью воспроизводят дей­ ствительность и мы в силах познать окружающий мир.

Коллеги, не забывайте тот факт, что наши знания несут неуст­ избежно влияют представления о мире, которые были накоплены до нас, тот культурно-исторический опыт, которым мы обладаем, наши мировоззренческие приоритеты. Скорее, нам следует говорить о «субъективном образе объективного мира».

- Кто такие агностики? В чем сущность их концепции?

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com - Какие проблемы были подняты на заседании ученого совета?

- Чья позиция вам кажется более убедительной и почему?

2. Познание как деятельность - Знания не возникают сами по себе. Они результат познава­ тельной деятельности человека. Попробуем представить по­ знание как деятельность в виде схемы:

3. Виды познавательной деятельности - Принято различать чувственное познание и р а ц и о н а л ь н о е познание (мышление).

Поделившись на две творческие группы, познакомьтесь с харак­ теристиками этих видов познания, ответьте на вопросы к текстам и наглядно представьте результаты своей работы.

Чувственное познание - процесс получения знаний о действительности В результате в сознании человека ф о р м и р у ю т с я о б р а з ы отдель­ формы:

• представление.

дельных предметов. Так, з р е н и е д а е т человеку ощущения цвета и ф о р м ы предмета, обоняние - ощущение того или иного запаха, о с я з а н и е - ощуще­ ния твердости, холода и т. п.

Восприятие - это целостный о б р а з предмета, являющийся суммой от­ д е л ь н ы х ощущений. При этом восприятие не является простой, «механи­ ческой» суммой. Так, ни один человек не воспринимает, к примеру, стол только лишь как совокупность «плоскости», «твердости», «приподнятости над полом». На этапе восприятия человек не просто суммирует отдельные данный предмет из окружающей действительности.

Представление - это высшая ф о р м а чувственного познания, о б р а з ставления не только о предметах, к о т о р ы е были д а н ы ему в ощущениях и восприятиях, но и о предметах, с которыми он не имел непосредствен­ ного контакта.

Чувственное познание, р е а л и з у е м о е в ф о р м е ощущений, восприятий и представлений, о б л а д а е т рядом специфических характеристик.

• Чувственное познание является тем «мостиком», который связывает ч е л о в е к а с предметным миром. Именно чувственное познание спо­ • Чувственное познание часто характеризуют как «пассивное». При этом пассивность следует понимать как неспособность человека из­ менить д а н н ы е органов чувств на уровне ощущений. И хотя человеку удалось создать многочисленные приборы и устройства, с п о с о б н ы е к р а с н о е. При этом человек осознает, что органы чувств могут его обманывать. Тем не менее он д о в е р я е т своим органам чувств. Это проявляется, например, в требовании экспериментального подтвер­ ждения теоретических в ы в о д о в о том, что в рамках всех существую­ щих правовых систем самым значимым доказательством считается • На уровне чувственного познания человек способен з а ф и к с и р о в а т ь и закономерности. Вместе с тем з а д а ч а познания состоит не толь­ ко в чувственном отражении действительности, но и в о с о з н а н и и сущности происходящего, в прогнозировании. Поэтому одного чув­ - Что такое «чувственное познание»?

- О п и ш и т е и объясните механизм протекания чувственного - Какие особенности оно имеет?

- Проанализируйте его сильные и слабые стороны.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Подпонятием подразумевают мысль, в ы д е л я ю щ у ю из действительности признаках какого-либо класса предметов.

а понятия р а с к р ы в а ю т с я через с у ж д е н и я, Так, н а п р и м е р понятие «престу­ б е з о п а с н о с т ь личности».

Теория представляет с о б о й систему взаимосвязанных понятий и с у ж д е ­ предметной области. В х о д е р а ц и о н а л ь н о г о познания используются различ­ ные методы, то есть с п о с о б ы познания. К числу наиболее значимых методов рационального познания относятся:

• дедукция, обобщение;

• абстрагирование;

Рациональное познание обладает рядом характеристик, п р и н ц и п и а л ь н о • Рациональное познание имеет о б о б щ е н н ы й характер. Это проявляет­ abstractio - отвлекаться от чего-либо), то есть обладает с п о с о б н о ­ с т ь ю отвлекаться от частных, несущественных п р и з н а к о в предметов.

собности человека мысленно создавать абстрактные объекты.

• Рациональное познание непосредственно связано с языком. Все мыс­ смысле оказывается не только средством коммуникации между людьми, но и средством закрепления, передачи, объективирования знания.

не просто фиксирует реакции своего организма на внешние воздействия.

- Что такое «рациональное познание»?

- О п и ш и т е и объясните механизм рационального познания.

- Какие особенности оно имеет?

- Покажите взаимосвязь двух видов познания.

Результат - формирование понятия о данном предмете ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com - В чем смысл категории «бытие»?

- Что и как изучает гносеология?

- Выполните задания к параграфу.

Домашнее задание Выучите § 2 1, выполните задания.

Цели и задачи: объяснить понятия и т е р м и н ы : «эмпиризм», «рационализм», «относительная истина», «абсолютная истина», «сенсуализм», «критерий»; ознакомить с о с н о в н ы м и подходами к п о н и м а н и ю истины и ее критериев; развивать у учащихся уме­ ния осуществлять комплексный поиск, систематизировать соци­ альную и н ф о р м а ц и ю по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные зада­ ния; раскрывать на примерах важнейшие теоретические положения и понятия философской науки, участвовать в дискуссии, работать с документами, работать в группе, выступать публично, формули­ ровать на основе приобретенных социально-гуманитарных знаний собственные суждения и аргументы по определенным проблемам;

способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-исследование.

Целью познавательной деятельности человека является полу­ чение знания, которое адекватно отражает действительность. Как найти истину? Послушайте древнюю притчу.

« С п р о с и к о л о д е ц, в чем истина, и он поведает тебе об этом». Ю н о ш а нашел с о ч к и д е р е в а, в третьей т о н к у ю п р о в о л о к у. Казалось, ничто и никто не имеет отношения к р а с к р ы т и ю истины.

тины, и постепенно воспоминания о колодце развеялись.

И тогда неожиданно его поразило приятное открытие: инструмент был - Согласны ли вы с теми выводами, которые делает автор прит­ - Какое отношение она имеет к теме нашего урока?

Тема урока: «Истина и ее критерии». Мы рассмотрим следу­ 4. Истина и заблуждение.

Проблема истины - вопрос о том, адекватно ли человек отобра­ жает в своем сознании действительность или впадает в заблужде­ ние? Исследуем понятие истины. Под истиной понимается адекват­ ное отражение действительности в сознании человека, не зависящее от тех или иных особенностей познающего субъекта.

Заблуждение - неадекватное отражение действительности.

Рассмотрим характерные черты философского понятия «истины».

- Итак, как же трактовали данное понятие мыслители? Какие свойства она имеет? Какие формы принимает?

(По ходу объяснения учителя на доске формируется схема.) ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com

СВОЙСТВА ИСТИНЫ

Конкретность - зависимость истины от места, времени и других условий ее получения Научная истина 2. Критерии истины Ф и л о с о ф ы по-разному определяли критерии истины. По ходу моего рассказа запишите в тетради те критерии истины, которые они выдвигали.

Эмпирики считали, что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт. В своей крайней форме это направле­ ние выражалось в сенсуализме - философском течении, согласно которому ощущения являются единственным источником и обос­ нованием знания.

Рационалисты полагали, что критерием истины является разум.

Конвенционалистские теории исходят из того, что истина яв­ ляется результатом соглашения.

Прагматические теории истины предполагают, что истинным является то знание, которое способствует решению практических за­ дач, т. е. признание практики универсальным критерием истины.

- Охарактеризуйте сущность каждого из критериев?

- Какие сильные и слабые стороны вы видите в представленных - Какие ассоциации возникают у вас при словах «абсолютная - Достижимо ли такое знание?

- Прокомментируйте следующую притчу.

Однажды Мастер сказал своим ученикам:

- В мире нет абсолютной истины.

Один из учеников спросил:

- А эта истина абсолютна?

- Конечно же, нет, - улыбнулся Мастер.

- Приведите примеры из математики, когда, казалось, абсолют­ ные истины не выдерживали проверки временем.

ную истину как идеал или предел, к которому с т р е м и т с я н а ш е На пути к этой цели мы получаем относительные истины.

Сравните два понятия: «абсолютная истина» и «относительная истина».

- Попробуйте самостоятельно сформулировать закон соотно­ шения этих двух категорий. Объясните свой выбор.

В одном городе был открыт музей шарлатанства. Здесь представ­ лены всевозможные бутылочки с «чудодейственными микстурами»

против всех болезней; есть и «спектометр», излечивающий якобы все недуги, и музыкальный электрод. «Изобретения» выставлены в закрытых витринах. И все же посетители музея растаскивают экс­ понаты и потихоньку глотают таблетки.

- Чем можно объяснить сохранение в людях даже в век бурного Если мы обладаем таким мощным и эффективным инструмен­ том познания - мозгом, понимаем, что такое «истина», стремимся тс истинным знаниям, то почему в жизни сплошь и рядом мы заблу­ ждаемся, заходим в тупик?

- Работая с последним пунктом § 22, исследуйте проблему со­ отношения истины и заблуждений, выпишите в свои тетради истоки человеческих заблуждений.

Истоки человеческих заблуждений:

• Причины заблуждений кроются в некоторых особенностях познавательной деятельности человечества. Ф. Бэкон назвал их «идолами», он сравнивал ум человека с зеркалом, которое • Э. Мах считал, что для выявления причин заблуждений по­ лезно обратиться к тем реальным случаям из истории науки, опыта отдельных людей, когда познавательная деятельность • Отсутствие полной и точной информации о предмете изучения.

• Поскольку наша способность осмысливать информацию не­ безгранична, часто принимается решение, основанное не на ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com III. Итог урока - Каково классическое определение истины как философского - В чем вы видите объективность истины?

- Каковы критерии истины?

- Какие свойства и формы истины вы знаете?

- Что такое «абсолютная» и «относительная» истины?

- Выполните задания к параграфу.

Домашнее задание Выучите § 22, выполните задания.

Уроки 58-60. Многообразие путей познания мира Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «уровни человече­ ских знаний», «мифологическое знание», «рационально-логическое знание», «жизненный опыт», «здравый смысл», «эсхаталогия», «паранаука»; ознакомить с видами и уровнями человеческих знаний;

развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познаватель­ ные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок - деловая игра.

I. Организационный момент В истории рассматривались различные виды знаний: рациональ­ ное и чувственное, л о г и ч н о е и алогичное, научное и ненаучное, обыденное и художественное, нравственное и философское и др.

И далеко не всегда процесс познания совершается за письменными столами или в научных лабораториях. Не всегда люди стремились и к академическим знаниям. Всякая молитва, говорил И,С. Турге­ нев, сводится к одному: «Господи, сделай так, чтобы дважды два не было четыре».

- Действительно, нужна ли человечеству вера в чудесное?

- Какую роль играла фантазия в процессе познания истины?

- Помогает ли искусство лучше понять мир?

Поразмышляем над этими вопросами.

Тема урока: «Многообразие путей познания мира». Мы рассмот­ рим следующие вопросы:

1. М и ф и познание мира.

2. «И опыт, сын ошибок трудных...»

3. Народная мудрость и здравый смысл.

4. Познание средствами искусства.

5. Там, где кончается наука.

Даже сейчас, в XXI в., большинство людей черпают сведения о мире отнюдь не из научных трактатов. Как грибы, растут астроло­ гические прогнозы, появляются объявления с обещаниями решить все проблемы от «знаменитых» ясновидящих, необычайно попу­ лярными стали массовые оздоровительные сеансы по телевизору.

Следовательно, наряду с наукой существует множество путей позна­ ния. Об этом и пойдет речь на уроке, который я предлагаю провести в виде ролевой игры.

Итак, класс должен разделиться на группы, каждая из которых будет представлять определенную роль убежденных сторонников своих, ненаучных способов познания мира и истины. Условие лишь одно: вы должны быть убедительны во время представления своего способа познания. А для этого вам придется поработать с материа­ лами параграфа и дополнительными материалами.

Группа 1 готовит выступление в защиту мифологических зна­ ний, используя п. 1 «Миф и познание мира» § 23 и дополнительный материал.

используя п. 2 «И опыт, сын ошибок трудных...» § 23 и дополни­ тельный материал.

Группа 3 готовит выступление в защиту народной мудрости и здравого смысла, используя п. 3 «Народная мудрость и здравый смысл» § 23 и дополнительный материал.

Группа 4 готовит выступление в защиту художественно-образных знаний, используя п. 1 « М и ф и познание мира» § 23 и дополнитель­ ный материал.

Группа 5 готовит выступление в защиту паранаучных знаний, используя п. 4 «Там, где кончается наука» § 23 и дополнительный материал.

Каждая группа предъявит результаты своей работы на заседании «круглого стола», опираясь на вопросы и задания.

Попытки человека создать картину универсума осуществлялись снача­ ла в виде мифов. Долгое время миф считали фантастическим вымыслом, сказкой, созданной невежественными дикарями. Но в таком случае остается непонятным, зачем было человеку в условиях жестокой борьбы за сущест­ вование рассказывать друг другу сказки?

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Усилиями ц е л о г о п о к о л е н и я исследователей наконец-то выявлена важ­ ность мифа для развития о б щ е с т в а.

д е с а к р а л и з а ц и я (снятие святости, мистичности, «обмирщение») тайных, ма­ реальным миром и миром тайным, священным. Привнося высшие смыс­ управляемым.

д е р ж и т с я : м и ф в о с п р о и з в о д и т мир, охраняет е г о, восстанавливает в нем порядок.

р е л и г и о з н о г о мыслителя Алексея Ф е д о р о в и ч а Л о с е в а (1893-1988), магиче­ и познавательной роли.

несение смыслов из тайных глубин человеческой души, в которую д а ж е ранить. Ведь из него с о в р е м е н н ы е исследователи могут п о ч е р п н у т ь б е з д н у знаний.

ветьте на в о п р о с ы к нему.

Ярость, В р а ж д а, Обман, Клятвы, Ослепление д у ш и, Н е с д е р ж а н н о с т ь, Слово­ прения, Забвение, С к о р б и, Гордость, Битвы, а т а к ж е О к е а н, Метида (мысль), титаны, Тартар (пространство, находящееся в с а м о й глубине к о с м о с а, н и ж е нечто, что их всех объединяет. К а к у ю о б щ у ю мысль о н и несут? О чем о н и созданы богом плодородия из глины на гончарном круге.

лос громом, кровь - реками и водоемами, волосы и усы - созвездиями, Пань-гу.

(Юго-Восточная Азия) существует п р е д а н и е о том, что о н и - п о т о м к и белых обезьян.

Миф - первая форма познания и объяснения общества Основные тематические циклы мифов:

• космогонические мифы - мифы о происхождении мира и Все­ • антропогонистические мифы - мифы о происхождении че­ ловека и человеческого общества;

• мифы о культурных героях - мифы о происхождении и вве­ • эсхатологические мифы - мифы о «конце света», конце • биографические мотивы - рождение, посвящение в полно­ возрастной статус, брак, смерть мифологических героев.

• черпаем знания о принятой в данном обществе системе пра­ • создаем картину целостной жизни народа;

• мифы сохраняют жизненный опыт народов;

• постигая мифы, человек соотносит свой личный опыт с ро­ довым опытом коллектива, сообщества людей;

• обеспечивает преемственность культурного опыта;

• передает лучшие нравственные качества героев и предлагает им следовать последующим поколениям.

Историк прошлого века С М. Соловьев описал строительство Успенского собора в Московском Кремле. Прочитайте текст и по­ думайте, какие практические знания появились у русского народа в ходе сооружения собора.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com с о б о р Б о г о р о д и ц ы. Мастера взялись, и митрополит назначил большой князь, отправляя в В е н е ц и ю С е м е н а Толбузина, велел ему и с к а т ь там цер­ о д и н из них согласился ехать в М о с к в у за десять рублей в месяц ж а л о в а н ь я :

с к а з а л, что известь не клеевита и к а м е н ь не тверд, почему и о б ъ я в и л, что делали, а он меньше чем в неделю развалил, не успевали выносить камень».

похвалил ее и с к а з а л : «Это работа каких-нибудь наших мастеров». Печь для п р е ж д е в в о д е размачивать; известь т а к ж е велел мешать густо, так что ко­ гда засохнет, то и н о ж о м нельзя р а с к о л у п а т ь ; для поднятия к а м н е й вверх в 1479-м кончил. Освящение с о б о р н о й ц е р к в и Иоанн праздновал великолеп­ но: велел раздать м и л о с т ы н ю на весь г о р о д, угостил о б е д о м митрополита, и с к у с н ы й м у р о л ъ (архитектор), но умел т а к ж е лить п у ш к и и стрелять из них, « а г л и ц к о й » блохи и н и к а к не м о ж е т их увидеть, и ответьте на во­ прос, как ж и т е й с к и й о п ы т п о м о г мастеру справиться с поставленной задачей: п о д к о в а т ь блоху.

- Какая практическая деятельность или житейские ситуации породили следующие пословицы и поговорки? Продолжите • Человека узнаешь, когда с ним пуд соли ложкой расхлебаешь.

• Портной без кафтана, сапожник без сапог, а плотник без дверей.

• Покупатель дома нахваливает, а купец - в лавке.

• Домашняя копейка лучше заезжего рубля, • Опыт повседневной жизни (жизненная практика) - особый • Его особенность - получение знаний не самоцель, а «побоч­ • Способ формирования практического знания - трудовая дея­ • Практические знания не претендуют на теоретическое обос­ • Практическому знанию свойственен свой язык: «чуть-чуть», • Приобретаются не только практические знания, но и оценки, нормы поведения (духовно-практические).

Перед вами русские народные сказки и пословицы на социальнобы т ов ые темы. П о з н а к о м и в ш и с ь с ними, п о с т а р а й т е с ь доказать правомерность высказывания Н.А. Некрасова: «Русские народные предания, пословицы... наконец, русские народные сказки - память нашего давно минувшего, хранилище русской истории».

Жили муж с ж е н о й. М у ж поехал на базар и купил коты. Приезжает пил?» - « М а т у ш к е ». - «Умру! Зачем к о т ы матери купил?»

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com умираешь?» - « С к а ж и, к о м у к о т ы купил?» - «Матушке».

что умираешь?» - «Кому ты к о т ы купил?» - «Матушке».

к о т ы купил?» - «Матушке».- «Делай г р о б, клади меня в гроб!»

«Глупая! За что у м и р а е ш ь ? » - « С к а ж и, к о м у к о т ы купил?» - «Матушке!» Зарывайте меня в землю!»

что делать б е д н о м у брату? Привязал телегу к хвосту, поехал в лес и нару­ посмотреть, что к у ш а ю т богатые, свесился с п е ч к и, не у д е р ж а л с я, упал в к о ­ и убил е г о.

не вырастет хвост!»

зывает. Ш е м я к а - с у д ь я г о в о р и т купцу: «Отдай ему ж е н у, и пусть он ее у себя держит, пока не родится ребенок!»

разворачивает платок и говорит: «Не по мне бы расудил, я бы Ш е м я к у - с у д ь ю тебе к о р о в у, н е с к о л ь к о четвертей хлеба, т о л ь к о оставь лошадь!» Взял все тебе б ы к а и н е с к о л ь к о четвертей хлеба, т о л ь к о не б е р и хозяйку!» Взял все и н е с к о л ь к о четвертей хлеба, т о л ь к о не буду я прыгать...»

- Какие оценочные суждения вытекают из следующих посло­ виц? Согласны ли вы с содержащейся в них оценкой?

• Не спрашивай старого - спрашивай бывалого.

• Иному горе - ученье, иному - мученье.

• Не испортив дела, мастером не станешь.

• В людях живал, свету видал; топор на ногу обувал, топорищем • Лучше жить бедняком, чем разбогатеть грехом.

Народная мудрость - обобщенные практические знания.

Примеры народной мудрости:

•афоризмы: «Любишь кататься - люби и саночки возить»;

•поговорки: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда»;

•суждения: «Куй железо, пока горячо»;

•загадки: «Что хочешь, того не купишь; чего не надо, не про­ Отличительная черта народной мудрости - свод рецептов пове­ дения для разных случаев жизни.

на окружающую действительность и самих себя под воздействием повседневного опыта 1. Подберите отрывок из литературного произведения, в котором наглядно демонстрируется справедливость утверждения Гесиода:

«Музы говорят ложь, которая похожа на правду».

2. Проанализируйте стихотворение.

такие стихи:

3. Перед вами картина С В. Иванова «В приказе московских времен».

- Какие знания вы можете почерпнуть о политической системе ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Произведения искусства помогают ощутить дух времени.

щение, образ. Они помогают представить идеальную мысль через мысли.

Художественный образ создает гипотезу о к р у ж а ю щ е г о мира или его частей.

- Какое явление иллюстрирует приведенный ниже текст? Что вы думаете по поводу данного явления?

гией и спиритизмом, а под конец ж и з н и д а ж е был президентом Общества в темноте заставить духов писать и рисовать, Рэлей запаял в б о л ь ш у ю с т о г о света не с м о г л и оставить на б у м а г е ни следа. Эта р е т о р т а хранит­ 120 лет.

- Каково ваше мнение по поводу следующей информации? От­ Н е к о т о р ы е энтузиасты пытаются если не доказать существование сведений, которыми она оперирует.

Причина появления - ограниченные возможности науки, которая не может ответить на все вопросы.

• Паранаука отличается претензией на универсальность.

• Завышенные претензии на внимание к себе.

• Нередко нетерпимость к традиционной науке.

Положительное воздействие паранауки в том, что она способ­ ствует выдвижению новых научных проблем.

Вот и закончилась наша пресс-конференция. Давайте подведем ее итоги.

- С какими ненаучными способами познания истины мы позна­ комились? Какой из них вам показался самым убедительным?

- Что объединяет все эти направления?

- Можно ли утверждать, что ненаучное познание ведет человека к истине? Ответ аргументируйте.

- Выполните задания к параграфу.

Домашнее задание Выучите § 23, выполните задания.

Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «научная тео­ рия», «эмпирический закон», «гипотеза», «научный эксперимент», «моделирование», «научная революция», «дифференциация», «ин­ теграция»; ознакомить с основными особенностями методологии научного мышления, методами научного познания; развивать у уча­ щихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;

способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-анализ.

Нередко из уст школьников, которые стоят на пороге взрослой самостоятельной жизни можно услышать следующие фразы: «За­ чем мне ваши физика, химия, история? Разве на науке сейчас зара­ ботаешь? Проигрышный вариант...» Можно ли считать подобные ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com взгляды обоснованными? Что такое «научное познание»? Неужели наука действительно перестала привлекать умы и сердца людей?

Задумаемся над этими вопросами.

Тема урока: «Научное познание». Мы рассмотрим следующие вопросы:

1. Особенности научного познания.

2. Два уровня научного познания.

3. Методы научного познания.

4. Дифференциация и интеграция научного знания.

5. Как происходят научные революции.

6. Научное мышление и современный человек.

- Почему у некоторых людей сложилось негативное отношение к научному познанию, почему увеличивается число шарлата­ нов и обманщиков? Попробуем найти ответы на эти вопросы с п о м о щ ь ю глубокого анализа материалов § 24. Для этого разобьемся на шесть творческих групп.

Группа 1 работает над пунктом «Особенности научного позна­ ния» § 24.

Группа 2 работает над пунктом «Два уровня научного позна­ ния» § 24.

Группа 3 работает над пунктом «Методы научного познания» § 24.

Группа 4 работает над пунктом «Дифференциация и интеграция научного знания» § 24.

Группа 5 работает над пунктом «Как происходят научные ре­ волюции» § 24.

Группа 6 работает над пунктом «Научное мышление и совре­ менный человек» § 24.

Вопросы и задания к группе 1. На что прежде всего нацелена наука?

2. К чему она стремится?

3. Как мы обычно проверяем правильность своих представлений в повседневной жизни?

4. Каким образом в науке подтверждается истинность получае­ 5. Назовите принципы научного исследования.

6. В чем состоит особенность научного языка?

7. Какие важные черты научных исследований вы можете на­ 8. Вспомните вопросы, поставленные в начале урока, и сформу­ лируйте свои ответы на них после знакомства с определенной информацией на данную тему.

Вопросы и задания к группе 1. Что составляет основу науки?

2. Что такое «эмпирические законы»?

3. Какой уровень научного знания они формулируют? Приведите 4. Что подразумевают ученые под теоретическим уровнем на­ 5. Опишите его механизм.

6. Какое познавательное значение имеют теории? П р и в е д и т е 7. Вспомните вопросы, поставленные в начале урока, и сформу­ лируйте свои ответы на них после знакомства с определенной информацией на данную тему.

Вопросы и задания к группе 1. Каким образом добываются эмпирические научные знания?

2. Дайте характеристику научному наблюдению.

3. Когда возникло экспериментальное естествознание?

4. В чем вы видите отличия эксперимента от наблюдений?

5. Приведите пример их тесной взаимосвязи.

6. Что собой представляет современный научный эксперимент?

7. Что такое «гипотеза»?

8. Какую роль она играет в ходе научного познания? Приведите 9. Что такое «моделирование научных знаний»?

10. Опишите его механизм.

11. Какое значение имеет метод моделирования?

12. Вспомните вопросы, поставленные в начале урока, и сформу­ лируйте свои ответы на них после знакомства с определенной информацией на данную тему.

Вопросы и задания к группе 1. Что такое «дифференциация»?

2. Что такое «интеграция»?

3. Проследите процесс зарождения и развития научных знаний.

4. Приведите примеры дифференцирования научных знаний.

5. Почему это стало возможным?

6. Какую роль сыграла дифференциация в развитии процесса 7. Как оценивают специалисты воздействие интеграции науч­ 8. Вспомните вопросы, поставленные в начале урока, и сформу­ лируйте свои ответы на них после знакомства с определенной информацией на данную тему.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Вопросы и задания к группе 1. Как представляли себе ученые процесс развития научных 2. Определите сильные и слабые черты подобного подхода к по­ 3. Какую новую концепцию сформулировал американский фи­ 4. Приведите пример научной революции.

5. Определите сильные и слабые черты подобного подхода к по­ 6. Вспомните вопросы, поставленные в начале урока, и сформу­ лируйте свои ответы на них после знакомства с определенной информацией на данную тему.

Вопросы и задания к группе 1. Насколько связаны человек и наука в наши дни? Приведите 2. Проследите исторический процесс постепенного роста науч­ ного мышления человека.

3. Какие тенденции стали наблюдаться в последние десятилетия в ряде стран по отношению к научным знаниям?

взглядов и установок.

5. А как считаете вы?

- Подведем итоги нашего анализа проблемы. Посмотрите на Наука является ос­ новной формой чело­ веческого познания Обыденное сознание отличается непосто­ янностью, изменчи­ • желанием получить знания, которыми удовле­ востью под воздейст­ творяются не только сиюминутные, но важные вием обстоятельств и для будущих поколений потребности общества Главной задачей эмпирического уровни научного познания является описание предметов и явлений, а явлений, получаемое знание фикси­ основной формой получаемого зна- руется в форме законов, принципов ния - эмпирический (научный) факт и научных теорий, в которых рас­ мыми в процессе эмпирического познания, являются методы на­ Метод гипотезы, а также форму­ блюдения, эмпирического описа- лирования научной теории ния и эксперимента Наблюдение представляет собой является выдвижение и обоснова­ целенаправленное изучение отдель­ ние некоторых предположений, с ных предметов и явлений, в ходе помощью которых рассчитывают которого происходит получение объяснить те эмпирические факты, знания о внешних свойствах и при­ которые не укладываются в рамки Наблюдение опирается на такие фор­ мы чувственного познания, как ощу­ Целью проверки гипотезы является щение, восприятие, представление Итогом наблюдения является эм­ пирическое описание, в процессе которого полученные сведения фик­ сируются с помощью средств языка либо в других знаковых формах Экспериментом называется такой метод изучения явлений, который осуществляется в строго опре­ деленных условиях, причем по­ следние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания (ученым) Особым видом эксперимента явля­ ется мыслительный эксперимент, при котором заданные условия яв­ ляются воображаемыми, но обяза­ тельно соответствующими законам науки и правилам логики При проведении мыслительного эксперимента ученый оперирует не реальными объектами познания, а их образами или теоретически­ ми моделями. На этом основании данный эксперимент относят не к эмпирическим, а к теоретическим методам научного познания ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com С этим методом связан такой - этот метод основан на принципе том, что Моделирование познания при­ Его сущность состоит в подобия ем, как а н а л о г и я - умозаключение непосредственно исследуется о сходстве объектов в определен­ не сам объект, а его аналог, его ном отношении на основе их сход­ заместитель, его модель, а затем ства в ряде иных отношений. полученные при изучении модели Получил распространение в совре­ результаты по особым правилам Используется в тех случаях, когда сам объект либо труднодоступен, либо его прямое изучение экономи­ чески невыгодно и т. д.

Домашнее задание Выучите § 24, выполните задания.

циальное знание», «обыденное знание», «методы социального познания», «социальный факт», «смысл», «ценности», «интерпре­ т а ц и я », «культурный контекст», « и д е а л ь н ы й т и п », « к о н к р е т н о исторический подход»; ознакомить с особенностями социального познания, раскрыть проблемы социальных и гуманитарных наук;

развивать у учащихся умения о с у щ е с т в л я т ь комплексный поиск, систематизировать социальную и н ф о р м а ц и ю по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, р а ц и о н а л ь н о решать познаватель­ ные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-проблема.

I. Организационный момент - Каких только сенсационных сообщений не встретишь сегодня в средствах массовой информации. В исторической литера­ туре нередко произвольно трактуются факты и события. Вот один только из «опусов» подобного плана:

- Почему так происходит? В чем сложности в изучении чело­ Об этом и пойдет речь на наших уроках.

Тема урока: «Социальное познание». Мы рассмотрим следу­ ющие вопросы:

1. Сравнительный анализ научного познания природы и обще­ 2. Основные принципы научного социального познания.

3. Инструмент научного социального познания.

4. Виды социальных знаний.

5. Проблемы социальных наук и гуманитарных знаний.

Среди ученых-обществоведов существуют три различных точки зрения на возможности социального познания:

1. Наука должна точно описывать факты, а интерпретировать их не может, потому что объяснение и оценка всегда произ­ 2. Описание факта не может быть точным, так как никогда не мо­ гут быть собраны полные данные о событиях прошлого, а так­ же потому, что разные исследователи выделяют в качестве существенных неодинаковые признаки события. Поэтому все зависит от интерпретации факта.

3. Исследователь может приближаться к истине путем добро­ совестного изучения фактов в их связи и обоснованного их объяснения, но должен воздерживаться от оценки, так как она Представьте себе, что мы присутствуем на заседании ученого совета, где обсуждаются вопросы и проблемы социального позна­ ния. Нам необходимо выработать свой взгляд на обсуждаемую про­ блему и высказать свои мысли. Для того чтобы справиться с таким заданием, нам необходимо «вникнуть» в этот проблемный вопрос, изучив материал учебника.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com 1. Сравнительный анализ научного познания природы и об­ щества Первая проблема, которая возникает у нас на пути: мы уже зна­ ем, каким образом происходит процесс изучения природы, а каким же образом происходит процесс формирования общества?

- Какие натуралистические взгляды на процесс познания об­ щества были развиты до начала XX в.?

- Назовите сторонников подобного подхода и охарактеризуйте сущность их воззрений, - Проанализируйте взгляды Г. Риккерта.

- В чем состоят существенные особенности познания обще­ ства, которые порождают трудности изучения социальных - Что является объектом и субъектом естествознания? (Объек­ том является природа, а субъектом - все общество.) - Что является объектом и субъектом обществознания? (И объ­ ектом и субъектом является общество.) Таким образом, в е с т е с т в о з н а н и и субъект и объект познава­ тельной д е я т е л ь н о с т и выступают раздельно. В о б щ е с т в о з н а н и и объект и субъект познания совпадают. То есть общество познает само себя.

Факт включенности в изучаемые процессы имеет положитель­ ную и отрицательную стороны:

• положительная сторона: «изнутри» многое виднее;

• отрицательная сторона: ученый не может быть безразличным к происходящему, поэтому трудно удержаться в объективной позиции, а значит появляется большая доля субъективизма.

Большое значение имеет несовпадение интересов больших со­ циальных групп, государств. Отсюда стремление получить от науки желаемый ответ. Например, «украинская версия» концепции воз­ никновения Древнерусского государства, согласно которой Рюрик создал Древнеукраинское государство.

1. Социальное познание связано со сложностью познаваемого объекта - общества и протекающих в нем процессов. Су­ ществует плюрализм мнений относительно одного и того же явления, факта, понятия. Например, Октябрьская революция переворот, благо, революция?

2. Ограниченные возможности использования некоторых мето­ дов исследования, применяемых естествоиспытателями. Так, наблюдение и эксперимент в социальных исследованиях могут быть проведены в ограниченных масштабах. Трудно проводить 2. О с н о в н ы е принципы научного социального познания объективности и точности социального познания?

Руководство научными Строгость и однозначность теоретических понятий.

методами Доказательность рассуждений.

Логическая непротиворечивость логических рассуждений.

Объективность научных выводов, т. е. независимость «Участвую­ С п о с о б н о с т ь сопереживания, сочувствия, способность щее наблюде­ увидеть и почувствовать так, как видят и чувствуют «Соблюдение дистанции своего мышления, которые почерпнуты из его собствен­ к объекту» ной жизни, из традиций его образования, воспитания Полнота описания особенностей изучаемого объекта.

Конкретноисторический Л ю б о е социальное явление необходимо рассматривать гими социальными явлениями, т. е. в историческом Выбор значи­ Научный факт всегда должен определяться значимым, мого в явле­ должен включать в себя оценку ученым его роли в про­ нии исходящем, интерпретацию социального факта 3. И н с т р у м е н т научного социального познания Что же еще может помочь ученому глубже вникнуть в изучае­ мую эпоху, понять происходящие там события? В естествознании часто используются научные понятия. А как обстоит дело в обще­ ственных науках?

Посмотрите на схему:

Идеальный тип - инструмент научного социального познания Образ идеального типа позволяет:

субъекта определенной эпохи.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com 4. Виды социальных знаний - Что мы подразумеваем под обыденным социальным знанием?

- Приведите примеры подобных знаний.

- Проведите сравнительный анализ двух видов социального знания: выявите черты сходства и различия.

- Как они соотносятся между собой?

- Какую роль играют обыденные знания в нашей жизни?

- Согласны ли вы с утверждением, что обыденное знание оши­ - Зачем, по-вашему, надо изучать общественное мнение?

5. Проблемы социальных наук и гуманитарных знаний - Какие социальные науки вы знаете?

- К чему обращено гуманитарное познание?

- В 60-е гг. XX в. наблюдался спор между «физиками» и «лири­ ками», который был выигран «физиками». Как вы считаете, кто сегодня идет впереди? Свой выбор объясните.

- Какие сильные и слабые стороны вы видите в социальных - Вы сделали свой выбор в пользу социально-гуманитарных - Какие трудности вы видите в развитии этих наук?

- Что бы вы сделали, чтобы их преодолеть?

- Сочините «Гимн социально-гуманитарным наукам» и предъ­ явите результаты своего труда.

- Вернемся на заседание ученого совета. Какую из трех позиций вы поддерживаете? Почему?

Домашнее з а д а н и е Выучите § 25, выполните задания.

Цели и задачи: объяснить понятия и термины: «общественное сознание», «индивидуальное сознание», «общественная психолоУроки 65-66. Знание и сознание гия», «идеология», «сознание», «обыденное сознание», «массовое сознание», «общественное мнение»; ознакомить с особенностями и н ф о р м а ц и и по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; спо­ собствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-исследование.

высказывание: «Я мыслю, следовательно, я существую». Ученые же до сих пор спорят о сущности, происхождении и функциях сознания.

Обсуждается ими вопрос об отличиях понятий «знание» и «созна­ ние». П о п ы т а е м с я и мы выработать первичные представления по Тема урока: «Знание и сознание». Мы рассмотрим следующие вопросы:

2. Сознание индивидуальное и общественное.

- Изучением сознания занимаются психология и философия. Что же такое сознание? Какие характерные черты оно имеет?

Попробуем сопоставить первичные знания о достаточно слож­

СОЗНАНИЕ

Способность человека опери­ Это высшая, свойственная лишь че­ ровать образами социального ловеку форма отражения объективной взаимодействия, природных действительности, способ его отно­ и культурных связей, отделенны­ шения к миру и самому себе, который ми от непосредственных контак­ представляет собой единство психиче­ тов с людьми и актов деятельно­ ских процессов, активно участвующих сти, рассматривать эти образы в в осмыслении человеком объективного качестве условий, средств, ори­ мира и своего собственного бытия и Понятие сознания в философии ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Богословы рас­ ние как крохотную искру величествен­ ного племени боже­ ственного разума Сознание трактуется как проблема человеческого бытия, как способ от­ ражения проблемности общественного прогресса, как явление, обеспечи­ вающее связность человеческой истории и культуры Сознание человека как особого рода его связи с миром В каждый момент времени сознание человека к чему-то привлечено, на чем-то зафиксировано. Оно само «определяется», проясняется В нем сопрягаются различные отношения человека к людям, вещам, при­ роде, подкрепленные различным характером деятельности, в которой он Сознание является своего рода объектом, не поддающимся обычным способам исследования и разъяснения - Как вы думаете, всегда ли человек осознает все то, что отно­ - Ряд ф и л о с о ф о в в наши дни в качестве главного признака со­ знания выделяют не знания, а направленность на определен­ 2. Классификации видов сознании Существует множество попыток провести классификацию соз­ нания. Познакомимся с некоторыми из них.

Работая с § 26, заполните таблицу:

Форма сознания Индивидуальное В его состав входят личные идеи и ценности. Оно сознание ственного сознания. Исторически выработанные об­ Общественное Оно формируется в результате духовной жизни об­ сознание Теоретический Основные структурные элементы: общественная общественного Общественная психология - совокупность чувств, сознания настроений, обычаев, традиций данного общества Обыденное Это сознание, непосредственно вплетенное в повсе­ сознание дневную практическую жизнь людей ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ www.moimirknig.com специально для www.mirknig.com Массовое Масса как субъект массового сознания представляет собой особую совокупность индивидов - участни­ сознание ков политических движений, аудитории СМИ, по­ требителей тех или иных социально «окрашенных»

товаров и услуг, болельщиков спортивных команд • вхождение в нее носит случайный, неупорядочен­ • приводит к стандартизации поведения, образов дей­ • совокупность идей, суждений, представлений, ил­ Структура - сложный конгломерат, возникающий на «пересечении» всех известных типов обществен­ ного сознания - общественной психологии и идео­ логии, обыденного и теоретического, абстрактного - Как понималась сущность сознания сторонниками различных точек зрения?

- Как связаны между собой общественное сознание и духовная - Дайте характеристику различных форм общественного со­ Какие уровни принято выделять в общественном сознании?