«Формирование навыков толерантного поведения Сборник методических материалов Калининград 2009 УДК 372.8:34 ББК 74.266.7 Ф 79 Издание осуществлено при грантовой поддержке ОАО ЛУКОЙЛ и ООО ЛУКОЙЛ-Калининградморнефть ...»

Центр «Молоджь за свободу слова»

Формирование навыков

толерантного поведения

Сборник методических материалов

Калининград

2009

УДК 372.8:34

ББК 74.266.7

Ф 79

Издание осуществлено при грантовой поддержке

ОАО «ЛУКОЙЛ»

и ООО «ЛУКОЙЛ-Калининградморнефть»

Мнения, сведения и рекомендации, приведнные авторами в данной

публикации, не обязательно отражают точку зрения грантодателей Автор фотографии на обложке – ученик лицея №49 Калининграда Антон Божко Формирование навыков толерантного поведения: Сборник методических материалов / Центр «Молоджь за свободу слова»; Отв. ред. М. И. Кохановская. – Калининград: Издво ИП А.В. Шувалова, 2009. – 80 с.

ISBN 978-5-903823-11- В сборнике публикуются методические материалы калининградских педагогов, посвящнные вопросам формирования навыков толерантного поведения у молоджи.

Материалы могут быть использованы педагогами школ и специальных учебных заведений, сотрудниками общественных организаций, всеми, кто работает в сфере воспитания детей и молоджи.

УДК 372.8: ББК 74.266. ISBN 978-5-903823-11- © Коллектив авторов, © Центр «Молоджь за свободу слова»,

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие Декларация принципов толерантности Раздел I. Методические аспекты формирования навыков толерантного поведения Кондратенко С.О., Кохановская М.И. Формирование навыков толерантного поведения молоджи в межкультурной среде: тренинговые формы работы Войтович Е.Е. Тема Холокоста на уроках истории и обществознания как средство развития нравственности и толерантности Грекова Ю.С. «Миграция и мигранты»: опыт реализации проекта по тематике миграционных рисков в городском лицее Горбачва С.П., Диденко Л.Г. Поликультурное воспитание. Опыт работы педагогов лицея №23 Раздел II. Case study: Межкультурное взаимодействие как основа формирования толерантного поведения Лебдкина А.А. Нравственно-этические основы межкультурного взаимодействия (из опыта организации международных проектов гимназией № 40 г. Калининграда) Васейко Д.Б. Международные проекты гимназии № 40:

итоги, проблемы, перспективы Николаева Л.В. Опыт организации работы международных летних лагерей Ковалва Ю.В. Развитие дипломатических навыков у учащихся в рамках международных проектов Максимов И.П. Формы приобщения учащихся к осмыслению проблемных вопросов внешней политики России Сведения об авторах

ПРЕДИСЛОВИЕ

Что такое толерантность? «Терпимость», «умение понимать другого», «уважение» – такие ответы на этот вопрос дали школьники из Калининградской области, участники тренинга-семинара в рамках проекта «Формирование навыков толерантного поведения молоджи в межкультурной среде».

Наш регион, конечно, не случайно стал местом реализации подобного проекта. Для населения, полностью сформированного переселенцами разных «волн», характерен богатый этнический и религиозный состав, уникальная культура. В таких условиях задачи формирования толерантности особенно актуальны. Юные участники проекта отмечали, что толерантность «нужна в городах и послках» Калининградской области, что она в целом характерна для жителей края.

Это многообразие, в первую очередь этническое, создат особую межкультурную среду. В ней важно не утратить собственную идентичность, не поставить под угрозу национальное самосознание. И школьники писали, что гордятся своим народом, его культурой, силой и величием, что не скрывают своей этнической принадлежности, представляют в свом лице «всех соплеменников».

Развивать толерантное сознание, формировать навыки толерантного поведения возможно средствами образования. Это может осуществляться на уроках и внеклассных мероприятиях в школе, в учреждениях дополнительного образования и культуры, в рамках деятельности общественных организаций. Опыту работы в данной сфере посвящн методический сборник, который читатель держит в руках.

Здесь можно найти материалы, связанные с тренинговыми формами работы, с учебной и внеучебной деятельностью в стенах школы, приведн текст международной Декларации принципов толерантности.

Первый раздел сборника открывается материалом, посвящнным использованию тренинговых форм в развитии толерантного сознания молоджи. Он основан на опыте проведения семинара-тренинга для старшеклассников школ Калининградской области. Семинар был организован в рамках проекта центра «Молоджь за свободу слова»

совместно с МОУ СОШ г. Славска (филиал в пос. Гастеллово) на средства грантов ОАО «ЛУКОЙЛ» и фонда «Образование для демократии». В этом же разделе представлен разнообразный опыт учебной и внеучебной работы калининградских школ – гимназии №22, лицеев №23 и №49. С этими школами организаторов проекта давно связывают узы социального партнрства, поэтому размышления педагоговноваторов о различных проблемах формирования толерантного поведения у молоджи представляются уместными и своевременными.

Второй раздел сборника составили статьи педагогов ещ одной партнрской школы – гимназии №40. Воспитание толерантности – комплексная задача, требующая системного подхода, органичной взаимосвязи со всеми сторонами жизни школы. Международное сотрудничество, результатами которого славится 40-я гимназия, представляет собой важный ресурс для формирования толерантного сознания и поведения. Грамотно построенное сотрудничество обеспечивает также прекрасные возможности для личностного роста всех участников образовательного процесса.

Таким образом, материалы сборника представляют богатый и разнообразный методический опыт замечательных калининградских педагогов. Он, бесспорно, будет востребован как в рамках школьного образования, так и за его пределами.

Мы благодарим за помощь в работе над сборником А. А. Лебдкину, а также всех учителей и учащихся, которые участвовали в наших семинарах. Это издание стало возможным благодаря грантовой поддержке ОАО «ЛУКОЙЛ» и ООО «ЛУКОЙЛКалининградморнефть», которым также адресована наша благодарность.

член правления центра «Молоджь за свободу слова»

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ

ТОЛЕРАНТНОСТИ

Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

ПРЕАМБУЛА

Государства – члены Организации Объединнных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября – 16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединнных Наций гласит: «Мы, народы Объединнных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны... вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности... и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи», напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчркивается, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества», напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии» (статья 18), «на свободу убеждений и на свободное выражение их» (статья 19) и что образование «должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами» (статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе:

• Международный пакт о гражданских и политических правах, • Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, • Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, • Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, • Конвенцию о правах ребенка, • Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и протокол 1967 года, касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области, • Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, • Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания, • Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений, • Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным или языковым меньшинствам, • Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма, • Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека, • Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене, • Декларацию ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках, • Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования, памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединнных Наций и Международного десятилетия коренных народов мира, учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 С/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединнных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами-членами по программе Года Организации Объединнных Наций, посвященного толерантности, испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочиммигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укреплению мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития, обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости, принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов, мы заявляем следующее:

СТАТЬЯ 1. ПОНЯТИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ

1.1. Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это гармония в многообразии.

Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2. Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3. Толерантность – это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека.

1.4. Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

СТАТЬЯ 2. ГОСУДАРСТВЕНЫЙ УРОВЕНЬ

2.1. На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.

2.2. Для того, чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

2.3. В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

2.4. Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, «все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга» (статья 1.2).

СТАТЬЯ 3. СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ

3.1. Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2. Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличности по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость.

3.3. В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следует уделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятных социальных или экономических условиях, с тем чтобы представить им правовую и социальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья, обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, в особенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту и интеграции.

3.4. В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государствчленов.

СТАТЬЯ 4. ВОСПИТАНИЕ

4.1. Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

4.2. Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.

4.3. Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молоджи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

4.4. Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия.

Это означает необходимость уделения особого внимания вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.

СТАТЬЯ 5. ГОТОВНОСТЬ К ДЕЙСТВИЮ

Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

СТАТЬЯ 6. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ, ПОСВЯЩЁННЫЙ

ТОЛЕРАНТНОСТИ

В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в е духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днм, посвящнным толерантности.

РАЗДЕЛ 1.

МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ФОРМИРОВАНИЯ НАВЫКОВ

ТОЛЕРАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Формирование навыков толерантного поведения молоджи в межкультурной среде: тренинговые формы работы Формирование толерантного сознания и поведения молоджи на протяжении многих лет остатся значимым вызовом для педагогического сообщества и всех, кто работает с молоджью. Систематическая работа в общеобразовательных учреждениях (на уроках и внеклассная), специальные психологические тренинги, творческие мероприятия – вот только некоторые из возможных средств развития толерантности как части мировоззрения современного молодого человека. Однако задача формирования толерантного сознания настолько сложна и многопланова, что избыток форм деятельности здесь немыслим. В условиях подъма ксенофобских настроений проблема поиска наиболее эффективных решений для разных целевых групп остатся актуальной.

Предлагаемый вниманию читателя материал сосредоточен на тренинговых формах работы в сфере формирования толерантности.

Такие формы используются в школах, учреждениях дополнительного образования, применяются общественными организациями.

Тренинг как средство педагогического (или андрагогического) воздействия обладает значительным потенциалом эффективности, за счт применения интерактивных методов и ограниченного числа участников занятий воздействие на каждого сильно.

Правильно выстроенный тренинг является эффективной формой недирективного воздействия на личность, при этом включается механизм поиска собственных решений и ответов на поставленные вопросы в той или иной сфере. Этот опыт интериоризируется, т. е. присваивается участником тренинга, становится частью его сознания. Участник сам приходит к новым выводам и заключениям, поэтому результат является более устойчивым, повышается самооценка, вера в собственные способности, в том числе интеллектуальные и коммуникативные. Опыт участия в любом тренинге, в принципе, является некоторым опытом приобретения толерантности. Тот, кто впервые в жизни сталкивается с наличием различных не обязательно исключающих друг друга мнений, положительно оцениваемых окружающими или критикуемых конструктивно «Это можно было бы сделать и по-другому...», приобретает навыки неагрессивной реакции в ответ на мнение или поведение, отличное от собственного.

Но такая сила воздействия из достоинства может превратиться в опасность – неумелое или просто неловкое использование самой эффективной методики может надолго сформировать у молодого человека неприятие темы тренинга, просто ранить его. Поэтому применение тренинговых форм работы в этой сфере, как и любой другой, возможно только при учте всех «подводных камней».

Значение тренингов в сфере формирования толерантности осознатся и на официальном уровне: постановлением Правительства РФ от 25 августа 2001 г. была принята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» на 2001– 2005 гг.1. Долгосрочной е целью названо формирование и внедрение социальных норм толерантности, определяющих устойчивость поведения в обществе отдельных личностей и социальных групп в различных ситуациях социальной напряженности как основы гражданского согласия в демократическом государстве. Среди частных задач упоминались разработка и внедрение системы учебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования.

С 2000 г. было опубликовано несколько методических пособий для проведения тренингов, направленных на развитие толерантности молоджи. Это, например, программа тренинга-семинара «Диалог культур» (разработан Республиканским учебным научноФедеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» на 2001– 2005 гг. (Электрон. ресурс. Режим доступа:.) исследовательским центром)1, тренинга для подростков «Жить в мире с собой и другими» (составители Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова)2, «Тренинга толерантности» (автор С.Д. Щеколдина)3, сборник упражнений «Мир различий» (авторы А. Аксельрод, Е. Любарская)4.

Авторы тренинга-семинара «Диалог культур» включают в него такие модули: «Знакомство», «Толерантность / Интолерантность», «Поведение личности в ситуациях межкультурного взаимодействия», «Этнические стереотипы и границы межкультурного понимания», «Я и народы, которые меня окружают», «Принципы и нормы толерантного поведения в межкультурной среде», «Оценка собственной толерантности», «Завершение работы». Тренинг для подростков «Жить в мире с собой и другими» охватывает такие темы, как «Толерантность: что это?», «Толерантная личность», «Я и группа: толерантность к себе и к другим», «Толерантность к другим: разные миры». Сборник «Мир различий» состоит из пяти частей, в которых собраны упражнения определнного типа: «разминки», «Наши различия», «Разрыв шаблона», «Пирамида ненависти», «От слов к делу». В «Тренинг толерантности» С.Д. Щеколдиной вошли такие занятия, как «Толерантность и интолерантность», «Толерантная и интолерантная личность», «Толерантное общение», «Взаимопонимание и согласованность действий в группе», «Степень вашей толерантности», «Управление эмоциями», «Способы поддержки», «Бесконфликтное взаимодействие» и другие.

Часто в состав тренинга, направленного на формирование толерантности, включаются упражнения, требующие группового взаимодействия, работы в команде, эффективной коммуникации Диалог культур: Методическое пособие. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001–2005 годы)» / Государственное образовательное учреждение Республиканский учебный научно-исследовательский центр. (Электрон. ресурс. Режим доступа:.) Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: Тренинг толерантности для подростков. М., 2001. (Электрон. ресурс. Режим доступа:.) Щеколдина С.Д. Тренинг толерантности. М., 2004.

Аксельрод А., Любарская Е. Мир различий: Сборник упражнений для учащихся общеобразовательных школ. Уфа, 2004. (Электрон. ресурс. Режим доступа:.) между несколькими субъектами (порой задаются какие-либо жсткие ограничения времени, способа коммуникации и др.). Примером такого задания может служить организационная игра «Адские башни» (она, например, входит в программу тренинга-семинара «Диалог культур»).

Другим распространнным элементом данного вида тренингов являются упражнения, моделирующие ситуацию дискриминации (например, «Разный старт» из сборника А. Аксельрода и Е. Любарской). Объектом «учебной дискриминации» может быть одна из групп, которой нарочито невнятно даются инструкции, отдельные участники по произвольно выбранному признаку и т.д.

Для подобных заданий очень важна последующая рефлексия, «проговаривание» участниками (особенно побывавшими в ситуации дискриминации) ощущений и возникших мыслей.

Также часто используются упражнения, посвящнные стереотипизации. Различными способами – посредством индивидуального заполнения бланка анкеты, обсуждения в группе, в игре, – участники формулируют положительные или отрицательные черты, составляющие распространнные стереотипы, связанные с теми или иными социальными группами. Так, например, в упражнении «Российский экспресс» из сборника «Мир различий» группам предлагается выбрать попутчика из списка пассажиров, принадлежащих к разным категориям (скинхед, молодой человек, больной СПИДом, неаккуратно одетая женщина с маленьким ребенком, африканский студент и др.).

Последние два типа упражнений могут особенно сильно воздействовать на участников, которые сталкивались со схожей ситуацией в жизни. Ведущему семинар стоит, насколько возможно, предусмотреть такую возможность, подготовив альтернативные варианты заданий, ролей и т.п.

Мы старались это учесть при разработке структуры и содержания тренинга, ведь целевая группа в нашем проекте – молодые люди, реально живущие в межкультурной среде, в которой происходили конфликты на этнической почве. Это представители разных национальностей, все ученики общеобразовательных школ (7– классы). Наиболее эффективным мы посчитали мероприятие на выезде, в условиях оздоровительного лагеря. Тренинг-семинар «Формирование навыков толерантного поведения молоджи в межкультурной среде» состоялся 21–23 ноября 2008 г. в ДОЛ им.

Ушакова в рамках проекта центра «Молоджь за свободу слова»

при поддержке ОАО «ЛУКОЙЛ». Кроме собственно занятий в программу было решено включить спортивные и познавательные мероприятия (чемпионат по настольному теннису, экскурсию к руинам орденского замка Бранденбург, просмотр художественного фильма).

Тренинговые занятия охватывали два тематических блока – «Лидерство» (понимание демократического лидерства, черты лидера и члена группы, взаимоотношения в группе, стили руководства) и «Толерантность» (сущность понятия, анализ ситуаций, где проявляется интолерантность, пути предотвращения их возникновения). Первая часть не только показала ребятам современное понимание лидерства, она принесла опыт совместной работы, выполнения заданий в группах, сотрудничества, эффективного взаимодействия. Без этого говорить о серьзных, личностно значимых проблемах толерантного поведения было бы сложно.

Занятия блока «Лидерство» проводились по методике польского Фонда «Образование для демократии», задания для блока «Толерантность» мы разрабатывали сами на основе изученного российского опыта. В составе этого блока участникам были предложены четыре упражнения:

1. Введение в проблему. Просмотр анимационного фильма «For the birds»: эвристическая беседа.

Для введения в тему был выбран анимационный фильм студии Pixar, в лгкой форме повествующий о серьзных вопросах – ксенофобии, интолерантности. Ребятам предложили после просмотра ответить на вопрос «Что случилось с птичками и почему?»

В живой беседе ведущий подвл участников к выводу, что причиной несчастий маленьких птичек стало отсутствие у них толерантности.

2. «Ассоциации». Цель этого упражнения – актуализировать знания участников о толерантности, показать им неоднозначность и многоплановость этого понятия.

Молодых людей поделили на группы по 4–5 человек. Каждая группа получила большой лист бумаги и маркеры. Заданием групп было в течение 10 минут обсудить и записать на листе ассоциации со словом «толерантность». Определнных требований к способу представления результата на бумаге не предъявлялось, некоторые группы изобразили свои наработки в виде паутинки-спайдограммы, некоторые в виде списка. Когда все группы были готовы, началась презентация работ – мы приглашали представителя группы к импровизированной доске, куда прикрепляли плакат, а участник зачитывал и комментировал написанное. Упражнение не предполагает критических замечаний со стороны ведущих, только слова благодарности за работу, обращнные к каждой группе.

3. «Строим башню». Главная задача этого упражнения в структуре нашего тренинга-семинара – сплочение участников, приобретение ими положительного опыта работы в группе.

Формируются группы с равным числом участников (в нашем случае шесть). Ведущие заранее готовят на каждую группу комплект карточек с заданиями (каждому члену группы должна достаться одна карточка), комплекты для всех групп идентичны.

Суть упражнения в том, что каждая группа «строит» свою башню – рисует е фломастерами на большом листе бумаги. При этом каждый участник группы должен выполнить условия задания со своей карточки, показывать карточку другим членам группы нельзя. Во время выполнения задания участников просят отказаться от вербального общения, вс делать молча.

Мы включили в комплект карточек такие задания:

«В башне должно быть пять этажей».

«У башни должна быть остроконечная крыша».

«На башне должны быть часы».

«На уровне третьего этажа должно быть два окна».

«Рядом с башней должны быть деревья и кусты».

«Башня должна быть построена из кирпича».

Хотелось бы отметить, что в нашей версии данного упражнения задания не носили взаимоисключающего характера. Таким образом участники в каждой группе вовлекались в ситуацию сотворчества, создавалась своеобразная ситуация успеха в решении непростой коллективной задачи.

После того, как все башни были «построены», группам предлагалось их показать (и прикрепить на стену рядом со столом, за которым работала группа), при желании поделиться впечатлениями, насколько легко было выполнить задание.

4. «Интолерантность: ситуации, предотвращение». Главная цель этого упражнения – показать пути предотвращения критических ситуаций, к которым приводит интолерантность.

Ребят поделили на группы по 4 человека. Все группы получили сразу два задания: во-первых, описать ситуацию, возникшую при недостатке толерантности; во-вторых, составить список шагов, которые могли бы предотвратить возникновение такой ситуации.

Дополнительно для каждой группы обозначался род ситуации – возникла она по причине этнической или религиозной принадлежности, ограничения физических возможностей, между жителем сельской местности и города, между представителями разных социальных групп. На работу отводилось 30 минут, ситуацию предлагалось описать вслух, а список шагов представить на большом листе бумаги. Задание было непростым, однако все группы справились.

Дополнительно в структуру этого блока включались игры, требующие концентрации внимания внутри группы, эффективной коммуникации (например, «Три мяча»).

В ходе оценки семинара ребята оценили занятия как в целом полезные, но сложные, дали позитивную оценку новым знакомствам, особой атмосфере семинара. Для многих это был первый опыт участия в семинаре и вообще в мероприятии за стенами школы.

Подведение итогов семинара, анализ обратной связи, полученной от участников, размышления об эффективности подобных занятий помогли сформулировать некоторые принципы использования тренинговых форм работы в сфере формирования толерантного сознания молоджи:

стоит помнить, что юные участники – не чистый лист, они обладают собственным опытом, возможно болезненным. Важно строить работу таким образом, чтобы случайно не нанести травмы ни одному участнику;

в рамках тренинга не стоит ограничиваться просто обсуждением вопросов толерантности, важно использовать упражнения (пусть даже связанные с другими темами), требующие коммуникации в группе, сотрудничества, взаимодействия;

в сложных смешанных группах, в группах с высокой тревожностью и напряжнностью желательно посвятить большую часть тренинга упражнениям на командообразование, снизить количество упражнений, предполагающих высокий уровень соревновательности и проживания негативного опыта (в том числе отвержения, исключения, игнорирования), сделать акцент на признание талантов и достижений (в нашем тренинге - теннисный турнир);

наиболее высокой эффективность тренингов будет при сочетании с систематической работой в школе или ином учреждении, на уроках и вне их. Каким бы сильным ни было воздействие на личность в рамках тренинга, ежедневная практика исключительно важна;

поскольку проблема интолерантности является многоуровневой (семья, общество, государство), при разработке больших проектов и программ по толерантности необходимо предусмотреть мероприятия, которые отвечали бы на этот вызов (социальная реклама, проекты развития местного сообщества, выделение микрогрантов на реализацию местных инициатив, поощряющих сотрудничество различных религиозных, этнических, возрастных и других групп). Необходим комплексный ответ на комплексную проблему.

Тема Холокоста на уроках истории и обществознания как средство развития нравственности и толерантности Первая задача, которую мы должны поставить перед всяким образованием, – оно обязано не допустить нового Освенцима. Это требование перевешивает все Сегодня крайне необходимо как можно чаще говорить со школьниками о разрушительной опасности, которую несут обществу расизм, антисемитизм, ксенофобия и религиозная нетерпимость, так как эти явления стремительно нарастают. Горько видеть в России – стране полиэтнической и поликонфессиональной – проявления расовой и национальной нетерпимости. В нашей стране, ценой миллионов жизней спасшей мир от фашистской чумы, такое недопустимо. Человечество не вправе забывать уроки истории, повторять трагические ошибки. Распространение среди школьников знаний об истории Холокоста позволяет наглядно показать, к чему могут привести идеи расового или национального превосходства. Именно учителя истории в первую очередь должны заниматься проблемой сохранения и передачи исторической памяти, если мы действительно хотим, чтобы набирающий силу неонацизм не был реализован. Ведь суть исторического образования – не просто снабжение ученика знанием фактов, но и воспитание его.

Трагедия Холокоста – часть всемирной истории. Разговор о Катастрофе, постигшей еврейский народ в годы Второй мировой войны, – это разговор и о проблемах современной цивилизации, о е болезнях, об угрожающей ей опасности.

Из личного опыта могу сказать, что включение в уроки документальных материалов по теме Холокоста, как правило, оказывает на учеников особое эмоциональное воздействие! В ходе освоения темы всегда значительное число учеников признатся, что впервые так серьзно почувствовали опасность расовых предрассудков. То есть уроки Холокоста оказываются настоящими жизненными уроками.

Работа над темой Холокоста позволяет школьникам не только осознать опасность, но и понять механизмы, которые привели к Холокосту и соотнести их с современностью. Ученикам невольно приходится задуматься над вопросами: а есть ли такие механизмы у нас? В чм моя роль как ученика и как гражданина, если такие механизмы существуют?

Поэтому в дополнение к урокам истории можно использовать уроки обществознания. Таким образом, учитель имеет две опоры для работы над темой:

1. Опора на исторические факты;

2. Опора на сложившийся в обществе «кодекс» фундаментальных демократических ценностей равенства людей как на основу, которая может постигаться и развиваться в процессе диалога на уроке. Сущность этих ценностей можно объяснить только в связи с реальностью, в которой проходит наша жизнь и важную часть которой составляет история. Таким образом, знание прошлого помогает понять настоящее.

Следует добавить, что обращение на уроках к теме Холокоста позволяет ученикам не только понять опасность усиления идей расового и национального превосходства, но и заложить в характер определнные нравственные основы, не позволяющие оставаться равнодушными наблюдателями. Школьный возраст – важнейший период в развитии человека. Ученик активно осваивает различные социальные роли. Его жизненная ориентация зависит от того, как он будет относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире.

Позиция терпимости и доверия – это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Укоренение в детях духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества сегодня просто необходимы.

Обращение к истории Холокоста заставляет учеников задуматься и над тем, что даже в самых трудных условиях люди должны оставаться людьми. Ошибочно сводить трагедию Холокоста только к убийствам. Нередко люди жили в гетто по два-три года.

Это была жизнь вопреки стремлению нацистов не только физически уничтожить евреев, но и унизить их. Тем не менее, узники боролись не только за продление своих дней, но и за человеческое достоинство. Многие вели дневники, писали письма и стихи, сочиняли музыку, молодые влюблялись... Исполненный благородства духовный протест изумлял даже палачей. Ведь нашим ученикам важен рассказ не только о палачах и жертвах, но и о стремлении избежать гибели, о стремлении сопротивляться, спасти того, кому угрожает неминуемая смерть.

На уроках истории тема Холокоста выступает как составная часть истории 1933–1945 гг. Параллельно проводятся линии: жертвы – палачи – коллаборационисты – свидетели – оказывающие помощь. Чтобы показать беспощадность нацизма, надо «дать подержать в руках доказательства» – исходя из этого положения, уроки ориентированы, прежде всего, на работу с документами. Лучше всего предоставить учащимся возможность познакомиться с документальными свидетельствами преступлений нацистов: фотографиями; письмами; фрагментами дневников и воспоминаний участников событий; воспоминаниями свидетелей событий.

Документальные источники предельно точно передают события и поэтому обладают силой эмоционального воздействия, создают на занятиях обстановку сопричастности к изучаемым событиям.

Все эти источники позволяют учителю трактовать, а ученикам увидеть тему Холокоста не только как попытку тотального уничтожения целого народа, но и как пример нравственного самоспасения обречнных на смерть людей.

На уроках, посвящнных теме Холокоста, отдаю предпочтение групповой форме работы. Во-первых, групповая форма работы на уроке способствует развитию у школьников критического мышления и адекватной самооценки. Во-вторых, развивает ответственность, способность к кооперации и сотрудничеству. Исключительно эффективна организация групповой работы учащихся при изучении текстов, копий исторических документов. Поскольку за короткий промежуток урока следует воспользоваться большим количеством документов для получения, осмысления и обсуждения информации, то принцип группового взаимообучения наиболее продуктивный. Таким образом, в этой обширной теме можно педагогическими средствами расставить те акценты, которые будут способствовать формированию высокой нравственности, толерантного сознания у современных подростков.

Мы обязаны не просто помнить о прошлом, но и чтко осознавать, объяснять юным, к каким кровавым последствиям приводит желание рассортировать людей на худших и лучших по форме носа, цвету волос и этническому происхождению, какие угрозы современному миру несут межнациональная рознь, расовая нетерпимость и пренебрежение человеческим достоинством.

«Миграция и мигранты»: опыт реализации проекта по тематике миграционных рисков в городском лицее «А что дальше? Что мы будем делать в понедельник?» – шесть пар взрослых, серьзных, немного растерянных глаз смотрят и ждут ответа.

А я не знаю, что ответить, потому что сама опустошена и растеряна.

Закончилось.

Важное, серьзное, кропотливое, сложное, но очень нужное Дело.

Почти три месяца общей работы. Колоссальный опыт, эмоции, общение. И результат, который превзошл даже самые смелые наши ожидания.

В сентябре 2008 г. команда учащихся 10-х классов лицея №49 г. Калининграда оформила и подала заявку на участие в конкурсе на получение грантов для реализации проектов по миграционной проблематике. Конкурс был организован Международной организацией по миграции (Вильнюсское бюро) при поддержке Шведского агентства по международному развитию (SIDA).

Тем, кто вошел в состав рабочей группы, показалось, что тема актуальна для нас и нашего региона. В связи с привлечением в область трудовых мигрантов формируется особый слой населения, о жизненных условиях которой обществу известно мало. Отсутствие полной и достоверной информации создат ситуацию, в которой формируются стереотипы и мифы, возникают недоверие, неуважение, настороженное отношение, дискриминация.

Группа посчитала возможным привлечь внимание сообщества, в частности школьников, к проблеме миграции и предоставить информацию, которая даст возможность участникам проекта задуматься о свом отношении к мигрантам.

Были запланированы такие мероприятия:

проведение социологического опроса и анкетирования учащихся, направленных на выявление отношения калининградцев к мигрантам, определение стереотипов, которые существуют в восприятии;

проведение фотовыставки «Мигранты»;

выпуск продукции, сопровождающей выставку (календари, листовки);

проведение внутришкольного конкурса фотографий по тематике проекта.

Как это было и что получилось?

С первых организационных встреч, первых шагов в планировании, попытках реализовывать то, что задумано, стало понятно, что надо быть готовыми к переменам и изменениям.

Первое, с чем мы столкнулись, – движение в составе группы. Сначала команда сформировалась как сообщество друзей, которые могут что-то сделать вместе. В процессе работы стало понятно, что просто хорошего отношения друг к другу недостаточно, необходима заинтересованность, готовность работать, брать на себя ответственность. Были те, кто посчитал возможным уйти из команды и наблюдать за проектом со стороны, в то же время появились люди, готовые работать в заданных условиях.

В результате в составе команды осталось 6 человек. Все сильные, амбициозные, разные. В связи с этим личные отношения выстраивались непросто. Но действительно начала складываться команда, рабочая группа, в которой – ради коллективного интереса – можно заставить себя промолчать, пересилить, принять чужую позицию.

В один из последних дней проекта каждый отчитывался за свой участок работы. Когда последний из участников группы закончил говорить, все поняли, что у НАС получилось. Это был наш первый результат, возможно, самый главный.

В качестве отправной точки проекта была выбрана знакомая большинству современных школьников методика проведения социологического опроса. Казалось бы, ничего сложного, процедура проста и понятна – составил опросные листы, провл непосредственно сам опрос, обработал и представил результаты. Но и здесь были свои «подводные камни».

Оказалось, что не так просто грамотно и корректно сформулировать вопросы, выдержать нейтральный эмоциональный фон.

Целую дискуссию вызвал поиск корректного определения для представителя другой национальности, путм мозгового штурма был найден нейтральный вариант (текст анкеты приведн ниже).

Проведение опроса на улицах Калининграда тоже обернулось бесценным опытом. Одно дело в школе, в знакомом сообществе организованных определнным режимом людей. Совсем иное – выйти на улицу, где реакцию респондентов предугадать сложно, где нужно быть готовым к любому ответу. Стало понятным, что подобная работа требует эмоциональной устойчивости, преодоления собственной нерешительности.

1. Как Вы относитесь к усиленному потоку мигрантов в Калининградскую область?

д) положительно.

2. Как Вы себя чувствуете, если в общественном транспорте рядом с вами находится представитель другой национальности?

д) положительно.

3. Считаете ли Вы, что нужно ограничить въезд мигрантов в область?

д) да.

4. Какие чувства (эмоции) Вы испытываете, видя представителя другой национальности?

Ценными оказались результаты социологического опроса, которые показали, что в городе проживает достаточное количество граждан с нейтральной или пока неопределнной позицией по отношению к мигрантам. Группа стала понимать, что это та часть общества, на мнение которой можно воздействовать, в том числе и нашими силами. Пришло ощущение, что мы можем влиять на какие-то процессы, на чувства, появилось осознание собственной значимости.

Следующий этап проекта (организация и проведение фотовыставки «Мигранты») был изменн в большей степени, чем другие. Первоначальная идея сделать фотопортреты трудовых мигрантов не была реализована. Участники поняли, что это для них пока сложно. Не все те, кого ребята планировали сфотографировать, пойдут на контакт. А делать фотографии украдкой, без их согласия – неправильное с этической точки зрения решение. Стало понятно, что у нас самих существуют устойчивые боязнь, недоверие, непонимание.

Появилось чувство ответственности за результат, который может получиться. Вдруг наша выставка вызовет совсем не те эмоции, вдруг насмешек, непонимания, отторжения станет больше? В этот момент концепция всего проекта стала меняться. Появилась идея – подготовить сообщество к обсуждению этой темы, задать какой-то эмоциональный фон. В качестве первого опыта было решено остановиться на нейтральной теме. Постепенно мы вышли на тему миграции вообще.

В день открытия выставки, видя реакцию гостей, читая анкеты и отзывы, мы убедились, что не ошиблись, что поступили правильно. Люди смотрели, читали названия, иногда задерживались около каких-то фотографий, думали, что-то обсуждали. Писали нам о том, что увиденное и услышанное не оставило их равнодушными, что миграция – важный, сложный и неоднозначный процесс и те, кто становятся его участниками, переживают сложный период своей жизни и вправе рассчитывать на поддержку и понимание.

У НАС получилось, пусть не то, что было в первоначальной заявке, но, кажется, что-то гораздо большее. Команда смогла оценить свои реальные силы и возможности, понять, что нест ответственность за то, что делает, решилась на изменения и поиск новых идей.

Ребята смогли привести родителей в школу, доказать им, что их дети могут очень многое и занимаются серьзными делами.

Среди пришедших на выставку родителей были такие, которые в первый раз за вс время обучения своих детей посетили школу, чтобы посмотреть на первую публичную демонстрацию их работ.

Команда поняла, что школа готова давать возможность демонстрировать личные и коллективные успехи, что ей важно быть вместе со своими учениками.

Ребята создали условия для того, чтобы у талантливых активных учеников школы появился шанс показать себя, получить возможность общественного признания, расширить горизонты собственного творчества.

Команда получила бесценный деловой опыт: как написать заявку, отчт, в том числе финансовый, как разработать макет и договориться с типографией о печати, как правильно забить гвоздь в стену и сварить вареники, как достойно презентовать свою работу.

Ребята участвуют в новых проектах, со мной и без меня, индивидуально. Но им не страшно, потому что они стали понимать – шанс есть, что существуют двери, куда можно постучаться, тебе откроют, и многое может получиться. Понимать, что мир большой и интересный, что он готов принимать их и дать возможность себя реализовать, а главное, что его можно менять в лучшую сторону.

Мы выиграли конкурс, поехали в Швецию, замечательно провели время, привезли оттуда новые идеи, которые уже воплощаются.

Камень брошен, круги пошли.

Воспитание учащихся в духе толерантности является одной из задач, над решением которой работает педагогический коллектив лицея №23. Миграционные процессы последнего времени привели к многообразию этнического состава учащихся, и это нельзя не учитывать. Актуальной становится задача поликультурного воспитания, что предполагает развитие умений и навыков взаимодействия носителей разных культур на основе толерантности и взаимопонимания. Эта задача напрямую связана с правовым просвещением детей. Они должны научиться понимать, что главное – это человеческая личность, права человека, самоуважение человека.

Не ограничиваясь преподаванием школьного курса обществознания, права, привлекаем к сотрудничеству общественные организации, участвуем в конкурсах правовой тематики. Финалистом конкурса «Права человека в современном мире» (весна 2005 г.) Северо-Западной зоны стала ученица лицея Ольга Менюк, тема е работы – «Права человека и угроза национал-экстремизма».

С. Ю. Ларина, консультант аппарата Уполномоченного по правам человека в Калининградской области, ведет в лицее элективный курс «Живое право». На протяжении пяти лет ученики и учителя принимают участие в международном конкурсе «Память о Холокосте – путь к толерантности». Диплом Фонда Спилберга в 2005 г.

получила Татьяна Родина, в этом году наша выпускница Елизавета Пашкова получила диплом и в составе группы студентов была на приме в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Прочитав дневник Анны Франк, вина которой перед фашистами состояла только в том, что она родилась еврейкой, Лиза была потрясена. Вот выдержки из е работы: «Как случилось, что в послевоенном мире вновь появился нацизм? Молодые люди читают жизнеописание Гитлера, развивают в себе жестокость, злость и неприязнь к людям из-за их иного цвета кожи или разреза глаз. Я думаю, что они никогда не держали в руках дневник Анны Франк, не пытались прочувствовать чужую боль, не узнали, как тяжело, как страшно было жить в то время. Им просто хочется показать себя могущественными и сильными в их «переходном возрасте». Незнание ведет к безрассудным, жестоким действиям… Как это ни страшно, но история может повториться, если не бороться с ксенофобией, если не остановить неонацизм».

Когда ученики работают над темами конкурсных работ (например, «Холокост и этнонациональные проблемы современности», «Формирование толерантного сознания на примере истории Холокоста», «Отрицание Холокоста как форма неонацизма»), они учатся понимать ценность человеческой жизни, не только своей, но и другого человека; видеть зависимость людей друг от друга, необходимость регулирования отношений между людьми и нациями Международным правом. Цель конкурса – показать бесчеловечный характер идеологии и политики нацистского режима, основанного на расизме и антисемитизме, не допустить повторения чудовищной трагедии, подобной этой.

После цикла классных часов «Прими чужую боль, как свою», который включал и проведение деловой игры по развитию в учениках таких чувств, как сопереживание, эмпатия, толерантность, десятиклассники написали сочинения-эссе. Вот выдержки из них:

«Я считаю, что нацизм – это дико. Люди становились похожими на зверей. Убивали невинных людей, которые даже не знали, в чем их вина. Мне жаль, что человеческий мир так еще похож на мир животных…»

«Когда я гляжу на фотографии, мне становится очень жалко тех людей, которые умирали только за то, что они не принадлежали к расе арийцев»

«Мне стыдно, что в стране, которая четыре года боролась с фашизмом, появляются фашисты-скинхеды. В России больше нет того патриотизма, что был в годы войны. Надо помнить всех людей: и тех, которые воевали, защищая свою родину, свой дом, и тех, которые стали жертвами войны. Миллионы ни в чем не повинных людей были расстреляны…»

«Я считаю, что убивать за национальность подло, ужасно и несправедливо. Мы не выбираем национальность. Глупо разделять мир на «хороших» и «плохих» людей»

«На фотографии немецкий ребенок, который живет в радости, не задумываясь о жертвах, что будут впереди. Еврейский мальчик жил в страхе, он был лишен счастливого детства. Через семь лет немецкий мальчик убил не одного такого еврея. Это ужасно и несправедливо!»

«Такое было, есть и будет. Как иначе люди могут показать сво превосходство?

– Он лучше!

– А чем?

– А тем, что он не еврей!

– Ну, тогда это меняет дело!

Так быть не должно, но так есть. Это вина не только родителей, давших антисемитское воспитание. Это вина поколений.

Вина глупцов, недалеких людей. Некоторые извлекают из этого выгоду: чтобы стать выше в глазах общества по признаку национальной исключительности, не надо прилагать никаких усилий.

Другие – страдают».

Выводы ученики записали на плакатах: «Нельзя судить о человеке по национальности», «Фашизм сегодня проявляется в виде расизма», «Нельзя забывать о прошлом, Холокост – горе всего человечества. Нельзя допустить повторения трагедии», «Подло убивать за национальность, мы не выбираем ее, когда рождаемся на свет», «Причина проявления в человеке антисемитизма или расизма – в воспитании, которое он получил в семье», «Править миром должны цивилизованные люди», «Все нации равны».

Дню толерантности 16 ноября 2008 г. был посвящн интегрированный урок, проведенный в 7-Л1 классе учителями литературы и истории С.П. Горбачвой и Л.Г. Диденко «Права человека.

Прошлое и настоящее», а также урок английского языка Э.Л. Джалаловой в 7А классе «Мы такие разные».

Около трх лет назад был создан тематический альянс, в который вошли три школы Калининграда, в их числе был наш лицей, Центр информатизации и технического творчества, Центр гражданского и патриотического воспитания молоджи, Дом учителя, центр «Молоджь за свободу слова». Два года назад НКО «Молоджь за свободу слова» вместе с представителями Вильнюсского отделения Международной организации по миграции начали реализацию проекта по теме противодействия трафику. Сотрудничая с общественными организациями – партнрами по альянсу, учителя принимали участие в семинарах, тренингах, которые проводили сотрудники центра «Молоджь за свободу слова». Тема – «Миграция: возможности и риски». В апреле 2005 г. участвовали в интерактивной конференции «Проблемы гражданского образования и правового просвещения в Калининградской области». На конференции были представлены просветительские программы по предотвращению вывоза женщин за границу, курс «Права человека:

теория и практика. Толерантность – зачем этому учиться?» (Центр гражданского образования и правового просвещения, Ростов-наДону).

В июне 2008 г. сотрудниками Центра «Молодежь за свободу слова» был проведен тренинг для учащихся 10-го класса нашего лицея той же направленности. В результате ученики 10-го класса оказались мотивированы на то, чтобы принять участие в международном конкурсе «Диалог – путь к пониманию» по вопросам интеграции мигрантов средствами образования, посвященный провозглашенному ООН и ЮНЕСКО Международному десятилетию культуры мира и ненасилия в интересах детей планеты. Цели конкурса - поддержка и развитие деятельности педагогической, родительской и ученической общественности, направленной на культурно-языковую и социально-психологическую адаптацию и интеграцию мигрантов средствами образования; укрепление атмосферы межнационального согласия, гражданского единства и культуры мира. По замыслу организаторов конкурса, каждый проект (а это могла быть деловая игра, классный час и т. д.) должен содержать краткий анализ миграционной ситуации в регионе и е влияния на работу образовательного учреждения, с приведением данных о числе и странах происхождения мигрантов; описание и сценарий мероприятия, способствующего социокультурной адаптации и интеграции детей мигрантов и формированию в учащейся молодежи навыков бесконфликтного межнационального общения и толерантного сознания, стремления к диалогу, взаимопониманию и сотрудничеству с детьми из семей мигрантов.

Предложенная тема довольно сложна для осмысления учениками, к тому же пришлось решать вместе с детьми задачи, связанные с этикой: как задавать вопросы, чтобы не задеть чувств ребенка, чтобы не обидеть. На слово «мигрант» за последнее время «налипла» отрицательная лексическая окраска, и, прежде чем размышлять над проблемой, надо было вернуться к изначальному значению слова. Так был сделан первый шаг к написанию проекта.

Три ученицы 10-го класса – Серафима Медведева, Ольга Панкратова, Анастасия Суслова – провели опрос преподавателей географии и истории: «Кого считать мигрантом?». Оказалось, что вс не так просто, различают несколько видов миграции: внутренняя, внешняя, временная (возвратная), долгосрочная, маятниковая, эпизодическая, приграничная, обратная и т. д. Выяснили, что получить официальные данные о семьях мигрантов в школе невозможно. В том числе, и из-за размытости понятия: мигранты – те, кто не имеет статуса гражданина России? Или те, кто переехал в Калининградскую область из другой страны и уже получил статус гражданина?

Обратились к помощи Интернета, чтобы найти тематические сайты (миграция, миграционные процессы и т. д.), адреса и телефоны миграционной службы нашей области или города. Много интересного и полезного материала было найдено в пособии «Выработка навыков безопасности при миграциях: возможности и риски», выпущенном Калининградским областным институтом развития образования и Международной организацией по миграции в 2008 г.

Составить анкету, соблюсти при этом этические нормы и в то же время получить нужную информацию, было трудно. Дельные советы дала директор школы М. А. Беркунова. В процесс анкетирования (составление графика, проведение опроса, получение статистических данных) было вовлечено до десяти учениковстаршеклассников.

Затем был сделан анализ данных, полученных при анкетировании, составлена диаграмма и проведено сравнение с данными по региону.

По данным статистики, за январь – сентябрь 2006 г. положительное сальдо миграции продолжали обеспечивать миграционные потоки из Казахстана (770 человек), Киргизии (379 чел.), Узбекистана (364 чел.), Украины (218 чел.), Армении (83 чел.), Азербайджана (54 чел.)1. В ходе анкетирования учеников нашей школы получили следующие показатели: приехали из Казахстана 30,6 % (от всего числа прибывших); 26,5 % – из Украины; 12,2 % – из Узбекистана; 8,2 % – из Туркменистана; 8,2 % – из Литвы; 6,1 % – из Беларуси; 2,1% – из Азербайджана; 2,1% – из Израиля.

Основные социально-экономические показатели развития Калининградской области в 2006 г. Статистический сборник Территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Калининградской области. Калининград, 2007.

Миграционные потоки на Семьи мигрантов, дети Сопоставив те и другие данные, можно отметить общую тенденцию: большинство мигрантов прибыли из Средней Азии. Актуальной задачей становится приобщение учеников к российским традициям, российской культуре. Не менее важно воспитать сочувственное отношение к детям, оказавшимся в новой для них обстановке, порой в трудных обстоятельствах.

Решив первую задачу конкурса, ученицы перешли ко второй – разработке сценария деловой игры. Задачу сформулировали в виде вопроса: как мы можем помочь детям из семей мигрантов быстрее адаптироваться в нашей школе, в нашем городе? Цель – сближение понятий о мироустройстве, принятие чужих традиций, особенностей проявления национальной идентичности. Игра была проведена с учениками 7-го класса.

Деловая игра «Давайте договариваться!»

1. Выбрать двух ведущих, двух «пограничников». Остальные ученики делятся на 3 группы по 8 человек в каждой. Деление на группы провести с помощью конфет разного цвета трх видов ( мин.). Примечание: 2 конфеты как-то отличаются – тогда это выбор двух пограничников.

2. Путм жребия каждой из групп выдатся карточка, на которой очерчены границы некоторой выдуманной страны, описано е месторасположение, род основных занятий населения. В течение 10 минут ученики должны придумать название страны, рассказать о е геополитических и социально-экономических особенностях, традициях населяющих ее людей. Ответить на вопрос о том, что способствует развитию страны, каков уровень жизни населения в ней.

3. По очереди каждая группа представляет свою страну ( мин.). Форма представления – любая. Можно создать несколько слайдов (при наличии ноутбуков, проектора, экрана в классе), можно представить агитбригаду и т.д. Но надо обеспечить каждую группу большим листом бумаги (например, ватманом, светлыми обоями), на котором они нарисуют границы, месторождения, леса, озера, так как, представляя «страну», дети сплотятся вокруг нее.

На этом этапе, завершив представление, группа выполняет следующее задание ведущего.

Ведущий: «Так случается, что человек не всегда живт на одном месте. И сейчас 3 человека из каждой страны должны будут собрать чемоданы и отправиться на границу. Там им предстоит пройти таможенный контроль». Решите, кто из членов команды будет вынужден эмигрировать в другую страну» (3 мин.). «Мигранты» могут собрать чемодан, прихватив с «родины» самые нужные или дорогие им вещи (3 мин.) «Граница» (составить две парты, поставить табличку «Граница» или склеить, нарисовать «пограничный столб»). На условной границе мигранты рассказывают и показывают, что самого ценного они взяли из своей страны. (15 мин.) В это время второй ведущий раздат оставшимся членам команд – «коренным жителям» – карточки (см. ниже), на которых в самых общих чертах даны указания, как они должны будут себя вести с мигрантами. О данных указаниях мигранты знать не должны.

4. Командам датся 15 минут на беседу с гостями их страны.

«Коренные жители» рассказывают вновь прибывшим о мерах социальной поддержки мигрантов (предоставят ли им жиль, работу, учбу, страховку и т.д.), о перспективных инвестиционных программах и проектах (15 мин.).

5. После этого мигранты принимают решения, остаться в этой стране, или вернуться на родину (5 мин.).

6. Рефлексия. Вернувшись в тренинговый круг, ученики рассказывают, что испытывали во время беседы. Что важнее: как тебя встречают или какую материальную выгоду получишь, оставшись в этой стране.

Пояснения: игру можно развивать. «Жители» могут придумать законодательные акты относительно мигрантов, обосновать то или иное отношение к прибывающим к ним жителям других «стран».

Что надо учесть: времени урока – 45 минут – недостаточно.

Это внеклассное мероприятие, оно займет не менее 1 часа. Организация пространства: все «островки» действия («страны», «пограничные переходы») должны находиться на некотором расстоянии друг от друга, чтобы дети не только участвовали в действии, но и могли наблюдать за происходящим. Ведущих должно быть не менее четырех, так как семиклассники готовы действовать, но не очень хорошо умеют слушать. Некоторые из них нуждаются в многократном объяснении задания, его комментировании во время выполнения. Необходимо заранее продумать все организационные моменты: кто из ведущих ведет ту или иную часть игры, что делают остальные, их функции. Чткая, продуманная организация игры решит проблему дисциплины.

В качестве финалистов, победителей северо-западного округа, ученики-разработчики проекта (С. Медведева, О. Панкратова, А. Суслова) были приглашены для участия в итоговой конференции в Москву, где в течение недели знакомились с опытом работы в данном направлении творческих коллективов из разных уголков нашей страны, подружились с ребятами из Кавказского, Северного регионов, с учениками московских школ. Их сопровождала в поездке и вместе с ними участвовала во всех мероприятиях учитель истории лицея Л.Г. Диденко. Обмен опытом помог представить перспективу дальнейшей работы по изучению культуры других народов, воспитанию в лицеистах этнической толерантности.

1. Нравится ли вам Калининград?

2. Как вы думаете, в Калининград больше приезжает людей или уезжает из него?

3. Ты родился в Калининграде?

4. Твои родители родились в Калининграде?

5. Если твоя семья приехала жить в Калининград, то как давно?

а) 1-2 года назад; б) 3-5 лет назад; в) 6-10 лет назад; г) не знаю.

6. Откуда вы приехали?

7. Как ты думаешь, почему люди переезжают в Калининград?

а) из-за расположения области на берегу моря;

б) из-за близости к Европе;

в) потому что Калининград – прогрессивно развивающийся регион;

г) другое.

8. Планируешь ли ты в будущем уехать отсюда?

а) на учебу; б) на работу; в) мне просто здесь не нравится; г) другое.

Всего опрошено 452 ученика.

1. Нравится ли вам Калининград?

2. Как вы думаете, в Калининград больше приезжает людей или уезжает из него?

76,5% приезжает; 23,5% уезжает.

3. Ты родился в Калининграде?

63% да; 29% нет; 8% не ответили или не знают.

4. Твои родители родились в Калининграде?

34,5% да; 48,9% нет; 16,6% кто-то один.

5. Если твоя семья приехала жить в Калининград, то как давно?

3,3% - 1-2 года назад; 5,1% - 3-5 лет назад; 22,6% - 6-10 лет назад;

69% либо не ответили, либо приехали раньше.

6. Откуда вы приехали?

30,6% - Казахстан; 26,5% - Украина; 12,2 % - Узбекистан; 8,2% Туркменистан; 8,2% - Литва; 6,1% - Беларусь; 2,1% - Азербайджан; 2,1% - Израиль. Всего мигрантов – 10,8% от числа опрошенных.

7. Как ты думаешь, почему люди переезжают в Калининград?

32,5% - из-за расположения области на берегу моря;

21,5% - из-за близости к Европе;

37% - потому что Калининград – прогрессивно развивающийся регион;

8. Планируешь ли ты в будущем уехать отсюда?

Да: 36,1% - на учбу; 14,8% - на работу; 4,4% - «мне просто здесь не нравится»; 44,7% другое. Нет – 15,9%.

1) Уровень жизни очень высокий. Не нужны рабочие с низкой квалификацией, т.к. высокотехнологичное производство. Бесплатное образование.

Жилье придется снимать, кредит предоставим на несколько лет, но проценты высокие. Разговаривают снисходительно с предубеждением против «чужаков».

2) Уровень жизни невысокий. Медицинская страховка предоставляется.

Есть рабочие места в строительной индустрии (маляры, штукатуры), требуются асфальтоукладчики, дворники. Жилье – комната в общежитии.

Разговаривают доброжелательно, расхваливают добросердечие жителей, рассказывают о хороших традициях.

3) Уровень жизни средний. Обучение в высших учебных заведениях платное, и плата высока. Экология неважная: в городе асфальтовый завод.

Нужны рабочие руки. Рабочие места - в сфере торговли, на заводе. Временное жилье предоставим в переселенческом фонде. Разговаривают доброжелательно, «уговаривают».

Или (второй вариант):

Указание №1. Мигрантам не предоставляется жиль, работа, страховка, но есть перспектива на хорошую жизнь, из-за климатических условий.

Указание №2. Мигрантам предоставляется жиль, обучение, но не предоставляется работа, страховка.

Указание №3. Мигрантам предоставляется только работа.

РАЗДЕЛ 2.

CASE STUDY:

МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ

ТОЛЕРАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Нравственно-этические основы межкультурного взаимодействия (из опыта реализации международных проектов Межкультурное взаимодействие – взаимообогащение культур образами, символами, традициями – живой, развивающийся процесс, происходящий на уровне сознания и чувств конкретных людей. Гармоничный диалог представителей различных культур возможен только на основе безусловного приятия всех форм проявления национального своеобразия.

Задача современной системы образования – трансформировать абстрактную идею «безусловного приятия» в систему личностно значимых для школьников нравственных ценностей, социально приемлемых норм межкультурного взаимодействия.

Осмысление пятнадцатилетнего опыта работы гимназии № 40 г. Калининграда в данном направлении позволяет назвать три ключевых понятия, через которые учащиеся и педагоги определяют сво видение основ гармоничного общения с представителями различных культур: доверие, знание, понимание.

Более 60 международных проектов, различных по направленности (культурологические, историко-краеведческие, лингвистические, правоведческие, экологические), по форме организации (двусторонний обмен, международный лагерь, поисковая экспедиция, проблемный семинар), по месту проведения (организованные на территории Калининградской области и на территории различных регионов Польши, Литвы, Латвии, Германии, Швейцарии, Великобритании, Франции)… И общий секрет успешного сотрудничества, обогащающего всех участников проектов, - доверие, знание, понимание.

Доверие – важнейшее условие, необходимое для развития сотрудничества, и главный его результат.

В 1994 г., когда ученики гимназии (тогда школы № 40) впервые стали участниками международных проектов, о доверии к представителям российской стороны европейские партнры рассуждали «по-философски»: демократические тенденции развития постсоветского общества вызывали интерес, но стереотипы восприятия России и россиян (Россия – страна сильных морозов, экономических трудностей, страшных болезней, разгула преступности и людей, необязательных, часто безответственных, не умеющих работать) становились серьзными барьерами в общении ещ до начала собственно проектов.

Сегодня международное сотрудничество гимназии развивается в принципиально иных внешних условиях: по-другому иностранными гражданами оценивается роль России в международном сообществе, иные основы восприятия образа россиянина сформированы в массовом сознании европейцев. Однако столь значимые изменения проблему доверия не сделали менее актуальной. Каждый новый международный проект – это своеобразный экзамен на право быть признанным в качестве наджного партнра по сотрудничеству.

В течение 15 лет ученики и учителя гимназии держат этот экзамен. Результат достойный: более 25 образовательных учреждений и общественных организации из 6 европейских стран называют гимназию среди самых наджных партнров.

Каковы же составляющие этого результата?

Сердечность, мудрость, ответственность учеников, душевное тепло, гостеприимность их родителей. Успех проекта всегда зависит от позиции каждого его участника, от позиции всех членов принимающих семей (если проект предполагает расселение в семьях). Более 1000 семей стали участниками международных проектов, подарили иностранным гостям тепло, радость общения, открыли мир личных интересов, увлечений, познакомили с семейными традициями, с историей города, страны. И, как бы ни начинался конкретный проект – благополучно, безо всякой напряжнности, или со слезами в первый день (гости тоже иногда скучают по своему дому, по своим родным), – финал проектов был всегда одинаков: расставались не просто участники проекта, а люди, ставшие близкими друзьями, – со слезами, объятиями, стремлением договориться о новых встречах.

Проекты завершаются, но не прерываются дружеские отношения, связавшие школьников, связавшие их семьи: переписка, телефонные звонки, личные встречи… Открытость учителей и администрации гимназии. Программа каждого проекта, вне зависимости от его направленности, предполагает возможность погружения иностранных участников в образовательную среду гимназии в объме, определяемом только их запросами. Подходы к планированию образовательной программы проектов используются разные:

обучение международной группы по специально составленному расписанию, учитывающему тему проекта;

свободное посещение иностранными участниками проекта уроков по любому выбранному ими предмету в любой параллели;

обучение иностранных учащихся в составе гимназических классов по программе российской школы;

индивидуальные занятия и консультации, мастер-классы, творческие мастерские и мастерские учебного поиска для иностранных учащихся и педагогов.

Иностранные гости знакомятся с содержанием образовательных программ, учебных пособий, принципами организации деятельности учеников и учителей на уроке, системой внеурочных форм работы, участвуют в учебных исследованиях, становятся участниками мастерских, музейных уроков, ученических конференций… А при подведении итогов проектов делятся своими наблюдениями. Вспоминаю отзывы польских педагогов, посетивших гимназию в середине 90-х годов: «Мы думали, что в России экономические проблемы возникают из-за того, что россияне не любят и не умеют работать. Но мы сражены: вы так (!) работаете».

Степень погружнности учеников в работу на уроке, мера отдачи – интеллектуальной, эмоциональной – учителей, плотность урока, разнообразие форм работы вызывают сначала удивление и некоторое недоверие («А не единичный ли это случай!»). Поэтому иностранные гости снова и снова идут на уроки, внеурочные мероприятия… Именно работа, работа с полной самоотдачей, с точки зрения всех участников проектов, является основой успеха совместной деятельности и глубоких, прочных человеческих отношений.

Профессионализм, гражданская позиция официальных лиц, обеспечивающих организационную поддержку программы молоджных проектов. Опыт международного сотрудничества школьников сегодня предопределяет направление развития международных отношений в будущем. Подобное толкование значения международных молоджных проектов – это точка зрения, объединяющая организаторов проектов в гимназии и партнров, оказывающих содействие в реализации программы проектов. Традиционно в рамках проектов проводятся официальные встречи: встречи с руководством Комитета по образованию, с сотрудниками Представительства МИД России в Калининграде, аппарата Уполномоченного по правам человека в Калининградской области, с сотрудниками Генеральных консульств Литовской Республики и Республики Польша в Калининграде. Участники проектов имеют возможность получить ответы на интересующие их вопросы от лиц, которые представляют государственные структуры и ведомства, предъявить свою позицию по обсуждаемым проблемам, предложить для обсуждения темы из категории сложных, спорных.

Готовность должностных лиц принимать участие во встречах с молоджью из разных стран, отвечать на вопросы, принимать к сведению точки зрения, отличные от их собственной, способствует формированию и укреплению доверия к представителям государственных структур, ко всему государству, декларирующему приверженность принципам демократии и реализующему их на практике.

Не менее значимыми становятся для участников проектов встречи в учреждениях образования, науки и культуры. Мероприятия проектов организуются на базе Музея Мирового океана, историко-культурного центра «Великое посольство», историкохудожественного музея, Музея янтаря, музея «Кафедральный собор», областного государственного архива, детской музыкальной школы им. Д. Шостаковича, областного театра кукол, Ботанического сада РГУ им. И. Канта, Областного центра экологического образования и туризма, Калининградского зоопарка. Профессиональное мастерство сотрудников этих организаций, их увлечнность и заинтересованность, их практическое участие в работе проектных групп в ещ большей степени расширяют сферу доверия, обогащают представления о типе личности современного россиянина, гражданской позиции россиян.

Проблема доверия не исчерпывается только рассмотрением того, как в процессе общения у иностранных школьников и педагогов формируется доверие российской стороне. Своеобразную «школу доверия» проходят и российские педагоги, организующие проекты.

В середине 90-х годов, при организации первых проектов, педагогов беспокоили в большей степени сомнения «идеологической» природы: стоит ли подсказывать ученикам, на какие темы лучше вести беседы с иностранцами, обратить ли внимание на то, какие стереотипы влияют на восприятие россиян европейцами. Сомнения, возникающие в последние годы, имеют преимущественно «психологическую» природу.

Можно ли доверить предъявление образа страны (как это предполагается программой проекта) младшим школьникам?

Справятся ли, к примеру, второклассники с такой ответственностью? Можно! Справляются! Второклассники гимназии, занимающиеся в театральной студии «Подснежник», блестяще предъявили образ своего города, своей страны участникам театрального фестиваля «Фелиция», проводимого в литовском городе Электренай (возраст участников – до 19 лет): отвечая на вопросы, покорили слушателей искренностью и непосредственностью. Случайность?

Нет! Уже с первого класса учащиеся гимназии становятся участниками гимназических проектов дипломатической направленности, обретают опыт общения с представителями стран Европы, опыт размышлений о том, что значит быть достойным представителем своей страны.

Можно ли доверить ученикам с разным уровнем знания иностранных языков самостоятельно налаживать общение с иностранцами, самостоятельно знакомиться с европейским городами? Смогут ли сориентироваться в потоке информации? Не заблудятся ли в городе? Берлин, Варшава, Лондон, Цюрих, Берн, Вадуц подтвердили высокий уровень ответственности юных участников проектов, их готовность к самоорганизации. Оставшись наедине с этими многолюдными городами, старшеклассники и на группы самостоятельно разделятся (одному оставаться нельзя и одного оставлять нельзя!), и успеют все достопримечательности на установленном маршруте изучить, и позаботятся о том, чтобы учителя не беспокоились (неоднократно свяжутся по телефону, расскажут о своих первых впечатлениях), и достойный уровень личной культуры продемонстрируют (строго выполнят правила поведения на дороге, в общественных местах, в учреждениях культуры), и к месту встречи вовремя соберутся. Проекты учат настоящему партнрству: все участники проекта в равной степени ответственны за общий успех. Поэтому, наверное, ученики в проектах становятся заметно взрослее и серьзнее.

Конечно, эти ситуации (продолжительность «свободного времени», примерный маршрут прогулки, основные ориентиры) тщательно планируются организаторами проектов с российской стороны и со стороны принимающей. Продумываются специальные игровые методики по погружению в среду незнакомого иностранного города. Швейцарские менеджеры проектов, например, предлагают калининградским школьникам познакомиться с городом Сен-Галлен и его жителями при помощи… картошки. На центральной площади города, у памятника его основателю, ученикам предлагается разделиться на группы по 4 – 5 человек (учителя не должны входить в состав групп). Каждая группа получает один клубень картофеля и задачу: в течение одного часа, путешествуя по городу и вступая в общение с горожанами, поменять клубень как можно большее количество раз на как можно более интересные предметы. Через час все снова должны встретиться на центральной площади и рассказать историю «превращений» картофеля. За этот час ученики сдают «экзамен» на умение ориентироваться в городской среде, проходят интенсивный лингвистический практикум, участвуют в социально-психологическом тренинге… сами того не подозревая. Они с веслым смехом показывают друг другу то, во что «превратилась» картошка (конфеты, шоколад, цветы, открытки, книги, игрушки…), и даже не задумываются о том, сколько необходимых для общения в иноязычной среде навыков они получили.

Опыт взаимодействия со швейцарскими коллегами показывает, что доверие стране, доверие гимназии как партнру, доверие группе, участвующей в проекте, воспринимаются как очень значимые, но самым важным признатся доверие каждому конкретному участнику проекта:

«Решение начинать день с зарядки и почти вс свободное время проводить на спортивной площадке – это Ваше, ученик, решение или необходимость выполнять требования учителей?»;

«Те мысли, которые Вы, ученик, высказываете, выполняя задания проекта, – это Ваше мнение или повторение чьего-то «правильного» мнения?»;

«Ваше, учитель, желание работать в группе вместе со школьниками – это, действительно, Ваше желание работать над проблемой проекта или в большей степени стремление подстраховать своих учеников?»;

«Ваше, учитель, беспокойство за учеников – это естественное беспокойство взрослого человека или боязнь того, что Ваши ученики сделают или скажут что-то не так?».

Принимаются во внимание только самостоятельно принятое решение и личная точка зрения, высказанная открыто.

Это условие и главный урок проектов! Задумайтесь, заслуживаете ли лично вы – ученик, учитель – доверия, необходимого для того, чтобы сотрудничество состоялось. Способность принять такой подход позволяет группам из гимназии № 40 уже более лет участвовать в международных программах и проектах.

Это подтверждение востребованности логики развития образовательного пространства гимназии, ориентированного на интеллектуальную и психологическую подготовку к участию в межкультурном диалоге.

Разные культуры – разные миры, каждый со своей историей, своеобразием форм проявления. Общение представителей этих миров предполагает знание основ формирования и взаимодействия культур в современном мире.

В педагогике хорошо известны принципы моделирования образовательного пространства с учтом многообразия культур и тенденций развития их взаимодействия (система поликультурного образования, технология диалога культур). Педагоги гимназии № 40 адаптировали теоретические принципы этих дидактических систем к условиям социокультурной реальности Калининградской области и разработали образовательную программу, ориентированную на интеллектуальную и психологическую подготовку учащихся к деятельности в поликультурном пространстве региона.

Основа образовательного пространства гимназии № 40 – система изучения иностранных языков. В гимназии созданы условия для изучения всеми учащимися двух иностранных языков: английского в качестве основного (изучается в течение 11 лет, 7 лет), немецкого, французского, польского, литовского в качестве второго иностранного языка (изучается в течение 11 лет, 7 лет, 2 года).

Цели изучения иностранных языков отражают современное понимание их роли в обществе: знание иностранных языков необходимо для организации практического общения, изучения культурных традиций, понимания национальной психологии. Поэтому классическая урочная форма преподавания иностранных языков в гимназии последовательно интегрируется в систему внеурочной деятельности, представленную днями иностранных языков в рамках дней национальных культур и фестиваля «Моя Россия», фестивалем театральных постановок на иностранных языках «Зимняя сказка», конкурсами исполнителей поэтических произведений и песен на иностранных языках… Отработана технология организации различных типов международных проектов лингвистической направленности:

обмен группами учащихся с целью изучения иностранных языков методом погружения – школьники из Ополеницы (Польша) в течение двух недель изучают в гимназии русский язык, во время ответного визита в Ополеницу калининградские школьники совершенствуют навыки владения польским языком;

деятельность летних лингвистических лагерей – в течение трх лет на территории повята Гижицко (Польша) учащиеся гимназии, других образовательных учреждений Калининграда и польские школьники изучают английский, польский, русский языки, организуют краеведческие экспедиции, экологические акции;

реализация творческих двуязычных проектов – учащиеся гимназии № 40 и гимназии Штефаниум г. Ашерслебен (Германия) в рамках проекта «Старые сказки на новый лад» создают оригинальные тексты авторских сказок на русском и немецком языках, драматизируют их и представляют результаты творчества в Калининграде и Ашерслебене.

Участие в проектах помогает ученикам преодолеть психологические барьеры и начать общаться на иностранном языке, помогает им «заговорить». Страх перед ситуацией живого общения на иностранном языке уступает место стремлению добиться понимания, необходимого для достижения целей проекта. На первых этапах проектов взаимодействие осуществляется с использованием всех известных участникам проектов языков, в процессе совместной деятельности совершенствуются речевые и коммуникативные навыки. Этот опыт помогает ученикам, когда они оказываются в иноязычной среде европейских городов: неразрешимых проблем с общением, с пониманием иностранной речи не возникает. Возникает стремление знать иностранные языки более глубоко, и, как следствие, изменяется мотивация к изучению иностранных языков.

Идея лингвистического клуба, который начинает свою работу в гимназии в 2009 г., была предложена именно участниками международных проектов.

Для полноценного общения с представителями различных стран, культур необходимо знать общую информацию об истории, географии, культуре этих стран, а в условиях Калининградской области – и о своеобразии исторического развития региона, формировавшегося на перекрстке судеб различных государств Европы.

Образовательная линия регионоведческой и страноведческой направленности последовательно складывалась из следующих блоков:

предметный блок «Краеведение и регионоведение»: курсы «История и культура края», «Страницы литературной истории края», «Из истории Книгсберга-Калининграда» (немецкий язык), «Вклад учных края в развитие науки» (с 2006 г. тематику этих курсов вобрал в себя системный курс «История западной России.

Калининградская область»);

предметный блок «Страноведение»: курсы «История Польши», «Страницы истории культуры Польши», «Страницы истории культуры Литвы», «География стран Балтийского региона», «Научное наследие учных стран Балтийского региона», «Россия в системе международных отношений», «Актуальные проблемы международных отношений»;

развивающий блок «Культура народов Европы»: День польской культуры, День литовской культуры, День культуры народов Европы в рамках фестиваля «Моя Россия», дни национальных культур в рамках международных проектов, интегративная интеллектуальная экспедиция «Европейские страницы в истории науки и культуры России», клубные объединения в рамках программы Школы юного дипломата – клуб международных встреч, клуб современного искусства, киноклуб.

На протяжении 15 лет изменялись организационные формы обогащения содержания образовательной программы гимназии: от системы модифицированных вариантов типовых государственных программ к системе специальных и элективных курсов, от единых методических дней к интегративным развивающим проектам и клубным объединениям. В настоящее время в связи с необходимостью последовательно выполнять требования государственных образовательных стандартов работа по изучению тем регионоведческой и страноведческой направленности переносится преимущественно в пространство внеурочной проектной деятельности.

В гимназии сложилась целостная система развивающих проектов. Каждое учебное полугодие ученики и учителя исследуют проблемы – в первом полугодии регионоведческого характера («Образ янтаря в историко-культурном ландшафте региона», «Фортификационные сооружения в историко-культурном ландшафте Калининградской области, Литвы, Польши», «Памятники природы как элемент историко-культурного ландшафта региона»), во втором полугодии граждановедческого характера («Идеалы гражданственности в межкультурном диалоге», «Роль семьи в формировании гражданственности», «Дипломатическая миссия молодого калининградца»).

С 2006 г. проекты осуществляются в рамках масштабного проекта «Уроки дипломатии» («Дипломатическая миссия истории», «Дипломатическая миссия семьи», «Дипломатическая миссия природы»). В рамках каждого проекта организуются молоджные международные проекты и научно-методические семинары для российских и иностранных педагогов и социальных партнров общеобразовательных учреждений «Регионоведение в системе общего образования», «Региональный аспект гражданского воспитания».

Организация проектов позволяет объединить всех учеников гимназии (в малых проектах принимают участие ученики 1 – 11-х классов), учителей всех предметов (главный урок, который преподают учителя, работая в проектах, невозможно ограничить привычными рамками школьных предметов, это урок неравнодушия, активного участия в осмыслении проблем развития нашего края, ответственности за его судьбу, за судьбу нашей страны), родителей, выступающих в роли участников проектов, общественных экспертов результатов проектной деятельности, партнров по сетевому взаимодействию (учеников и учителей общеобразовательных учреждений региона), партнров по международному сотрудничеству, социальных партнров гимназии – сотрудников учреждений, науки, образования, культуры, органов государственной власти, дипломатических служб.

Каждый проект обогащает его участников не только опытом теоретического осмысления рассматриваемых проблем, но и опытом практической деятельности: разрабатываются программы музейных проектов, маршруты экологических троп, проекты реконструкции фортификационных сооружений, организуются фотовыставки, творческие акции, разрабатываются макеты печатных изданий. Участие в проектах международных партнров позволяет рассмотреть исследуемые проблемы с точки зрения представителей разных стран, соотнести сво видение проблемы и видение партнров, определить перспективы сотрудничества, разработать и реализовать программу совместных действий.

Особое место в образовательной программе гимназии занимают спецкурсы и модули прикладного характера: «Социальная психология», «Профессиональное и личностное самоопределение», «Основы дипломатического этикета и протокола», «Социальное проектирование». Основная форма организации занятий – практикум, моделирование основ практической деятельности в определнных ситуациях, отработка навыков участия в проектах, организации проектов, навыков самонаблюдения и самоанализа.

Образовательная программа определяет содержание и структуру развивающей среды гимназии, побуждающей к творчеству, совместному поиску, сотрудничеству, способствующей обретению понимания значения межкультурного диалога для развития современного общества.

Знание фактов, событий, закономерностей оставляет возможность их разноречивого толкования. Сотрудничество, взаимодействие предполагают сонаправленность логики толкования принципиально значимых для участников диалога понятий.

Обретение общих смыслов обычно очень ярко, очень эмоционально переживается школьниками, становится личностно значимым открытием и надолго остатся в памяти участников и организаторов проектов.

Приведу несколько таких открытий, несколько ярких формулировок «законов» международного сотрудничества, предложенных участниками проектов разных лет.

Интерес к культурам различных народов, погружение в мир этих культур обязательно вызывает глубокий интерес к родной культуре, культурам народов родной страны.

Участники первых международных проектов гимназии (середина 90-х годов) с восхищением рассказывали о том, как польские школьники без специальной подготовки и долгих репетиций исполняли национальные песни и танцы, удивлялись тому, что в польских семьях хранятся национальные костюмы. В те годы в российской системе образования интерес к народной культуре только начинал возрождаться: в начале 90-х годов вместе с идеологическим наследием советской школы были вытеснены и основы воспитания на национальных традициях. По предложению участников международных проектов в гимназии сложилась соответствующая требованиям времени система работы по приобщению к истокам культуры народов России: стали проводиться ежегодный фестиваль «Моя Россия», общегимназический семейный праздник «Лад», проекты «Отечество», «Гордость Отечества». И уже участники новых проектов не скрывали своих душевных порывов, когда делились своими впечатлениями:

«Мы не ожидали, что такие чувства вызовет у нас разучивание песни с иностранными школьниками. Когда сербы запели на русском языке «Уголок России – отчий дом…», многие из нас не удержали слзы – такой задумчивой, грустной, лиричной помогли им представить Россию именно мы»;

«Наши девушки, исполняющие хоровод, преобразились мгновенно – осанка, поворот головы, выражение глаз… Весь зал замер, все, затаив дыхание, любовались необыкновенным образом, созданным русской музыкой и артистизмом исполнительниц»;

«Представляя презентацию о Калининграде нашим иностранным друзьям, мы после недельной разлуки с городом, со страной совершенно по-новому увидели такие знакомые места.

Раньше мы не замечали, насколько прекрасен наш город.

Швейцарские школьники замерли, и мы тоже. Ностальгия?

Нет! Гордость! Это наш город!»;