УТВЕРЖДАЮ
Декан ГФ
_ В.Г. Рубанов
"_"2009 г.
ЭЛЕКТИВНЫЙ КУРС ПО ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ
Рабочая программа для специальности 032401 «Реклама»
Гуманитарный факультет - ГФ
Обеспечивающая кафедра «Культурологии и социальной коммуникации»
Курс 4 Семестр 8 Учебный план набора 2006 г.
Распределение учебного времени Практические (семинарские) занятия 34 час.
Всего аудиторных занятий 34час.
Самостоятельная работа 90 час.
Общая трудоемкость 124 час.
Зачет 8 семестр Томск – Предисловие
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. Рабочая программа дисциплины «Философия культуры» составлена в соответствии с требованиями (федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного специалиста по циклу «Дисциплины специализации» государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования второго поколения по специальности 350700 «Реклама».РАССМОТРЕНА и ОДОБРЕНА на заседании кафедры КТЛ «_»200, протокол № 2. Разработчик: доцент кафедры КТЛ _Е.В. Латышева 3. Зав. кафедрой КТЛ _А.П.Моисеева 4. Рабочая программа СОГЛАСОВАНА с факультетом, выпускающими кафедрами специальностей, СООТВЕТСТВУЕТ действующему плану.
Зав. выпускающей кафедрой КТЛ_ А.П.Моисеева
АННОТАЦИЯ
Рабочая программа курса «Философия культуры» предназначена для студентов гуманитарного профиля по специальности 032401 «Реклама». Курс посвящен наиболее важным аспектам философии культуры.Рабочая программа содержит:
- обоснование цели и задач изучения дисциплины;
- содержание теоретического и практического разделов дисциплины;
• методические указания;
• словарь ключевых слов и понятий;
• контрольные вопросы и тестовые задания;
• вопросы к зачету;
• тематику рефератов;
• список литературы;
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ФИЛОСОФИЯ
КУЛЬТУРЫ»1.1. Цели преподавания дисциплины Целью преподавания дисциплины «Философия культуры» является подготовка специалиста, обладающего развитым аналитическим мышлением, понимающего общие закономерности философского и культурологического анализа, имеющего представление об основных закономерностях развития и духовных основаниях культуры, а также о тенденциях философского дискурса в прошлом и настоящем.
Согласно квалификационной характеристике специалист в области социально-культурного сервиса и туризма при изучении учебной дисциплины «Философия культуры» должен отвечать следующим требованиям.
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ
• Знает предмет, задачи и принципы курса философии культуры.• Имеет представление о специфике гуманитарного (философского и культурологического) познания и об аксиологическом подходе к историко-культурному бытию.
• Изучает типы культуры и их сущностное содержание в рамках парадигмы ментальности и с позиций цивилизационного подхода.
• Рассматривает основные гуманитарные концепции личности.
РЕГИОНАЛЬНО-УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КОМПОНЕНТ
• Имеет представление об основополагающих культурных ценностях сибирского региона и проживающих здесь малых народов.• Умеет использовать информацию о региональной специфике культуры в профессиональной деятельности.
1.2. Задачи изложения и изучения дисциплины Специалист в области связей с общественностью должен быть знаком с основными концепциями и парадигмами историософской и культурологической мысли, базовыми мировоззренческими категориями, методами самоорганизации личности.
2. СОДЕРЖАНИЕ ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗДЕЛА ДИСЦИПЛИНЫ
1. Культурология и философия культуры.2. Рациональное и иррациональное в культуре.
3. Основные методы изучения культуры.
4. Основные функции культуры.
Пивоев В. М. Философия культуры: Учеб. пос. в 2 ч. Петрозаводск, 1999. Ч. 1.
Гл. 1.
Пивоев В. М. Рациональное и иррациональное в гуманитарном знании // М. М.
Бахтин и проблемы методологии гуманитарного знания. Петрозаводск, 1999.
С. 7-27.
Философия культуры: Становление и развитие. СПб., 1998.
Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.
Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992-1993.
Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.
Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1995.
Гуревич П. С. Культурология. М., 1996.
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры:
Учеб. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1.
Межуев В. М. Культура и история. М., 1977.
Ерасов Б. С. Социальная культурология. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1996.
Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Соколов Э. В. Культурология: Очерки теорий культуры. М., 1994.
Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.
Культура в свете философии. Тбилиси, 1979.
Философия и культура. М., 1987.
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Фейнберг Е. Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.
Волков Г. Три лика культуры. М., 1986.
2. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Мифологические легенды о возникновении культуры.2. Возникновение мифологического сознания.
3. Основные функции мифа в культуре.
4. Значение феномена «надежды» в культуре.
Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура.
М., 1991. С. 21-186.
Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 59-60.
Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира.
Петрозаводск, 1991.
Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 2.
Пивоев В. М. Функции мифа в культуре // Вестник Московского университета.
Серия 7. Философия. 1993. № 3.
Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры:
Учебное пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1. С. 23-37.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980-1982.
Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.
3. ТВОРЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
2. Культура как творчество.3. Творчество и свобода.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 4.
Библер В. С. Мышление как творчество. М., 1975.
Буш Г. Диалогика и творчество. Рига, 1985.
Глазман М. С. Творчество как диалог // Научное творчество. М., 1969. С. 221Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н. А. О творческом историзме // Наше наследие. 1991. № 4 (22). С. 32Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1914.
Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.
Интуиция, логика, творчество. М., 1987.
Искусствознание и психология художественного творчества. М., 1988.
Рибо Т. Опыт исследования творческого воображения. СПб., 1991.
Лук А. Н. Психология творчества. М., 1978.
Художественное и научное творчество. М., 1972.
Содружество наук и тайны творчества. М., 1969.
Пушкин В. Н. Эвристика - наука о творческом мышлении. М., 1967.
Нить в лабиринте. Петрозаводск, 1988.
Как стать еретиком. Петрозаводск, 1991.
Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1990.
Боно Э. де. Рождение новой идеи. М., 1976.
Пономарев Я. А. Психология творческого мышления. М., 1960.
Теплов Б. М. Избр. труды: В 2 т. М., 1985. Т. 1.
Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С.52-63, 122АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ 1. Эволюция моделей культурного человека.
2. Философская антропология и ее «отцы».
3. Персонализм Э. Мунье.
4. Человек как творец культуры и ее творение.
Гуревич П. С. Философская антропология. М., 1996.
Проблема человека в западной философии / Сост. П. С. Гуревич. М., 1988.
Марков Б. Философская антропология. СПб., 1997.
Гуревич П. С. Человек как объект социально-философского анализа // Философские науки. 1969. № 11.
Гуревич П. С. Философская антропология: опыт систематизации // Вопросы философии. 1995. № 8. С. 92-102.
Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 5.
Какабадзе З. М. Человек как философская проблема. Тбилиси, 1970.
Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. М., 1990.
Свасьян К. А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии.
1987. № 6.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1995.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Философские науки. 1991. № 7.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии / Сост. П. С. Гуревич. М., 1991.
Феномен человека: Антология / Сост. П. С. Гуревич. М., 1993.
Философское понимание человека. М., 1988. Вып. 1-2.
Савицкая Э. Закономерности формирования модели культурного человека // Вопросы философии. 1990. № 5.
5. КОММУНИКАТИВНЫЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Информация как феномен культуры.2. Диалог культур как способ их развития.
3. Традиция как способ трансляции духовных ценностей.
4. Текст как средство и коммуникации и памятник культуры.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 6.
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Бубер М. Я и Ты. Диалог // Два образа веры. М., 1995.
Савранский И. Л. Коммуникативно-эстетические функции культуры. М., 1979.
Каган М. С. Мир общения. М., 1988.
Буш Г. Диалогика и творчество. Рига, 1985.
Глазман М. С. Творчество как диалог // Научное творчество. М., 1969. С. 221Лотман Ю. М. Асимметрия и диалог // Текст и культура: Труды по знаковым системам. Тарту, 1983. Вып. 16.
Кучинский Г. М. Диалог и мышление. Минск, 1983.
Дюбуа Ж. и др. Общая риторика. М., 1986.
Антипов Г. А. и др. Текст как явление культуры. Новосибирск, 1989.
Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток - Запад: Исследования. Переводы.
Публикации. М., 1988.
7. ИГРОВЫЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Основные виды игр и их функции.2. Основные игровые формы культуры.
3. Праздник как игровой феномен культуры.
Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 7.
Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М., 1978.
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985.
Лосев А. Ф. Игра // Форма - Стиль - Выражение. М., 1995. С. 884-885.
Столович Л. Н. Искусство и игра. М., 1987.
Эльконин Д. Б. Психология игры. М., 1978.
Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973. Вып. 1-2.
Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.
Исупов К. Г. Второе рождение проблемы «искусство и игра» // Философские науки. 1974. № 5.
Исупов К. Г. В поисках сущности игры // Философские науки. 1977. № 6.
Устиненко В. Ф. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки. 1980. № 2. С. 69-77.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1988.
Игровое моделирование: Методология и практика. Новосибирск, 1987.
Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.
Гессе Г. Игра в бисер. М., 1975.
Топоров В. Н. Праздник // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 329.
Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 64-74.
7. ДУХОВНЫЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Понятия «духовности» и «духовной энергии».2. Культ и культура, мифология и религия.
3. Религия как духовное основание культуры.
4. Второе, духовное рождение человека Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.
Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 8.
Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1993.
Августин А. Исповедь. М., 1991.
Блаватская Е. П. Разоблаченная Исида. М., 1992. Т. 1-2.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1-2.
Хомяков А. С. Сочинения: В 2 т. М., 1994.
Соловьев В. С. Духовные основы жизни. Брюссель, 1953.
Мень А. История религии: В 7 т. М., 1991-1994.
Добротолюбие: Антология в 5 т. М., 1993.
Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.
Толстой Л. Н. Исповедь. Так что же нам делать? // Собр. соч.: В 22 т. М., 1983.
Т. 16.
Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994.
Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993. Т. 1-2.
Прель К. дю. Философия мистики, или двойственность человеческого существа.
М., 1995.
Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим.
Монологи. М., 1994.
Паскаль Б. Мысли. М., 1994.
Каптен Ю. Л. Основы медитации. Самара, 1994.
Вебер М. Социология религии // Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 78Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1995.
Христос и культура: Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура.
М., 1996.
Моуди Р. Жизнь после жизни // Восток и Запад о жизни после смерти. СПб., 1993. С. 193-298.
Жизнь после смерти. М., 1990.
1. Массовая культура и ценности человека 2. Проблема толерантности и отношение к инаковости 3. Виртуальная реальность Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 2. Гл. 8.
Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Дегуманизация искусства и другие работы: Сб. М., 1991. С. 40-228.
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я» // Фрейд З. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси, 1991. Т. 1. С. 71-138.
Пивоев В. М. Философия и психология политики. Петрозаводск, 1991.
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1996.
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1.
Кукаркин А. В. Буржуазная массовая культура. М., 1978.
Шестаков В. П. Мифология ХХ века. М., 1988.
Туганова О. Э. Современная культура США. М., 1989.
Ашин Г. К. Буржуазная массовая культура. М., 1988.
Западные молодежные субкультуры 80-х годов. М., 1990.
Давыдов Ю. Н. Искусство и элита. М., 1966.
Давыдов Ю. Н. Эстетика нигилизма. М., 1975.
Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия. М., 1989.
Давыдов Ю. Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры. М., 1980.
3. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
ПО ВЫПОЛНЕНИЮ РЕФЕРАТА
3.1. Оформление реферата I Оформление титульного листа реферата.II Вводная часть:
1. Указание автора, названия, выходных данных (место и год издания, название издательства) книги.
2. Краткая справка об авторе рецензируемой работы, о его научных взглядах, методологической и исторической концепции.
3. Изложение целей и задач монографического исследования.
4. Характеристика источников и литературы, использованных автором.
IIIОсновная часть.
Содержание реферата не разделяется на отдельные темы, но излагается целостно, логически обоснованно. Анализируются основные идеи автора, проблемы, поставленные им в монографических исследованиях. Позиция автора излагается кратко, предполагается ее критическая оценка.
IVЗаключение.
В заключительной части реферата делаются общие выводы относительно научной монографии. Указывается значимость, новизна и актуальность исследования. Отмечается значение исследованного материала для освоения учебного курса «Философия культуры».
3.2.Темы рефератов 1. Культура в начале третьего тысячелетия.
2. Философия и мир культуры: точки пересечения.
3. Направления культурфилософских исследований.
4. История становления философии культуры.
5. Оппозиция «культура – природа».
6. Философский подход к культуре.
7. Культура повседневности.
8. Культура элитарная и обыденная.
9. Культурный релятивизм: история и современность.
10. Культура: традиции и новации.
11. Ж.Ж. Руссо: критика культуры и цивилизации.
12. Культура как принцип жизнеустройства.
13. Восток – Запад: противостояние или диалог культур?
полифункциональности.
15. Проблема «осевого времени» в культуре.
16. Основные элементы картины мира.
17. Культурная парадигма постмодернизма.
18. Основа социального порядка в традиционных обществах.
19. Культура как способ реализации творческих возможностей личности.
20. Мир культуры личности как способ интеграции человека в мировую культуру.
21. Нравственная культура личности.
22. Нравственная и интеллектуальная культура личности: точки взаимодействия.
23. Природа и общество: проблема устойчивого развития.
4. ТЕКУЩИЙ КОНТРОЛЬ 4.1. Цели текущего контроля Цель текущего контроля - проверить, насколько полно и глубоко студенты усваивают теоретический и практический материал, излагаемый на лекциях и семинарских занятиях. Текущий контроль знаний студентов выполняется в виде тестовых и контрольных вопросов, предлагаемых студентам в течение семестра несколько раз. Цель такого контроля заключается в анализе текущей успеваемости, выведения контрольной точки при рейтинговой системе, корректировки работы преподавателя. Студентам предлагается группа вопросов или тестов, на которые делаются письменные ответы. Оценка выставляется по десятибальной системе.
Вопросы для текущего контроля Образцы контролирующих заданий:
5. В чем состоит актуальность предмета «Философия культуры» сегодня?
6. Объясните наличие в культурфилософии различных направлений и концепций.
7. Назовите причины становления теории культуры.
8. Укажите основные направления культурфилософской мысли.
9. Объясните понятие «культурный релятивизм».
10. В современной науке выделяется два аспекта понятия «цивилизация»:
а)цивилизация как определенный тип культуры;
б) цивилизация как уровень развития общества; Ваше мнение?
11. Нет ли противоречия в указанных двух позициях?
«Ценность не существует, а значит». Ваш комментарий.
12. Причина многозначности понятий «культура» и «цивилизация»?
13. Назовите факторы культурного измерения цивилизации.
14. Укажите основные характеристики традиционного и техногенного кода цивилизации.
15. Объясните следующее высказывание:
Восток – не географический термин, а особый тип миросозерцания.
16. Охарактеризуйте ментальную основу цивилизаций Востока.
17. Какие принципы возможны в качестве оснований для типологии культур?
18. Объясните смысл веберовской концепции «идеальных типов».
5. Ваше решение дилеммы: единый мировой культурный процесс и история «локальных» цивилизаций?
19. Проанализируйте понимание сущности человека в марксистской традиции: человек есть биосоциальная сущность.
20. В чем заключается значение христианского вероучения в современном 21. Охарактеризуйте ядро ценностей личности и его роль в культурном развитии человечества.
22. Значение иерархии ценностей в мировом культурном процессе?
5. РЕЙТИНГ-ПЛАН 5.1. Цели использования рейтинг-плана Использование рейтинг-плана дает возможность основное содержание курса разбить на составляющее его модуль, каждый из которых разбит на тема лекционной и практической части, и каждая часть оценена в баллах.
«