Министерство образования Российской Федерации

Самарский государственный университет

Кафедра философии гуманитарных факультетов

ФИЛОСОФИЯ

Методические материалы

Для студентов филологического факультета

(Специальность «Русский язык и литература».

Дневное и заочное отделение)

Самара

2003

Печатается по решению

Совета кафедр гуманитарных и социально-экономических наук Самарского государственного университета Составитель: доцент, к.филос.н. Конева Л.А.

Рецензент: доцент, к.философ. н. Четырова Л.Б.

Материалы подготовлены и изданы при поддержке Института Открытое общество» (Фонд Сороса) Россия. Грант НВD 210 Цели и задачи курса, требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение философии.

После изучения дисциплины студент должен:

• иметь представление о развитии основных парадигм философского мышления, об основных философских направления, концепциях и школах в европейской философии от истоков до наших дней;

• иметь представление о специфике русской философии, об особенностях ее предмета рефлексии, об основных направлениях ее развития, об основных персоналиях;

• иметь представления о месте и специфике гуманитарного знания в системе научного знания;

•иметь представления об основных концепциях философии общества, о понимании оснований, сущности и структуры общественной жизни человека, о назначении и смысле человеческой жизни;

•знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, природы, культуры, понимать роль насилия и ненасилия в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе;

• понять, что мир человеческого существования обладает такими специфическими особенностями, которые порождены временностью каждого феномена человеческого мира и особым онтологическим отношением бытия и небытия, которое реализуется в постоянном преодолении бытием небытия и которое требует постоянного усилия, активности человека как causa efficiens всех изменений социокультурного мира.

• знать строение культуры, понимать природу человеческого творчества.

Объем дисциплины и виды учебной работы (час) (дневное //заочное обучение) Вид занятий Всего Семестры Час.

4 5 Всего аудиторных Занятий 102 // 32 34 //10 26 // 12 42 // Лекции 76 24 // 10 20 //6 32 // Практические занятия (семинары) 26 // 12 10 //нет 6 //6 10 // Самостоятельная работа, всего 106 30 15 Всего по дисциплине (трудоемкость) Вид итогового контроля зачет Контр. Рабо- Экзамен та (для з.о) Программа курса.

Раздел 1. Введение (4 ч. д.о. // 2ч. з.о.).

Понятие "философия" - философия как состояние духа и мысли, философия как теоретическая дисциплина. Реальная философия и философия учений. Всеобщность философии и "элитарность" философии. Проблема предмета философии. Разные пути к пониманию и определению предмета философского рассуждения:

Философия как высшая стадия развития духа - обсуждение вечных проблем человеческой жизни, philosophia perennis. Формы проявления philosophia perennis - мифология, религия, искусство, житейская мудрость.

Мировоззренческие проблемы.

Философия как теоретическое знание. Философия как обсуждение последних (фундаментальных, конечных, т.е. лежащих в основе человеческой экзистенции) оснований культуры. Философские категории как теоретическое осмысление этих оснований. Методологическое значение философии. Философия и наука.

Структура философии как теоретического знания: онтология, эпистемология, социальная философия (философия общества, философия истории, философская антропология, философия культуры), логика, этика, эстетика.

Проблема историко-философского процесса и основной вопрос философии. М. Хайдеггер и М.К. Мамардашвили об основном вопросе философии. Понятие парадигм философского мышления. Ф. Энгельс об основном вопросе философии. Основные направления в философии согласно Ф.Энгельсу.

Экзистенциальный смысл философии (зачем философия человеку?):

самосознание человека как необходимая опора экзистенции. Необходимость абсолюта в жизни и философская рефлексия как его исток. Современная социокультурная ситуация России и роль философии в преодолении кризиса.

Раздел 2. История философии (20 ч. д.о. // 8 ч. з.о.) Тема 1 Античная философия и ее основные проблемы (4 ч. ) Античная философия как становление и развитие онтологической парадигмы (парадигмы on he on). Проблема бытия как бытия - основная проблема философии. Философский и культурный смысл проблемы бытия.

Зарождение философии в Греции. Этапы ее развития. Милетская школа и становление проблемы диалектики изменчивого и неизменчивого в бытии. Гераклит и онтологизация изменчивости. Парменид и осмысление парадигмы on he on. Демокрит и Платон - два пути синтеза изменчивости и стабильного. Философия Платона: онтология, гносеология, социальная концепция. Философия Аристотеля: онтология, гносеология и логика, социальная и нравственная концепция. Общая характеристика философии эллинизма.

Тема 2. Философия средних веков (2 ч.) Общая характеристика средневековой философии и основных этапов ее развития. Особенности онтологической парадигмы в философии средневековья. Проблема универсалий.

Тема 3. Философия Нового времени. Немецкий классический Становление культуры нового времени как культуры ratio и utilitas.

Возрождение, Реформация, Просвещение - этапы становления новой культуры. Роль науки и научного знания в новой культуре. Становление гносеологической парадигмы философского мышления. Бэкон и Декарт - становление двух линий философии cogito.

Эмпиризм Бэкона. Линия эмпиризма-сенсуализма: Локк, Беркли, Достижения и трудности эмпиризма в объяснении знания.

Философия Декарта и становление идеала рационального знания.

Онтология и гносеология Декарта. Линия рационализма: Спиноза, Лейбниц. Успехи и трудности рационалистов в объяснении знания.

Философия французского Просвещения как попытка онтологического синтеза эмпиризма и рационализма.

Философия И. Канта как гносеологический синтез эмпиризма и рационализма. Критическая философия Канта - новый поворот в развитии философской мысли. Структура познавательной способности, по Канту.

Содержание и форма знания, разделение ноуменального и феноменального миров, априоризм и трансцендентализм кантовской философии. Кантовское учение о морали. Место философии Канта в истории европейской философии.

Общая характеристика классической немецкой философии рубежа 18-19 веков. Развитие немецкой философии как формы преодоления антиномий кантовской философии. Философия Г. Фихте: подчинение ноуменального мира активности Я. Философия тождества Шеллинга и Гегеля как диалектизация ноуменального мира. Философская система Гегеля. Абсолютный идеализм и диалектика Гегеля. Достижения и противоречия философии Гегеля. Философия Л. Фейербаха - первая проба преодоления гегелевской философии.

Тема 5. Философия 19-20 веков (8 ч.) Философия 19 века как преодоление гегелевской философии.

Отказ от панрационализма - экзистенциальная философия Кьеркегора, философия Шопенгауэра.

Отказ от абсолютного идеализма - философия позитивизма и философия К. Маркса. Марксизм и марксистская философия. Философия марксизма: принцип материальной деятельности как основа материалистической диалектики. Онтология и гносеология марксизма. Социальная философия марксизма (общая характеристика). Место марксизма в истории европейской культуры и цивилизации.

Становление антропологической парадигмы в философии. Философия жизни (Дильтей, Ницше). Интуитивизм Бергсона.

Феноменология Гуссерля - начало новейшей философии. Основные понятия и идеи феноменологии Гуссерля. Экзистенциализм Хайдеггера и Сартра.

Общая характеристика позитивистской традиции в новейшей философии (эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм).

Общая характеристика философских исканий второй половины века: неомарксизм структурализм, поструктурализм и постмодернистские тенденции.

Раздел 3. История русской философии (20 ч. д.о. // 6 ч. з.о.) 1. Введение. Специфика русской философии. (4 ч.) Образ русской философии в современной ментальности: оценка русской философии в современных западно-европейских исследованиях (Биллингтон, Берлин, Гердт и др.). Проблема специфики русской философии. Русские философы о русской философии: историография, современные дискуссии о специфике и месте отечественной философии в европейской культуре. Русская философия как самосознание русской культуры. Основные темы русской философии. "Русская идея". Русская философия как версия философии жизни. Этапы развития русской философии и их характеристика.

2. Общая характеристика русской философии конца Х1Х – начала ХХ века. (4 ч.) Европейская философская традиция в русской философии в этот период.

Русское неокантианство: Введенский А.И. Феноменология Шпета Г.Г.

Русский позитивизм и критика его в марксистской философии. Богданов А.А. Ленин В.И.

Понятие Серебряного века, реалии Серебряного века. Характеристика его в мемуарной литературе (М. Шагинян, Н. Берберова, И. Одоевцева и др.), в философской автобиографии Н. Бердяева. Характеристика религиознофилософских собраний начала ХХ века в Москве и Петрограде, цели, задачи, основные темы. "Новое религиозное сознание". Сборник "Вехи" и его место в интеллектуальной жизни России того времени.

3. Проблема всеединства в русской философии ХХ века (6 ч.) Философия всеединства Вл. Соловьева как философия жизни. Принцип всеединства и проблема достойного бытия. Софийный процесс – процесс становления жизни по законам красоты и «с точки зрения нравственного смысла». Онтология. Проблема индивидуальности, ее онтологический смысл и место понятия индивидуальности в учении о всеединстве.

Антропология: человек как «второе всеединое»; человекобог и «пустая индивидуальность»; Богочеловек и абсолютная индивидуальность. Проблема бессмертия. Историософия и проблема богочеловечества. Гносеология.

Проблема цельного знания как проблема достоверности. Идея «положительного синтеза». Значение творчества Вл. Соловьева для русской культуры.

Специфика понимания всеединства в творчестве Булгакова С.Н., Карсавина Л.П., Лосского Н.О., Флоренского П.А. Философский символизм П.А. Флоренского.

4. Темы философии Серебряного века (4 ч.) Тема смерти в творчестве Л.П. Карсавина."Поэма о смерти". "Софиология смерти" С.Н. Булгакова. Тема свободы и творчества в философии Н.А. Бердяева. Тема «русского эроса» в творчестве Вл. Соловьева, В.В. Розанова. Любовь как онтологический закон становящегося бытия.

Н.О. Лосский, С.Л. Франк Тема человека: М.М. Бахтин, Л. Шестов. Тема Великого Инквизитора: личность и общество в учениях Вл. Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка. Тема космизма.

Раздел 4. Социальная философия (32 ч. д.о. // 6 ч. з.о.) Тема 1. Методологические проблемы социальной философии Место социальной проблематики в философии. Амбивалентность предмета социальной философии: социальная философия как методология социального познания и как возможные онтологии социальной реальности.

Структура социальной философии.

Методологические проблемы социального знания. История методологии социального знания: формальная критика Канта, содержательная (историческая) критика Маркса, неокантианское разделение индивидуализации и генерализации, феноменологический анализ Гуссерля, герменевтический анализ. Особенности социального знания: аксиологичность, актуальность, тенденциозность. Гадамер об основных гуманистических понятиях: образование, здравый смысл, способность суждения и вкус как понятиях познания и характеристиках социального бытия. Принципы социального познания.

Материалистический принцип понимания истории Маркса.

Проблема закономерности социальной жизни и истории. Порядок и закон в обществе и истории. Свобода человека и его естественные и общественные права и обязанности.

Тема 2. Философия общества (10 ч.) Понятие социальности и его природа. Социальное отношение и его структура. Деятельность и социальные отношения.

Понятие общества как целостности. Общество, общественноэкономическая формация, цивилизация. Основные виды социообразующей деятельности человека и сферы общественной жизни.

Сфера производства и ее общественные формы. Факторы экономического развития. Проблема общественных способов производства. НТР и ее влияние на современное общество.

Сфера общения и ее общественные формы. Общение и группа. Место и движение человека в социальном пространстве. Концепции социальной структуры и социальной дифференциации. Социальные утопии и проблемы в организации социального пространства.

Сфера управления и ее общественные формы. Цель и социальный институт. Политическая организация общества. Государство как политический институт. Социальлно-идеологические концепции государства.

Тема 3. Философия истории (4 ч.) Понятие истории в философии и науке. Прошлое и история. Время и история. История и развитие. Типы историософских концепций. Концепции единого исторического процесса: Гегель, Конт, Маркс, Ростоу. Концепции исторической дискретности: Вико, Шпенглер, Тойнби. "Смешанные" концепции - Ясперс. Проблема движущих сил истории.

Проблемы современного мирового исторического развития. Россия в мировом историческом пространстве.

Тема 4. Философия человека (6 ч.) Проблема сущности человека. Биологическое и внебиологическое начало в человека. Отношение человек - общество. Человек как функционер (роль). Человек как личность. Структура личности. "Я" человека и свобода. Индивидуальность. Личность как часть истории, а не общества. Амбивалентность определения человека как личности: онтологическое и эпистемологическое (герменевтическое) определение (самоопределение) человека. Принцип определения человека - принцип выбора и принцип Дантовых координат. Проблема идеала. Человек и Абсолют. Смерть и бессмертие человека.

Тема 5. Философия культуры (6 ч.) Место понятия культура в теоретическом описании социальной реальности. Проблема определения культуры. Структура культуры. Основные сферы культуры: искусство, религия, мораль. Идея Абсолюта и вечные ценности культуры. Проблемы истории культуры и типологии культур. Культура как бытие личности и истории.

Планы семинарских занятий.

История философии.

Литература ко всем семинарским занятиям Философия. Под ред. В.П. Кохановского. Ростов-на-Дону, 1995 и более поздние изд.

Философия. Под ред. В.Д. Губина и др. М., 1996 и более поздние изд.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Введение в философию. В 2 ч. М., 1989 Ч. История философии в кратком изложении. Пер. с чешского. М., Реале Дж, Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб, Борисов В.Н. Краткий очерк истории философии. Изд. «Самарский университет», Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., Асмус В.Ф. Античная философия. М., Соколов В.В. Средневековая философия. М., История философии. Запад-Россия-Восток. В 4 кн. Под ред Мотрошиловой Н.В. М., 1995- Философская энциклопедия. В 5 т. М., 1960- Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. М., 1. Философия и ее место в культуре. «Реальная» философия и «вечные»

вопросы человеческой жизни. Сократ о мудрости и знании ( Платон «Апология Сократа»). Философия и рефлексия.

2. Функции философии в культуре. Философия как мировоззрение. Философия как теоретическое знание. Методологическая роль философии. Философия и наука.

3. Проблема основного вопроса философии. М. Хайдеггер и М.К. Мамардашвили об основном вопросе метафизики (философии). Ф. Энгельс об основном вопросе философии. Основные направления в философии по классификации Ф. Энгельса. Понятие о парадигмах философского мышления.

Литература.

Платон. Апология Сократа. // Платон. Соч. В 4 т. Т.1. М., 1990 (21b-24b) (28b-30с) Библер В.С. Что есть философия? // Вопросы философии. 1995, № Хайдеггер М. Что это такое – философия? // Вопросы философии. 1993, № Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 14-26, 29, 33, 58-60.

Мамардашвили М.К. Необходимость себя. Введение в философию. М., 1996. С. 21- Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991 Лекции 1-5.

Корявко Г.Е. Философия как форма общественного сознания. Саратов, 1990. Гл. 2, Конев В.А. Философия культуры в современной философии // Философские науки.

1991, № 6.

Кувакин В.А. Что такое философия? Сущность, закономерности развития и принципы разработки. М., Никифоров А.Л. Философия как личный опыт. Заблуждающийся разум. Многообразие человеческого опыта. М., Ахутин А.В. Дело философии. // Ахутин А.В. Тяжба о бытии. М., 1997. С. 17- Соловьев Вл. Исторические дела философии // Вопросы философии. 1988, № Степин В.С. Философия и образы будущего. // Вопросы философии. 1994, № Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Гл 2 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. Тема 2. Философия Платона и Аристотеля. (2 ч).

1. Место Платона и Аристотеля в античной философии. Онтологическая парадигма философского мышления и философии Платона и Аристотеля.

2. Платон – родоначальник объективного идеализма в европейской философии. Учение Платона о бытии. Характеристики мира идей в учении Платона.

3. Теория познания Платона.

4. Учение об идеальном государстве.

5. Критика Аристотелем Платона. Метафизика Аристотеля.

6. Теория познания Аристотеля: чувственное и рациональное познание.

7. Этика и политика Аристотеля.

Темы рефератов.

1. Идеальное государство Платона и современные тоталитарные системы.

2. Город- государство Аристотеля, его формы.

3. Интрига романа Умберто Эко «Имя Розы» и эстетические идеи Аристотеля.

Литература.

Платон. Пир // Платон. Соч в 3т. Т. 2 М., 1970 Речь Сократа (199с-212е) Лосев А.Ф. Комментарий к диалогу Платона «Пир» // Там же. С. 505- Платон. Государство // Там же. Т. 3(1) М., 1971 (508е-509а) (511b) (516b-с) (517b-с) (518с-d); (422е) (428b-429а) (428е) (430d-432а) (433а-b) Асмус В.Ф. Государство // Там же. С.579- Асмус В.Ф. Платон. М., Виндельбанд В. Платон // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. М., Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1993 Т.1 Чары Платона. Политическая программа Платона.

Нерсесянц В.С. Политическое учение Древней Греции. М., Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., Аристотель. Метафизика. // Аристотель. Соч. В 4 т. Т. 1. М., 1975 Кн. 1, гл. 3, 6, 9; кн. гл. 2 ( 1013а 24-25), гл. 7, 8, 18; кн. 7 гл.1 ( 1028а 32-33), ( 1028 а 14-15), гл. 6 (1031b 6), гл. 7 ; кн. 13 гл. 4 ( 1078b 12-17), гл. 5, гл. 9 ( 1086а 30 – 1086b 13) Асмус В.Ф. Метафизика Аристотеля //Там же. Вступительная статья.

Чанышев А.Н. Аристотель. М., Джохадзе Д.В. Основные этапы развития античной философии. М., Васильева Т.В. Афинская школа философии. Философский язык Платона и Аристотеля.

М., Хорьков М.Л. Учение о природе и сущности человека в философии Аристотеля. // Философские науки, 1993, № 1- Тема 3. Линия эмпиризма и рационализма в философии Нового 1.Социокультурные причины становления гносеологической парадигмы философского мышления в Новое время.

1. Философия Ф. Бэкона как основание эмпиризма в теории познания. Характеристика эмпиризма (сенсуализма). Основные представители линии эмпиризма в философии 17-18 в.

2. Философия Р. Декарта как основание рационализма в теории познания.

Характеристика рационализма. Основные представители рационализма в философии 17-18 в.

Темы рефератов.

1. Ф. Бэкон: проект «Великого восстановления наук» и его значение для европейской культуры.

2. Идеи Дж. Беркли и их отражение в повести Л.Н. Толстого «Детство, отрочество, юность»

3. Б. Спиноза против Иова (о жизненной позиции человека).

4. Лейбниц: «все к лучшему в этом лучшем из миров!»

Бэкон Ф. Новый органон // Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост Алексеев П.В., Панин А.В. М., Локк Дж. Вторичные качества предметов //Там же.

Беркли Дж. Материя не существует // Там же.

Спиноза Б. Понятие субстанции и атрибута // Там же.

Лейбниц Г.В. Принцип достаточного основания // Там же.

Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Соч. В 2х т. М., 1989 Т.1 Ч.2 (с. 260), ч. 4.

Фишер К. Истории Новой философии. Бэкон: жизнь, сочинения и учение. СПб, Фишер К. Истории Новой философии. Декарт: жизнь, сочинения и учение. СПб, Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии 1989, Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М., Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., Кузнецов Б.Г. Разум и бытие: Этюды о классическом рационализме и неклассической науке. М., Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М., Конев В.А. Семинарские беседы по «Картезианским размышлениям» М.К. Мамардашвили. Самара, Субботин А.А. Фрэнсис Бэкон. М., Михаленко Ю.П. Ф. Бэкон и его учение. М., Заиченко Г.Д. Джон Локк. М., Ляткер Я.А. Декарт. М., Соколов В.В. Спиноза. М., Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. М., Тема 4. Философия И. Канта и ее влияние на европейскую 1. Личность, жизнь и периодизация творчества И. Канта.

2. Система трансцендентального идеализма. Критический метод.

3. Философия Канта как синтез эмпиризма и рационализма. Учение Канта о вещи в себе и явлении. Априорные формы познания. Антиномии разума.

4. Этическая философия Канта. Кант о долге и счастье.

Литература.

Кант И. Общая задача чистого разума // Хрестоматия по философии. Учебное пособие.

Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. М., Асмус В. Иммануил Кант. М. Библер В.С. Кант – Галилей – Кант // Разум Нового Времени в парадоксах обоснования. М., Виндельбанд В. Иммануил Кант: К столетнему юбилею его философии // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., Гулыга А. Немецкая классическая философия. М., Немецкая классическая философия. В 2т. Москва-Харьков, Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., Хелер А. Иммануил Кант приглашает на обед // Вопросы философии 1992, № Тема 5. Философия экзистенциализма - новый подход к пониманию бытия человека (2 ч.) 1. Понятие антропологической парадигмы философского мышления, социокультурные условия ее возникновения.

2. Общая характеристика философии экзистенциализма: основные проблемы, условия возникновения, направления, основные представители.

3. М. Хайдеггер о бытии человека в мире.

4. Ж-П Сартр о человеке и свободе.

5. К. Ясперс: человек и история.

Темы рефератов.

А. Камю об абсурде, или что знал, во что верил, на что надеялся Сизиф?

Пограничное переживание бытия в художественных произведениях Сартра. (Круг чтения определить самим) Литература.

Хайдеггер М. О сущности истины // Хрестоматия по философии. Учебное пособие.

Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. М., Хайдеггер М. Бытие и время // Там же.

Сартр Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Там же Ясперс К. Философская вера // Там же Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М., 1993 Разд 3: Ландшафт Шварцвальда. М.

Хайдеггер.

Философия М. Хайдеггера и современность. М., Конев В.А. Метафизика «ничто» в философии М. Хайдеггера // Конев В.А. Онтология культуры: Избранные работы. Самара, Соловьев Э.Ю. Судьбическая историософия М. Хайдеггера // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. М., Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм: Историко-критический очерк // Там же.

Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистециализме. Критический анализ. М., Филиппов Л.И. Философская антопология Жана-Поля Сартра. М., Никитин В.Е. Антропологический поворот в онтологии 20 в. // Философия 20 века:

школы и концепции. СПб., Проблема человека в западной философии. М., Долгов К.М. От Киркегора до Камю. Философия. Эстетика. Культура. М., История русской философии.

Литература ко всем семинарским занятиям.

Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб, Зеньковский В.В. История русской философии. В 2т. Л., Лосский Н.О. История русской философии. М., Галактионов А.А., Никандров П.Ф. История русской философии. Л., Русская философия. Малый энциклопедический словарь. Под ред. А.И. Алешина. М., Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. В 2т. М., История философии. Запад-Россия-Восток. В 4 кн. Под. ред. Мотрошиловой Н.В. кн. М., Конева Л.А. Методическое пособие по курсу «История русской философии». Самара, Конева Л.А., Конева А.В. Антопологические идеи в русской религиозной философии.

Пособие по спецкурсу. Самара, Тема 1. Философия всеединства Вл. Соловьева и ее место в русской культуре (4 ч.) 1. Судьба и личность Вл. Соловьева 3. «Мистическая философия» Вл. Соловьева. Понятие всеединства. Замысел синтеза науки, философии и религии.

4. Понятие софийного идеализма. Софийный идеализм как способ помыслить всеединство.

5. Мир как богоматериальный и богочеловеческий процесс. Историософия Вл. Соловьева.

6. Антропология Вл. Соловьева: человек и Бог; человек и мир. Учение об индивидуальности, любви и бессмертии.

7. Вл. Соловьев и религиозно-философская мысль в России во второй половине 19 в. Вл. Соловьев и Н. Ф. Федоров. Вл. Соловьев и Ф.М. Достоевский. Вл. Соловьев и Л.Н. Толстой.

Темы рефератов.

Смех Вл. Соловьева как явление его духовной жизни и знак присутствия.

Смысл эпиграфа к собранию сочинений Вл. Соловьева 1900 г. (Стихотворение « Бедный друг, истомил тебя путь…») Идеи Н.Ф. Федорова о всеобщем воскрешении и отношение к ним Вл. Соловьева, Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.

Вл. Соловьев против символистов.

Литература.

Асмус В.Ф. Владимир Соловьев. М., Асмус В.Ф. В.С. Соловьев: Опыт философской биографии // Вопросы философии, Акулинин В.Н. Философия Всеединства. Новосибирск, Емельянов Б.В., Пугачев О.С. Рыцарь Софии Владимир Соловьев. Псков, Булгаков С.Н. Природа в философии Вл. Соловьева // О Владимире Соловьеве. Томск, 1997.

Иванов Вяч. О значении Вл. Соловьева в судьбах нашего религиозного сознания // Там Трубецкой Евг. Личность В.С. Соловьева // Там же.

Эрн Вл. Гносеология В.С. Соловьева // Там же.

Лосев А.Ф. Вл. Соловьев. М., 1983 Гл. 3, Лосев А.Ф. Вл. Соловьев и его время. М., Конева Л.А. Методическое пособие по курсу «История русской философии» (Для студентов гуманитарных специальностей заочного отделения) Самара, 2001 С. 40- (Комментарий к теме «Философия всеединства и софийный идеализм В.С. Соловьева» ) Конева Л.А., Конева А.В. Антропологические идеи в русской религиозной философии.

Самара, 1996. Разд.1 гл. 2 «Метафизика человека Вл. Соловьева».

Соловьев В.С. Идея сверхчеловека // Соч: В 2т. М.,1989 Т.2 С. 627- Соловьев В.С. Красота в природе. // Там же. С. 351- Соловьев В.С. Смысл любви // Там же. С. 493- Соловьев В.С. Оправдание добра. // Соч. В 2т. Т. 1 М., 1990 Ч.1 гл. !,5; Ч. 2 гл. 7; Ч. гл.10, 13, 19 § 1- Соловьев В.С. На пути к истинной философии. // Соч. В 2т. Т. 2 М., 1989 С. 324- Тема 2. Основные темы философии Серебряного века ( 2 ч.) 1. Проблема смысла жизни в русской философии 20 в. С.Л. Франк и Е.

Трубецкой 2. Тема «русского Эроса»: Розанов В.В. против Соловьева Вл. и его последователей (учение о любви в творчестве Франка С.Л. и Лосского Н.О.) 3. Тема смерти: «Поэма о смерти» Л.П. Карсавина; Софиология смерти С.Н. Булгакова.

4. Тема свободы в творчестве Н.А. Бердяева 5. Тема человека у М.М. Бахтина.

Гайденко П.П. Иерархический персонализм Н.О. Лосского // Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., Гулыга А. В. Добро как абсолют (Лосский) // Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М., Емельянов Б.В. Лосский // Емельянов Б.В. Очерки русской философии 20 в. Екатеринбург, Гайденко П.П. Метафизика конкретного всеединства, или Абсолютный реализм С.Л.

Франка // Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., Гулыга А.В. От Ницше к Христу (Франк) // Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М, Емельянов Б.В. Франк // Емельянов Б.В. Очерки русской философии 20 в. Екатеринбург, Бердяев Н.А. Самопознание. М., Дмитриева Н.К., Моисеева А.П. Философ свободного духа. Николай Бердяев: жизнь и творчество. М., Ермичев А.А. Три свободы Н.А. Бердяева. М., Гайденко П.П. Анархический персонализм Николая Бердяева // Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., Гулыга А.В. Эсхатологическая этика (Бердяев) // Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы.

М., Емельянов Б.В. Бердяев // Емельянов Б.В. Очерки русской философии 20 в. Екатеринбург. Конев В.А. Философия бытия-события М. Бахтина // Конев В.А. Онтология культуры.

Самара, Хоружий С.С. София – Космос- Материя: устои философской мысли отца Сергия Булгакова // Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб Хоружий. С.С. Жизнь и учение Льва Карсавина // Там же Конева Л.А. Методическое пособие по курсу «История русской философии». Самара, 2001.

Конева Л.А., Конева А.В. Антропологические идеи в русской религиозной философии.

Самара, 1995. Ч.2, гл. 2 «Христианская антропология Н.А. Бердяева».

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., Франк С.Л. Смысл жизни // Франк С.Л. Духовные основы общества. М., Франк С.Л. Реальность и человек. СПб, Розанов В.В. Люди лунного света. Метафизика христианства. М., Лосский Н.О Мир как осуществление красоты. М., Лосский Н.О. Идеал-реализм // Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., Карсавин Л.П. Поэма о смерти // Л.Карсавин Религиозно-философские сочинения. Т. 1.

М., Булгаков С.Н. Софиология смерти // Булгаков С.Н. Тихие думы. М., Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека // Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. М.,

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Литература ко всем семинарским занятиям.

Барулин В.С. Социальная философия. Учебное пособие для вузов. М., Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград, Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., Конев В.А. Человек в мире культуры. Самара. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., Очерки социальной философии. Учебное пособие. Под ред. Пигрова К.С. СПб, Философия. Учебник для высших учебных заведений. Отв. Ред. В.П. Кохановский.

Ростов-на-Дону, Введение в философию. Ч. Философия. Учебник. Ред. Губин В.Д. и др. М., 1996 и более поздние изд.

Философия истории. Антология. М., Социальная философия. Хрестоматия. Ч.1, 2. М., Философия истории. Антология. М., 1. Система обществознания и место в ней социальной философии. Предмет социальной философии. Социальная философия и конкретные науки об обществе. Структура социальной философии.

2. Философские подходы к обществу: идеалистические и материалистические концепции общества и истории. Материалистическое понимание истории в марксистской философии.

3. Проблема порядка (законосообразности) социального мира. Объективное и субъективное, стихийное и сознательное, свобода и необходимость в социальном функционировании и развитии. Законы условий и безусловные законы в социальной жизни.

4. Специфика социального познания. Характеристики социального знания.

Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники.

Ежегодник: 1984-1985. М., 1986.

Губин В.Д. О роли деятельности в формировании моделей реальности // Вопросы философии, 1997, № 8.

Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., Конев В.А. Развитие методологии познания культурных явлений // Философия культуры. Самара, Конев В.А. Философия бытия-события М. Бахтина // Российское сознание: психология, феноменология, культура. Самара, Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. Гл. 1 (1, § 3), гл. 2.

М., Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Гл. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е Т.

Мамардашвили М.К. Социальная физика. Из лекций по социальной философии // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М., Мамардашвили М.К. Картезианские размышления (январь 1981). М., 1993. С.46-49.

Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М., 2002. Введ. Гл. Теория познания. Т.4. Познание социальной реальности. М., 1995. Разд. 2, Очерки социальной философии. Под ред. Пигрова К.С. Раздел 2, Очерк Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. ХХ век. М., Теория познания. Т. 4. Познание социальной реальности. М., 1995. Раздел 2, 3.

Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии "естественной установки". М., 1997.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Там же. Т. 1. Понятие общества как целостной системы в философии и социологии.

Категория общественно-экономической формации в марксистской философии и ее функции в познании социальной реальности 2. Основные сферы общественной жизни и способы их организации.

2.1. Экономическая жизнь общества и ее общественные формы. Структура общественного производства. Экономическая структура общества. Факторы экономического развития.

2.2. Сфера общения и ее общественные формы. Типы социальных групп и социальных общностей. Социальная структура общества. Проблема социальной дифференциации и социального равенства. Социальная мобильность. Закрытое и открытое общество.

2.3. Сфера социального управления и ее общественные формы. Социальный институт и его характеристики. Государство как политический институт. Политика и общественная жизнь.

Литература.

Барулин В.С. Диалектика сфер общественной жизни. М., Бородай Ю.М., Келле В.Ж., Плимак Е.Г. Наследие К. Маркса и проблемы теории общественно-экономической формации. М., Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии 1990 №4.

Зиммель Г. Как возможно общество? Общение. Социальная дифференциация. // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. М., Каган М.С. Мир общения. М., Ленин В.И. Государство и революция. Гл. 1,2,3. // Ленин В.И. Полн.Собр.Соч. Т. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К, Энгельс Ф. Соч.

Изд. 2-е. Т. Маркс К. Письмо П.В. Анненкову 28 декабря 1846 г. //Там же. Т. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Гл. Х // Там же.

Общественно-экономическая формация: проблемы теории. М., Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии 1989, № 3,4.

Петров М.К. Человек и культура в научно-технической революции // Вопросы философии 1990, № Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2т. М., 1992 Т.2. Гл.15-17.

Теория общественно-экономической формации. М., Формация или цивилизация. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии 1989, Хайек Ф. Дорога к рабству // Вопросы философии 1990, № 10- Тема 3. Философские проблемы человека и культуры. (4 ч.) 1. Человек и общество. Природное и общественное в человеке. Проблема определения сущности человека.

2. Человек как функционер (роль) и как личность. Самоопределение человека как личности. Способ бытия личности. Индивидуальность человека.

Судьба человека и его свобода. Внутренний мир человека и его структура.

Смерть и бессмертие человека. Смысл жизни.

3. Проблема определения культуры. Структура культуры. Культура как продукт человека, человек как продукт культуры. Система культурных институтов.

4. Основные сферы культуры:

• Искусство, его общественные функции и характеристики.

• Религия, ее общественные функции и характеристики.

• Мораль и нравственность, их характеристики и функции.

• Образование в системе культуры, архитектура педагогического пространства как отражение логики культуры.

Темы рефератов.

Проблема идеала в культуре.

Человек, личность и должность в романе Г.Гессе «Игра в бисер»

Проблема индивидуальности в западной и русской философии.

Личность и человек: Обломов или Штольц?

Литература.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. (С. 258-302). М., Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. М., Ерасов Б.С. Социальная культурология. Гл. 1, 6, 7. М., Ионин Л.Г. Социология культуры. Гл. 1 (1, 8, 16) М., Каган М.С. Философия культуры. Разд. 1 СПб Кассирер Э. Опыт о человеке // Философские науки 1991, № Кон И.С. Открытие «Я». М., Конев В.А. Человек в мире культуры. Самара, Конев В.А. Декартовы и Дантовы координаты (к проблеме определения человека) // Философия культуры-95. Изд. «Самарский университет», Конев В.А. Культура и архитектура педагогического пространства // Вопросы философии 1996, № Конев В.А. Онтология культуры. Изд. «Самарский университет», Розин В., Шапинская Р. Природа любви. М., Философия культуры. Изд. «Самарский университет», 1993, 1995, 1996, 1997, 1998.

Фромм Э. Человеческая ситуация. М., Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии 1989, № 1. Функции философии в культуре. Философия как мировоззрение. Философия как теоретическое знание. Методологическая роль философии. Философия и наука 2. Сократ о мудрости и знании ( Платон «Апология Сократа»).

3. Проблема основного вопроса философии. Энгельс об основном вопросе философии. Основные направления в философии по классификации Энгельса. (Энгельс «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» гл. 2) 4. Общая характеристика и периодизация античной философии.

5. Гераклит и Парменид - проблема постоянного и изменчивого в мире.

6. Философия Платона – идеалистическое решение проблемы изменчивости и постоянства в мире. Онтология Платона. Гносеология Платона. Платон об идеальном государстве. (Платон «Государство», «Пир»).

7. Философия Аристотеля. Критика Аристотелем Платона. Учение Аристотеля о материи, форме, причине и цели. Гносеология Аристотеля. Учение о государстве.

8. Общая характеристика и периодизация средневековой философии. Проблема универсалий. Основные направления и представители в решении этой проблемы.

9. Общая характеристика философии Возрождения. Этапы развития и представители.

10. Философия Ф. Бэкона как основание эмпиризма в теории познания.

Характеристика эмпиризма (сенсуализма). Основные представители линии эмпиризма в философии 17-18 в.

11. Философия Р. Декарта как основание рационализма в теории познания. Характеристика рационализма. Основные представители рационализма в философии 17-18 в.

12. Философия И. Канта как синтез эмпиризма и рационализма. Кант о разделении вещи в себе и явления. Учение Канта об априорных формах сознания. Кант об антиномиях разума.

13. Этическое учение И.Канта.

14. Спор об источниках познания. Эмпиризм (сенсуализм), рационализм, трансцендентализм.

15. Философия Гегеля. Гегель о тождестве бытия и мышления. Абсолютный идеализм и диалектика Гегеля. Система Гегеля.

16. Антропологическая парадигма в философии. Философия жизни (на выбор: Дильтей, Ницше, Бергсон) 17. Основные идеи феноменологии Э. Гуссерля.

18. Экзистенциальная философия и постклассическая философия о человеке, обществе и истории (на выбор: Хайдеггер, Сартр, Ясперс, Камю, Делез, Фуко и др).

19. Философский смысл проблемы бытия. Развитие категории бытия в истории философии.

20. Специфика русской философии. Русские философы о русской философии.

21. Западники и славянофилы – два направления русской философии 19 в.

22. Философия всеединства Вл. Соловьева и ее влияние на развитие русской культуры.

23. Понятие и реалии Серебряного века. «Новое религиозное сознание»

24. Темы философии Серебряного века.

25. Характеристика позитивизма в России и критика его Лениным В.И.

26. Социальная философия в системе философского знания. Философские подходы к обществу и истории.

27. Сущность материалистического понимания истории.

28. Специфика социального знания и познания. Характеристики социального знания.

29. Специфические характеристики социокультурного мира.

30. Проблема закономерности (порядка) в общественной жизни, в истории. Специфика закономерностей общественного развития.

31. Общество как система отношений. Понятие общественноэкономической формации в марксистской философии.

32. Материальное производство как основа общественной жизни и исторического развития.

33. Сфера экономической жизни и ее общественные формы. Факторы экономического развития.

34. Этапы развития производительных сил и типы общества. Научнотехническая революция и ее влияние на общественную жизнь.

35. Сфера общения и ее общественные формы. Социальная структура общества.

36. Сфера социального управления и ее общественные формы.

37. Государство как политический институт.

38. Проблема исторического процесса в философии. Типы философий истории.

39. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке.

40. Место человека в социальной реальности. Типы социального облика человека. Функционер и личность.

41. Структура личности. «Я» человека и индивидуальность. Пути формирования человека как личности.

42. Понятие культуры в философии. Структура культуры.

43. Религия и ее функции в культуре.

44. Моральные ценности и нравственность.

45. Искусство и его функции в культуре Требования к экзамену.

Экзамен по курсу предполагает ответ на 3 вопроса – соответственно трем разделам курса. По второму разделу, «История русской философии», вы представляете реферат + конспект текста (для заочников это контрольная работа) и его защищаете на экзамене.

Указания по написанию реферата – конспекта Цель этой работы – формирование умения читать, анализировать и понимать философский текст. Поэтому работа предполагает создание конспекта произведения, выбранного из списка текстов по истории русской философии, и написание реферата, анализирующего взгляды автора этого произведения.

Приступая к работе над рефератом, вы должны помнить, что анализ духовного наследия мыслителя прошлого предполагает рассмотрение его в контексте развития философских идей той эпохи, к которой философ принадлежит, предполагает выделение ключевых моментов, выражающих своеобразие его философии.

В реферате вы должны показать знание общественных и культурных обстоятельств времени жизни автора, изложить его взгляды, отметить специфику постановки им философских проблем, особенности их решения, в связи с чем отметить его предшественников и современников, указать его место в истории русской философии и культуры, связать его философские идеи с развитием культуры, показать его последователей, его влияние.

Конспект должен быть анализом текста. Вы должны проследить логику постановки проблемы (как она ставится, в полемике ли формируется, каковы основания критики, каковы аргументы). Кроме того, анализ текста предполагает умение проследить логику автора в решении проблемы. Вы должны уметь аргументировать свое понимание текста самим текстом, знать место выбранного вами для конспектирования произведения в творчестве автора. В случае объемного произведения предполагается конспектирование его части – главы или глав, около 50 –70 стр.; в этом случае вы должны понимать место отрывка в структуре произведения.

Работу над выбранной темой вы должны начинать с написания реферата, т.к. только изучив взгляды автора выбранного вами текста, вы сможете более глубоко понять и сам текст.

Тексты для написания реферата (контрольной работы) Соловьев В.С. Красота в природе. // Соловьев В.С. Соч.: В 2т. М., 1990. Т. Соловьев В.С. Смысл любви. // Там же Соловьев В.С. Оправдание добра. // Там же. Т. 1 (ч. 1, гл. 1; ч. 2, гл. 7; ч. 3, гл. 10, 11, 19) Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция // Лосский Н.О.

Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., Лосский Н.О. Типы мировоззрений // Там же.

Лосский Н.О. Идеал-реализм // Там же.

Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма // Лосский Н.О. Избранное. М., Лосский Н.О. Мир как органическое целое // Там же.

Лосский Н.О. Свобода воли // Там же. (Гл. 6 – 9).

Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. М., Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994 (гл. 1-4) Карсавин Л.П. Философия истории. СПб, 1993 (гл. 2, § 14 –28) Карсавин Л.П. О личности // Карсавин Л.П. Религиозно-философские соч. М., Булгаков С.Н. Философия хозяйства // Булгаков С.Н. Соч. В 2т. Т. 1. М., 1993 (гл. 4 О трансцендентальном субъекте хозяйства. §1 Человек и человечество. §2 Софийность хозяйства.) Булгаков С.Н. Философия имени. СПб, 1998 (Что такое слово?) Булгаков С.Н. Центральная проблема софиологии. Софиология смерти // Булгаков С.Н.

Тихие думы. М., Булгаков С.Н. Свет Невечерний. М., 1994 (Отдел 3. Человеческая история) Франк С.Л. Реальность и человек. СПб, Франк С.Л. Духовные основы общества //Франк С.Л. Духовные основы общества. М., Франк С.Л. Смысл жизни // Там же Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря // Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека // Там же Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики // Там же Бердяев Н.А. Смысл творчества // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2т. М., 1994 Т. Бердяев Н.А. Смысл истории М., Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., Розанов В.В. Люди лунного света. Метафизика христианства. М., Шестов Л. Апофеоз беспочвенности // Шестов Л. Соч. М., Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. В 2 кн. М., 1989 ( кн. 1.

Т.1, гл 1. Введение) Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Там же. Т. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т. 14 (гл.

2, § 4, 5, 6; гл. 3, § 1, 3, 5, 6; гл. 5, § 1, 2, 3, 8; гл. 6 § 2) Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984 – 1985.М., Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М.,