WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Светлана Рыжакова

Фуксы, коммильтоны, филистры…:

некоторые предварительные заметки

и материалы о студенческих корпорациях Латвии

Что такое студенческие корпорации

и как их можно исследовать

Мысль написать о студенческих корпорациях Латвии возникла у меня в середине

2000-х гг. Постепенно собирался материал,

и вот, как кажется, сложился образ темы.

Вместе с тем было и остается немало вопросов и сомнений. Во-первых, как описывать сообщество, не очень стремящееся к популяризации? В рассказе замечательного английского писателя П.Д. Вудхауза полицейского, осмелившегося зайти в клуб «Дроунс», мирно трапезничающие джентльмены закидывают булочками. Неважно, что он гнался за нарушителем общественного спокойствия: в английский клуб можно войти, только если ты — знакомый и гость одного из его членов. Тут действуют законы privacy, частного, практически семейного пространства, и возникает известная дилемма: если ты принадлежишь к сообществу, описывать многие вещи не можешь, не имеешь права, если же можешь писать, значит, не принадлежишь, не допущен к знаСветлана Игоревна Рыжакова Институт этнологии нию внутренней жизни. Всякая корпораи антропологии РАН, ция, как и семья, как и клуб, — своеобразМосква ная «крепость».

lana@mega.ru № 19 ONLINE

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Корпорации — во многом закрытые, не пропагандирующие себя организации, не стремящиеся значительно расширить свои ряды (хотя существуют и большие корпорации, члены которых исчисляются сотнями человек). Здесь формируются своеобразный стиль жизни и форма взаимоотношений, которые должен принять вступающий в корпорацию студент. Здесь существуют писанные и неписанные законы, царит твердая иерархия, имеются и хранятся «семейные тайны», о которых вне своего круга корпоранты говорить не любят. В норме то, что происходит в корпорации, не выносится за ее пределы, хотя в эпоху Интернета все становится более открытым (Такой термин, как PR, нам тоже хорошо знаком, — признался мне один корпорант). Тем не менее, как и в любой семье, кое-что остается недосказанным. Все мероприятия корпорации делятся на «внешние» (externan) и «внутренние» (internan), и существует общий для всех корпораций запрет на разглашение внутренней жизни.

Закрытость внутренней жизни корпораций, тайный характер некоторых церемониалов дают основание искать взаимосвязь культуры корпораций и масонства. Действительно, вполне «корпорантской» является формулировка задачи масонства Дж. Оливера: «Сферой нашей деятельности является духовное совершенствование и улучшение своих моральных качеств»

[Пятигорский 2009: 8]. Весьма похожи отдельные ритуалы посвящения членов некоторых лож и корпораций, застольные ритуалы. Можно предположить, что определенная идейная, а возможно, даже организационная преемственность между студенческими корпорациями Дерпта и Санкт-Петербурга XIX в. и «тайными обществами», в частности масонскими организациями, существовавшими в Митаве, Риге, Дерпте и Санкт-Петербурге, имелась (см.: [Эберштейн 1980: 2]). Соблюдение конфиденциальности, «конвентских тайн» входило в число клятв, приносимых во время посвящения новичка. Тем не менее если масонство носит прежде всего духовный, отчасти даже религиозный характер, то корпорации — чисто светские организации, использующие для объединения своих членов эмблематику, а не символику. Кроме того, в настоящее время члены студенческих корпораций, например Латвии, подчеркивают: их организации не являются тайными, более того, корпорантам не разрешается вступать в масонские и другие тайные сообщества1.

Решение принято Объединением обществ филистров в 1932 г. (Pieemts Filistru Biedrbu Savienbas (F!B!S!) rkrtj delegtu sapulc 1932. gada 27. maij. P!K! to piema 1932. gada 4. oktobr).

В Коммане (внутреннем уставе, Sabiedriskais Komns) читаем: а) запрещено участвовать в международных организациях и лигах, чей руководящий центр не известен открыто, без разрешения Объединения обществ филистров; б) участвовать в организациях, чья деятельность направлена 47 ИССЛЕДОВАНИЯ Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии В изучении корпораций возникают трудности, похожие на те, с которыми сталкиваются этнографы при работе в относительно изолированных сообществах или этнических сообществах, чья культура, общественное устройство и жизнь значительно отличаются от их собственных. Я глубоко признательна моим собеседникам Эйжену Упманису, Дмитрию Трофимову, Владимиру Войцеховскому, Николаю Путилину, Светлане Францман, Леониду Осипову, Маргарите Салтупе, Татьяне Павеле, Татьяне Фейгман, Мирдзе Рошонок, Анне Волковой (Волощук), Надежде Семеновой, Юрису Уртансу, Валтерсу Щербинскису, Гунтису Земитису, Юрию Абызову, Борису Инфантьеву, Борису Равдину за интересные рассказы, беседы, совместные размышления, сделанные уточнения к тексту настоящей статьи.

Один из непростых вопросов, связанных с темой студенческих корпораций, был поставлен замечательным знатоком русской культуры Латвии, литератором и публицистом Юрием Ивановичем Абызовым в виде дарственной надписи на книге об одной из русских корпораций «Ruthenia»: «Согласуется ли это с фольклористикой и этнографией?» Зная о моей профессии и специальности и исходя из «традиционного» представления о том, чем занимается этнография, Юрий Иванович предполагал, что эта тема не должна входить в круг моих интересов.



В ходе наших бесед в 1990-х и первой половине 2000-х гг.

я узнала много любопытных подробностей о русской культурной жизни Латвии и других балтийских республик. Интересные материалы можно почерпнуть из трудов Юрия Ивановича [Абызов 1990–1991; 2002]. Некоторые темы, в частности деятельность И. Фридриха и А. Заволоко, были непосредственно связаны с фольклористикой и этнографией, однако тема студенческих корпораций, казалось бы, не относилась к ним. Тем не менее студенческие корпорации могут представлять немалый интерес для этнографа, этнолога, культурного или социального антрополога, если речь идет об определенном стиле жизни, выработанном корпорантами и наследуемом «поколениями» (цойтусами) их членов, о функционировании в их среде альбомов, песен [Борткевич 1891], обычаев, о своеобразном участии корпорантов в национальных праздниках Латвии.

В исследовании я обратилась главным образом к русским студенческим корпорациям Латвии, настоящая работа написана в основном на этом материале. Однако особенность корпорантской идентичности такова, что между латышскими, эстонскими, немецкими, русскими и прочими организациями наблюдается гораздо больше сходств, чем различий. Наиболее против Латвийского государства и интересов латышского народа, против выраженных в настоящем Коммане целей; в) участвовать в масонских организациях.

№ 19 ONLINE

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

правильной «рамкой» описания, по-видимому, в данном случае является культурно-региональная: речь идет о балтийских (остзейских) корпорациях. В определенной мере они сходны с германскими Burschenshaften и Landsmanschaften, но имеют ряд отличий. Еще больше они отличаются от академических корпораций других европейских стран и США (как и балтийские корпорации, часто называемых Fraternitas), хотя некоторые признаки все же остаются общими.

Русский читатель знаком с образом корпоранта, скорее всего, по художественной литературе и публицистике. Можно вспомнить труды Стефана Цвейга («Вчерашний мир»), Генриха Манна, Томаса Манна («Будденброки»). Образ корпоранта представлен и в латышской художественной литературе — фрагментарно и довольно саркастически в произведениях Андрея Упита (Andrejs Upts, 1877–1970): в трилогии «Робежниеки» (1908–1921), повествующей о латышском крестьянстве, кардинальных социальных преобразованиях, расслоении патриархальной семьи и формировании буржуазной городской интеллигенции и ее культуры; в серии сатирических рассказов, где описываются разные социальные классы 1920–1930-х гг.

в Латвии. Позднее образ корпоранта появляется в романе Анны Саксе (1905–1981) «Искры в ночи» («Dzirksteles nakt», 1951–1957, русский перевод 1958 г.) о жизни интеллигенции в межвоенной Латвии и судьбе молодой девушки, которая была брошена юношей-корпорантом и постепенно приходит к пониманию революционных идей. Иначе, стильно и элегантно, представлена жизнь рижских буршей и фуксов как части богемы в романе Аншлава Эглитиса (который, кстати говоря, сам был филистром1 корпорации «Concordia Valdemaria») «Охотники за невестами» («Lgavu mednieki»), написанном в конце 1930-х гг. и опубликованном с иллюстрациями В. Зоста в журнале «Atpta» в 1939 г. Одним изданием роман вышел в Риге в 1940 г. [Egltis 1940], еще до установления советской власти.

Исследования данной темы крайне немногочисленны. Значительно лучше изучены и представлены в литературе и научной историографии германские корпорации. В Германии существует объединение по вопросам исследования истории студенческих корпусов (Corps), председателем которого сейчас является профессор медицины Рюдигер Дёлер (Rdiger Dhler), член основанной в Кёнигсберге и находящейся с 2000 г. в Потсдаме студенческой корпорации «Corps Masovia Knigsberg zu Potsdam» (в 1970-е гг., будучи студентом в Киле, Дёлер был деФилистры — полноправные старшие члены корпорации, закончившие обучение, получившие высшее образование и академическую степень и вышедшие из активного состава. См. подробнее в конце статьи в Словаре терминов, используемых в корпорациях.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

отдельных инновационных элементов (как «культурной лексики», см.: [Рыжакова 2006]) образует важнейшую балтийскую Балтийский культурный консерватизм имеет много обликов.

Его можно обнаружить в сохранении ряда традиционных ремесел — ткачества, горшечного дела, ковки металла (с воспроизводством определенных форм и черт, восходящих подчас к XIX и даже XVIII в.), в градостроительной практике, воспроизводстве модели общественных отношений и социальной структуры, в устойчивости этикетных норм и эстетики, даже в особенностях местной моды. При этом параллельно в новое и новейшее время в балтийском мире шли технологическая модернизация домашнего труда и ремесла, освободительная борьба, направленная против общественной сегрегации, а с начала ХХ в. — демократизация политического, культурного, повседневного пространства. Однако консервативные тенденции, преобразуясь, продолжали и продолжают существовать.

Таким консервативным признаком культурной жизни Латвии и Эстонии, стран, сформировавшихся из бывшего остзейского пространства, является сохранение ряда сообществ и, соответственно, способов организации и способов культурной идентичности. Одно из самых массовых явлений — движение хоровых коллективов, начатое в Лифляндии, Эстляндии и Курляндии в 1830-е гг., которое охватило значительную часть местного населения, особенно эстонцев и латышей, а позднее стало одним из важнейших национальных культурных институтов (выразившихся в традиции Праздников песни [Рыжакова 2009]).

Студенческие корпорации Латвии (и особенно русские), напротив, одна из самых малоизвестных форм объединения, они не афишируют себя в публичном пространстве. О них можно узнать из немногочисленных газетных интервью, приуроченных, например, к Татьяниному балу. Правда, большинство латышей (прежде всего получивших академическое образование) по крайней мере слышало о корпорациях. Этого нельзя сказать о большинстве русских Латвии, как и вообще о тех, кто приехал сюда жить после 1940-х гг. и не имеет в стране родственных связей и круга местных знакомств. В последние два-три года появилось несколько очень хороших, информативных интернет-сайтов, знакомящих широкого читателя с историей, принципами и современной жизнью большинства корпораций, — то, что еще совсем недавно находилось только в спецфондах библиотек, теперь во многом доступно1.

«Latvijas studentu korporciju portls» и «Studenu prezidiju konvents»

имеют ссылки на все созданные сайты конкретных корпораций.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

балтийских земель в основе своей несут значительный немецкий элемент, однако они всегда отличались от германских организаций патриотизмом (в определенной мере свойственным также немецким буршеншафтам, но не Corps), стилем фехтования (старым мензурным фехтованием, которое в Германии больше не практикуют) и некоторыми повседневными обычаями.

Поле применения термина «корпорация» в остзейском (балтийском) культурном пространстве является довольно четким и определенным. Корпорации — это организации, оформленные и действующие по единообразным правилам, связанные с высшими учебными заведениями, а также объединенные в единую сеть под одной «зонтичной» организацией: все студенческие корпорации Латвии имеют представительство в Конвенте президиумов, решения которого обязательны для Корпорации никогда не были единственным видом объединения студентов. Различные формы студенческих сообществ, самоорганизации молодых людей существуют всюду, где имеются учебные заведения и студенчество [Daija 1994]. Кроме того, студенческие организации соседствуют, отчасти пересекаются со многими другими молодежными организациями, основанными на разных принципах — религиозном, этнокультурном, территориальном, партийном, спортивном, досуговом и т.п.

Разнообразны и сильно варьируются степень формализованности, численность подобных сообществ, постоянство складывающихся внутри них связей. Что же такое среди них студенческие корпорации?

В последнее время за понятием «корпорация» утвердился иной смысл. Корпорации современного мира — это крупные фирмы, предприятия, производящие и продающие компании, некоторые из них по сути дела стали своеобразными транснациональными «империями». Однако мы обратимся к тому кругу смыслов, который сложился в первой половине XIX в. и связан с определенным типом студенческих академических союзов, прежде всего в тех землях, которые в историческом прошлом и в культурном отношении были немецкими.

Российский историк Анатолий Иванов использует понятие «студенческая корпорация» в неспециальном, широком смысле слова, даже как аналог понятию «студенчества» вообще, выделяя внутри него множество конкретных форм самоорганизации: землячества, кружки, кассы взаимопомощи, научные, богословские и прочие объединения, в том числе «кастовые прибалтийско-немецкие корпорации Дерптского университета» как «произведение германской академической культуры»

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

мероприятиями, хотя в деталях внутренней организации корпорации могут отличаться. Закрытость же студенческих корпораций, по-видимому, определяется следующими двумя обстоятельствами: нежеланием афишировать себя в публичном пространстве (что характерно и для ряда других сообществ, клубов, куда можно войти только посредством личной рекомендации, знакомства, и это отличает их от политических партий, профсоюзов и т.п.), а также наличием определенных тем, которые не должны разглашаться вовне (что зафиксировано История студенческих корпораций балтийских республик чрезвычайно интересна и показательна с точки зрения изучения как самих этих форм культурной академической жизни и общественной организации, так и формировавшейся местной этнической и национальной культуры, взаимоотношений разных этнических сообществ, взаимовлияния разных стилей жизни. Хотя первоначально (отчасти и поныне) корпорации воспринимались многими латышами и эстонцами как исключительно «немецкая» форма организации, именно в Остзейском крае в последней трети XIX в. сформировались отчетливые разные этнонациональные студенческие корпорации:

латышские, эстонские, польские, русские. Существовали и подобные им еврейские корпорации: в Тарту — «Limuwia» (1883– 1940) и «Hasmonea» (1923–1940), в Латвии (в Риге) — «Vetulia»

(1902–1940), «Hasmonea» (1922–1940), «Hehaver» (1922–1940), «Betaria» (1926–1937), «Jardenia» (1927–1940, корпорация студенток), «Cionia» (1929–1930, в Лиепае), «Galilia» (1929–1935), «Kadima» (1931–1940). В латышских корпорациях шла летонизация терминов. Так, фуксы были заменены в мужских и женских корпорациях терминами zns ‘парень’ и meitene ‘девушка’.

Слово для обозначения средневековых студенческих союзов nationes переводилось на латышский как tautbas, соответственно корпорант иногда переводилось как tautietis — ‘представитель своего народа’. В русских корпорациях таких изменений не происходило, только название известной в традициях всех корпораций песни, которую поют во время обряда «Landesvater»

перевели как «Отечественная» (и тем придали ей иной культурно-политический контекст).

Особая, непростая тема — студенческие корпорации и национализм. Вспомним, что сам термин «нация» в средние века применялся именно к первым студенческим корпорациям, встреча представителей разных этнических сообществ на основе обучения в средневековых университетах и образовывала конфигурацию тех «наций», выявляла их сходство и различие.

Университет был пограничьем «наций», где одновременно и разгорались, и растворялись этнические противоречия.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

«Fraternitas Rusticana»), несмотря на националистический настрой корпораций, относился к ним достаточно настороженно, даже негативно [Ppols 1964: 91–95]: он считал, что существование высокого уровня автономии элитных групп плохо согласуется с созданием национальной культуры, призванной В советский период истории тема балтийских студенческих корпораций стала закрытой: сами корпорации (как и множество других организаций и институтов) были запрещены советской властью в 1940 г., многие их члены эмигрировали или подверглись репрессиям. Восстановление студенческих корпораций Латвии в 1990-е гг. стало, с одной стороны, одним из механизмов возвращения в культурное прошлое, с другой — стояло в одном ряду с формированием определенных субкультур, клубов по интересам, поддержанием особых форм культурной идентичности, тесно связанных с местной историей Итак, студенческие корпорации — консервативные патриотические академические организации, объединяющие учащихся студентов и выпускников, молодых и пожилых людей, связанных духом коллективизма и традициями, как общеуниверситетскими, так и особыми, «корпорантскими».

Об истоках балтийских студенческих корпораций Объединения преподавателей и студентов (в рамках как общих, так и раздельных организаций) были известны уже в раннем средневековье в монастырских и епископальных школах.

Здесь существовали Universitates Civitum — сообщества, которые могли выбирать администрацию школ, своих должностных лиц (казначеев, секретарей), коллегиально вырабатывать учебные планы, даже определять жалованье преподавателям.

Universitates Civitum имели функции социализации: они защищали права и интересы своих членов, в них осуществлялся контроль старших над младшими, сочетавшийся с помощью в учебе, существовали ритуалы, связанные с принятием новичков, переходом из младших категорий в старшие. Universitates Civitum были организациями, сочетавшими иерархический и демократический принципы в своей деятельности. В некоторой мере они заложили основу университетов, обретя судебные, финансовые и прочие привилегии, что позволило со временем появиться университетской автономии.

История всех балтийских корпораций начинается в Дерптском университете, образованном в 1802 г. (фактически это было восстановление академии, созданной еще в 1632 г. шведским Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

тов, в некоторых случаях из смешанных семей, но значительно германизированных) из остзейских губерний, т.е. Курляндии, Эстляндии, Лифляндии, и из города Риги. Обычно в конце семестра происходило общее собрание представителей корпорации с участием профессорского сословия. Эти собрания — конвенты — обсуждали состояние студенческих дел.

В 40-е гг. XIX в. дерптские студенческие корпорации добиваются учреждения «суда чести», который заменяет практику дуэлей между студентами. Решение этого суда было обязательным для всех корпорантов. Правда, на протяжении второй половины XIX в. происходили и существенные перемены в ограничении университетской автономии, а затем — процесс усиленной русификации. Тем не менее еще с 1838 г. благодаря министру народного просвещения графу С.С. Уварову Дерптскому университету было разрешено устройство при университете «студенческих обществ, имеющих ученую цель», а также занятия литературой, искусством, театром и прочее (С.С. Уваров побывал в Дерпте в 1833 г., и ему был устроен так называемый «виват» от имени студенческих корпораций). Вот что пишет о дерптских корпорациях один из студентов университета В Дерпте между студентами существуют так называемые корпорации, то есть товарищества, в которые принимаются членами хорошо рекомендованные и испытанные люди Все эти корпорации имеют свои особенные названия, свои цвета, особые фехтовальные залы, свои коммерши, то есть пиры или попойки, и свои уставы Дух этих товариществ самый благородный, откровенный и братский. Все студенты вообще говорят друг другу «ты», немцы — армянам, поляки — русским, французы — евреям, сыновья корчмарей и сапожников — потомкам гордых графов, князей и баронов; спесь они осмеивают, а гордость презирают, мужество уважают, удаль и молодечество любят [Из воспоминаний 1859: 61].

Короткое время, в 1857–1861 гг., существовала корпорация «Fraternitas Academica Dorpatensis», куда входил Кришьянис Валдемарс и некоторые другие латышские студенты. Из 31 основателя латышей было семеро, позднее к ним присоединились еще одиннадцать. Под эгидой этой первой латышской корпорации латышские вечера могли проходить легально. Однако особенного развития эта инициатива не получила: самые активные и деятельные латышские студенты уже заканчивали обучение, да и корпорация вскоре после 1861 г. прекратила существование: студентов объединяли другие круги.

Позднее, начиная с 1880-х гг., при Дерптском университете постепенно возникли новые корпорации: латышские «Lettonia»

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

общности сопрягалось с уверенностью в своей избранности, причастности к касте, уподобляемой своеобразному рыцарскому ордену в виде Дерптского университета [Иванов 2004: 181].

Корпоранты ощущали себя элитой, не состоявших в корпорации студентов называли «дикими». Особенно ярко об этом свидетельствуют воспоминания бывших русских студентов Дерптского университета. Петр Боборыкин, который учился в Казанском университете, затем, в 1850-е гг., — в Дерптском (там он стал членом корпорации «Ruthenia»), пишет:

С немцами мы все только сталкивались, а не жили с ними. Сначала, в первые два-три года моего студенчества, русские имели свою корпорацию; после того как ее «прикончили», превратились в бесправных. Немецкие бурши посадили нас на verrut [нем. Verruf ‘бойкот’] и в таком положении мы все дожили до выхода из университета. С нами немцы не сносились, не разговаривали с нами и в аудиториях, и при занятиях в кабинетах и клинике, через что прошел и я с другими медиками. Это было крайне тягостно. Дело кончилось генеральной схваткой, зачинщиком которой был наш казанец Зарин [Боборыкин 1965: 139].

Деген замечает: Они могли явиться на студенческую вечеринку «диких» и, усевшись перед самым кругом танцующих, делиться друг с другом своими наблюдениями над присутствующими дамами в такой форме и так громко, что терпеть их присутствие оказалось невозможно [Деген 1902: 93].

По признанию В.В. Вересаева, весь дух немецкого буршеншафта был для нас чудовищно чужд Нас, русских, немецкие студенты глубоко презирали за то, что мы «антидуэлянты», и задирали всячески Оскорбляли и задирали евреев, где только и как было можно [Вересаев 1926: 343–344].

Немецкие корпоранты препятствовали созданию новых, более демократических институтов, не отвечавших, по выражению Боборыкина, «буршекозным» традициям, т.е. «немецкой чистоте», материальной состоятельности, подчинению диктату, театрализованным церемониям. Неудачной оказалась попытка создать корпорацию «Arminia» на основе богословского студенческого общества «Theologischen Abends» (выступавшего против дуэлей, см.: [Album des Theologischen Abends und der Arminia 1902]). О долгом периоде непризнания, о противостоянии латышских корпораций немецким пишет и Валтерс Щербинскис [erbinskis 2010: 8]. Причиной тому были, как представляется, не собственно этнические, а скорее классовые противоречия. По словам Дегена, немецкая молодежь в Дерпте, как и повсюду в Германии, сохраняла крепкую связь, материальную, культурную и идейную, со своей природной средой, т.е. с зеИССЛЕДОВАНИЯ Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

учебных заведениях, и прежде всего там, где существовало сильное немецкое сообщество и распространилась немецкая Первое высшее учебное заведение Риги открылось в 1862 г., это был Рижский политехникум, который создавался как частная высшая техническая школа на деньги Биржевого комитета и дворянства Прибалтийских губерний (в 1896 г. он был преобразован в государственный Рижский политехнический институт). В 1865 г. была образована корпорация «Fraternitas Baltica», и в первые десятилетия существования политехникума членами корпораций были все его студенты. Полная легализация корпораций Рижского политехникума произошла в 1877 г., их целью была провозглашена «подготовка к деятельности на благо Отечества» без каких бы то ни было политических коннотаций.

Еще в 1871 г. появился общий орган, объединявший разные корпорации. В политехникуме возникли корпорации: немецкие «Fraternitas Baltica» (1865–1938), «Rubonia» (1875–1939), «Concordia Rigensis», позднее русская «Borysthenia» (1876–1880), преобразованная в «Fraternitas Arctica» (1880), латышская «Selonia» (сейчас «Selonija», с 1880 г., в состав Конвента шаржированых принята в 1897 г.), «Talavia» (сейчас «Talavija», с 1900 г.), польские «Arconia» (1879) и «Veletia» (1883), эстонская «Vironia»

(1900). Складывается практика принимать в члены корпораций только некоторых студентов. Однако окончательное принятие латышских корпораций в общий рижский университетский корпорантский орган Конвент шаржированных (Chargierten Convent) произошло только в 1890-е гг. Первой стала «Selonija», которая обрела легализацию благодаря поддержке польских и русской корпораций. В целом в Риге к концу XIX в. возникает до 400 студенческих сообществ, среди которых корпорации оказываются наиболее консервативными.

Студенческая корпорация Рижского политехникума «Borysthenia» возникла еще в 1876 г., но просуществовала всего четыре года. Ее организовала группа студентов, среди которых было много русских, поэтому именно ее нередко считают первой русской балтийской корпорацией. Однако это не совсем точно: ее «русскость» нигде не зафиксирована. Первой русской корпорацией Прибалтики была дерптская «Ruthenia», тогда как в «Borysthenia» внутренним языком был немецкий, русский использовался только для неформального общения. Цветами корпорации стали белый, черный и оранжевый, девизом — «Mehr Licht, mehr Licht!» (нем. Больше света, больше света!). Поскольку те же цвета до того принадлежали дерптской корпорации «Ruthenia», цвета и девиз в 1877 г. поменяли на золотой, белый, синий и «Stark in der Tat, sanft in der Art» (нем.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Первый Президиум корпорации «Fraternitas Arctica», фотография 1880–1881 гг. Викентий Брокмиллер, Иван Евецкий, Очевидно, что «Fraternitas Arctica» стала одновременно землячеством для русских студентов, приезжавших сюда, в сугубо немецкую среду, на обучение, и корпорацией, объединявшей местных студентов. У «Fraternitas Arctica» сформировались дружеские взаимоотношения с латышскими корпорациями, в то время боровшимися за признание своих прав наравне с аналогичными немецкими. Ее сформировали студенты, которые приехали учиться в Ригу из самых разных уголков России и которым оказался чужд немецкий дух, царивший в Риге в целом и, в частности, в Политехникуме [Upmanis 1991: 17]. Повидимому, созданная корпорация была своего рода «местом Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

ции перестали действовать. Тем не менее память о корпорациях, как и дружеские связи их членов, не исчезли. В отдельном латышском батальоне О. Калпакса действовала Особая студенческая рота (позднее батальон), которая была первым регулярным боевым соединением зарождавшейся латвийской армии.

Ее сформировали из студентов пяти корпораций: «Lettonia», «Selonija», «Lettgallia», «Talavija» и «Fraternitas Moscoviensis».

Свое знамя они получили из рук филистра корпорации «Talavia» Зигфрида Анны Мейеровица — будущего известного латвийского политика, первого главы внешнеполитического ведомства Латвийской республики, в период революционных событий 1917–1919 гг. он боролся за государственный суверенитет Латвии.

Студенческие корпорации в межвоенной Латвии В Латвийской республике уже в 1919 г. появилась Высшая школа Латвии (Latvijas augstskola), в 1922 г. преобразованная в Латвийский университет. Одной из самых серьезных социальных проблем стала реализация этнонациональной политики, по словам шведского историка Пера Болина, непростое, подчас даже конфликтное соединение двух «повесток дня» — национальной и академической. Этот университет возник как отчетливо латышский этнонациональный проект (с исключительным статусом латышского языка и предпочтением латышей в качестве сотрудников) в мультиэтническом государстве, осуществленный в короткий промежуток времени [Bolin 2012]. Уже с 1919 г.

здесь начали возрождаться некоторые старые корпорации, появлялись и новые, прежде всего латышские [Dzirkalis 1963].

Корпоранты приняли решение возобновить ношение «цветов», прекращенное в годы Первой мировой войны.

В 1919–1920 гг. латышские корпорации сформировали объединяющий совет — Конвент президиумов (Prezidiju konvents, правоприемник старого Chargierten Convent). Этот орган был создан 27 сентября 1919 г. в результате объединения пяти латышских корпораций («Lettonia», «Selonia», «Lettgallia», «Talavia», «Fraternitas Lettica»). В 1920 г. он был юридически зарегистрирован, определил область деятельности, принял Общий комман корпораций высших школ Латвии [Latvijas korporciju apvienba 1965: 12–13]. Первым и вторым пунктами 1. Воспитанники высших школ Латвии объединяются в отдельные корпорации, чтобы объединять государственно, национально настроенную учащуюся молодежь, укреплять между ними дружбу.

2. Цель корпораций — растить своих членов в государственнонациональном духе, подготавливать для государства и общества Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

деятельность в корпорантском духе до массового отъезда немцев из Латвии в 1939 г.

Трансформация русской корпорации «Fraternitas Arctica» после 1917 г. заключалась в четком разотождествлении себя с большевицкой страной: отовсюду было убрано слово «Россия». С образованием государства Латвии корпорация начала идентифицировать себя с ним, хотя, конечно, подчеркивалась и связь с русской культурой. Дискредитированным оказалось, например, слово «товарищ», его заменяли на «друг, приятель»

(Дед, Шервинский, на работе, конечно, был «товарищ», но если вдруг кто-то из его близких знакомых так называл его в частной жизни, он возмущался: «Что это ты так меня называешь!»

[Upmanis_01 PF_05.10.2008_Riga]).

К 1920–1921 гг., когда в независимой Латвии корпорация «Fraternitas Arctica» начала восстанавливаться, количество ее членов уменьшилось с 455 до 55 человек. Это произошло в результате того, что часть арктов погибла на полях сражений, а с многими другими была утеряна связь. 31 октября 1922 г.

корпорация возобновила свою деятельность в Риге, где была принята в Конвент президиумов. Позднее она заключила картели с эстонской корпорацией «Vironia» и русскими корпорациями «Boeteia», «Fraternitas Aeterna» и «Fraternitas Slavia» (последняя — в Чехии).

Из рукописного альбома корпорации «Fraternitas Arctica».

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

русские люди чувствуют себя на своей исконной земле, не эмигрантами, а оседлыми. В Париже я имел в конце апреля три публичных выступления и одно закрытое; русские люди в Париже серые, резиновые, не интересующиеся, со скептической усмешечкой, не загораются, или только с большим трудом. Атмосфера разогрелась только к третьей лекции. А меня ничто так не утомляет, как холодный, резиновый упор безразличной аудитории.

Эти мертвые токи чувствуешь уже через 10–15 минут — бессилие своего огня, бесплодность своего порыва... Чувствуешь себя не факелом, а головешкой, чадящей в болоте и в мокрых водорослях.

Это трудно, больно — и потом тревожно [Ильин 1999: 291–292].

Однако жизнь в Остзейском крае, а потом и балтийских республиках способствовала формированию особой культуры. Повидимому, наличие русских студенческих корпораций относится как раз к числу таких общих форм.

В межвоенной Риге большой популярностью пользовался Татьянинский бал (25 января, знаменовал конец первого семестра), в котором участвовали и все русские студенческие сообщества, в том числе и корпорации. Гостями Татьянинского бала были также многие латышские корпорации. Вот как его Он обычно проводился в Офицерском клубе, который находился на углу ул. Валдемара и бульвара Калпака в Стрелковом саду (теперь это здание ликвидировано). Участвовало в празднике более 100 человек. Среди них были известные общественные деятели, академики, профессора, студенты, артисты, литераторы, молодежь. Кроме русских гостей присутствовали также представители других национальностей: латыши, немцы, поляки. Обычно выбирался почетный председатель бала. Часто им был академик Н. Богданов-Бельский. Праздник начинался торжественным исполнением студенческого гимна «Гаудеамус игитур». Затем произносились речи, спичи. Далее шла артистическая программа, в которой выступали известные певцы, актеры, хоры и оркестры.

За столом пелись студенческие и народные песни, романсы. На балу царила непринужденная, дружественная атмосфера. Танцевали, веселились от души, как молодые, так и пожилые гости. На вечере выбиралась также и «царица» бала — самая красивая и обаятельная девушка. На одном из балов этой чести удостоилась моя двоюродная сестра Надя Наумова. «Татьянинский бал»

устраивался каждый год в январе месяце в честь Святой Татьяны, покровительницы студентов, до самой советской оккупации Традицию эту возобновили в 2007 г. (только в 2002 и 2012 гг.

были проведены Татьянинские вечера), хотя первый Татьянинский бал в независимой Латвии «Fraternitas Arctica»

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

в пристройке продуктовую лавку. Дом был небольшим, и корпорантам предстояло приспособить его в соответствии с собственными планами. Проект перестройки в 1930–1931 гг.

разработал член корпорации «Fraternitas Arctica» архитектор Владимир Шервинский. Предусматривалась капитальная перестройка фасадов здания в стиле барокко, в котором оно было построено в XVIII в. Два декоративных чепца дома обрамляли завитушки аканта, так же были оформлены окна. В большом подвале оборудовали просторное складское помещение, отвели место для котла центрального отопления и хранения угля, туалета и ванной. На первом этаже открыли лавку и приемную для филистров. На втором этаже находились просторный зал и столовая, на третьем — библиотека корпорации. Внутри земельного участка был небольшой дворик [Рижская корпорация 1930]. После Второй мировой войны в здании разместилась Рижская средняя хореографическая школа — преемница открытой в 1932 г. балетной школы Национальной оперы.

Ныне здание принадлежит оффшорной компании.

Современный облик бывшего дома корпорации «Fraternitas Arctica»

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

вый, белый и девизами «Vera amicitia in calamitatibus dignosticur» (Истинная дружба проверяется в беде) и «Рцы слово Первым сениором рутенов стал Николай Антипов, затем сениорами были И. Мамантов, Д. Левицкий, В. Трофимов. В октябре 1930 г. архиепископом Иоанном, «высоким другом и покровителем молодой корпорации», было совершено освящение новой квартиры [Корпорация студентов 1938: 14]. По свидетельству Э. Упманиса, кроме личных причин разделения русских корпорантов в 1920-х гг. (и некоторого возрастного размежевания — рутены были в целом моложе арктов) была еще и идейная. В то время как «Fraternitas Arctica» подчеркивала свою локальность, региональность, латвийскость, «Ruthenia», как кажется, больший акцент делала на русской национальной идее, ее члены исповедовали монархические идеалы. В частности, это отразилось в корпорантских цветах, повторявших цвета одной из версий государственного флага Российской империи (теперь он также называется «Флагом русского народа»).

Это совпадало с настроением отдельных эмигрантских политических кругов, которые тоже стремились подчеркнуть свою «российскость», национальную и монархическую идею [Keller Между «Fraternitas Arctica» и «Ruthenia» возникли весьма напряженные отношения, долгие годы действовал режим бойкота. Отказ от общения — вообще весьма жестокое наказание в академическом сообществе и одно из наказаний в корпорации. Члены корпораций, находившихся в состоянии бойкота, могли общаться только на официальные (рабочие, учебные) темы, а также, например, на балу. Однако, по словам Э. Упманиса, были такие аркты и рутены, которые общались вопреки бойкоту, что было формой эпатажа по отношению к своим корпорациям. Только в 1971 г. в эмиграции между двумя корпорациями были восстановлены дружеские отношения.

Еще одним чрезвычайно интересным фактом именно балтийского корпорантского движения стало появление в межвоенный период (1920–1930-е гг.) женских сообществ — корпораций студенток. Первая подобная организация была создана в 1899 г. в Бонне и носила название «Club der Namenlosen».

Следующей стала «Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas». Именно в их среде можно найти женщин, вошедших в историю движения феминисток. Старейшей из ныне существующих корпораций нужно признать «Verein Grazer Hoschshlerinnen», действующую в городе Граце в Австрии и основанную в 1912 г. Подобные организации существуют в Германии, Австрии, Швейцарии, Бельгии, Эстонии и даже Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Для нужд корпорации Валерий и Сара Бжезинские предоставили свою квартиру в Риге. Там каждую неделю проходили конвенты.

Во время выходных корпорация обычно снимала дом в Майори, в Юрмале, где проходила активная общественная жизнь с участием русских корпораций. Первым сениором стала Хелене Беркхолц, хорошая руководительница, обладавшая дипломатическими и организаторскими качествами, с чувством юмора, хороший оратор и женщина с жизненным опытом. На следующий год выбрали Хелену Рар, которая была на посту один год. Потом сениором стала опять Хелене Беркхолц, которая и оставалась до конца существования корпорации. Жуткой ночью 13–14 июня 1941 г.

большевики выслали ее в Сибирь. Для помощи своим членам корпорация организовала кассу взаимопомощи. Организовывались и литературные, и научные семинары. В 1937 г. корпорацию почтили своим присутствием писатели И. Бунин, И. Шмелев, И. Ильин.

В годы после основания «Sororitas Rossica» были приняты следующие: Ирене Бота, Ольга Харлова, Ольга Сабоцинская, Нина Попова, Евгения Рейс, Анна Гудан, Наталия Ардинович, София Кузьминская, Ольга Семенова и Людмила Колье. Когда в 1940 г. Советский Союз оккупировал Латвию, Русский институт был закрыт, и «Sororitas Rossica» свою деятельность автоматически Корпорация «Sororitas Tatiana» была организована 17 января 1932 г. русскими студентками при Латвийском университете в Риге. Сначала в объединение вошли 19 студенток-основательниц, представительниц двух женских корпораций — «Tatiana» и «Sororitas Slavia», в результате объединения этих названий и возникло имя корпорации. Название корпорации связано с именем мученицы Татьяны. Кроме того, имя Татьяна носила мать графа Ивана Шувалова, первого куратора Московского университета. В день ее именин, 25 января 1755 г., императрица Елизавета Петровна подписала высочайший указ «Об учреждении Московского университета». С тех пор российские студенты почитают святую Татьяну как свою покровительницу.

Гимном корпорации «Sororitas Tatiana» было сочинение Хильды Цимбуль 1932 г.:

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Корпорация объединяла студенток высших учебных заведений Латвии, которые воспитывались в традициях русской культуры. Целью корпорации было провозглашено объединение студенток высших учебных заведений Латвии для воспитания в них чувства долга и чести, установления между ними дружбы и взаимного уважения, оказания друг другу помощи, как в учении, так и в жизни, совершенствования их духовного роста, личного совершенствования, развития общественной активности [Francmane_02 PF_20.06.2006_Riga].

В 1932 г. «Sororitas Tatiana» должна была выбрать другую корпорацию — куратора и гаранта своего коммана: ею стала «Imeria».

23 февраля 1932 г. «Sororitas Tatiana» официально гарантировали свой комман у «Imeria» (которая стала им своего рода «крестной»). Их «сестрой» стала корпорация «Selga» (куратором которой также была «Imperia»). Но в Конвент президиумов женских корпораций «Sororitas Tatiana» была принята только в мае 1938 г., став, таким образом, полноценным членом всего женского латвийского корпорационного сообщества. До того корпорация находилась в промежуточном положении, когда ее члены могли носить свои цвета и циркели только на внутренних мероприятиях, а декели — и на внешних, но цвета лент на две трети должна была скрывать черная бархатная лента.

Почетными филистрами корпорации стали архиепископ Латвийской православной церкви Иоанн Поммер, профессор минералогии Латвийского университета Борис Попов, профессор юриспруденции Латвийского университета Александр Круглевский, врач Софья Межина и профессор астрономии Юрис Францман. Была сформулирована необходимость преемственности: новую корпорацию должна «вводить» какая-то из старых, уже существующих — становиться ее «крестной», гарантировать ее комман, помогать составлять статуты, вырабатывать традиции. В Конвент президиумов корпораций студенток из нелатышских организаций вошла только «Sororitas Tatiana».

В 1927 г. Конвент создал свой хор (дирижер Теодорс Калныньш), корпорантки участвовали в издании газеты «Universitas», занимались благотворительностью — сбором средств для больных и малоимущих. С 1919 по 1940 г. из числа всех студенток — выпускниц Латвийского университета (2183 девушки) — 1370 (т.е. 62,8 %) были членами корпораций.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Взаимоотношения между корпорациями и другими студенческими организациями продолжали складываться непросто, хотя до открытой вражды дело, как правило, не доходило. Как показывает межвоенная история Латвийского университета и других высших учебных заведений Латвии, отношения между студентами, принадлежавшими к разным объединениям, бывали весьма неоднозначными [Latvijas korporciju apvienba 1965: 6]. При этом сходные цели и задачи, а отчасти и внешнюю символику могли иметь разные группы, не образующие единства и даже враждующие. В 1919 г. недолгое время в Латвии существовало Студенческое бюро с левой политической направленностью, оппозиционной принципам корпораций.

Общественная критика корпораций была направлена против их избирательного принципа (представлений их членов о своей избранности, элитарности), «внешнего блеска», «выпендрежа», что выражалось в неприятии «цветов». Еще одной претензией, звучавшей в основном со стороны латышских кругов, была «чуждость» латышской культуре. Сторонники корпораций отвечали, что в первом случае речь идет не об абстрактной «избранности», а о строгом отборе, воспитании, дисциплине и в целом большой работе, которую человек проделывает в корпорации, прежде чем получит «цвета». В отношение «чуждости» корпораций они напоминали, что когда-то латышам были «чужды»

и христианство, и многие черты современной цивилизации, которые со временем были усвоены, приобрели ряд местных черт [Latvijas korporciju apvienba 1965: 8–10]. Время показало, что именно корпорации оказались одной из самых устойчивых форм студенческого объединения в Латвии. Те кружки, группы, общества, которые выступали против корпораций или стремились создать свою, альтернативную традицию, существовали очень недолго или во многом заимствовали основные принципы и черты корпораций: отличительные знаки в виде особого головного убора (фуражки, берета, декеля), «цвета» (два, три или даже четыре), использовавшиеся для лент и иных знаков, три статуса членов (кандидаты, полноправные и пассивные), формы самоуправления и сферы деятельности.

На собраниях корпорантов в конце 1920-х — начале 1930-х гг.

поднимался вопрос о масонстве и благотворительных клубах «Rotary», об их возможных точках соприкосновения и расхождения с корпорациями. Это обсуждалось в докладах Я. Пракиса и Я. Страутса в 1932 г., в дискуссиях, выступлениях сторонников и противников этих организаций. О запрете корпорантам участвовать в деятельности любой масонской организации уже говорилось выше. Шла речь и о национал-социалистическом движении, значении национальной идеи в Германии и других странах Европы, вопросах экономики, хозяйства, проблемах семьи.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Либеральный союз «Allgemeiner Deutscher Burschenbund»

(«Всеобщий союз немецких буршей») был запрещен Гитлером и возобновил свою деятельность только после войны (существует он и сейчас, объединяя свыше 130 корпораций). Корпорации в гитлеровской Германии также были запрещены (хотя и не преследовались, латвийские корпоранты имели возможность собираться один раз в год и отмечать день образования своей корпорации), крайне отрицательно к ним отнеслась и советская власть. Русские (как в большинстве своем и латышские) корпоранты Латвии стояли на отчетливо антибольшевистских позициях.

Многие корпоранты — немцы, латыши, русские — покинули Латвию вместе с переселенческими эшелонами в Германию в 1939 г., были репрессированы или депортированы советской властью в 1940-е гг. В советское время тема студенческих корпораций находилась под полным запретом для исследования, за исключением нескольких кратких упоминаний о них ничего Зато на Западе среди латвийской эмиграции (как латышской, так и русской) корпорации продолжили свою деятельность. За пределами Латвии оказалось около пяти тысяч корпорантов.

Они сохраняли корпорантские традиции, принимали в свои ряды новых членов, печатали небольшим тиражом газеты и журналы. Возник феномен дисперсной корпорации: появились латышские организации, сформировавшиеся среди латышской эмиграции. Орган, занимавшийся эмигрантами, — United Nations Relief and Rehabilitation Organization (UNRRA) — организовывал лагеря беженцев в Германии. Члены корпораций начали объединяться в небольшие группы, из них несколько были официально зарегистрированы при университетах в Пиннеберге и Эслингене (Германия).

При Балтийском университете в Германии в Пиннеберге (основан в 1946 г. около Гамбурга) в 1947 г. возникли три новые мужские корпорации («Fraternitas Imantica», «Gersicania», «Fraternitas Cursica») и две женские — «Spdola»1 (гарантировала свой комман при «Dzintra») и «Zinta» (при «Daugaviete»).

Новые корпорации были созданы, поскольку старые не хотели принимать новых членов, а стремление студентов к организации было велико. Формировались латышские корпорации и в Мюнхене («Fraternitas Vanenica», «Staburadze»), Тюбингене, Гейдельберге. Интересно, что, как упоминает В. Щербинскис, Первая латышская корпорация студенток в изгнании, потом ее «ветви» появились в Канаде, Австралии и т.д. В символике корпорации «Spdola» обыгрывалась мистическая тема: Спидола — ведьма, владеющая особенной энергией, увековеченная в произведении Райниса «Огонь и ночь», фиолетовый цвет символизирует «знание», «огненную энергию», «красоту», «самопознание».

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Появлялись и другие — некорпорантские, но весьма близкие к ним по структуре и облику студенческие организации балтийских народов. В 1945–1946 гг. в США сформировалось Латышское католическое студенческое общество «Дзинтарс», которое провозгласило девиз «Сердечность, любовь и содружество» и духовную цель — «возрождение Латвии во Христе», осуществляемую посредством службы Богу и отчизне и при соблюдении духа единства. Структура организации во многом похожа на корпорантскую, здесь тоже есть филистры, используются аббревиатуры с восклицательными знаками. В бюллетене, изданном в 1987 г., к сорокалетнему юбилею, отмечается, что многие члены общества стремятся найти связи с родственниками и друзьями на родине, при этом признается, что фактические результаты деятельности невелики [Latvieu Katou Studentu apvienba “Dzintars” 1987].

В 1975 г. Объединением латвийских корпораций была принята декларация, в которой провозглашалось, что цель организаций — воспитание своих членов в государственно-национальном духе, подготовка для государства и общества активных трудящихся, содействие развитию чувства этического и эстетического, личной чести посредством включенности в общественную жизнь во время студенчества [Buru mri un darbba 1975: 15].

Утверждалось, что латвийские корпорации вместе с другими национально настроенными кругами общества активно борются за свободу латышского народа и независимость государства Латвия. Отдельные группы (kopas) предлагали изменить некоторые методы и подходы в деятельности объединения, но в целом основные идеи и принципы были определены.

Общим местом стало такое утверждение, имевшее отчетливо антисоветскую направленность: латыши столетиями существовали в подчиненном состоянии, латышский народ сохранился вопреки этому, но сейчас «даже существование латышского народа находится под угрозой». Оно сопровождалось предсказанием, что в 1980-е гг. латыши станут меньшинством Корпорации занимались национальной работой: они руководствовались императивом единства как критерием всех ценностей во внешнем и внутреннем выражении, считали, что надо укреплять латышскую семью, поднимать латышский дух, способствовать тому, чтобы молодежь говорила только полатышски, гордилась своей принадлежностью к латышскому народу. Конечной целью и главной мечтой была свобода Латвии. Корпоранты отмечали трудности на этом пути: проблему видели в том, что молодое поколение перестает быть «латышским», «культурно размывается», говорит на других языках, Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Тем не менее, несмотря на сглаживание многих старых противоречий и примирение нескольких старых противников, различное отношение к корпорациям существовало и среди балтийской эмиграции на Западе. В издании Объединения корпораций Латвии в США об этом сказано следующее:

Одни, у кого всегда готово обвинение тому, что они не знают и не понимают, говорят просто: «Ну что такое студенческие корпорации! Они пережили свое время, это такая форма студенческих организаций, которая наполнена средневековыми обычаями и была создана, развивалась в чуждых обстоятельствах. Они только культивируют безосновательную закрытость и высокомерие. Позитивной задачи у них нет никакой».

Другие, тоже, может быть, не слишком много знающие о сущности корпораций, но все же судящие объективнее, без предрассудков, чисто интуитивно признают ценность корпораций, любят их романтизм, доверяют ее членам и гордятся, когда видят своих сыновей или близких в числе корпорантов. Но только те, кто рос в какой-либо корпорации, знают их истинную сущность, их силу и задачу. Они остаются неразрывно связанными с корпорациями в течение всей своей жизни. Корпорации дали им настоящую дружбу, общество, внутри которого в полной мере можно довериться друг другу, где царят одинаковые обычаи и священные добродетели, где более всего порицаются хитрость и ложь, где идеализм юношества, склонность к добру и красоте всегда были тесно связаны с личной честью и истинной любовью к своему народу хотя некоторые организации и общества занимаются обвинением корпораций, последние спокойно существуют, а многие первые распались [Latvijas korporciju apvienba 1965: 5].

Тема студенческих корпораций в СССР относилась к числу запрещенных. Однако некоторые оставшиеся в Латвии члены «Fraternitas Arctica» нелегально продолжали встречаться и даже издали песенник корпорации. Единственный новый член корпорации за все время подпольного существования, Эйженс Упманис, был принят в ряды арктов 7 ноября 1980 г.

на неофициальном коммерше, посвященном 100-летию «Fraternitas Arctica». Эта корпорация оказалась самой старой непрерывно существующей русской организацией такого рода. Несмотря на запрет в 1940 г., память о ней сохранялась и в советский период. За все время существования корпорации «Fraternitas Arctica» ее членами стали около 800 человек.

Членов «Ruthenia» было не более 200 человек. Последняя свою деятельность в Латвии не возобновила, однако в 2005 г.

была издана книга об этой корпорации [«Ruthenia» в Риге и на Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

вии официально началось с 1990 г., хотя неформальное общение бывших корпорантов сохранялось и ранее, как об этом свидетельствует история «Fraternitas Arctica» (куда был принят Э. Упманис). Свою деятельность возобновили практически все довоенные корпорации Латвии (за исключением только двух — «Salgalia» и «Ruthenia», тогда как существовавшие в прошлом некорпорантские студенческие академические организации возродились далеко не все). Начиная с 1988–1989 гг. постепенно началось восстановление деятельности большинства довоенных латвийских корпораций. Знаменательным событием стало открытие памятника полковнику О. Калпаксу в Курземе, на которое собрались русские и латышские корпоранты [Upmanis_01 PF_05.10.2008_Riga].

В 1994 г. в Тарту был в первый раз организован Коммерш народов, в 1995 г. он прошел в Риге (при участии около 500 членов из разных стран), в 1996 г. — в Германии. В Литве сложились студенческие организации, довольно похожие на корпорации, однако они имеют иную историю и структуру, в частности «Neo-Lithuania» — смешанная, как и ряд других латвийских организаций, в ней состоят юноши и девушки.

Латвийское студенческое общество «alkone» объединяет людей, имеющих специальность в области лесного хозяйства, оно образовано еще в 1923 г. и по ряду признаков сходно с корпорациями: в обществе состоят студенты и те, кто закончил обучение, есть отличительные цвета (зеленый и серебряный), нагрудный знак, девиз «Взявшись за руки — Ныне корпорации принимают участие в государственных праздниках Латвии, особенно 11 и 18 ноября (День Лачплесиса и День независимости). Все студенческие корпорации определяют себя как неполитические организации, однако политический контекст сопровождает деятельность любой общественной организации, тем более такой, где идеология является одной из основ. Если ее члены — люди социально активные, с гражданской позицией, неизбежны случаи, когда они не могут не высказаться. Все латвийские корпорации — немецкие, русские, латышские — были и являются националистическими организациями, этнонациональными или культурно-национальными, русские и латышские также в большей или меньшей степени были антисоветскими, а ныне выступают против глобализма и американизации. Одним из случаев участия корпораций в политической жизни Латвии стал референдум о придании русскому языку в Латвии официального статуса второго государственного языка (январь-февраль 2012 г.).

Вот что об этом рассказал Дмитрий Трофимов:

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

укрепился начавший таять образ врага [Trofimov_02 PF_ В то время как сложные экономические обстоятельства сильно меняют реальную жизнь жителей Латвии, заставляя многих искать работу (а часто и более или менее постоянное место жительства) за пределами своей страны, тема своей истории, своей идентичности остается, пожалуй, самой важной в культуре образованных, читающих латвийцев. В беседе с Владимиром Войцеховским (1961 г.р., учился в институте в 1979–1984 гг.) звучит тема семейной преемственности, сохраненных — иногда вопреки внешним неблагоприятным обстоятельствам — Идея корпорационного движения никогда не умирала в Латвии.

Некоторые вузы, правда, возникли относительно недавно, и они не имели традиций. Но другие вузы несли в себе неуловимые признаки старых традиций. Я учился в Рижском медицинском институте, образованном на основе Медицинского факультета Латвийского университета. Там сохранялась очень характерная для медиков вообще коллективность, уважение старшего поколения, уважение к ученым степеням. Не знаю, как в других вузах было, но я думаю, эти признаки — существенная черта корпоративности, корпоративных традиций. И даже внешняя атрибутика корпораций отчасти сохранялась в советское время; у нас были декеля своих, определенных цветов, правда, у меня он до сих пор лежит. Мы их носили достаточно открыто, надевали даже на демонстрации 7 ноября и 1 мая, никаких репрессий не следовало, более того, это было под крылом комитета комсомола института.

Мой приятель Петр Рошонок (он был из семьи потомственных врачей) рассказывал о своих родителях: его отец был в корпорации1, в семье сохранялся старый, довоенный декель. В 1990-е годы я уже встречал собственно корпорантов, видел их на улице, но сначала никак не мог набрести на русскую корпорацию, стал интересоваться — и вот, нашел. Три года назад вступил сам в корпорацию.

Я врач в третьем поколении. Мой дед Николай Владиславович Войцеховский (из польской семьи, но потом поменял отчество на «Владимирович», на поляков были гонения) жил в Даугавпилсе, в Первую мировую войну был начальником госпиталя и стал даже генералом армии. По специальности он был гинеколог. После Гражданской войны он оказался на Кубани, жил там и работал, основал кафедру в Кубанском университете. Умер он в 1934 году, См. об Иване Рошонке: [Пашинин 2011].

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

язык, составляла словари. Песня нашей корпорации ею была, как я помню, написана. Она всегда была на какой-то должности, активная. Внешне она была худощавая, нордическая, высокая — как многие женщины в Прибалтике. Ведь в чем-то выбор языка говорит о внутренней близости, внутреннем строении, тональности человека. Она была такая — с немецким языком, стихи ее практически всегда были функциональны [Matyakubova_01 PF_ По словам Светланы Францман, в конце 1980-х — начале 1990-х годов наступило время, когда мы начали пересматривать, размышлять, что у нас было, что у нас осталось. Ощущалась нехватка русской среды. Вот это стало причиной желаний возродить корпорацию. И также хотелось бы иметь место, куда можно надеть вечернее платье и где станцевать полонез. Собралось 50 «сестер» и начали возрождать [Francmane_01 PF_21.09.2003_ Деятельность корпорации была возобновлена 10 декабря 1990 г. Ректор Латвийского университета утвердил устав корпорации (первое собрание Конвента состоялось 29 октября), а 21 августа 1991 г. корпорация была официально зарегистрирована (с 1993 г. она также зарегистрирована как общественная организация при Министерстве юстиции Латвии). С 1995 г.

корпорация аккредитована при Рижском техническом университете. Эмигрантская часть нашей корпорации подарила нам хрустальную вазу для сбора пожертвований — этим мы гордились. Нас признали! [Matyakubova_01 PF_21.10.2012_Riga].

Направлением деятельности корпорации провозглашено развитие интереса к науке, литературе, искусству, ее намерения — прививать навыки общественной активности, стремиться к правильности речи, сохраняя чистоту родного языка, создавать и расширять круг интеллектуального общения членов корпорации и их содержательного досуга [Francmane_02 PF_20.06.2006_ Riga]. В определенной мере корпорация направлена на сохранение традиций: одной из задач поставлено обеспечивать преемственность корпорантских традиций, особенно учитывая, что «Sororitas Tatiana» — единственная русская женская академическая организация.

Стать «татьяной» может каждая студентка аккредитованного латвийского вуза, которая принадлежит русской культуре, связана с ней. Нужно пройти испытательный срок — один год.

«Татьяны» не должны курить и выпивать. Под «сестричеством»

понимаются узы дружбы, подобные семье, имя Татьяна для корпоранток — символ русской культуры, память и традиции предков [Francmane_02 PF_20.06.2006_Riga]. Существенным элементом жизни корпорации являются литературные вечера, Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Татьяну Фейгмане в корпорацию привела идея написать книгу «Русские в довоенной Латвии» [Фейгмане 2000], как она признается, именно моральная помощь корпоранток помогла ей Мои беседы со Светланой Францман, преподавателем математики Морской академии Риги, начались в сентябре 2003 г.

и с тех пор периодически продолжаются. Она не уроженка Латвии, переехала в Ригу с семьей после войны, в 1945 г. Однако родители ее мужа были корпорантами: свекр Лев Эдгарович Францман, строитель, состоял в «Ruthenia» (в 1944 г. был сослан в Норильск), свекровь Елена Карловна Францман (1912– 1996) — в «Sororitas Tatiana», она была специалистом по методике преподавания русского языка в национальных школах, подготовленные ею учебники русского языка использовались во всех республиках СССР. Оба были наполовину латышами, но в домашнем общении преобладал русский язык, в университете же говорили, конечно, на латышском. Светлана Францман, которая стала членом корпорации и несколько раз избиралась сениором, рассказывает:

Когда в 1990-е годы корпорации начали возрождаться и стали туда принимать фуксов, в основном из числа студентов и студенток Латвийского университета, то дух корпораций нам с мужем импонировал, мы носили студенческие шапочки. К. Карпова предложила вступить. Размышляла — возраст не тот. Но нужен был мостик между старшим поколением и молодыми, да и работаю я всю жизнь со студентами [Francmane_01 PF_21.09.2003_ «Sororitas Tatiana» изначально задалась целью объединить две культуры и прививать любовь к двум народам: С одной стороны, патриотизм и искренняя любовь к родине Латвии, присущая любой студенческой корпорации Латвии. С другой стороны, истинная потребность сохранить русские традиции и глубокая любовь к русской культуре, уважать культуру латышского народа и совершенствовать знания латышского языка, вносить свой вклад в развитие и сохранение русского культурного наследия в Латвии [Francmane_03 PF_23.10.2012_Riga].

Корпоранты всегда заботились о работе на благо государства и развития своей личности. И это люди с активной жизненной позицией. В какой-то мере [они] являются активными носителями идеологии. В современной Латвии я, к сожалению, вижу параллельность некоторых миров, отчасти — русского и латышского. Иногда нужно идеальные покрывала — латышские национальные — сдергивать и рассказывать о реальной истории Латвии. В школе должна изучаться история национальных меньшинств [Matyakubova_01 PF_21.10.2012_Riga].

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

упорядоченность всей деятельности, как серьезной, так и развлекательной сторон жизни корпорантов. Всякая корпорация — четкая и единообразная организация, здесь унифицированы статусы, знаки отличия, формы общения корпорантов.

В-третьих, преемственность. Балтийские корпорации остаются существенным социально-культурным механизмом сохранения консервативных традиций. Это отмечает автор статьи В отличие от Германии, где многие корпорационные обычаи изменились или ушли в прошлое, латвийские корпорации бережно хранят бурсацкие традиции, восходящие еще к первым европейским университетам. Сегодня в балтийских корпорациях есть множество сохранившихся немецких элементов, которые в современных студенческих корпорациях в самой Германии уже неизвестны или мало известны, такие, например, как старый стиль мензурного фехтования, церемония Landesvater, другие обычаи Одним из признаков традиции оказывается, в частности, использование латинского языка для обозначения важнейших понятий корпорантского тезауруса (в среде латышских корпораций, правда, шла определенная летонизация терминов).

Кроме того, корпорации сегодня в некоторой степени родственны клубам исторической реконструкции (внимание к истории и особенно к «представляемой», «разыгрываемой»

истории в Латвии довольно велико). Корпорации связаны с интересом к прошлому, к собственной идентичности и ее «легитимности». В-четвертых, среди общих особенностей корпораций можно выделить важную дихотомию личное/приватное — публичное: с одной стороны, по словам Вальтера Щербинскиса, корпорации — такое личное дело, нечего о них и писать! [erbinskis_01 PF_22.10.2008_Riga]. С другой — едва ли можно найти дело более общественное, чем корпорации.

В 1990-х гг. моя знакомая, будучи студенткой одного из вузов Латвии, однажды пригласила пойти в сауну двух своих однокурсников — пришли, однако, двадцать два! Это были их собратья по корпорации.

Наконец, существенно, что корпорации в Латвии остаются отчетливо этнонациональными институтами. Однако, несмотря на это, само корпорантское движение объединяет своих членов вне зависимости от этнического происхождения, образуя определенный (хотя и не очень многочисленный) слой близких по духу, политическому настрою, культурному уровню, этикетным навыкам и стилю взаимоотношений людей.

Википедия, страничка «Студенческая корпорация».

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Петухов Е.В. Императорский Юрьевский, бывший Дерптский университет за сто лет его существования (1802–1902). Юрьев:

Подберезина Е. Три цвета: истина, добро, красота // Вечерняя Рига.

Пятигорский А.М. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства. М.: НЛО, 2009.

Рижская корпорация Fraternitas Arctica приобрела дом // Сегодня вечером. 1930, 19 марта.

Русский ежегодник на 1940 г. Рига: Б.и., 1939 (3-й год издания).

Рыжакова С.И. Русская интеллигенция в Латвийской республике, 1920–1930-е гг. (по материалам последних исследований) // Русская интеллигенция на родине и в зарубежье: новые документы и материалы: Сб. ст. / Сост. Т.А. Пархоменко; ред.

К.З. Акопян. М.: Российский институт культурологи, 2001.

Рыжакова С.И. «Хлебные мантры» и «японские чаши» у латышей.

К вопросу о проблемах аутентичности и «регистрах истинности» в современной этнографии // Этнографическое обозрение. 2006. № 1. С. 109–128.

Рыжакова С.И. Латышский праздник песни и танца: о национальных особенностях одной культурной традиции // Европейская интеграция и культурное многообразие. М.: Ин-т этнологии Соклаков К. Дом русской студенческой корпорации Fraternitas Arctica (Северное братство) в Риге // Сайт «Русские Латвии». [2010] Фейгмане Т.Д. Русские в довоенной Латвии. На пути к интеграции.

Халтурина М. Татьяны танцуют полонез // Час. 2001, 25 янв.

Чоори Ш. Контекст знакомых понятий // Венгры и Европа: Сб. эссе / Чуянова Э. Сильные духом, чистые сердцем // Час. 2003, 25 янв.

Эберштейн И. Столетие «Фратернитас Арктика» // Новое русское слово [Нью-Йорк]. 1980. № 11. C. 14–15.

Album Curonorum / Edd. W. Rder, E. Bettac. Jurjew (Dorpat): S.n., 1903.

Album der Landsleute der Fraternitas Baltica 1865–1900 / Hrsg. M. Rosenkranz. Riga: S.n., 1900.

Album der Landsleute der Fraternitas Rigensis (1823–1898) / Hrsg. Arend Album der Landsleute der Neobaltia. 1879–1904. Jurjew (Dorpat): Druck Album des Theologischen Abends und der Arminia 1850–1900 / Ed.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Upmanis E. Fraternitas Arctica / Упманис Э. На пути к восстановлению // Полевые материалы (тексты интервью, приведенные в статье) Francmane_01 PF_21.09.2003_Riga; Francmane_02 PF_20.06.2006_ Riga; Francmane_03 PF_23.10.2012_Riga — Светлана Францман, филистр корпорации «Sororitas Tatiana».

Matyakubova_01 PF_21.10.2012_Riga — Елена Матьякубова, филистр erbinskis_01 PF_22.10.2008_Riga — Валтерс Щербинскис, историк, архивист, сотрудник Исторического архива Латвии, филистр латышской студенческой корпорации «Fraternitas Cursica».

Trofimov_03 PF_23.10.2012_Riga — Дмитрий Трофимов, филистр, ольдерман корпорации «Fraternitas Arctica», председатель правления компании «Ritters», вице-президент Латвийской Upmanis_01 PF_05.10.2008_Riga — Эйженс Упманис, архитектор, филистр, олдерман корпорации «Fraternitas Arctica».

Voicehovskij_01 PF_29.09.2008— Владимир Войцеховский, генеральный менеджер компании «Dina-Medika», филистр, ныне вицесениор корпорации «Fraternitas Arctica».

Активные (нем. Aktiv) — коммильтоны и филистры, активно участвующие в жизни корпорации. В корпорациях Германии под «активными» понимаются только члены Конвента (аналог коммильтонов). Им противопоставлены неактивные (инактивные) члены (Inaktiv) — те, которые не подали заявление на филистрирование (такое заявление, как правило, подается, если человек закончил учебу и / или достиг стабильного финансового положения). Различаются инактивные члены, проживающие в городе нахождения корпорации (они обязаны принимать участие в еженедельных конвентах) и живущие за пределами Банд (нем. Band) — трехцветная лента через правое плечо, символизирующая перевязь для ношения рапиры; в студенческих корпорациях Германии лента бывает также двухцветная, как правило, у фуксов, иногда и у корбуршей.

Бойкот (нем. Verruf ‘презрение, дурная слава’) — одно из наказаний Брошь — украшение в виде геометрической фигуры (например, в «Sororitas Tatiana» — параллелограмм) с использованием цветов корпорации. Повседневный знак отличия, носится полноправными членами корпорации, заменяя ленту. Прикалывается к одежде как нагрудный знак, посредине груди, в направлении ленты.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

членами являются «Lettonia», «Fraternitas Arctica», «Selonija», «Lettgallia», «Talavija», «Fraternitas Lettica», «Latvia», «Ventonia», «Tervetia», «Beveronija», «Philyronia», «Fraternitas Metropolitana», «Fraternitas Vesthardiana», «Fraternitas Academica», «Fraternitas Lataviensis», «Patria», «Fraternitas Livonica», «Vendia, Lacuania», «Fraternitas Imantica», «Gersicania», «Fraternitas Cursica», Конвент президиумов корпораций студенток Латвии (лтш. S!P!K! Studenu Prezidiju Konvents ) — высший орган, объединяющий все корпорации студенток, существующие в Латвии.

Конвент-квартира (лтш. C!Q! Convent quartera ‘штаб-квартира’) — квартира, место, где проводятся заседания конвента и другие встречи корпорантов, где организуются занятия для фуксов.

Сбор членов корпорации может происходить один, два, иногда Кон-фукс (нем. Confuchs) — члены корпорации, принятые в одном Корбурши — то же, что коммильтоны, действительные члены корпорации, имеющие право ношения цветов корпорации.

Корпорации (лат. Corp!, нем. Verbindung f., Korporation f.) — студенческие организации, сложившиеся в университетах немецкоговорящего культурного пространства, один из видов пожизненных академических организаций закрытого типа.

Ландесфатер (лтш. Zemes tvs, нем. Landesvater) — «Отечественная», одновременно ритуал и церемониальная песня «Alles schweige», Лента — сотканная из трех цветов узкая лента, надеваемая через плечо на однотонную (не затеняющую цвет ленты) одежду. Вместе с лентой может быть надет декель, а также другие цветные регалии, например значок. Ленты бывают разного вида. У большинства корпораций три ленты (хотя бывает и больше), их ширина может отличаться. Выделяются следующие ленты: а) коммершная лента 30 мм шириной, надевается исключительно на празднование коммершей; б) узкая (или повседневная) лента шириной 15 или 17 мм, носится полноправными корпорантами на конвент-квартире, на всех конвентах, литературных и гостевых вечерах, на приемах в других корпорациях, во время торжественных актов и юбилеев других корпораций и учебных заведений, в) смокинговая лента шириной 8 мм, носится на балах, приемах, свадьбах, других торжественных мероприятиях только под смокинг; г) фрачная лента шириной 5 мм, носится аналогично смокинговой, но только под фрак; д) бальная лента — только в женских корпорациях, шириной 10 мм, надевается на балы и по желанию на свадьбу, при бальном платье лента не должна пересекать вырез платья. Лента прикалывается к одежде циркелем на правом плече, при надевании нужно учитывать порядок расположения цветов. Ленту нельзя носить в общественных местах:

кафе, ресторанах, барах, клубах, за исключением тех случаев, Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Суд буршей (нем. Burschengericht) — судебный орган корпорации, разбирающий проступки буршей и принимающий решение об их Суд чести (нем. Ehrengericht) — суд, собирающийся для решения конкретного вопроса чести и принимающий решение о сатисфакции.

Узус — неписанный свод правил, устно передаваемых норм, традиций Филистры (лат. Philister, лтш. vecbiedris, нем. также Alter Herr, Phil!, в латышских корпорациях используется сокращение fil!, у «Fraternitas Arctica» — ph!, у «Sororitas Tatiana» — phil!) — полноправные старшие члены корпорации, закончившие обучение, получившие высшее образование и академическую степень и вышедшие из активного состава. Они участвуют в некоторых важнейших мероприятиях корпораций, приглашаются на коммерши и другие собрания, помогают корпорации финансово. У них меньше обязанностей в отношении повседневных дел корпорации. Оговаривается время членства в корпорации, например филистрами «Sororitas Tatiana» могут быть те, Фукс (лат. fux, летонизированный термин — zns ‘парень’, meitene ‘девушка’, F! ) — новичок, кандидат, готовящийся стать полноправным членом корпорации. Как правило, период «фуксования» длится от 2 до 5 семестров.

Цвета (лтш. krsas, нем. Farben) — соединение трех (как правило) цветов, «триколоры», используемые в лентах и другой атрибутике, Цветные, «фарбентрегеры» — действительные члены корпорации, Цейтус, цойтус (лат. coetus) — группа корпорантов, принятых одновременно, т.е. в течение одного семестра.

Циркель (нем. Zirkel) — знак отличия корпорации, вензель, состоящий из сплетения первых букв слов vivat, crescat, floreat и названия корпорации. Фуксы носят циркель на декеле (в женских корпорациях — на берете). Иногда его носит на ленте ольдерман.

Действительные члены корпораций студенток носят циркель Черный конвент — одна из неофициальных традиций корпораций, не зафиксированная в коммане, известная только в узусе. Это своего рода «школа воспитания» фуксов. Заседания черного конвента проходили обычно по понедельникам вечером, когда «цветные» корпоранты были заняты. Фуксы собирались втайне, выбирали из своего числа «сениора», «вице-сениора» и других должностных лиц, иногда издавали сатирические журналы.

В этой деятельности они сторонились «цветных», хотя в черном конвенте иногда тайно участвовали один-два действительных члена или филистр. Встречи эти были ритуализированы и часто завершались коллективным бегством фуксов с последующим церемониальным возвращением.

Светлана Рыжакова. Фуксы, коммильтоны, филистры…: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии



Похожие работы:

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ ДУМА ТАЛИЦКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА Пятый созыв РЕШЕНИЕ от 30 марта 2012 года № 10 г. Талица О внесении изменений в Решение Думы Талицкого городского округа от 30 марта 2012 года № 9 О бюджете Талицкого городского округа на 2012 год Рассмотрев проект Решения Думы Талицкого городского округа О внесении изменений в Решение Думы Талицкого городского округа от 30 марта 2012 года № 9 О бюджете Талицкого городского округа на 2012 год, депутаты отмечают, что...»

«Перечень российских рецензируемых научных журналов, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук Издания, отмеченные (), включены в международные базы цитирования. 1. Авиакосмическая и экологическая медицина 2. Авиакосмическое приборостроение 3. Авиационная промышленность 4. Авиационные материалы и технологии 5. АвтоГазоЗаправочный Комплекс плюс Альтернативное топливо 6. Автоматизация в промышленности 7....»

«Сотрудничество с Северным Советом Совет Северных стран образован в 1952 году как форум для межпарламентского сотрудничества Северных стран. Идея северного сотрудничества возникла сразу после Второй мировой войны, когда в 1946 году министры юстиции северных стран обсудили его будущее очертание. Первое заседание Северного Совета, который первоначально объединял Данию, Исландию, Норвегию и Швецию, состоялось в 1953 году в Копенгагене. В 1956 году в Совет Северных стран вступила Финляндия. С 1970...»

«№ 17 198 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Мария Пироговская Ветлянская чума 1878–1879 гг.: санитарный дискурс, санитарные практики и (ре)формирование чувствительности Что чувства наши, или лучше сказать, что чувственность может быть изощреннее, то доказывали примеры чувств, из соразмерности своей болезнию выведенные [Радищев 1941: 139–140]. Воля к очищению требует противника своего масштаба. А для хорошо динамизированного материального воображения сильно загрязненная субстанция дает...»

«Дорогие коллеги! Специалисты Научно-исследовательского центра развития ББК (НИЦ ББК) РГБ, отвечающие на Ваши вопросы по систематизации на Форуме ЛИБНЕТа, вновь обращаются к Вам, систематизаторам СКБР. Библиотеки страны продолжают осваивать Средние таблицы ББК. В издательстве ООО Либерея (Веб-сайт www.liber.ru) вышли из печати и должны быть в каждой библиотеке следующие выпуски: Библиотечно-библиографическая классификация : Средние таблицы : Вып. 1. 60/63 С/Т Социальные науки в целом....»

«Федор УГЛОВ ПРАВДА И ЛОЖЬ О РАЗРЕШЕННЫХ НАРКОТИКАХ К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ФОРУМ Москва 2004 Федор Григорьевич Углов - известнейший и старейший российский хирург, академик трех академий, автор 8 научных монографий и более чем 600 статей в научных медицинских журналах. В 1970 году в свет вышла его первая художественная книга Сердце хирурга. Она несколько раз переиздавалась в России, переведена на многие языки мира. Еще до Великой Отечественной войны Федор Григорьевич начал борьбу за...»

«№ 15 ONLINE 650 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Игорь Семенович Кон (1928–2011) И нет уже свидетелей событий, И не с кем плакать, не с кем вспоминать. Анна Ахматова Ушел из жизни выдающийся ученый и общественный деятель, один из корифеев российской науки второй половины XX — начала XXI в. Игорь Семенович Кон. Мне, ровеснику покойного, довелось познакомиться с ним в 1946 г. и затем наблюдать его восхождение на научный Олимп. Долгое время мы виделись нечасто, но контакты не прерывались:...»

«План выставочно-ярмарочных мероприятий на территории Краснодарского края на 2011г. Выставочный центр КраснодарЭКСПО 18-20 февраля 2011 г. Кубанская усадьба 11-я специализированная выставка-ярмарка индустрии ландшафтного дизайна и загородного строительства, цветоводства, посадочного материала и семян, средств ухода за приусадебными и фермерскими хозяйствами Место проведения: г.Краснодар, выставочный центр КраснодарЭКСПО 2-5 марта 2011 г. Южный архитектурно-строительный форум 21-й международный...»

«Перечень российских рецензируемых научных журналов, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук 1. Авиакосмическая и экологическая медицина 2. Авиакосмическое приборостроение 3. Авиационная промышленность 4. Авиационные материалы и технологии 5. АвтоГазоЗаправочный Комплекс плюс Альтернативное топливо 6. Автоматизация в промышленности 7. Автоматизация и современные технологии 8. Автоматизация процессов...»

«ИМО: верификация научной концепции Николай Косолапов Опубликовано: Полис. 2004. № 2. С. 174-178. ВООЗМОЖНО ЛИ сегодня открыть нечто новое и неизвестное в фактологии международных отношений? Думаю, вряд ли. Но, может быть, задача момента - переписать хорошо известное, лишь придав ему нужную интерпретацию? Нет. Задача и не в этом, и рецензируемый труд* (* Системная история международных отношений в четырех томах. События и документы. 1918 - 2003. / Под ред. А.Д. Богатурова. Т. III. События. 1945...»

«Организаторы: МЕДИ Экспо Совместно с: Российской академией медицинских наук, Медицинским ра диологическим научным центром РАМН, Российским научным центром рентгенрадиологии МЗ РФ Официальная поддержка: Торгово промышленная палата России Профессиональная поддержка: Ми нистерство здравоохранения РФ, Де партамент здравоохранения Прави тельства Москвы, Министерство здра воохранения Московской области При содействии Центра международ ной торговли Российский научный форум Достижения и перспективы...»

«WWW.ELREMONT.RU Форум Статьи по ремонту Вызвать мастера Ремонт холодильников Ищете руководство по ремонту холодильника? Ваше мороженое тает? Молоко прокисает? Течет вода из вашего холодильника? Вода капает на пол кухни? Ваш холодильник издает свист, трели, чириканье при включении, появилось жужжание или другие странные звуки? Не так холодно, как обычно? Ваш ледогенератор перестал работать? Нет необходимости вызывать дорогого мастера, а затем ждать несколько часов (или дней) чтобы аппарат...»

«Министерство культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики Национальная библиотека Чувашской Республики Отдел отраслевой литературы Центр поддержки технологий и инноваций Охрана окружающей среды Очистка сточных вод Библиографический список литературы Вып. 4 Чебоксары 2013 ББК 38.761.2;я1 О 95 Редакционный совет: Андрюшкина М. В. Аверкиева А. В. Егорова Н. Т. Николаева Т. А. Федотова Е. Н. Очистка сточных вод : библиографический список...»

«СПЕЦИАЛИЗИРОВАННАЯ ВЫСТАВКА И НАУЧНЫЙ ФОРУМ РАДИОЛОГИЯ 2005 РОССИЙСКИЙ НАУЧНЫЙ ФОРУМ РАДИОЛОГИЯ 2005 31 мая - 3 июня МОСКВА Центр международной торговли ОРГАНИЗАТОРЫ ЗАО МЕДИ Экспо СОВМЕСТНО С Министерством здравоохранения и социального развития России Российской академией медицинских наук Российским научным центром рентгенрадиологии Росздрава Российской ассоциацией рентгенрадиологов Российской ассоциацией СПЕЦИАЛИЗИРОВАННАЯ ВЫСТАВКА специалистов УЗ диагностики в медицине И НАУЧНЫЙ ФОРУМ...»

«РАДИОЛОГИЯ 2005 МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНОГО ФОРУМА РАДИОЛОГИЯ 2005 МОСКВА Центр международной торговли 31 мая - 3 июня Москва 2005 1 МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНОГО ФОРУМА РАДИОЛОГИЯ 2005 М., 2005 - 596 с. Министерство здравоохранения и социального развития РФ Российская академия медицинских наук Российский научный центр рентгенрадиологии Росздрава Российская ассоциация рентгенрадиологов Российская ассоциация специалистов УЗ диагностики в медицине ЗАО МЕДИ Экспо 5- 94943-023-9 ©МЕДИ...»

«Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Г. И. Козырев ОСНОВЫ социологии и политологии Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов учреждений среднего профессионального образования Москва ИД ФОРУМ - ИНФРА-М 2007 УДК 316(075.32) ББК 60.5я723 К59 Рецензенты: доктор политических наук, профессор кафедры истории политических учений философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова А. А. Ширинянц; зав. кафедрой социологии...»

«Авторский материал: Радикальная экономия. http://www.bestreferat.ru/referat-95124.html Банк рефератов содержит более 90 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому. Поиск Меню Главная Рефераты Форум Найти Благодарности Jokes in English Всего работ: Женский журнал Разделы Рекомендуем Авиация...»

«1 Официальное издание Калининградской рабочей группы 93 in 39 и общества АЗОТ: http://a-z-o-t.com http://vk.com/practical_magic Приложение № 37. 21-31 июля 2013 e.v. (D/E4.21 e.n.) Роман Лебедев Runa Thorn: Врата в Чёрное Солнце Адрес редакции: 236022, Калининград, ул. Нарвская, д. 17, кв. 11. Интернет: http://апокриф.com/, http://apokrif93.com/, http://vk.com/apokrif93, http://twitter.com/apocrypha_93, http://apokrif.bestpersons.ru/, http://pipes.yahoo.com/apokrif/info Форум:...»

«Владимир Орлов Президент ПИР-Центра1 Терроризм как современная угроза глобальной безопасности: выводы для России и Индии и области для сотрудничества Доклад на V Дискуссионном форуме Россия и Индия: партнерство в глобальном формате 2 Москва 12 сентября 2011 г. Международное сообщество вступило в XXI век в сопровождении новых, нетрадиционных угроз глобальной безопасности. Не успев освободиться от страхов, которые в XX веке были вызваны гонкой вооружений и угрозой мировой войны с масштабным...»

«РеаСпоМед 2003 МАТЕРИАЛЫ 3 го Российского научного форума РеаСпоМед 2003 Москва, ЦДХ, 25 28 марта 2003 года Москва 2003 Материалы 3 го Российского научного форума РеаСпоМед 2003 М., Авиаиздат, 2003 216 с. Российская академия медицинских наук Мораг Экспо ISBN 5 94943 007 7 ©МОРАГ Экспо, 2003 ТЕЗИСЫ МИОТЕРАПИЯ ДЕТЕЙ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ ПЕРИНАТАЛЬНОГО ПОРАЖЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ Аксенова А.М., Сереженко Н.П., Андреева В.В., Аксенова Н.И. Россия, г.Воронеж, государственная медицинская...»








 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.