«Г. И. Козырев ОСНОВЫ социологии и политологии Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов учреждений среднего профессионального образования Москва ИД ФОРУМ - ИНФРА-М 2007 ...»

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

Г. И. Козырев

ОСНОВЫ социологии и

политологии

Допущено Министерством

образования Российской Федерации в

качестве учебника для студентов

учреждений среднего

профессионального образования

Москва ИД «ФОРУМ» - ИНФРА-М

2007

УДК 316(075.32) ББК 60.5я723 К59

Рецензенты: доктор политических

наук, профессор кафедры истории политических учений философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова А. А. Ширинянц;

зав. кафедрой социологии РХТУ им. Д. И. Менделеева, доктор философских наук, профессор С. А. Губина Козырев Г. И. К59 Основы социологии и политологии: учебник.

— М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА-М, 2007. — 240 с. — (Профессиональное образование).

ISBN 978-5-8199-0164-9 (ИД «ФОРУМ») ISBN 978-5-16-002277- (ИНФРА-М) Учебник подготовлен в соответствии с государственным образовательным стандартом среднего профессионального образования. Кроме необходимого теоретического материала, который может быть использован для подготовки к экзаменам, семинарским занятиям и при выполнении контрольных работ, учебник содержит таблицы, схемы, словарь специальных терминов и понятий, а также список рекомендованной литературы Для студентов средних специальных учебных заведений, студентов вузов, в которых социология и политология не являются профильными предметами и изучаются в ограниченных объемах, а также преподавателей.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------0---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------1---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru От автора В предлагаемом вниманию читателей учебнике изложен систематический курс основ социологии и политологии. Одной из отличительных особенностей данного издания является простота и общедоступность изложения. В четких, лаконичных формулировках и определениях описываются подчас сложные для понимания социально-политические процессы и явления.

Кроме того, особенностью книги является то, что все темы курса так или иначе связаны с нашей повседневной жизнью, с состоянием и развитием российского общества, политической системой России. Особое внимание уделяется месту России в системе международных отношений. Все это значительно облегчает усвоение теоретического материала и помогает студентам лучше ориентироваться в сложных социальнополитических процессах, происходящих в нашей стране и в мировом сообществе.

Для проверки и закрепления приобретенных знаний в конце каждой главы приведены контрольные вопросы, в конце соответствующих разделов — список рекомендуемой литературы, а в конце работы — словарь основных терминов и понятий.

Материалы учебника могут быть использованы студентами для подготовки к экзаменам, семинарским занятиям и для самостоятельного изучения курса «Основы социологии и политологии».

Книга также может оказаться полезной и преподавателям для подготовки и проведения занятий по социологии и политологии.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------2---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------3---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Часть I. ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИИ Глава 1. Социология как наука § 1. Понятие социального Социальные отношения обусловлены взаимодействием людей по поводу удовлетворения их жизненных потребностей в пище, одежде, жилье, продолжении рода, духовном развитии, творчестве и т. д. В результате взаимодействия (неоднократного повторения тех или иных совместных действий) возникают и закрепляются социальные статусы и роли, формируются ценности и нормы, образовываются социальные институты, складывается социальная система общества или социальной общности.

Социальное взаимодействие предполагает скоординированность и взаимное дополнение совместной деятельности. Поэтому важнейшими компонентами социального являются взаимность ожиданий и предсказуемость поведения личности или группы.

Отсутствие предсказуемости в деятельности и поведении людей ведет общество к дестабилизации и регрессу. Наглядным примером непредсказуемости и, как следствие, деградации общества являются события, происходившие в России в 90-е гг.

XX в, «Распределение ролей» и определенная «предсказуемость» взаимного поведения характерны и для животного мира, например обезьян, волков, львов, муравьев, пчел и др. Однако взаимодействие в животном мире носит преимущественно инстинктивный (рефлексорный) характер и направлено в только для ознакомления основном на удовлетворение биологических потребностей и сохранение вида. В отличие от животPDF-версия специально для MirKnig.com ----------4---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru ных взаимодействие людей в основном является осознанным и направлено на удовлетворение самых разнообразных потребностей (материальных, духовных, творческих и др.).

По мнению П. А. Сорокина, социальное взаимодействие — это не только обмен информацией, но и обмен ощущениями, эмоциями, научными знаниями, культурными ценностями, опытом, накопленным многими поколениями людей1.

Действуя осознанно и целенаправленно, люди совершенствуют способы производства, расширяют круг своих потребностей и способы их удовлетворения. Кроме того, люди обладают способностью накапливать опыт и знания и передавать их последующим поколениям. В результате каждое новое поколение как бы опирается на опыт и знания предыдущих поколений и становится носителем новых социальных качеств.

Социальные качества — это те, которые приобретаются индивидом (группой) в результате воспитания и обучения, т. е.

социализации. Поэтому, говоря о социальном, мы как бы выделяем его из природного, биологического.

Нередко в общественных науках отождествляются понятия «социальное» и «общественное». «Общественное» — более широкое понятие, оно включает многие процессы, явления и состояния, не относящиеся к социальному, например такие, как половой инстинкт, процесс деторождения, потребление с целью поддержания физического существования, различные врожденные рефлексы и т. д. «Социальное» — это определенная часть общественного, возникающая в результате социального взаимодействия.

Социальное в широком смысле слова охватывает все сферы человеческих отношений. Это связано с тем, что экономические, политические и другие виды отношений возникают в определенной сфере жизнедеятельности определенного (частного) интереса. В них субъект деятельности присутствует опосредованно, как бы одной своей гранью, при этом являясь лишь средством развития той или иной сферы.

Социальные же отношения возникают по поводу комплекса интересов и потребностей. В них субъект представлен целостно и непосредственно, всеми своими сторонами, так как предметом жизнедеятельности, а сам человек. Социальные отношения — это отношения, связанные с формированием и развитием самих субъекСм.: Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество М, 1992. С.

525—527.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------5---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru тов общественных отношений. В них человек не средство, а цель и высший смысл всех видов и форм деятельности.

В условиях тоталитарного государства доминирующими являются политические отношения. Это преимущественно вертикальные отношения, предполагающие господство и подчинение. С возникновением правового государства и гражданского общества социальные отношения становятся приоритетными. Этим во многом объясняется востребованность социологии в гражданском (социальном) обществе.

§ 2. Объект и предмет социологии Социология (от лат. societas — общество и гр. logos — знание, понятие, учение) — наука об обществе или обществознание.

Термин был введен в середине XIX в. французским социологом О. Контом (1798—1857). О. Конт предполагал создать некую интегральную науку, объединяющую различные виды знаний (историю, политику, экономику, культуру и др.) в единую систему. Однако в ходе своего развития социология выделилась в самостоятельную науку со своим, отличным от других наук, предметом.

Необходимо различать такие понятия, как объект и предмет социологической науки и объект и предмет конкретного социологического исследования. Объектом социологической науки в широком смысле является все общество в его целостности и системности. Это подтверждается и тем, что термин «социология» переводится как наука об обществе.

Многие ученые не без основания считают, что объектом социологии является гражданское общество. При этом в качестве аргумента они указывают на то, что социология как наука становится востребованной только в период возникновения и развития гражданского общества1.

Предметом социологической науки в широком смысле является социальная сфера (социальная жизнь) общества.

Объект исследования — это некая объективная реальность, не зависящая от познающего субъекта. При этом один и тот же объект может исследоваться различными науками. Например, общество является объектом исследования таких наук, как философия, история, 1 См., например, Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 2-е изд.

М., 2001. С. 36-41.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------6---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru политология, экономика, социология и др. Однако каждая из этих наук имеет свой предмет. Так, философия как наука по своим методам умозрительная, созерцательная, исследует «вечные» проблемы человеческого бытия; история — хронологию развития общества через призму тех или иных исторических событий; экономика — различные аспекты экономической сферы общества; политология — политические институты и отношения. Личность может стать объектом исследования таких наук, как социология, психология, антропология и др., но каждая из них в едином объекте имеет индивидуальный предмет.

Социология изучает прежде всего социальную сферу жизнедеятельности людей: социальную структуру, социальные институты и отношения, социальные качества личности, социальное поведение, общественное сознание и т. д. При этом объектом исследования может быть как общество в его целостности и системности, так и отдельные его элементы, например большие и малые социальные общности, личность, организации и учреждения, процессы и явления, различные сферы жизнедеятельности людей.

Предметом исследования социологии может быть определенный аспект (грань) реального объекта1. Иными словами, предмет — это то, на что направлено конкретное социологическое исследование. Если объект, как уже говорилось, не зависит от познающего субъекта, то предмет выбирается в зависимости от целей и задач исследования. Например, объектом исследования может быть производственная организация, а предметом исследования — социальная структура организации, мотивация труда работников, культура организации и т. д.

§ 3. Особенности социологических методов исследования Социология, возникшая на стыке нескольких научных направлений для изучения и объяснения различных социальных фактов, использует как свои собственные методы, так и методы других наук (психологии, социальной психологии, политологии, экономики и др.). Значительное место в социологических исследованиях занимаСм.: Добренькое В. И., Кравченко А. И. Социология: В 3 т. Т. 1.

Методология и история. М., 2000. С. 66.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------7---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru ют методы естественных наук. В то же время социология, как и любая «самостоятельная» наука, имеет свою специфику и свои собственные методы исследования.

Рассмотрим некоторые из основных особенностей социологических методов.

1. Одной из особенностей социологической науки является тесная взаимосвязь теоретических и эмпирических исследований.

Специфика этого феномена заключается в том, что в нем соединяются и взаимодействуют теоретические (абстрактные) методы общественных наук и эмпирические (практические) методы естественных наук. Это позволяет говорить о социологии как о науке, способной выразить состояние той или иной социальной реальности не только путем теоретических выводов и умозаключений, но и языком конкретных данных (в цифрах, процентах и т. д.). Социальные факты, эмпирическими методами, являются основой для теоретического анализа и теоретических выводов в социологическом исследовании.

2. Другой особенностью социологических методов является то, что они проводятся в конкретной социальной среде и направлены на выявление реально существующих социальных фактов по принципу «здесь и сейчас». Если философия методом логических умозаключений вне зависимости от времени и пространства исследует «вечные» проблемы человеческого бытия, а экономика — основные экономические законы и способы производства, которые являются универсальными для многих социальных систем, то социология — наука конкретная, и каждое исследование по своему уникально, что конечно же не исключает некоторых теоретических обобщений.

3. Следующая особенность социологического познания состоит в том, что для получения необходимых социальных фактов исследователь «проникает» непосредственно в изучаемый объект, в ту или иную социальную реальность. Например, анкетный опрос предполагает раздачу каждому конкретному респонденту анкеты. При этом исследователь объясняет смысл и задачи исследования, правила заполнения анкеты и т. д.

Интервью, телефонный или экспертный опросы требуют непосредственного общения исследователя с респондентами.

«Проникновение» в исследуемый объект в той или иной мере происходит и. в случаях применения других способов сбора социальных фактов.

4. Еще одной важной особенностью социологических методов является то, что социология изучает и анализирует различные социальные процессы и явления, различные сферы только для ознакомления жизнедеятельности PDF-версия специально для MirKnig.com ----------8---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru общества (экономическую, политическую и др.) с точки зрения интересов и потребностей людей, их ожиданий, предпочтений и настроений1. Например, политология может интерпретировать принятие тех или иных политических решений, проведение каких-либо политических мероприятий (выборов, демонстраций, съездов и пр.) как развитие политического процесса, как перераспределение политической власти и т. д., т. е. с функциональной точки зрения. Для социологии же предметом исследования в этих политических событиях могут быть социальные факты, отвечающие на следующие вопросы: как те или иные политические акции отразятся на развитии социальных отношений, на удовлетворении потребностей тех или иных социальных классов и слоев; какое влияние политические акции окажут на социальную структуру общества; какие социальные общности «выиграют», а какие «проиграют» в социальном плане от принятых политических решений и т. д.

5. Социология исследует социальные процессы, социальные общности людей с точки зрения их связи с функционированием общества как целостной системы. Так, исследуя личность, социология выявляет социальные качества, которые могут быть присущи всем членам общества или социальной общности;

исследуя семью, социология анализирует семейные отношения всего общества, выявляет взаимосвязь (взаимовлияние) института семьи с другими социальными институтами и с обществом в целом.

§ 4. Структура и уровни социологических знаний Структуру социологических знаний принято делить на три основных уровня: всеобщий (категориальный), средний (концептуальный) эмпирический, или прикладной.

1. Всеобщий, высший уровень социологических знаний представляют общесоциологические теории. На этом уровне происходит разграничение предметных областей социологии с другими общественными науками (философией, политологией, экономикой и т. д.), разрабатываются общесоциологические теории, необходимые для изучения и осмысления социальных явлений, определяются направления научного поиска, вырабатываются общие подходы для интерСм.: Основы социологии. Курс лекций // Отв. ред. А. Г.

Эфендиев. М., 1993. С. 14.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------9---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru претации эмпирических фактов. Для общесоциологического уровня характерна высокая степень теоретических обобщений, присущих, как правило, всем общественным наукам.

2. Средний уровень социологических знаний является своего рода связующим звеном между теоретической социологией и взаимодействуют эмпирические исследования и теоретическое обобщение полученных данных. На этом уровне исследуются социальные институты, социальные явления, сферы жизнедеятельности обоснования и соответствующего анализа.

3. На эмпирическом, или прикладном, уровне социологических знаний изучаются мотивы поведения в малых группах, определяется степень социальной напряженности в трудовом коллективе, выявляются мнения людей по той или иной проблеме и т. д., т. е. проводятся исследования, не требующие всестороннего теоретического обоснования.

Возникнув как наука, исследующая прежде всего социальную сферу общества, социология в ходе своего развития расширяет зону научного поиска. На пересечении различных научных дисциплин возникают такие структурные элементы социологии, как социология политики, экономическая социология, социология культуры, семьи, образования и т. д. Особенность жизнедеятельности заключается в том, что в каждом объекте (политике, экономике и др.) социология находит свой «социологический» предмет: человеческие потребности, интересы, ценности, мотивы поведения, социальную структуру и социальные отношения. Такой предметный подход позволяет разграничивать отраслевые социологии с другими смежными науками.

§ 5. Функции социологии Функция (от лат. functio) — исполнение, назначение, осуществление. Социальная функция — это роль, которую выполняет тот или иной элемент социальной системы (социальный институт, социальный процесс, социальные действия и др.) в обществе или социальной общности. Например, функция института семьи заключается в том, чтобы регулировать брачно-семейные отношения в обществе;

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------10---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru функция прикладных социологических исследований — выявлять и разрешать конкретные социальные проблемы. К основным функциям социологии относятся:

1) познавательная функция — определенный способ познания социального объекта в целях его преобразования;

2) прогностическая функция — выработка научно обоснованных прогнозов о тенденциях (перспективах) развития общества, социальной общности, личности;

3) функция социального проектирования и конструирования — разработка модели конкретной организации (социального процесса) с оптимальными параметрами ее функционирования;

4) организационно-технологическая функция — создание социальных технологий, определяющих порядок и правила практических действий по совершенствованию социальной организации (социальной структуры, социальных отношений и т.

д.);

5) управленческая функция — использование результатов социологических исследований для разработки и принятия управленческих решений;

6) инструментальная функция — совершенствование имеющихся и разработка реальности;

7) идеологическая функция — использование социологических исследований в пропаганде своих идей и критике других.

Социология — наука объективная и беспристрастная, но недобросовестные политики и предприниматели при посредничестве продажных «социологов» могут использовать результаты социологических исследований для манипулирования общественным сознанием.

Вопросы для самопроверки 1. Что такое социальное?

2. В чем отличие социальных отношений от политических, экономических и других видов отношений?

3. Что является объектом и предметом социологии в широком 4. Что является объектом и предметом конкретного социологического исследования?

5. В чем особенности социологических методов исследования?

6. На какие основные уровни принято делить структуру социологических знаний? Дайте определение и краткую характеристику каждому уровню.

7. Перечислите основные функции социологии.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------11---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Глава 2. История развития социологической мысли § 1. Возникновение социологии как науки В процессе развития гражданского общества значительно возрастала географическая и социальная мобильность людей, появились новые социальные институты, изменялась социальная структура общества, накапливались социальные факты, которые уже не укладывались в объяснения, предлагаемые существовавшими теориями. Чтобы объяснить сущность происходящих перемен, требовались новые теоретические и методологические подходы.

В наибольшей мере выявить и обосновать основные направления развития новой науки об обществе удалось выдающемуся французскому философу Огюсту Конту (1798—1857). В изучении общества он стремился отойти от абстрактных умозрительных методов, которые, как правило, использовали его предшественники-обществоведы. О. Конт разработал социальную теорию, основанную на социальных фактах, выявленных в результате эмпирических исследований. По его мнению, чтобы решать конкретные проблемы общественной жизни, социальная наука должна использовать методы естественных наук. Поэтому первоначально О.Конт назвал свою науку «социальной физикой», а впоследствии — социологией.

О. Конт считал, что человеческое познание в своем развитии проходит три сменяющие друг друга стадии: теологическое, метафизическое, позитивное. В первых двух стадиях познание носит спонтанный характер и не имеет достаточных научных обоснований. Третья стадия основывается на точной оценке существующей реальности.

Социология О. Конта состояла из двух основных частей: социальной статики, изучавшей структуру общества как бы в застывшем состоянии, и социальной динамики, исследовавшей процессы социальных изменений. Противопоставляя социологическую науку другим радикальным (революционным) теориям, О. Конт считал, что социология является наукой, способной дать позитивные (положительные) ответы на самые насущные вопросы времени и указать обществу эволюционный путь развития, исключающий социальные катаклизмы и революции. Поэтому он называл социологию «позитивной»

наукой.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------12---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru «Позитивная» социология получила дальнейшее развитие в трудах английского ученого Герберта Спенсера (1820—1903). Он является одним из основоположников органического (биологического) направления в социологии. Г. Спенсер сравнивал общество с биологическим организмом, каждый «орган» (социальный институт) которого выполняет функционированию всего общества.

Однако такое сравнение, по мнению Г. Спенсера, не означает полного отождествления живого и социального организмов.

Структура общества (социального организма) по мере своего развития усложняется: растет численность населения, появляются новые виды деятельности, возникают новые социальные институты, отдельная личность становится более самостоятельной (независимой от общества).

Развивая идеи либерализма в «органической» социологии, Г.

Спенсер считал, что в биологическом организме «части» (отдельные органы) существуют ради «целого», а в социальном организме — «целое» (общество) существует для блага своих «частей»

(отдельных членов общества).

Г. Спенсер был сторонником теории социального дарвинизма. По его мнению, экономическая конкуренция в промышленном типе общества выполняет роль естественного отбора, в результате которого выживают наиболее приспособленные и одаренные.

При этом социальные революции он рассматривал как болезнь, как явления, разрушающие единство социальной системы.

Принципиально иных взглядов на социально-политическое развитие общества придерживался выдающийся немецкий ученый Карл Маркс (1818—1883). В основу своего учения он положил разработанный им принцип исторического материализма, в соответствии с которым развитие общества детерминировано существующим способом производства и уровнем развития экономической системы. История (по Марксу) — объективный процесс смены общественно-экономических формаций (от низших к высшим), которая происходит в результате классовой борьбы и социальных революций.

К. Маркс внес значительный вклад в становление и развитие социологической науки. Им была всесторонне проанализирована социальная структура современного ему капиталистического общества, выявлена роль экономических факторов в развитии социально-политических отношений, дано определение таким понятиям, как «класс», «социальный слой», «классовая борьба»

и др.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------13---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru § 2. Классическая социология конца XIX — начала XX в.

Классический этап развития социологии связан с именами таких известных ученых-социологов, как Э. Дюркгейм, М. Вебер, Г.

Зиммель, Ч. Кули, Г. Моска, В. Парето и др. Так, французский социолог и философ Эмиль Дюркгейм (1858—1917) считал, что для превращения социологии в самостоятельную науку необходимо наличие особого предмета и соответствующего метода. Таким предметом (по Дюркгейму) является особая «реальность», основу которой составляют социальные факты.

Главными признаками социальных фактов являются: объективное, независимое от индивида существование и способность оказывать на индивида давление, «принуждая» его действовать в соответствии с общими ожиданиями, нормами, требованиями и т.

д. Основоположник теории «социологизма» (противоположность номинализма-индивидуализма) Э. Дюркгейм наделял общество чертами физического индивидами1.

По мнению Э. Дюркгейма, социология занимает центральное место среди общественных наук. Поэтому ее задача состоит не только в том, чтобы изучать социальные факты, но и вооружать другие общественные науки теоретико-методологической основой для исследования различных областей социальной жизни.

Другой яркий представитель классической социологии — выдающийся немецкий социолог, философ и историк Макс Вебер (1864—1920). Он является родоначальником понимающей социологии и теории социального действия. В отличие от Э.

Дюркгейма, который считал основной задачей социологии исследование общественных структур (структурнофункциональный анализ), М. Вебер уделял главное внимание исследованию мотивов деятельности и поведения человека или группы людей. Он считал, что деятельность отдельных личностей и групп не предопределена социальными отношениями и социальной структурой, а является осмысленной и, в значительной мере, самостоятельной. Не только общество оказывает влияние на человека (группу), но и человек, преследуя свои цели и интересы, осознанно взаимодействует с другими людьми и тем самым создает социальную реальность.

Задачей социологии (по М. Веберу) является исследование осмысленного взаимодействия людей через призму общепринятых образцов. В этом и заключается суть и смысл понимающей социологии.

См.: Современная западная сошюлогияю. Словарь. М., 1990. С.

только для ознакомления 94— PDF-версия специально для MirKnig.com ----------14---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru § 3. Социология в России Отмена крепостного права в России в 1861 г. способствовала быстрому увеличению темпов развития страны. Рост промышленного производства и торговли интенсифицировали миграционный процесс. Значительные изменения происходили в социально-классовой структуре общества. В новых исторических условиях социальные идеи, ранее носившие преимущественно умозрительный характер, начинали приобретать практическое значение. Под воздействием объективных внутренних факторов и под влиянием западной социологии в России во второй социологическая школа. В значительной мере этому способствовали такие российские ученые, как Н. Г. Чернышевский, А. И. Герцен, Д. И. Писарев, В. В. Лесевич, П. Л. Лавров, Н.

И. Кареев, А. И. Стронин и др.

В конце XIX — начале XX в. социология в России сформировалась как самостоятельная наука, которая не только отражала теории западных ученых-социологов, но и исследовала реальные проблемы российского общества. Весомый вклад в развитие социологии в этот период внесли такие российские ученые, как М. М. Ковалевский, П. И. Новгородцев, П. А. Кропоткин, Г. В.

Плеханов, Е. И. Де Ро-берти, Л. Петражицкий, П. А. Сорокин и др. Так, М. М. Ковалевский (1851—1916) подготовил создание первого в России социологического общества, П.А.Сорокин (1889—1968) был создателем в 1919 г. первого в России факультета социологии Петроградского университета.

Российская социологическая школа получила международное признание. Многие отечественные ученые принимали участие в международных социологических конгрессах.

Развитие российской социологической науки было прервано в начале 20-х гг. XX в. Тоталитарному большевистскому режиму, который установился в России после Октябрьской революции 1917 г. и Гражданской войны, не нужна была наука, говорившая правду о состоянии и перспективах российского общества.

Запреты и гонения на социологию продолжались почти сорок лет.

Только с середины 60-х гг. XX в. социология начинает постепенно возрождаться. Появляются отдельные публикации, проводятся эмпирические (преимущественно прикладные) исследования, создаются соответствующие научные учреждения.

Однако социологам той поры приходилось действовать весьма осторожно и осмотрительно, так как данные социологических только для ознакомления исследований и их теоPDF-версия специально для MirKnig.com ----------15---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru ретические обобщения нередко вступали в противоречие с господствовавшей тогда идеологией и реальной политикой государства. И только в конце 80-х гг. были сняты все запреты и ограничения на развитие социологии в России; социологию вводят в программу вузовского образования в качестве одной из обязательных учебных дисциплин.

социологической науки В XX в. во многом благодаря наработанному в предшествовавшие периоды «социологическому материалу» в социологии возникают многочисленные школы и направления (парадигмы). Парадигма — это определенное представление о характере социальной реальности или научно обоснованная модель, образец постановки проблем и их решений; определенное научное направление в социологической науке.

Ни одна из парадигм в социологии не является универсальной.

Каждая раскрывает ту или иную перспективу в исследовании общества. Поэтому любая парадигма требует к себе серьезного отношения.

Рассмотрим некоторые из основных парадигм современной социологии.

Структурный функционализм — один из основных методов в современной социологии. В основе его лежит представление об взаимосвязанных подсистем. Каждая подсистема, в зависимости от занимаемого ею положения в системе, выполняет определенную, свойственную только ей функцию.

Взаимодополняемость и взаимодействие подсистем обеспечивают социальной системе структурно-функциональное единство.

Основы структурно-функциональной парадигмы были заложены еще Г. Спенсером и Э. Дюркгеймом, которые сравнивали структуру общества с живым организмом, а отдельные подсистемы с определенными органами. Значительный вклад в становление и развитие этого направления в социологии внесли американские ученые-социологи Р. Мертон и Т. Парсонс.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------16---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Конфликтологическая парадигма является как бы противоположностью функционалистическим теориям, которые предполагают консенсусное взаимодействие различных подсистем (социальных слоев, классов) общества. Конфликтологический подход исходит из того, что общественное развитие происходит через борьбу различных социальных групп.

Конфликтологическая парадигма немарксистской ориентации начинала формироваться в 50—60-е гг. XX в. благодаря работам Р. Дарендорфа, Р. Миллса, Л. Козера, Р. Мура, К. Боулдинга и др.

Так, по мнению немецкого социолога Рольфа Дарендорфа (род. в 1929 г.), конфликт есть оборотная сторона всякой интеграции и потому он неизбежен.

В соответствии с теорией классовой борьбы К. Маркса любое классовое общество делится на два антагонистических (непримиримых) класса, борьба между которыми завершается социальной революцией. В отличие от марксистской теории конфликтологическая парадигма исходит из того, что в современном демократическом обществе возникает великое множество локальных социальных конфликтов между различными группами. Разнонаправленность этих конфликтов позволяет сохранять относительную стабильность в обществе, т.

е. не ведет к социальным взрывам. Кроме того, в открытом обществе существуют легальные способы (механизмы) для сравнительно «бескровного» урегулирования конфликтов. Успешное разрешение возникающих социальных конфликтов (по Р.

Дарендор-фу) свидетельствует о жизнеспособности общества.

Бихевиоризм (от англ. behavior — поведение) — одно из ведущих направлений в американской социологии — наука о поведении.

В основе бихевиоризма лежит проблема исследования видимых форм поведения человека как реакции на воздействие внешней среды, по принципу «стимул-реакция». Методологическими предпосылками бихевиоризма являются принципы философии позитивизма и структурно-функциональный анализ Г. Спенсера.

Современные понятия в теории бихевиоризма были разработаны Э. Торндайком, Дж. Уотсо-ном и др.

Пик влияния идей и методов бихевиоризма в социологии приходится на 20-е гг. XX в. Впоследствии он неоднократно подвергался обоснованной критике за упрощенный подход к исследованию человека и его поведения. Суть проблемы заключается в том, что классический бихевиоризм не учитывал психических и социокультурных составляющих в исследовании мотивов поведения людей. В настоящее время предпринимаются попытки обновления бихетолько для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------17---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru виоризма. Его приверженцы стремятся в своих исследованиях учитывать самые различные аспекты поведения. Таким образом, возникло новое (обновленное) направление в социологии — необихевиоризм.

Символический интеракционапизм (от англ. interaction — взаимодействие) — одно из направлений (парадигм) в современной социологии. Суть этого направления заключается в том, что в своих методах исследования социального поведения символический интерак-ционализм (в отличие от бихевиоризма) учитывает как внешние проявления, так и внутренний мир человека. Большое значение сторонники этого направления придают языковой символике.

Символический интеракционализм исходит из того, что в ходе осознанного взаимодействия люди интерпретируют (истолковывают) действия друг друга, придавая последним те или иные значения (символы). Тем самым они конструируют собственное поведение и способствуют изменению социальной реальности. Отсюда следует, что символ в процессе социального взаимодействия играет определяющую роль1.

Теоретико-методологические основы символического интеракционализма были заложены такими учеными, как Ч. Кули, Г.

Зим-мель, К. Боулдинг и др. Наиболее весомый вклад в его развитие внесли Дж. Мид, Г. Кун, И. Гофман, Г. Блумер, А.

Стросс, Т. Ши-бутани и др.

Сторонники теории социального обмена рассматривают обмен в качестве фундаментальной основы общественных отношений.

Согласно этой теории обмену подлежит все, что имеет социальную значимость. Например, труд обменивается на материальное вознаграждение, физическая привлекательность — на благосостояние и т. д. Люди, имеющие более высокий социальный статус, могут навязывать «нижестоящим» свои условия обмена. Таким образом, неравноценного обмена.

Теоретико-методологические основы концепции социального обмена были заложены родоначальниками буржуазной политэкономии И. Бентамом, А. Смитом и др. Другим ее источником стали работы известных социальных антропологов Б.

Малиновского, Дж. Фрейзера, М. Мосса. Значительный вклад в развитие социологического направления в теории социального обмена внесли Дж. Хоманс, П. Блау, Р. Эмерсон.

1 См.: Капитонов Э. А. Социология XX века. Ростов-н/Д, 1996. С.

218—219.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------18---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Вопросы для самопроверки 1. Почему социология как самостоятельная наука возникла только в середине XIX в.?

2. Почему О. Конт называл социологию «позитивной»

3. Назовите наиболее известных социологов конца XIX — 4. Каковы особенности развития социологии в России?

5. Назовите основные научные направления (парадигмы) в современной социологии.

Глава 3. Общество как целостная социокультурная система признаки общества Понятие «общество» употребляется в узком и широком смысле. В узком смысле под обществом понимают группу людей (организацию), объединенных по каким-либо признакам (интересам, потребностям, ценностям и т. д.), например общество книголюбов, общество охотников, общество ветеранов войны и т.

д. В широком смысле под обществом понимается совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей на определенной территории, в рамках единой страны, единого государства. Однако надо иметь в виду, что общество возникло задолго до появления государства. Поэтому племенное (или родовое) общество существует в условиях отсутствия страны и государства.

Общество — это исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей.

Общество состоит из отдельных индивидов, но не сводится к их сумме. Это системное образование, представляющее собой целостный, саморазвивающийся социальный организм.

Системность общества обеспечивается особым способом взаимодействия и взаимозависимости его частей — социальных институтов, социальных групп и отдельных индивидов.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------19---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Основными признаками общества являются: наличие общей территории; наличие социальной структуры; автономность и самодостаточность; определенное социокультурное единство (общность культуры).

Рассмотрим каждый из перечисленных признаков.

1. Территория — это определенное физическое пространство, на котором складываются и развиваются связи, отношения и взаимодействия между индивидами и социальными общностями.

Территория с ее географическими и климатическими условиями оказывает существенное влияние на общественные отношения, на способы и формы жизнедеятельности людей, на обычаи, традиции, ценностные ориентации, культивируемые в обществе.

Необходимо иметь в виду, что территория не всегда являлась одним из основных признаков общества. Первобытное общество в поисках пищи часто меняло-территорию своего проживания. Но каждое современное общество как бы навечно «прописано» на своей исторической территории. Поэтому потеря своей территории, своей исторической родины является трагедией для каждого человека, каждой социальной общности.

2. Социальная структура (от лат. structura — строение) — совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей, социальных институтов и отношений между ними.

Социальная общность — большая или малая социальная группа, обладающая общими социальными признаками. Например, рабочие, студенты, врачи, пенсионеры, высший класс, средний класс, бедные, богатые и т. д. Каждая социальная общность занимает свое «индивидуальное» место в социальной структуре, обладает определенным социальным статусом и выполняет присущие ей функции в обществе. Например, основные функции рабочего класса заключаются в производстве промышленной продукции, функции студенчества — в приобретении знаний в той или иной области, функции политической элиты — в политическом управлении обществом и т. д. Отношения между социальными общностями регулируются социальными институтами.

Социальный институт — исторически сложившиеся устойчивые нормы, правила, способы организации совместной деятельности в определенной сфере общества. Наиболее значимыми с точки зрения функционирования общества являются: институты собственности, государства, семьи, производства, образования, культуры, религии. Каждый социальный институт регулирует отношения между социальными общностями и индивидами в определенной сфере жизнетолько для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------20---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru деятельности общества. Например, институт семьи регулирует се-мейно-брачные отношения, институт государства — политические отношения. Взаимодействуя между собой, социальные институты создают единую многофункциональную систему.

Социальные общности и социальные институты поддерживают разделение труда, осуществляют социализацию индивида, обеспечивают преемственность ценностей и норм культуры, способствуют воспроизводству социальных отношений в обществе.

Социальные отношения — взаимоотношения между социальными общностями и социальными институтами. Характер этих отношений зависит от положения, которое занимает та или иная социальная общность в обществе, и от функциональной значимости того или иного социального института. Например, в тоталитарном обществе институт государства занимает доминирующее положение и навязывает всем свою волю, а господствующая элита преследует прежде всего свои личные интересы, попирая интересы других социальных общностей.

Социальные отношения обладают относительной устойчивостью (стабильностью). Они являются отражением социального положения взаимодействующих социальных общностей (расстановки классовых сил) и изменяются по мере изменения положения (социальных статусов) тех или иных социальных общностей в социальной структуре общества.

3. Автономность и самодостаточность. Автономность означает, что общество обладает собственной территорией, собственной историей, собственной системой управления. Автономность — это также способность общества создавать в рамках своей функциональной системы относительно прочные социальные связи и отношения, способные интегрировать все входящие в него социальные общности.

Самодостаточность — способность общества к саморегуляции, т.

е. без вмешательства извне обеспечивать функционирование всех жизненно важных сфер, например воспроизводить численный состав населения, социализировать каждое новое поколение, обеспечивать преемственность своей культуры, удовлетворять материальные и духовные потребности всех членов общества.

Автономность и самодостаточность общества — не абстрактные понятия. Если общество не в состоянии удовлетворять те или иные жизненно важные потребности своих членов, то оно теряет свою автономность и ему не избежать нежелательного вмешательства извне.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------21---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru 4. Социокультурное единство. Некоторые исследователи данный признак обозначают термином «общность культуры»1. Однако необходимо иметь в виду, что в сложных социальных системах, состоящих из разных этнических, конфессиональных и прочих общностей (например, Россия, США и др.), термин «общность культуры» не совсем точно отражает исследуемое явление.

Поэтому, на наш взгляд, понятие «социокультурное единство»

является более приемлемым в данном случае. Оно значительно шире понятия «общность культуры» и охватывает (объединяет) общими для всего общества социальными отношениями различные субкультуры и интегрирует их в единое сообщество.

Основными факторами социокультурного единства общества являются: общность основных социальных институтов (государства, семьи, образования, финансов и т. д.), общность языка (в многонациональных обществах, как правило, существует язык межнационального общения — Россия, Индия, США и др.), осознание принадлежности людей к единому обществу (например, все мы — россияне), единство основных моральных ценностей и образцов поведения.

Социокультурное единство общества обладает большой интегрирующей силой. Оно способствует социализации каждого нового поколения на основе общепринятых ценностей, норм, правил поведения и общественного самосознания.

§ 2. Типология общества В научной литературе существуют различные подходы к типологизации общества. Одни исследователи делят общества на открытые и закрытые, другие — на первобытные и современные, третьи — на варварские и цивилизованные и т. д.

Рассмотрим два основные подхода к типологизации обществ:

формационный и цивилизационный.

1. Формационный подход был разработан выдающимся немецким ученым К. Марксом в середине XIX в. По мнению Маркса, господи форма ствующий в обществе способ производства собственности (экономический базис) обусловливают формирование соответстСм., например: Рысь Ю. И., Степанов В. Е. Социология: Учебник. М., 2003. С. 251.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------22---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru вующих сфер общества (надстройки): социальной, политической и духовной. Маркс считал, что общество в своем историческом развитии проходит пять общественно-экономических формаций:

первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и (в перспективе) коммунистическую.

Каждой формации присущ определенный способ производства материальных и духовных благ. Например, капиталистический способ производства основывается на труде наемных рабочих, феодальный — на труде прикрепленных к земле крестьян, рабовладельческий — на подневольном труде рабов и т. д.

Одним из существенных недостатков формационного подхода многие исследователи считают чрезмерное преувеличение роли экономических факторов в развитии общества и преуменьшение роли других сфер жизнедеятельности. Так, один из критиков марксизма М. Вебер считал, что в становлении буржуазного общества в Германии доминирующую протестантская этика.

В современной социологии доминирующей является точка зрения, согласно которой все сферы общества находятся в диалектическом единстве. И на каждом этапе развития общества определяющей может стать любая из основных сфер жизнедеятельности: политическая, экономическая, социальная, духовная, а экономика детерминирует весь исторический процесс развития общества лишь в конечном счете.

2. Цивилизационный подход типологизации общества был предложен американским социологом Даниелем Беллом (род. в 1919 г.). Он делил историю развития общества на три основные стадии: до-индустриальную, индустриальную, постиндустриальную. Каждая из этих стадий соответствует определенному типу цивилизации.

Доиндустриальная цивилизация. Для нее характерны следующие основные признаки: основной способ производства — земледелие и скотоводство (на ранних стадиях собирательство, охота); натуральный способ ведения хозяйства (все, что производится, в основном идет на удовлетворение собственных потребностей); в производстве материальных и духовных благ в основном используется физическая сила человека и домашних животных; преимущественно сельский образ жизни (подавляющее большинство населения живет вне города); низкий уровень социальной и географической мобильности; система образования в основном носит характер семейного воспитания и обучения традиционным видам деятельности.

только для ознакомления Доиндустриальный тип общества называют также традиционным.

PDF-версия специально для MirKnig.com ----------23---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Индустриальная цивилизация и ее основные признаки:

машинный способ производства; производство носит рыночный характер, т. е. большая часть произведенного продукта предназначается для продажи; преимущественно городской образ жизни (большая часть населения живет в городах);

высокий уровень социальной и географической мобильности;

сравнительно высокий общий уровень образования и профессиональной подготовки населения; наряду с частным образованием существует государственная система образования.

В эпоху индустриализации значительные изменения происходят в социальной структуре общества: происходит рост городского населения и одновременно уменьшается количество сельских жителей; возникают крупные промышленные центры — городагиганты (мегаполисы); большое количество сельских поселений приходит в упадок; значительно возрастает количество людей, занятых в промышленном производстве.(рабочих, техников, инженеров и т. д.).

Постиндустриальная цивилизация — новый качественный этап в развитии общества. Для нее характерны следующие признаки:

автоматизация и компьютеризация большинства процессов в промышленном производстве и сфере услуг; внедрение автоматических систем управления (АСУ) во многие сферы жизнедеятельности людей; главный продукт производства и продажи — информация; сокращение количества людей, занятых в промышленности, и рост числа работников, занятых в науке, информации и сфере услуг; наряду с ростом городского населения растет число людей, имеющих благоустроенное жилье (коттедж) в сельской местности; выравнивание городского и сельского уровней жизни.

Цивилизационный подход типологизации общества также имеет свои слабые стороны. Он фактически не учитывает такие периоды развития общества, как дикость и варварство. Ведь цивилизация трактуется многими учеными (например, Л.

Морганом, Ф. Энгельсом) как ступень общественного развития, следующая за варварством. Поэтому возникает вопрос о «включении» или «не включении» периодов дикости и варварства в доиндустриальную цивилизацию.

§ 3. Гражданское общество Гражданское общество — это общество, состоящее из свободных, независимых от произвола государства граждан, способных защищать свои права и интересы. Для координации совместной только для ознакомления деятельности и PDF-версия специально для MirKnig.com ----------24---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru защиты индивидуальных и общественных сфер жизни граждане входят в добровольно сформированные негосударственные институты гражданского общества. Институты придают хаотичному движению индивидов организованный целенаправленный характер участия в общественной жизни. Они создают множество центров власти в различных сферах общества (экономической, политической, социальной и др.) и тем самым ограничивают всевластие государства.

Во взаимодействии общество—государство первичным является общество. Во-первых, общество возникло задолго до появления государства. Во-вторых, государство является производным от общества, а не наоборот. Именно граждане через свои общественные структуры формируют государственные органы власти, которые по сути выполняют роль наемных управляющих (менеджеров). Произвол государства и его органов в отношении индивидов или общества в целом возникает там и тогда, когда этот произвол терпят сами граждане. В условиях гражданского общества предполагается, что все государственные органы находятся под жестким контролем общества и любые нарушения прав и свобод граждан со стороны государства строго пресекаются.

Основные признаки гражданского общества:

• разграничение компетенций государства и общества, независимость институтов гражданского общества от государства в рамках своей компетентности;

• демократия и плюрализм в политической сфере;

• рыночная экономика, основу которой составляют негосударственные предприятия;

• экономика, основанная на индустриальных и постиндустриальных технологиях;

• социальную основу гражданского общества составляет средний класс — это экономически, политически, социально независимые от государства граждане, имеющие возможности и способности обеспечить себя сами;

• приоритет прав и свобод индивида перед интересами государства;

• идеологический и религиозный плюрализм;

• свобода слова и средств массовой информации.

Гражданское общество и правовое государство возникают только на определенной стадии развития человеческого общества, на определенном уровне экономического, политического и социального развития и политической культуры.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------25---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru § 4. Социальные институты Социальный институт — относительно устойчивый комплекс (система) норм, правил, обычаев, традиций, принципов, статусов и ролей, регулирующих отношения в различных сферах общества. Например, политические институты регулируют отношения в политической сфере, экономические — в экономической сфере т т.д.

Однако надо иметь в виду, что социальный институт представляет собой многофункциональную систему. Поэтому один институт может участвовать в выполнении нескольких функций в различных сферах общества, и наоборот, несколько институтов могут участвовать в выполнении одной функции. Например, институт брака регулирует брачные отношения, участвует в регулировании семейных отношений и одновременно может способствовать регулированию отношений собственности, наследования и др.

Социальные институты формируются и создаются для удовлетворения наиболее важных индивидуальных и общественных потребностей и интересов. Они являются главными регулирующими механизмами во всех основных сферах жизнедеятельности людей. Институты обеспечивают стабильность и предсказуемость отношений и поведения людей, защищают права и свободы граждан, оберегают общество от дезорганизации, образуют социальную систему.

Социальный институт следует отличать от конкретных организаций, социальных групп и индивидов. Способы взаимодействия и поведения, предписываемее институтами, носят обезличенный характер. Например, институт семьи — это не конкретные родители, дети и другие члены семьи, а определенная система формальных и неформальных норм и правил, социальных статусов и ролей, на основе которых строятся семейные отношения. Поэтому любой человек, включающийся в деятельность того или иного института, должен выполнять соответствующие требования. Если человек не выполняет должным образом предписываемую институтом социальную роль, то его могут лишить занимаемого им статуса (родителя могут лишить его родительских прав, чиновника — занимаемой должности и т. д.).

Для выполнения своих функций социальный институт образовывает (создает) необходимые учреждения, в рамках которых организуется его деятельность. Кроме того, каждый институт должен обладать необходимыми средствами и ресурсами.

только для ознакомления Например, для PDF-версия специально для MirKnig.com ----------26---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru функционирования института образования создаются такие учреждения, как школы, училища, вузы, строятся необходимые здания и сооружения, выделяются денежные средства и другие ресурсы.

Вся жизнь человека организовывается, направляется, поддерживается и контролируется социальными институтами. Так, ребенок, как правило, появляется на свет в одном из учреждений института здравоохранения — роддоме, первичную социализацию проходит в институте семьи, получает образование и профессию профессионального образования; безопасность индивида обеспечивают такие институты, как государство, правительство, суды, полиция и др.; поддерживают здоровье институты здравоохранения и социальной защиты. Одновременно каждый институт в своей сфере выполняет функции социального контроля и заставляет людей подчиняться принятым нормам.

Основными социальными институтами в обществе являются:

• институты семьи и брака — потребность в воспроизводстве человеческого рода и первичной социализации;

• политические институты (государство, партии и др.) — потребности в безопасности, порядке и управлении;

• экономические институты (производство, собственность и др.) — потребности в добывании средств существования;

• институты образования — потребности в социализации подрастающих поколений, передаче знаний, подготовке кадров;

• институты культуры — потребности в воспроизводстве социокультурной среды, в передаче подрастающим поколениям культурных норм и ценностей;

• институты религии — потребности в решении духовных проблем.

Институциональная система общества не остается неизменной.

По мере развития общества возникают новые социальные потребности и для их удовлетворения образовываются новые институты. При этом «старые» институты либо реформируются (приспосабливаются к новым условиям), либо исчезают.

Например, такие социальные институты, как институт рабства, институт крепостничества, институт монархии во многих странах были ликвидированы. На смену им пришли институт президентства, институт парламентаризма, институты гражданского общества, а такие институты, как институты семьи и брака, институты религии существенно трансформировались.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------27---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Вопросы для самопроверки 1. Что такое общество в широком и в узком смысле?

2. Из каких основных элементов состоит структура общества?

3. По каким основаниям производится типологизация общества?

Перечислите известные вам типы обществ.

4. В чем различие между цивилизационным и формационным подходами к типологизации общества?

5. В чем различие между аграрным и индустриальным обществами?

6. Из каких основных подсистем состоит общество?

7. Что такое социальный институт и какова его роль в обществе?

Глава 4. Социально-классовая структура общества § 1. Социальная структура и социальное неравенство Социальная структура общества — это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей и групп, социальных институтов, социальных статусов и отношений взаимодействуют как единый социальный организм. Чтобы более наглядно представить всю сложность и многомерность социальной структуры, ее условно можно разделить на две институциональная структура общества.

1. Социальный состав общества — это совокупность взаимодействующих социальных общностей, социальных групп и индивидов, образующих конкретное общество. Каждая социальная общность занимает определенное место, определенную позицию в социальной структуре. Одни социальные общности занимают более выгодные позиции, другие — менее выгодные. Кроме того, в самой социальной общности отдельные социальные группы (отдельные индивиды) также занимают разные социальные позиции и имеют разные социальные статусы (рис. 1).

2. Институциональная структура общества — это совокупность взаимодействующих социальных институтов, обеспечивающих устойчивые формы организации и управления обществом.

Каждый институт (группа институтов) регулирует отношения в определенной сфере общества, например политические институты (государство, партии только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------28---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru и др.) регулируют отношения в политической сфере, экономические — в экономической (рис. 2).

Институциональную систему общества можно представить в виде матрицы, ячейки (институты, статусы) которой заполняются конкретными людьми из определенных социальных групп и общностей. Таким образом, происходит «наложение»

социального состава общества на институциональную структуру.

При этом конкретные люди могут занимать и освобождать те или иные ячейки (статусы), а сама матрица (структура) обладает относительной устойчивостью. Например, Президент России в соответствии с Конституцией РФ переизбирается каждые четыре года, а статус президента и институт только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------29---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru президентства остаются неизменными в течение многих лет;

родители стареют и умирают, и их статусы занимают новые поколения. В демократическом обществе все социальные институты формально (по закону) равны между собой. Однако в реальной жизни одни институты могут доминировать над другими. Например, политические институты могут навязывать свою волю экономическим и наоборот. В каждом социальном институте имеются свои социальные статусы, которые также не равнозначны. Например, статус президента в политических институтах является главным; статус депутата парламента более значим, чем статус рядового избирателя; статус владельца фирмы или менеджера в экономических институтах более предпочтителен, нежели статус рядового работника, и т. д.

Даже краткий анализ социальной структуры общества позволяет сделать вывод о том, что социальная структура представляет собой и структуру дифференциации общества, и вытекающую из этого систему социального неравенства.

Дифференциация (от лат. differentia — различие) — разделение, расслоение целого на различные части, формы и ступени по принципу «высший—низший».

Существуют два основных вида неравенства:

1) естественное неравенство, обусловленное естественными различиями людей (пол, возраст, физические и психические данные и др.);

2) социальное неравенство, порождаемое социальными факторами (разделением труда, укладом жизни, обладанием тех или иных благ, уровнем образования, властными полномочиями и т.

д.).

Для первобытного общества наиболее характерным является естественное неравенство, так как распределение статусов и ролей осуществлялось, как правило, с учетом естественных различий людей (женский труд, мужской труд, детский труд и т. д.). В современном обществе основным является социальное неравенство, т. е. неравенство, обусловленное социальными факторами, хотя и естественные различия также имеют определенное значение.

Неравенство — необходимое условие организации и функционирования социальной жизни. Любая социальная организация, любое общество могут функционировать и развиваться только в условиях функциональной дифференциации, а управление всегда предполагает соподчинение одних социальных групп другим. Даже в малой социальной группе существует функциональная (ролевая) иерархия, и если два члена группы претендуют на один групповой статус и стремятся выполнять только для ознакомления одинаковые функции, то между ними PDF-версия специально для MirKnig.com ----------30---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru будут постоянно возникать конфликты. Причины таких конфликтов были известны уже в первобытном обществе.

Поэтому наши далекие предки в случае рождения однополых близнецов, как правило, оставляли в живых лишь одного младенца, умерщвляя других. Они опасались, что близнецы, обладая одинаковыми естественными качествами, будут претендовать на один и тот же социальный статус и тем самым оказывать негативное воздействие на все сообщество — общину, род, племя1.

Функционализм объясняет причины социального неравенства тем, что общество может развиваться только благодаря разделению труда. Например, одни члены общества занимаются производством материальных благ, другие — создают духовные ценности, третьи работают в сфере услуг, четвертые занимаются управлением и т. д. При этом уровень дифференциации различных сфер жизнедеятельности свидетельствует и об уровне развития самого общества.

Различные виды деятельности оцениваются по-разному. Одни виды деятельности считаются более важными, другие — менее важными. Для исполнения одних социальных функций требуется длительная и весьма сложная подготовка, в то время как для исполнения некоторых других функций такой подготовки не требуется. В соответствии с общественной значимостью той или иной социальной роли и уровнем квалификации индивида, ее исполняющего, он получает от общества определенное вознаграждение и наделяется определенным социальным статусом. Поэтому социальное неравенство — это неравенство статусов, которое обусловлено неравенством способностей и возможностей индивидов.

Конфликтологическая парадигма в социологии исходит из того, что в обществе идет постоянная борьба между индивидами и социальными группами за обладание более высокими социальными статусами (собственностью, властью, престижем и др.). В демократическом обществе и правовом государстве формы и правила борьбы регламентируются соответствующими правовыми нормами. Например, граждане США не без гордости называют свое общество «обществом равных возможностей», имея в виду прежде всего равенство граждан перед законом. К сожалению, российские граждане пока не могут гордиться уровнем соблюдения гарантированных законом прав и свобод.

Любое общество неизбежно воспроизводит социальное неравенство. Для этих целей в разные времена и в разных странах сутолько для ознакомления 1 См.: Жирар Рене. Насилие и священное. М. С. 73—75.

PDF-версия специально для MirKnig.com ----------31---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru шествовали свои институты социального неравенства. Так, в рабовладельческих обществах существовал институт рабства; в кастовом обществе — кастовое деление людей; в сословном обществе — деление на сословия. Во всех традиционных обществах принадлежность к определенному сословию, как правило, определяется по рождению. В демократическом обществе сословное и кастовое деления в расчет не принимаются. Здесь существуют свои механизмы, свои принципы разграничения людей на разные социальные слои и классы.

стратификация Еще Платон и Аристотель делили общество (государство) на три основных социальных слоя: высший, средний и низший.

Впоследствии деление социальных групп и индивидов на категории получило название социально-классовой структуры общества.

Социально-классовая структура общества — это совокупность взаимодействующих социальных классов, социальных слоев и отношений между ними.

Само понятие «социальный класс» возникло в конце XVIII — начале XIX в. благодаря работам таких ученых, как А. Смит, Д.

Ри-кардо, Ф. Гизо, О. Тьери и др. В современном им обществе они выделяли три основных класса: 1) собственники земли (феодалы), получающие ренту; 2) владельцы капитала (буржуа), получающие прибыль; 3) рабочие, получающие заработную плату за свой труд.

Дальнейшее развитие учение о классах получило в работах К.

Маркса и Ф. Энгельса. Они считали, что классы возникают в результате общественного разделения труда, формирования частнособственнических отношений и эксплуатации человека человеком. По Марксу, в каждой классовой общественноэкономической формации существуют два основных враждебных рабовладельческой формации — рабы и рабовладельцы, в феодальной — крестьяне и помещики; в капиталистической — наемные рабочие (пролетариат) и буржуазия. Кроме основных классов, существуют и не основные, переходные (остатки прежних или зарождающиеся новые). Например, в буржуазном обществе — крестьянство и помещики; в феодальном — буржуа и пролетариат.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------32---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Наиболее полное определение класса, с марксистской точки зрения, было сформулировано В. И. Лениным в работе «Великий почин»: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают»1.

Итак, главным признаком класса, согласно марксистско-ленинскому определению, является отношение к средствам производства. Эти отношения обусловливают и роль класса в общественной организации труда, и в системе власти, и в присвоении общественного продукта.

С середины XIX в. и до середины XX в. марксистское понимание класса считалось одним из основных. Однако в дальнейшем оно стало приходить в противоречие с изменяющейся социальной структурой общества. В частности, вопреки прогнозам Маркса о том, что в промышленно развитых странах доля рабочего класса в социальной структуре будет увеличиваться, она (доля) с середины XX в. начала снижаться, на смену рабочим пришли автоматические системы; в современном обществе такие категории наемных работников, как менеджеры, юристы, представители шоу-бизнеса, спортсмены могут, и не обладая собственностью на средства производства, иметь весьма высокие доходы; внутриклассовое расслоение (в марксистском понимании класса) настолько велико, что мелкий и даже средний собственник по своему социальному положению находится ближе к верхним слоям наемных работников, нежели к крупной буржуазии; расслоение внутри рабочего класса также не дает оснований говорить о нем как о едином социальном слое.

Основы современного подхода к изучению социально-классовой структуры общества и определению принадлежности людей к тем или иным социальным слоям (стратам) были заложены М.

Вебером. Он рассматривал социальную структуру общества как многомерную, многоуровневую. Не отрицая важного значения экономического фактора в социальном неравенстве людей, М.

Вебер ввел такие дополнительные критерии определения социальной принадлежности, как социальный престиж (социальный статус) и отношение к власти (способность и возможность использовать ресурсы власти). СоциЛенин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 15.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------33---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru альный престиж, по М. Веберу, может не зависеть от богатства и власти. Например, ученые, юристы, священники, общественные деятели могут иметь относительно небольшие доходы, но при этом обладать более высоким престижем, чем многие богатые предприниматели или высокопоставленные чиновники.

Значительный вклад в развитие теории стратификации внесли П.

Сорокин, Т. Парсонс, Я. Шилз, Б. Барбер, У. Мур и др. Так, ученый-социолог П. Сорокин наиболее четко обосновал критерии принадлежности людей к той или иной страте. Он выделяет три основных критерия: экономический, профессиональный, политический.

Теория социальной стратификации дает более реальное представление о социальной структуре современного общества, нежели марксистское учение о классах. В ее основе лежит принцип разграничения (расслоения) людей на социальные классы и слои (страты) по таким критериям, как уровень дохода, властные полномочия, престижность профессии, уровень образования и др. При этом понятие «класс» используется как собирательный термин, объединяющий людей с примерно одинаковыми статусами.

Социальная стратификация — это дифференциация (расслоение) некой совокупности людей на социальные классы и слои в иерархическом ранге (на высшие и низшие). Страта (от лат.

stratum —- слой, пласт) — социальный слой людей, имеющих сходные социальные показатели. Основой стратификационной структуры является естественное и социальное неравенство людей.

Социально-классовую структуру современного общества принято делить на три основных социальных класса: высший, средний и низший. Для большей дифференциации по тем или иным социальным признакам каждый класс, в свою очередь, можно разделить на отдельные социальные слои-страты (рис. 3).

Число делений на классы и страты может зависеть от конкретных задач социологического исследования. Если целью исследования является получение общего представления о социальной структуре общества, то число делений будет небольшим. Если же необходимо получить более детальные сведения о тех или иных социальных слоях или о структуре в целом, то число делений можно увеличивать в соответствии с целями исследования.

Представленная на рис. 3 стратификационная дифференциация общества соответствует одному из американских вариантов социальной стратификации2.

1 См.: Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

только для ознакомления 2 См.: Капитонов Э. А. Указ. соч. С. 107.

PDF-версия специально для MirKnig.com ----------34---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru дифференциация я дифференциация общества Рис. 3. Социально-классовая структура общества При исследовании социальной структуры необходимо учитывать, что социальный состав общества (деление на социальные общности), как правило, не совпадает с социально-классовой дифференциацией. Например, высококвалифицированный рабочий по уровню доходов, по образу жизни и способам удовлетворения своих потребностей может быть отнесен к среднему классу, а рабочий низкой квалификации — к низшему.

Каждое общество стремится институанализировать социальное неравенство для того, чтобы никто не мог произвольно и хаотично менять структуру социальной стратификации. Для этого существуют особые механизмы (институты), защищающие и воспроизводящие социальную иерархию. Например, институт собственности дает различные шансы богатому наследнику и выходцу из бедной семьи; институт образования позволяет легче сделать карьеру тем, кто приобрел соответствующие знания;

членство в политической партии предоставляет возможность сделать политическую карьеру и т. д.

В разных сферах жизнедеятельности индивид может занимать различные социальные позиции. Например, человек, имеющий высокий политический статус, может получать относительно небольшие доходы, а богатый предприниматель — не иметь только для ознакомления должного образования и т. д. Поэтому для определения социального положения PDF-версия специально для MirKnig.com ----------35---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru конкретного индивида или социальной группы в эмпирических исследованиях используют интегральный показатель социальной позиции (интегральный статус), который определяется по совокупности всех измерений.

Кроме указанного метода, существуют и другие, например метод самоклассификации, суть которого заключается в самооценке своей классовой принадлежности. Он не может считаться объективным с точки зрения критериев оценки, но в значительной степени отражает классовое самосознание людей.

§ 3. Средний класс и его роль в обществе Большинство современных социологов и политологов сходятся во мнении о том, что наиболее развитые страны мира своим прогрессом и внутренней стабильностью обязаны наличием в их социальной структуре достаточно многочисленного и компетентного среднего класса.

Само понятие «средний класс» возникло в Англии в конце XVII в.

для обозначения мелких и средних собственников и предпринимателей. В дальнейшем к этой социальной категории стали причислять всю совокупность социальных слоев, занимающих промежуточную позицию между крупной буржуазией и наемными работниками.

В период зарождения буржуазных, рыночных отношений средний класс был еще сравнительно малочисленным и не мог в достаточной мере обеспечивать социальную стабильность общества и противостоять социальным катаклизмам. Однако уже в середине XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс в своем знаменитом «Манифесте коммунистической партии» писали о среднем классе того времени как о зажатом между крупной буржуазией и рабочим движением антиреволюционном классе. В. И. Ленин называл средний класс «болтом», которое мешает революционной борьбе.

Классики марксизма были абсолютно правы в том, что средний класс в действительности является своего рода «буфером»

между двумя непримиримыми полюсами — бедными и богатыми слоями общества. Поэтому чем тоньше прослойка среднего антагонистических классов.

Развитие промышленности, науки, образования и сферы услуг способствовали количественному и качественному росту среднего класса. В промышленно развитых странах средний класс составляет только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------36---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru большинство населения (от 60 до 80 %) и является основной социальной базой гражданского общества. Он также является оппонентом крупной буржуазии, высшим чиновникам и экстремистски настроенным низшим слоям общества. Кроме того, средний класс — это основная производительная сила общества, способная напряженно трудиться, осваивать новые знания, заниматься творчеством, воспитывать новое поколение и т. д.

Средний класс заинтересован в сохранении такого общественного строя, который предоставляет (создает) ему условия для успешного развития. Еще Аристотель говорил, что основой стабильности общества являются люди, обладающие средними размерами собственности и средними доходами. Крайние социальные слои (чрезмерно богатых и нищих) он относил к факторам нестабильности.

Т. И. Заславская выделяет четыре основных признака среднего класса:

1) это совокупность социальных групп, занимающих промежуточное положение в социальной структуре общества, и выполняющая роль посредника между «верхами» и «низами»;

2) это экономически независимая часть общества, уверенная в будущем и заинтересованная в сохранении социального порядка и стабильности общества;

3) это наиболее квалифицированные, социально активные граждане, способствующие прогрессивному развитию общества;

4) это основные носители общественных интересов, национальной культуры, составляющие большинство населения и распространяющие образцы собственной культуры на другие социальные слои1.

В США к различным слоям среднего класса относят: банковских служащих, преподавателей колледжа и учителей школ, управляющих среднего звена, служащих страховой компании, управляющих универмагами, автомехаников, парикмахеров, барменов, квалифицированных рабочих, полицейских, водителей грузовиков и др.

Основными социальными признаками принадлежности к среднему классу являются: наличие в собственности средних и мелких средств производства (мастерских, магазинов, ателье и т.

д.) или иных источников дохода, размеры которого колеблются в средних пределах; наличие высшего или среднего специального образования (интеллектуальной собственности); достаточно высокий престиж профессиональной или общественной деятельности; активная гражСм.: Заславская Т. И. Социальная трансформация российского только для ознакомления общества. М., 2003. С. 471-473.

PDF-версия специально для MirKnig.com ----------37---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru данская позиция, которая предполагает эффективную защиту своих интересов от посягательств государственных чиновников, мафиозных структур, олигархов и др.

Все перечисленные (и другие) признаки делают средний класс в определенной степени самодостаточной и относительно независимой частью населения.

§ 4. Социальная мобильность и маргиналы Относительная устойчивость социальной структуры общества не означает, что в ней не происходят какие-либо движения, изменения и перемещения. Уходят одни поколения людей, а их места (статусы) занимают другие; появляются новые виды деятельности, новые профессии, новые социальные статусы;

индивид на протяжении своей жизни неоднократно может (вынужден) менять свое социальное положение и т. д.

Перемещения людей из одних социальных групп, классов, слоев в другие называются социальной мобильностью. Термин «социальная мобильность» введен в социологию П. А.

Сорокиным, который рассматривал социальную мобильность как любое изменение социального положения. В современной социологии теория социальной мобильности широко применяется для исследования социальной структуры общества.

Различают следующие виды социальной мобильности:

• вертикальная восходящая и нисходящая мобильность. Например, индивид занимает более высокую должность, значительно улучшает свое материальное положение, побеждает на выборах или наоборот, теряет престижную работу, его фирма банкротится и проч.;

• горизонтальная мобильность — перемещение индивида или группы в пределах одного социального слоя;

• индивидуальная мобильность — отдельный индивид перемещается в социальном пространстве в том или ином направлении;

• групповая мобильность — целые социальные группы, социальные слои и классы меняют свое социальное положение в социальной структуре. Например, бывшие крестьяне переходят в категорию наемных рабочих; шахтеры ликвидированных из-за нерентабельности шахт становятся работниками других сфер.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------38---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru Перемещения больших социальных групп особенно интенсивно происходят в периоды структурной перестройки экономики, острых социально-экономических кризисов, больших социальнополитических потрясений (революция, гражданская война и др.).

Например, революционные события 1917 г. в России привели к свержению старого правящего класса и формированию новой правящей элиты, новых социальных слоев. В настоящее время в России также происходят серьезные экономические изменения. Меняются социально-экономические отношения, идеологические ориентиры, политические приоритеты, появляются новые социальные классы и социальные слои.

Смена социальных позиций (статусов) требует от индивида (группы) немалых усилий. Новый статус, новая роль, новая социокультурная среда диктуют свои условия, свои правила игры. Адаптация к новым условиям нередко сопряжена с радикальной перестройкой жизненных ориентации. Кроме того, и сама новая социальная среда имеет своего рода фильтры, осуществляя отбор «своих» и отторжение «чужих». Бывает так, что человек, потеряв свою социокультурную среду, не может адаптироваться в новой. Тогда он как бы «застревает» между двумя социальными слоями, между двумя культурами. Например, разбогатевший бывший мелкий предприниматель пытается попасть в более высокие слои общества. Он как бы выходит из своей старой среды, но и для новой среды он чужой — «мещанин во дворянстве». Другой пример: бывший научный работник, вынужденный зарабатывать на жизнь извозом или мелким предпринимательством, тяготится своим положением; для него новая среда — чужая. Нередко он становиться объектом насмешек и унижения со стороны менее образованных, но более приспособленных к условиям своей среды «коллег по цеху».

Маргинальность (франц marginal — крайний) — понятие социально-психологическое. Это не только определенное промежуточное положение индивида в социальной структуре, но и его собственное самовосприятие, самоощущение. Если бомж чувствует себя комфортно в своей социальной среде, то он не является маргиналом. Маргинал — это тот, кто считает, что его нынешнее положение является временным или случайным.

Особенно тяжело переживают свою маргинальность люди, вынужденные сменить вид деятельности, профессию, социокультурную среду, место жительства и др. (например, беженцы).

Необходимо различать маргинальность как составную часть естественной социальной мобильности и вынужденную только для ознакомления маргинальность, PDF-версия специально для MirKnig.com ----------39---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru возникшую в кризисном обществе, которая становится трагедией для больших социальных групп. «Естественная» маргинальность не имеет массового и долговременного характера и не представляет угрозы для стабильного развития общества.

«Вынужденная» массовая маргинальность, принимающая затяжной долговременный характер, свидетельствует о кризисном состоянии общества.

общества Обобщив данные различных социологических исследований, можно попытаться нарисовать картину социальной структуры российского общества. Исследователи относят к низшему классу 80 % российских граждан, к среднему — 15 % и к высшему — Приведенные данные весьма условны и дают лишь общее представление о социальной структуре. Более дифференцированная структура общества описана в трудах Т. И. Заславской. По ее мнению, современное российское общество, с определенной долей условности, можно разделить на пять основных социальных слоев: элиту, верхний, средний, базовый и социальное дно (андеркласс). При этом структура работающего населения, по данным Т. И. Заславской, в процентном соотношении выглядела следующим образом: для элит составляла не более 1 %; верхний слой — 5—6 %; средний слой — 66 %; нижний слой — 10 %. Процентное соотношение представителей «социального дна» не определялось, т. к. данную категорию граждан, по мнению Заславской, «вряд ли следует включать в работающее население»1.

Среди российских граждан велико желание «быть не хуже других», даже если для этого нет достаточных оснований. Поэтому на вопрос: «К какому социальному классу вы себя относите?» % ответили — к среднему2. Не менее '/3 населения страны не приемлют сложившуюся социальную реальность и готовы активно протестовать3. Этих людей и еще определенную часть, не сумевших приспособиться к новым условиям, но менее активных, можно условно отнести к маргинальным слоям общества.

1 См.: Заславская Т. И. Указ. соч. С. 476—477.

2 См.: Аргументы и факты. 2003. № 40.

3 См.: Рысь Ю. М., Степанов В. Е. Указ. соч. С. 285.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------40---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru По данным Института комплексных социальных исследований, в 2003 г. 46,9 % россиян относили себя к тем слоям, которые в результате реформ «проиграли», 1/3 - «остались при своих» и лишь 6,8 % считали себя «победителями»1.

Разрыв в доходах между 10 % наиболее богатых граждан России и 10 % наиболее бедных (децильный коэффициент) составляет примерно 40, т. е. наиболее состоятельные в 40 раз богаче нищих. Для сравнения: в СССР децильный коэффициент в разные периоды колебался в пределах 5—7.

Вопросы для самопроверки 1. Что такое социальная структура общества?

2. Каковы причины социального неравенства людей?

3. Что такое социальная стратификация?

4. Дайте определение понятия «средний класс».

5. Какова роль среднего класса в обществе?

6. Что такое социальная мобильность?

7. Каких людей называют маргиналами?

российского общества.

9. Что такое децильный коэффициент?

Глава 5. Социальные общности § 1. Понятие «социальная общность»

Социальная общность — это большая или малая группа людей, обладающих общими социальными признаками, занимающих одинаковое социальное положение, объединенных совместной деятельностью (или ценностными ориентациями).

Общество как целостная социокультурная система состоит из множества индивидов, входящих одновременно в большие и малые социальные общности. Например, конкретный индивид — граждаСм • Бабаева С, Бовт Г. Новый контракт Путина // Известия. 2003.

17 сент.

только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------41---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru нин своей страны — одновременно может быть членом таких больших социальных общностей, как этническая, территориальная, профессиональная и др. Кроме того, он, как правило, является членом сразу нескольких малых социальных групп — семьи, рабочей бригады, научного отдела, круга друзей и т. д. В общности объединяются люди одной профессии или одного рода деятельности (шахтеры, врачи, учителя, металлурги, атомщики); с общими этническими признаками (русские, татары, эвенки); с примерно одинаковым социальным статусом (представители низшего, среднего или высшего классов) и т. д.

Социальная общность не является суммой отдельных индивидов, а представляет собой целостную систему и, как всякая система, обладает собственными источниками саморазвития и является субъектом социального взаимодействия.

Социальные общности отличаются большим разнообразием видов и форм, например, по следующим признакам:

• по количественному составу — от двух-трех человек до десятков и даже сотен миллионов;

• по продолжительности существования — от нескольких минут до многих тысячелетий;

• по базовым системообразующим признакам — профессиональные, территориальные, этнические, демографические, социокультурные, конфессиональные и др.

§ 2. Большие социальные общности Большие социальные общности — это, как правило, многотысячные группы людей с территориальными границами и неопределенным качественным и количественным составом (например, классовые, территориальные, профессиональные, конфессиональные, этнические общности и др.). Возникновение и функционирование больших социальных общностей происходит на основе общих социальных связей. Эти связи, как правило, носят ситуативный и опосредованный характер солидарного взаимодействия (например, митинг солидарности шахтеров Воркуты в поддержку бастующих шахтеров Кузбасса;

митинг (демонстрация) протеста арабских студентов в Москве, осуждающих американо-британскую агрессию в Ираке).

Для больших социальных общностей в большей степени свойственны не социальные контакты (непосредственное взаимодействие только для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------42---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru ее членов), а опосредованные социальные связи. И чем больше социальная общность (по количеству членов, по занимаемой ею территории), тем меньше у ее членов возможностей для непосредственного взаимодействия.

Кроме наличия общих социальных признаков для причисления себя к той или иной социальной общности, немаловажное значение имеет самоосознание (самоопределение) конкретного индивида. Например, в открытом демократическом обществе человек, как правило, сам может выбирать место жительства, род занятий, профессию, религию, идеологию и т. д. Желание индивида участвовать в деятельности той или иной социальной общности во многом зависит от ожидаемого вознаграждения (материального или морального), которое он может получить в перспективе.

§ 3. Этнические общности К этническим, или социально-этническим, общностям относятся такие большие социальные группы, как племя, нация, этническая группа, диаспора и другие этнические образования, возникшие в результате естественноисторического процесса.

Этнос (треч. ethnos — племя, народ) — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами культуры (включая язык), общими особенностями психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

Понятие «этнос» служит исходным для исследования характеристик социально-этнических общностей. В нем выражается то общее, что имеется в понятиях «нация», «народность», «этническая группа» и др. Речь идет прежде всего о таких общих этнических признаках, как культура, язык, религия, территория, общая историческая судьба, самосознание, самоназвание («русский», «немец», «француз»).

Важнейшим показателем сформировавшейся этнической общности является этническое самосознание — чувство принадлежности к определенному этносу. В конечном счете оно определяется воспитанием и обучением, в процессе которых человеку прививаются черты той этнической среды, в которой он находится.

Нередко возникает проблема сопоставления (отождествления, противопоставления) таких понятий, как «этнос» и «нация».

Сущесттолько для ознакомления PDF-версия специально для MirKnig.com ----------43---------Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru вует несколько точек зрения на процесс формирования нации.

Одни ученые не делают различия между нацией и этносом, другие считают, что нация начинает формироваться с образованием государства, третьи — что нации формируются лишь в период развития капиталистических отношений.

Высказываются и иные точки зрения.