WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТАРШЕКЛАССНИКОВ СРЕДСТВАМИ ТЕХНОЛОГИИ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СИТУАЦИЙ ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

"ПЯТИГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ"

На правах рукописи

Гикис Светлана Николаевна

ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ

СТАРШЕКЛАССНИКОВ СРЕДСТВАМИ ТЕХНОЛОГИИ

ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СИТУАЦИЙ

ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Научный руководитель доктор педагогических наук, профессор И.В. Кичева Пятигорск Содержание ВВЕДЕНИЕ……...……………………………………………….………… Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ

СТАРШЕКЛАССНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ………………………………………………………

1.1. Общекультурная компетентность как элемент базовой культуры старшеклассников..……………………………………………………….. 1.2. Особенности формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности ….……………………. 1.3. Технология воспитательных ситуаций как средство формирования общекультурной компетентности старшеклассников …………………... 1.4. Педагогические условия формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности …................ Выводы по главе 1…...…………………………………………………… Глава 2. ПРИМЕНЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ

СИТУАЦИЙ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ

КОМПЕТЕНТНОСТИ СТАРШЕКЛАССНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ) …………………………………….……………………. 2.1. Проектирование процесса формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности на основе технологии воспитательных ситуаций …………………………………... 2.2. Диагностика сформированности общекультурной компетентности старшеклассников …………………

2.3. Реализация технологии воспитательных ситуаций при формировании общекультурной компетентности старшеклассников …

2.4. Результаты формирования общекультурной компетентности старшеклассников средствами технологии воспитательных ситуаций.. Выводы по главе 2………………………………………………….…….. Заключение…………………………………………………………...…… Библиографический список ………………………………………..…… Приложения………………………………………………………..………

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В начале XXI века в российском образовании и обществе в целом возросла социальная значимость культурных ценностей, стала остро ощущаться потребность в тесной связи воспитания и культуры. В этой причине современные воспитательные приоритеты, преемственно отраженные в Законе РФ «Об образовании (2013)», «Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 года» и «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», определяют одну из важнейших задач образования как воспитание человека, обладающего основами общей культуры в разных сферах жизни, воспринимающего культурный опыт человечества и способного творить культуру.

В нормативно-документальных актах, раскрывающих направления модернизации российского образования (Закон РФ «Об образовании (2013)», «Концепция модернизации российского образования на период до 2010г.», «Стратегия модернизации содержания общего образования»), предусматривается результативная общекультурная подготовка выпускника школы в русле компетентностного подхода, что обусловило необходимость не только обоснования общекультурной компетентности, но и разработки технологии ее формирования, обновления содержания педагогического процесса.

Дискуссионным для ученых и педагогов-практиков (В.И.Байденко, Г.К.Борозенец, И.А.Зимняя, Г.М.Кождаспирова, Дж.Равен, Н.С.Сахарова, Г.К.Селевко, Г.М.Скрябина, Л.Л.Супрунова, А.В.Хуторской и др.) видится осмысление общекультурной компетентности, что объяснимо сложнейшей интеграцией в ней множества культурных смыслов и связанных с ними качеств личности. На рубеже ХХ-XXI веков проблема общекультурной компетентности поднимается в исследованиях Е.В.Бондаревской, О.С.Газмана, А.В.Иванова и др., рассматривающих задачи воспитания человека культуры и формирование базовой культуры личности как основы для жизненного самоопределения; в трудах Б.Н.Боденко, И.А.Зимней, Н.А.Морозовой, исследующих общекультурную компетентность с позиции личностнодеятельностного подхода; А.В.Хуторского, Н.Е.Щурковой, В.А.Караковского, Е.Н.Шиянова и др., выделяющих ценностный компонент общекультурной компетентности; в работах С.Л.Троянской, Н.Ю.Конасовой, М.Г.Боровика, И.Г.Самохваловой и др., разрабатывающих отдельные аспекты становления общекультурной компетентности молодежи.

Однако в настоящее время, несмотря на существующие исследования, целостная концепция формирования общекультурной компетентности школьников разработана не полностью, остаются не в должной мере изученными для решения проблемы ресурсы и средства внеклассной воспитательной работы, что, вероятно, объясняется длительным периодом доминирования образовательных задач в учебно-воспитательном процессе школы. Указанными предпосылками обусловливается актуальность темы исследования «Формирование общекультурной компетентности старшеклассников средствами технологии воспитательных ситуаций во внеклассной деятельности».



Степень проработанности темы исследования. Психологопедагогические аспекты развития общекультурной компетентности раскрыты в работах М.Г.Боровика, Н.Г.Дериглазовой, Н.Ю.Конасовой и др. Выполнен ряд исследований по проблеме ее формирования на уровне высшего профессионального образования (А.Ю.Александрова, Т.В.Ежова, А.В.Новицкая);

исследованы особенности формирования общекультурной компетентности младших школьников (Г.Н.Симдянова); обоснованию отдельных средств формирования общекультурной компетентности учащихся посвящены работы С.Л.Троянской, Г.А.Лебедевой, А.А.Твардовской. Но формирование общекультурной компетентности старшеклассников рассматривается в исследованиях общего характера и преимущественно через призму теоретического обоснования проблемы, средства же ее формирования остаются, по сути, малоизученными, в особенности во внеклассной деятельности.

Изучение в педагогике состояния проблемы формирования у старших школьников общекультурной компетентности во внеклассной деятельности обнаружило ряд сложившихся к настоящему времени противоречий между:

- объективной потребностью общества в выпускниках школы, обладающих общекультурной компетентностью, и недостаточной разработанностью современных подходов и технологий ее формирования;

- значимостью формирования общекультурной компетентности и расплывчатостью компонентного состава общекультурной компетентности, обусловливающего содержание воспитательного процесса;

- потенциалом внеклассной воспитательной работы, организованной на основе инновационных воспитательных технологий, и недостаточной его реализацией в школе при формировании общекультурной компетентности воспитанников.

В соответствии с выявленными противоречиями и необходимостью их разрешения сформулирована проблема педагогического исследования: каковы теоретические основы и педагогические условия формирования у старшеклассников общекультурной компетентности на основе технологии воспитательных ситуаций во внеклассной работе.

Объект исследования – процесс формирования общекультурной компетентности школьников.

Предмет исследования – формирование общекультурной компетентности старшеклассников на основе технологии воспитательных ситуаций во внеклассной деятельности.

Цель исследования – разработка и обоснование содержания и педагогических условий формирования общекультурной компетентности старшеклассников средствами технологии воспитательных ситуаций во внеклассной деятельности.

Цель и предмет исследования обусловили постановку и решение следующих задач исследования:

- уточнить содержание понятия «общекультурная компетентность», определить ее компонентный состав, обусловливающий содержание педагогического взаимодействия;

- выявить и систематизировать теоретико-методологические основы формирования у старшеклассников общекультурной компетентности средствами технологии воспитательных ситуаций во внеклассной деятельности;

- обосновать, разработать и апробировать педагогические условия формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности средствами технологии воспитательных ситуаций;

- разработать модель технологии воспитательных ситуаций и ее содержание для формирования общекультурной компетентности старшеклассников;

- определить показатели, критерии и уровни сформированности общекультурной компетентности старшеклассников.

В основу исследования положена гипотеза: формирование общекультурной компетентности старшеклассников будет более результативным, если:

- конкретизировано понятие «общекультурная компетентность» как элемент базовой культуры старшеклассника;

- при формировании общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной работе применяется технология воспитательных ситуаций, использующая культурно-нравственный потенциал гуманистического взаимодействия и возможности расширения социокультурного пространства школьников;

- содержание понятия «общекультурная компетентность» коррелирует с содержательным наполнением технологии воспитательных ситуаций и особенностями старшего школьного возраста;

- выявлены и учтены педагогические условия, существенные для формирования общекультурной компетентности средствами технологии воспитательных ситуаций во внеклассной работе.

Методологическую основу исследования составляют: гуманистический подход к воспитанию (Ш.А.Амонашвили, А.С.Макаренко, К.Д.Ушинский и др.); системно-структурный (Ю.К.Бабанский, В.И.Байденко, В.П.Беспалько, В.И.Загвязинский, И.В.Кичева, В.В.Краевский и др.), компетентностный подход (И.А.Зимняя, Дж.Равен, В.В.Сериков, А.В.Хуторской и др.); личностно-ориентированный (Е.В.Бондаревская, Б.Т.Лихачев, И.П.Подласый, И.С.Якиманская и др.); культурологический (Н.М.Борытко, О.С.Газман, А.В.Иванов, К.Роджерс); аксиологический подход (В.А.Караковский, Е.Н.Шиянов, Н.Е.Щуркова и др.) и идеи о воспитательных ситуациях (Н.М.Борытко, О.В.Бочкарева, Л.С.Выготский, М.М.Поташник, Н.Л.Селиванова, Л.Ф.Спирин и др.) при разработке содержания технологии воспитательных ситуаций.

Теоретическую основу исследования составили концепции воспитания человека культуры и формирования базовой культуры и общей культуры личности (Ю.Агешин, Е.В.Бондаревская, О.С.Газман, Б.Т.Лихачев и др.);

теории формирования общекультурной компетентности (В.И.Байденко, И.А.Зимняя, Дж.Равен, Г.К.Селевко, С.Л.Троянская, А.В.Хуторской и др);

идеи педагогической технологии (В.П.Беспалько, Н.М.Борытко, Г.К.Селевко, В.В.Сериков, С.Т.Шацкий, Н.Е.Щуркова и др.); ключевые положения технологий «диалога культур» (М.М.Бахтин, В.С.Библер, С.Ю.Курганов и др.);

В.А.Сухомлинский и др.).

Для реализации цели исследования и решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, понятийно-терминологический анализ; общенаучные методы исследования: обобщение, систематизация, сравнение, анализ и синтез; педагогический эксперимент, проводимый в естественных условиях; включенное и невключенное наблюдение, анкетирование, моделирование ситуации, индивидуальные и групповые беседы;

анализ продуктов творческой деятельности учащихся; качественный и количественный анализ результатов эксперимента.

На первом этапе (2009-2010 гг.) проводилось изучение литературы по теме исследования, разрабатывались теоретические основы и общая концепция, а также программа экспериментального исследования, был осуществлен констатирующий этап эксперимента.

На втором этапе (2010-2012 гг.) продолжалось изучение проблемы, разрабатывалась модель технологии воспитательных ситуаций по формированию у старшеклассников общекультурной компетентности во внеклассной деятельности, выявлялись и проверялись педагогические условия, проводились формирующий и контрольный этапы эксперимента.

На третьем этапе (2012-2013 гг.) уточнялись теоретические положения, осуществлялся анализ результатов опытно-экспериментального исследования; итоги работы оформлялись в виде рукописи диссертации.

Экспериментальная база исследования. Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в МБОУ СОШ №2 г. Лермонтова и ГБОУ СПО «ЛРМК». Эмпирические данные исследования составили материалы опытноэкспериментальной работы, участниками которой стали 220 учащихся в возрасте 15-17 лет, а также личный опыт соискателя в качестве классного руководителя и преподавателя русского языка и литературы.

Автором исследования систематизированы положения теории общекультурной компетентности, разработана и внедрена во внеклассную деятельность модель технологии воспитательных ситуаций по формированию общекультурной компетентности старшеклассников, определен диагностический инструментарий по выявлению сформированности общекультурной компетентности старшеклассников, выявлены педагогические условия, существенные для формирования у старшеклассников общекультурной компетентности.

Научная новизна исследования заключается:

- в определении и обосновании компонентного состава понятия «общекультурная компетентность школьника» в соотношении с категорией «общая культура личности» как направлений содержания воспитания: обретение школьниками личностных смыслов и понимание основ общественных процессов; образовательная, социальная и этнокультурная самоидентификация;

осведомленность в области развития и современного состояния отечественной и мировой художественной культуры; нравственная культура, культура речи, экологическая культура и культура семейных отношений;

- в теоретическом обосновании и практическом внедрении комплекса общих и частных педагогических условий, существенных для результативного формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности на основе технологии воспитательных ситуаций;

- в характеристике инновационного потенциала технологии воспитательных ситуаций как средства формирования общекультурной компетентности, позволяющего создать условия ответственного выбора для школьников в конкретной культурно-нравственной ситуации, расширяющего их социокультурное пространство, обеспечивающего личностную значимость культурного опыта школьника;

- разработке содержания педагогического взаимодействия по формированию общекультурной компетентности на основе данной технологии;

- в доказательстве и верификации ресурсов технологии воспитательных ситуаций как средства формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной работе: концептуальных (гуманистический характер, личностно-ориентированный, деятельностный принципы; опора на ситуацию, предусматривающую приобретение личностных смыслов и ценностей, самостоятельный выбор решений и способов действия; полифункциональность); структурных (модель и алгоритм технологии, критерии результативности); содержательных (воспитательные ситуации, коррелирующие с компонентным составом формируемой компетентности; расширенный спектр форм и средств педагогического взаимодействия);

- в проектировании (модель, алгоритм, формы, средства, комплекс воспитательных ситуаций, критерии сформированности) и содержательном наполнении технологии воспитательных ситуаций при формировании общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной работе;

- в обосновании уровней сформированности общекультурной компетентности, согласующихся с требованиями к качеству подготовки выпускника общеобразовательной школы.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его результаты расширяют научное педагогическое знание о понятии «общекультурная компетентность» и его компонентном составе, что обогащает теорию воспитания определением новых ориентиров для разработки содержания воспитания.

Разработана типологическая корреляция содержания компонентов общекультурной компетентности, их проявлений в процессе воспитания в аксиологическом, целевом и деятельностном аспектах и целесообразных способов педагогического взаимодействия при ее формировании.

Выявлена и теоретически обоснована специфика технологии воспитательных ситуаций как средства формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной работе, что дополняет научное представление о педагогических технологиях.

Предложена авторская разработка содержания технологии воспитательных ситуаций (модель, алгоритм, формы, средства, комплекс воспитательных ситуаций), что способствует оптимизации внеклассной воспитательной деятельности в школе.

Теоретически обоснован комплекс общих и частных педагогических условий по формированию общекультурной компетентности старших школьников на основе технологии воспитательных ситуаций во внеклассной деятельности, обеспечивающих положительные качественные изменения личности. Доказана воспроизводимость предложенной технологии формирования общекультурной компетентности.

Разработана комплексная методика диагностики сформированности общекультурной компетентности; определены уровни сформированности общекультурной компетентности старшеклассников.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы, результаты и выводы могут найти применение в учебновоспитательной работе школы, колледжа. Разработанные педагогические условия, технология и содержание педагогического взаимодействия учителя и учащихся во внеклассной деятельности внедрены в воспитательный процесс образовательных учреждений г.Лермонтова, г.Минеральные Воды и г.Пятигорска Ставропольского края, что подтверждено 3 актами внедрения.

Представленный в диссертации диагностический инструментарий может быть применен в практике воспитательной работы. Материалы исследования могут быть использованы в процессе преподавания курсов истории педагогики, педагогических технологий, при создании социокультурно ориентированных педагогических проектов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Общекультурная компетентность – это интегративная способность школьника, позволяющая ребенку расширять социокультурное пространство, повышать уровень обученности и воспитанности, использовать культурные эталоны в качестве критериев оценки для решения проблем познавательного и мировоззренческого характера, свободно ориентироваться в многообразии культур, нести ответственность за собственную жизнедеятельность, стремиться к постоянному саморазвитию, являться носителем и творцом культурных ценностей. Базовыми составляющими общекультурной компетентности, определяющими содержание воспитательной работы, выступают обретение школьниками личностных смыслов и понимание основ общественных процессов; образовательная, социальная и этнокультурная самоидентификация; осведомленность в области развития и современного состояния отечественной и мировой художественной культуры; нравственная культура, культура речи, экологическая культура и культура семейных отношений.

2. При формировании общекультурной компетентности старшеклассников особо значима роль внеклассной деятельности, предусматривающей повышение роли ученика как субъекта педагогического взаимодействия, что обеспечивает свободу его позитивной самореализации; обладает такой вариативностью форм и средств; которая активизирует самостоятельность школьников и дает им возможность приобрести опыт социокультурной деятельности, являющейся при этом личностно значимой для каждого, внутренне мотивированной; выходя «за рамки» урока, расширяет социокультурное пространство школьников и тем самым способствует развитию способности ориентироваться в различных сферах жизни; создает обстановку доверительного межличностного общения между школьниками, педагогами, родителями.

3. Формирование общекультурной компетентности старшеклассников средствами технологии воспитательных ситуаций определяется ее спецификой: введением воспитанников в жизненные проблемные ситуации, разрешение которых способствует приятию ценностей и норм культуры, развитию навыков культурного поведения на основе нравственного осмысления этих ситуаций, возможностью расширения социокультурного пространства, обеспечивающего личностную значимость приобретаемого культурного опыта школьника. Ее гуманистический полифункциональный характер (воспитательные и диагностические функции), способность сочетать разнообразные формы организации воспитательных ситуаций (в форме игры и тренинга, интерактивного опроса-исследования, социокультурных акций и др.), содержательная корреляция воспитательных ситуации с компонентным составом формируемой компетентности, структурная организация обеспечивают во внеклассной работе результативность воспитания общекультурной компетентности.

4. К общим педагогическим условиям формирования общекультурной компетентности относятся: 1) комплексный подход в разработке содержания воспитательной деятельности, где сочетаются личностно-ориентированный, компетентностный, культурологический, гуманистический и аксиологический подходы; 2) взаимодействие всех субъектов педагогического процесса;

3) учет психолого-педагогических особенностей старшего школьного возраста; 4) сочетание основной технологии воспитательных ситуаций с другими воспитательными технологиями.

Частными педагогическими условиями являются: 1) разработка содержания воспитательной деятельности по формированию общекультурной компетентности во внеклассной работе в соответствии с компонентным составом общекультурной компетентности; 2) определение форм и средств деятельности, обеспечивающих личностно значимую самореализацию школьников в решении воспитательных ситуаций; 3) отбор и организация оптимальных воспитательных ситуаций; 4) включение старшеклассников в широкое социокультурное пространство; 5) мониторинговая характеристика сформированности общекультурной компетентности старшеклассников.

Обоснованность и достоверность полученных результатов педагогического исследования обеспечиваются исходными теоретико-методологическими позициями и анализом широкого круга источников; релевантностью использованных методов исследования его целям и задачам, практическим подтверждением теоретических положений и гипотезы результатами проведенной опытно-экспериментальной работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные материалы и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики ФГБОУ ВПО «ПГЛУ», заседаниях педагогических советов МБОУ СОШ №2 г. Лермонтова и ГБОУ СПО «ЛРМК», отражены в публикациях автора. Апробация результатов исследования осуществлялась на IV Международной научной конференции «Прикладные и фундаментальные исследования» (USA, St. Louris, Missori, 2013), на IV Международной научнопрактической конференции «Общество в эпоху перемен: формирование новых социально-экономических отношений» (Саратов, 2013), VII Международном конгрессе «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру: Россия – Кавказ – Мировое сообщество» (Пятигорск, 2013), Международной научно-практической интернет-конференции «Инновации в образовании: пути и средства реализации» (Пятигорск, 2011), региональных научно-практических конференциях «Университетские чтения» (Пятигорск, 2011), «Молодая наука» (Пятигорск, 2009, 2010). Технологические разработки исследования представлены на Открытом международном фестивале детских и юношеских СМИ и киностудий «Волжские встречи» (Чебоксары, 2011, 2012, 2013).

Публикации. По теме исследования опубликовано 12 работ, из них 3 в изданиях, рекомендуемых Перечнем ВАК Минобрнауки РФ.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включающего 215 источников, из которых 4 на иностранных языках, и приложений.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ

СТАРШЕКЛАССНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Значение культуры в жизни человека трудно переоценить, поскольку именно культура является основным средством становления и развития нравственности, хранения и распространения человеческого опыта. Усвоив культуру, человек становится личностью, способной вести активную общественно полезную деятельность, развиваться и стремиться к самовоспитанию и самосовершенствованию. Культура придает осознанную реальность человеческому бытию, задает перспективы человеческому существованию. Вместе с тем динамика культуры всегда обнаруживает себя как духовно-нравственный ответ на те социальные проблемы, которые переживает общество. Сдвиги в культурном «портрете» личности и общества, по сути, являются проекцией тех изменений, которые переживает социум. Так, в 90-е годы ХХ века проявились следующие изменения в культурном развитии молодежи: отсутствие нравственных стремлений, взглядов и целей; ориентация на материальные ценности; снижение авторитета государства и общества в жизни человека; отсутствие желания у молодых людей служить в армии, защищать страну;

недостаточная подготовка к трудовой деятельности и к семейным отношениям; раннее и безответственное по отношению к нравственным ориентирам вступление в половые связи; рост преступности среди школьников. На рубеже XX и XXI веков в России педагогическое сообщество обратило серьезнейшее внимание на необходимость усиления воспитательной работы с молодежью в области культурной подготовки, а в первое десятилетие XXI века определило культуру в качестве приоритетного направления воспитательной задачи школьного образования и составило «портрет культурной личности», способной вести активную, самостоятельную, общественно значимую деятельность по преобразованию мира и организации жизни в соответствии с культурными традициями русского народа и нормами жизни в обществе.

как элемент базовой культуры старшеклассников Значительная потребность современного общества в новом осмыслении содержания и функций культуры вполне объяснима специфическим феноменом ее социальной динамики: культура во многом формирует будущее, модели исторического развития, с ней связаны судьбы человечества и каждого человека. Только в процессе социализации общечеловеческие ценности, нормы и правила поведения, культурный багаж поколений усваиваются людьми и становятся частью самосознания каждого члена общества. Формирование личности каждого ребенка и, следовательно, приобщение его к культуре достигается в процессе воспитания и обучения.

О значимости культуры и ее важной роли в жизни человека неоднократно упоминали философы, писатели, деятели искусств и т.д. Так, немецкий философ XVIII века И.Кант определял культуру как «приобретение разумным существом способности ставить любые цели вообще» (Кант И. Философия культуры. Становление и развитие. СПб., 1998. С. 63). В «Критике способности суждений» он различает культуру воспитания, преследующую цель освободить волю человека от чувственности, от природных влечений, и культуру умений, охватывающую средства достижимости поставленных человеком целей.

В философских трудах Н.Бердяева, Н.Лосского, П.Флоренского, развивающих концепцию человека, по мнению Е.В.Бондаревской, человек воспринимается основой культуры, ее главной ценностью. Таким образом, человек познает и создает культуру, становится частью человечества, обретает свою духовную сущность (Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика. 2007. №8. С. 40-56).

Испанский философ начала ХХ века Х.Ортега-и-Гассет в труде «Эстетика. Философия культуры» писал о том, что «культуры нет, если нет устоев, на которые можно опереться. Культуры нет, если нет основ законности, к которым можно прибегнуть. Культуры нет, если к любым, даже крайним взглядам нет уважения, на которые можно рассчитывать в полемике» (Ортега-иГассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 323). Следовательно, культура способствует сохранению традиций и моральных устоев в общественной жизни.

Б.Т.Лихачев в статье «Культура как целостная среда» отмечает, что культура является «огромным целостным явлением, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из просто населения — народом, http://www.orthgymn.ru/publish/likhachev/khrestomatia/culture/01.php). В данное понятие автор включает такие составляющие, как образование и наука, моральные и нравственные нормы поведения в обществе. Не случайно Б.Т.Лихачев подчеркивает, что «человек и культура неразрывны, подобно растению и почве, на которой оно произрастает» (Лихачев Б.Т. Философия воспитания. М., 1995. С. 234-235). Одним из приоритетных направлений в деятельности каждого человека является приобщение, в первую очередь, к культуре своего народа и далее к мировой культуре.

Современный исследователь Ю.Агешин соотносит культуру с почитанием света - неисчерпаемым источником творческого вдохновения человечества, эффективным инструментом и способом постоянной работы над собой для постижения и приобщения к красоте и знанию. Сохраняя в себе традиции и обычаи, культура - «всепроникающая, всеохватывающая, живая пульсирующая духовно-нравственная субстанция; это особый режим жизнедеятельности, наполненный светом, любовью, созиданием, творчеством» (Агешин Ю. Исцеление России культурой // Социально-гуманитарные знания.

2008. №3. С. 305). Только культура может помочь разрешить проблемы человечества, потому что способствует нравственному становлению человека и обладает просвещенным познанием, которое соединяет знание с действиями.

Анализ содержания понятия «культура» выявляет отсутствие единообразия в ее определении. Существует большое количество определений, освещающих разные аспекты воплощения культуры в жизни человека. Известны попытки интерпретировать феномен «культура» в философском, социологическом, культурологическом, историческом, семиотическом, лингвистическом, психологическом, педагогическом и других ракурсах. Однако при всем разнообразии имеющихся определений можно отметить интегративное значение, которое прослеживается в них: культура предстает в неразрывной связи с духовной сферой личности и общества, отражает уровень развития каждого человека и социума в целом. Рассмотрим некоторые из них.

В «Толковом словаре русского языка» представлена описательная характеристика понятия, которая раскрывается как «совокупность производных, общественных и духовных достижений людей; высокий уровень чегонибудь, высокое развитие, умение» (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1996. С. 307). К признакам культуры относится умение применять на практике нормы устной и письменной речи, правила личной гигиены, знание основ анатомии и физиологии и способность человека к логическому и образному мышлению, отраженную в реализации действий на основе системы теоретических знаний, свободных историкокультурных ассоциаций.

В культурологическом словаре дается представление о культуре как общественном явлении: «Культура – совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученным формам человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символических обозначений окружающего мира. Это «возделанная» среда обитания людей, организованная посредством специфических человеческих способов деятельности и насыщенная продуктами этой деятельности» (Культурология. ХХ век. Словарь. Санкт-Петербург, 1997.

С. 203).

В педагогических словарях и энциклопедиях подчеркивается связь культуры и воспитания личности. В.М.Полонский предлагает такое определение: «Культура – уровень развития, типы и формы организации жизни и деятельности общества и людей, материальные и духовные результаты деятельности человека, объективированные в предметных материальных носителях, а также человеческие силы и способности, реализуемые в мировоззрении, интеллектуальном, нравственном, эстетическом развитии человека, способах и формах его общения с другими людьми и природой» (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. М., 2004. С. 32).

В «Педагогическом энциклопедическом словаре» подчеркивается неразрывная связь культуры с общечеловеческими ценностями: «Культура – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создании ими материальных и духовных ценностей» (Педагогический энциклопедический словарь. М., 2003. С. 130).

В «Словаре педагогических терминов» И.В.Кичева соотносит понятие «культура» с главными аспектами формирования личности школьников:

«культура в образовании выступает как его содержательная составляющая, источник знаний о природе, обществе, способах деятельности, эмоционального-волевого и ценностного отношения к окружающим людям, труду» (Кичева И.В. Краткий словарь педагогических терминов. Пятигорск, 2009.

С. 63).

Новые стороны понятия «культура» раскрываются во второй половине ХХ века В.С.Библером в труде «Школа диалога культур». Автор отмечает, что «меняется строй разумения – от «человека образованного» к «человеку культуры», соединяющему в своем мышлении и деятельности различные, несводимые друг к другу культуры, формы деятельности, ценностные и смысловые спектры» (Библер В.С. Школа культур. М., 1980. С. 19). Культура одного народа не может развиваться самостоятельно, многое приходится заимствовать у других народов. Без этого культура – всего лишь реликт, место которому в музее, а не в жизни. Взаимодействие проявляется во всех сферах общественной жизни. Так формируется диалог культур. «Диалог – это не просто эвристический прием усвоения знаний, но и способ постижения сути основных понятий» (Библер В.С. Школа культур. С. 41).

Эва Берар под «диалогом культур» понимает активное «общение между собеседниками, которое позволяет им не только осознать, что собственное существование не является единственно возможным, но и выказать интерес к опыту других, а также испытать чувство равенства» (Берар Э. 50\50 Опыт словаря нового мышления. М., 1989. С. 22). Она считает, что стремительное распространение средств коммуникации и связи способствует дальнейшему развитию «диалога культур». Однако опасность вызывает унификация культур, при которой национальные, социальные черты и особенности приравниваются к фольклору и восприятие культуры как товара потребления, когда все культурные ценности перестают восприниматься, что будет способствовать замене понятия «диалог культур» на «обмен продуктами культуры».

Разрабатывая проект Декларации прав культуры, И.А.Зимняя подчеркивает, что «культура является определяющим условием реализации созидательного потенциала личности и общества, формой утверждения самобытности народа и основой духовного здоровья нации, гуманистическим ориентиром и критерием развития человека и цивилизаций» (Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека. URL :

http://www.eidos.ru/journal/2006/0504.htm).

Таким образом, содержание понятия «культура» напрямую связывается с качеством личности, которая воспитывается культурой, облагораживает ее и воспроизводит культурные ценности, а вместе с тем влияет на развитие общества и каждого человека. В конце ХХ – начале ХХI века выявляется возрастающая роль исследуемой категории в современном воспитании и педагогическом процессе в целом. В деятельности школы важнейшей задачей становится развитие общей культуры подрастающего поколения, что отмечено в государственных законодательных актах и образовательных документах, современных педагогических исследованиях и концепциях воспитания.

И.А.Зимняя предлагает определение общей культуры как «способа социальной жизнедеятельности человека, социального бытия, выявляющего всю совокупность присвоенных им знаний, ценностей, традиций в процессе и результате их распредмечивания и последующего опредмечивания и проявляющегося во всех формах его поведения» (Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека. URL :

http://www.eidos.ru/journal/2006/0504.htm).

общей культуры рассматривается как целенаправленная деятельность, объединяющая педагогические аксиологические ориентиры, определяющая результат воспитания и образования школьников.

В этом отношении представляется необходимым обратиться к характеристике педагогического идеала культурного человека, как его представляют современные ученые. По мнению Е.В.Бондаревской, для воспитания человека культурного, свободного необходимы «исключение из образовательной системы любых методов и форм давления на ребенка, всемерное поощрение и развитие практики включения учащихся с раннего возраста в ситуации выбора, вариативное обучение и другие механизмы демократизации образовательно-воспитательной системы» (Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика. 2007. №8. С. 46). В первую очередь, следует отметить главное его качество - способность осознавать свою принадлежность к родной культуре, принятие культурных ценностей в качестве личных, выбор соответствующего поведения и образа жизни. Как видим, культура требует особого педагогического взаимодействия, основанного на гуманистическом подходе к ребенку, а также обязательной сопряженности с мощным источником родной культуры.

О.С.Газман, определяя общую культуру как цель современного образования, предлагает следующее определение: «Общая культура личности - необходимый минимум общих способностей человека, его ценностных представлений и качеств, без которых невозможна как социализация, так и оптимальное развитие генетически задуманных дарований личности» (Газман О.С. Неклассическое воспитание: от авторской педагогики к педагогике свободы. М., 2002. С. 67). Общая культура является совокупностью свойств и качеств личности, необходимых для полноценного функционирования в обществе. Приобщение школьника к общей культуре и ее формирование относится к одной из основных задач школьного образования. Уровень общей культуры определяет образ жизни и образ мыслей человека, обеспечивает принятие или отвержение эталонных образцов человеческой деятельности, обусловливает развитие способности межкультурного диалогового общения, готовность к сохранению, приумножению, воспроизведению культурных ценностей.

Важнейшими проявлениями общей культуры человека, как показал проведенный анализ литературы, предстают признанные общечеловеческие ценности: уважение к людям, доброта и милосердие, готовность оказать помощь, способность сопереживать, альтруизм, понимание ценности жизни человека и его неповторимость, умение проявлять доброжелательность и терпимость, стремление к жизни в мире и согласии. Для формирования в учащихся этих качеств требуется гуманизация самой воспитательной системы, ее методов и приемов.

Кроме того, культурным человеком является тот, кто способен к свободному самоопределению в обществе.

Работа педагогического коллектива современной школы ориентирована на развитие у воспитанников таких качеств, как самоуважение, самосознание, самостоятельность, чувство собственного достоинства, объективность суждения, уважительное отношение к взглядам и мнению других, умение принимать решение в изменяющейся обстановке и нести ответственность за свои слова и действия, выбирать способы развития, линию поведения и наполнение жизни общественно значимой деятельностью. Культурный человек творчески мыслит, стремится к познанию нового и созидательной деятельности, реализуется в разных сферах жизнедеятельности (в общении, учебе, труде, отдыхе и т.д.).

После окончания учебного заведения выпускник школы должен быть готов к жизни в поликультурном обществе, в условиях конкурентных рыночных отношений, в ситуациях быстро меняющегося мира. Приспособиться к таким условиям можно только при знании основ этнокультурного многообразия страны, владении компьютерной грамотностью, навыками общения в различных сферах жизни, умении заботиться о своем психическом и физическом здоровье, предпочтении здорового образа жизни, стремлении к созданию благополучия в жизни своей семьи и страны.

Иными словами, общая культура является совокупностью свойств и качеств личности, необходимых для полноценного функционирования в обществе. Подчеркнем, что общая культура человека есть единое целое, включающее внутреннюю культуру, определяемую собственно личностными, деятельностными особенностями человека, воспитанными в семье и системе образования; а также образованность как усвоенную совокупность знаний, характеризующуюся системностью, широтой, всесторонностью и глубиной.

Общая культура определяет образ жизни и образ мыслей человека, обеспечивает принятие или отвержение эталонных образцов человеческой деятельности, обусловливает развитие способности межкультурного диалогового общения, готовность к сохранению, приумножению, воспроизведению культурных ценностей. И все это в воспитании личности неотделимо от ценностных идеалов: с одной стороны, именно личность ребенка признается абсолютной ценностью, в том числе ценностью культуры; с другой – содержание воспитания и образования ориентируется на общечеловеческие ценности, мировую и национальную культуру, которые могут быть присвоены ребенком.

Исходя из этих положений, под общей культурой личности можно понимать результат овладения общечеловеческими ценностями, отражающими целостность и единство мира, сформированный в процессе педагогического воздействия на подрастающее поколение. К основным чертам общей культуры относятся уважение достоинства другого человека и сохранение собственного достоинства в разнообразных ситуациях социального взаимодействия; соблюдение этносоциокультурных традиций, обычаев, норм, этикета в культурном взаимодействии; готовность использования общекультурного индивидуального фонда знаний; постоянная потребность продолжения личностного социокультурного развития и саморазвития; социальная ответственность за себя, свое поведение; духовное здоровье человека и способность воспринимать и ценить прекрасное.

Особое значение для формирования общей культуры личности имеет ее культурная самоидентификация: осознанное отношение каждого человека к сложившейся в стране системе ценностей является одним из важных условий успешности дальнейшего развития России, ее целостности и стабильности.

С целью выявления готовности выпускников школы к самостоятельной жизнедеятельности, способности применять полученные знания и сформированные навыки и умения в общественной жизни, придерживаться нравственных ориентиров и моральных принципов в изменяющейся социальнокультурной ситуации в педагогической науке широко применяются понятия «компетенция» и «компетентность», «компетентностный подход».

И.А.Зимняя считает этой процесс вполне закономерным, поскольку «внедрение компетентностного подхода обусловлено общеевропейской, да и мировой тенденцией интеграции, глобализации мировой экономики, и в частности, неуклонно нарастающими процессами «архитектуры европейской системы высшего образования» (Зимняя И.А. Ключевые компетенции как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании // Ректор вуза. 2005. №6. С. 20). Поэтому переориентация отечественной педагогики на формирование ключевых компетентностей представляется очевидной и видится как новый этап в развитии образования, хотя разработчики «Стратегии модернизации образования» отмечают, что «ориентация на освоение умений, способов деятельности и обобщенных способов деятельности была ведущей в работах таких отечественных педагогов, как М.Н.Скаткин, И.Я.Лернер, В.В.Краевский и другие» (Стратегия модернизации содержания общего образования. Материалы для разработки документов по обновлению общего образования. М., 2001. С. 15).

Один из первых исследователей компетентностного подхода в России В.И.Байденко рассматривает его в качестве «инструмента усиления социального диалога школы с миром труда, средством углубления их сотрудничества и восстановления в новых условиях взаимного доверия» (Байденко В.И. Болонский процесс: середина пути. М., 2005. С. 110-155), что соответствует условиям современной экономической ситуации и способствует быстрой социализации и адаптации учащихся к требованиям общественной жизни.

Развитие в российской педагогике компетентностного подхода требует обоснования соотношения понятий «компетенция» и компетентность». Исследуя историю закрепления и развития этих педагогических терминов, И.А.Зимняя выделяет три основных этапа: 1) начало использования в научном аппарате «компетенции» и «компетентности» (1960-1970); 2) сфера применения понятий – обучение иностранным языкам (1970-1990); 3) соотношение педагогических категорий применительно ко всей сфере образования (1990 – по настоящее время) (Зимняя И.А. Общая культура и социальнопрофессиональная компетентность человека // Интернет-журнал «Эйдос».

URL : http://www.eidos.ru/journal/2006/0504.htm).

Анализ педагогических исследований позволил установить, что существует несколько основных трактовок соотношения рассматриваемых понятий. В соответствии с первой, «компетенция» и «компетентность» отождествляются, то есть являются синонимами, и по смыслу определяются как «способность делать что-либо хорошо; соответствие предъявляемым требованиям» (Глоссарий терминов рынка труда, разработки стандартов образовательных программ и учебных планов. Европейский фонд образования. М., 1997.

С. 63). Этой позиции придерживаются Л.Н.Болотов, Н.Ю.Никандров, М.В.Рыжаков и другие. Она является широко распространенной и в европейских документах («Совет Европы: Симпозиум по теме «Ключевые компетенции» (Совет Европы: Ключевые компетенции для Европы : симпозиум.

Док. DECS / SC / Sec. (96) 43. Берн, 1996. 196 с.), Глоссарий терминов ЕФО (Глоссарий терминов рынка труда, разработки стандартов образовательных программ и учебных планов. Европейский фонд образования. М., 1997.

125 с.), хотя европейское образование, надо признать, выделяет два понятия:

competency (компетентность) и competence (компетенция).

Согласно другой позиции, «компетенция» и «компетентность» дифференцируются. Хотя к настоящему времени и при различении понятий в их трактовках нет единства.

Так, например, в «Стратегии модернизации образования» выделяется новое осмысление целеполагания и результативности процесса воспитания и обучения, поскольку результатом образования теперь признается «не система знаний, умений и навыков, а набор компетенций в различных сферах» (Стратегия модернизации содержания общего образования. М., 2001. С. 9). Очевидно, что компетенции являются результатом произошедших социальноэкономических изменений в жизни общества, вследствие этого определяются как необходимые способности для проявления социальной жизни человека в культурном пространстве. Итогом образования в российской школе должна стать, по мнению разработчиков «Стратегии модернизации образования», сформированная компетентность, то есть «интегративное свойство личности, которое включает не только когнитивную и операционально-технические составляющие, но и мотивационную, этическую, социальную и поведенческую.

Оно включает результаты обучения (знания и умения), систему ценностных ориентаций, привычки и т.д.» (Стратегия модернизации содержания общего образования. М., 2001. С.16). Такое понимание педагогического термина позволяет определить его более широкий, по сравнению с «компетенцией», смысловой объем, неразрывность с культурно-нравственным развитием общества и постоянно изменяющейся социокультурной ситуацией.

Подобной точки зрения придерживаются и авторы глоссария Федерального государственного образовательного стандарта, где компетенция определяется как «совокупность определенных знаний, умений и навыков, в которых человек должен быть осведомлен и иметь практический опыт работы (Глоссарий Федерального государственного образовательного стандарта.

URL : http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=790). Иными словами, школьник должен учиться обладать системой представлений в определенных областях знаний, уметь их применять в собственной жизнедеятельности.

Компетентность понимается как «умение активно использовать полученные личные и социальные знания и навыки в практической или научной деятельности» (Глоссарий Федерального государственного образовательного стандарта. URL : http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=790), что, безусловно, подчеркивает не только способность и готовность к действию, но стремление и, в первую очередь, ведение активной, творческой общественно полезной жизнедеятельности, то есть воспроизведение полученных компетенций в опыте жизнедеятельности.

Правомерной является дифференциация понятий, представленная А.В.Хуторским: ученым под компетенцией понимает «отчужденное, наперед заданное социальное требование к образовательной подготовке ученика, необходимой для его качественной продуктивной деятельности в определенной сфере» (Хуторской А.В. Ключевые компетенции и образовательные стандарты. URL : http://www.eidos.ru/news/compet/htm). А.В.Хуторской подчеркивает сущностный характер компетенции, ее целевую, нормативную направленность. Компетентность, по мнению ученого, есть «владение, обладание человеком соответствующей компетенцией, включающей его личностное отношение к ней и предмету деятельность» (Хуторской А.В. Ключевые компетенции и образовательные стандарты. URL : http://www.eidos.ru/news/compet/htm). Иными словами, под компетентностью понимается качество личности, активно проявляющееся в результате освоения ею компетенций.

В определении, предложенном В.И.Байденко, четко прослеживается неразрывная связь между этими понятиями как между целью и результатом деятельности: «Компетентность – это овладение компетенциями, охватывающими способности, готовность познания и отношения, необходимые для выполнения деятельности» (Байденко В.И.Выявление состава компетенций выпускников вузов как необходимый этап проектирования ГОС ВПО нового поколения: методическое пособие. М., 2006. С. 34).

И.А.Зимняя под компетентностью понимает «основывающуюся на знаниях, интеллектуально- и личностно-обоснованную социально-профессиональную жизнедеятельность человека» (Зимняя И.А. Ключевые компетенции как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании // Ректор вуза. 2005. №6. С. 16). При этом ученый отмечает, что в повседневной жизни часто употребляется фраза «он компетентен/ не компетентен», что предполагает наличие или отсутствие знаний, умений и опыта.

Действительно, как мы полагаем, принципиальными отличием данного понятия является «компетентностный опыт», когда человек не только знает, умеет и в состоянии выполнить определенные действия, но и активно проявляет сформированные способности. Данное наполнение понятий позволяет нам рассматривать компетентность в качестве актуального проявления компетенции и предложить следующее смысловое соотношение этих сопряженных педагогических терминов: компетенция – это совокупность требований, заданных норм к личностным качествам человека; компетентность – это интегративное качество личности, основанное на овладении компетенциями (т.е.

достижении заданных норм), «окрашенное» личностным отношением и опытом деятельности.

Анализ статей ряда энциклопедий, толковых словарей русского языка и педагогических терминологических источников позволяет определить отличительные признаки компетентности. Так, понятие «компетентность» в сфере образования раскрывается В.М.Полонским как «совокупность необходимых знаний и качеств личности, позволяющих профессионально подходить и эффективно решать вопросы в соответствующей области знаний, научной или практической деятельности» (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. М., 2004. С. 67). Компетентность понимается как «уровень образованности личности, обеспечивающий возможность на основе полученных знаний принимать самостоятельные решения и действовать, который определяется степенью владениями теоретическими знаниями и практическими навыками в определенной области» (Кичева И.В. Краткий словарь педагогических терминов. Пятигорск, 2009. С. 59). В «Логическом словаресправочнике» компетентность определяет как «качество человека, обладающего всесторонними знаниями в какой-либо области и мнение которого поэтому является веским, авторитетным» (Кондаков Н.И. Логический словарьсправочник. М., 1995. С. 254). В «Педагогическом энциклопедическом словаре» компетентность – это «мера соответствия знаний, умений и опыта лиц определенного социального статуса реальному уровню сложности выполняемых ими задач и решаемых проблем» (Педагогический энциклопедический словарь. М., 2003. С. 237).

Анализ педагогических исследований Н.Ю.Конасовой (Конасова Н.Ю.

Общекультурная компетентность как показатель образованности учащихся школы: пос. для самообразования. СПб., 2000. 27 с.), Г.К.Селевко (Селевко Г.К. Компетентности и их классификация. URL : http://matem.uspu/i/ inst/math/subjects), Л.Л.Супруновой (Супрунова Л.Л. Компетентностный подход к подготовке выпускников вуза: преимущества и перспективы реализации // Университетские чтения. 2008. С. 46-54), С.Л.Троянской (Троянская С.Л. Развитие общекультурной компетентности студентов средствами музейной педагогики: на примере подготовки будущих педагогов : автореф.

дис. … канд. пед. наук. Ижевск, 2004. 20 с.) и других в области понятия «компетентность» позволил выявить, что компетентность справедливо трактуется авторами как значительно более широкое понятие, чем просто совокупность знаний, умений, навыков и их соответствие требованиям, предъявляемых к лицу, получающему образование. Г.К.Селевко раскрывает данное понятие: компетентность - «интегративное качество личности, проявляющееся в общей способности и готовности к деятельности, основанной на знаниях и опыте, которые приобретены в процессе обучения и социализации и ориентированы на самостоятельное и успешное участие в деятельности» (Селевко Г.К. Компетентности и их классификация. URL : http://matem.uspu/i/inst/ math/subjects).

В соответствии с приведенным определением для обладания компетентностью, по мнению Г.М.Коджаспировой, человеку необходимо развить в себе следующие качества, способствующие становлению гармоничной и всесторонне развитой личности: инициативность, сотрудничество, способность работать в группе, коммуникативные способности, умение самостоятельно добывать знания и анализировать полученную информацию, логически мыслить (Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике. М., 2005. С. 139).

Таким образом, основными чертами компетентности являются толерантность, коммуникабельность, отзывчивость, образованность, начитанность, вежливость, способность применять полученные в школе знания для решения возникающих проблем и актуальных в данных момент жизненных задач.

Исторически за школьным образованием закреплена функция передачи единого для всех обучающихся культурного опыта, отраженного в системе взаимосвязей культурного наследия и современной культуры. Предполагаемым результатом школьного образования должно быть достижение уровня воспитанности и образованности, обеспечивающего условия освоения и дальнейшего воспроизводства культуры в различных видах деятельности и отношений. К такому уровню относится такой вид компетентности, как общекультурная компетентность. Суть ее составляет готовность и способность учащегося мыслить и обоснованно рассуждать о предметах и процессах из разных областей культуры, а также вступать в диалог с представителями иных культур, ценностно относиться к жизни, уважать культурные ценности и традиции русского народа, вести природоохранительную деятельность, иметь нравственные ориентиры и моральные принципы.

В современной школе осуществляется поворот к субъект-субъектному взаимодействию, где личность ученика становится субъектом своего развития. Уважение личности и личного достоинства каждого ученика, его жизненных целей, запросов и интересов, создание благоприятных условий для самоопределения – вот ведущие гуманистические приоритеты в педагогической деятельности учителей и учащихся.

Государство также выделяет общекультурную подготовку молодежи в качестве приоритетной цели. В послании Президента России В.В.Путина в 2007 году Федеральному Собранию Российской Федерации подчеркивается, что «духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений» (Послание Президента РФ В.В.Путина Федеральному Собранию Российской Федерации. URL : www.intelros.ru/2007/ 01/17/poslanie_prezidenta_rossii_vladimira_putina_federalnomu_sobraniju_rf).

Школьное российское образование ориентировано на общекультурное развитие обучающихся, что находит отражение в тексте Закона Российской Федерации «Об образовании» 1992г. (с дополнениями 2002 г.): «общеобразовательные программы направлены на решение задач формирования общей культуры личности, адаптации личности к жизни в отечестве…» (Об образовании : Закон РФ. М., 2002. С. 7). В Федеральном законе от 29.12.2012 «Об образовании в РФ» подчеркивается, что формирование общей культуры является целью всей системы образования в Российской Федерации (Об образовании в РФ (2013) : Федеральный закон от 29.12.2012 №273-ФЗ. URL :

www.assessor.ru/zakon).

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», разработанной в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации, отмечено, что в школе должна быть сосред оточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь школьника. Отношение к школе как единственному социальному институту, «через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства» (Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект. М., 2009. С. 4-5).

Новые социальные запросы общества определяют новые цели образования и стратегию его развития, нашедшие отражение в концепции «Фундаментальное ядро содержания общего образования». Документ включает нормы и содержание учебных программ, принципы организации образовательной деятельности по учебным предметам, элементы научной и функциональной грамотности. По мнению авторов концепции, «без освоения данных программ, без знакомства с которыми уровень общего образования, достигнутый выпускником российской школы начала XXI столетия, не может быть признан достаточным для полноценного продолжения образования и последующего личностного развития» (Козлов В.В., Кондаков А.М. Фундаментальное ядро содержания общего образования: проект. URL : http://standart.edu.ru/ catalog.aspx?CatalogId=821).

«Фундаментальное ядро содержания общего образования» (как и принцип фундаментального образования), в настоящее время являющееся основным фактором развития инновационных технологий, разработано на основе идеи «ядра» и «оболочки» школьных курсов А.И.Маркушевича; выделения «объема знаний» по предмету А.Н.Колмогорова; культурологического подхода к формированию содержания образования М.Н.Скаткина, И.Я.Лернера, В.В.Краевского; системно-деятельностного подхода Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева. Синтезировав данные идеи, авторы «фундаментального ядра» утверждают, что данный формат «открывает возможность создать зону консенсуса для формирования ныне отсутствующего целостного взгляда на содержание школьного образования и на новой основе приступить к решению проблемы межпредметных связей, согласуя научное содержание различных областей знания на этапе предварительной разработки» (там же).

Таким образом, в данный проект входит понятие «общая культура», которое неразрывно связано с «общекультурной компетентностью». Потребность в подготовке выпускников школы, обладающих не только основами общей культуры личности как определенными знаниями, умениями и навыками поведения, но и способностью, готовностью проявлять общую культуру, реализовать ее в своем актуальном жизненном опыте, обусловила становление общекультурной компетентности.

Отсутствие единого определения понятия «общекультурная компетентность» и неполная разработанность его компонентного состава объясняет разнообразие интерпретаций педагогического понятия и термина. Так, по утверждению Г.К.Селевко, общекультурная компетентность личности – это «совокупность знаний, навыков, элементов культурного опыта, позволяющих индивиду ориентироваться в социальном и культурном окружении и оперировать его элементами» (Селевко Г.К. Компетентности и их классификация.

URL : http://matem.uspu/i/inst/math/subjects). Л.Л.Супрунова раскрывает общекультурную компетентность как «способность учащегося разрабатывать и осуществлять программу интеллектуального, культурного, нравственного и физического саморазвития» (Супрунова Л.Л. Компетентностный подход к подготовке выпускников вуза: преимущества и перспективы реализации // Университетские чтения. Пятигорск, 2008. С. 46-54). Настойчивость в достижении цели, способность критически осмыслить накопленный опыт, а также толерантность, способность к социальной адаптации, умение работать самостоятельно и в коллективе составляют основу понятия «общекультурная компетентность».

Н.В. Дериглазова также определяет понятие с опорой на актуальную результативность этого качества личности: «Общекультурная компетентность – это совокупность знаний, навыков, элементов культурного опыта, позволяющих индивиду свободно ориентироваться в социальном и культурном окружении и оперировать его элементами» (Дериглазова Н.В. Формирование общекультурной компетентности обучающихся. URL: http://festival.

1september.ru/articles/510859/). Иными словами, общекультурная компетентность позволяет человеку вести самостоятельную жизнедеятельность в соответствии с собственными этическими потребностями и культурнонравственными нормами жизни в обществе.

Глубокому анализу подвергает понятие «общекультурная компетентность» исследователь С.Л.Троянская, справедливо считая, что «общекультурная компетентность является интегративной способностью личности обучаемого, обусловленная опытом освоения культурного пространства, уровнем обученности, воспитанности и развития, ориентированная на использование культурных эталонов как критериев оценки при решении проблем познавательного, мировоззренческого, жизненного, профессионального характера» (Троянская С.Л. Общекультурная компетентность: опыт определения и структурирования // Культурно-историческая психология. 2008. №2. С.20).

С.Л.Троянская выделяет следующие составные части структуры общекультурной компетентности, в соответствии с которыми целесообразно организовывать и контролировать ее формирование у старшеклассников: 1) когнитивный компонент, отвечающий за понимание и изучение учащимися культуры и реализующийся в способности человека понять проблему и найти с помощью полученных знаний решение этой проблемы; 2) ценностноориентированный компонент, предполагающий приобщение человека к культуре как передаче ценностей посредством духовно-нравственного взаимодействия с людьми, характеризующий не только степень ориентации личности в духовной и материальной культуры, но и определяющий отношение человека к ценностям и нормам, выраженных в философских, научных трудах и произведениях искусства; 3) компонент коммуникативнодеятельностный, соответствующий сформированному уровню поведения и таким способам постижения культуры, как сотворчество и научение, на базе которых развиваются навыки культурной деятельности, общения, без которых невозможно становление личности (Троянская С.Л. Развитие общекультурной компетентности студентов средствами музейной педагогики: (на примере подготовки будущих педагогов). Ижевск, 2004. С. 10-12).

Жак Делор в докладе международной комиссии по образованию «Образование: скрытое сокровище», выделяя 4 основные направления педагогического направления, отмечает компетентность, «которая дает возможность справиться с разными многочисленными ситуациями и работать в группе»

(Делор Ж. Образование: сокрытое сокровище. М., 1996. С. 21-22).

Таким образом, общекультурная компетентность оказывается неразрывно связана с общечеловеческими ценностями, предполагает сформированность познавательных интересов, моральных и нравственных убеждений и представлений, готовность к культурной деятельности по освоению и преобразованию действительности.

Определение данных сущностных критериев общекультурной компетентности полностью соответствует современным государственным документам. Так, авторы «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» выделяют задачи духовно-нравственного развития детей, охватывающие, по сути, сферы общей культуры личности: «укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести», «принятие личностью национальных ценностей, национальных духовных традиций», «осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни», «трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей», «развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности» (Данилюк А. Я. Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект. М., 2009. С. 23-24). В «ФГОС общего образования» в пункте «Личностные требования к результатам освоения обучающимися основной образовательной программы» на первое место поставлены «готовность и способность обучающихся к саморазвитию и личностному самоопределению»; «сформированность системы значимых социальных и межличностных отношений, ценностно-смысловых установок, отражающих личностные и гражданские позиции в деятельности»; «экологическая культура»; «способность ставить цели и строить жизненные планы»; «способность к осознанию российской гражданской идентичности в поликультурном социуме» (Кезин Л.П., Кондаков А.М. Федеральный государственный образовательный стандарт среднего (полного) общего образования: проект. URL :

www.mon.gov.ru/pro/fgos/). Как можно видеть, требования ФГОС по смыслу и содержанию, безусловно, соответствуют тем компонентам, которые составляют общую культуру личности, хотя термин «общекультурная компетентность» не используется, при этом предусматривается достижение поставленных задач в русле компетентностного подхода.

Основная задача школьного образования заключается в том, чтобы дать учащимся необходимые знания в области общей культуры и продемонстрировать лучшие образцы культуры в социально-экономической, политикоправовой, научной, экологической, эстетической, коммуникативной, бытовой и досуговой сферах жизни.

В педагогической литературе обозначены основные компоненты базовой культуры личности, формирование которых необходимо каждому человеку не только для функционирования в обществе, но и для всестороннего развития своих сущностных сил. Это культура жизненного самоопределения, интеллектуальная, нравственная, гражданская культура, культура труда и экономическая культура, а также экологическая, эстетическая, физическая и культура семейных отношений. На основе овладения базовыми элементами культуры у учащихся должна быть выработана общекультурная компетентность. Вместе с тем каждый из названных компонентов представляет собой в содержательном плане сложные комплексы исходных смыслов, определение состава которых некоторые исследователи выделяют как самостоятельную научно-исследовательскую задачу, поскольку этими смыслами – компонентами обусловливается содержание педагогической деятельности по воспитанию общекультурной компетентности. В этой связи рассмотрим компонентный смысловой состав общекультурной компетентности.

Как показал анализ литературы по этому вопросу, в области культуры жизненного самоопределения компетентность выражается в осведомленности школьника в вопросах состояния объективного мира, закономерностей его развития и функционирования; в умении уважать мнение других людей, достигать взаимопонимания и успешно взаимодействовать с окружающим миром и выполнять свои обязанности перед семьей, обществом и государством. Особое значение имеет формирование навыков конструктивного диалога и сознательного отношению к образованию и самовоспитанию, понимание непрерывного образования как условия успешной профессиональной и общественной деятельности, проявление толерантного поведения в поликультурном мире (Бочкарева О.В. Решение педагогических задач в условиях диалоговой формы обучения // Развитие творческого мышления студентов на основе диалоговых методов обучения: тез. докл. 3 межвуз. науч.-метод. конф.

Калинин, 1990. С. 23-24, Васильева А.А. Поликультурное образование в контексте мирового опыта: аккультурационный и диалоговый подходы // Проблемы и перспективы развития образования в России: сб. мат-лов VIII Международной науч.-практ. конф. Новосибирск, 2011. С. 20-24, Голошумова Г.С. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в условиях сельской школы. URL: http://sipk.unpo.ru/html/konferencii.files/ 10.htm), Дворникова Е.И. Культура. Идентичность. Толерантность: монография. М., 2007.

250 с.; Она же. Механизмы освоения культуры личностью // Философия в XXI веке: Междунар. сб. науч. тр. Вып. 1. Воронеж, 2004. С. 30-37; Она же.

Семиотическая природа культуры // Вестник СГПИ. 2004. №3. С. 5-14).

Для современного развития общества характерна «амбивалентность цивилизационных процессов: развитие тенденций унификации, с одной стороны, а с другой – сохранение этнокультурного своеобразия народов», что требует учета этнокультурной составляющей в формировании общекультурной компетентности (Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде // Педагогика.

2005. №3. С. 35-42). Очевидно, что в настоящее время наиболее успешной стратегией межкультурного взаимодействия является сохранение собственной культурной идентичности личности наряду с овладением ею культурой других этносов. Поэтому одной из задач средней школы признана подготовка молодежи к жизни в поликультурном социуме, осознание своей принадлежности к определенной культуре и одновременно к мировой культуре (Васильева А.А. Поликультурное образование в контексте мирового опыта: аккультурационный и диалоговый подходы // Проблемы и перспективы развития образования в России. Новосибирск, 2011. С. 20). Формирование общей культуры личности подразумевает, таким образом, воспитание человека, способного вести активную, успешную жизнедеятельность в условиях неоднородной этнической среды, обладающего основами этнокультурного взаимодействия.

В «Этнопсихологическом словаре» этнокультурная компетентность рассматривается как «степень проявления человеком знаний, навыков и умений, позволяющих ему правильно оценивать специфику и условия взаимодействия, взаимоотношений с представителями других этнических общностей, находить адекватные формы сотрудничества с ними с целью поддержания атмосферы согласия и взаимного доверия» (Крысько В.Г. Этнопсихологический словарь. URL: vocabulary.ru/dictionary/1067/word/yetnokulturnajakompetentnost). В предложенном определении отражена коммуникативная направленность интегративного свойства личности каждого молодого человека, его способность организовывать жизнедеятельность с учетом требований этно- и общей культуры. Данное положение подтверждает и Г.С.Голошумова: «Этнокультурная компетентность - умение ориентироваться и адекватно вести себя в ситуациях межкультурного общения» (Голошумова Г.С.

Формирование этнокультурной компетентности учащихся в условиях сельской школы. URL : http://sipk.unpo.ru/html/konferencii.files/10.htm).

Проанализировав определения этнокультурной компетентности и близкие к нему дефиниции (Н.Г.Арзамасцева, М.Л.Воловикова, Л.Б.Зубарева, Н.М.Лебедева, J.Berry, Р.Pedersen, D.W.Sue, T.Cross), Т.В.Поштарева уточнила толкование этого феномена: «Этнокультурная компетентность - свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию» (Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде // Педагогика. 2005. №3. С. 35).

Этнокультурная подготовка школьников в процессе формирования общекультурной компетентности предполагает, что молодой человек становится активным носителем этнокультурных знаний и опыта межкультурного взаимодействия, что определяет образ его жизни, способности правильно оценивать различные социокультурные ситуации, определять адекватные модели поведения для поддержания атмосферы согласия и взаимного доверия. Особенно важным является понимание того, что именно этнокультурная подготовка молодого поколения позволяет ему осуществлять эффективное общение в «диалоге культур», вырабатывать мультикультурное сознание, что, безусловно, является необходимым для становления общекультурной компетентности личности учащихся.

В области интеллектуальной культуры компетентность выражается в осведомленности школьника о современном уровне развития науки и общественной практики, основанном на диалоге культур и различных формах общественного сознания. В результате учащийся должен уметь самостоятельно определять цели своей деятельности и составлять планы, осознавая приоритетные и второстепенные задачи; осуществлять, контролировать и корректировать учебную, внеурочную и внешкольную деятельность с учетом предварительного планирования, продуктивно взаимодействовать с окружающим миром, а также оценивать и принимать решения, определяющие главные стратегии поведения. Приоритетными считаются навыки познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, а также познавательной рефлексии как осознания совершаемых действий и мыслительных процессов, их результатов и оснований, границ своего знания и незнания, новых познавательных задач и средств их достижения.

Согласно «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» современная общеобразовательная школа основана на системе таких фундаментальных понятий, как многообразие культур и народов, межэтнический мир и согласие, базовые национальные ценности, духовно-нравственное развитие личности, духовность и нравственность, гражданская солидарность и государственность. Именно поэтому в современной педагогике актуализировано понятие «воспитательный идеал», то есть высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации»

(Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект. М., 2009.

С. 4-5).

В области нравственной и гражданской культуры у школьников должно сформироваться представление об основных общечеловеческих ценностях и нормах морали, а также понятие о правах и обязанностях гражданина РФ, верности гражданскому долгу, демократии и гласности. Особое внимание современная школа призвана уделять внимание таким понятиям, как патриотизм, гражданское общество, многообразие народов и культур, межэтнический мир и согласие, национальный воспитательный идеал, базовые национальные ценности. Необходимо это для того, чтобы школьник осознал себя гражданином РФ на основе общих национальных нравственных ценностей, умел противостоять внешним и внутренним вызовам, поддерживать идею межэтнического мира и согласия, бережно относился к жизни человека и заботился о продолжении рода, уважении к органам власти и о благополучии страны, а также защищал свое Отечество.

Задачей школы является выработка у подрастающего поколения гражданского отношения к будущей деятельности как к возможности личного участия в решении общественных общенациональных проблем. У каждого школьника должна быть сформирована гражданская позиция, развита потребность чувствовать себя «активным, ответственным членом российского общества, уважающего закон и правопорядок, осознающего и принимающего свою ответственность за благосостояние общества, обладающего чувством собственного достоинства, осознанно принимающего традиционные национальные и общечеловеческие гуманистические и демократические ценности»

(Кезин Л.П., Кондаков А.М. Федеральный государственный образовательный стандарт среднего (полного) общего образования: проект. URL :

www.mon.gov.ru/pro/fgos/).

Труд является фундаментальным видом деятельности, направленным на преобразование и изменение предметов окружающей действительности, требующим умственного и физического усилия. В школьной воспитательнообразовательной практике традиционно выделяются следующие виды трудовой подготовки личности: учебный труд, трудовое обучение, общественно полезный труд, труд во внешкольной деятельности, способствующие формированию положительного отношения к труду как высшей ценности в жизни человека. А.С.Макаренко писал о том, что не умеющий трудиться человек вызывает жалость, так как он не может жить самостоятельно и постоянно нуждается в услугах других людей (Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания. URL : http://kommunarstvo.ru/index.html?/biblioteka/bibmakpro.htm). В области культуры труда и экономической культуры компетентность выражается в осведомленности школьника об ответственности человека за результат своей трудовой деятельности, об основных экономических процессах, происходящих в структуре экономики не только России, но и всего мира. На занятиях по технологии труда формируются основные общетрудовые навыки, способствующие дальнейшему самоопределению учащегося, и закрепляются во внеклассной работе (субботники, проектные, творческие исследования).

Одной из приоритетных задач в работе учителя становится выработка у учащихся гуманного отношения к природе, среде обитания человека, развитие экологического сознания и чувства любви к природе, формирование умений и навыков природоохранительной деятельности. Для реализации данной цели педагогу необходимо пробудить у подростков высокие нравственноэстетические чувства и сформировать высоконравственные личностные качества и готовность к активной природоохранительной деятельности. В результате выпускник будет осознанно выполнять и пропагандировать правила здорового и экологически целесообразного образа жизни, безопасного для самого человека и других людей. Сформированность основ экологического мышления, осознание влияния общественной нравственности и социальноэкономических процессов на состояние природной среды позволит восстановить экологию Земли – таков должен быть результат становления компетентности в области экологической культуры личности.

Творческая деятельность человека, направленная на освоение и преобразование действительности по законам красоты, на превращение прекрасного во внутреннее богатство, составляет основу эстетической культуры личности. Перед учителем поставлена задача сформировать у учащихся основы эстетического образования, включая эстетику быта, научного и технического творчества, спорта, общественных отношений, а также способность к развитию бережному отношению к природе (Кезин Л.П., Кондаков А.М. Федеральный государственный образовательный стандарт среднего (полного) общего образования: проект. URL: www.mon.gov.ru/pro/fgos/).

Овладение эстетической культурой осуществляется в процессе постоянной и систематичной воспитательной работы и при знакомстве с отечественными и мировыми шедеврами в области литературы, музыки и изобразительного искусства, способствующих развитию у учащихся способности воспринимать, чувствовать и создавать прекрасное в окружающей их действительности. В области эстетической культуры компетентность выражается в умении школьника организовывать свою разностороннюю деятельность по законам красоты.

В области физической культуры компетентность выражается в знании школьником основных систем сохранения здоровья, представления о единстве гармонии тела и духа, развития духовных и физических сил. Занятия физической культурой способствуют формированию таких черт и качеств общекультурной компетентности, как ответственность, аккуратность, системность, сила духа, выносливость, дружба и взаимопомощь, помогают соблюдать личную гигиену и четко организовывать труд и отдых. В результате, закончив обучение в школе, выпускник продолжает самостоятельно реализовывать такие ценности здорового и безопасного образа жизни, как потребность в физическом самосовершенствовании, занятиях спортивнооздоровительной деятельностью; отрицательное отношение к употреблению алкоголя, наркотиков, курению; бережное, ответственное и компетентное отношение к физическому и психологическому здоровью как собственному, так и других людей; умение оказывать первичную медицинскую помощь;

владение навыками основных оздоровительных технологий.

В области культуры семейных отношений компетентность выражается в хорошей осведомленности школьника об основах семейно-брачных отношений, о культуре поведения в сфере взаимоотношения полов. Учащиеся должны усвоить основные ценности, лежащие в основе создания семьи (любовь, равноправие, забота о близких, ответственное родительство). В процессе воспитания формируют духовно-эстетические идеалы женской и мужской красоты, раскрываются духовные ценности, развиваются представления о целомудренной преданности мужчины и женщины, вырабатываются нравственные понятия и идеалы, умения выстраивать свое поведение в семейной жизни с точки зрения общечеловеческих ценностей.

Содержание основных составляющих общекультурной компетентности позволяет сделать вывод о том, что общекультурная компетентность школьника включает в себя целый спектр педагогических ориентиров в становлении высоконравственной, духовной личности, способной самореализоваться в современной мире. Главные акценты в создании воспитательного идеала современного школьника в этом плане состоят в формировании личностной позиции, личностных смыслов, личностного ценностного отношения школьника к культурным доминантам во всех сферах деятельности.

Е.В.Бондаревская в качестве общей цели педагогического процесса выдвигает воспитание как возрождение человека культуры и нравственности и выделяет следующие компоненты культуры как составляющие общекультурной подготовки школьников: универсальные общечеловеческие ценности (сохранение духовного опыта человечества: диалог между различными культурами, уважение к человеческой личности, свобода и ответственность); основные сферы жизнедеятельности современного человека, гуманизирующие личность и отношения между людьми; материальные и духовные ценности общечеловеческой и национальной культуры; гражданское поведение (проявление гражданских чувств, отстаивание прав человека, противодействие безнравственным явлениям); гуманное поведение (проявление заботы о близких, уважение прав и достоинств других людей) (Бондаревская Е.В.

Опыт разработки концепции воспитания. Ч. 1. Ростов-на-Д.,1993. С. 30-31).

Выдвинутые положения являются необходимыми составляющими общекультурной компетентности и наиболее значимыми общечеловеческими ценностями, уважение к которым закладывается во время обучения в школе.

И.А.Зимняя, определяя базовую культуру как «совокупность ценностей, норм и идеалов, присвоенную и используемую человеком в процессе его активной жизнедеятельности и во взаимодействии с другими людьми»

(Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека. URL: http://www.eidos.ru/journal/2006/0504.htm), выделяет шесть направлений в содержании базовой культуры, которые составляют три основные группы, позволяющие охарактеризовать общекультурную компетентность по трем ведущим аспектам (когнитивный, личностномотивационный и деятельностный): 1) группа культуры деятельности (культура интеллектуальной и предметной деятельности); 2) группа культуры личности (культура отношений и саморегуляции); 3) группа социального взаимодействия человека с другими людьми (культура поведения и общения).

Данный принцип определения культуры ориентирован на активную деятельность учащегося, на его самоопределение и ответственность за свои поступки. Соответственно, предложенные И.А.Зимней направления соответствуют старшему школьному возрасту (Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека. URL : http://www.eidos.ru/ journal/2006/0504.htm).

Как следует из рассмотренных положений, общекультурная компетентность охватывает основные сферы человеческой деятельности; ее компонентный состав соответствует базовым элементам общей культуры: обретение школьниками личностных смыслов и понимание основ общественных процессов; образовательная, социальная и этнокультурная самоидентификация; осведомленность в области развития и современного состояния отечественной и мировой художественной культуры; нравственная культура, культура речи, экологическая культура и культура семейных отношений. Эти компоненты служат ориентирами направлений воспитания общекультурной компетентности и определяют содержательное наполнение этого процесса.

Систематизация результатов анализа педагогических исследований о природе и сущности общекультурной компетентности позволяет нам предложить следующее определение: общекультурная компетентность – это интегративная способность школьника, позволяющая ребенку расширять социокультурное пространство, повышать уровень обученности и воспитанности, использовать культурные эталоны в качестве критериев оценки для решения проблем познавательного и мировоззренческого характера, свободно ориентироваться в многообразии культур, нести ответственность за собственную жизнедеятельность, стремиться к постоянному саморазвитию, являться носителем и творцом культурных ценностей.

1.2. Особенности формирования общекультурной компетентности старшеклассников во внеклассной деятельности Общекультурная компетентность, будучи сложным понятием, требует от педагогов разработки действенных способов формирования и воспитания школьников. Однако развитие общечеловеческой культуры, на которую будет опираться каждый воспитанник в течение всей жизни, способности применять полученные знания в изменяющихся социально-культурных условиях не могут быть сформированы только в процессе учебной деятельности, ограниченной во времени и пространстве, ориентированной, в первую очередь, на передачу знаний по изучаемым дисциплинам. Формирование общекультурной компетентности школьников возможно в процессе изучения гуманитарных дисциплинам, но особая роль отводится внеклассной деятельности, которая открывает возможности для тесного взаимодействия педагога и школьников, реализации интересов и потребностей учащихся в разнообразных формах.

Внеклассное взаимодействие педагога и воспитанников в настоящее время привлекает повышенное внимание со стороны ученых и практиков, поскольку именно сейчас вновь взоры педагогов обращены к тем возможностям, которые открывает эта деятельность для воспитания. Следует обратить внимание на то, что в начале XXI века в государственных официальных документах уделяется самое пристальное внимание деятельности учащихся за рамками уроков. Так, в Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования второго поколения отмечается, что в задачи воспитательной работы входят «привлечение ребят в исследовательские проекты, творческие занятия, спортивные мероприятия, в ходе которых они научатся изобретать, понимать и осваивать новое, быть открытыми и способными выражать собственные мысли, уметь принимать решения и помогать друг другу, формулировать интересы и осознавать возможности» (Федеральный образовательный стандарт общего образования второго поколения от 17.12.2010. URL : http://www.yar-edudep.ru/fgos).

В истории теории и практики отечественной педагогики большое внимание уделялось такому виду деятельности, как внеклассная воспитательная работа. Отечественные педагоги прошлых лет К.Н.Вентцель (Вентцель К.Н.

Этика и педагогика творческой личности. М., 1999. 388 с.), Е.Н.Медынский (Медынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования: лекции, читанные на педагогическом факультете Уральского университета. Т. 1: Общая теория внешкольного образования. М., 1989. 138 с.), К.Д.Ушинский (Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии. URL : http://dugward.ru/library/pedagog/ushinskiy_ chelovek1.html) и др.

подчеркивали необходимость и важность общения учителя и учеников во внеурочное время, за рамками классного занятия.

Так, К.Д.Ушинский во введении к педагогическому труду «Человек как предмет воспитания» отмечал, что воспитатель должен узнать ребенка, определить, какие у него трудности, слабости, потребности и духовные требования. Воспитателю необходимо определить, каков ребенок в семье, в обществе, среди людей и наедине со своею совестью. Ему необходимо знать истинные причины поведения школьника, его поступков, историю становления его характера. Только в этом случае педагог способен выбрать необходимые воспитательные средства (Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания:

опыт педагогической антропологии. URL : http://dugward.ru/library/pedagog/ ushinskiy_chelovek1.html). Внеклассная работа, по мнению К.Д.Ушинского, создает самые благоприятные условия для становления доверительных отношений между учителем и школьниками, формирования атмосферы уважения и взаимопонимания, для полноценного вхождения в социальнокультурную среду, приобщения к культурным и общечеловеческим традициям, нормам и правилам, что позволяет предположить эффективность и значимость этой формы работы при воспитании общекультурной компетентности молодого поколения.

Система внеклассной, внеурочной воспитательной деятельности сложилась как научно обоснованная теория и практика воспитания в советское время. В работах Н.К.Крупской (Крупская Н.К. Педагогические сочинения в 10 т. Т.3. Обучение и воспитание в школея. М., 1959. 278 с.), А.С.Макаренко В.А.Сухомлинского (Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие. URL :

http://pedlib.ru/Books/5/0138/index.shtml; Он же. Моя педагогическая вера.

URL : http://nsportal.ru/blog/shkola/obshcheshkolnaya-tematika/ vasukhomlinskiimoya-pedagogicheskaya-vera), С.Т.Шацкого (Шацкий С.Т. Педагогические сочинения. В 4-х тт. Т. 2. М., 1964. 504 с.) и других педагогов нашли отражение главные направления, формы и методы воспитательной внеклассной работы, характерные для этого периода.

С.Т.Шацкий обращался к внеклассной воспитательной работе, считая необходимым условием гармоничного развития каждого школьника постоянное приобщение ребенка к активной деятельности – физическому труду, занятию искусством, играм. Педагог приходит к выводу о том, что вне урочных рамок физический труд дисциплинирует ребенка; деловое самоуправление, проявляемое детьми, помогает правильно распланировать школьную жизнь; искусство развивает эстетические чувства и украшает жизнь, поэтому детей следует вовлекать во внеклассную деятельность; игра помогает приспособиться к различным жизненным ситуациям; разум стремится к постижению нового. Успешное их применение способствует формированию социальных навыков (Шацкий С.Т. Педагогические сочинения. Т. 2. М., 1964.

С. 33). С.Т.Шацкий настаивал на том, что полнота, содержательность и разносторонность детской жизни зависит от умения педагога сочетать разнообразные виды деятельности при работе с детьми. Инновационной для начала ХХ века стала такая форма внеклассной работы с воспитанниками, как детские клубы, создатель которой - С.Т.Шацкий. Направлена она на развитие самостоятельности ребят, оказание помощи в организации свободного времени.

Воспитание С.Т.Шацкий разделял на «малый педагогический процесс», под которым понимал воспитание детей в стенах школ, и «большой педагогический процесс», то есть влияние, воздействие членов семьи, ровесников, знакомых (Шацкий С.Т. Педагогические сочинения. М., 1964. С. 36). В этой связи ученый старался сделать жизнь школьников, как на уроке, так и вне класса гармонично зависимой друг от друга.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |


Похожие работы:

«Князева Анна Сергеевна РАЗРАБОТКА И ПРОМЫШЛЕННОЕ ПРИМЕНЕНИЕ БЕНТОНИТОВЫХ ВОДНО-ГЛИНИСТЫХ СУСПЕНЗИЙ УЛУЧШЕННОЙ ТЕХНОЛОГИЧНОСТИ ДЛЯ ПРОИЗВОДСТВА СТАЛЬНОГО ЛИТЬЯ 05.16.04 – Литейное производство Диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук Научный руководитель доктор технических наук, профессор Н. А. Кидалов Нижний Новгород – 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ Введение.. 1. Литературный обзор.. 1.1 Характеристика...»

«БАСКИН Игорь Иосифович МОДЕЛИРОВАНИЕ СВОЙСТВ ХИМИЧЕСКИХ СОЕДИНЕНИЙ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИСКУССТВЕННЫХ НЕЙРОННЫХ СЕТЕЙ И ФРАГМЕНТНЫХ ДЕСКРИПТОРОВ 02.00.17 – математическая и квантовая химия ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора физико-математических наук Москва – 2009 СОДЕРЖАНИЕ Содержание Введение Глава 1. Искусственные нейронные сети 1.1. Введение 1.2. Основные принципы нейросетевого моделирования 1.2.1. Общая терминология 1.2.2. Нейрон МакКаллока-Питтса 1.2.3....»

«Игнатов Александр Иванович Исследование режимов вращательного движения искусственного спутника Земли для проведения экспериментов в области микрогравитации 01.02.01 – Теоретическая механика Диссертация на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук Научный руководитель : Д.ф.-м.н., профессор В.В. Сазонов Москва, 2012 г. ВВЕДЕНИЕ...»

«КОСТИНА Елена Михайловна СПЕЦИФИЧЕСКАЯ И НЕСПЕЦИФИЧЕСКАЯ ИММУНОТЕРАПИЯ НЕКОТОРЫХ КЛИНИКО-ПАТОГЕНЕТИЧЕСКИХ ВАРИАНТОВ БРОНХИАЛЬНОЙ АСТМЫ 14.03.09. – клиническая иммунология, аллергология ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора медицинских наук Научный консультант : доктор...»

«Дерябина Елена Владимировна ТРАНСФОРМАЦИЯ ОРГАНИЗАЦИИ И СТИМУЛИРОВАНИЯ ТРУДА В ЖИЛИЩНО-ЭКСПЛУАТАЦИОННОМ ХОЗЯЙСТВЕ РОССИИ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Специальность 08.00.05 – экономика и управление народным хозяйством (экономика труда) Диссертация на соискание учёной степени доктора экономических наук...»

«Шиховцов Алексей Александрович Закономерности влияния микроструктурных факторов на процесс локального замедленного разрушения стали 01.04.07 Физика конденсированного состояния Диссертация на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук Научный руководитель д-р.техн.наук, ст.научн.сотр. Мишин В. М. Ставрополь – 2014...»

«Лыков Алексей Викторович ВЫБОР И РАСЧЕТНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ХАРАКТЕРИСТИК УТИЛИЗАЦИОННОЙ ПАРОТУРБИННОЙ УСТАНОВКИ ДЛЯ ВЫРАБОТКИ ЭЛЕКТРОЭНЕРГИИ НА СОБСТВЕННЫЕ НУЖДЫ ГАЗОПЕРЕКАЧИВАЮЩИХ КОМПРЕССОРНЫХ СТАНЦИЙ Специальность: 05.04.12 – Турбомашины и комбинированные турбоустановки Диссертация на соискание ученой степени кандидата...»

«Бардаченко Алексей Николаевич КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СЛЕДОВ ТЕРМИЧЕСКОЙ РЕЗКИ НА ПРЕГРАДАХ Специальность 12.00.12 – криминалистика; судебно-экспертная деятельность; оперативно-розыскная деятельность Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук Научный руководитель : доктор юридических наук, профессор Ручкин Виталий Анатольевич Волгоград - СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.....»

«КРИВОНОЖЕНКО Александр Фёдорович ПЕТРОГРАДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В 1917-1922 ГГ. Специальность 07.00.02. – Отечественная история ДИССЕРТАЦИЯ на соискание учёной степени кандидата исторических наук Научный руководитель Доктор исторических наук, профессор В.И. Хрисанфов Санкт-Петербург Оглавление Введение Глава I. Петроградский...»

«ВЛИЯНИЕ ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ НА КАЧЕСТВО ЖИЗНИ ПАЦИЕНТОВ ПОЖИЛОГО ВОЗРАСТА, ПЕРЕНЕСШИХ ИНФАРКТ МИОКАРДА 14.01.05 – кардиология Диссертация на соискание учной степени кандидата медицинских наук Научный руководитель : Заслуженный деятель науки РФ, доктор...»

«ЗОРИН Даниил Александрович СИНТЕЗ АРХИТЕКТУР ВЫЧИСЛИТЕЛЬНЫХ СИСТЕМ РЕАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ С УЧЕТОМ ОГРАНИЧЕНИЙ НА ВРЕМЯ ВЫПОЛНЕНИЯ И ТРЕБОВАНИЙ К НАДЕЖНОСТИ 05.13.11 – математическое и программное обеспечение вычислительных машин, комплексов и компьютерных сетей ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук Научный руководитель : кандидат технических наук, В.А. Костенко МОСКВА – Оглавление...»

«УДК 591.15:575.17-576.3 04200952266 БЛЕХМАН Алла Вениаминовна ВНУТРИПОПУЛЯЦИОННАЯ И ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ ИЗМЕНЧИВОСТЬ ШИРОКОАРЕАЛЬНОГО ВИДА HARMONIA AXYRIDIS PALL. ПО КОМПЛЕКСУ ПОЛИМОРФНЫХ ПРИЗНАКОВ 03.00.15 - генетика Диссертация на соискание ученой степени V кандидата биологических наук Научные руководители: доктор...»

«ЗАВЬЯЛОВА ГАЛИНА АЛЕКСАНДРОВНА ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ФЕНОМЕНОВ В ДЕТЕКТИВНОМ ДИСКУРСЕ (на материале английского и русского языков) Специальность 10.02.19 – теория языка Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук Научный руководитель :...»

«Федосов Денис Сергеевич Разработка метода оценки влияния потребителей на несинусоидальность и несимметрию напряжений в электрической сети Специальность 05.14.02 – Электрические станции и электроэнергетические системы Диссертация на соискание учной степени кандидата технических наук Научный руководитель : кандидат технических...»

«ВОРОНА ЮРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ПРИМЕНЕНИЕ МЕМБРАН АУТОПЛАЗМЫ, ОБОГАЩЕННОЙ ТРОМБОЦИТАМИ, С ЦЕЛЬ Ю НАПРАВЛЕННОЙ РЕГЕНЕРАЦИИ ТКАНЕЙ В ОБЛАСТИ ГЛОТОЧНЫХ ШВОВ ПОСЛЕ ОПЕРАЦИЙ НА ГОРТАНИ, ГЛОТКЕ И ПОЛОСТИ РТА (14.01.17 – хирургия) Диссертация на соискание ученой степени кандидата медицинских наук Научный...»

«КАПРАНЧИКОВА Ксения Владимировна МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ СТУДЕНТОВ НА ОСНОВЕ МОБИЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ (АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК, НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ) 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (иностранный язык) ДИССЕРТАЦИЯ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ: доктор педагогических наук, профессор Сысоев П.В. Тамбов ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ...»

«Лабунская Наталья Леонидовна ПОДГОТОВКА КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ РАБОЧИХ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО РЫНКА ТРУДА В УЧРЕЖДЕНИЯХ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Специальность 13.00.08 – теория и методика профессионального образования Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Научный...»

«ДУВАКИН ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ ШАМАНСКИЕ ЛЕГЕНДЫ НАРОДОВ СИБИРИ: сюжетно-мотивный состав и ареальное распределение Специальность 10.01.09 – Фольклористика Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук Научный руководитель – доктор филологических наук, профессор Е.С. Новик Москва –...»

«ИЗ ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ Ширяев, Валерий Анатольевич Совершенствование системы производственного контроля на угольных предприятиях Кузбасса Москва Российская государственная библиотека diss.rsl.ru 2006 Ширяев, Валерий Анатольевич.    Совершенствование системы производственного контроля на угольных предприятиях Кузбасса [Электронный ресурс] : Дис. . канд. техн. наук  : 05.26.03. ­ Кемерово: РГБ, 2006. ­ (Из фондов Российской Государственной Библиотеки)....»

«Торгашин Михаил Юрьевич Разработка и исследование джозефсоновских генераторов терагерцового диапазона на основе распределенных туннельных переходов (01.04.03 – Радиофизика) Диссертация на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук Научный руководитель проф., д.ф.-м.н. В.П. Кошелец Москва 2013 Список использованных...»






 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.