Горлинская; ими проанализированы разнообразные формы музыкального просветительства горожан, бытовавшие в губернии с середины XVIII до 1917 г. Вопросы театрально-музыкальной жизни клубов, собраний, общественных объединений Курской губернии рассматриваются в исследовании И.Г. Косихиной23. Комплексный анализ музыкально-сценической культуры Курского края предпринял Ю.А. Бугров, который одним из первых затронул проблемы, связанные с историей курского театра, цирка и кинематографа24.

Некоторые вопросы спортивного досуга в Курске освещались Ю.А Бугровым, Б.М. Гущиным, Т.А. Гривой, В.Б. Степановым, А.А. Третьяковой 25. Уникальным явлением последнего времени предстает книга И. Василиади 26, рассматривающая историю становления и развития футбола в Курском крае.

Книга насыщена персоналиями, событиями, статистикой, но, к сожалению, автор практически не ссылается на конкретные источники, что делает работу научно-популярной.

Таким образом, несмотря на возросший в конце ХХ – начале ХХI вв. интерес к различным аспектам досуговой культуры в провинции, обобщающих исторических исследований по данной теме пока не написано.

Цель исследования: проанализировать процесс становления досуговой культуры в городах Курской губернии во второй половине XIX – начале ХХ вв.

Цель конкретизируется в следующих задачах:

Курская газета. – 1911. – 13 июля. – С. 3; Курская газета. – 1912. – 7 марта. – С. 2; Курский театр. – 1916. – № 2. – С. 9–11.

Брежнева Т.А. История становления и развития музыкального образования в Курском крае (вторая четверть XIX – начало ХХ вв.): дис. … канд. ист. наук.– Курск, 2005; Горлинская С.Е. Музыкальная жизнь Курской губернии до 1917 года: дис. … канд. искусствоведения. – Ростов-на-Дону, 2009; Косихина И.Г. Общественно-культурные организации Курской губернии в 60-е гг. XIX в. – февраль 1917 г.: дис.... канд. ист. наук. – Курск, 1998.

Бугров Ю.А. Развитие музыкально-сценической культуры и массовых зрелищ в российской провинции в середине XVIII – начале XX вв.: на материалах Курской губернии: дис.... канд.

ист. наук. – Курск, 2004; Свет курских рамп: Очерки истории театральной культуры Курского края. Книга первая. – Курск, 1995; он же: Свет курских рамп: Очерки истории культуры Курского края. Книги 2, 3. – Курск, 2002 и др.

Грива Т.А., Степанов В.Б. Ипподром // Курск. Краеведческий словарь-справочник // гл. ред.

Ю.А. Бугров. – Курск, 1997. – С. 154–155; Бугров Ю.А., Гущин Б.Н. Курское общество велосипедистов-любителей (КОВЛ) // Там же. – С.203.; Бугров Ю.А., Третьякова А.А. Катание на лодках, гребля // Курский край. Науч.-ист. журнал. – Курск, 2004. – №№ 12–13 (62–63) – С.

45–47.

Василиади И. Футбол Соловьиного края. История, люди, события. – Курск, 2008.

• показать эволюцию социокультурной среды в провинциальных городах второй половины XIX – начала ХХ вв.;

• выявить специфику формирования и развития городского досуга;

• проанализировать наиболее востребованные обществом формы развлекательного досуга населения;

• раскрыть особенности развития любительского театрального и музыкального досуга как формы реализации творческого потенциала горожан;

• изучить генезис, функционирование и специфику спортивного досуга в городах Курской губернии.

Источниковую базу составляют различные архивные и печатные материалы. Законодательная база исследования представлена важнейшими законами Российской империи, а также нормативными актами, раскрывающими правовой статус различных досуговых учреждений27. Законы Российской империи дополняют положения и правила, принимаемые местными властями28.

Основной массив документов был изъят из фондов архивохранилищ: Российского государственного исторического архива (РГИА) и Государственного архива Курской области (ГАКО). В РГИА нами изучены документы, хранящиеся в фонде департамента общих дел (ф.1284) и департамента народного просвещения (ф.733) Министерства внутренних дел, в которых имеется информацию об общем состоянии общественной жизни и народного образования в Курской губернии29.

Большая группа документов сосредоточена в ГАКО: из фонда Канцелярии Курского губернатора (ф.1) нами извлечена разнообразная информация о работе различных досуговых учреждений и организаций (клубов, кружков, обществ, музеев и пр.); сведения о строительстве клубами собственных зданий отложились в материалах Курского губернского правления (ф. 33), а также в коллекции документов (ф. 1555), данные о курских трактирах – в фонде Курской казенной палаты (ф. 184); документация специализированного учреждения – Курского губернского по делам об обществах и союзах присутствия (ф.148) (оригиналы «Журналов...», его заседаний и различные приложения в виде «Уставов обществ» и «Заявлений учредителей», «Отчетов», «Инструкций») помогла в реконструкции повседневной досуговой деятельности обществ и собраний.

В работе также широко использованы различные печатные источники. В частности, особую ценность представляли опубликованные отчеты о деятельности ведущих общественно-культурных организаций Курской губернии, в котоСм., напр.: Высочайше утвержденное положение Совета министров об установлении нового порядка учреждения обществ по физическому развитию и спорту / Собрание узаконений и распоряжений правительства. Отдел первый. СПб., 1916. – 8 янв. – № 7.

Изданные Курской Городскою Думаю обязательные для жителя Курска правила по благоустройству города. – Курск, 1874.

См., напр.: Сведения о курских гимназиях / РГИА. Ф. 733. Оп. 228. Д. 48.

рых содержится конкретный материал, позволяющий проанализировать развитие форм и практик досуговой культуры30.

Ценными источниками стали справочные материалы, прежде всего, «Памятные книжки Курской губернии», «Курские адрес-календари», в которых содержится не только справочная информация о культурно-досуговых организациях и учреждениях, но и отдельные статьи членов Курского губернского статистического комитета31. Важную информацию удалось почерпнуть из местных периодических изданий: «Курские губернские ведомости», «Курская газета общественной жизни, политики, литературы и торговли», а также особых «еженедельных» журналов – «Курский театр» и «Курский театр и жизнь». В них содержатся многочисленные отчеты, анонсы готовящихся мероприятий, отзывы публики, рецензии и пр.

При анализе развития и функционирования досуговой сферы губернии использовались документы фондов Курского областного краеведческого музея о деятельности «Курского общества Охотников конского бега» 32. Кроме того, в фондах музея и областного архива были обнаружены коллекции фотодокументов, позволившие уточнить уже имеющиеся сведения по отдельным досуговым практикам.

Интересную группу источников составляют мемуары И. Купчинского, Е.

Авдеевой, А. Танкова, Н. Дружинина, А. Фета, И Чистякова, А. Дейнеки, Н.

Плевицкой, В. Штокман, в которых отразилась разнообразная информация о повседневной жизни горожан, их быте, нравах, различных формах досуговой культуры33.

Таким образом, использованные в исследовании архивные и печатные источники содержат различную по полноте и степени достоверности информацию, но в комплексе они рисуют целостную картину развития досуговой культуры в городах Курской губернии во второй половине XIX – начале ХХ вв.

Научная новизна диссертации. Досуговая культура городов Курской губернии впервые становится предметом диссертационного исследования. Автором дано целостное освещение традиционных и инновационных форм и практик городского досуга населения Курской губернии.

На обширном фактическом материале аргументированно обоснована периодизация досуговой культуры, представлена авторская типология провинциальных досуговых форм и практик, показана специфика их взаимодействия.

Сделан вывод о том, что развлекательные формы досуга (балы, танцевальные вечера, торжественные обеды и пр.) во второй половине XIX – начале ХХ вв.

являлись наиболее распространенными и носили всесословный характер. ВперСм., напр.: Отчет общества содействия начальному образованию в Курской губернии с апреля 1898 г. по 1 января 1900 г. – Курск, 1900.

См., напр.: Календарь и памятная книжка Курской губернии на 1888 год. – Курск:, 1887.

См., напр.: 1873–1897 гг. Двадцатипятилетие Курского общества охотников конского бега.

– Курск, 1897.

См., напр.: Дружинин Н.М. Воспоминания о Курске / Курск (Документы. Воспоминания.

Статьи) / отв. ред. и сост. А.Ю. Друговская. – Курск, 1997. – С. 48–62.

вые представлено поступательное развитие досуговой культуры – от элитарной к массовой. Показана эволюция и особенности провинциального театральномузыкального любительства. Впервые исследована история развития таких увеселительных заведений как рестораны. Особо ценными являются материалы о развитии в исследуемом регионе футбола, любительской охоты и конского бега, а также автомобильного спорта и воздухоплавания.

Введены в научный оборот новые, ранее не использовавшиеся источники, позволившие всесторонне проанализировать основные формы и практики досуга в провинциальных городах Курской губернии во второй половине XIX – начале ХХ вв. Анализ многочисленной мемуарной литературы и периодической печати помог воссоздать картину повседневной жизни провинциальных городов Курской губернии в условиях революционной нестабильности, в которой досуг занимал одно из важных мест.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Данное исследование направлено на раскрытие понятия провинциального досуга и осмысление его место в структуре провинциальной культуры. Изучение досуговых форм и практик, имевших место в городах российской провинции во второй половине XIX – начале ХХ вв., обогащает теорию социально-культурной деятельности идеями исторической преемственности. Расширен категориальный аппарат социокультурной сферы такими важными компонентами как «провинциальный досуг», его типы и виды. Провинциальный досуг показан нами как сложная поликультурная и многофункциональная система, гармонично вписанная в контекст провинциальной культуры.

Практическая значимость исследования определяется его актуальностью, научной новизной, выводами прикладного характера. Материалы диссертации могут быть использованы в учебных целях при чтении специиальных и общих курсов по социальной истории, истории повседневности, культурологии, истории Курского края, разработке учебных программ, написании учебных пособий, организации научно-исследовательской работы студентов. Кроме того, исторический опыт организации досуга горожан российской провинции может служить основой для инновационной деятельности учреждений социальнокультурной сферы. Он также может быть учтен государственными и общественными структурами федерального, регионального и муниципального уровня при выработке ориентиров культурной политики и разработке региональных комплексных программ по организации свободного времени населения.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации обсуждались на заседании кафедры истории Отечества и отражены в 7 научных публикациях общим объемом около 3-х п.л., докладывались на международных и всероссийских конференциях в Курске (2008, 2010, 2011).

Структура работы включает введение, две главы, заключение, список источников и литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Первая глава «Досуг в системе провинциальной культуры» посвящена проблеме функционирования досуговой сферы в пространстве провинциальной культуры.

В первом параграфе «Эволюция социокультурной среды русского провинциального города» показано, что в исследуемый период произошли большие изменения в провинциальной культуре, которая в значительной мере освободилась от доминирующего влияния и подчинения столичной культуре. К этому времени Курская губерния представляла собой типичный образец русской провинции. В связи с тем, что местная экономика имела исключительно аграрный характер, практически все города исследуемого региона принадлежали к типу малых и средних, в культуре которых обнаруживалось заметное влияние сельской, деревенской субкультуры.

Исследование показало, что в культуре российского провинциального города традиционная и инновационная культуры были тесно переплетены. Первая из них была связана с мещанской, купеческой и ремесленной средой и бытовала в основном в устоявшихся праздничных формах; вторая реализовывалась прогрессивными слоями интеллигенции и способствовала развитию модернизационных процессов в обществе. Благотворное влияние на развитие городской жизни оказали реформы земского и городского самоуправления. Капитализм объективно требовал повышения культурного уровня общества, расширения его образовательных возможностей для разных групп населения, что сказалось на развитии школьного и профессионального образования, на широком распространении грамотности среди низших слоев населения.

Во многом благодаря либеральным реформам второй половины ХIХ в.

изменились технические возможности коммуникаций и культурного обмена между столичными и провинциальными городами. Появление телеграфа и телефона способствовало созданию единого информационного пространства России. Кроме того, произошли определенные изменения в социальном облике провинции: в культуросозидающую «верхушку» помимо представителей власти (губернатор, чиновники) включились образованные предприниматели и купцы.

Особую роль в общественной деятельности пореформенной России стала играть местная интеллигенция – врачи, учителя, агрономы, земские служащие и пр., чаще всего получившие образование в столицах или крупных университетских городах. Таким образом, в провинциальную среду активно проникали новые культурные тенденции, художественные вкусы, формируя новый культурный общественный слой.

Нами представлена социокультурная среда городов губернии, которую определяли информационная, образовательная, просветительная и досуговая сферы. Культурная жизнь губернии раскрывается через функционирование в ней различных художественных учреждений – музеев, профессионального и любительского театров, кинематографа. Большое значение в расширении культурного пространства губернии, изменении в нем соотношения традиционных и инновационных элементов культуры играла периодическая печать и развитие типографского дела. В работе проведен анализ периодических изданий, издававшихся в губернии в исследуемый период, а также развития печатного дела.

Анализ документов показал, что в пореформенные годы в губернии происходила модернизация культурной жизни города – здесь формировалась система образовательных и культурно-просветительных учреждений. Важными просветительными и культурными центрами, влияющими на атмосферу городской жизни, являлись учебные заведения губернии. Помимо учебных занятий в них устраивались лекции для населения, музыкально-литературные вечера, балы, концерты и другие досуговые мероприятия. В работе проанализирован рост количества учебных заведений, их специфика. Так, в 1890 г. всего учебных заведений в губернии насчитывалось 1003, из них в Курске – 41, в уездных городах – 81; в 1909 году их стало 2306, в Курске – 75, в уездных и заштатных городах – 159. С высшим образованием в уездных городах проживало 775 чел., в сельской местности – 411 чел.; закончивших средние учебные заведения общеобразовательного и специального характера (в т.ч. расположенных непосредственно в Курске) соответственно – 13766 и 8249 чел. 34 Содержание работы позволяет сделать вывод о том, что большая часть грамотного населения была сосредоточена в городах губернии, причем город концентрировал образованных людей, получивших среднее и высшее образование. Именно этот контингент – главным образом, интеллигенция и чиновничество, представители поместного дворянства, офицеры местных гарнизонов, купцы – составлял городскую интеллектуальную элиту, способствующую развитию провинциальной культуры.

К важнейшим компонентам провинциальной культурной жизни относятся библиотеки, число читателей которых постоянно увеличивалось. Это связано, прежде всего, с повышением количества грамотного населения провинциальных городов, а также ростом интеллектуальных запросов учащихся и интеллигенции. Как показали материалы исследования, библиотеки активно занимались культурно-массовой и художественной деятельностью, устраивали различные мероприятия для населения. Наиболее благополучными в губернии считались библиотеки Белгорода, Фатежа, а также Стрелецкая, Семеновская и Пушкинская библиотеки г. Курска.

Активировавшаяся в 1890-х – начале 1900-х гг. художественная жизнь в губернии повлекла оживление выставочной деятельности курских художников.

Архивные и печатные документы позволяют выяснить устроителей выставок:

ими являлись III отдел «Общества содействия начальному образованию в КурКурский календарь. Справочная и адресная книга на 1912 год. – Курск:, 1912. – С. 67; Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХ. Курская губерния. – С.

63.

ской губернии», «Товарищество курских художников», частные лица. Любители искусства и профессиональные курские художники экспонировали свои полотна в залах Курской думы, учительской семинарии, 2-й женской гимназии, приглашая к участию в выставках художников из разных городов Российской империи35.

В целом, анализ социокультурной жизни городов Курской губернии второй половины XIX – начала ХХ вв. показал, что они представляли собой центры духовно-интеллектуальной жизни территории. Провинциальный город Черноземья благодаря своей аграрной природе сохранял высокую степень традиционности, в то же время модернизационные процессы, проходящие в центре России, влияли на проникновение в его социокультурную среду новаций, тем самым сокращая привычное отставание провинциальной культуры от культуры столичной и формируя единое культурное пространство России.

Во втором параграфе «Формирование досуговой культуры в провинции» рассматривается генезис и развитие провинциальной досуговой сферы.

Нами дано определение досуговой культуры, раскрыты исторические этапы ее формирования. Под досуговой культурой мы понимаем различные приемы, способы и формы организации свободного времени населения, а также специализированные социальные институты, досуговые практики и формы, помогающие реализации разнообразных досуговых потребностей общества. Известно два вида досуга – публичный и частный. К первому из них мы отнесли массовые формы и практики (праздники, гуляния и пр.), а также публичные досуговые пространства (музеи, библиотеки, театры, клубы, рестораны и пр.). Частный досуг локализовался в индивидуальных формах и практиках, реализуемых в повседневной жизни человека (чтение, музицирование, визиты и пр.) Одну из важнейших форм досуга населения провинциальных городов составляла праздничная культура. В работе представлена характеристика разнообразных типов праздников: общенациональных и местных; «великих» и «скромных»; строго обязательных и «полупраздников»; государственных и церковных: календарных, семейных, так называемых «царских» и т.д.

Праздничных дней в русском быту было довольно много (около 140– в году). Государство указом 1857 г. закрепило календарь праздничных дней, который оставался неизменным вплоть до 1917 года. Кроме того, отдельные города получили право отдыха в дополнительные праздничные дни, связанные с местными событиями. Так, в «Календаре и памятной книжке Курской губернии на 1884 год» было обозначено 39 неприсутственных дней, из которых 36 – общероссийских и 3 – местных «для Курской губернии»36.

Трансформация праздничной культуры сказывалась в утверждении в России так называемых государственных праздников – особых театрализованных представлениях с жестким сценарием и разнообразными формами воплощения (парад, театральное представление, маскарад и т.д.), специальными костюмами и пространственными декорациями (триумфальные арки, эмблемы и пр.), а такКурские губернские ведомости. – 1890. – 16 янв. – С.1.

Календарь и памятная книжка Курской губернии на 1884 год.– Курск, 1883.

же торжественной музыкой и спецэффектами (иллюминация, фейерверки).

Примером таких праздников во второй половине XIX в. являлись триумфы в честь победы русских войск в Русско-Турецкой войне в Курске, празднование 200-летия Полтавской битвы в г. Судже37.

Развитие инновационных досуговых форм и практик (балы, маскарады, визиты, салоны, клубы и др.) изначально было связано с дворянской субкультурой, для которой участие в светских развлечениях являлось актом своеобразного общественного представительства, требующим специальной подготовки.

Развитию общественных форм досуга способствовало формирование в Курской губернии системы культурно-просветительных учреждений (музеи, публичные театры, библиотеки и др.).

Увеличение спектра досуговых форм и практик привело к расширению досугового пространства провинциального города. Это выражалось в своеобразной оппозиции элитарного городского центра, сосредоточившего многочисленные институты досуга и места отдыха горожан, и городских слобод и окраин, отличавшихся минимумом досуговых практик, в основном восходящих к традиционной культуре. Тем не менее, городское досуговое пространство, характеризующееся диалогичностью разных культур, способствовало взаимодействию и взаимовлиянию досуговых форм и практик разных слоев населения.

Выбор досуговых форм и практик, а также качество досуга зависели, прежде всего, от материального достатка горожанина, интеллектуального потенциала, нравственных устоев, сословной и профессиональной принадлежности и ценностных ориентиров.

В исследуемый период наблюдалось увлечение научным (просветительным) досугом. В городах активно устраивались публичные лекции, народные чтения, научные общества и кружки, музеи, а также благотворительные, просветительные, религиозные общества. Подобная активность городского населения в досуговом пространстве влекла за собой пристальное внимание государственных структур. В работе подчеркивается, что деятельность обществ по организации массового досуга строго регламентировалась и контролировалась местными властями38. В исследовании отмечается, что в условиях революционной повседневности начала ХХ в. в провинциальном досуге особых изменений не произошло. Вместе с тем в 1904–1916 гг. увеличилось количество благотворительных спектаклей и концертов, сбор с которых шел в пользу Красного Креста, а также воинов или семей погибших; темы публичных лекций отражали общественную обстановку. К примеру, в 1916 г. в Курском общественном клубе была прочитана лекция профессором Гредскулом «Национальный вопрос на Западе и в России»39 и т.д.

В целом же провинциальное общество начала ХХ в. жило своей размеренной жизГАКО. Ф.1. Оп.1. Д. 10337. Л. 135.

См., напр.: Правила взимания установленного высочайше утвержденным 5 мая 1892 г. мнением Государственного Совета в пользу ведомства учреждений императрицы Марии благотворительного сбора с посетителей публичных зрелищ и увеселений // Собрание узаконений и распоряжений Правительства 1892 г. № 68, 86. ст. ст. 704, 936; 1897. № 90. ст. 1171.

ГАКО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 7390, 7391, 8744, 8933.

нью, о чем писал А.Г. Раевский в 1916 г.: «Игра, флирт, сплетни – вот три кита, на которых покоится наша общественность…Мы равнодушны и холодны ко всяким политическим лозунгам. Война нас не всколыхнула…»40.

Таким образом, формирование досуговой культуры в российской провинции протекало в контексте общероссийских процессов. К концу XIX в. сформировалось собственное самосознание провинции, а также культурный мир, самобытно-региональный и в тоже время связанный с общероссийскими культурными тенденциями. Особенно активно эти процессы протекали в провинциальных городах. Аграрный характер городов Курской губернии позволял сохранять традиционную праздничную культуру, которая ярко проявлялась в праздновании Масленицы, Троицы, Святок, Рождества, имевших языческую подоснову. Новые формы досуга появились сначала в губернском Курске в первой половине XIX века, во второй половине столетия они активно распространялись в уездных городах, где формировалась система культурно-просветительных и досуговых учреждений.

Глава вторая «Развитие досуговых форм и практик» посвящена конкретным реалиям досуговой сферы, проявляющимся в городской провинциальной культуре Курской губернии.

В первом параграфе «Развлекательные формы досуговой культуры»

рассматриваются основные виды развлечений в провинциальных городах. Их спектр представлял собой некий симбиоз традиционных и инновационных форм. Традиционные досуговые формы восходили к празднику (в самых разных модификациях), ярмарочным гуляниям и пр. Эти формы досуга были в первую очередь востребованы горожанами, в недалеком прошлом выходцами из деревень. Именно они привносили в городскую жизнь видоизмененный фольклор. К народным праздникам и гуляниям добавилась такая «экзотическая» форма досуга как встреча парохода и пароходные прогулки.

Досуг дворянства, а позже и городской интеллигенции постепенно заполнялся умственной и эстетической деятельностью, являясь активной формой ассимиляции европейской культуры. Возрастающая коммерциализация досуга повлекла за собой появление новых (например, кинематограф) и трансформацию старых форм досуговой культуры.

К числу самых распространенных развлекательных досуговых форм относятся балы, танцевальные вечера, маскарады. Особенностью провинциальных балов являлось отсутствие излишней регламентации и чопорности, свойственной балам столичным. Кроме особого бального церемониала, сложился и бальный этикет, который включал культуру оформления помещений, особую манеру поведения, специальный бальный наряд и умение танцевать. Кроме «взрослых» балов, общественные клубы и собрания, попечительские советы гимназий и реальных училищ, благотворительные общества периодически устраивали детские балы и танцевальные вечера. Нами также показана трансформация бальной культуры российской провинции, переживаемая ею в исследуемый период: на смену дворянским, корпоративным закрытым и частным балам приКурский театр и жизнь. – 1916. – № 8. – С.10–11.

шли публичные благотворительные или коммерческие балы, маскарады, танцевальные вечера, чаще всего устраиваемые различными общественными организациями. Проведение подобного рода увеселительных мероприятий декларировалось в общих положениях уставов любого легального общества 41.

Разновидностями бальной культуры в провинциальном досуге являлись танцевальные вечера и маскарады (костюмированный бал), которые проводились в осенние или зимние сезоны, приурочиваясь к святочным, новогодним праздникам, Масленице. До 1870–1880-х гг. публичные маскарады имели право давать только потомственные аристократы, в связи с чем маскарадные балы, носившие замкнутый сословный характер, давались несколько раз в год в Дворянском собрании Курска. Позже балы и публичные маскарады стали организовываться общественными организациями и частными лицами, как в коммерческих, так и в благотворительных целях. Нами проанализированы типы маскарадов, имевшие место в исследуемом регионе: тематические (например, ситцевый бал, состоявшийся в январе 1891 г. в Курске), где заранее обговаривалась тематика костюмов, а также свободные в выборе костюмов. Устроители маскарадов поощряли публику к созданию собственных оригинальных костюмов, поэтому, рекламируя свое мероприятие, обязательно обозначали призы за самые самобытные костюмы. К развлекательным формам досуга можно отнести многочисленные торжественные вечера, объединявшие торжественный обед или ужин и танцевальную программу. Так, в мае 1897 г. в Курске состоялся танцевальный вечер фельдфебелей 123 пехотного Козловского полка42.

Немаловажное место в досуговой культуре провинциального города занимали совместные клубные обеды или торжественные обеды по случаю. Они выполняли несколько функций: гастрономическая – вкушение пищи; коммуникативная – активное общение участников обеда; эстетическая и гедонистическая функции – красивая сервировка стола, подача блюд. Примером служит традиция клубных обедов, введенная практически с момента основания в Курском общественном клубе. Оркестры, хоры сопровождали практически все торжественные обеды. Особенно популярными в Курской губернии были цыганские хоры.

Существенное внимание в работе уделено истории становления и развития увеселительных заведений. В 1908 г. только в Курске их насчитывалось 75, из которых – 7 гостиниц (с ресторанами), 39 пивных и пивных лавок, 13 чайных, 1 буфет, 5 кухмистерских, 1 кофейня, 1 шашлычная, 2 ресторана, 6 трактиров. Нами проанализированы законодательные акты, строго регламентировавших их деятельность43, дана характеристика различных типов заведений: высшего – для обеспеченной публики (ресторан при гостинице Полторацкого, позже «Монтрезор», французский ресторан Г.Э. Мо, «Континенталь» и др.) и низшего – для бедной публики («Эрмитаж»). К последнему типу ресторанов отноРГИА. Ф. 1284. Оп. 187. Д. 293. Л. 13.

Курские губернские ведомости. – 1897. – 21 мая. – № 108. – С. 2.

См., напр.: «Положения о трактирном промысле», 1861 // ПСЗ III. Т. XIII, № 9738. – СПб., 1906.

сились трактиры, часто имевшие два помещения – одно для богатой публики, другое – для публики «из простонародья». («Ново-Комерческий» Гольдберга).

Всего в Курске в 1860 г. насчитывалось до 150 питейных заведений 44. Нами показаны разнообразные формы привлечения в рестораны посетителей, среди которых важное место занимала организация концертных программ, включающих хоры, инструменталистов, куплетистов, танцоров. Именно рестораны явились той сценой, где делала первые шаги русская эстрада.

«Сомнительными» развлечениями мужского населения городов являлись азартные игры и посещение домов терпимости. По неполным данным в Курской губернии насчитывалось 127 домов терпимости (6 – в губернском центре), в которых работало 285 проституток. Азартные игры были распространены в клубах, собраниях, гостиницах, трактирах45.

Итак, мы видим, что город предоставлял своим жителям целый спектр разнообразных развлекательных форм и практик, выбор которых для любого горожанина зависел от многих факторов: наличия свободного времени, доходов и материального положения, интеллектуального уровня, нравственного и эстетического воспитания, ценностных ориентиров.

Второй параграф «Театрально-музыкальное любительство как форма творческого досуга» посвящен развитию любительского искусства в Курской губернии.

Социальные и культурные сдвиги, происходившие в России во второй половине XIX в., сказались на значительной демократизации театрально-музыкального любительства, оно постепенно утратило свою былую замкнутость и распространилось практически в самых разнообразных общественных слоях. В этот период по всей стране активно создавались многочисленные музыкальные кружки и общества, демонстрировались спектакли и концерты, а литературно-музыкальные вечера проводились с благотворительной целью, как частными лицами, так и различными общественными организациями. Нами было установлено, что в 1891 г. в Курске состоялось 54 любительских концерта, в 1893 г. – 30, в 1898 г. – 36, в 1902 г. – 48, в 1904 г. – 85, в 1905 г. – 54, в 1916 г. – 5346.

Естественно, что эти сведения не отражают полную картину театральномузыкального любительства губернии, но свидетельствуют о том, что тяга населения к творческому досугу была значительной. Уже в 1880-х годах были образованы первые любительские, официально оформленные кружки – Общество любителей музыкальных и драматических искусств в г. Курске и г. Фатеже, а также Семейно-драматический кружок в г. Щигры.

Материалы исследования свидетельствуют, что интенсивное образование кружков любителей музыкального и театрального искусства происходило в 1890-е – 1917 гг. Провинциальное любительское искусство этого периода характеризуется всеобщностью распространения (оно проникает в отдаленные уголки губернии), а также сближением с искусством профессиональным. Во ГАКО. Ф. 184. Оп. 1. Д. 2472. Л.19.

ГАКО. Ф.1. Оп. 1. Д. 8641. Л. 3.

ГАКО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 3438, 4528, 6185, 6860, 7390, 7391, 8972.

второй половине XIX века многие любительские объединения легализовали свою деятельность. Как показало исследование, учредителями и участниками любительских кружков обычно выступала местная интеллигенция, чиновники, купцы, а также студенты, приезжавшие к родителям на каникулы. Несмотря на достаточно скромную материальную базу, общества любителей развернули широкую работу, устраивая спектакли и концерты, проводя семейные вечера, занимаясь благотворительностью.

Часто вместе с любителями в спектаклях и концертах выступали профессиональные актеры местного и столичных театров (М.С. Коврова-Брянская, А.М. Максимова, Ф.А. Омарский, И.П. Киселевский, Г.Н. Федотова, А.Л. Вишневский и др.). Иногда профессиональные артисты выступали в роли режиссеров. К примеру, постановкой любительских спектаклей в г. Обояни занимался бывший артист императорских театров В.Н. Морвиль, в театральном кружке служащих Московско-Киево-Воронежской железной дороги в г. Курске спектакли ставил И.Ф. Ивась и т.д. 47 Местная печать и отчеты театральных обществ неизменно отмечали, что совместные выступления профессионалов и любителей являлись своеобразной театральной школой провинции, способствуя профессиональному росту актеров-любителей. Театральные спектакли и музыкальные концерты хорошо посещались публикой (иногда количество зрителей превышало 600 человек), и, как правило, воспринимались курским обществом с воодушевлением.

В третьем параграфе «Особенности провинциального спортивного досуга» проведен анализ спортивного досуга горожан. В работе показано, что истоками спортивной деятельности курян являлись элементы спортивных состязаний, вкрапленных в праздничную культуру. Прежде всего, это, – кулачные бои, цирковые представления борцов. Кулачные бои часто проходили на льду реки Тускарь, в долинах рек Кур и Кривец между жителями Казацкой, Пушкарной, Ямской, Стрелецкой слобод, Очакова и Цыганского бугра. В целом, мы пришли к выводу, что увлечение кулачными боями в Курске архетипически восходило к изначально военному характеру местных городов.

Важное место в досуге горожан занимало цирковое искусство, в котором обнаруживаются элементы спортивных состязаний – в цирке регулярно проходили поединки профессиональных борцов (договорные и бескомпромиссные).

Курские зрители охотно посещали цирк в дни борцовских чемпионатов, особенно когда в них принимали участие знаменитые борцы – Е. Петерсон, М.

Ларс, И. Поддубный и др. Нам удалось собрать интересную информацию о спортивной деятельности преподавателя гимнастики Курской мужской гимназии, спортсмена, победителя Курского чемпионата среди борцов-профессионалов 1904 г., чемпиона юга России Г.И. Бессарабова. В 1908 г. он организовал Курскую школу физического развития, где занимались многими летними и зимними видами спорта все желающие, в школе устраивались соревнования по гимнастике, вело- и мотогонкам.

Курская газета. – 1902. – 13 июля. – № 73. – С. 1.

Спортивные мероприятия становились как элементом праздничных гуляний, так и специализированными акциями, которые устраивали различные общества («Общество содействия начальному образованию в Курской губернии»

проводило однодневные походы для детей, Курский общественный клуб заливал каток в городском саду и др.). Летний спортивный досуг курян разнообразился различными водными увеселениями. Среди них наиболее популярными были не только купание в многочисленных реках края, но и катание на лодках.

К примеру, на Тускари было несколько лодочных станций, где за небольшую плату можно было получить лодку в прокат.

Интереснейшими формами досуга курян в начале ХХ в. становятся футбол, автомобильный спорт и воздухоплавание. Так, на курском ипподроме неоднократно демонстрировались показательные полеты первых русских воздушных ассов Сергея Уточкина (5 мая 1911г.), А.Л. Кузьминского (май, г.), В.В. Дыбовского (июнь, 1912), М. Ефимова (июль, 1912 г.)48.

От эпизодических спортивных мероприятий в конце ХIХ – начале ХХ в.

куряне переходят к организации спортивных обществ. Нами проанализированы документы, свидетельствующие об открытии в 1903 г. Курского отделения С.Петербургского атлетического общества, а также представлена деятельность «Курского общества охотников конского бега», основанного в 1873 г. Данное общество вело весьма интенсивную работу: на Конной площади за Херсонским воротами усилиями общества был устроен ипподром49, которым впоследствии пользовались не только любители бегов, но и велосипедисты. В 1892 году в Курске было основано «Курское общество велосипедистов». Руководители общества организовали велодром, проводили местные и междугородные (с участием киевлян, харьковчан, орловцев и белгородцев) соревнования велосипедистов. Так, в 1895 г. в них выступал и выиграл 4 заезда одессит С. Уточкин. Лучшим курским велогонщиком был А.И. Хлебников. Интересным примером общероссийского общества, поддерживаемого государством, является спортивнопатриотическое общество «Русский Сокол», учрежденное в Курске в 1912 году.

Данное общество действовало в рамках общеевропейского движения «сокольства», популяризируемого в России с 1907 г.50, и сочетало обширную спортивную деятельность с военно-патриотическим воспитанием учащейся молодежи.

В работе также показана история становления охотничьих обществ, которые в разное время были основаны в Белгороде, Курске, Путивле, Судже; некоторые куряне входили в Южно-русское стрелковое общество, зарегистрированное в Одессе. К данному типу обществ добавлялся Курский отдел Императорского Российского Общества рыбоводства и рыболовства, учрежденный в 1900 г. Создателями и участниками подобных объединений являлись местные аристократы, помещики, офицеры, богатое купечество. Члены обществ не замыкались только на процессе охоты и рыбной ловли, их объединения носили ГАКО. Ф.1. Оп. 1. Д. 8660. Л. 51.

1873–1897 гг. Двадцатипятилетие Курского общества охотников конского бега. – Курск, 1897.

РГИА. Ф. 1284. Оп. 187. Д. 192.

клубный характер, организуя массовые мероприятия для населения. Это иллюстрирует деятельность «Курского общества любителей охоты», которое в г. учредило собственный клуб, занимающийся организацией досуга охотников и их семей.

Таким образом, узкоспециальные спортивные объединения стремились расширить сферу своей досуговой деятельности, включая в нее развлекательные, просветительные и иные формы и практики.

В заключении подведены итоги исследования. Мы пришли к выводу о том, что процесс формирования и развития досуговой культуры в Курской губернии в целом совпадал с аналогичными процессами, происходившими в центральных губерниях и столичных центрах. Досуговая сфера провинциальных городов была гармонично вписана в контекст региональных социокультурных процессов, характеризующихся доминированием традиций, своеобразным преломлением новаций, привнесенных из столичных городов. Ее развитие напрямую зависело от экономических, политических и общественных изменений, происходивших в российской цивилизации.

Во второй половине XIX – начале ХХ вв. в провинциальных городах сложилась своеобразная досуговая культура, проявляющаяся как в устоявшихся традиционных праздничных, так и импортированных (балы, маскарады, салоны, общества, клубы и пр.) формах. Процесс формирования досуговой культуры в провинциальных городах имел свои особенности: губернские города вслед за столицами применяли практически все досуговые новации, уездные города, будучи не в состоянии полностью повторить губернские, а тем более столичные досуговые формы, привязывали их к местности, сильно «разбавляли» архаическими элементами, напрямую зависящими от сложившихся веками традиций и обычаев.

В культуре Курской губернии, типичном аграрном регионе с преобладанием сельского населения, на протяжении всего изучаемого периода во всех сферах жизнедеятельности горожан, в том числе и досуге, сохранялось влияние сельской субкультуры, что отразилось на доминировании праздников (светских, церковных, официальных государственных) и гуляний в спектре досуговых практик. В условиях пореформенного времени, отличающегося демократизацией культуры в целом, проявлением в ней новых, самостоятельно мыслящих, образованных людей, в губернии происходила постепенная модернизация культурной жизни городов, что отразилось и на досуговой сфере, в которой стали утверждаться и проявлять себя новые досуговые формы, складывалась система культурно-просветительных и досуговых учреждений (музеи, публичные театры, библиотеки, сады и др.). Досуг горожан окончательно превратился в самостоятельную сферу жизнедеятельности и все больше приобретал всесословный характер, способствуя коммуникации разных слоев населения. В конце XIX – начале ХХ вв. в связи с ускорением промышленного развития, происходил процесс модернизации досуга, коммерционализации и развития его массовых форм (кинематограф, общества, кружки, рестораны и пр.). Горожане являлись активными потребителями и организаторами досуга. В качестве организаторов досуговой деятельности выступали различные организации (кружки, клубы, собрания и др.), а также частные лица. Потребителем досуговых форм и практик являлось практически все городское население.

Досуговую среду Курска и городов губернии формировали многочисленные формы досуга, что обеспечивало практически для каждого горожанина в зависимости от пола, возраста, социальной принадлежности, наличия семьи, трудовой деятельности, продолжительности рабочего дня и недели, материального положения, образовательного уровня, ценностных и нравственных установок, субъективных предпочтений возможность выбора. Анализ досуговых форм и практик в Курской губернии второй половины XIX – начале ХХ вв. позволил выделить следующие виды досуга: научный (просветительский) досуг (лекции, народные чтения, научные общества и кружки, музеи и др.); корпоративный досуг (общественные клубы, собрания); развлекательный досуг (гуляния, праздники, театр, балы, маскарады, концерты, рестораны и др.); творческий досуг (любительские театральные, музыкальные, художественные кружки); спортивный досуг (спортивные соревнования и игры, спортивные и охотничьи общества, бега и пр.); рекреационный досуг (сады, парки, прогулки и др.).

Самыми распространенными и востребованными являлись развлекательные, творческие, корпоративные и рекреационные формы досуга, тем не менее в изучаемый период получили широкое распространение просветительский и спортивный досуг. Досуговые формы способствовали самоактуализации горожан в досуговом пространстве города, формированию духовных потребностей его жителей, учили их полезному общению, вовлекали в творческую и интеллектуальную деятельность, приобщали к достижениям культуры и ее ценностям. Досуг содействовал насыщенности повседневной жизни горожан, стабилизации общественно-культурного фона городов и консолидации городского населения.

Таким образом, история досуговой культуры городов русской провинции остается актуальной, поскольку реконструкция досуга в русской культуре второй половины XIX – начале ХХ века позволит спрогнозировать развертывание процессов досуга в XXI вв. Для них будут характерны такие закономерности, как развитие отдельных субкультур, утверждающих свои ценностные ориентации, в том числе и в сфере досуговой культуры; дифференциация и индивидуализация досуга; изменение взаимоотношений между институционализированными и неинституционализированными формами досуга.

Основные положения диссертационного исследования отражены Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации 1. Аронов А.А. Досуговая культура российского провинциального города в отечественной историографии // Клио. – 2012. – № 11 (71). – С. 36–39.

(0,5 п.л.) 2. Традиции и новации в провинциальном досуге второй половины ХIХ – начале ХХ вв. (на примере Курска) // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2012. – № 5 (25). – С. 271–274. (0,5 п.л.) 3. Праздничная культура русского губернского города XIX века (на примере г. Курска) // Искусство: История и перспективы: Материалы Международной научно-практической конференции. Вып. 2. – Курск: Изд-во Курск. гос. унта, 2008. – С. 77–81. (0,4 п.л.) 4. Клубы и общественные собрания губернского города как культурнодосуговые центры (на примере Курска второй половины XIX – начала ХХ вв.) // Курский край в истории Отечества. Часть 1. – Курск: Гос. архив Курской обл., 2009. – С. 90–94. (0,25 п.л.) 5. Клубы как формы досуга русской интеллигенции (на примере Курска второй половины XIX – начала ХХ вв.) // Terra cultura: сб. научных тр. – Курск:

Изд-во РГСУ, 2010. – С. 127–134. (0,4 п.л.) 6. Просветительская деятельность клубов и общественных собраний губернского города (на примере Курска второй половины XIX – начала ХХ вв.) // Труд учителя и педагогическое образование в условиях реформирования общеобразовательной школы: материалы всероссийской научно-практической конференции: Памяти академика РАО В.А. Сластенина (Курск, 7–8 октября г.): в 2 ч. Ч.1. – Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2010. – С. 91–93. (0,25 п.л.) 7. Досуговая культура российского провинциального города: К истории вопроса // Культурология в контексте гуманитарного знания. Материалы международной научно-практической конференции. Курск, 6–7 октября 2011 г. / гл.

ред. Г.А. Салтык. – Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2011. – С. 20–27. (0,5 п.л.)

ДОСУГОВАЯ КУЛЬТУРА В ГОРОДАХ КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX – НАЧАЛА ХХ ВВ.

Формат 60х84 1/16. Бумага Снегурочка. Объем 1,0 усл. печ. л.

Гарнитура Таймс. Тираж 100 экз. Заказ № 1282.

Издательство Курского госуниверситета