WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

На правах рукописи

Федотова Марина Викторовна

СЕМАНТИКА МОРАЛЬНОЙ ОЦЕНКИ

У ГОМЕРА И АПОЛЛОНИЯ РОДОССКОГО

Специальность 10.02.14 – Классическая филология,

византийская и новогреческая филология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Москва -2008 1

Работа выполнена на кафедре классической филологии филологического факультета ФГОУ ВПО Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор Тахо-Годи Аза Алибековна

Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор Доброхотов Александр Львович, философский факультет ФГОУ ВПО Московский государственный университет имени М.В.

Ломоносова кандидат филологических наук, доцент Малинаускене Надежда Касимовна, Высшая школа культурологии при ФГОУ ВПО Московский государственный университет культуры и искусств

Ведущая организация ФГОУ ВПО Московский государственный лингвистический университет

Защита состоится ………..2008 г. в … часов на заседании диссертационного совета Д 501.001.82 при ФГОУ ВПО «Московский государственный университет имени М.В.

Ломоносова» по адресу: 119991, ГСП-1, Москва, Ленинские горы, МГУ, 1-й учебный корпус гуманитарных факультетов, филологический факультет, ауд.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного университета

Автореферат разослан «…»…………………..2008 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент……………………………….О.М. Савельева

Общая характеристика работы

. Тема диссертации Данное диссертационное исследование ориентировано на одну из крупных проблем филологии и лингвистики – проблему развития и функционирования языка в его непосредственной связи с развитием общества. Эта проблема иллюстрируется в нашей работе с позиций содержания и развития узуса для круга слов, передающих в памятниках древнегреческой словесности представления древних о нравственных ценностях и, соответственно, их оценочное отношение морального плана к определенным поступкам, суждениям и эмоциональным проявлениям.

Непосредственно тема диссертации связана с семантикой моральной оценки в греческом эпосе, т.е. всего того, что может быть охарактеризовано в терминах «хорошо» / «плохо». Материалом исследования выбран архаический эпос Гомера (поэмы «Илиада» и «Одиссея») с одной стороны и эллинистический эпос Аполлония Родосского (поэма «Аргонавтика») с другой.

При анализе семантики моральной оценки, отразившей мировоззренческий и духовный аспекты эллинского мира, справедливо обратиться к истокам того, что впоследствии оформилось в систему нравственных ценностей греков. Гомеровские поэмы «Илиада» и «Одиссея»

являются первыми памятниками, отражающими представления о греческой морали, сложившиеся «задолго до их возникновения и сохранявшиеся позднее»1. Раннегреческий эпос представляет собой особый, синкретичный жанр устной поэзии, воплощающий дух архаической эпохи.

Поэтому за основу сопоставительного анализа, выполняемого в работе, принимается материал гомеровских поэм и трактовка ценностных концептов, выявленных в «Илиаде» и «Одиссее». Поскольку с позиций теории литературы сопоставление такого рода принято проводить в рамках Блаватская Т.В. Греческое общество II тысячелетия до н.э. и его культура. М., 1976. С. одного жанра, сохраняющего «специфическую группировку приемов… вокруг признаков жанра»2, вторым объектом исследования мы избираем «Аргонавтика», как известно, в значительной степени создавалась как демонстрация возможности возрождения жанра эпической поэмы в рамках контекста эпохи эллинизма.

выявить основные представления о нравственности в архаическом и эллинистическом эпосе в их лексическом и семантическом выражении. В семантики моральной оценки включает в себя как контекстуально – семантический анализ отдельных лексем, так и смысловой анализ контекста воедино дескриптивного и оценочного смысла пассажей, выявление конкретных денотатов оценок «хорошо»/ «плохо» во всем многообразии их сигнификативного выражения. Для этого мы обращаемся к исследованию синонимических рядов и уточняющих контекстов. Свою задачу мы видим также в том, чтобы показать, как от присутствия различных лексем со употреблении лексем с различным значением, смысл контекста остается прежним.

В итоге предполагается получить достаточные данные для того, чтобы, во-первых, показать, как меняется аксиологическая проблематика эпической поэмы в рамках самого гомеровского эпоса от «Илиады» к концепты в диахронии.

Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996. С. Методология исследования определяется его целями и задачами.

Существует достаточное количество работ, посвященных систематизации древнегреческой этики и ее основных понятий (Л. Шмидт, М. Вундт, В.

Нестле, Б. Снелль, Ф.Ф. Зелинский, А.Ф. Лосев и др.). Отметим, однако, что, если отражению этических аспектов архаического эпоса в этих и других проблематика эллинистического эпоса отдельно не рассматривается ни в одной из известных нам работ. В исследованиях У. фон Виламовица – Мёллендорфа3 и К. Циглера4 обращение к этой проблеме присутствует опосредованно, особенно в плане рассмотрения языковых позиций, как и в монографии Н.А. Чистяковой5. Литература же, связанная с творчеством Гомера и Аполлония в интересующем нас аспекте, преимущественно, предпочитает изучение текста на уровне культурологических концепций (А.



Адкинс, Р. Хантер, Ч. Бейе, М.М. Дефорест и др.), анализу непосредственно моральных концептов не всегда отводится достаточное место.

эпизода в целом, имея в виду широкую концепцию семантики, учитывающую весь контекст целиком, а не только конкретный речевой выделяются два основных аспекта исследования. Первый – это собственно лингвистический, представляющий собой семантический анализ оценочной лексики с учетом этимологии, морфологии, и, главным образом, актуального Wilamowitz – Moellendorff U von. Hellenistische Dichtung in der Zeit des Kallimachos, Berlin, Ziegler K. Das Hellenistische Epos, ein vergessenes Kapitel griechischer Dichtung, Teubner, Чистякова Н.А. Эллинистическая поэзия. Л., Кибрик А.Е. Очерки по общим и прикладным вопросам языкознания, М., характеризуем как концептуально - смысловой (Ю. С. Степанов7), имея в дескриптивного или оценочного смысла.

Кроме того, в работе применяется историко-этимологический метод, метод каталогизации слов, а также метод статистической обработки материала.

пополняют, обновляют и детализируют сложившиеся в общей эллинистике представления об аксиоматике и характере развития приоритетов в этой сфере от архаики к эллинизму, раскрывают языковую картину мира в ее проблематики эллинистического эпоса. Следует также отметить, что, сравнительному анализу гомеровского эпоса и «Аргонавтики» Аполлония Родосского, это сопоставление никогда не проводилось с точки зрения заявленной в диссертации темы.

Теоретическая значимость диссертации заключается в том, что полученные данные могут быть использованы при исследовании философского и этического смысла понятий «благо» - «зло» в древнегреческой морали. Работа позволяет сделать выводы о приоритетных и периферийных представлениях о «достойном» и «недостойном» поведении человека с учетом культурно-исторических причин выявленных изменений и поведенческих констант.

использования полученных результатов в учебниках и учебных пособиях по истории античной литературы, истории философии (в части «Этика») и общего языкознания. Наблюдения, сделанные в диссертации, могут быть полезны при чтении текстов Гомера и Аполлония Родосского филологами Степанов Ю.С. Константы: словарь русской культуры, М., эллинистами, а также использоваться при дальнейшей разработке заданной в диссертации темы.

Апробация работы Отдельные главы и основные положения диссертации обсуждались на кафедре классической филологии филологического факультета МГУ («Юбилейные Ломоносовские Чтения», М., 2005) и научной конференции «От Гомера до Нонна» в Библиотеке истории русской философии и культуры «Дом Лосева» (М., 2007). Результаты исследований отражены в публикациях.

Структура работы определилась как трехчастная, состоящая из введения, трех глав, заключения и двух приложений. В качестве опорных элементов исследования выбраны наиболее существенные представления, определяющие моральную оценку поступков и играющие главную роль в складывании системы нравственных ценностей греков. Так, в первой главе диссертации рассматриваются представления о чести и бесчестии, аксиологической точки зрения анализируются представления о разумномнеразумном, проводится анализ основных лексем с соответствующим значением. В третьей главе работы рассматриваются оценочная доминанта представления о знатности – незнатности / храбрости – трусости на основе ajgaqov", a[risto", ejsqlov", kakov".

Каждая из глав имеет более подробные подразделы, посвященные анализу отдельных лексем, а также аксиологических представлений, сложившихся на основе указанных доминант: это представления о стыде и безответственности, «неправде» в различных ее проявлениях, а также сакральной природе законов гостеприимства.

Основное содержание диссертации.

исследования, обосновывается актуальность темы и излагаются причины, по которым в качестве материала для исследования выбран жанр эпической поэмы. Обсуждается степень разработанности проблемы, основные труды, в которых была освещена интересующая нас проблематика, указываются цели и задачи исследования. Обозначаются основные концепты, рассматриваемые описывается структура диссертации.

ГЛАВА I Концепт timhv в системе нравственных ценностей эпической поэмы состоит из трех основных частей: § 1 – «Timhv у Гомера», § 2 –« Timhv у Аполлония Родосского», § 3 - «jAidwv" как семантический коррелят лексемы timhv». В § 1 подробно раскрывается функционирование категории timhv у Гомера. В центре анализа оказывается ситуация конфликта Ахилла и Агамемнона – основная тема «Илиады», эпизод, который, по мнению Б.

Снелля, впервые в греческой литературе ясно освещает рефлексию человеческого поведения и поступков8. Истинные причины ссоры связаны с публичным умалением достоинств одного персонажа другим, с попыткой силой или хитростью вынудить одного из героев признать свое социальное и моральное поражение. В параграфе I.1.2 исследуется этимология и семантика лексемы timhv с учетом контекстов употребления. Результаты проделанной работы позволяют говорить о более широком спектре значений timhv, чем этой принято традиционно (А. Адкинс, Э. Бенвенист, Э. Доддс, I.1.4 и I.1.5 объясняется функционирование этой категории по принципам «timhv – участь», «timhv – статус», «timhv – удел». В итоге делается вывод о Snell B. Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europaeischen Denkens bei den Griechen, Hamburg, 1955. S. доминирующей роли концепта timhv в ценностной системе гомеровских обозначение социального положения и нерушимых статусных привилегий героя. Соответственно, апелляция к timhv позволяет постулировать нравственную правоту (Агамемнон, Посейдон) или неправоту (Ахилл, Терсит) персонажа, четко определить его позицию, права и обязанности в рамках конкретной социальной структуры. Кроме того, категория timhv в гомеровском эпосе мотивирует суть законов проксении, обусловливает ценность дома и семьи, позитивную оценку доброты и сострадательности, а также одновременно и стремление гомеровского грека воевать и его негативное отношение к распре.

нравственное преступление Агамемнона (Il. I, 11, 94), то возможность его искупить определяется лексемой aijdwv" (Il. I, 23). В результате анализа корреляции лексем aijdwv" –devo" – e[leo" выявляется ее смысловая доминанта: стремление заботиться о другом человеке (страннике, просителе) из страха перед наказанием богов (животное проявление) и под влиянием сострадания, побуждающего к действию (Й. Х. Шмидт9). В итоге общая семантика лексемы aijdwv" формулируется как «уважение к статусу другого человека и его timhv, более высокой по сравнению c собственной». По этому принципу рассматривается употребление характеристик aijdoi'o" – ajnaidhv" в aijdoi'o": достойный уважения и уважающий timhv другого. jAnaidhv" во всех гомеровских контекстах имеет смысл превышения меры в поступках (параграф I.3.1b) Schmidt J.H. Synonymik der griechischen Sprache, Leipzig, 1876- 1886, Bd. III. 147. «статусные полномочия» персонажа (Arg. I, 505; III, 1123; IV, 1143). Так, например, «честь» предводительствовать походом определяется у Аполлония посредством лексемы ku'do" (I, 206), смысл которой в гомеровских поэмах трактовки концепта в том, что касается наказания за оскорбленную timhv: за убийство Апсирта Кирка отлучает Медею от дома (Arg. IV, 745-746), тогда Лексема aijdwv" также играет важную роль в эпосе Аполлония. В одном из центральных эпизодов «Аргонавтики» - ситуации морального выбора Медеи – именно aijdwv" трижды указывается как причина, не позволяющая Медее принять решение в пользу Ясона (Arg. III, 649-654). По замечанию М.

Дефорест, именно этот эпизод показывает в поэме Аполлония борьбу становится в полном смысле эллинистической поэмой10 (II.2.1e).

ГЛАВА II. Разумность и неразумие как категории морали: значение для вынесения положительной и отрицательной моральной оценки делится на два больших параграфа: параграф 1 –«Категории разумности и неразумия у Гомера» и параграф 2 –«Категории разумности и неразумия у Аполлония Родосского». Каждый параграф разделен на более подробные подпараграфы.

В предварительных замечаниях к этой главе диссертации обозначается причина, по которой категории разумности и неразумия в древнегреческом порицания в превалирующем числе гомеровских эпизодов стимулируется ментальным контекстом ситуации (напр., Il. VI, 351, XV, 129 сл.; Od. I, 227DeForest M. M. Apollonios’ Argonautica: a Callimachean Epic, Leiden- New-York-Koeln, 1994. P.

229, II, 64-65, XI, 433 сл.). Мы также касаемся представлений о стыде и совести, отраженных в произведениях древнегреческой литературы, апеллируя к лингвистическим и литературоведческим исследованиям (Й.Х.

Шмидт, В. Н. Ярхо11), и отмечаем внимание, которое поздние этики уделяют категории разумности (Arist. Ethik. Nik. VI 1140a –1142 b).

В параграфе II.1.1 проводится анализ лексико-семантического поля семантикой неразумия выделяются nhvpio" ( II.1a), a[frwn (II.1b), ajtavsqalo" (II.1c), daimovnio" (II.1d) и mavrgo" (II.1e). Три последние из указанных лексем не имеют непосредственного значения «неразумный», но, на основании замечания Э. Доддса12, могут быть рассмотрены в данной лексико-семантической группе. Основным материалом, использованным в этой части диссертации, стали этимологические словари и «Синонимика древнегреческого языка» Й. Х. Шмидта. В каждом из подпараграфов детально, с указанием статистических данных, рассматриваются контексты употребления соответствующих лексем с учетом их этимологии, а также итогам контекстуально-семантического анализа приводится подробный характеристика nhvpio" у Гомера употребляется, главным образом, для того, чтобы показать, что персонаж не владеет элементарной общеизвестной информацией, неправильно оценивает ситуацию и свои возможности и потому ведет себя неадекватно обстоятельствам. Также nhvpio" характеризует героя, чрезмерно гордого успехом или слишком уверенного в себе. Иными дескриптивным, поскольку все указанные особенности поведения суть Ярхо В.Н. Была ли у древних греков совесть? // Ярхо В.Н. Древнегреческая литература.

Трагедия. М., 2000; Ярхо В.Н. Вина и ответственность в гомеровском эпосе // Вестник Древней Истории, 1963, № Dodds E.R. Dodds E.R. The Greeks and the irrational, Berkeley, 1951.P. недальновидность, неопытность героя, ошибочное действие, совершенное случайно, а также по причине превышения меры в поступках – аспект, не отмеченный Й. Х. Шмидтом. Лексема ajtavsqalo" у Гомера в гораздо большей степени, чем другие, оказывается связанной с понятиями морали и обозначает неразумие, предполагающее сознательность и ответственность персонажа за совершенный поступок: о спутниках Одиссея, когда они по неведению развязали подарок говорится, что они себя погубили ajfradivhs (Od. IX, 361), а когда зарезали быков Гелиоса, зная, что животные священны - ajtasqalivhsi (Od. I, 7). В семантике daimovnio", напротив, преобладает эмотивная составляющая, выражающая, скорее, не оценку поведения оппонента, а собственные эмоции, вызванные его поведением (Il.VI, 401, 486). При этом в «Одиссее» характеристика daimovnio" приобретает новый по сравнению с «Илиадой» оттенок значения и указывает на одержимость, провоцирующую насилие (XVIII, 15; XVIII, 406; XIX, 71 – XIII, 166, 174. 264; XXIII, 12). И, наконец, mavrgo" во всех контекстах «Илиады» и «Одиссеи» имеет семантику вопиющей разнузданности и превышения предела дозволенного.

Таким образом, выясняется, что общим для сигнификатов неразумия у Гомера, оказывается смысл, связанный с превышение меры в поступках – компонент, противоположный оценочной семе проанализированных в первой главе диссертации лексем timhv и aijdwv". Данное наблюдение свидетельствует в пользу целостности системы нравственных ценностей греков.

Параграф II.1.2 посвящен анализу лексем с семантикой разумности в гомеровском эпосе. Обращает на себя внимание тот факт, что лексемы со значением разумности значительно уступают сигнификатам неразумия в численном отношении – особенность, которую Л. Шмидт и М. Хоффманн объясняют тем, что архаическое сознание преимущественно трактует нравственность в отрицательном смысле: в данном случае «поступать разумно» значит «не поступать неразумно». В результате сплошного просмотра контекстов были выделены две лексемы, употребляемые в эпизодах похвалы преимущественно катафатически – pepnumevno" (pinutov" (II. 2a)) и pukinov" (II.2b). Общий анализ функционирования указанных категорий, как и ожидалось, позволил выявить в их семантике оценочную доминанту, противоположную этому аспекту у лексем со значением неразумия. «Разумный» у Гомера – это человек, чье поведение укладывается в рамки меры и статуса. В частности, устойчивым для «Одиссеи»

оказывается семантическое противопоставление pepnumevno" - uJpevrbio", характеризующее поведение Телемаха с положительной точки зрения и женихов Пенелопы – с отрицательной (Od. II, 129, 208, 367; II, 309; XVII, и т.д). То же и в «Илиаде»: Менелай называет обманувшего его на ристаниях Антилоха «прежде разумным» (prosqe;n pepnumevne, Il. XXIII, 440), поскольку в данной ситуации его поведение оценивается как uJperbasivai (XXIII, 589).

употреблении pinutov" и pukinov" - «твердый разумом» - не выявлено.

При этом анализ, проведенный в этой части работы, показал еще один оттенок того, что архаический грек вкладывает в понятие разумности: как проявления разумности трактуются у Гомера честность (Il. XXIII, 585-604;

Od. III, 20; III, 383) и верность (Od. XX, 227-228; XXI, 102-105).

собственно лингвистической аспект функционирования категорий разумности - неразумия в гомеровском эпосе. Далее мы переходим к рассмотрению семантики смыслового контекста в целом, выбирая эпизоды, в которых указанные категории присутствуют не в непосредственном лексическом выражении, а представлены описательно или на уровне общего смысла пассажа. В соответствии с этим были выделены следующие градации: параграф II.1.3 - «Разумность и кротость»; параграф II.1.4 – «Разумность и честность»; II.1.5 – «Разумность и гостеприимство»; II.1.6 – «Разумность и речь»; II.1.7 – «Разумность как правильная оценка своих возможностей»; II.1.8 – «Разумность и моральная твердость».

В параграфе II.1.3 проанализированы эпизоды, в которых категория представлениями о доброте и кротости (полюс положительной моральной оценки) и противопоставляется полюсу отрицательной моральной оценки, выраженному корреляцией смыслов «неразумный» - «некроткий» жестокий» (напр., Il. XVIII, 108; XV, 129; XXIII, 603-611; XXIV,44-45; Od.

V, 8-12; VI, 120, 187; VIII, 575; IX, 175; XI, 433-446; XIII, 201). Однако, абсолютное достоинство в «Илиаде», что, очевидно, свидетельствует о первичности этой категории как морального позитива по отношению к разумности. Большой интерес с точки зрения исследуемого вопроса «добрым» назван персонаж, чье поведение ни вообще, ни в настоящий момент не может объективно соответствовать такой характеристике. А.

Адкинс особо отмечает этот прием в гомеровском эпосе и называет его «убеждающей дефиницией» (persuasive definition)13- прескрипцией, суть и присваиваются положительные качества, которыми он не обладает, чтобы мотивировать его к нравственному поведению.

В параграфе II.1.4 описывается отношение греков к неправде во всех ее проявлениях. Основные лексемы, фигурирующие в эпизодах неправды у Гомера - это dovlo", kleptosuvnh, ajpavth, ajlitrvia, yeu'do", kevrdo", mh'ti".

существенно меняется в зависимости от интересов ее субъекта (напр., Od.

выражается лексически, а может предполагаться на уровне общего содержания. Так, свою хитрость с саваном Пенелопа называет mh'ti" – Adkins A.W.H. Merit and Responsibility, Oxford, 1960. P. «замысел», «план» (Od. XIX, 158), тогда как разгневанные женихи оценивают ее как dovlo" – «ловушка», «западня», «подлость» (Od. II, 93; XXIV, 128, 141);

в то же время лексемой dovlo" характеризуется и убийство Агамемнона (Od.

XI, 349), и троянский конь (Od. VIII, 494), причем субъектом оценки в обоих случаях оказывается Одиссей. На основании сделанных наблюдений выявляется еще один оценочный аспект ссоры Ахилла и Агамемнона: в основе известного конфликта оказывается неудачная попытка обмана, спровоцировавшая гнев Ахилла и последующую ссору басилевсов (Il IX, 313Также в этой части работы подробно рассматривается личная выгода (kevrdo") как категория морали (II.4a), разбирается функционирование предложений оперативного предпочтения (kevrdion eij'nai) в гомеровском эпосе и делается вывод о различном отношении к неправде в «Илиаде» и «Одиссее»: в «Илиаде» неправда во всех проявлениях оценивается отрицательно, в «Одиссее» ее оценка всецело зависит от личной заинтересованности субъекта высказывания14.

В параграфе II.1.5 показывается взаимозависимость разумности и соблюдения законов гостеприимства, выявляются ее причины. Здесь, главным образом, обращает на себя внимание принцип mhde;n a[gan, непререкаемый для гомеровского грека во всех сферах жизни. Естественно, соблюдать законы проксении правильно и разумно, «золотое правило нравственности» присутствует, наверное, во всех этиках, но здесь мы видим то, что отличает собственно раннегреческую культуру и менталитет. В Od.

XV, 69-70 Менелай произносит: «Я и сам был бы разгневан на надлежащее лучше всего (ajmeivnw d''’ ai[sima pavnta)». Вспомним утверждение В. С. Соловьева: «Добродетель не требует, чтобы мы были См. также Snell B. Op. cit. P. ограниченными и умеренными»15. Это постулат современной этики.

Архаическая нравственность требует соблюдения меры во всем.

деятельном характере греческого менталитета16, проводится анализ того, как способность произносить правильно построенную речь связывается в греческом сознании с проявлением разумности, выявляются признаки правильно построенной речи (Il. III, 214-215) и должного поведения оратора (Il. II, 225-242; IX, 32 сл.). Рассматривается также вопрос о том, какую роль принципа калокагатии: в «Илиаде» герой подвергается порицанию, если он, прекрасный внешне, недостаточно храбр (Il. III, 44-45), в «Одиссее» - если недостаточно умен (Od. VIII, 159-161).

В параграфе II.1.7 обобщается анализ эпизодов, проводившийся в разделах I.1.2, I.2.1, II.1.1. и II.1.2., а также приводятся дополнительные утверждения, что характеристика «разумный» для греческого сознания является неотъемлемой составляющей семантического ряда timhv - aijdwv".

В параграфе II.8 проводится разграничение характеристик frhvn ajgaqov", обозначающей в большей степени доброту, расположение одного человека к другому, и frhvn e[mpedo", непосредственно указывающей на моральную твердость персонажа, а именно его способность противостоять силам a[th (Il. VI, 356), нести ответственность за свои поступки (Il. VI, 351-352) и всегда доводить начатое до конца (Il. IX, 17; Od. I, 302, II, 270-273).

На основании проделанной в части II.1 работы сделан общий вывод о том, что поступать разумно и правильно – это значит: 1) уважать старших; 2) негневливым, скромным и кротким; 4) верно определять свое место и меру в Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собр. соч. в 2-ч т.т., т. I, М., 1988. С. Wundt M. Geschichte der griechischen Ethik. Bd.I-II, Leipzig, 1908. Bd. I, S. поступках; 5) правильно оценивать собственные возможности; 6) стремиться увидеть и извлечь выгоду из обстоятельств; 7) быть твердым духом и нести ответственность за свои деяния; 8) быть верным; 9) быть благодарным; 10) быть честным (критерий относительный: трактовка в «Илиаде» и «Одиссее»

различна).

В § 2 рассматриваются категории разумности и неразумия у Аполлония гомеровского эпоса. Особое внимание обращает на себя лексема mavrgo", значение которой принципиально отличается у Аполлония от гомеровского смысла. В «Аргонавтике» mavrgo" (II.2.1e) обозначает страсть17, возникшую вследствие «усыпления рассудка» (III, 288) Медеи под действием стрелы Эрота и приведшую к моральному падению героини (Arg. IV, 1016-1019)18.

При этом в указанном пассаже отмечается четкое разделение смыслов pukinai; e[peson frevne" образом, лексема mavrgo" к числу сигнификатов неразумия у Аполлония не семантическом или лексическом уровне, весьма значимы с позиций моральной оценки в эллинистическом эпосе. Так, в эпизоде III, 792 – (III, 792) - lwvbh (III, 801) - ejlevgcea (III, 800), показывающая причинноследственную связь понятий, представленных указанными смыслами и не отмеченная ни в одном из гомеровских контекстов. В семантике лексемы nhvpio" (II.2.1a) у Аполлония оценочный компонент заметно ослабевает (из 11 контекстов только 3 динамических (гомеровский смысл)); лексема a[frwn ( II.2.1b) ни разу не является эпитетом персонажа и по значению в В переводе Г. Церетели – «похоть» (Аполлоний Родосский. Аргонавтика. Перевод с древнегреческого. и комментарии. Г.Ф. Церетели, Тбилиси, 1964) У Гомера mavrgo" является эпитетом Ареса (Il. V, 761), обозначая бесконтрольное и пагубное стремление воевать, у Аполлония – эпитетом Эрота (Arg. III, 120), эксплицируя столь же пагубное и неистовое желание любить ajtavsqalo" (Arg. II, 324-327). Что касается самой лексемы ajtavsqalo" (II.21c), доминирующий в ее семантике морально-этический компонент уже у Гомера в «Аргонавтике» полностью вытесняет значение неразумия. В семантике лексемы daimovnio" (II.2.1d), напротив, заметно усиливается дескриптивная составляющая по сравнению с гомеровским употреблением.

Параграф II.2 посвящен анализу лексем, обозначающих разумность в эпосе Аполлония: в II.2а проводится анализ семантики pukinov", в II.2.b – семантики лексемы pinutov". Особую значимость среди анализируемых пассажей имеют контексты III, 289 и IV, 1018, где неразумие приводится как причина морального падения Медеи, а также эпизод IV, 65 сл., который оказывается переломным: Медея впервые в поэме получает характеристику «разумная» (pinuthv), и с этого момента ее характер, по замечанию ряда исследователей (У. фон Виламовиц, М.М. Дефорест, Н. А. Чистякова), кардинально меняется.

В параграфе II.2.3 –«Разумность и кротость» - отмечается исключительно «кротости» аргонавтов от «кротости» гомеровских героев: «медовость»

морали.

главным образом, эпизоды III-ей книги «Аргонавтики» и сама ситуация подвига Ясона с точки зрения его справедливости. Задание Ээта изначально превышает возможности ajgaqov"20, и это объясняет разницу оценок. Если у Гомера в ситуации выбора присутствуют две альтернативы - «тайно» / Beye Ch. R. Epic and Romance in the Argonautica of Apollonios, Southen Illinois University Press, 1982. P. Clayman Dee L. The Scepticism of Apollonios’ Argonautica // Hellenistica Groningana, Groningen, 1998. P.43.

«явно» и « или (не) силой / или (а) хитростью», то в эллинистическом эпосе анализируется позиция предводителя у Гомера (духовный лидер и идейный вдохновитель) и у Аполлония (формальный предводитель, занимающий пассивную позицию по отношению к участникам похода), проводится рассматривается тезис М. Дефорест о «гомеровских персонажах» и «героях Каллимаха» как двух типах характеров в «Аргонавтике». В итоге делается вывод, что эллинистический поэт в принципе не уделяет этическим аспектам герои» (Геракл, Анкей, Ид, Теламон) ведут себя в соответствии с нормами гомеровской морали и с этой точки зрения оценивают происходящие события (напр.,Arg. II, 871 сл.; III, 558-563). Примечательно, что именно эти герои, помимо Пелия, Ээта, Амика, моссинеков, бебриков и сапиров имеют в поэме характеристику uJpevrbio" (I, 151; I, 426). «Эллинистические» же персонажи не сталкиваются в проблемой морального выбора как таковой21:

охваченные ajmhcaniv’ей, они ждут, что ситуация разрешится без их участия (I, 1280-190; II, 860 сл.; III, 432, 504), что нередко и происходит в поэме (II, 885; III, 485). В этой связи исследуется функционирование характеристик ajmhvcano" -polumhvcano" с точки зрения контекстуального употребления и оценочной доминанты у Гомера и Аполлония Родосского.

Дефиниции, отмеченные в гомеровском эпосе и описанные в параграфах II.1.4; II.1.5; II.1.7; II.1.8 в тексте Аполлония отсутствуют.

ГЛАВА III Лексемы с общей семантикой знатности у Гомера и Аполлония Родосского посвящена анализу традиционных эпических ценностей, выраженных концептами ajgaqov", ejsqlo" и a[risto" Hunter R. The Argonautica of Apollonius, Cambridge, 1993. P.23; Beye Ch. Op. cit. P.85; DeForest M.M.DeForest M. M. Apollonios’ Argonautica: a Callimachean Epic, Leiden- New-York-Koeln. P. 50, исследование, без которого не может быть в достаточной степени описан моральный кодекс эпической поэмы. В параграфах III.1.5 и III.1.8 также рассматривается контекстуальная семантика лексемы kakov".

компетитивная ценность, непременно предполагающая храбрость и аристократическое положение у носителя этой характеристики (Л. Шмидт, М. Хоффман). А. Адкинс говорит о присутствии в поэмах Гомера двух ценностных подсистем, «соревновательной» и «взаимосотруднической»

(мирной), которые существуют как бы независимо друг от друга. А. Лонг, полемизируя с Адкинсом, полагает, что неправомерно выводить семантику ajgaqov" без учета контекстов, где эта лексема употребляется не в функции эпитета персонажа. Также и В. Йегер отмечает присутствие в семантике ajgaqov" весомого оценочного компонента. В результате последовательного анализа всех контекстов с присутствием указанных лексем в работе делаются следующие выводы:

1. Неоднозначность семантики ajgaqov", о которой говорит А. Лонг, в целом подтверждается 85-ю контекстами «Илиады» (параграф III.1.1). Однако из них - уступительные с присутствием формулы ajgaqov" per ejwvn (о персонаже: Il. I, 131, 275; XV, 185; XIX, 155: XXIV, 53) - демонстрируют оценочный смысл: быть ajgaqov" – не значит, пренебрегая мирными добродетелями, заботиться лишь о воплощении timhv, но разумно используя привилегии своего статуса, вести себя в соответствии с нормами общепринятой морали.

2. В «Одиссее» ценностная семантика ajgaqov" отходит на периферию доминирующих в поэме смысловых соотношений, причем разница с «Илиадой» настолько значительна, что вызывает недоумение и схолиастов, и редакторов. Так, в пассаже IV, 593 – 611 Телемах просит Менелая поменять ему подарок на более подходящий – неслыханная дерзость с точки зрения законов гостеприимства - и получает характеристику «по крови ты ajgaqov"». Д. В. Монро и Т. В.Аллен указывают одно из рукописных чтений ojlooi'o вместо ajgaqoi'o (Кратес Александрийский), однако не принимают эту конъектуру22. Также и в XVIII, 382-383 Одиссей объясняет грубость Евримаха тем, что тот находится среди oujk ajgaqoi'si, имея в виду знатных женихов. В том же издании Монро-Аллена мы видим вариант oujtidanoi'si, представленный в рукописных чтениях corpus familiae k.

компонент, в семантике ajgaqov" - декриптивный, в «Одиссее» (III.2.1) наблюдается противоположная ситуация: женихи в поэме неоднократно названы a[ristoi и ни разу ajgaqoiv.

В параграфах III.6.1a и III.6.1b анализируется семантика лексемы ejsqlov" у Гомера, и вновь делается вывод о принципиально различной смысловой доминанте лексемы в «Илиаде» и «Одиссее». В «Илиаде» ejsqlov" поскольку, характеризуя персонаж, фактически пренебрегает наличием моральных качеств у героя как несвойственных храброму воину (Il.XI, 665;

XVI,672). В «Одиссее», напротив, ejsqlov" как эпитет персонажа обозначает доброту в широком смысле слова, ни одна из оппозиций kakov" – ejsqlov" или ejsqlav –ceivrea не употребляется в смысле «слабый» - «сильный», «храбрый» трус» - единственном смысле этой оппозиции в «Илиаде».

отмеченному в контекстуальном употреблении ajgaqov", в «Одиссее» в семантике kakov" доминирует оценочный смысл: в 8 из 15 контекстов kakov" как эпитет персонажа употребляется в нравственном смысле, не отмеченном ни в одном из эпизодов «Илиады». В целом оценочная компонент лексем ajgaqov" и a[risto", поскольку, во-первых, она заложена в самой этимологии лексемы (Фриск), во-вторых – в виду наличия у прилагательного kakov" степеней сравнения, передающих один и тот же Homeri opera. Recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt D.V.Monro et Th. W. Allen, Oxford, смысл с разной степенью оценки. Лексемы же ajgaqov" и a[risto" этимологически нетождественны, формы ajreivwn, ajmeivnwn рассматриваются Фриском, Шантреном и Й. Х. Шмидтом как суперлативы к a[risto", не связанные с ajgaqov".

У Аполлония лексемы ajgaqov" (параграф III.3), a[risto" (III.4) и ejsqlov" (III. 7) употребляются в целом как следование эпической традиции, не привнося в контексты нового, отличного от гомеровского, смысла. В героических контекстах «Аргонавтики», за исключением эпизода III, 421, эти лексемы отсутствуют, что, очевидно, связано с отмеченной спецификой подвига. Лексема kakov" в эллинистическом эпосе лишь однажды фигурирует как средство поэтической характеристики, являясь эпитетом персонажа (III, 421), во всех остальных случаях имеет сугубо оценочное значение, причем в 66 из 67 отмеченных контекстов употребляется не для порицания, а для передачи эмоционального состояния субъекта высказывания или авторской оценки событий.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ к диссертации формулируются основные выводы проведенного исследования:

1. Изменения содержательной стороны моральной оценки в большей степени прослеживаются в рамках гомеровских поэм от «Илиады» к «Одиссее», чем от архаического эпоса к эллинистическому.

«Илиадой», учащаются соединения референтов разумности и понятий морали, что отражено на уровне лексической сочетаемости.

В системе нравственных представлений гомеровских героев статусные привилегии персонажа, и разумность как категория, обусловливающая меру в поступках.

У Аполлония Родосского ценностные концепты, отмеченные у Гомера, за исключением timhv и aijdwv", присутствуют, главным образом, как следование эпической традиции, их первоначальный социальный смысл ожидаемо редуцируется и модифицируется в сторону оценочной составляющей. Разумность как категория морали фигурирует в «Аргонавтике» только в связи с выбором Медеи, а преступлением меры.

В эллинистическом эпосе не отмечаются новые, не выявленные у Гомера категории, принципиальные для системы моральных оценок.

При этом все ценностные концепты, отмеченные для гомеровского эпоса, представлены в поэме Аполлония. Это свидетельствует о литературном и поэтическом мастерстве Аполлония Родосского.

В Приложении 1 проводится контекстуально-семантический анализ лексем с общим значением «позорного» в гомеровском и эллинистическом эпосе (aij'sco", e[legco", lwvbh, kathvfeia).

В Приложении 2 приводятся данные контекстуального анализа эпитетов центральных персонажей «Илиады», «Одиссеи» и «Аргонавтики» с целью выявления превалирующих характеристик эпических героев.

Положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. М.В. Федотова. Ссора Ахилла и Агамемнона: опыт семантического комментария // Вопросы Классической Филологии, вып. XIII:

Argumenta classica. М., 2003. С. 233- 2. М.В. Федотова. Что такое «неразумный» у Гомера // Сборник тезисов международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов 2004». М., 2004. С. 319- 3. М.В. Федотова. О некоторых оценочных лексемах у Гомера и Аполлония Родоссокого // Вопросы Классической Филологии, вып.XVI: Scripta mediterranea. М., 2006. С. 67- 4. М.В. Федотова. О дескриптивном и оценочном значении лексемы ejsqlov" в греческом эпосе // Голоса молодых ученых, вып. 20. М., 2007. С 106- 5. М.В. Федотова. Разумность как моральная категория у Гомера // Библиотека русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева».

Бюллетень, вып. 6. М., 2007. С. 65- 6. М.В. Федотова. К вопросу о дескриптивном и оценочном значении лексем ajgaqov" и a[risto" в греческом эпосе // Вестник МГУ.

Серия 9. Филология, №3. М., 2008. С. 87- 7. М. В. Федотова. Pinutov" как моральная характеристика гомеровских героев. // Индоевропейское языкознание и классическая филология, вып. XII. Спб., 2008. С. 446-



Похожие работы:

«генетики и селекции промышленных микроорганизмов (ФГУП ГосНИИ генетика). Научный руководитель : доктор биологических наук, профессор ФГУП ГосНИИ генетика, г. Москва Носиков Валерий Вячеславович Официальные оппоненты : Доктор биологических наук, профессор ПУШКОВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСЕЕВИЧ Институт молекулярной генетики РАН, г. Москва Сломинский...»

«ТУБАЛЕЦ Анна Александровна ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ И ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ МАЛЫХ ФОРМ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ (по материалам Краснодарского края) Специальность 08.00.05 – экономика и управление народным хозяйством (1.2. Экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами: АПК и сельское хозяйство) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических наук Москва – 2014 Работа выполнена в Федеральном...»

«СИРОТКИНА Ирина Владимировна РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ФРАЗЕОСЕМАНТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ПЕЧАЛЬ В РУССКОМ И АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКАХ: СТРУКТУРНЫЙ И СЕМАНТИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ Специальность 10.02.20 – Сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук Челябинск – 2012 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования Тобольская...»

«ВАТУТИН АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ ПОЛИТИКО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ В УСЛОВИЯХ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО КРИЗИСА Специальность 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии (политические наук и) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук Пятигорск – 2013 Работа выполнена на кафедре государственной политики и государственного управления ФГБОУ ВПО Кубанский государственный университет Научный руководитель :...»

«Бахвалов Павел Алексеевич Развитие схем на основе квазиодномерного подхода для решения задач аэроакустики на неструктурированных сетках Специальность 05.13.18 математическое моделирование, численные методы и комплексы программ Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата физико-математических наук Москва 2013 Работа выполнена на кафедре математического моделирования Московского физико-технического института (государственного университета) Научный руководитель...»

«ЗУЕВА Елизавета Владимировна ВЛИЯНИЕ ПЕРЕСКАЗАННЫХ ДИАЛОГОВ ПЛАТОНА НА ЛИТЕРАТУРНУЮ ФОРМУ ДИАЛОГА С ТРИФОНОМ ИУДЕЕМ СВ. ИУСТИНА ФИЛОСОФА Специальность 10.02.14 – Классическая филология, византийская и новогреческая филология АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Москва – 2011 Работа выполнена на кафедре древних языков и древнехристианской письменности богословского факультета НОУ ВПО Православный СвятоТихоновский Гуманитарный...»

«Савич Василий Леонидович ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПАРАМЕТРОВ ОБОРУДОВАНИЯ ДЛЯ ВИБРОКОРЧЕВКИ ПНЕЙ И ЦЕЛЫХ ДЕРЕВЬЕВ Специальность 05.21.01 – Технология и машины лесозаготовок и лесного хозяйства Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата технических наук Петрозаводск – 2013 Работа выполнена на кафедре теоретической механики и начертательной геометрии федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования...»

«Брежнева Ирина Николаевна МЕТОДИКА ОЦЕНКИ АЭРОТЕХНОГЕННОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ФИТОСТРОМУ ПРИ СТРОИТЕЛЬСТВЕ СКВАЖИН (на примере Оренбургского Предуралья) 03.02.01 – ботаника АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата биологических наук Оренбург – 2010 2 Работа выполнена в Волго-Уральском научно-исследовательском и проектном институте нефти и газа, г. Оренбург доктор биологических наук, профессор, Научный Рябинина Зинаида Николаевна руководитель доктор...»

«БОРОДИН Всеволод Игоревич ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РОДА ВЁШЕНКА (PLEUROTUS (FR.) P. KUMM.) ГОРНО-ЛЕСНЫХ ФИТОЦЕНОЗОВ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО КАВКАЗА 03.02.08 Экология (Биологические наук и) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата биологических наук Краснодар – 2013 Работа выполнена на кафедре биологии и экологии растений ФГБОУ ВПО Кубанский государственный университет. доктор биологических наук, профессор Научный руководитель : Криворотов Сергей...»

«Ардельянова Яна Андреевна СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ КОРРУПЦИОННЫХ ОТНОШЕНИЙ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологии Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Москва – 2013 Работа выполнена на кафедре социальной структуры и социальных процессов социологического факультета Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования...»

«ТОРОХОВА Галина Николаевна АКТИВИЗАЦИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ МАТЕМАТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (дошкольное образование) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Челябинск – 2012 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Тобольская государственная социальнопедагогическая академия им. Д.И.Менделеева Научный руководитель :...»

«Алексеева Екатерина Николаевна ТРАНСНАЦИОНАЛЬНАЯ МИГРАЦИЯ МОЛОДЕЖИ И ЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Специальность 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Москва – 2013 Работа выполнена на кафедре истории и теории социологии социологического факультета Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования...»

«ЕВСЕЕНКО КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ СОВЕРШЕНСТОВАНИЕ УСЛОВИЙ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ Специальность: 08.00.01 (01) – Экономическая теория (Общая экономическая теория) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических наук Научный руководитель д.и.н., профессор Сидоров А.В. Москва – 2011 Работа выполнена на кафедре экономической теории факультета государственного управления Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова Научный...»

«ДЖАДЖАНИДЗЕ ИГОРЬ МАМИЕВИЧ МОТОРНО-ЭВАКУАТОРНАЯ ДИСФУНКЦИЯ ЖЕЛУДОЧНОКИШЕЧНОГО ТРАКТА ПРИ ОСТРОМ ДЕСТРУКТИВНОМ ПАНКРЕАТИТЕ 14.01.17. – хирургия АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук Красноярск – 2013 Работа выполнена на кафедре хирургии ГБОУ ДПО Иркутская государственная медицинская академия последипломного образования Министерства здравоохранения Российской Федерации, на базе НУЗ Дорожная клиническая больница на ст....»

«ПЕРЕКАЛИНА Марина Владимировна КЛИНИКО-ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ КРИТЕРИИ СУПРАПИЩЕВОДНЫХ СИНДРОМОВ ГАСТРОЭЗОФАГЕАЛЬНОЙ РЕФЛЮКСНОЙ БОЛЕЗНИ 14.01.04 – внутренние болезни АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата медицинских наук Ставрополь – 2011 Работа выполнена в ГОУ ВПО Ставропольская государственная медицинская академия Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации Научный руководитель доктор медицинских наук, профессор Пасечников...»

«Самойлова Анна Васильевна ОСОБЕННОСТИ ГЕОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ, СТРОЕНИЯ И ПРОДУКТИВНОСТИ ПОЗДНЕДЕВОНСКИХ ОТЛОЖЕНИЙ РОВЕНСКОКРАСНОКУТСКОГО ВАЛА (на примере месторождения Белокаменное). СПЕЦИАЛЬНОСТЬ: 25.00.12. - Геология, поиски и разведка горючих ископаемых АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук Москва – 2006 Работа выполнена в Институте проблем нефти и газа РАН Научный руководитель : доктор геолого-минералогических наук,...»

«ЕРШОВА Екатерина Георгиевна ИСТОРИЯ РАСТИТЕЛЬНОСТИ ЮЖНОГО СКЛОНА КЛИНСКОДМИТРОВСКОЙ ГРЯДЫ (ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ ДРЕВНЕГО РАДОНЕЖСКОГО КНЯЖЕСТВА) (Московская область) Специальность 03.02.01 – ботаника Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата биологических наук МОСКВА 2010 1 Работа выполнена на кафедре геоботаники биологического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова Научный руководитель – кандидат биологических наук...»

«УСЕНЮК Светлана Геннадьевна ДИЗАЙН ДЛЯ УСЛОВИЙ СЕВЕРА: ПРИНЦИП СОТВОРЧЕСТВА В ПРОЕКТИРОВАНИИ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ Специальность 17.00.06 – Техническая эстетика и дизайн Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Екатеринбург 2011 Работа выполнена на кафедре Индустриальный дизайн ГОУ ВПО Уральская государственная архитектурно-художественная академия Научный руководитель : кандидат искусствоведения, профессор Гарин Николай Петрович...»

«Вилков Сергей Владимирович Имиджевые технологии на выборах регионального уровня в современной России Специальность 23.00.02 – политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии (по политическим наук ам) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук Саратов 2006 Диссертация выполнена на кафедре политических наук ГОУВПО Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского Научный...»

«ЩАПОВА Елена Владимировна ВСЕРОССИЙСКОЕ ХОРОВОЕ ОБЩЕСТВО В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ XX СТОЛЕТИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ Специальность 17.00.02 – Музыкальное искусство АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Ростов-на-Дону – 2013 2 Работа выполнена на кафедре хорового дирижирования Академии хорового искусства имени В.С. Попова Научный руководитель : доктор искусствоведения, профессор Ефимова Наталья Ильинична Официальные...»






 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.